第一篇：我的世界觀和價值觀的形成

我的世界觀和價值觀的形成，主要來自于兩方面的影響：

一是家庭：媽媽經(jīng)常給我們念叨的一句話：“要想公道，理打顛倒”。這句話給我的引導(dǎo)首先是公道，公道說通俗了就是講理，凡事的結(jié)果要符合公眾的認(rèn)可和利益，所以打小我就非常看重別人對我做事和結(jié)果的看法，盡力得到公眾贊賞。那么如何才能得到公允呢？那就是多為對方考慮，要站在對方的位置上思考他的需求，并且先滿足他。這些觀念促成了我為人、給人、幫人、滿足人的性格及行為習(xí)慣。媽媽經(jīng)常給我們講故事，耳熟能詳?shù)氖恰锻跣　罚v述了一個被寵慣的不懂事的孩子，吃飯要媽媽喂，穿衣要媽媽喂幫，飯菜不可口就發(fā)脾氣，村里人都背后罵他不理他。長大后天天下地干活躺在樹下偷懶，看樹上一窩烏鴉，一開始老烏鴉銜回來蟲子喂幼小烏鴉，到后來長大了的烏鴉又銜回來蟲子喂飛不動了的老烏鴉。還有就是羊羔吃奶時總是跪著。樸實(shí)的放羊人告訴他烏鴉反哺、羊羔跪乳的道理，他回想起了自己對媽媽的欺凌和不敬不孝，當(dāng)跑回去要悔過時，媽媽已經(jīng)操勞過度去世了。他后悔不已，用木頭刻成媽媽的雕像，在家時供奉好吃的，下地時帶到地頭。一天曬糧食時突然暴雨襲來，他先把媽媽的雕像包好送回家安頓好，再出來時糧食已經(jīng)被水泡了。慢慢的村里人又開始喜歡他了。我父親的剛毅以及對工作的全力付出是我責(zé)任感的來源。媽媽經(jīng)常講述父親家族和睦禮孝的事跡和孔融讓梨之類的民間故事，在這種家庭文化的熏陶下塑造了我基礎(chǔ)的價值觀和世界觀。媽媽因?yàn)樯眢w不好加上農(nóng)活忙，從小就教導(dǎo)我們自己的事自己干，課余時間幫她干家務(wù)以及干農(nóng)活，所以自立自強(qiáng)、吃苦耐勞已是本分。

二是學(xué)校：學(xué)雷鋒故事，鼓勵和組織做好人好事，從骨子里認(rèn)為幫助別人是理所應(yīng)當(dāng)并快樂的。《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的語句教誨我，有苦難時自己先獻(xiàn)身、承擔(dān)，有成果和喜悅時先滿足別人。觀念決定思維，思維指揮行為，這就是我后來行事為人的思想來源。不知為什么我能夠?qū)@篇古文如此認(rèn)可和吸收，她是我四十多年來唯一經(jīng)常默誦的課文，可能是平時家庭熏陶在這里變成了優(yōu)美的語句，如甘露滋潤者我由幼苗長成了樹干并結(jié)下果實(shí)。這篇古文中另一影響我的語句是“不以物喜，不以己悲”，她塑造了我不索取成果，逆來順受的包容皮實(shí)的性格。另一句影響我思維的語句“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”讓我忘卻了自己的需求，以至于一生都在為身邊的人造福，時不時想著為國家奉獻(xiàn)。事例一：毛頭小子時搞兄弟結(jié)拜由我執(zhí)筆寫盟約，由衷地寫入了懲惡揚(yáng)善、報效國家類語句，猶如宋江造了反還心系朝廷最終率眾招安。事例二：給生命中最重要的女兒取名“雅徽”，愣是把家族名字排列中的“亞”字換成“雅”字，要她為國徽增光添彩。事例三：當(dāng)美國炸了中國駐南斯拉夫大使館時竟氣憤地在路邊掛上“抵制美國貨”的牌子，買東西盡量買國產(chǎn)貨，以至于摩托是“錢江”“木蘭”、電視是“北京”“TCL王牌”“康佳”、冰箱是“揚(yáng)子”“榮升”、空調(diào)是“海信”、手機(jī)是“多普達(dá)HTC”，第一輛轎車是“紅旗”，照相機(jī)是“長江”等等。

