第一篇：蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)20年祭

《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)20年祭》觀(guān)后感

鹿娟

通過(guò)觀(guān)看《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)二十年祭》，我感受頗深，爾巴喬夫上臺(tái)時(shí)，正值蘇聯(lián)社會(huì)面臨嚴(yán)重的困難和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入停滯。在政治領(lǐng)域，權(quán)力過(guò)分集中在少數(shù)人手中，官僚主義嚴(yán)重，腐化和特權(quán)問(wèn)題十分突出。而在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，思想十分僵化，同時(shí)西方各種思潮涌入，群眾思想十分混亂。在國(guó)際上，由于長(zhǎng)期的軍備競(jìng)賽和推行霸權(quán)主義，蘇聯(lián)處境極為孤立。在這樣的情況下，戈?duì)柊蛦谭蜻M(jìn)行了經(jīng)濟(jì)政治體制改革。蘇共二十七大提出了“加速發(fā)展戰(zhàn)略”，經(jīng)濟(jì)改革并未從根本上觸動(dòng)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，政治上則開(kāi)始有了激進(jìn)的改革思想。

1987年戈?duì)柊蛦谭蛱岢觥案母锱c新思維”，他對(duì)蘇聯(lián)現(xiàn)存的社會(huì)主義模式進(jìn)行了全面的批判，提出要對(duì)蘇聯(lián)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行根本改造。其中宣揚(yáng)社會(huì)主義異化論、倡導(dǎo)社會(huì)主義多元化、提出全面民主化綱領(lǐng)，實(shí)際上就是社會(huì)主義的變質(zhì)，背離了社會(huì)主義方向。

1990年蘇聯(lián)開(kāi)始政治體制改革與對(duì)外戰(zhàn)略調(diào)整，政治上實(shí)行議會(huì)制、總統(tǒng)制和多黨制。取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、階級(jí)屬性、地位作用和組織原則都發(fā)生了根本性的變化；經(jīng)濟(jì)上全面改革所有制關(guān)系，取消起主導(dǎo)作用的社會(huì)主義公有制，實(shí)行生產(chǎn)資料非國(guó)有化和私有化，實(shí)行自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；意識(shí)形態(tài)上實(shí)行多元化，放棄馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位。這些改革不僅沒(méi)有取得成果，反而造成社會(huì)生產(chǎn)的全面停滯，危機(jī)更加嚴(yán)重。財(cái)政赤字、通貨膨脹、民族分裂、社會(huì)秩序混亂接踵而來(lái)。

經(jīng)過(guò)八一九事件和蘇共解散，蘇聯(lián)解體了，世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家不復(fù)存在。表面上來(lái)看，戈?duì)柊蛦谭蛟谔K聯(lián)內(nèi)部進(jìn)行改革和西方長(zhǎng)期對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行和平演變導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體，但從深層次上來(lái)說(shuō)看主要還是由于蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在改革中推行的錯(cuò)誤政策和蘇聯(lián)長(zhǎng)期積累的歷史問(wèn)題等綜合因素所致。因而蘇聯(lián)解體給我們提供了十分深刻的教訓(xùn)： 要加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)，使共產(chǎn)黨能夠始終代表最廣大人民的根本利益。組織上必須貫徹民主集中制；在政治上必須不斷擴(kuò)大黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)； 要居安思危，防患未然。必須堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。更要嚴(yán)于律己，并注意加強(qiáng)對(duì)黨員干部的監(jiān)管，防止特權(quán)的產(chǎn)生，對(duì)于腐敗行為決不姑息。宗旨上要牢記全心全意為人民服務(wù)；行動(dòng)上必須代表最廣大人民的根本利益。要提高黨的執(zhí)政能力，廣大黨員干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，在理論創(chuàng)新中創(chuàng)造先進(jìn)的文化。

第二篇：蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)二十年祭

《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)二十年祭》觀(guān)后感

黑寨小學(xué)段 麗

近日觀(guān)看了《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)二十年祭》，該片運(yùn)用了大量珍貴的歷史資料和傾聽(tīng)并記錄了蘇東劇變的親歷者、當(dāng)事人和普通民眾對(duì)那場(chǎng)劇變及其后果的訴說(shuō)，全景式的展現(xiàn)蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)的歷史。

戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)時(shí)，正值蘇聯(lián)社會(huì)面臨嚴(yán)重的困難和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入停滯。在政治領(lǐng)域，權(quán)力過(guò)分集中在少數(shù)人手中，官僚主義嚴(yán)重，腐化和特權(quán)問(wèn)題十分突出。而在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，思想十分僵化，同時(shí)西方各種思潮涌入，群眾思想十分混亂。在國(guó)際上，由于長(zhǎng)期的軍備競(jìng)賽和推行霸權(quán)主義，蘇聯(lián)處境極為孤立。

在這樣的情況下，戈?duì)柊蛦谭蜻M(jìn)行了經(jīng)濟(jì)政治體制改革。蘇共二十七大提出了“加速發(fā)展戰(zhàn)略”，經(jīng)濟(jì)改革并未從根本上觸動(dòng)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，政治上則開(kāi)始有了激進(jìn)的改革思想。

1987年戈?duì)柊蛦谭蛱岢觥案母锱c新思維”，他對(duì)蘇聯(lián)現(xiàn)存的社會(huì)主義模式進(jìn)行了全面的批判，提出要對(duì)蘇聯(lián)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行根本改造。其中宣揚(yáng)社會(huì)主義異化論、倡導(dǎo)社會(huì)主義多元化、提出全面民主化綱領(lǐng)，實(shí)際上就是社會(huì)主義的變質(zhì)，背離了社會(huì)主義方向。

1990年蘇聯(lián)開(kāi)始政治體制改革與對(duì)外戰(zhàn)略調(diào)整，政治上實(shí)行議會(huì)制、總統(tǒng)制和多黨制。取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、階級(jí)屬性、地位作用和組織原則都發(fā)生了根本性的變化；經(jīng)濟(jì)上全面改革所有制關(guān)系，取消起主導(dǎo)作用的社會(huì)主義公有制，實(shí)行生產(chǎn)資料非國(guó)有化和私有化，實(shí)行自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；意識(shí)形態(tài)上實(shí)行多元化，放棄馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位。這些改革不僅沒(méi)有取得成果，反而造成社會(huì)生產(chǎn)的全面停滯，危機(jī)更加嚴(yán)重。財(cái)政赤字、通貨膨脹、民族分裂、社會(huì)秩序混亂接踵而來(lái)。

經(jīng)過(guò)八一九事件和蘇共解散，蘇聯(lián)解體了，世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家不復(fù)存在。表面上來(lái)看，戈?duì)柊蛦谭蛟谔K聯(lián)內(nèi)部進(jìn)行改革和西方長(zhǎng)期對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行和平演變導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體，但從深層次上來(lái)說(shuō)看主要還是由于蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在改革中推行的錯(cuò)誤政策和蘇聯(lián)長(zhǎng)期積累的歷史問(wèn)題等綜合因素所致。

