第一篇:弘揚紅船精神 堅定理想信念
弘揚紅船精神
堅定理想信念
余姚市東風小學教育集團 任豐
嘉興的南湖離我們不遠,作為黨的發源地,一直是每個黨員心向往之的地方。在建黨95周年來臨之際,學校黨支部組織全體黨員“重走一大路,再現1921嘉興故事”,我也欣然前往。在市委黨校培訓聆聽了徐連林教授講述的紅船精神,實地瞻仰了南湖紅船、參觀了南湖革命紀念館,重溫了入黨誓詞,歷歷所見,感觸頗深。
紅船精神是總書記(時任浙江省委書記)于2005年提出的,并認為紅船精神是中國革命精神之源。他將紅船精神的內涵高度提煉為:開天辟地敢為人先的首創精神;堅定理想百折不撓的奮斗精神;立黨為公忠誠為民的奉獻精神。中共歷史上形成的優良傳統和革命精神無不與之有著直接的淵源關系。在新的歷史形勢下,繼承和弘揚紅船精神對于加強黨的先進性建設,進一步鞏固黨的執政地位,完成黨的執政使命具有十分重要的理論意義和實踐意義。我們要把紅船精神貫穿于樹立和落實科學發展觀,構建社會主義和諧社會和加強黨的先進性建設的實踐上來,要與實現中華民族的偉大復興“中國夢”緊密結合。紅船精神作為中國革命精神的首創基因與伴隨著中國新民主主義革命進程而一步步展現出來的井岡山精神、長征精神、延安精神及西柏坡精神等一道不斷得到傳承和弘揚。
學習弘揚紅船精神,重在落實實踐中、落實在為民服務辦實事上,不能只是就學習而學習。因為任何一種精神在繼承與弘揚時,必須結合時代特征與實際情況去努力踐行,否則,不踐行落實就沒有生命力,也就不可能弘揚起來,更不要說推動建設和發展了。所以離開了踐行落實再好的精神也只是空中樓閣,“紅船精神”也不例外。
通過對紅船精神的學習,是我進一步認識到作為一名黨的基層黨員來說,就是要立足本職干好自己的工作,就是要從人民群眾最關心的、最直接的、最現實的利益問題入手,努力解決如何為人民服務的問題,樹立為人民服務的宗旨意識,真心實意為人民群眾謀利益,踏踏實實為人民群眾辦好事。把踐行“紅船精神”變成我們個人日常生活的行動。今后,我將進一步學習紅船精神,進一步領會具體內涵和實質。結合自身工作實際,教好書、育好人,做好本職工作,體現共產黨員走在時代前列的要求,不忘初心,方得始終。
第二篇:堅定理想信念 弘揚中國精神
堅定理想信念 弘揚“中國精神”(張鳳忠 2013.4.1)
一
中華民族是具有優秀傳統道德的民族,是具有5000年優秀文化的民族。然而自五四運動以來,歷經革命、文革、改革等使我們丟掉了很多優秀傳統,新國民基本失去了民族的根本。西方文化主宰世界時,我們邯鄲學步,丟掉了不該丟的東西,學會了不該學的東西,思想和行為同樣混亂,不知所措,莫衷一是。
有專家歸納,是“六潮”把中國人的心沖亂了,沖垮了。一是全球化背景下的西風潮,中國人應該向世界學習什么?接受什么?展示什么?貢獻什么?一時非常茫然。二是全球社會主義運動低潮,帶來悲觀失望、喪失信心、消極頹廢、腐化墮落、甚至有些人出賣靈魂、出賣組織。三是封建主義回潮,使等級觀念、官本位、家長制、特權思想甚囂塵上,一人得道雞犬升天,封建迷信也沉渣泛起。四是市場經濟的商潮,使人們誠信缺失、道德滑坡、信仰危機、精神空虛,庸俗、低俗、媚俗文化猖獗。五是腐敗高發潮,使有權的人,人人利欲熏心,使沒權的人失去對黨的信任和信心。六是網絡潮讓中國的各階層人士都背著把雙刃劍,一會兒耀武揚
1威,揚眉吐氣,一會兒傷痕累累、垂頭喪氣。中國人成為世界上備受指責的群體,成為“完全沒有信仰的人”,“做生意最不講誠信的人”,“旅游者中最沒有修養素質的人”,“消費最奢侈的人”,“最好賭博的人”等代名詞。可怕的中國人、可悲的中國人、可惡的中國人成為外國人心目中的概念。重新確立中國人的核心價值觀,重塑中國人的形象,成為全黨、全國人民一項迫在眉睫的任務。中國人要成為“可敬的中國人”、“可愛的中國人”,需要一個在世界人民心目中備受尊重的“中國精神”。