皎月伴晴空迎父遨游 微星蔽光芒遇公聽遣

第二篇：人生觀世界觀價值觀和榮辱觀的形成

人生觀、世界觀、價值觀和榮辱觀的形成

每個人從呱呱墜地的那一刻起，就開始經(jīng)歷人生觀、世界觀、價值觀和榮辱觀的塑造與不斷完善。作為一個社會人，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀和榮辱觀是前進(jìn)與發(fā)展的重要前提和根本保證。

人生觀是關(guān)于人生目的、態(tài)度、價值和理想的根本觀點(diǎn)。它主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價值等問題。人生觀作為一定社會或階級的意識形態(tài)，是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物。它的形成是在人們實(shí)際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約。世界觀是人人都有的、在長期的社會實(shí)踐中逐漸形成的，對人們的言行起著指導(dǎo)作用。它一般是樸素的、零散的、不系統(tǒng)的，缺乏理論論證和嚴(yán)密的邏輯。價值觀取決于人生觀和世界觀，它是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。榮辱觀作為人生觀的一個組成部分，在潛移默化中影響著每個人的行為。

我的人生觀、世界觀、價值觀和榮辱觀的形成深受家庭、教育和社會的影響。在傳統(tǒng)家庭中長大的我具有很強(qiáng)的家庭責(zé)任感，親情是我生命中不能割舍的溫暖。在我的成長路上，母親是我的的引路人。很小的時候，她常將我抱在懷里，給我講那些唯美的童話，使我在懵懂中領(lǐng)悟正義終將戰(zhàn)勝邪惡的真理。從小學(xué)到大學(xué)，她一直是我的心靈伙伴，在我焦慮時，讓我明白“澹泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，在我張狂時，使我學(xué)會戒驕戒躁，靜心審思。母親常說，順其自然最好。這便是我的處世原則。學(xué)校為我打開了認(rèn)識世界的第一扇窗。從孔孟之道到浮士德的彷徨，從秦始皇一統(tǒng)華夏到新中國成立，從1+1=2到哥德巴赫猜想，從北約轟炸中國駐南斯拉夫大使館的憤怒到北京申奧成功的欣喜，學(xué)校生活我感受到了中華文化的博大精深和知識的無限魅力，也讓我看到了這個世界的變幻莫測。我接觸到越來越多先進(jìn)的思想和人類智慧的結(jié)晶，這些都激發(fā)了我追求知識與真理的熱情和努力奮斗、實(shí)現(xiàn)自身價值來回報社會的決心。社會是一個大熔爐，它猶如一個由人與人之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系編織成的巨大的網(wǎng)，將每一個人攏入其中。風(fēng)云變幻的國際局勢和形形色色的思潮常讓我深入思考，引導(dǎo)我用馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義理論來看待事物，學(xué)會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法去分析問題、解決矛盾。面對西南旱情和一個個失學(xué)兒童呆滯的雙眸，我深感肩上的責(zé)任，并且明白了“為人民服務(wù)”的深刻內(nèi)涵。我信奉這樣一句話：“奮斗改變命運(yùn)，夢想讓我們與眾不同。”勤奮與理想是成就人生價值不可或缺的重要組成部分。同時，個人理想必須與時代相符。物競天擇，適者生存，我們必須讓自己適應(yīng)這個世界，才能謀求更好的發(fā)展。八榮八恥是我黨提出的指導(dǎo)性綱領(lǐng)，它全面地詮釋了每一個中國人應(yīng)有的榮辱觀。我堅定的認(rèn)為，不應(yīng)因?yàn)橄夘^小利斤斤計較，人民與祖國永遠(yuǎn)高于一切。