因而蘇聯(lián)解體給我們提供了十分深刻的教訓(xùn)：

1、要加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)，使共產(chǎn)黨能夠始終代表最廣大人民的根本利益。組織上必須貫徹民主集中制；在政治上必須不斷擴(kuò)大黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)；宗旨上要牢記全心全意為人民服務(wù)；行動(dòng)上必須代表最廣大人民的根本利益。

2、要提高黨的執(zhí)政能力，廣大黨員干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，在理論創(chuàng)新中創(chuàng)造先進(jìn)的文化。

3、要居安思危，防患未然。必須堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。更要嚴(yán)于律己，并注意加強(qiáng)對(duì)黨員干部的監(jiān)管，防止特權(quán)的產(chǎn)生，對(duì)于腐敗行為決不姑息。

黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)個(gè)人對(duì)照檢查材料

黑寨小學(xué)段 麗

根據(jù)中央和省委的要求，這次黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)，集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題，并明確提出“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。重點(diǎn)剖析存在的“四風(fēng)”問(wèn)題及根源，做到查擺問(wèn)題準(zhǔn)、原因分析透、危害后果明、整改措施實(shí)。，聯(lián)系自己的思想和工作實(shí)際，重點(diǎn)查找自己存在的問(wèn)題和不足，并對(duì)個(gè)人存在問(wèn)題的原因進(jìn)行了更深層次的剖析，達(dá)到了自我教育、自我提高、自我完善、修正缺點(diǎn)、增強(qiáng)黨性的目的。

一、存在的主要問(wèn)題

1、理論功底不高，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐不夠。一是學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不高。存在以干代學(xué)的現(xiàn)象，特別是當(dāng)工作與學(xué)習(xí)發(fā)生矛盾時(shí)，往往認(rèn)為學(xué)習(xí)是“軟指標(biāo)”，可以往后推一推，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不高，而且學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性不強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果不佳。二是學(xué)習(xí)制度堅(jiān)持的不好。客觀(guān)上強(qiáng)調(diào)工作忙、壓力大和事務(wù)性工作較多，缺乏持之以恒自覺(jué)學(xué)習(xí)政治理論的精神。三是學(xué)用結(jié)合的關(guān)系沒(méi)有處理好。在理論體系把握上和“融匯貫通”地運(yùn)用理論學(xué)習(xí)成果去指導(dǎo)實(shí)際工作上不適應(yīng)，忽視了理論對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)作用，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作脫節(jié)，對(duì)待理論學(xué)習(xí)，只滿(mǎn)足于片面地引用個(gè)別原理，而不能有效地與實(shí)際工作緊密結(jié)合起來(lái)。

2、工作作風(fēng)不實(shí)，求真務(wù)實(shí)的精神不夠。一是接到工作任務(wù)，有時(shí)首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務(wù)多、壓力大的時(shí)候更是如此，有時(shí)存在著應(yīng)付以求過(guò)關(guān)的想法，影響了工作效果，沒(méi)有時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。二是欠缺創(chuàng)新意識(shí)，沒(méi)有充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，局限于上級(jí)布置什么做什么，有時(shí)產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動(dòng)而無(wú)行動(dòng)的狀態(tài)。三是對(duì)有關(guān)的政策法規(guī)研究不夠，工作方法較簡(jiǎn)單，同志間的思想交流不多，深入基層和村組調(diào)查研究不夠，對(duì)全市的工作指導(dǎo)和督促還不夠深入，致使工作效果不夠理想。

3、群眾意識(shí)不強(qiáng)，為民服務(wù)的宗旨不夠。一是雖然也經(jīng)常下基層調(diào)研，但主動(dòng)性不強(qiáng)、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問(wèn)題，未能做到“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，沒(méi)有關(guān)心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒(méi)有真正和群眾打成一片，缺乏全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。如，我市農(nóng)民增收渠道不多，企業(yè)沒(méi)有形成規(guī)模，結(jié)構(gòu)不合理現(xiàn)象突出。二是在工作上對(duì)基層情況的了解主要靠聽(tīng)匯報(bào)和抽查，不夠全面系統(tǒng)，聯(lián)系群眾不廣泛，與干部職工談心交流少，直接聽(tīng)取基層群眾意見(jiàn)不及時(shí)不全面，對(duì)干部思想狀況和基層干部生活情況了解不全面，幫助干部職工解決實(shí)際困難不多。這些都是宗旨觀(guān)念淡薄，群眾意識(shí)差的表現(xiàn)。

4、勤政廉政不深，廉潔自律的力度不夠。樹(shù)立勤政優(yōu)政的宗旨意識(shí)還不夠牢固，黨風(fēng)廉政問(wèn)題和各種不正之風(fēng)時(shí)有發(fā)生。

在堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨員干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定和自覺(jué)用黨的紀(jì)律約束自己還不夠深入，時(shí)有存在把關(guān)不嚴(yán)的現(xiàn)象。

二、存在問(wèn)題的主要原因

1、政治理論學(xué)習(xí)不夠深入，政治理論修養(yǎng)不到家。一是沒(méi)有把理論學(xué)習(xí)放在重要位置，學(xué)習(xí)存在片面性，缺乏對(duì)理論的系統(tǒng)研究和深刻理解，這是政治理論不成熟的具體表現(xiàn)。二是理論與實(shí)踐隔離，忽視了理論與實(shí)踐的辨證唯物關(guān)系，對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)只滿(mǎn)足于記住幾條重要論斷和幾句講話(huà)，缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，不能用馬列主義的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)分析問(wèn)題，不具備用鄧小平理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。理論上的成熟是黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治上成熟的基礎(chǔ)，只有在理論上分清是非，才能做到政治上的清醒和堅(jiān)定。

2、改造主觀(guān)世界不夠自覺(jué)主動(dòng)，缺乏艱苦奮斗的精神。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性來(lái)自于自覺(jué)改造主觀(guān)世界，不斷增強(qiáng)黨性鍛煉。

這些年來(lái)，口頭上也講在改造客觀(guān)世界的同時(shí)，要改造自己的主觀(guān)世界。但實(shí)際上存在著重前者輕后者，以事務(wù)工作代替政治和黨性鍛煉，使自己的黨性修養(yǎng)減弱了，對(duì)自己要求放松了，考慮個(gè)人的榮辱進(jìn)退多了，考慮群眾利益和全局利益少了。致使工作有時(shí)不夠深入，滿(mǎn)足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，滿(mǎn)足于面上不出問(wèn)題，創(chuàng)新意識(shí)淡化，忽視了工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

