第一篇：《邊城》公開課特色教案[定稿]

《邊城》公開課特色教案

時間：2013年9月13日星期五 班級：普師三（1）班 執教者：劉從奇

一、文本概說

本課是高中語文人教版必修五小說單元的一篇課文。作者是京派著名作家沈從文的代表作。是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨特的藝術魅力，生動的鄉土風情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學史上的特殊地位。

《邊城》通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現人性之美的。小說寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，我們要走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。

通過小說，我們將感受沈從文所描繪的湘西風土人情，走進詩意的湘西世界，理解作者在這種“優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”中所寄寓的人生理想。在朗讀與品味中體會沈從文小說的語言特色。《邊城》的故事情節平淡如水，具有散文化和詩化的風味，籠罩著濃郁的寫意色彩。語言凝練，清新，簡約，典雅，而又具鮮明的地方性。字里行間彌散著生活特有的氛圍、意境的文字，小說中可以說到處都是。

二、教學目標分析

知識與技能

1．給翠翠畫像，把握人物形象的特征，體會人性之美在翠翠身上的體現。

2．品讀文中關于邊城風土人情的描寫，把握沈從文筆下湘西的風景美、風俗美。

理解作者在這種“優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”中所寄寓的人生理想。

3．了解選文中邊城風土人情的描寫對小說結構和主題所起的作用 過程與方法

1．泛讀與精讀相結合，以學生的閱讀發現為線索，教師的閱讀提示為指導，培養學生整合閱讀信息的能力。

2．閱讀興趣的激發與閱讀結論的歸納相結合，幫助學生形成自己對作品的閱讀觀點。

情感態度與價值觀

1．品味作品散文化的敘事筆調、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。

2．接受作品中所表現的古樸、淳厚的民風和風景美、風俗美與人情美的熏陶。

教學重點

理解翠翠這個人物是“愛”與“美”的化身的含義。教學難點

小說以《邊城》為題的含義，對作者所要表現的“人性之美”的體會。

三、學習者特征分析

一般特征：

1、學生在此之前，剛剛學了兩篇的小說，對小說閱讀中的三要素——人物、情節、環境的基本知識有了一定的掌握。師范學生普遍文學閱讀量不大，對作品的理解存在一定困難，學習過程中應鼓勵學生課前閱讀《邊城》全文和沈從文其他文學作品。

四、教學策略選擇與設計

1．創設情境的教學策略，感受湘西的青山綠水，古樸純厚的世俗人情，來表現一種質樸的愛和人性的美

2．以問題解決為主的教學策略：課前、課中均以問題的提出和解決為主線，引導學生解讀分析鑒賞人物，感受人性之美。

3．自主學習策略：通過學生自主閱讀拓展資料，在深入解讀課文主題的基礎上，提高閱讀能力和寫作水平，促進思維的深層次加工，達到能力的遷移內化。

五、教學資源與工具設計

1、多媒體教室。

2、學生觀看視頻片斷《血色湘西》和《人物?沈從文》

六、教學方法：鑒賞、分析、品味

七、課時安排：2課時。教學過程

第一課時

一、關于沈從文和他的作品：(出示PPT)作家生平：鳳凰之子――沈從文(1902-1988)，原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發后到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

1、湘西少年：我不了解家中為什么只要我讀書，不讓我玩。我自己總以為讀書太容易了點，把認得的字記記那不算什么希奇。最希奇處應當是另外那些人，在他那分習慣下所做的一切事情。為什么騾子推磨時得把眼睛遮上？為什么刀得燒紅時在水里一淬方能堅硬？為什么雕佛像的會把木頭雕成人形，所貼的金那么薄又用什么方法作成？為什么小銅匠會在一塊銅板上鉆那么一個圓眼，刻花時刻得整整齊齊？這些古怪事情太多了。

（《我讀一本小書同時又讀一本大書》）

2、軍旅生涯：一到第二天，各處團總來見司令供辦給養時，同時就用繩子縛來四十三個老實鄉下人。當夜過了一次堂，每人照呈案的罪名詢問了幾句，各人按罪名輕重先來一頓板子、一頓夾棍。有二十七個在刑罰中畫了供，用墨涂在手掌上取了手模。第二天，這二十七個鄉下人就被簇擁到市外田坪里把頭砍了。（《清鄉所見》）

3、抒情詩人：《邊城》《長河》《湘行散記》《從文自傳》

作品風格：沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等６部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習作選集代序》）。沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。沈從文創作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現代文學”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。

二、關于《邊城》

在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”

《邊城》是沈從文的代表作。這篇中篇小說以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年代的恬靜生活為背景，展開了一個悲劇故事。沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。(出示PPT)作者曾說：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”這些話正可證實小說的主旨。這篇作品人物形象生動細膩，山光月色描寫得詩意盎然。著名評淪家李健吾稱沈從文的《邊城》是“一部田園牧歌式的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”。《亞洲周刊》在評選二十世紀中文小說一百強時，將《邊城》評為百強第二名，真是很有見地。

三、學生概述課文主要情節，理清課文主要人物關系（出示PPT）

爺爺——翠翠 天保----儺送

天保----翠翠

儺送----翠翠

四、理清課文的情節結構，從風俗與人情兩方面體會邊城的美。（1）風俗美：

1、風俗美具體表現在哪些方面，請同學們結合文章談一談？ 端午節： 龍舟賽 捉鴨子比賽

（這官民同樂的龍舟賽，展現的就是湘西民眾的熱血性格，團結精神和對生活的熱愛）

中秋、過年： 月下對歌、獅子龍燈、放煙花

2、這些習俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍？（祥和、和睦、和諧）

突出的都是一個“和”字，所以這里的人民“莫不安分樂生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩意生活相類似。這就是邊城人民生活的獨特的生活環境。

（2）人情美：

在邊城這樣詩意祥和的社會環境中，生活了一群怎樣的人呢？他們之間是一種怎樣的關系呢？先看看作者寫了哪些人？

（翠翠與儺送；翠翠與爺爺；爺爺與過渡人；爺爺與老熟人；順順與兒子??）

A、翠翠與儺送：（愛情）先請是三個同學分角色朗讀P18翠翠與儺送的對話。翠翠：單純（語言：我是翠翠）、可愛（回答時的神情：輕輕地、悖時砍腦殼的）。

1、從剛才的朗讀中可看出翠翠對儺送的初次印象怎樣？（不好，誤以為儺送是個“輕薄男子”）

2、儺送有沒有生氣？請同學談談儺送是個怎樣的人？從哪些方面可以看出來？

儺送：（他捉完鴨子后已是天黑，但他看到翠翠后主動詢問，對話的過程，我們可以知道，儺送根本不認識翠翠，但他還是邀請翠翠到他家里去）（這里等不行，到我家里去）關心別人，古道熱腸，心地寬厚，熱情開朗

3、翠翠對儺送的印象有沒有變化？在課文中是怎樣體現的？（心理）

在她知道是二老派人送她回家時，她“翠翠想起自己先前罵人的話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默的隨了那火把走去”。“吃驚”的是儺送對自己不但不記仇，還派人把自己送回去；“害羞”，十三歲的翠翠，得到一個陌生男子的照顧，心里面還是有幾分羞澀的，幾分難為情。