第三篇：我的世界觀人生觀價值觀

我的世界觀、人生觀、價值觀

世界觀：人們對世界的總的根本的看法。由于人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。世界觀具有鮮明的階級性，不同的階級不同的人會有不同的世界觀。正確的、科學(xué)的世界觀可以為人們認(rèn)識世界和改造世界的活動提供正確的方法，錯誤的世界觀則會給人們的實(shí)踐活動帶來方法上的失誤。

人生觀：是指對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法.它主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價值等問題。如享樂主義人生觀，共產(chǎn)主義人生觀。

價值觀：是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。價值觀念是后天形成的，是通過社會化培養(yǎng)起來的。家庭、學(xué)校等群體對個人價值觀念的形成起著關(guān)鍵的作用，其他社會環(huán)境也有重要的影響。

在這個世界只有唯物主義和唯心主義二者存在時，其實(shí)我更偏向于唯心主義，因?yàn)橛晌镔|(zhì)來決定的社會太過現(xiàn)實(shí)，作為一個在校學(xué)習(xí)的大學(xué)生，我的心里多多少少還是帶有浪漫色彩的。這個世界是殘酷的，例如雪災(zāi)，例如地震，再例如洪水，包括我是湖南人，那次也親身經(jīng)歷了雪災(zāi)，那是不是我就該對這個社會，對這個世界失望了呢？這個世界有雙面性，但我更傾向于把兩極化模糊掉，凡事都要往好的看，不管這個世界是個什么樣子，不管生活在其中的人多么的無奈。不管怎樣，這個世界在我心中都是個美好的調(diào)子，生在其中，就必須要熱愛它，因?yàn)槲覀儽緛砭褪鞘澜绲囊徊糠郑瑸楹沃粣圩约耗兀空娴挠胁缓玫氖虑榘l(fā)生了，也有我們自己的過錯，或者我們同類的過錯，抱怨是沒有好處的??

至于人生觀，我只有一個信念，不是為社會人民服務(wù)，也不是出人頭地，而是“對的起自己”，父母從不說我做什么要對得起他們，因?yàn)閷Φ钠鹞易约壕褪菍Φ钠鹚麄儯绻粋€人連自己都對不起，那他還能對的起誰？一個人只要不偷不搶，不為這個世界添堵，就是對的起自己，也不用去做好事，也就是所謂的不幫倒忙就是最好的的幫忙。為人處世方面，我一向是鏡子原則，“我看青山多嫵媚，料青山看我應(yīng)如是”也就是這個意思，不會無故恨人厭人，也絕不無故討好，所謂金錢，權(quán)利，名望，榮譽(yù)，能有則好，沒有也不會少快肉，這些東西生不帶來死不帶去，有些人為了這些爭了一輩子，結(jié)果換來了什么呢？一塊高級墓碑？更有些無故隕落。人不為求些什么，只為這一輩子過的對的起自己就行，當(dāng)然，這是我的人生觀，有些人就為那些而活的話，他們自然是快樂的，我非魚焉知魚之樂。

在我們生活中，所謂的價值就是我們認(rèn)為重要的東西。所以如果要分析自己的價值觀，我似乎得弄懂我要的是什么，我在乎的是什么，我的人生目標(biāo)是什么。這種說法讓我想起小時候參加作文比賽，媽媽說加油，拿個第一名回來，結(jié)果拿了一個二等獎和什么最佳描述獎回來，我就很不高興，老師一再說這樣很不錯，可是我卻聽不進(jìn)去，當(dāng)時在我的心里只有第一才是重要的，其實(shí)現(xiàn)在想起來，并不是第一最重要，而是媽媽的期待最重要，在我的價值觀中，永遠(yuǎn)是把我的親情放在第一位，無關(guān)道德，無關(guān)利益，無關(guān)任何物質(zhì)，只有情，無任何條件的情，雖然這么說未免有些矯情，但確實(shí)是對的，所有人都有可能討厭我，害我，只有親情不會，什么都比不上父母。價值觀其實(shí)不用很復(fù)雜，我的人生目標(biāo)就是要讓我爸媽高興，當(dāng)然，前面我也說過，我爸媽只要我好就行，所以最后來說，我只要管好自己，自己過得好，不要作踐，不需要賺得盆滿缽滿，也不需要站在權(quán)利的頂端，過的平淡，平安就好。