3、群眾工作經(jīng)驗(yàn)缺乏，宗旨觀(guān)念有所淡化。對(duì)黨的群眾路線(xiàn)認(rèn)識(shí)不深，對(duì)堅(jiān)持改造自己的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的重要性認(rèn)識(shí)不足，還沒(méi)有真正在思想上、行動(dòng)上樹(shù)立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識(shí)。在工作上群眾觀(guān)念淡薄，看不到群眾的首創(chuàng)精神，指導(dǎo)工作主觀(guān)意志成份多，為群眾想的少、做的少，服務(wù)群眾，缺乏真功夫。

三、今后改進(jìn)措施與努力方向

1、要進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理論功底。提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，要以解決思想和工作中存在的實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，以改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效為落腳點(diǎn)，特別要在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下真功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。

2、要進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神。共產(chǎn)黨員應(yīng)該把維護(hù)和實(shí)踐人民的利益放在首位。要牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，樹(shù)立為黨為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，把個(gè)人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅(jiān)持黨的事業(yè)第一、人民的利益第一，要保持思想道德的純潔性，正確對(duì)待權(quán)力、金錢(qián)、名利，在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不奢侈浪費(fèi)，不追求享受，在工作作風(fēng)上，要深入實(shí)際，聯(lián)系群眾，傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，想群眾之所想，急群眾之所急，忙群眾之所需，同群眾建立起水乳交融的關(guān)系，要努力做到善于克服消極思維、模糊認(rèn)識(shí)所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作，善于從政治、全局的高度認(rèn)識(shí)事物，不斷完善和提高自己，腳踏實(shí)地的投入到工作中去，努力提高工作能力和服務(wù)水平。

3、要進(jìn)一步保持清正廉潔，增強(qiáng)拒腐防變能力。在當(dāng)前社會(huì)還存在腐敗現(xiàn)象情況下，要有戰(zhàn)勝自我的膽識(shí)和魄力，抗得起誘惑，耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗(yàn)，做到自重、白警、白省、自勵(lì)，做到在拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣，要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的利益觀(guān)、榮辱觀(guān)、道德觀(guān)、人生觀(guān)，追求積極向上的生活情趣，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，始終做到清正廉潔，自覺(jué)與各種腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，帶頭樹(shù)立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。

4、要進(jìn)一步務(wù)實(shí)創(chuàng)新，增強(qiáng)工作實(shí)效。要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過(guò)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式、工作理念、工作手段和工作機(jī)制的創(chuàng)新，最終達(dá)到工作成效的不斷提高。要不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗(yàn)，提出新思路、新方案，拿出新舉措，開(kāi)創(chuàng)工作新局面。始終圍繞我市的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和中心工作，帶頭貫徹和落實(shí)上級(jí)黨政各項(xiàng)決策和部署，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，盡職盡責(zé)做好各項(xiàng)工作。

總之，教育實(shí)踐活動(dòng)，要圍繞“學(xué)習(xí)教育、聽(tīng)取意見(jiàn)，查擺問(wèn)題、開(kāi)展批評(píng)，落實(shí)整改、建章立制”三個(gè)環(huán)節(jié)深入推進(jìn)，特別是在反對(duì)“四風(fēng)”問(wèn)題今后改進(jìn)措施與努力方向上上作出公開(kāi)承諾，接受監(jiān)督，并以實(shí)際行動(dòng)履約踐諾，今后我將在領(lǐng)導(dǎo)和同志們的幫助支持下，進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，振奮精神，加倍努力，出色完成各項(xiàng)工作任務(wù)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展多作貢獻(xiàn)。

第三篇：蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)二十年祭

《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)二十年祭》觀(guān)后感

在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這堂課上，老師給我們放了《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)二十年祭》這部影片，這部影片剖析了蘇聯(lián)解體的原因和歷程。

2011年是蘇聯(lián)解體的二十周年。20年前克里姆宮上方的蘇聯(lián)國(guó)旗下降的情節(jié)似乎就發(fā)生在昨天，依然清晰可見(jiàn)。

2011年同樣也是中國(guó)共產(chǎn)黨成立的90周年，吸取蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)，對(duì)于我國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展也至關(guān)重要。

蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟是一個(gè)存在了70多年的國(guó)家，也是世界上第一個(gè)一夜之間崩潰的社會(huì)主義國(guó)家。蘇聯(lián)的解體給各社會(huì)主義國(guó)家敲響了警鐘，警醒著國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該居安思危，要盡職盡責(zé)，為人民服務(wù)！

當(dāng)年斯大林創(chuàng)立的制度，讓蘇聯(lián)一步一步走向強(qiáng)大。在斯大林死后，蘇聯(lián)換了一個(gè)又一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人。赫魯曉夫，勃列日涅夫，戈?duì)柊蛦谭颍~利欽。他們無(wú)一不否定斯大林，否定了十月革命和蘇共的光榮歷史。赫魯曉夫上臺(tái)后，他的舉措使得黨內(nèi)和人民群眾的思想混亂，帝國(guó)主義找到了炮擊蘇聯(lián)的根源。戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后，蘇聯(lián)走的更遠(yuǎn)了。有句話(huà)說(shuō)：“赫魯曉夫只是把蘇聯(lián)改病了，而戈?duì)柊蛦谭蚴前烟K聯(lián)改死了！”戈?duì)柊蛦谭蚍穸ㄉ鐣?huì)主義制度，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，最終導(dǎo)致蘇聯(lián)走向滅亡。

好，現(xiàn)在我們?cè)诨氐竭@部影片。《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)二十年祭》的序章有個(gè)醒目的標(biāo)題，世界大悲劇。從偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)導(dǎo)師列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月社會(huì)主義革命，第一次把馬克思、恩格斯提出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政理論變成了現(xiàn)實(shí)，成立了一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家。在列寧和斯大林的領(lǐng)導(dǎo)下，蘇聯(lián)人民沿著十月革命的道路取得了社會(huì)主義的偉大勝利。但是美好的事物總是短暫的，列林和斯大林領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)代終會(huì)過(guò)去，于是以赫魯曉夫?yàn)榇淼牡囊蝗喝水?dāng)政，他們直接否定斯大林，但是赫魯曉夫也只是單純的否定斯大林，平?jīng)]有在理論上進(jìn)行創(chuàng)新，使得黨的理論停滯不前。隨后的戈?duì)柊蛦谭蚋前阉麄冋f(shuō)的一無(wú)是處，他生下來(lái)的目的就是為了消滅共產(chǎn)主義，面對(duì)蘇聯(lián)解體的狀態(tài)他更是說(shuō)了“我的目的已經(jīng)達(dá)到了。”這樣的一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人怎么不會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的滅亡？！怎么不會(huì)釀成世界的大悲劇。

20年后的我們看到了蘇聯(lián)的興衰，給了我們一些教訓(xùn)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義，這些都是立國(guó)之本，是不能舍棄的。共產(chǎn)黨能在錯(cuò)綜復(fù)雜的世界中獲得立足之地，必須在黨的思想上加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。習(xí)近平主席在中央軍委擴(kuò)大會(huì)議上指出“搶杠子要在忠于黨的可靠的人的手中”。在任何情況下都要牢牢把握社會(huì)主義社會(huì)初級(jí)階段。

