第一篇：講道德有品行的含義

理解講道德有品行的含義

在“兩學一做”學習教育中，“講道德、有品行”強調的是品德合格，就是要明大德、守公德、嚴私德，傳承黨的優良作風，弘揚中華傳統美德，踐行社會主義核心價值觀，堅守共產黨人的精神高地。“講道德”側重強調思想認識上要“知德明德”，“有品行”側重強調現實實踐中要“守德行德”。“講道德、有品行”要求共產黨員要做到道德的“知行統一”?！暗赖隆钡暮x及其本質

道德是以善惡評價為形式，依靠社會輿論、傳統習俗和內心信念調節人際關系的心理意識、原則規范、行為活動的總和，包括道德意識、道德規范和道德實踐等。道德作為一種實踐精神，是具體的歷史范疇，隨著社會經濟生產方式的發展而變化。進入階級社會之后，隨著社會經濟生產方式的發展，相繼出現了奴隸社會道德、封建社會道德和資本主義社會道德。在社會主義社會，占主導地位的是社會主義道德，在社會先進分子中還體現為共產主義道德；同時一些社會成員的思想中還存在著封建社會道德和資產階級道德元素。一般而言，道德可分為客觀和主觀兩個方面的內容。客觀方面，指一定的社會對其成員的要求，包括道德標準、道德規范等，它貫穿在社會生活的各個方面，體現為社會公德、家庭美德和職業道德等；主觀方面，指個人的道德意識和道德實踐，包括道德信念、道德情感、道德行為和道德品質等。道德的主要社會職能，是通過確立一定的善惡價值標準和行為準則來約束人們的相互關系和個人行為。道德的主要價值目標是實現個人的人格完善，通過對善的價值理想的自愿踐行來實現人生的意義和人格的升華。

共產黨員必須遵守的公民道德規范

共產黨員是社會公民中的一員，所以，首先要在自覺遵守公民道德規范上做好表率。2001年中央印發實施的《公民道德實施綱要》，是弘揚民族精神和時代精神，形成良好社會道德風尚，促進物質文明與精神文明協調發展，全面推進建設中國特色社會主義偉大事業的指導性文件。在此基礎上，黨的十八大以來，又發展凝練形成了社會主義核心價值觀。從我國歷史和現實的國情出發，社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。公民道德規范主要由基本道德規范和社會公德規范、職業道德規范、家庭美德規范構成，涵蓋了社會生活的各個領域，適用于不同社會群體，是每一個公民都應該遵守的行為準則。

公民基本道德規范是“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”。公民道德基本規范不僅體現了道德的先進性與道德的廣泛性的統一，還體現了中華傳統美德、革命道德和社會主義市場經濟條件下產生的新道德的統一?！皭蹏胤ā笔枪駥业淖钍滓牡赖铝x務；“明禮誠信”是公民如何待人的道德規范；“團結友善”是公民與公民之間應當如何相處的基本規范；“勤儉自強”是公民對待生活、對待自身的道德規范；“敬業奉獻”是公民對待職業活動的道德規范。

社會公德主要規范是“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”。社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。文明禮貌，要求人們互相尊重;助人為樂，要求發揚社會主義人道主義精神；愛護公物，要求增強社會主義社會主人翁的責任感；保護環境，要求強化生態倫理觀念；遵紀守法，要求自覺維護公共秩序。職業道德的主要規范是“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”。職業道德是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則，涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關系。愛崗敬業是對職業責任、職業榮譽的深刻認識，不論做任何工作或勞動，都要認真負責、精益求精、不辭辛苦；誠實守信是做人的基本準則，也是社會道德和職業道德的一個基本規范；辦事公道是指對于人和事的一種態度，也是千百年來人們所稱道的職業道德；服務群眾要求始終把人民的根本利益放在心上，尊重群眾的人格和尊嚴，千方百計方便群眾；奉獻社會就是要立足本職積極自覺地為社會作貢獻。