或許說到最后我說有的觀念都太過唯心，太過浪漫，太過理想，可我說，要是每一個中國人沒有這樣的信念，中國怎么能成為共產(chǎn)主義社會？那也太過理想，不過卻是我心之所向，我的人生觀中還有重要的一點(diǎn)，也就是堅持，貫穿了我所有的信念。

謝謝大家！

第四篇：我的人生觀 價值觀 世界觀

我的人生觀

當(dāng)我們來到這個世界的第一天，認(rèn)識世界的那時候開始，我們就面臨著一個共同的人生挑戰(zhàn)。每個人都有自己的人生觀，它因你們的追求而各不相同。有的人，思想非常統(tǒng)一，人生觀很早形成并且在幾十年里變化不大。而有的人，思想沖突劇烈、頻繁，人生觀一次又一次地改變。好的人生觀能夠帶領(lǐng)我們不斷地從勝利走向勝利，反之能會把我們引向孤島。因此，我們要為自己人生的每一段行程都選擇好的航向，對于不能勝任的選擇，要堅決地撤換，以使自己換個航向。

我們看到，每一個人的人生觀是不相同的。那么什么樣的人生觀才是正確的呢？我們的人生觀是否正確呢？虛無縹緲的想法，那是不現(xiàn)實(shí)的。因此，我們在一生中可能會屢次對自己的人生觀做出重大調(diào)整。可是有一點(diǎn)是基本的，改變?nèi)松^是為了適應(yīng)環(huán)境的變化，為了在實(shí)現(xiàn)自我的道路上向前邁進(jìn)。

現(xiàn)實(shí)中，我們講的一切要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，尊重自我，自我就是最大的現(xiàn)實(shí)，人生的目的是實(shí)現(xiàn)自我，而不是毀滅自我。對于那些已失去了自我的人，他們應(yīng)該認(rèn)識到，寧可失去全世界，也一定要換回自我。對于那些懷疑自我，否定自我，并準(zhǔn)備拋棄自我的人，應(yīng)該讓他們懂得：一個人的最大悲哀，莫過于不懂得自己存在的價值。從小學(xué)里學(xué)習(xí)的思想品德課一直到大學(xué)里接收的思想政治教育，都應(yīng)該被掃進(jìn)垃圾箱里，因?yàn)樗鼈儧]有首先教育學(xué)生如何尊重自己，沒有引導(dǎo)人們尊重自己所擁有的生命、健康、青春、人格、事業(yè)、愛情等等東西。人生的目的是實(shí)現(xiàn)自我，而不是實(shí)現(xiàn)別人。

實(shí)現(xiàn)自我的具體目標(biāo)和具體道路是因人而異的，千差萬別的。理想和現(xiàn)實(shí)相一致的人是幸運(yùn)的，理想和現(xiàn)實(shí)相對抗的人是不幸的，而我們大多數(shù)人都要在理想和現(xiàn)實(shí)之間作出某種權(quán)衡或是抉擇。稚嫩的思想往往不懂得有舍才有得的道理，不懂得“智慧在于學(xué)會忽視”。人的精力是有限的，即使是那些卓有成就的人也能感覺到這一點(diǎn)，所以我們要集中精力，突破一點(diǎn)，而不要四面出擊。有人認(rèn)為一切似乎真的是冥冥中自有天注定。但是，我并不認(rèn)為自己是一個靠天吃飯的人。大一入學(xué)以來，在同學(xué)的分?jǐn)?shù)中，我的成績不好，但是第一學(xué)期考試，我在全班37個人中考了大概14名。第二學(xué)期進(jìn)入了前10名，剛過去的這學(xué)期我更是進(jìn)入到前3名，我更應(yīng)該頭懸梁、錐刺骨，直到現(xiàn)在。