馬琦皓 13409237 信工系 電信二班

第四篇：蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)20周年祭

堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰，永葆黨的先進(jìn)性，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大

復(fù)興而努力奮斗！

——《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)20年祭:俄羅斯人在訴說(shuō)》觀(guān)后感

1991年，一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)火硝煙的年代，建黨93年，執(zhí)政74年，有著近2000萬(wàn)黨員的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（以下簡(jiǎn)稱(chēng)蘇共）喪失了執(zhí)政地位，被迫解散，存在了近70年的蘇聯(lián)解體。?蘇共?，這個(gè)始建于1898年共產(chǎn)主義政黨，推翻了沙皇的統(tǒng)治、取得過(guò)?十月革命?勝利、建立起世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家；經(jīng)歷了國(guó)內(nèi)白軍和國(guó)外帝國(guó)主義聯(lián)合進(jìn)攻的戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮、建立了號(hào)稱(chēng)歐洲第一、世界第二的?超級(jí)大國(guó)?——蘇聯(lián)；經(jīng)受了德國(guó)法西斯入侵的生死考驗(yàn)，領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民取得了第二次世界大戰(zhàn)的最終勝利。

然而就是這樣一個(gè)曾經(jīng)經(jīng)受過(guò)無(wú)數(shù)考驗(yàn)、曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)無(wú)數(shù)輝煌的政黨，為何會(huì)在一夜之間分崩離析、迅速垮臺(tái)？《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)20年祭：俄羅斯人在訴說(shuō)》紀(jì)錄片（以下簡(jiǎn)稱(chēng)紀(jì)錄片），運(yùn)用大量珍貴的歷史資料，通過(guò)記錄20多年前蘇聯(lián)解體的親歷者和普通民眾對(duì)那場(chǎng)劇變及其后果的訴說(shuō)，全方位深入展現(xiàn)了蘇共亡黨亡國(guó)的全過(guò)程，親歷者和普通民眾以各自的經(jīng)歷追溯20多年前那場(chǎng)?世紀(jì)大悲劇?的前因后果與臺(tái)前幕后，并通過(guò)深入的理性分析和理論思考，揭示了蘇共亡黨亡國(guó)的深刻歷史教訓(xùn)。全片共分?蘇聯(lián)最后的日子 —— 世紀(jì)大悲劇引起的反思?、?把自己推向滅亡的政黨 —— 多黨制引發(fā)的惡果?、?被‘休克’的國(guó)家 —— 經(jīng)濟(jì)私有化帶來(lái)的衰敗?、?阿爾巴特街的迷墻 —— 指導(dǎo)思想多元化造成的混亂?等4集，以歷史再現(xiàn)的方式揭示了蘇共因喪失共產(chǎn)主義信仰、拋棄馬列主義，否定社會(huì)主義基本制度及社會(huì)主義政黨制度，放棄對(duì)國(guó)家政權(quán)和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)地

位，奉行資本主義?民主化?、?自由化?、?公開(kāi)化?、?多黨制?，背叛人民、掠奪和損害人民利益，經(jīng)濟(jì)改革不力造成國(guó)家混亂、社會(huì)動(dòng)蕩等一步步走向滅亡的歷史原因和沉痛教訓(xùn)。

曾經(jīng)的蘇聯(lián)，在很多俄羅斯人民的心中，是工人、農(nóng)民和知識(shí)分子占主導(dǎo)、國(guó)家掌握經(jīng)濟(jì)命脈、擁有良好社會(huì)保障，沒(méi)有兩級(jí)分化的文明、發(fā)達(dá)、富足、平等的社會(huì)主義國(guó)家。到了20世紀(jì)80年代中期，蘇共內(nèi)部各階層卻逐漸拋棄了共產(chǎn)主義信仰、摧毀了社會(huì)主義信念、背叛了人民、最后失去了政權(quán)。全面癱瘓的國(guó)家和急速倒退的社會(huì)，對(duì)蘇聯(lián)解體后的俄羅斯以及其他新獨(dú)立國(guó)家都產(chǎn)生了長(zhǎng)期深遠(yuǎn)的消極影響。蘇共失敗的原因，可以用四句話(huà)概括：既有政治原因又有經(jīng)濟(jì)原因，政治原因是主要的；既有內(nèi)因又有外因，內(nèi)因是主要的；既有主觀(guān)原因又有客觀(guān)原因，主觀(guān)原因是主要的；既有歷史原因又有現(xiàn)實(shí)原因，現(xiàn)實(shí)原因是主要的。在諸多原因中，必然有一種是主導(dǎo)的、起決定作用的。從根本上來(lái)說(shuō)，問(wèn)題主要出在蘇共黨內(nèi)，紀(jì)錄片中的一句話(huà)概括得尤為深刻：?無(wú)論是誰(shuí)，只要拋棄了人民，最終也將被人民拋棄?。

一、否定黨的歷史，否定國(guó)家歷史

20世紀(jì)80年代中期戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政之后，蘇聯(lián)掀起了一股?重新評(píng)價(jià)歷史?的運(yùn)動(dòng)，從否定斯大林開(kāi)始，繼而攻擊和誹謗列寧，歪曲和丑化蘇聯(lián)社會(huì)主義革命和建設(shè)的功績(jī)，否定社會(huì)主義制度，否定蘇聯(lián)歷史，否定黨對(duì)國(guó)家和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，最后否定蘇共74年的執(zhí)政歷史。這一切正如紀(jì)錄片中所描述的那樣：?那一段時(shí)間（20世紀(jì)80年代中期到90年代初期）把一切都忘記了，都失去了理智，共產(chǎn)黨所做的事情都被忘記了，對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民在二戰(zhàn)時(shí)期建立的功

勛，取得的偉大勝利也都被忘記了，共產(chǎn)黨在二戰(zhàn)之后迅速恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的成就也被忘記了…….? 這種所謂的、歪曲的、主觀(guān)的評(píng)價(jià)使蘇共失去了存在的合法性，終于導(dǎo)致了蘇共黨亡政息。

二、背叛共產(chǎn)主義信仰，意識(shí)形態(tài)完全崩潰

?沒(méi)有革命的理論便沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)；革命理論是行動(dòng)的指南?，?十月革命?的勝利是列寧把馬克思主義的基本原理運(yùn)用于俄國(guó)革命實(shí)踐的典范。蘇共失敗的一個(gè)重要原因就是在理論上背離了馬列主義，使全黨失去正確的理論指導(dǎo)，造成黨內(nèi)外思想的混亂和意識(shí)形態(tài)的崩潰。戈?duì)柊蛦谭虻纫慌幹\家、野心家徹底背叛了共產(chǎn)主義信仰，全盤(pán)照搬西方的理論和制度模式，鼓吹?新思維?、?民主化?、?公開(kāi)性?、?多黨化?、?議會(huì)民主?、?三權(quán)分立?、?指導(dǎo)思想多元化?等背離社會(huì)主義基本方向的理論，其實(shí)質(zhì)就是取消馬列主義的指導(dǎo)地位，繼而全面拋棄了馬克思主義建黨原則，徹底背叛了廣大人民的根本利益，背叛了黨和人民，造成國(guó)家混亂、民族分裂、社會(huì)動(dòng)蕩。