家庭美德的主要規范是“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結”。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。尊老愛幼是中華民族傳統的家庭美德，也是社會主義家庭美德的重要規范；堅持男女平等的美德，既要反對“大男子主義”，也不贊同“夫人專政”或“妻管嚴”；夫妻和睦、相敬如賓是建立美滿幸福家庭生活的關鍵；勤儉持家是我國傳統道德中傳播最久的美德之一，要提倡弘揚淳樸、善良、勤儉節約、艱苦奮斗的美德；鄰里團結、相互尊重、以禮相待、互諒互讓、互幫互助，才能形成和諧的鄰里關系。共產黨員應當具備的道德品行

共產黨員是普通群眾中的一員，但在道德水準的要求上，卻不能把自己等同于普通群眾。共產黨員對自己的道德要求要更嚴、道德標準和道德境界要更高。

一要嚴私德，陶冶和培塑道德情懷。要做一個好黨員好干部，先要做一個好人，即人們常說的“有道德的人”。道德情懷是一種情感體驗，指個體對一定的社會存在和道德認識的主觀態度。在個人的道德品質構成中，道德情懷的作用體現在，個人一旦對某種義務和行為形成道德情感，就會積極地影響其道德選擇。陶冶道德情懷是道德修養的重要環節，有利于形成和增強健康的、積極的道德情感。要有惻隱之心。惻隱有同情、憐憫之意。惻隱之心是人最樸素的道德情感之一，也是人之所以為人、區別于其他動物的根本標志。在儒家思想文化特別是孟子的思想中闡述了惻隱這個道德元素。《孟子?公孫丑上》中寫道：“今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心。”就是說，突然看見一個小孩要掉進井里面去了，必然會產生驚恐同情的心理。這種不忍、同情、憐憫的情感，是人內心道德的外在體現，是人發自內心的一種真實的、非功利的情感。惻隱情感，是每個人道德修養的根基，也是社會的寶貴精神財富，能讓人們推己及人、互不侵害、相互尊重，能讓人們自然而然體諒他人、關心他人。當前，社會中出現了很多見死不救冷漠旁觀、見義勇為反遭誣陷、陌生人老死不相往來等社會現象，這與社會個體人的道德冷漠和道德情感匱乏有關。共產黨員作為社會的先進分子，更應該具備這種樸素而寶貴的道德情感，在自己的內心打下堅實的道德根基，堅決做到拒絕冷漠、拒絕殘忍、拒絕傷害，帶頭做到相互尊重、相互體諒，為社會營造和諧而充滿人情味兒的氛圍，以黨風帶民風，以道德風尚凈化社會風氣。要有榮恥之感。榮辱觀是指社會對人們行為褒貶評價以及人們對這種評價的自我感受。儒家文化十分強調人要知羞恥，《孟子?公孫丑上》中寫道：“無羞惡之心，非人也?！笔聦嵣希獦s辱是人性的標志，是人區別于動物、人之為人的重要標準。2006年，黨中央提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，對豐富黨的思想理論、加強黨的執政能力建設、提高全民思想道德素質具有重要意義。2012年，黨的十八大報告中再次強調，“抓好道德建設這個基礎，教育引導黨員、干部模范踐行社會主義榮辱觀，講黨性、重品行、作表率，做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，以實際行動彰顯共產黨人的人格力量?！比绻鐣蓡T特別是黨員干部榮辱不分，就會導致是非不分、善惡不明、美丑不辨，眾人皆如此，就會影響黨和政府的形象，動搖道德倫理大廈的根基，破壞整個社會的風氣。所以，作為黨員必須自覺知榮辱揚正氣、時刻自重自省自警，自覺提高思想道德素質、構筑強大的思想道德防線。要有仁愛之情?！叭蕫邸笔侨寮宜枷胛幕A和精髓，孔子的仁愛思想立足于修身，即“修己以敬”“修己以安人”。孟子的仁愛思想強調“情感修身”，即對自己進行道德情感的自我修養、磨練和完善，提倡“親親而仁民，仁民而愛物”，即仁愛施于他人、普愛天下。仁愛思想是中國傳統文化的道德倡導，也是我們今天共產黨人應具有的道德品質。仁愛精神是一種不計外在功利、發自內心的無私的愛，體現在對孩童的憐愛之心、對老者的恭敬之心、對朋友的真誠之心、對不幸者的惻隱之心、對他者的包容之心、愛國之心等。當代社會的“仁愛”，從內涵上看體現的是一種博大的愛心、善心、同情心、包容心，從外延上是指從愛親人推廣到愛他人，推廣到愛祖國、愛人民。共產黨員要自覺培塑仁愛情懷，胸懷更崇高博大的人生境界，以共產黨人獨有的大愛踐行忠黨、愛國、愛民之舉。