經(jīng)歷是人生真正的財富。我們的生活應(yīng)該是豐富多彩的，我們不要把自己變成賺錢的機(jī)器或思考的工具。我們要從對自己的奴役中解放出來。生命是無價的，所以，生命不能用來揮霍，更不能用來踐踏。吃飯是為了生活，生活不是為了吃飯。我們要感謝并珍惜人類社會的存在，它的一生一滅之間為我們每一個個體提供的生存空間，我們要在這里譜下生命的美好篇章。我的人生觀

人生觀，首先，我希望自己是自由，可以隨心所欲，可以有很多的自由，但是這個和現(xiàn)實(shí)的沖突過于劇烈。我不在乎別人的是非，我很想作一個很純粹的自己，很野性和不羈的自己，但是根本做不到，只有用面具，可這個不是我本來的自己，面具帶了很久之后，就忘了

自己本來面目。可能是好人，也許是奸佞！但是有一點(diǎn)我比較堅持的就是，我希望我不會屈服于身邊的環(huán)境，這個就注定我活的也許會很辛苦！

其次，我喜歡的東西，往往是唯美的，是我心目當(dāng)中一個很完美的圓，即使它不是，我自己也要補(bǔ)上，湊成一個完美，這個注定我一生都會很失落！我理想中的人生過于完美，就像是爬梯子的時候，很高的地方掉下來，死的很慘的那種！

來到這個世間已經(jīng)將近23歲了。今天，從電腦上打開我人生的簡歷，發(fā)現(xiàn)相對現(xiàn)在平心靜氣的自己，萬丈激情似乎有些難以和自己對號了。在一年前，從遙遠(yuǎn)的貴州西南方，帶著山的厚重進(jìn)入貴州東北部銅仁學(xué)院，感受水的靈氣。20多年過去了，從一個懵懵懂懂的少年到激情萬丈的憤青再到一個苦覓愛情的成年人，變化的過程和時間的流逝一樣是那么的靜悄悄。回首一望，發(fā)覺自己應(yīng)該在這個走入感情迷途的歲月里用文字來留下自己思想的腳印了。愛情觀

一年多以前，豪情四方的自己還在快樂的享受著單身的自由，對于愛情沒有什么追求。一年后的今天，隨著周圍環(huán)境的變化、人的思想變化以及身體自然的新陳代謝，越來越有了尋找伴侶的欲望。一切的變化都將是從她開始。以前，在我的視野里，她們那么平平常常，想的就是一些平坦普通的事情。現(xiàn)在，我真正的想到了身邊一個女性柔情的魅力，一心想找個普通現(xiàn)實(shí)的她，這樣可以從她跟我在一起開心的人生經(jīng)歷中做好自己，充實(shí)自己，完善自己。雖然，現(xiàn)在我自己 的經(jīng)濟(jì)能力沒有辦法滿足對生活質(zhì)量的追求。可是真正的喜歡，是希望她快樂。我不會因?yàn)閯e人追求高品質(zhì)的生活而鄙視別人，那是個人的生活方式，無可指責(zé)。我可以盡自己最大的努力去爭取，但是我沒有辦法去做這個承諾，因?yàn)槭澜缱兓欤淮_定因素太多。我不喜歡給別人承諾那些不能確定的事情，所以我只能在心中默默的祝福讓一切完美。