“但是另外一件事，屬于自己不關祖父的，卻使翠翠沉默了一個晚上。”

心理描寫，把翠翠對儺送的朦朧的愛含蓄地表達出來。

這個片斷，著重通過語言、心理、神態刻畫了一個情竇初開的少女形象，一個寬厚熱情的帥哥形象。正所謂“不打不相識”，在邊城的青山綠水中，兩位拌嘴的年輕人卻給彼此留下了深刻的印象，這種蒙朧的純潔的初戀之情怎能不令人怦然心動呢？

B、翠翠與爺爺：（親情）

爺爺與翠翠間的親情，在文中是怎樣描寫的呢？ 首先，我們來看一看爺爺對翠翠的感情？

爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時，他不忘叮囑別人送翠翠回家。（四次）然后，我們來看一看翠翠對爺爺的感情？

第六部分當爺爺說到翠翠長大了時，翠翠說“人大了就應當守船呢”，“人老了應當歇憩”，這些話表現出的是翠翠對爺爺的關心。況且下面還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白發滿頭的祖父，不說什么話”，我認為這句話也是寫翠翠對爺爺的感情的，她看到爺爺越來越老，已經想著替爺爺守船了。（語言）

探究型問題1： 不過，在文本中，在另外一件事上，爺爺沒有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孫二人似乎真的是有那么一點隔閡了，大家明白我說的是什么事嗎? 答案：爺爺不理解翠翠的內心狀態。C、爺爺與鄉鄰：（友情）①爺爺與“老熟人”：

1、文中是怎樣描寫爺爺與“老熟人”的關系的呢？

“且因為那人比渡船老人更孤單，身邊無一個親人，也無一只狗，因此便約好了那人早上過家中來吃飯，喝一杯雄黃酒。”（白描）

“兩人一面談些端午舊事，一面喝酒，不到一會兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。兩個寂寞的老人，一輩子的老交情，端午節，別人都在圖個熱鬧，他們卻找了個清凈之地，無拘無束，自由自在，喝杯雄黃酒，來個一醉方休。俗話說“酒逢知己千杯少”，他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢？

②、爺爺與過渡人：（友情）

這里的人情非常淳樸、厚道。（語言、動作）第六部分有這樣一個情節，一個人乘船過河后，一定要給錢，而爺爺卻堅持不肯收，為此兩人還起了爭執。爺爺的一句話給我留下了很深的印象，他說“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢，但他還是領了這分情。

③爺爺與順順

龍頭大哥順順：“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”。扶危濟困、樂于助人。

送鴨子、粽子給爺爺（慷慨大方）

這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛的人啊！翠翠與儺送之間純潔的愛情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉鄰之間純樸的友情，總之，小說給我們展示了湘西至真至純的民風，至善至美的人性。這就是作者營造的“世外桃源”，這就是作者心目中的理想世界。

探究型問題2：如果請同學們用一個字（或一個詞）概括邊城的特點，你會用一個什么字（或詞）呢？

參考答案：例如：“美”邊城山美、水美、人更美：“愛”通過愛情、親情、友情“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”；“純”邊城民風純樸，邊城人心地純潔；“和諧”人與自然和諧，人與人之間和諧；“自然”這里的人善良、勤勞、質樸、真實、自然，毫不矯揉造作，體現了人性中最美的一面。

第二課時

五、拓展深化：沈從文想通過美麗的邊城，告訴我們什么呢？（總結主題）

作者描寫的湘西，就是作者營造的“世外桃源”，這里民風淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛，翠翠對儺送純真的愛，這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。與之相對應的，就是相對于當時社會，傳統美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實而言的。

我們可以用三個詞概括這篇小說的主題：（贊美、批判、呼吁）主題是：（出示PPT）

贊美：邊城生活的質樸、純真和人與人之間純潔的愛；

批判：物欲泛濫的現代文明；金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實； 呼吁：重建民族的品德與人格。

（一）．回顧第一課時的內容

相濡以沫—— 翠翠和祖父的祖孫情

（二）、自主鑒賞——人性美在翠翠身上的體現

1．問題導入：人物可愛是沈從文小說的一大特點，翠翠是《邊城》之魂，但在節選的文字中我們找不到關于翠翠的外貌描寫。根據你的理解，給翠翠畫像。爭取做到“形”、“型”、“神”的統一。

2.學生活動：學生交流，推舉代表展示。3．原作片斷賞析

4．賞析提示：翠翠天真善良，溫柔清純。她和爺爺相依為命，對其關懷備至。對于愛情羞澀又真摯，后來儺送出走，她又矢志不渝地等著心上人的歸來，是一個理想化，純美化的形象。祖父說：“翠翠，我來慢了，你就哭，這還成嗎？我死了呢？” 翠翠不做聲。祖父又說：“不許哭，做一個大人，不管有什么事情都不許哭。要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上！”

翠翠把手從眼睛邊移開，靠近了祖父身邊去。“我不哭了。” 結合二人對話，分析二人性格。

5．拓展：血濃于水，古樸的親情牧場。

（三）、合作探究——如歌行板

詩意的湘西世界

1． 原作片斷賞析

2．問題導入：找出小說節選部分關于邊城民俗的描寫。思考:選文部分對湘西的民俗描寫有何作用? 3.學生活動：分組品讀最感興趣的民俗描寫片斷，說說它最吸引你的地方是什么？在文中起到什么作用。4．觀看視頻：《血色湘西》民俗表現片斷

5．賞析提示：古老的湘西，古老的茶垌，悠悠的邊城，悠悠的渡口，那份如酒般醇，如水般清的湘西鄉土人性美、人情美，孕育在如詩如畫的青山綠水里，濃釅釅的化不開，總會撩撥迷醉者的思緒。景致柔媚而寧靜，遠離都市的喧囂和浮華，有一種出塵而卓然的清麗和率真，似林泉深處悠悠飄出的牧歌。古拙的湘西風情，既是健全的人生形式借以寄托的不可或缺的活動背景，又是“優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”這一理想本身的組成部分。

（四）、感悟提升——溫柔淡遠

原生態的人性天堂

1、問題導入：思考小說以《邊城》為題的含義

2、拓展延伸：學生周記展示——對自然率性人生的向往

3、看視頻：專家解讀《邊城》中的人性美

（五）、深入探究 比較：《血色湘西》與《邊城》結尾對比。探究:在純美的世界里,翠翠的愛情為何以悲劇告終呢? 結論提示：小說中的人性美與環境美是相得益彰的，表現出中國的一種傳統文明。這種農業文明中有許多美德需要我們去繼承，但農業文明也必然有他的缺陷。那些含蓄、優美、勤勞、淳樸、可愛的人們，由于不善表達，不善爭取，因此也不免打上孤寂的色彩。“你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊藏的熱情卻忽略了，你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。”

——沈從文

六、結語

問題導入：請用一個比喻句來形容你心中的小說《邊城》

《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，被人們譽為“一顆千古不磨的珠玉”，“田園詩的杰作”。我們對《邊城》小說的解讀雖已告一段落，但人類對愛與美的追求將永遠不會停息。