二要重公德，發揮共產黨人的模范示范作用。公民在社會交往和公共生活中遵守社會公德，應該包含相互聯系的兩個層次：一是“必須為”的公共行為準則，如公共場所勿隨地吐痰、勿高聲喧嘩、勿吸煙；二是“應該為”的崇高道德行為，如要見義勇為、舍己救人、奉獻社會。當絕大多數社會成員都能自我約束、自我管理、自覺遵守社會公德的時候，就會有良好的社會秩序和純凈的社會風氣。共產黨員在社會公德領域，要以更高的覺悟和更執著的行為，在守公德方面做好表率。

要正視和重視當前社會公德失范問題。隨著社會主義物質文明與精神文明的不斷發展，大多數社會成員的社會公德水平不斷提高，社會風氣大大改善。但我們也要看到，現實生活的公共領域還存在著一些公德失范現象，比如社會公共領域漠然麻木心態的滋長、公德知行分離等問題。

要成為公德規范的模范遵守者。關于發揮黨員的先鋒模范作用，總書記強調，要使廣大黨員“平常時候看得出來、關鍵時刻站得出來、危急關頭豁得出來”。在遵守社會公德規范方面，對于“必須為”的公共行為準則，黨員要發揮表率作用，在自覺遵守公德規范上做好表率。黨員在社會生活中的一言一行是否符合社會公德規范，是一個什么樣的公眾形象，對普通群眾有很大的示范效應。雷鋒、焦裕祿、楊善洲、谷文昌等優秀共產黨員，之所以在社會生活中彰顯了共產黨人的政治本色，一方面是因為他們身上散發著理想和信仰的光芒，另一方面是他們為全黨樹立了一個看得見、夠得著的道德形象。從這個意義上講，黨員在社會交往和公共生活中的道德形象，是最具有說服力的，也是共產黨人看不見的“黨徽”。要成為崇高道德行為的引領者。對于馬克思主義政黨來說，先進性就是站在時代的前列，走在群眾的前面。黨員的先進性也集中表現為道德上的先進性。先進性具有鮮明的實踐品格，人民群眾看我們黨是否先進，不只是看理論、綱領和路線，更重要的是看共產黨員的行動，從黨員身上感受黨的先進性。

三要明大德，堅守共產黨人的精神高地。中國共產黨是一個具有先進性和純潔性的政黨，黨的先進性和純潔性最終要靠黨員來體現。所以，在對自己的道德要求上，有些事普通群眾能做的，黨員卻要嚴于律己、不可以做；有些事普通群眾做不到的，黨員要不辭辛苦、勇于奉獻努力做到。共產黨人就是要有更嚴格的行為約束、更崇高的價值追求。作為黨員，面對矛盾要勇于迎難而上，面對挑戰要勇于身先士卒，面對危險要勇于挺身而出，真正成為一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。