很多時候，我是一個真誠善良的人，這種真誠與善良在很多時候成就了別人，但再回首時，又會為自己愚蠢的善良感到失落。這種失落在我大學(xué)第一次感情的沖動上體現(xiàn)了。不久前，我喜歡的她有男友了，我問過她很多問題，現(xiàn)實(shí)就浮現(xiàn)了。我告訴她我的想法，我的追求和夢想，這時，我再一次為自己愚蠢的善良感到懊悔和失落。或許真的是因?yàn)槲胰狈ΑΥ龕矍椋沂巧髦氐摹Ｎ铱傆X得愛情是兩個人的事情，所以我希望找到一個可以和我在感情上產(chǎn)生共鳴的，心心相依的女生來作為現(xiàn)實(shí)伴侶。沒有一個人可以以百米沖刺的速度跑完10000m，愛情也是一樣。所以我不應(yīng)該，也不喜歡盲目、沖動、全力以赴的追求，大多數(shù)失敗的愛情就是因?yàn)檫@種非理性的沖動造成的。我會去主動的追求一個我喜歡的女孩，只要在父母沒有用憂傷而又期盼的眼神看我時，我就會堅持自己的態(tài)度。未來的妻子將是我人身旅途中伴隨我時間最長的人，所以我會慎重的選擇；我一旦選擇就會將她放到我心中重要的位置；我會盡自己最大的努力去維護(hù)這段感情；我會信任她，盡管客觀上存在很多的事實(shí)，但是只要我選擇了她，我就會將自己的一切毫無保留地交給她。23年來，我太少的去主動

了解女生，因此在愛情方面我是失敗的，幼稚的。但我要找一個可以成為我生命焦點(diǎn)的女生，我需要她催我奮進(jìn)；我要找一個知書達(dá)理的女生，我需要和她永遠(yuǎn)保持心靈想通，成為我真正的另一半。布滿人生的另一半生活。家庭觀

我所謂的家庭，指的是我的父母和我。在我的心目中，23年來，由于原來我性格的外向，我很少和自己的父母、兄弟進(jìn)行深入的溝通與交流。到現(xiàn)在，我也慢慢變的外向了，我的父母、親戚朋友們慢慢地了解我。他們發(fā)現(xiàn)我性格的同時更多的是看到我不愛學(xué)習(xí)、亂花錢等一些缺點(diǎn)，他們根本就不了解我的優(yōu)點(diǎn)。在實(shí)際的生活中，我也會因?yàn)橐恍┬⌒〉氖虑楹透改浮⒔忝冒l(fā)生小小的摩擦，但是我不會在意。在我應(yīng)該做什么事情的時候，我會毫無保留地伸出自己的手；在他們真正需要我留在他們身邊的時候，我就會走到他們身邊。

我的父母獨(dú)是農(nóng)民工，在我的眼里，我的父母永遠(yuǎn)是我心中的最高，他們一直教導(dǎo)我和妹妹要多讀書，原來發(fā)現(xiàn)他們的教育方法很有問題，可是現(xiàn)在看起來他們是正確的，是那么有遠(yuǎn)見。天下那有父母不疼愛子女的，“望子成龍，望女成鳳”是每一個當(dāng)父母的愿望。現(xiàn)在，我的父母親身體不好，他們也真正的感受到了人生的路途，生活的艱辛。朋友觀

在實(shí)際的生活中，朋友是我生活學(xué)習(xí)中不可缺少的。我周圍的人有親戚、同學(xué)、熟人，等等，我不是一個孤僻的人，我會很好的和我

周圍的人交往，所以，我會熱情的去幫助別人；我更會很在意別人施舍給我的恩惠，我會盡力加倍的去報答他們。在生活中，我常常會帶給別人微笑，并用幽默的語言給別人帶來快樂。但是，我覺得這只是人與人之間應(yīng)該保持的正常交往。所謂“君子之交淡如水”吧，在我看來，沒有永遠(yuǎn)的朋友，所以我只和與自己在時間和空間上較近的人保持親密友好的來往，和其他人保持聯(lián)系。我不會將自己太多的注意力放在這些人身上，我會更多的關(guān)注自己。

我是一個團(tuán)伙而幽默的人，所以相對來說自己的社交圈子不是那么小。可我不會打麻將，也不會打聯(lián)網(wǎng)游戲，所以我失去了很多和別人深入交流的機(jī)會。無聊的時候，……我喜歡那膾炙人口的語句、磅礴的氣勢、萬丈的豪情。當(dāng)然，在最郁悶的時候，我也會去酒吧，用震耳欲聾的音樂來讓迫使自己置身世外，用酒精來宣泄自己的感情，我也會去網(wǎng)吧，游樂場，但是，這種情況并不多。事業(yè)觀