六、板書設計

如歌行板詩意的湘西世界 血濃于水 古樸的親情牧場 溫柔淡遠 原生的人性天堂 一種優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式

七、作業設計

第二篇：《邊城》公開課特色教案

Fpg 《邊城》公開課特色教案

時間：2013年9月13日星期五 班級：普師三（1）班 執教者：劉從奇

一、文本概說

本課是高中語文人教版必修五小說單元の一篇課文。作者是京派著名作家沈從文の代表作。是我國文學史上一部優秀の抒發鄉土情懷の中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界の邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文の優美筆觸，描繪了湘西地區特有の風土人情；借船家少女翠翠の愛情悲劇，凸顯出了人性の善良美好與心靈の澄澈純淨。它以獨特の藝術魅力，生動の鄉土風情吸引了眾多海內外の讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學史上の特殊地位。

《邊城》通過抒寫青年男女之間の純純情愛、祖孫之間の真摯親愛、鄰里之間の善良互愛來表現人性之美の。小說寄寓著沈從文“美”與“愛”の美學理想，我們要走進作者構築の善與美の理想世界，體會人性之美。

通過小說，我們將感受沈從文所描繪の湘西風土人情，走進詩意の湘西世界，理解作者在這種“優美，健康，自然，而又不悖乎人性の人生形式”中所寄寓の人生理想。在朗讀與品味中體會沈從文小說の語言特色。《邊城》の故事情節平淡如水，具有散文化和詩化の風味，籠罩著濃郁の寫意色彩。語言凝練，清新，簡約，典雅，而又具鮮明の地方性。字裏行間彌散著生活特有の氛圍、意境の文字，小說中可以說到處都是。

二、教學目標分析

知識與技能

1．給翠翠畫像，把握人物形象の特徵，體會人性之美在翠翠身上の體現。

2．品讀文中關於邊城風土人情の描寫，把握沈從文筆下湘西の風景美、風俗美。

理解作者在這種“優美，健康，自然，而又不悖乎人性の人生形式”中所寄寓の人生理想。

3．瞭解選文中邊城風土人情の描寫對小說結構和主題所起の作用 過程與方法

1．泛讀與精讀相結合，以學生の閱讀發現為線索，教師の閱讀提示為指導，培養學生整合閱讀資訊の能力。

2．閱讀興趣の激發與閱讀結論の歸納相結合，幫助學生形成自己對作品の閱讀觀點。

情感態度與價值觀

1．品味作品散文化の敘事筆調、生活化の人物語言所營造の古樸而典雅、流暢而清新の氛圍。

2．接受作品中所表現の古樸、淳厚の民風和風景美、風俗美與人情美の薰陶。

教學重點

理解翠翠這個人物是“愛”與“美”の化身の含義。教學難點

小說以《邊城》為題の含義，對作者所要表現の“人性之美”の體會。

三、學習者特徵分析

一般特徵：

1、學生在此之前，剛剛學了兩篇の小說，對小說閱讀中の三要素——人物、情節、環境の基本知識有了一定の掌握。師範學生普遍文學閱讀量不大，對作品の理解存在一定困難，學習過程中應鼓勵學生課前閱讀《邊城》全文和沈從文其他文學作品。

Fpg

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四、教學策略選擇與設計

1．創設情境の教學策略，感受湘西の青山綠水，古樸純厚の世俗人情，來表現一種質樸の愛和人性の美

2．以問題解決為主の教學策略：課前、課中均以問題の提出和解決為主線，引導學生解讀分析鑒賞人物，感受人性之美。

3．自主學習策略：通過學生自主閱讀拓展資料，在深入解讀課文主題の基礎上，提高閱讀能力和寫作水準，促進思維の深層次加工，達到能力の遷移內化。

五、教學資源與工具設計

1、多媒體教室。

2、學生觀看視頻片斷《血色湘西》和《人物?沈從文》

六、教學方法：鑒賞、分析、品味

七、課時安排：2課時。教學過程

第一課時

一、關於沈從文和他の作品：(出示PPT)作家生平：鳳凰之子――沈從文(1902-1988)，原名沈嶽煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發後到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建園後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾の研究，1988年病逝於北京。

1、湘西少年：我不了解家中為什麼只要我讀書，不讓我玩。我自己總以為讀書太容易了點，把認得の字記記那不算什麼希奇。最希奇處應當是另外那些人，在他那分習慣下所做の一切事情。為什麼騾子推磨時得把眼睛遮上？為什麼刀得燒紅時在水裏一淬方能堅硬？為什麼雕佛像の會把木頭雕成人形，所貼の金那麼薄又用什麼方法作成？為什麼小銅匠會在一塊銅板上鑽那麼一個圓眼，刻花時刻得整整齊齊？這些古怪事情太多了。

（《我讀一本小書同時又讀一本大書》）

2、軍旅生涯：一到第二天，各處團總來見司令供辦給養時，同時就用繩子縛來四十三個老實鄉下人。當夜過了一次堂，每人照呈案の罪名詢問了幾句，各人按罪名輕重先來一頓板子、一頓夾棍。有二十七個在刑罰中畫了供，用墨塗在手掌上取了手模。第二天，這二十七個鄉下人就被簇擁到市外田坪裏把頭砍了。（《清鄉所見》）

3、抒情詩人：《邊城》《長河》《湘行散記》《從文自傳》

作品風格：沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等６部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義の鄉村世界の主要表現者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處於虛偽、自私和冷漠の都市，卻醉心於人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣の人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精緻，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想の建築，這廟供奉の是“人性”（《習作選集代序》）。沈從文の創作風格趨向浪漫主義，他要求小說の詩意效果，融寫實、紀夢、象徵於一體，語言格調古樸，句式簡峭、主幹凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁の地方色彩，凸現出鄉村人性特有の風韻與神彩。整個作品充滿了對人生の隱憂和對生生命の哲學思考，如他那實在而又頑強の生命，給人教益和啟示。沈從文創作の小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然の生命形式，讚美人性美；後者通過都市生活の腐化墮落，揭示都市自然人性の喪失。其筆下の鄉村世界是在與都市社會對立互參の總體格局中獲得表現Fpg

Fpg の，而都市題材下の上流社會“人性の扭曲”他是在“人與自然契合”の人生理想の燭照下獲得顯現，正是他這種獨特の價值尺度和內涵の哲學思辨，構起了沈從文筆下の都市人生與鄉村世界の橋樑，也正由於這種對以金錢為核心の“現代文學”の批判，以及對理想浪漫主義の追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣の理想生命之歌。中篇小說《邊城》是他の代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”の美學理想，是他表現人性美最突出の作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送の愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己の命運，一代又一代重複著悲塗の人生，寄託了作者民族の和個人の隱痛。

二、關於《邊城》

在湘西風光秀麗、人情質樸の邊遠小城，生活著靠擺渡為生の祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟の盛會上，翠翠邂逅當地船總の二少爺儺送，從此種下情苗。儺送の哥哥天保喜歡上美麗清純の翠翠，托人向翠翠の外公求親，而地方上の王團總也看上了儺送，情願以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧願作個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對哥哥の死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠の婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”