毛澤東同志曾指出，凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，必先造成輿論，革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣。紀(jì)錄片中在描述蘇共失敗的過(guò)程中，著重提及了上世紀(jì)劇變時(shí)期蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)反蘇反共反社會(huì)主義的輿論高潮：各種報(bào)刊、電視、廣播等媒體以及戲劇、電影等藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，紛紛加入了反蘇反共反社會(huì)主義的浪潮，不明就里的普通群眾因此失去了共同理想和意識(shí)方向，蘇共黨內(nèi)的大多數(shù)黨員也失去了對(duì)社會(huì)主義的信心，從而使蘇共在根本上失去了在執(zhí)掌國(guó)家權(quán)力過(guò)程中的理論基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，最終失去了執(zhí)政地位。

三、黨風(fēng)黨紀(jì)敗壞，腐敗滋生

黨的紀(jì)律約束行為關(guān)系到黨的權(quán)威，黨的黨風(fēng)黨紀(jì)關(guān)系到黨和國(guó)

家的生死存亡。在列寧時(shí)期，蘇共十分注重黨的作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)格要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員廉潔奉公，艱苦奮斗，參加勞動(dòng)，反對(duì)官僚主義，反對(duì)脫離群眾。到了戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政期間，黨內(nèi)腐敗日趨嚴(yán)重，權(quán)錢(qián)交易增多，特權(quán)階層惡性發(fā)展。蘇共在經(jīng)濟(jì)改革措施不力、方向不清，經(jīng)濟(jì)?自由化?、?私有化?導(dǎo)致了通貨膨脹，更導(dǎo)致了新生資產(chǎn)階級(jí)的全面催生。大批領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗變質(zhì)，強(qiáng)盜式地掠奪國(guó)有財(cái)產(chǎn)，損害人民利益，特權(quán)階層開(kāi)始操縱著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，國(guó)民經(jīng)濟(jì)陷入惡性循環(huán)，人民生活水平大幅下降，社會(huì)秩序被嚴(yán)重破壞。蘇聯(lián)解體后，這些特權(quán)階層的人成為了?新俄羅斯人?，成為了各行各業(yè)中的?寡頭?，成為了國(guó)家社會(huì)中的新資產(chǎn)階級(jí)。在普通俄羅斯民眾的眼中，?寡頭?就是腐敗，?資本主義?就是死亡，至今還在深深地影響著整個(gè)俄羅斯社會(huì)，而這些都是蘇共腐敗垮臺(tái)造成的歷史后遺癥。

四、黨的基層組織失去了先進(jìn)性，執(zhí)政基礎(chǔ)被摧毀

隨著蘇共領(lǐng)導(dǎo)層的蛻化變質(zhì)，蘇共基層組織也喪失了先進(jìn)性，失去了凝聚力、號(hào)召力、戰(zhàn)斗力。黨的思想教育停滯，黨的基層組織渙散，黨的民主集中制原則受到破壞，許多黨員缺乏共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，黨員質(zhì)量急劇下降，領(lǐng)導(dǎo)干部變質(zhì)變色，嚴(yán)重脫離群眾。戈?duì)柊蛦谭蚬拇档?民主化?、?公開(kāi)性?，是抽掉了階級(jí)性的民主和公開(kāi)，其實(shí)質(zhì)是對(duì)反蘇反共反社會(huì)主義人士的民主公開(kāi)，而不是對(duì)擁護(hù)蘇共、維護(hù)蘇聯(lián)、反對(duì)腐敗人士的民主公開(kāi)。黨的基層組織失去了先進(jìn)性，直接摧毀了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，直接埋葬了社會(huì)主義基本制度，直接導(dǎo)致了全黨走向滅亡。

五、違背馬列主義干部路線(xiàn)，任人唯親

紀(jì)錄片中在提及斯大林時(shí)期時(shí)，描述了斯大林對(duì)持不同意見(jiàn)同志 的?殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊?，造成國(guó)家社會(huì)陷入動(dòng)蕩不安的狀況。斯大林之后的歷任蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫、勃列日涅夫、戈?duì)柊蛦谭蚍堑珱](méi)有吸取教訓(xùn)，反而更加嚴(yán)重地違背馬列主義干部路線(xiàn)，任人唯親，親朋故舊、部屬親信倍受重用，?順我者昌，逆我者亡?幾乎成為普遍現(xiàn)象。黨在選拔干部問(wèn)題上的政治標(biāo)準(zhǔn)、德才原則，被任人唯親、培植親信、拉幫結(jié)派所取代。戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期，以各種借口推行其任人唯親的干部路線(xiàn)。他上任不久就改組了中央書(shū)記處和政治局，按照任人唯親的原則全面撤換中央和地方的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)成員，錯(cuò)誤的干部路線(xiàn)造成黨政軍干部隊(duì)伍思想空前混亂，嚴(yán)重?fù)p害了黨的威信，使黨的干部對(duì)黨離心離德。

蘇聯(lián)解體已經(jīng)過(guò)去20多年了，我們回首蘇共的興衰榮辱，感觸蘇共的亡黨亡國(guó)。正是這場(chǎng)?世紀(jì)大悲劇?警示提醒著我們每個(gè)共產(chǎn)黨人要永遠(yuǎn)牢記黨的宗旨，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，不斷增強(qiáng)黨的意識(shí)、政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，要堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和?三個(gè)代表?重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰，永不叛黨。

如果說(shuō)失去信仰是蘇共腐敗的開(kāi)始，那么腐敗就是蘇共垮臺(tái)的致命一擊，它一方面腐蝕著領(lǐng)導(dǎo)干部，使干部迅速腐化變質(zhì)；另一方面造成黨內(nèi)外離心離德，使黨員干部嚴(yán)重脫離群眾。目前，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，正處于改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)刻，正處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和國(guó)際大環(huán)境，我們更需要時(shí)刻以史為鑒，永葆黨的先進(jìn)性，?反腐倡廉?是我們從蘇共學(xué)到的深刻教訓(xùn)，黨風(fēng)廉政建設(shè)勢(shì)在必行，每一個(gè)黨員干部，尤其是基層的黨員干部，必須以思想政治教育為切入點(diǎn)，全面提高自身綜合素質(zhì)。