要始終堅定共產黨人的信仰不動搖。信仰作為價值意識是人對某種理論、宗教等的堅信與敬仰，是恒定的價值追求和核心價值取向，也是人們日常行為的驅動力和規束準繩。中國共產黨人的信仰是對馬克思主義真理的堅定信奉，對中國共產黨領導的忠誠信任，對共產主義發展道路的必勝信念和信心。堅定信仰是共產黨人的根本大德。馬克思說過：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的事業，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲；那里，我們感到的將不再是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人?！敝袊伯a黨從1921年誕生到1949年建國，歷經國民革命、土地革命、抗日戰爭、解放戰爭，近30年的革命斗爭中僅有名可查的黨員烈士就有370萬人，至于無名烈士更是不計其數。究竟是什么賦予了革命烈士不畏嚴刑拷打的堅強意志，是什么賦予了革命烈士前赴后繼死而不懼的勇氣？1934年11月長征中的湘江之戰，紅軍人數銳減至3萬余人。在紅軍犧牲的數萬血肉之軀中有三分之二是共產黨員，他們面對生死考驗，沒有動搖背叛、沒有懼怕屈服、沒有怯懦退縮，他們堅強不屈、大義凜然，他們視死如歸、義無反顧。每場戰斗共產黨員都沖在最前面，血染湘江，戰斗之慘烈不可名狀。以至于當地百姓為了祭拜和緬懷死去的紅軍戰士，流傳著一句諺語：三年不飲湘江水，十年不食武昌魚。“愿以我血獻后土，換得神州永太平”，這是源于一種用生命堅守的至真、至純、至誠的信仰。堅守住了對馬克思主義的信仰，就是守住了共產黨人的命脈靈魂；踐行馬克思主義的信仰，就是在踐行共產黨人的大德。共產黨人為了什么而活著，共產黨人活著究竟是為了什么？方志敏、劉胡蘭、雷鋒、王進喜、錢學森、焦裕祿、沈浩、楊善洲、郭明義等優秀共產黨員為我們做了最好的詮釋。生于不同的時代，卻有著共同的信仰，堅守著一樣的精神家園。他們堅守信仰的人生足跡不會隨著歲月的流逝而變得黯然無痕，反而會在時代的滌蕩中彪炳千秋而引領后人，名垂史冊而永生不朽。信仰感染的是我們的心靈，凈化的是我們的靈魂。信仰是歷久彌堅的一種力量，它能引領航向，亦能迸發力量，我們所能做的便是點亮信仰的燈，看清腳下的路和遠方最美好的未來。這種希望唯有寄托在無數忠誠智慧、敬業踐行的共產黨員身上，集結在信仰的旗幟下，發一點光、一分熱，則星星之火，必會燎原。要始終牢記全心全意為人民服務的使命責任不動搖。“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，群眾路線是我們黨的生命線，是我們黨的根本工作路線，更是對共產黨人的基本要求。將民情冷暖掛在心頭，將民眾關切落到實處，是共產黨人肩頭義不容辭的使命擔當。習近平同志多次強調，我們黨是為人民服務的，是要為人民做事的。他明確指出：“我們講宗旨，講了很多話，但說到底還是為人民服務這句話?！边@既重申了我們黨的一貫主張，又道出了新形勢下共產黨人必須永葆的政治情懷。

作為共產黨員，就是要全心全意為人民服務，就是要誠心誠意為黨和人民的事業奮斗，就是要講公私分明、先公后私、公而忘私、大公無私，這是我們應該做到、能夠做到的，也是必須做到的。

第二篇：講道德 有品行（定稿）

有品行”發言稿

講道德有品行是“兩學一做”中提出的做合格黨員的一項基本要求?？倳浺?，黨員干部要明大德，守公德，嚴私德，這也為全體共產黨員提出了講道德有品行的具體要求。那么，作為一名共產黨員，如何做到明大德，守公德，嚴私德呢? 明大德，就是要做到對黨忠誠。

總書記指出，“全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德”。作為一名共產黨員，就是要系統學習中國特色社會主義理論體系，堅定中國特色社會主義發展道路的理論自信、道路自信、制度自信;就是自覺增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識;就是要自覺加強黨性修養，增強判別力，自覺抵制不良傾向;就是要自覺同黨中央保持高度一致，聽黨課、跟黨走。守公德，就是遵守社會公德、堅守職業道德。

作為一名共產黨員，我們在社會生活中，必須模范遵守社會公德，要有強烈的自律意識，要求別人做到的，自己必須首先做到，要求別人不做的，自己堅決不做;要愛崗敬業，努力工作，自覺遵守職業道德規范。嚴私德，就是弘揚家庭美德、提升個人品德。作為一名共產黨員，要養成良好的道德行為的習慣，要做到言行一致表里如一，做到“言必信行必果”;要堅持以身作則，大膽創新，做好表率，勇于擔當;要努力做到“慎獨”，耐得住寂寞，守得住清貧。

總之，講道德有品行，就是要加強學習，以身作則，積極工作，以一流的標準創一流的業績，做一名“政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬”的德才兼備的共產黨員。