《邊城》是沈從文の代表作。這篇中篇小說以川湘黔三省交界の邊城茶峒，二三十年代の恬靜生活為背景，展開了一個悲劇故事。沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運の神秘，讚美了邊民淳良の心靈。(出示PPT)作者曾說：“我要表現の本是一種‘人生の形式’，一種‘優美’，健康而又不悖乎人性の‘人生形式’。我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得の一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分の說明。”這些話正可證實小說の主旨。這篇作品人物形象生動細膩，山光月色描寫得詩意盎然。著名評淪家李健吾稱沈從文の《邊城》是“一部田園牧歌式の傑作”、“一顆千古不磨の珠玉”。《亞洲週刊》在評選二十世紀中文小說一百強時，將《邊城》評為百強第二名，真是很有見地。

三、學生概述課文主要情節，理清課文主要人物關係（出示PPT）

爺爺——翠翠 天保----儺送

天保----翠翠

儺送----翠翠

四、理清課文の情節結構，從風俗與人情兩方面體會邊城の美。

（1）風俗美：

1、風俗美具體表現在哪些方面，請同學們結合文章談一談？ 端午節：

龍舟賽

捉鴨子比賽

（這官民同樂の龍舟賽，展現の就是湘西民眾の熱血性格，團結精神和對生活の熱愛）

中秋、過年： 月下對歌、獅子龍燈、放煙花

2、這些習俗透露出邊城人怎樣の生活氛圍？（祥和、和睦、和諧）

突出の都是一個“和”字，所以這裏の人民“莫不安分樂生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩意生活相類似。這就是邊城人民生活の獨特の生活環境。

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Fpg

（2）人情美：

在邊城這樣詩意祥和の社會環境中，生活了一群怎樣の人呢？他們之間是一種怎樣の關係呢？先看看作者寫了哪些人？

（翠翠與儺送；翠翠與爺爺；爺爺與過渡人；爺爺與老熟人；順順與兒子……）

A、翠翠與儺送：（愛情）先請是三個同學分角色朗讀P18翠翠與儺送の對話。翠翠：單純（語言：我是翠翠）、可愛（回答時の神情：輕輕地、悖時砍腦殼の）。

1、從剛才の朗讀中可看出翠翠對儺送の初次印象怎樣？（不好，誤以為儺送是個“輕薄男子”）

2、儺送有沒有生氣？請同學談談儺送是個怎樣の人？從哪些方面可以看出來？

儺送：（他捉完鴨子後已是天黑，但他看到翠翠後主動詢問，對話の過程，我們可以知道，儺送根本不認識翠翠，但他還是邀請翠翠到他家裏去）（這裏等不行，到我家裏去）關心別人，古道熱腸，心地寬厚，熱情開朗

3、翠翠對儺送の印象有沒有變化？在課文中是怎樣體現の？（心理）

在她知道是二老派人送她回家時，她“翠翠想起自己先前罵人の話，心裏又吃驚又害羞，再也不說什麼，默默の隨了那火把走去”。“吃驚”の是儺送對自己不但不記仇，還派人把自己送回去；“害羞”，十三歲の翠翠，得到一個陌生男子の照顧，心裏面還是有幾分羞澀の，幾分難為情。

“但是另外一件事，屬於自己不關祖父の，卻使翠翠沉默了一個晚上。”

心理描寫，把翠翠對儺送の朦朧の愛含蓄地表達出來。

這個片斷，著重通過語言、心理、神態刻畫了一個情竇初開の少女形象，一個寬厚熱情の帥哥形象。正所謂“不打不相識”，在邊城の青山綠水中，兩位拌嘴の年輕人卻給彼此留下了深刻の印象，這種蒙朧の純潔の初戀之情怎能不令人怦然心動呢？

B、翠翠與爺爺：（親情）

爺爺與翠翠間の親情，在文中是怎樣描寫の呢？ 首先，我們來看一看爺爺對翠翠の感情？

爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時，他不忘叮囑別人送翠翠回家。（四次）然後，我們來看一看翠翠對爺爺の感情？

第六部分當爺爺說到翠翠長大了時，翠翠說“人大了就應當守船呢”，“人老了應當歇憩”，這些話表現出の是翠翠對爺爺の關心。況且下麵還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白髮滿頭の祖父，不說什麼話”，我認為這句話也是寫翠翠對爺爺の感情の，她看到爺爺越來越老，已經想著替爺爺守船了。（語言）

探究型問題1： 不過，在文本中，在另外一件事上，爺爺沒有弄明白翠翠是怎麼想の，並且祖孫二人似乎真の是有那麼一點隔閡了，大家明白我說の是什麼事嗎? 答案：爺爺不理解翠翠の內心狀態。C、爺爺與鄉鄰：（友情）①爺爺與“老熟人”：

1、文中是怎樣描寫爺爺與“老熟人”の關係の呢？

“且因為那人比渡船老人更孤單，身邊無一個親人，也無一只狗，因此便約好了那人早上過家中來吃飯，喝一杯雄黃酒。”（白描）

“兩人一面談些端午舊事，一面喝酒，不到一會兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。

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Fpg 兩個寂寞の老人，一輩子の老交情，端午節，別人都在圖個熱鬧，他們卻找了個清淨之地，無拘無束，自由自在，喝杯雄黃酒，來個一醉方休。俗話說“酒逢知己千杯少”，他們之間の這種純樸の友情怎不令人羨慕呢？

②、爺爺與過渡人：（友情）

這裏の人情非常淳樸、厚道。（語言、動作）第六部分有這樣一個情節，一個人乘船過河後，一定要給錢，而爺爺卻堅持不肯收，為此兩人還起了爭執。爺爺の一句話給我留下了很深の印象，他說“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家の錢，但他還是領了這分情。

③爺爺與順順

龍頭大哥順順：“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避の責任”。扶危濟困、樂於助人。

送鴨子、粽子給爺爺（慷慨大方）

這裏生活了一群多麼淳樸、善良、可愛の人啊！翠翠與儺送之間純潔の愛情、翠翠與爺爺間純真の親情、爺爺與鄉鄰之間純樸の友情，總之，小說給我們展示了湘西至真至純の民風，至善至美の人性。這就是作者營造の“世外桃源”，這就是作者心目中の理想世界。

探究型問題2：如果請同學們用一個字（或一個詞）概括邊城の特點，你會用一個什麼字（或詞）呢？

參考答案：例如：“美”邊城山美、水美、人更美：“愛”通過愛情、親情、友情“為人類‘愛’字作一度恰如其分の說明”；“純”邊城民風純樸，邊城人心地純潔；“和諧”人與自然和諧，人與人之間和諧；“自然”這裏の人善良、勤勞、質樸、真實、自然，毫不矯揉造作，體現了人性中最美の一面。

第二課時

五、拓展深化：沈從文想通過美麗の邊城，告訴我們什麼呢？（總結主題）

作者描寫の湘西，就是作者營造の“世外桃源”，這裏民風淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠相待，相互友愛。外公對孫女の愛，翠翠對儺送純真の愛，這些都代表著未受污染の農業文明の傳統美德。與之相對應の，就是相對於當時社會，傳統美德受到破壞、到處充溢著金錢主義の淺薄庸俗和腐化墮落の現實而言の。