二
人類自擺脫愚昧以來,無論哪一族群都在不懈地追求理性目標,即科學理性——真,道德理性——善,實踐理性——美。人類與其他任何生物相比其偉大之處,就在于人類心中的良知,每一個人都敬畏星空和心中的道德命令。
一個人的為人處事方式是由其倫理價值觀決定的。確立和修正核心價值觀,是修生養性的終生任務。社會主義核心價值觀是十六大以來中國共產黨的7個理論創新成果之一。中國的事關鍵在黨。社會主義核心價值觀是當前加強黨的思想建設的一個重要標尺和工具。全黨同志都應該加強學習,引以為經,帶頭實踐。
一個國家、一個政黨提出核心價值觀體系建設就是要對
國家主流意識形態——價值信仰、解釋認同、目標戰略等方面進行系統化,引領、決定社會意識的性質和方向。
十八大用“中國精神”對社會主義核心價值觀進行了高度概括。它包括馬克思主義指導思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神,以改革創新為核心的時代精神,以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀(行為得失、價值取向、道德選擇)。十八大好找全黨武裝頭腦,教育人民,用共同理想凝聚力量,用“中國精神”鼓舞斗志,用榮辱觀引領風尚。“中國精神”提法很好,其框架也有效地概括了黨的、社會主義的、普世的、中國傳統的優秀文化。
三
作為一名共產黨員,我要帶頭學習和踐行十八大的號召,切實加強倫理修養,實現法律與道德的主客觀統一,完善道德人格,實現道德自律,提升人生境界。一要像馬克思要求的那樣,堅定共產黨人的理想和價值追求,視人民的利益高于一切,不謀求自身特殊利益,全心全意為人民服務。二要像列寧同志要求的那樣,塑造堅強、勇敢、無私、奉獻的共產黨人品格,努力成為人民的道德表率。三要繼承和發揚黨的“三大作風”和“兩個務必”,傳承黨的經驗和道德自覺,按照八榮八恥要求,規范言行。四要繼承和發揚天下為公,憂國憂民;剛健有為,自強不息;厚德載物,和而不同;窮則思變,變法圖強;勤勞節儉,艱苦奮斗;崇德重義,修身為本等中華民族優秀美德。努力做一個既沒有道德危機,又沒有能力恐慌的優秀黨員。
第三篇:弘揚井岡精神 堅定理想信念
弘揚井岡精神 堅定理想信念
5月29日至6月3日,我有幸參加了區委組織部和區委黨校舉辦的2016年新建區第一期副科級領導干部“弘揚井岡精神,堅定理想信念”培訓班考察學習。學習期間,我同其他64名學員在區委黨校和井岡山(省委黨校)精神安排和嚴密組織下,認真學習,細心記筆記,不分晝夜,勤于參觀、考察、體驗活動,在為期6天的學習考察中,分別聽取了踐行“三嚴三實”,加強干部作風建設;學習黨章黨規、做合格黨員,馬克思主義哲學中國化思考,總書記系列講話精神、把紀律挺在前面,井岡山斗爭與井岡山精神等有關課題。同時,我們全體學員著紅軍服,參觀了井岡山革命烈士陵園,向烈士敬獻花圈,重溫了入黨誓詞,參觀茨坪毛澤東舊居、茅坪八角樓、黃洋界哨口、小井紅軍烈士墓、井岡山革命博物館,重走了朱毛挑糧小道、小平小道,面對面聽紅軍后代講述紅軍故事,在學唱紅軍歌曲中傳承紅色基因,感悟井岡山精神。
通過學習考察,使自己對井岡山精神有了一個嶄新的認識,歷史與現實告訴我們,井岡山道路是不朽的,井岡山精神是永恒的。堅持堅定執著追理想,實事求是闖新路,艱苦奮斗攻難關,依靠群求勝利的井岡山精神永放光芒。下面我談幾點自己的體會:
一、弘揚井岡山精神,力戒自滿清高,樹立學習理念,做勤奮學習的表率。我將本次的學習培訓作為新的起點,確保學習不能只停留在浮光掠影、淺嘗輒止上,而是深入思索,切切實實指導工作實踐。
二、弘揚井岡山精神,力戒安逸知足,樹立發展理念,做創新工作的表率。感受革命先烈對革命事業的忠貞與信念,體會革命先烈走不唯書、不唯上、只唯實、探尋真理的艱辛。在經濟建設的新形勢下,我們除了肩負著推進經濟良性、快速發展的重任,更應該要努力提高廣大黨員干部安全生產意識和監督意識,充分激發基層黨組織戰斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用。要以開拓創新的工作銳氣來體現始終,要以務實創新的工作舉措謀求安全生產工作新突破。
三、弘揚井岡山精神,力戒貪圖享樂,樹立清廉理念,做嚴格自律的表率。通過較為系統的革命傳統教育、精彩生動的井岡山精神教育,感悟尤為深刻。在今后的工作過程中,我將如履薄冰,如臨深淵地行使權力,決不貪圖安逸,決不裹足不前,決不懈怠退縮,要以堅定的理念、信念為支撐,堅守心中的一方凈土。
四、弘揚井岡山精神,力戒推諉失職,樹立奉獻理念,做勤奮工作的表率。責任源于對工作的興趣與熱愛,責任更能激發出不竭的工作動力,要充滿工作的熱情與激情,精心
謀事,潛心干事。
五、弘揚井岡山精神,力戒畏難懼怕,樹立自強的理念,做力爭上游的表率。通過學習培訓,尋找自身的差距,認識自身不足,切實改變工作辦法,轉變工作思路,認真履行職責,真正使自己的思想層次得到新的提升,理想信念得到新的堅定,責任意識得到新的增強,從而來努力爭創一流的工作業績。
弘揚井岡山精神,踐行“兩學一做”,關鍵看行動,看擔當。我將牢記總書記的諄諄教導,堂堂正正做人,踏踏實實做事,把心思集中在“想干事”上,把能力展現在“會干事”上,把目標落實在“干成事”上,始終保持攻堅克難的勇氣和昂揚向上的銳氣,用新眼光看待新的安全事物,用新辦法解決新的安全問題,用新思路謀求新的安全發展,以實際行動弘揚踐行井岡山精神,踐行井岡山精神,讓井岡山精神不斷發揚光大。
2016年6月3日
第四篇:弘揚井岡山精神 堅定理想信念
弘揚井岡山精神 堅定理想信念
2016年9月8日至13日,我參加了冶金機關服務中心黨委在井岡山干部教育學院組織的“不忘初心,加強理想信念教育”培訓班。在學習期間,不但了解了井岡山革命那段艱苦歲月,增長了知識,而且心靈也受到了洗滌。
在井岡山學習期間,通過學院老師講解《井岡山斗爭及井岡山精神》,組織到井岡山革命烈士陵園敬獻花圈,參觀舊居、博物館等活動,為大家勾勒出一段用鮮血書寫的誓死捍衛理想和信念的激情歲月。1927年4月,因蔣介石、汪精衛為代表的反動派背信棄義,大批共產黨員、仁人志士被殺害,大革命遭到了慘重失敗。老一輩革命家領導的革命隊伍為探索出一條反帝反封救中國的道路,經過艱苦卓越的斗爭,以犧牲了成千上萬的革命同志的慘痛代價,從失敗中不斷吸取教訓,不忘初心,從不放棄,從而在與國民黨反動派的斗爭中不斷走向勝利。秋收起義隊伍在遭受嚴重挫折后,在毛澤東同志的領導下,為保留革命火種,部隊向羅霄山中部的井岡山轉移。通過三灣改編和古城會議,確立了共產黨在部隊中的絕對領導權,標志著工農革命軍的新生,制定了建立革命根據地保存和發展革命隊伍的策略。自1927年10月至1930年2月間井岡山的這段歷史,是紅軍由弱轉強的重大轉折階段,為中國共產黨領導的隊伍成為新型革命隊伍,不斷壯大從而最終取得全面勝利奠定了堅實基礎。井岡山精神誕生于井岡山根據地,它的內涵可以用五句話來概括:
1.堅定不移的革命信念。堅定的共產主義理想和始終不渝的革命信念,是井岡山精神的靈魂,是共產黨人的力量源泉和精神支柱。井岡山革命根據地是大革命失敗后,共產黨人在屠刀面前不屈服,堅持革命斗爭的產物。秋收起義的隊伍從五千多的革命軍隊伍到死傷逃后只剩下七百名戰士。雖然前途未卜,面對食物匱乏,物質條件十分簡陋,但七百名革命戰士都立場堅定。一個真正馬克思主義者的信仰越堅定,就越能堅守自己的理想信念,就越能將其化為內心的堅定信念和情感:“砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人。”如果信仰動搖,理想信念就會隨之倒塌。革命先輩們參加革命不是為了錢,不是為了權,不是為了名,而是要付出自己年輕的生命去鋪就一條人民解放的道路。他們深知這條路很漫長,很崎嶇,要以犧牲舒適的生活、親情、友情、乃至自己的生命為代價,但他們選擇義無反顧地走下去,這就是信念的力量。
2.堅持黨的絕對領導。“三灣改編”把黨的支部建在連上,確立了中國共產黨對軍隊的絕對領導,出現新型人民軍隊的雛形,是革命隊伍由普通革命隊伍轉變成共產黨領導的新型官兵關系的人民軍隊,從而由弱轉強的決定性一步,也是中國革命取得最終勝利的可靠保證。
3.密切聯系人民群眾的思想作風。井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰斗歷史。從井岡山開始,搞好群眾基礎,發揮人民的力量,增強無形實力,全心全意為人民服務,就是我黨的一貫政策。時至今日,各級黨員領導干部都要牢固樹立全心全意為人民服務的思想和真心實意對人民負責的精神,做到心里裝著群眾,凡事想著群眾,工作依靠群眾,一切為了群眾,堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀,為群眾誠心誠意辦實事,盡心竭力解難事,堅持不懈做好事。要時刻把群眾的安危冷暖掛在心上,對群眾生產生活面臨的困難,一定要帶著深厚的感情幫助解決。4.一切從實際出發的思想路線。井岡山是革命的根據地,我黨建立的第一個農村革命根據地,它的建立本身就體現著從實際出發的實事求是的精神。革命事業不是教條、僵化或從什么國家生搬硬套就能獲得成功的,而是必須從實際出發,結合我國的斗爭實踐,制定出符合中國實情的方針策略。這在我們現今和平時期的各項經濟建設活動中同樣適用。
5.艱苦奮斗的作風。堅定的信念,不能只是停留在口頭上,而要付諸行動。井岡山軍人艱苦奮斗的作風是非常突出的,這在當地群眾中傳為佳話。艱苦奮斗,用通俗的話說就是能吃苦、肯實干;弘揚艱苦奮斗精神,可以說就是提倡吃苦精神。在新的時代條件下,吃苦精神同樣不能丟。吃苦精神一丟,就會脫離實際、超越階段,搞花架子、做表面文章;就會頤指氣使、獨斷專行,習慣于當官做老爺和衙門作風;就會不思進取、貪圖安逸,不愿意再 去出力流汗、攻堅克難;就會大手大腳、鋪張浪費,不知道節約能源資源、珍惜勞動成果。一句話,吃苦精神一丟,就會忘記“為了誰、依靠誰、我是誰”,導致形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風滋長蔓延。必須看到,要全面建成小康社會、實現“兩個一百年”的奮斗目標,決不能躺在過去的功勞簿上,安于現狀、坐享其成,而必須不斷強化吃苦精神,繼續實干苦干。