一、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，切實(shí)為人民謀福利。要堅(jiān)持不懈、全面深入地學(xué)好文化知識(shí)，努力提升理論修養(yǎng)；要全面加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義、?三個(gè)代表?重要思想及科學(xué)發(fā)展觀(guān)的正確理解；要用聯(lián)系發(fā)展的眼光看待問(wèn)題、解決問(wèn)題；要積極解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新，以適應(yīng)新時(shí)代新形勢(shì)下發(fā)展的需要；要帶頭落實(shí)黨的各項(xiàng)方針、政策和措施，做到理論聯(lián)系實(shí)際；要艱苦創(chuàng)業(yè)，帶領(lǐng)廣大人民群眾發(fā)家致富，切切實(shí)實(shí)地為人民謀福祉；要始終把黨和人民的整體利益放在首位，做到個(gè)人利益服從黨和人民的利益。

二、遵守黨的紀(jì)律，堅(jiān)持清正廉潔。黨的紀(jì)律是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，完成黨的任務(wù)的根本保證。共產(chǎn)黨員必須自覺(jué)接受黨的紀(jì)律約束，堅(jiān)持民主集中制，堅(jiān)持正確的思想路線(xiàn)，保持黨員干部的先進(jìn)性和純潔性。在全面推進(jìn)黨的建設(shè)進(jìn)程中，作為黨員要提高遵守黨的紀(jì)律重要性的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化黨的紀(jì)律約束，要貫徹為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求，不斷強(qiáng)化廉潔從政、廉潔執(zhí)法、廉潔司法的政治素質(zhì)，自覺(jué)抵御各種誘惑，堅(jiān)決克服和糾正各種違反黨風(fēng)黨紀(jì)的行為，堅(jiān)持自律與他律、教育與管理相結(jié)合，進(jìn)一步提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。

三、強(qiáng)化黨員意識(shí)，密切聯(lián)系群眾。要不斷強(qiáng)化黨員意識(shí)，堅(jiān)持黨的路線(xiàn)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，永葆公仆本色。要密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持?從群眾中來(lái)，到群眾中去?，經(jīng)常深入群眾，了解群眾，傾聽(tīng)群眾，把握群眾的思想脈搏，反映群眾的意愿訴求，增進(jìn)對(duì)群眾的理解和與群眾的血肉感情。努力學(xué)習(xí)和掌握新形勢(shì)下做好群眾工作 的本領(lǐng)和方法，端正思想態(tài)度，改進(jìn)工作作風(fēng)，多為群眾辦實(shí)事、辦好事，切實(shí)幫助群眾排憂(yōu)解難，把為人民服務(wù)和自己的人生追求融為一體。

四、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。在社會(huì)主義初級(jí)階段，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，積極倡導(dǎo)與踐行社會(huì)主義道德新風(fēng)尚，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，自覺(jué)倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神，倡導(dǎo)科學(xué)思想、科學(xué)觀(guān)念、科學(xué)方法；倡導(dǎo)社會(huì)主義的職業(yè)道德、家庭美德和社會(huì)公德，不斷改進(jìn)思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)；倡導(dǎo)勤政廉政文化，從自身做起，正確引導(dǎo)社會(huì)輿論，增強(qiáng)反腐信心，樹(shù)立?以廉為榮, 以腐為恥?的社會(huì)主義榮辱觀(guān)。

《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)20年祭:俄羅斯人在訴說(shuō)》紀(jì)錄片在最后提到：?在人民的心中，真正的歷史從來(lái)也沒(méi)有被顛倒?。蘇共亡國(guó)亡黨的歷史教訓(xùn)是極為嚴(yán)酷、沉痛的，告誡我們必須引以為戒。每個(gè)共產(chǎn)黨人都要居安思危，要充分認(rèn)識(shí)到如今的中華民族，如果沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就會(huì)象蘇聯(lián)那樣，出現(xiàn)國(guó)家民族四分五裂、內(nèi)亂外患，就沒(méi)有今天全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和諧的局面，更沒(méi)有人民安居樂(lè)業(yè)、幸福安康的生活。

蘇聯(lián)的亡黨亡國(guó)教訓(xùn)固然令人痛惜不已、反思回憶，但對(duì)社會(huì)主義我們不應(yīng)該喪失信心！?恩格斯曾說(shuō)過(guò)：沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹|歐劇變、蘇聯(lián)解體后，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)在曲折中頑強(qiáng)前行，在低潮中艱難復(fù)興。我們完全有理由相信，人類(lèi)的歷史發(fā)展進(jìn)程不可逆轉(zhuǎn)，社會(huì)主義必將在曲折與苦難中迎來(lái)一個(gè)又一個(gè)絢麗多姿、無(wú)比輝煌的春天。?中華民族正處于民族復(fù)興的關(guān)鍵階段，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的

領(lǐng)導(dǎo)核心，我們要堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，進(jìn)一步加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，進(jìn)一步樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，用我們的中國(guó)心博發(fā)出源源不斷的正能量，描繪我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)！

第五篇：蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)二十年祭

蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)二十年祭

馮精志著

二十一世紀(jì)出版社

第二十八章

文學(xué)：“我們害怕解凍可能”

1926年《新世界》雜志上刊登了皮利亞尼克的小說(shuō)《不滅的月亮的故事》。小說(shuō)以國(guó)防人民委員伏龍芝死在手術(shù)臺(tái)上為背景，當(dāng)局認(rèn)為是影射斯大林，《新世界》雜志停止發(fā)行，皮利亞尼克多次檢討，30年代被處決。

馬雅可夫斯基一直對(duì)革命包含熱情，他的諷刺劇《臭蟲(chóng)》和《澡堂》得罪了當(dāng)局。他遭到一系列打擊，加上愛(ài)情遇挫，1930年4月拔槍自盡。

高爾基，1906年寫(xiě)成長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》和劇本《敵人》，標(biāo)志著創(chuàng)作達(dá)到新高峰。他的最重要的作品還是自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)三部曲《童年》、《人間》和《我的大學(xué)》。高爾基特立獨(dú)行，文學(xué)創(chuàng)作與蘇維埃沒(méi)什么關(guān)系，很難讓他歌功頌德。西方關(guān)注高爾基對(duì)蘇聯(lián)現(xiàn)狀的評(píng)論，作為相對(duì) 客觀(guān)的一把尺子。

1921年，高爾基出國(guó)。關(guān)于出走原因，蘇聯(lián)當(dāng)局解釋為養(yǎng)病。1928年，高爾基回國(guó)，帶著種種疑惑，瞇縫著不大的眼睛，審視著祖國(guó)現(xiàn)狀，看了一圈又跑到意大利了。1931年，高爾基回國(guó)。蘇聯(lián)當(dāng)局稱(chēng)，打動(dòng)了高爾基的是俄國(guó)重工業(yè)的發(fā)展速度，是蘇聯(lián)的工業(yè)化成就。這種說(shuō)法實(shí)在文不對(duì)題。

蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)不僅掌握作者的創(chuàng)作命運(yùn)還有生殺予奪之權(quán)。《文學(xué)報(bào)》一篇文章可以讓作家永遠(yuǎn)沉默，作協(xié)總書(shū)記一個(gè)條子便 可把作家送進(jìn)勞改營(yíng)。蘇聯(lián)作協(xié)不是一個(gè)創(chuàng)作群體，而是執(zhí)行斯大林等人指令的衙門(mén)。

30年代后期，黨對(duì)文學(xué)的控制更加嚴(yán)厲。肖洛霍夫?qū)懽鳌鹅o靜的頓河》的同時(shí)，創(chuàng)作了《被開(kāi)墾的處女地》。他寫(xiě)信 給斯大林，反映干部在糧食收購(gòu)中對(duì)集體農(nóng)莊進(jìn)行折磨與凌辱，斯大林指責(zé)他“庇護(hù)怠工分子‘》《被開(kāi)墾的處女地》在出版時(shí)被刪去了反映集體化存在問(wèn)題的章節(jié)。1937年竟有人污蔑肖洛霍夫要在頓河流域搞反革命叛亂，經(jīng)他新自去莫斯科進(jìn)行辯明，才得解脫。他在回憶錄中說(shuō)：”恐懼和壓抑是彌漫著我們這一代人一生的共有心理。

左琴科，十月革命后為了掙稿費(fèi)糊口，寫(xiě)過(guò)幾篇關(guān)于列寧的故事。有一篇把列寧描寫(xiě)為溫厚、仁慈的人。作為對(duì)比，加入黨內(nèi)一個(gè)粗魯?shù)墓賳T。左琴科說(shuō)：“我犯了一個(gè)職業(yè)作家不可饒恕的錯(cuò)誤。我在《列寧與哨兵》中先寫(xiě)了一個(gè)‘留山羊胡子的人’。但從他舉止上能看出捷爾任斯基來(lái)。可我并不想指具體的人，便 隨手把山羊胡子改成小胡子。我寫(xiě)的留小胡子的人如何不知分寸，蠻橫粗暴，列寧像訓(xùn)斥小孩那樣訓(xùn)斥他。斯大林認(rèn)為我寫(xiě)的是他，或別人提醒了他，因此不肯寬恕我。”??從20年代后期起，他就受到猛烈抨擊。他受到意識(shí)形態(tài)總管日丹諾夫的辱罵之后，被作家協(xié)會(huì)開(kāi)除，無(wú)處發(fā)表作品，斷絕了生活來(lái)源。他還想活下去，最后竟走上寫(xiě)“肯定的諷刺”小說(shuō)的絕路。

肖斯塔科維奇說(shuō)：“這是雞的心理。雞在琢食時(shí)，只看到眼前的谷粒，別的什么也看不到。就這樣，它吃了一粒又一粒，直到農(nóng)夫扭斷它的脖子。斯大林比誰(shuí)都懂得這種雞的心理，他知道怎樣對(duì)付小雞，它們都在他手上得食。”

列寧時(shí)代殺掉了詩(shī)人古米廖夫，在斯大林時(shí)代，悲劇并沒(méi)有終結(jié)。

從30年代到50年代對(duì)文學(xué)采取的一系列嚴(yán)厲監(jiān)控和政治高壓政策，使20年代復(fù)興后出現(xiàn)的波濤洶涌的文學(xué)大潮，分成了幾條支流：僑民文學(xué)隊(duì)伍，國(guó)內(nèi)的潛流文學(xué)隊(duì)伍和公開(kāi)活動(dòng)的文學(xué)隊(duì)伍。

二十大后，文學(xué)的“解凍”仍然受赫魯曉夫個(gè)人意志左右。在發(fā)生了國(guó)內(nèi)的第比利斯事件和國(guó)外匈牙利事件以后，赫魯曉夫退縮了。1957年春夏天，幾次召開(kāi)文學(xué)藝術(shù)家和知識(shí)分子會(huì)議，他發(fā)表講話(huà)，要求知識(shí)分子正確對(duì)待斯大林的成績(jī)與錯(cuò)誤，繼續(xù)為共產(chǎn)主義事業(yè)服務(wù)，反對(duì)異己思想的影響滲入文學(xué)藝術(shù)。

帕斯 捷爾納克1-0年埋頭寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)《日瓦戈醫(yī)生》。1958年被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。蘇共主席 團(tuán)指示《真理報(bào)》發(fā)表文章，批判小說(shuō)的內(nèi)容，揭露“國(guó)際反動(dòng)派煽動(dòng)冷戰(zhàn)的手段”

第32章

持不同政見(jiàn)者：俄羅斯最后的知識(shí)分子

斯大林去世后，蘇共二十大召開(kāi)，平反系列冤假錯(cuò)案，思想知識(shí)界曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)短暫的“解凍”時(shí)期，西方稱(chēng)為：去斯大林化”時(shí)期。實(shí)際上，國(guó)家的政治體制并沒(méi)有太大變化，奉行是沒(méi)有斯大林的斯大林主義。赫魯曉夫主政時(shí)略見(jiàn)寬松，但也時(shí)不時(shí)地“反資產(chǎn)階級(jí)自由化”，猶如癲癇發(fā)作般地間歇性進(jìn)行；至勃列日涅夫時(shí)期，則更為保守、僵化，以至于倒退了。

去斯大林化（1956），去毛澤東化（1978）——22年 回歸左，勃列日涅夫（1970），？——

（見(jiàn)33章：在蘇斯洛夫的倡儀下，“菲斯大林化”退居幕后，“悄悄地重新斯大林主義化”。后來(lái)成為“蘇共智囊人物”的格奧爾基.阿爾巴托夫說(shuō)：這次反復(fù)“不是用一個(gè)正式的法令、一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)的決定去推行的，它是漸漸地、一步步地把社會(huì)生活籠罩起來(lái)的，一個(gè)陣地一個(gè)陣地鞏固起來(lái)的。那些想要回到斯大林主義的人，則是有意識(shí)地加以推動(dòng)”。后來(lái)成為戈?duì)柊蛦谭颉熬窠谈浮钡难趴品蛄蟹蛘f(shuō)：在蘇聯(lián)社會(huì)“形成了一種獨(dú)特的局面。只要最高領(lǐng)導(dǎo)一停止施加壓力，使社會(huì)實(shí)現(xiàn)非斯大林主義化的種種努力、整個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)和社會(huì)設(shè)制幾乎無(wú)須下達(dá)新的補(bǔ)充指示就會(huì)自動(dòng)恢復(fù)原狀，就像被按倒的不倒翁一樣，只要手一松開(kāi)，它馬上便 直立起來(lái)，或者像自行車(chē)一樣如果你不再用腳蹬，它就向一側(cè)倒下去。”