我們可以用三個詞概括這篇小說の主題：（讚美、批判、呼籲）主題是：（出示PPT）

讚美：邊城生活の質樸、純真和人與人之間純潔の愛；

批判：物欲氾濫の現代文明；金錢主義の淺薄庸俗和腐化墮落の現實； 呼籲：重建民族の品德與人格。

（一）．回顧第一課時の內容

相濡以沫—— 翠翠和祖父の祖孫情

（二）、自主鑒賞——人性美在翠翠身上の體現

1．問題導入：人物可愛是沈從文小說の一大特點，翠翠是《邊城》之魂，但在節選の文字中我們找不到關於翠翠の外貌描寫。根據你の理解，給翠翠畫像。爭取做到“形”、“型”、“神”の統一。

2.學生活動：學生交流，推舉代表展示。3．原作片斷賞析

4．賞析提示：翠翠天真善良，溫柔清純。她和爺爺相依為命，對其關懷備至。對於愛情羞澀又真摯，後來儺送出走，她又矢志不渝地等著心上人の歸來，是一個理想化，純美化の形象。

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Fpg 祖父說：“翠翠，我來慢了，你就哭，這還成嗎？我死了呢？” 翠翠不做聲。祖父又說：“不許哭，做一個大人，不管有什麼事情都不許哭。要硬紮一點，結實一點，才配活到這塊土地上！”

翠翠把手從眼睛邊移開，靠近了祖父身邊去。“我不哭了。” 結合二人對話，分析二人性格。

5．拓展：血濃於水，古樸の親情牧場。

（三）、合作探究——如歌行板

詩意の湘西世界

1． 原作片斷賞析

2．問題導入：找出小說節選部分關於邊城民俗の描寫。思考:選文部分對湘西の民俗描寫有何作用? 3.學生活動：分組品讀最感興趣の民俗描寫片斷，說說它最吸引你の地方是什麼？在文中起到什麼作用。4．觀看視頻：《血色湘西》民俗表現片斷

5．賞析提示：古老の湘西，古老の茶垌，悠悠の邊城，悠悠の渡口，那份如酒般醇，如水般清の湘西鄉土人性美、人情美，孕育在如詩如畫の青山綠水裏，濃釅釅の化不開，總會撩撥迷醉者の思緒。景致柔媚而寧靜，遠離都市の喧囂和浮華，有一種出塵而卓然の清麗和率真，似林泉深處悠悠飄出の牧歌。古拙の湘西風情，既是健全の人生形式藉以寄託の不可或缺の活動背景，又是“優美，健康，自然，而又不悖乎人性の人生形式”這一理想本身の組成部分。

（四）、感悟提升——溫柔淡遠

原生態の人性天堂

1、問題導入：思考小說以《邊城》為題の含義

2、拓展延伸：學生周記展示——對自然率性人生の嚮往

3、看視頻：專家解讀《邊城》中の人性美

（五）、深入探究 比較：《血色湘西》與《邊城》結尾對比。探究:在純美の世界裏,翠翠の愛情為何以悲劇告終呢? 結論提示：小說中の人性美與環境美是相得益彰の，表現出中國の一種傳統文明。這種農業文明中有許多美德需要我們去繼承，但農業文明也必然有他の缺陷。那些含蓄、優美、勤勞、淳樸、可愛の人們，由於不善表達，不善爭取，因此也不免打上孤寂の色彩。“你們能欣賞我故事の清新，照例那作品背後蘊藏の熱情卻忽略了，你們能欣賞我文字の樸實，照例那作品背後隱伏の悲痛也忽略了。”

——沈從文

六、結語

問題導入：請用一個比喻句來形容你心中の小說《邊城》

《邊城》是一支湘西山村生活の牧歌，是一曲真摯、熱烈の愛情の讚歌，是一首用小說形式寫成の無韻之詩，繪就の無彩之畫。寄寓著沈從文“美”與“愛”の美學理想，是他表現人性美最突出の作品，被人們譽為“一顆千古不磨の珠玉”，“田園詩の傑作”。我們對《邊城》小說の解讀雖已告一段落，但人類對愛與美の追求將永遠不會停息。

六、板書設計

如歌行板詩意の湘西世界 血濃於水 古樸の親情牧場 溫柔淡遠 原生の人性天堂

Fpg

Fpg 一種優美、健康、自然，而又不悖乎人性の人生形式

七、作業設計

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第三篇：《邊城》公開課教案

《邊城》公開課教案

歐陽遇實驗中學

劉文玉（2016-9-19）

三維目標

知識與技能

1．通過人物的語言描寫、心理描寫，培養語言鑒賞能力并分析翠翠、爺爺等作品中的人物形象。

2．通過分析環境、人物以及人物之間的關系來把握文章的主題。過程與方法

1.泛讀與精讀相結合，以學生的閱讀發現為線索，教師的閱讀提示為指導，培養學生整合閱讀信息的能力。

2．閱讀興趣的激發與閱讀結論的歸納相結合，幫助學生形成自己對作品的閱讀觀點。

情感態度與價值觀

1．領略作品散文化的敘事筆調、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍，感受邊城那地方的美和小說的美。

2．通過解析古老的風俗習慣、質樸的人物性格，師生共同探究出作品的主題。

教學重點：感受風景美、風俗美、人性美。

教學難點：剖析純美的自然環境、古老的風俗習慣、質樸的人物性格，探究出作品的主題

2明確：a.端午節，家家鎖門閉戶到河邊，上吊腳樓觀賞年輕小伙子賽龍舟；端午節在河中捉鴨子。

b.中秋節，月夜賞月，青年男女用對歌方式在月夜傾吐愛慕之情。

c.過年，夜晚舞龍、耍獅子、放煙火。

（全班同學一起回答，端午和過年的風俗都能找出來，但對于中秋節的風俗，沒有找準。明確時用圖文方式展現，讓學生感受那些風俗。）

沈從文先生用這么多筆墨描寫端午節和過年的風俗習，那么，問題來了：這些習俗營造了邊城怎樣的生活氛圍呢？

明確：熱鬧、和諧。

過渡：作者極力狀寫湘西自然之明凈的風景與古樸和樂的風俗，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。一方水土養一方人，邊城人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們身上充滿著人情味、閃耀著人性的光輝。

（三）人性美

合作探究：請以翠翠和爺爺為例，感受邊城的人性美。（分任務，一半同學分析翠翠的形象，另一半同學分析爺爺的形象。討論三分鐘后，請一名男生一名女生，分角色朗讀儺送和翠翠初相識的對話。提示：人物作為小說三要素之一是很重要的，描寫人物的方法有：外貌描寫、語言描寫、動作描寫和心理描寫，指導學生從這些方面找到與翠翠和爺爺有關的內容，從字里行間概括人物形象。）

問：分析這段對話塑造了怎樣的儺送和翠翠？ 明確：儺送：熱心、寬厚、開朗、幽默、大度 翠翠：單純、天真、活潑、可愛、直率 問：從全文看，在你的眼中，翠翠是一個怎樣的人？ 請個別學生回答，讓學生談，最后我總結。