有品行”發言稿

中央開展“兩學一做”學習教育的方案，提出做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一?？倳浽鴱娬{：“道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：?百行以德為首?,講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應該比普通群眾有更高的標準和要求?！弊龊细顸h員，必須牢記黨章規定的道德義務，牢記總書記的要求，自覺加強道德修養，發揮好價值導向和示范作用，真正成為影響帶動身邊群眾向上向善的一面旗幟，激發匯聚全社會同心共筑中國夢的強大力量。

講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。一要做老實人。就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統一。三要干老實事。要抱著對黨和人民高度負責的態度，以大局為重、以發展為要、對工作盡力，對崗位盡責，對事業盡心。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節上加分。帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。

特別是通過“講道德、有品行”，做合格共產黨員活動，要在以下幾個方面有進步，有提高。

1.做到心中有黨。對黨忠誠，知道黨在自己心中，有此標尺，做事時才會想到自己是不是在按照黨的要求做事。

2.針對自己個人修養方面存在的問題，要經常用共產黨員標準檢查對照自己。認真學習優秀共產黨員的先進模范事跡，來激勵自己，鼓舞自己。工作上要增強奉獻意識，不計得失，盡力盡心干好每一項工作，做到不抱怨、不計較、不拈輕怕重。

3.要忠誠擔當。在實際工作中，要把擔當作為首要職責，把工作當作事業來追求，敢于迎難而上，勇闖新路。擔當，是道德也是品行，正確的擔當離不開永遠的忠誠。

今后，我將通過“兩學一做”為起點，不斷加強黨性鍛煉和修養，堅持黨的信念，牢記黨的宗旨，向更多、更優秀的黨員同志學習，堂堂正正做人，清清白白干事，勤勤懇懇為民，做一名合格的共產黨員。

第三篇：講道德 有品行

講道德有品行

——做一名道德高尚、品行端正的合格黨員

“黨的干部是黨的事業的骨干，是人民的公仆。黨按照德才兼備，以德為先的原則選拔干部?！边@是黨章中提出的選撥黨員干部的基本準則，也是先決條件和必備要求。這足以說明了我們的國家、我們的民族需要的是具有道德高尚、品行端正的共產黨員。所以，共產黨員就要切實加強道德修養，不斷提高道德意識、陶冶道德情操、堅守道德底線、夯實道德基礎?？倳浺?，黨員干部要明大德，守公德，嚴私德。作為黨員首先要明大德。

明大德對于共產黨員來說，主要講的是政治品德。政治品德主要包括共產黨員在政治方向、政治立場、黨性原則等方面的表現。總書記指出，忠誠是共產黨人政治品質的本質和核心，入了黨，就要一心一意跟黨走。作為共產黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。這是最基本的政治品德。

守公德即遵守社會公德和職業道德。沒有規矩不成方圓。共產黨員在社會交往和公共生活中應該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準則。比如要遵守公共秩序，愛護公共財物，保護生態環境，遵紀守法。行有行規，從事具體職業的黨員也要模范遵守行業操守、行業紀律規定。比如教師這個職業的道德要求是教書育人，誨人不倦。醫生的職業道德是實行人道主義，救死扶傷。所以共產黨員要模范地遵守社會公德和職業道德。

嚴私德中的私德即指個人品德和家庭美德。俗話說：正人先正己。共產黨員在品德修養上首先要管住自己，管好家人。古人講修身齊家治國平天下。其中修身、齊家是治國平天下的基礎的起點，如果一個黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國家呢？

“講道德、有品行”體現了共產黨員實現自我價值的精神追求。國無德不興，人無德不立。道德修養是做人做事最基本的修養。中國共產黨是中華民族優秀文化的傳承者，更要弘揚中華傳統美德。

“講道德、有品行”始終是我們共產黨員發自內心的愿望，體現了共產黨員對一種理想人格狀態的追求?，F在我們黨有8700多萬名黨員，如果每一名共產黨員都能加強自身道德修養，在社會生活中踐行社會主義核心價值觀，發揮中流砥柱的作用，一定能夠引領社會風氣，成為引領民風的風向標。

要想成為“講道德，有品行”的共產黨員，首先，要提高黨性修養和政治覺悟。認真學習我黨的一系列先進理論和正確的指導思想。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀，堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求。其次，要學會從我做起，從小事做起。自己要做到言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、辦老實事。在工作中要學會主動擔當責任，克己奉公，甘于奉獻。最后，還要強化自我約束。共產黨員要加強道德自律，做到自重、自省、慎獨、慎微。模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德，個人品德。追求積極向上的生活情趣，養成良好的生活作風。在嚴格健全的黨內生活中加強道德修養，做一名道德高尚品行端正的合格黨員。

