第一篇：奏響慈母之愛與嚴父之愛的和諧樂章(楊茜、謝朝春)

奏響慈母之愛與嚴父之愛的和諧樂章

――淺談教師應(yīng)該如何愛學生

湖南師大附中 楊茜 謝朝春

著名教育家蘇霍姆林斯基有一句名言：“沒有愛，就沒有教育。”這句話極其深刻地闡釋了教師對學生的愛在教育過程中的重要意義，即愛是教育的前提和必要條件。

作為一名教師，蘇霍姆林斯基是這樣說的，也是這樣做的。他認為自己生活中最主要的東西就是“熱愛兒童”，并將一輩子奉獻于教育事業(yè)，最終成為舉世聞名的大教育家。

蘇霍姆林斯基關(guān)于“沒有愛，就沒有教育”的教育思想和實踐，對教育工作者無疑具有深刻的啟示。很可惜，有些教師并沒有深刻認識到“愛”在教育過程中的重要意義，或者說，雖然對此有所認識，但尚不清楚如何愛學生。那么，今天的教師究竟應(yīng)該如何愛學生呢？

需要明確的是，教師對學生的愛應(yīng)該是一種崇高而無私的大愛。師愛包含了社會的信任和家長的寄托，是教師崇高的職業(yè)信念和高尚的倫理責任心的體現(xiàn)。師愛是開啟學生心智的鑰匙，是照亮學生成長的燈塔，是教育的根本和前提。

法國著名思想家羅素也曾經(jīng)說過：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分或自由發(fā)展。”這充分說明了師愛在教育工作中的重要地位和作用。

遺憾的是，某些教師可能將師愛變成了一種工具和手段，這實際上是對師愛的褻瀆。嚴格來說，教師對學生的愛，不是教育策略，甚至也不是教育藝術(shù)，而應(yīng)該是從心底里自然散發(fā)出的一種芳香。

對于一個教育工作者，僅僅懂得愛學生仍是不夠的。他還得懂得 “母性之愛”和“父性之愛” 區(qū)別。“母性之愛”和“父性之愛”在一個孩子的成長中自有它不可替換的獨特價值。美國著名心理學家弗洛姆在他的名著《愛的藝術(shù)》中準確地區(qū)分了“母性之愛”和“父性之愛”。弗洛姆認為，母愛是我們所來之處。她是大地，是過去，是我們的根系深扎的地方。但只有母愛的人生或者耽于母愛的人生，將導致精神成長的停滯，而發(fā)展出一個過于依賴、軟弱無力的人。父愛引我們走上該去之處。他是天空和陽光，是未來，是我們的枝葉伸展的方向。但只在父性之愛籠罩下成長起來的人，他會剛硬而冷漠，忠于嚴格的秩序而無法面對豐富性。

那么，教師要擁有怎樣的父性之愛與母性之愛？這二者之間如何調(diào)和與相互滲透，學生才能以最佳的順序成長？這值得每一位教師認真思考。我認為，作為教師，對學生的愛中既要有真誠寬容的慈母之愛，也要有嚴格公正的嚴父之愛。既要溫暖滋潤每一個學生，也要引領(lǐng)教育每一個學生。

一、像慈母一樣真誠寬容地關(guān)愛學生

弗洛姆認為，母性之愛是無條件的愛。這就要求教師像陽光雨露般無條件地、真誠無私地關(guān)愛每一個學生，并要有像大海一樣廣闊的心胸去寬容學生。先談?wù)務(wù)嬲\。真誠即真實誠懇。它是一種不加掩飾不加遮蓋的透明，是一種沒有面具沒有虛偽的坦露。作為教師，我們一定要真心實意，坦率誠懇地愛學生。我國著名教育家陶行知先生曾說：“真的教育是心心相印的活動，惟有從心里發(fā)出來的，才能打動心靈的深處。”真誠在內(nèi)心就是純凈無染，表現(xiàn)于外就是真實不虛、率真自然。真誠的教師是優(yōu)雅寧靜的，是圣潔美好的。

在我們身邊，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：有的教師表面上對學生很好，與學生交流時甚至是笑靨如花，但學生并不買賬。究其原因，是因為教師并不是發(fā)自內(nèi)心地愛學生，他的愛是有條件的，是表面的。其實，人際交往中有一個重要的規(guī)律：你如果不是真心地喜歡對方，對方是可以感受得到的。虛假的愛幾乎是無法真正掩飾的。因此，與其費盡心機地掩飾和做作，還不如真誠地對待。

再談?wù)剬捜荨τ趲煇壑械哪笎郏艘獙W生身體需要的關(guān)懷，更多的是要對學生精神需求的關(guān)懷。寬容的前提應(yīng)是尊重學生和理解學生。

寬容學生首先要尊重學生。尊重學生應(yīng)該尊重學生成長和發(fā)展的規(guī)律和意愿。學生作為教育過程中的主體，他們有獨立的思想，人格和個性。尊重學生實際上就是尊重獨立，尊重人性，尊重人格。教師尊重學生，就是要尊重學生的主體地位，發(fā)揮學生的主體作用。充分尊重學生既可密切聯(lián)系師生感情，又可煥發(fā)學生創(chuàng)造熱情，激發(fā)奮發(fā)向上，銳意進取心理。真正的尊重，應(yīng)當體現(xiàn)因人制宜，體現(xiàn)個性的原則。