明確：翠翠是一位活潑可愛、情竇初開、天真善良、善解人意、清純質樸、靦腆多情，對爺爺充滿了依戀的少女形象。

過渡到爺爺形象：有時候，美不一定驚心動魄。美得自然，美得純樸，美得平凡，才是美的極致！湘西的這一方水土養育了美的精魂—翠翠，可以說翠翠是自然的女兒。

問：那么撫養翠翠長大的那位飽經滄桑的老人—爺爺身上又閃耀怎樣的人性光輝呢？

讓學生談，我總結。

明確：爺爺是一個善良、慈愛、熱情、淳樸，對孫女愛憐備至的勞動人民形象，是中國傳統美德的典范。

過渡到人情美：邊城的這種人性美除了表現在以翠翠和爺爺為代表的人美之外，還表現在情美這方面，你覺得邊城里人與人之間哪些情感讓你動容呢？

明確：真摯男女戀情、純樸祖孫親情、古樸鄰里友情。小結：邊城的美，原始而溫暖，沒有丑陋、沒有骯臟，6

第四篇：沈從文《邊城》公開課教案

《邊城》是中國現代作家沈從文的代表作,是我國現代文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說,被譽為“現代文學史上最純凈的一個小說文本”。下面我們為你帶來沈從文《邊城》公開課教案，僅供參考，希望能夠幫到大家。

《邊城》公開課教案

三維目標：

知識與技能

1.通過人物的語言描寫、心理描寫，培養語言鑒賞能力并認識翠翠、爺爺等作品中的人物形象。

2.通過分析人物及環境來把握文章的主題。

過程與方法

1.泛讀與精讀相結合，以學生的閱讀發現為線索，教師的閱讀提示為指導，培養學生整合閱讀信息的能力。

2.閱讀興趣的激發與閱讀結論的歸納相結合，幫助學生形成自己對作品的閱讀觀點。

情感態度與價值觀

1.領略作品散文化的敘事筆調、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。

2.通過解析古老的風俗習慣、質樸的人物性格，師生共同探究出作品的主題。

教學重點：

感受風俗美、人情美、語言美。

教學難點：

剖析古老的風俗習慣、質樸的人物性格，探究出作品的主題

教具準備：

多媒體課件

課時安排：

1課時

教學過程：

一、導入新課

上課之前，問同學們一個問題，前一段時間網上流行一句話“世界那么大，我想去看看”，我想問一問同學們，如果有機會，你想去哪兒看看?(生自由回答)看的出來。同學們想去看的地方太多了。如果問我的話，我必去的一個地方就是沈從文筆下的“邊城”。“邊城”在哪兒呢?就是今天的湘西鳳凰。本節課，我們就一起走進邊城，去領略一下那里的別樣魅力。

二、作者介紹

他一生跌宕起伏，極富有傳奇色彩。臺灣學者金介甫說他“沈從文僅次于魯迅。”

沈從文1902年誕生于湖南鳳凰一個沒落的官僚家庭。少年時代頑劣異常，上私塾總是逃學、打架、撒謊，和一批“小流氓”(沈從文語)四處游逛，惹是生非。不到14歲就去當兵，卻是一支“半匪半軍”的隊伍。六年時間，沈從文眼見有上萬人被殺。有人戲說，沈從文是“當土匪”出身。20歲時，沈從文厭倦了“半匪半軍”的生活，只身來到北京。想上大學。連新式標點都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭課”。一邊苦讀，一邊寫作。沒有經濟來源，冬天只穿兩層單衣，生活十分困窘。

1924年12月沈從文在《晨報》副刊發表了一篇小說，初涉文壇。到1948年，出版小說、散文、文論等共70多本，平均一年3本，是中國最多產的作家。只有小學文憑，卻當大學教授　先后在武漢大學、青島大學任講師，在昆明西南聯大、北京大學任副教授、教授。連江青都說，她在青島大學讀書時最愛聽沈從文的課。還編輯過《京報》《大公報》《益世報》等大報的文藝副刊，編撰過中小學國文課本，創辦過文學雜志。他的愛情生活幸福美滿──夫人張兆和是才女加美女，他們的婚姻還有一段佳話。

解放后被安排到歷史博物館做一般職員：抄卡片，作講解，為各方面打雜……文學創作從此停止。“文化大革命”中先后8次抄家，無休止的檢查、批斗之余是掃廁所，到農村“勞改”。但仍寫出《中國古代服飾研究》《唐宋銅鏡》《戰國漆器》《中國的瓷器》等大量學術著作，著名作家轉變成著名文物學家。

改革開放后，出現了“沈從文熱”。他又重回人們的視野。

兩次諾貝爾獎提名，可惜擦肩而過　1983年沈從文患腦血栓，左身癱瘓。1988年5月10日心臟病猝發逝世，享年86歲。如果他晚去世半年，將獲得諾貝爾文學獎。

板書課題《邊城》

三、整體把握

1、簡介《邊城》情節(多媒體展示)

在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”

2、概括文本每部分的內容(生在自己的草稿本上寫一寫)

明確：[第三節]邊城緊鑼密鼓籌備龍舟賽。

[第四節]兩年前翠翠巧遇二老儺送。

[第五節]一年前翠翠巧遇大老天寶。

[第六節]渡口邊迎婚送親撩撥情思。

四、文本解讀

認真讀完文本，這篇小說給你最大的感覺是什么?

生：美

師：不錯，有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。那么本 文美在何處呢?

明確：風景美、風俗美、人性美、語言美

1、風景美：

(1)多媒體展示幾幅湘西鳳凰的風景圖片，同學們結合最后一張圖片寫一段寫景的文字。(略)

(2)《邊城》課文很長，布置了同學們扎扎實實的預習，請同學們快速瀏覽課文，找出描寫自然風景的語句，這些景物突出了邊城的什么特點?

明確：豆綠色的水 天氣明朗 落日 薄霧 白云

“豆綠色”——象征了純潔、原始和無污染。(欣賞沱江風景，突出水的豆綠色，給人一種純天然無污染的感覺)青天碧水，落日白云構成一幅色彩明麗的風景畫。邊城的環境美，不僅體現在自然風景上，還體現在風俗美和人情美上。

(3)特點：從細致處著手，善于運用聲音、氣味來寫景，并把景物和人物描寫結合在一起，使之成為人物的一部分。他自己曾經說過“ 我平常最會想象好景致，且會描寫好景致。”

2、風俗美：

(1)風俗美具體表現在哪些方面，請同學們結合文章談一談?

端午節：龍舟賽 捉鴨子比賽

過年: 月下對歌

中秋： 獅子龍燈、放煙花

(2)這些習俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍?

明確：祥和、和睦、和諧

(3)思考：如今，有這么一種趨勢，西方的節日習俗越發盛行，傳統節日習俗日趨衰微，你怎么看?

生：東西方交流日益密切的必然結果。

有部分人崇洋媚外。

社會經濟發展的一個副作用。

國家對傳統節日還不夠重視。

商家的推波助瀾。

當代年輕人盲目地追求所謂的潮流。

……

3、人性美：

(1)在作者的筆下，主要寫了那幾個人?