第四篇：講道德有品行專題討論稿

“講道德有品行”專題討論發言稿

今天進行“四講四有”第三個主題“講道德、有品行”專題討論。道德品行是做一名合格黨員的重要標準，正所謂“國無德不興、人無德不立”；那么怎樣做才能算是做到了“講道德、有品行”呢？

首先，明大德以立身。對于黨員來說，明大德就是要堅定理想、忠誠信仰，為理想信仰執著追求；就是要干凈擔當、愛崗敬業，用廉潔實干詮釋對黨的忠誠；就是心存敬畏、手握戒尺，強素質、重修養，發揮黨員的先鋒模范作用；就是要維護“大德”這個國家之德，維護社會道德準則，堅定立身的根本，做一名合格的共產黨員。

其次，守公德以正身。公德是公序良俗得以生存的基礎，是社會和諧發展的保障，更是營造我們機關團結協作、擔當奉獻良好氛圍的有力武器。作為一名合格的黨員，不僅要自己遵守社會公德，克己、正身，樹立正確的權力觀，切實處理好公與私、情與法、權與法的關系，還要能示范、指導大家共同遵守社會公德，發揮“其身正，不令而行”的積極作用，正身、克己、達人，共同塑造積極向上的機關工作作風乃至營造風清氣正的社會風氣。

嚴私德以修身。修身是正身、立身的前提，離開嚴以律己、嚴以修身，黨員也就不再成為黨員?！澳姾蹼[，莫顯乎微，故君子慎其獨也”，君子要“慎獨”、“慎微”，黨員更要“慎獨”、“慎微”，自己的一言一行，哪怕沒有任何監督，都要堅持“日三省吾身”，用自我內心靈魂的拷問約束自己的言行；同時，還要注意運用中華民族的傳統美德立德修身，敬父母、講仁義，從自我做起營造講道德有品行的良好社會環境。

總而言之，立德修身是一個人之所以為人的根本判斷標準，在黨員則是黨員合格與否的判定標準，是一個人立身處世的根本，所以我們務須嚴于律己、嚴于修身，扎牢根本，修身齊家治國平天下，做一名德才兼備的黨員，為我們共同的事業而不懈努力。

第五篇：講道德有品行專題討論稿

“講道德有品行”專題討論發言稿

“講道德、有品行”是新形勢下從嚴治黨、保持黨的純潔性題中應有之義，就是要指導黨員干部樹立正確的道德觀，嚴于律己，不斷錘煉黨員干部的意志力，從而養成良好的生活、工作習慣，進一步加強黨員干部政治品質和道德品行教育。

一是樹立正確的道德觀。樹立正確的道德觀不僅要繼承和發揚中華民族傳統美德的精髓，還要牢固掌握社會主義的道德規范，深入學習領會社會公德、職業道德、家庭美德等深刻內涵；還要堅定社會主義理想信念，大力倡導共產主義的道德觀，擔負使命，敢闖敢干，甘于奉獻，為我們事業的發展貢獻自己的力量。

二是加強道德意志鍛煉。作為黨員干部，加強道德意志鍛煉就是要堅定信念，持之以恒；就是要在所追求的理想目標上始終不渝，在政治立場上旗幟鮮明，在政治原則上寸步不讓；就是要堅守防線，抵制誘惑，增強拒腐防變的能力；就是要嚴以律己，用黨紀國法約束自己，提高境界，凈化心靈，永葆共產黨人和人民公仆的本色。

三是養成良好道德行為的習慣。黨員干部要養成良好道德行為的習慣就是要言行一致，光明磊落，講真話，辦實事；就是要以身作則，模范的遵紀守法，為他人做出榜樣；就是要“慎獨”、“慎微”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，獨處獨居也能做到嚴于律己，增強自我監督意識，經常性地進行自我反省，防微杜漸。

只有這樣，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政，干干凈凈地做事，做一名“政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬”的德才兼備的黨員干部。