??赫魯曉夫給蘇聯(lián)社會(huì)注入的活水已蒸發(fā)殆盡，煩瑣理論研究成風(fēng)，僵化的教條主義盛行，有創(chuàng)造性的思想被排除出社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，克格勃活躍起來(lái)，鼓勵(lì)告密，檢查私人信件，偷聽(tīng)電話(huà)，人與人之間重新相互戒備。“蘇共中央的高級(jí)負(fù)責(zé)人，甚至中央書(shū)記，在自己的辦公室談到尖銳話(huà)話(huà)題時(shí)，也常常看看電話(huà)機(jī)，作出一種明顯的手勢(shì)——把手指發(fā)按在嘴上，并轉(zhuǎn)到另一個(gè)話(huà)題。”

70年代中期，新經(jīng)濟(jì)體制改革基本上已無(wú)聲無(wú)息，新經(jīng)濟(jì)體制被舊經(jīng)濟(jì)體制吞噬了。只是這會(huì)兒畢竟不同于斯大林時(shí)代，勃列日涅夫也不能像斯大林那樣行事。于是，新經(jīng)濟(jì)體制被施行勃列日涅夫式的“安樂(lè)死”。（1960年代開(kāi)始新經(jīng)濟(jì)體制立竿見(jiàn)影。1966年實(shí)行新經(jīng)濟(jì)體制的704家企業(yè)，勞動(dòng)生產(chǎn)率、產(chǎn)品 銷(xiāo)售額比全行業(yè)平均高出3個(gè)百分點(diǎn)，利潤(rùn)率高出一倍。蘇聯(lián)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的“八五計(jì)劃”（1966-1970）好于以往的五年計(jì)劃。）

有必要提及，當(dāng)年尖銳批判蘇聯(lián)的持不同政見(jiàn)者，在蘇聯(lián)解體后并沒(méi)有雀躍，而是發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。

梅德維捷夫說(shuō)：“判斷歷史的主要的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)：他接管?chē)?guó)家時(shí)的狀態(tài)和離開(kāi)時(shí)的狀態(tài)。我一向反對(duì)斯大林的思想和所作所為，但他1924年接管?chē)?guó)家時(shí)，國(guó)家處于可怕的狀態(tài)之中，而在他離開(kāi)時(shí)，國(guó)家成了超級(jí)大國(guó)，國(guó)際威望大增。”

流落德國(guó)的小說(shuō)家季諾維也夫大為感慨：“我寫(xiě)了30本分析什么是共產(chǎn)主義的書(shū)，30本反對(duì) 共產(chǎn)主義的書(shū)。要是我早知道所有這一切會(huì)有如此的結(jié)果，我永遠(yuǎn)不會(huì)去寫(xiě)這些書(shū)。”

被西方人贊為反共斗士的馬克西莫夫居住在巴黎，面對(duì)如今的祖國(guó)現(xiàn)狀，這樣說(shuō)道：假如知道自己過(guò)去寫(xiě)的書(shū)會(huì)產(chǎn)生這樣的結(jié)果，他就不會(huì)寫(xiě)那些書(shū)；假如知道蘇聯(lián)這只大船會(huì)沉沒(méi)，他就不會(huì)去搖撼這船。

很奇怪吧？這就是持不同政見(jiàn)者。當(dāng)初他們極力反對(duì) 的極權(quán)制度一旦坍塌后，他們對(duì)它產(chǎn)生了深切向往；他們?cè)?jīng)深切憎惡的斯大林主義一旦成了垃圾，他們卻在垃圾堆旁唏噓。這是為什么？因?yàn)樗麄冏蛉盏膽嵟皇桥K共不爭(zhēng)；他們昨日的譴責(zé)只是希圖俄羅斯 富強(qiáng)。這種知識(shí)分子以前有過(guò)，以后不會(huì)再有了。按照19世紀(jì)對(duì)知識(shí)分子的定義來(lái)套，他們是俄羅斯最后的知識(shí)分子。

33章 “新經(jīng)濟(jì)體制”無(wú)果而終，分利集團(tuán)脫穎而出

俄羅斯學(xué)者的研究表明，赫魯曉夫時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)利益集團(tuán)，而當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部不能超過(guò)三屆，加之干部隊(duì)伍流動(dòng)性較大，制約了利益集團(tuán)的持續(xù)性發(fā)展。勃列日涅夫執(zhí)政后，由于取消了干部輪換制，實(shí)際上形成領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制，領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有了后顧之憂(yōu)。勃列日涅夫曾經(jīng)公開(kāi)說(shuō)：“靠工資誰(shuí)也活不了”，似乎默認(rèn)了謀私不可避免，導(dǎo)致以權(quán)謀私成風(fēng)。勃列日涅夫帶頭大搞裙帶之風(fēng)，使得利益集團(tuán)在數(shù)量，規(guī)模和謀私程度 上得到了迅速的發(fā)展。

分利化是指社會(huì)中從事不同職業(yè)的人們?cè)谑袌?chǎng)條件下，由于各自擁有的可供交換的資源的不同（包括知識(shí)、能力、勞動(dòng)技能、權(quán)力、地位、影響力與獲取信息的能力等）以及市場(chǎng)對(duì)其資源的需求程度的不同，從而在獲取社會(huì)稀缺資源的多少與獲取利益的機(jī)會(huì)、條件方面出現(xiàn)收入上的越來(lái)越大的差異，其結(jié)果就形成不同的社會(huì)分層，并在社會(huì)上出現(xiàn)各種不同的分利集團(tuán)。

特權(quán)階層成員的主要特征是：他們掌握著一些黨政軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和企業(yè)、農(nóng)莊的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；多數(shù)人文化程度較高，受過(guò)高等教育，有高級(jí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng)，經(jīng)常去西方國(guó)家訪(fǎng)問(wèn) ；馬列主義對(duì)他們來(lái)說(shuō)只是口頭上說(shuō)說(shuō)的東西，共產(chǎn)主義理想在他們頭腦中淡出；他們不以享有比一般規(guī)定的高級(jí)干部待遇還要大得的特權(quán)為滿(mǎn)足，而且以各種方式侵吞國(guó)家財(cái)產(chǎn)。他們中的不少人把自己領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)當(dāng)作資本，從事半合法的和非法的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，獲取大量利潤(rùn)。據(jù)估計(jì)，在80年代初，各種不同類(lèi)型的“影子經(jīng)濟(jì)”的收入達(dá)到數(shù)十億盧布。

由于利益集團(tuán)抵制或扼殺每一個(gè)改革舉措，指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和高度集權(quán)政治體制的弊端日益積累，小疾拖成大病。

蘇聯(lián)出現(xiàn)了不思變化的上層，希望沿著既有道路 走下去。??根據(jù)奧爾森理論，占主導(dǎo)地位的利益集團(tuán)，作為分利聯(lián)盟，形成了制度變革的阻力。在任何國(guó)家衰敗、制度衰微的例子中都可以見(jiàn)到分利集團(tuán)所構(gòu)成的“反變革”勢(shì)力，它們的貪婪、炫耀、奢侈甚至殘暴，構(gòu)成了制度瓦解的基本原因。