明確：翠翠、爺爺、儺送

(下面我們分三大組一起來探究邊城的人性美。一、二、三組分別分析翠翠、儺送和爺爺的形象。先找相關語句，抓住人物的語言、動作、神態、心理。)

(2)先請同學找出翠翠的有關文字，再概括。

翠翠：單純(語言：我是翠翠)，可愛(回答時的神情：輕輕地、悖時砍腦殼的)，孝順(和爺爺的相關對話)。

明確：美麗善良、活潑可愛、孝順懂事

情竇初開、純潔無暇

(3)找出寫儺送的相關文字，加以分析。

儺送：關心別人，古道熱腸

(他捉完鴨子后已是天黑，但他看到翠翠后主動詢問，對話的過程，我們可以知道，儺送根本不認識翠翠，但他還是邀請翠翠到他家里去)

儺送：心地寬厚，熱情開朗(動作、神態：笑)

明確：關心別人、古道熱腸、心地寬厚、熱情開朗、善良淳樸、風趣幽默

(4)找出寫爺爺的相關文字，分析其性格。

首先，我們來看一看爺爺對翠翠的感情?

爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時，他不忘叮囑別人送翠翠回家。(四次)

再看：爺爺與鄉鄰：

①爺爺與“老熟人”

提問：文中是怎樣描寫爺爺與“老熟人”的關系的呢?

“且因為那人比渡船老人更孤單，身邊無一個親人，也無一只狗，因此便約好了那人早上過家中來吃飯，喝一杯雄黃酒。”(白描)

“兩人一面談些端午舊事，一面喝酒，不到一會兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。

兩個寂寞的老人，一輩子的老交情，端午節，別人都在圖個熱鬧，他們卻找了個清凈之地，無拘無束，自由自在，喝杯雄黃酒，來個一醉方休。俗話說“酒逢知己千杯少”，他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢?

②、爺爺與過渡人

這里的人情非常淳樸、厚道。(語言、動作)第六部分有這樣一個情節，一個人乘船過河后，一定要給錢，而爺爺卻堅持不肯收，為此兩人還起了爭執。爺爺的一句話給我留下了很深的印象，他說“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢，但他還是領了這分情。

③爺爺與順順

龍頭大哥順順：“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”。扶危濟困、樂于助人。

送鴨子、粽子給爺爺(慷慨大方)

明確：關愛至親、勤勞樸實

善良淳樸、重義輕利

(5)小結：

自然的男女戀情

純樸的祖孫親情

古樸的鄰里友情

4、語言美

(1)給大家時間，找出文中最喜歡的一兩句話，試作分析。

生：祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺倒門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長，不知什么時節，守在船上的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。

分析：沒有特殊的修辭技巧，沒有語言上的精雕細琢，用語平淡自然，卻極具表現力，富有韻味。寫出了午后陽光暖暖，人亦安閑，與自然融為一體的悠遠意境。

(2)汪曾祺曾說：“邊城的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節制;也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，象一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃。”

特點：自然流暢，明白如話。寫景優美舒展，寫人親切真摯，敘事更是如歌如誦，和如詩如畫的景物配合的非常和諧。

五、拓展深化

沈從文想通過美麗的邊城，告訴我們什么呢?(總結主題)

明確：作者描寫的湘西，就是作者營造的“世外桃源”，這里民風淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛，翠翠對儺送純真的愛，這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。與之相對應的，就是相對于當時社會，傳統美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實而言的。

我們可以用三個詞概括這篇小說的主題：(贊美、批判、呼吁)

主題：

贊美：邊城生活的質樸、純真和人與人之間純潔的愛;

批判：物欲泛濫的現代文明;金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實;

呼吁：重建民族的品德與人格。

六、課堂小結

這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛的人啊!翠翠與儺送之間純潔的愛情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉鄰之間純樸的友情，總之，小說給我們展示了湘西至真至純的民風，至善至美的人性。這就是作者營造的“世外桃源”，這就是作者心目中的理想世界。

七、布置作業

課下閱讀《邊城》全文。

板書： 邊城 沈從文

愛情 純潔

親情 純真

友情 純樸

《邊城》教學反思

《邊城》是詮釋愛的，祖孫之愛、男女之愛、兄弟之愛、父子之愛、友朋之愛、鄉鄰之愛、鄉土之愛組合成的人倫社會之愛。《邊城》是要闡釋美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，還包括作品本身結構行文的詩性的美，無處不美。而這愛和美的背后無疑暗伏著一種缺憾，一是作者要描畫的人生、社會本身的缺憾，比如“美麗的都不容易長存”的凄涼的故事結局，“人類靈魂的相互孤立”，小說流溢的神秘宿命氣息等。這愛和美在從很久以前開始的現實中的消失，這就是所謂“中國另外一個地方另外一種事情”。

《邊城》有非常清晰的人生社會理想的訴求。“我將這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養不足所產生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述。我的讀者應是有理性，而這點理性便基于對中國現社會變動有所關心，認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處，各在那里很寂寞的從事于民族復興大業的人。這作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個噩夢，但同時說不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心!”小說踐行著作者想要建造“精致、結實、勻稱的供奉‘人性’的中國的希臘小廟”的理想。

如此美麗，如此豐富，“邊城”讓人心馳神往，想來教和學都該是極其美麗的事情。但是我顯然被沖昏了頭腦，忽略了學生可能存在的閱讀障礙，也忽視了對最佳課堂結構的追求，于是我最初的嘗試是失敗的。

本課的教學關鍵就在于找到學生情感的共鳴點，并且營造讓學生迅速進入的“場”。學生情感的共鳴點在哪兒，我們不能想當然地替學生做主，得讓他們自己說，于是就有了課堂開始階段“一個詞、一句話、一段文表達你的閱讀感受”的環節設計，學生的表達指向是豐富的準確的，這樣，一個看似簡單卻意蘊深刻的問題的提出就順理成章了——請問這究竟是一篇小說還是散文?學生肯定會說是小說，因為教材就是這樣介紹的。但是我將堅持說《邊城》更像散文，因為她具備散文情意真、內容美、形式自由的三個特質。然后讓學生去尋找文本中的美點，探討美在何處，怎么美，為什么美。于是引領學生或者說被學生引領共同走入《邊城》的角角落落，在沈從文如詩的文字美麗的肌理褶皺里，領略茶峒的秀麗風光，體會邊地淳樸的民風，理解翠翠美麗的形神，感受翠翠、祖父、儺送等人間真摯、樸素的愛和閃耀在他們身上的美麗的人性光芒，為故事的憂傷而憂傷，為這一曲古樸的愛和美的頌歌而神往，悄悄逼近《邊城》這一次對人生、社會“觀”“想”“望”的全面描摹。