尊重不能把關(guān)懷、責任變成支配和占有。在我們平時教育過程中，“恨鐵不成鋼”就不是尊重學生的表現(xiàn)之一。當我們對學習和品德行為不夠好的學生，一味批評訓斥，甚至采用體罰和變相體罰學生，這樣的教育效果只會適得其反。因為這種表面看似乎“愛之深”，但實際表現(xiàn)出來的卻是“恨之切”的行為，常常給學生帶來身心的摧殘。當老師因為急功近利而踐踏了學生的尊嚴和權(quán)利時，學生就會產(chǎn)生越批評、越懲罰、越偏跟教師對著干的逆反心理。

寬容學生還得理解學生。理解學生首先了解、認識學生。只有你了解、認識了學生的個性和需求，才能談得上尊重他、寬容他，并最終關(guān)愛他。理解學生就是懂得學生心里想的，相信學生口說的，明白學生手中干的。學生由于年紀小、閱歷淺、經(jīng)驗少等多種因素，不時會出現(xiàn)或這或那、或多或少、或輕或重的錯誤言行，這些都是學生成長過程中在所難免的。教師對學生，尤其是對后進生的錯誤，不能“見風就是雨”，不能怒不可遏，動輒訓斥，更不能體罰或變相體罰。正確的態(tài)度應(yīng)是：允許學生犯錯誤，又允許學生改正錯誤。西方有句名言：年輕人犯錯誤，上帝都會原諒的。既然連上帝都會原諒年輕人犯錯誤，作為教師，還有什么理由不可對學生更理解、更寬容些呢？

二、像嚴父一樣嚴格負責地教育學生

與母愛相反的是父愛。根據(jù)弗洛姆的理論，父愛是有條件的愛。如果你不符合這一條件，你將得不到父愛，甚至還將接受某種懲罰。父性之愛給予學生以責任感，教育學生學會擔當。

首先，父性之愛應(yīng)該是嚴峻的，它與母性愛剛?cè)嵯酀＝處煂W生的愛必須包含父性之愛，它不像母愛一樣是無條件的愛，而是愛中有要求，愛中有希望，愛中有原則。父性之愛要求教師力求做到愛得得體、嚴而有理、嚴而有度、嚴而有方、嚴而有理。古人說得好：“嚴師出高徒”，“教不嚴，師之惰。”教師愛學生，就要嚴格要求。熱愛與嚴格是一致的，只有嚴格要求學生，才能教好學生，要做到“愛心啟迪，嚴慈相濟。”愛生不是放縱寬容，不是袒護溺愛。教師愛學生是嚴肅的愛，嚴格要求的愛，富有教育意義的愛。尤其是對那些“優(yōu)秀生”的教育，更需要嚴格。當優(yōu)秀生犯了錯誤時，要一視同仁，不能縱容包庇，得過且過，應(yīng)該進行嚴肅處理，使優(yōu)秀生受到教育，認識錯誤；當優(yōu)秀生取得成績時，要適當?shù)叵蛩麄兲岢鲂碌膴^斗目標，激勵他們不斷向新的目標奮斗，要讓那些優(yōu)秀生明白，山外有山，天外有天，教育他們謙虛謹慎，克服缺點，勇攀高峰，將來成為建設(shè)祖國的優(yōu)秀人才。

其次，父性之愛應(yīng)該是負責的。如果說母愛是讓學生有一方遮風擋雨的溫馨港灣，那么父愛就是引領(lǐng)學生大膽走出溫馨的港灣，勇敢地迎接外面風雨的挑戰(zhàn)，并最終能在人生的大海上搏擊風浪，迎風遠航。

身為人師的我們，要像父親對待自己的小孩一樣富有責任感。我們要愛生如子，甚至愛生勝子，能為人之師，作人之表，成為學生的楷模，讓學生潛移默化，耳濡目染。同時，還要掌握好科學的教育方法，遵循科學的教育教學規(guī)律，力爭讓每一個學生都能健康成長。

并且，我們要充分信任學生，要讓學生敢于承擔責任，培養(yǎng)他們的責任意識。作為教師，我們還要能隨時隨地發(fā)自內(nèi)心地欣賞學生。每個孩子都具有巨大的潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的潛能，并不斷地鼓勵，在教育過程中為他們樹立自信，使他們的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮。

總之，母愛是細膩的，父愛是粗獷的；母愛比較著眼于眼前，父愛比較著眼于未來；母愛以感情來感染和引導孩子，父愛以理智和行為來教育孩子。作為教師，我們既要像慈母一樣真誠寬容地關(guān)愛學生，也要像嚴父一樣嚴格負責地教育學生，讓教育生活充滿愛的陽光，讓慈母之愛與嚴父之愛的和諧樂章伴隨著學生們健康快樂地成長。

通聯(lián)：湖南師大附中語文組 楊茜 謝朝春

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