從小我就覺得自己最適合兩個職業(yè)，教師、管理。因?yàn)樽陨硖赜械睦斫饽芰Α⑴c人溝通的能力和表達(dá)能力，以及自己相對耐心細(xì)致的性格特點(diǎn)，所以我認(rèn)為自己可以成為一個優(yōu)秀的教師。但是，我不喜歡這種周而復(fù)始的、平平淡淡的生活，所以我不會選擇去做一名教師。其二，我仍然覺得攀登仕途的路過于辛苦，我不喜歡在自己不斷的升遷中，泯滅自己的人性，我就喜歡管理之類的工作，現(xiàn)在，我還處于一名求知者。我不知道自己那條路可以走多遠(yuǎn)，可以走多久？最后，我希望自己可以成為一名教師。現(xiàn)在，我也正在努力著。

我記得上小學(xué)的時候就開始學(xué)習(xí)“人生觀”這個詞語了，可惜一直到上大學(xué)，都沒有領(lǐng)會它的真正含義。直到現(xiàn)在大學(xué)二年紀(jì)的時候，感到人生之路迷茫的時候，才感覺到樹立一個人生觀是多么的重要。其實(shí)，個人有個人的生活方式。自大學(xué)以后，我一直處于非常的迷茫和消極狀態(tài)，我不知道自己生存的意義是什么。我對這個世界能夠存在多久感到憂慮，我的確是因?yàn)檫@種憂慮而對生活失去了信心。今天，我也理解到了，我之前的空虛是因?yàn)槲胰鄙賹θ松篮玫淖非螅晕乙ふ覍儆谧约旱娜松?/p>

我不信神，但是我還是相信“善有善報”。回想自己23年的人生歷程，過程是曲折坎坷的，初中沒考上，老爸托了關(guān)系，進(jìn)了普通中學(xué)的重點(diǎn)班；后來自己是第一次高中考大學(xué)沒有考上，遺憾差了3分進(jìn)入報考專業(yè)，但總算發(fā)揮正常；復(fù)讀一年，以為可以考個好學(xué)校，可惜事與愿違，自己學(xué)的最好的物理居然考的最差；當(dāng)年考大學(xué)覺得專業(yè)沒有選好，可惜大學(xué)生活是不應(yīng)該避免，現(xiàn)在的我就在進(jìn)一步探索之中。

只有自己努力，努力的去創(chuàng)造一個未來，或是在已經(jīng)創(chuàng)造好的未來基礎(chǔ)上去拼搏，繼續(xù)開心地走自己的路，不要管別人說什么。努力去深造，去追求。這樣才能進(jìn)步，這樣才能有更好的生活，才能有更舒適的享受。

第五篇：我的世界觀人生觀價值觀

我的世界觀人生觀價值觀

我的世界觀：世界是普遍聯(lián)系，永恒發(fā)展的物質(zhì)世界。學(xué)數(shù)學(xué)時曾見過一個美麗的圖形——“圓”。“圓”的構(gòu)成元素和局部表現(xiàn)是“曲”，但當(dāng)我們把“曲”無數(shù)地細(xì)化時，卻出現(xiàn)了一個個小小的“直”。“曲”和“直”，兩個近乎相反的詞，竟然在“圓”上達(dá)到了完美的和諧。那時，我就想，會不會世界也如同一個“圓”一樣，有著一定的外部形態(tài)，但當(dāng)你細(xì)細(xì)地研究、探索時，你會發(fā)現(xiàn)它存在著特殊的或許與外部完全不符的性質(zhì)。不同的物質(zhì)，不同的性質(zhì)，必然存在矛盾與沖突，而世界就是所有事物發(fā)展過程中的肯定與否定的一個完美循環(huán)。