任何交流都需要特定的和諧的有張力的“場”。《邊城》的“場”在何處?城市少年看得見天空中被夕陽烘成的桃花色的薄云嗎?杜鵑的叫聲是怎樣一種叫聲?泥土草木和各種甲蟲類氣味是怎樣一種氣味?山上竹篁在月光下如何變成一片黑色?那小小草鶯夜半的吵鬧和閉著眼的安睡與繁密如落雨的蟲聲是怎樣美妙的復奏?……我曾試圖利用音像的資料來幫助我建造這個“場”，但很快就被自己否定掉了，史紹典主任“課堂要原生態”的叮囑更堅定了我遠離現代技術的主意。因為所有形象直觀具體的解釋都有可能是對豐富的簡化，對真實的歪曲，對深刻的疏離。于是我赤手空拳，試圖用最原始的說和寫，思考和交流來營造這個“場”。轉接是流暢的，過程是自由的，氣氛是民主的，不要預設，拒絕灌輸，在行走中尋找閃亮的星星，撿拾美麗的珠貝。當然還有開頭那“中國另外一個地方、另外一種事情、另外一種人生”，結尾“蘊藏的熱情、隱伏的悲痛”的點撥，幫助我營造著這個“場”。我們所依靠的只是我們那一顆顆敏感善良的心、聰慧正直的腦。

但是，我感到了力不從心，我還是覺察到了學生、我與《邊城》的疏離，我和學生的疏離，我和所有在場者的疏離，我有了逃走的欲望，逃到邊城中去，逃到那一個似乎存在似乎不存在的地方去。我發現我的官能的不足，發現我的認知的淺薄，我渴望將自己的這些體驗匯入到《邊城》所在的那一條人類整體經驗的河流中去，雖然未知前方在何處。

第五篇：王琴奮公開課教案邊城

《邊城》教案

隰縣職業中學

王

琴

奮

《邊 城》教 案

隰縣職業中學 王琴奮

教學目標：

1、了解沈從文描繪的湘西風土人情和優美的環境描寫。

2、分析人物翠翠，外公的形象，把握對人物的描寫。

3、走進作者構建的善與美的理想境界。教學重點：

1、了解沈從文描繪的湘西的風土人情和優美的環境描寫。

2、把握對人物的描寫，重點分析翠翠的形象。教學難點：

走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。教學方法：

情境教學法 導讀法 教學課時：2課時 教學過程：

第一課時

一、導入新課

展示湘西風景圖片，引導學生聯想到《桃花源記》并背誦其中的語句，讓學生從對桃花源淳樸民風的感受入手，去

體會邊城的民俗美、人情美，進而理解小說的創作意圖。導語：這里的環境：?芳草鮮美，落英繽紛?，?土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞? 優美的環境，淳樸的民風，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關系。這便是東晉陶淵明心中筆下的理想社會。和陶淵明一樣，沈從文的心中筆下，也有一個這樣美麗的世界——《邊城》。

二、出示教學目標。

三、作者介紹：

沈從文（1902-1988），原名沈岳煥，現代小說家、散文家、文物研究家。湖南鳳凰人，苗族。

沈從文創作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。

沈從文小說從整體上展現了兩種不同的人生形式，即現實的人生形式和理想的人生形式。他的相當一部分作品，以獨特的視角展現了湘西底層人民古樸和諧、樂天安命的生存狀態和自在無為的人生形式。

《邊城》典型地表現了作者的理想的人生形式及社會理想，作品著力所描寫的是不受?近代文明?污染的原始古樸的人性，在古老的生活節奏與情調中塑造了一系列不帶社會階級烙印的自然化的。

《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌；是一曲真摯熱烈的愛情贊歌；是一首用小說形式寫成的詩；是一幅用語言文字繪就的畫。

中篇小說《邊城》是他的代表作。小說由題記和二十一個章節構成，課文節選的是第一節。

四、邊城簡介。

?邊城?指湖南省湘西土家族苗族自治州花垣縣茶峒鎮。小說中的邊城，是湘西一個腳踏了三省市的邊界小鎮，是湘(湖南省)，黔（貴州省），渝（重慶市）三地交接處。2008年茶峒鎮以改名為?邊城鎮?。

五、學生朗讀全文。（輪讀）

六、品味文章里邊的自然風物和人事，你有何感觸。這里很美，這里風景美，民風好，這里人性美。

七、這里風景美，找出描寫風景的句子。

?這官路將近湘西邊境到了一個地方名‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。?

?小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。?

?住處兩山多篁竹，翠色逼人而來。?

教師問：我們可以用什么詞來形容這里的美景？ 點拔：自然清麗，優美如畫。

八、這優美的地方，住著善良的人們，有著淳樸的民風，文中是怎樣描寫的？

點拔： 渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認真神氣：

我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！?

但是，凡事求個心安理得，出氣力不受酬誰好意思，不管如何還是有人把錢的。管船人卻情不過，也為了心安起見，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。

九、小說中表現了哪些人物？ 翠翠、外公。

①學生找出描寫翠翠的相關語句并誦讀：

?她在風日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養著她，教育著她。?她?為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物?，?從不想殘忍的事情，從不發愁，從不動氣。?

②請學生用幾個詞概括翠翠的形象特點。

點拔：天真善良，淳樸活潑，在作者心目中是湘西苗族文化女神，是美的化身。

③翠翠的生活是怎樣的？請學生閱讀相關文字后，用簡潔的語言加以概括。

父母早逝，和外公相依為命。

④翠翠是天真活潑、?從不發愁?的，但是，翠翠也有她的孤獨與寂寞，請在文中找到相應的描述——

?過渡人來了，老船夫放下了竹管，獨自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個，見船開動時，于是銳聲喊著：‘外公，外公，你聽我吹，你唱！’?

?外公到溪中央便很快樂的唱起來，啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。（實則歌聲的來復，反而使一切更寂靜一些了。）?

?牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站到小山頭，目送這些東西走去很遠了，方回轉船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨自低低的學小羊叫著，學母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨自裝扮新娘子。?

?外公不上城，黃狗就伴同翠翠入城里去備辦東西。到了賣雜貨的鋪子里，有大把的粉條，大缸的白糖，有炮仗，有紅蠟燭，莫不給翠翠很深的印象，回到祖父身邊，總把這些東西說個半天。那里河邊還有許多上行船，百十船夫忙著起卸百貨。這種船只比起渡船來全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘記。

點拔：翠翠在這片靈秀山水和淳樸民俗的呵護下漸漸長大，靈山秀水陶冶了她的情操，質樸的民風凈化了她的靈魂，她有著水晶一樣清澈透明的性情。

閱讀描寫外公的文字，歸納外公的人物形象。外公：關愛外孫女、善良、勤勞、忠于職守、堅強面對困難的人生、熱愛生活、樂觀的長者形象。

翠翠在外公心中有著怎樣的地位？。（濃濃的祖孫情）?代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。??唯一的親人便只那個女孩子。

十、小結。

沈從文說：?我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。?

《邊城》用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的?邊城?世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個人身上所煥生的人性美、人情美營造了這個世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里的人們都互相親善著、扶持著；這里也有孤寂，但即使是孤寂，也是充滿詩意的。

十一、布置作業。（拓展延伸）

1、如果要以翠翠為標準，給邊城茶峒選一位導游，你打算選一位什么樣的女孩，如何來給她造型？運用人物描寫的方法描述出來。

2、觀看電影《邊城》。