我覺得，在更高層次上，世界與人體生命具有某種統(tǒng)一性。我們的身體的由骨骼、肌肉、毛發(fā)、四肢等組成，但當(dāng)你把骨骼、牙齒、毛發(fā)從身體上取下來，它無非是物質(zhì)。我們所認(rèn)知的世界只是世界的一部分，就如同組成人體的肌肉、毛發(fā)，是物質(zhì)，但整體的世界呢？它是不是也會像人一樣會“吃飯”，“喝水”，“睡覺”？而我們作為世界的一部分，是不是就像組成人體的一個小小的細(xì)胞，有著自己的小循環(huán)，但卻為人體的大循環(huán)做出自己的貢獻(xiàn)？

我的人生觀：人不是一個單獨(dú)的人，人是世界的一部分，而人生的意義就在于與他人，與自然，乃至與一切世界上的存在達(dá)到一個完美的循環(huán)，即和諧。

我們每個人在這個世界上都只作為一個短暫的逗留，目的何在，卻無所知。但是總會有那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己的全部幸福；總會有那樣一些人，他們的命運(yùn)通過同情的紐帶同我們緊密結(jié)合在一起。愛因斯坦曾說過：照亮我的道路，并且不斷給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是真、善、美。我認(rèn)為，要追究一個人自己或一切生物生存的意義或目的，這是愚蠢而不可實(shí)現(xiàn)的。既然如此，我們何不遵循生命的本能，在真善美的指引下，關(guān)心那些愛著我們和我們愛著的人，追求那些溫暖我們并將溫暖他人的品格，一步步地實(shí)現(xiàn)人與人、人與物之間的和諧。

我們實(shí)施正面的行動，就像人體中細(xì)胞對養(yǎng)分的吸收；而負(fù)面的行動，就是對有害物質(zhì)的吸收。養(yǎng)分可以維持細(xì)胞的活力，使人體健康，而有害物質(zhì)則會使細(xì)胞萎縮，甚至危害整個人體，即世界。我們必須盡己所能，為這個世界提供正面能量，消除負(fù)面能量。因?yàn)椋挥羞@樣，我們才可以無愧于自己，無愧于社會；只有這樣，我們才能感受到那種只能以其最原始的形式為我們感受到的，最純潔最燦爛的美。

我的價值觀：價值觀就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求。而我認(rèn)為，一切努力與世界融為一體(即有利于實(shí)現(xiàn)和諧)的行為都是有價值的。

從小，長輩們用“好”或“不好”向我詮釋了美好與丑陋的區(qū)別，使我有了最初的價值評判標(biāo)準(zhǔn)。后來，越來越多的人告訴我不同的觀點(diǎn)，讓我領(lǐng)略不同的價值觀。熱情洋溢的人讓我感到歡樂，冷漠無情的人讓我感到心痛，勤奮上進(jìn)的人讓我感到欽佩，狹隘自私的人讓我感到厭惡。就這樣，我逐步形成了自己的人生價值觀。

人類千千萬萬，不同的人有著不同的追求，而不同的追求形成不同的價值觀。人生本來就不是一條筆直的大道，它有彎曲，有岔路，個人的價值觀是在十字路口時決定你向左或向右的重要標(biāo)準(zhǔn)。記得有這么一句話：條條大路通羅馬。其實(shí)，不論你在人生的道路上是選擇向左還是向右，只要那是讓你覺得可以和他人相處更融洽的選擇，只要那是你的心的選擇，那么我覺得，這就是最有價值的人生了。

作為這個世界的小小一份子，我并沒有武士一樣的魁梧體格，也沒有圣人一樣的高尚品質(zhì)，但是，我仍在努力地想為這個可愛的世界做點(diǎn)什么。如果每一個人都是如此，盡心地以個人的小循環(huán)來推動世間萬物的大循環(huán)，那么，終有一天，這個世界會發(fā)生不可思議的變化，因?yàn)椋覉孕牛磺械钠孥E起源于和諧。