9月10日,通過與紅軍后代進行座談,讓我們走進老一輩革命家的精神世界,感受他們的博大胸懷和感人事跡。袁文才、王佐,為中國革命事業立下了汗馬功勞,但是卻不幸被錯殺。他們的后代沒有因此改變對黨的信任,即使自己在十年**期間被冤屈,也始終如一地服從共產黨領導,堅定共產主義信念,在自己平凡的崗位上為國家為人民做應有的貢獻。曾志同志自1926年參加共產黨,面對自己的骨肉分離,戰友犧牲,始終是堅定的共產主義戰士。革命勝利后,在文化大革命期間幾經磨難,置安危于不顧,堅持和陶鑄同志一起與“四人幫”展開針鋒相對的斗爭。66歲恢復工作的她,作為黨的高級領導,作為中共中央組織部副部長,在自己的晚年,理應享受優厚的待遇,和子孫繞膝的幸福生活。但她高風亮節,當她面對自己找尋多年失散的兒子和自己的孫輩時,并沒有利用手中的權利幫他們謀得一官半職,而甘心忍耐遠隔萬里的苦苦思念。她深知權為民所用、情為民所系、利為民所謀。直至逝世,曾志同志仍然愿意像普通人一樣,不打攪任何人,安靜地將骨灰撒在自己死難的戰友們身旁,為自 己的革命生涯畫上完美的句號。還有江滿鳳等等老紅軍的后代,他們沒有依靠父輩的功勞,沒有貪圖安逸,而是在平凡普通的崗位上默默奉獻。
井岡山精神一直都在!一直都在!從硝煙密布戰爭年代的革命先輩到今天和平時期在平凡崗位默默奉獻的紅軍后人,他們心里想的只有人民的利益,為了人民的利益可以犧牲自己的一切!這是今天每一位共產黨員都應該好好學習的。和他們相比,自己做得還很不夠。我愿意在今后的工作中,努力用自己的實際行動證明自己是一名合格的共產黨員。
第五篇:弘揚井岡山精神 堅定理想信念--演講稿
弘揚井岡山精神 堅定理想信念
前言
內容:大家好!在“七一”來臨之際,分公司黨委特召開“迎七一〃學黨史〃強黨性”主題活動。這是XXXX公司將“兩學一做”學習教育推向深入的一次重要實踐。作為主題活動的一部分,本次黨課將回顧井岡山精神。井岡山精神是中國人民的重要精神瑰寶,繼承和弘揚井岡山精神具有重大的現實意義。下面,我將圍繞“弘揚井岡山精神,做強做大上分”,和大家進行學習交流。
內容:1.井岡山精神產生的背景
2.井岡山精神的科學內涵 3.井岡山精神的現實意義
歷史事件
內容(若1頁容納不下分2頁也行):1927年4月12日,蔣介石在上海發動反革命政變。7月15日,以汪精衛為首的武漢“國民政府”宣布“分共”。隨著蔣介石、汪精衛先后叛變革命,第一次國內革命戰爭遭到失敗,國內政治局勢急劇逆轉,中國革命進入低潮。
1927年7月,為了挽救革命中共中央在湖北漢口召開了臨時政治局常委會議,決定在共產黨力量較強、工農運動基礎較好的湖南、湖北、江西、廣東4個省舉行秋收暴動,徹底解決農民的土地問題。
1927年8月7日中共中央在漢口召開緊急會議(即八七會議),糾正了陳獨秀的右傾投降主義路線,確定了武裝反抗國民黨反動派屠殺政策和開展土地革命的總方針,并把發動農民舉行秋收起義作為黨在當時的最主要任務。毛澤東在會上提出“須知政權是由槍桿子中取得的”。會議決定毛澤東作為中央特派員去湖南改組中共湖南省委和領導湘贛邊界的秋收起義。
1927年9月9日,湘贛邊界秋收起義爆發,由于當時革命形勢已處于低潮,敵強我弱,加上群眾缺乏作戰經驗,攻打中心城市受挫。
1927年 9月14日,毛澤東在瀏陽東鄉上坪召開緊急會議,審時度勢,果斷決策,適時放棄了進攻中心城市長沙的原定計劃,率領起義部隊改向敵人統治力量薄弱的羅霄山脈中段地區進發,開展游擊戰爭。
1927年9月29日部隊到達江西省永新縣的三灣村時進行了改編(即三灣改編),10月部隊到達羅霄山脈中段即井岡山地區,得到當地武裝袁文才和王佐的幫助,得以進駐茅坪、茨坪,安臵部隊傷病員,設立了留守處,創建了中國第一個農村革命根據地。
井岡山道路的開辟
內容:部隊到達井岡山之初,周圍各縣的黨組織已遭到完全破壞,只剩下少數藏匿避難的黨員,群眾的革命情緒也由于大革命的失敗受到嚴重的挫折,國民黨反動派在軍事上血腥“圍剿”的同時,經濟上對邊區長期嚴密封鎖,環境極為艱苦。
在工作千頭萬緒的情況下,毛澤東首先著手恢復和重建邊界各級黨組織,發動群眾打土豪、分田地,逐步開展土地革命,建立了邊界各縣、區、鄉各級工農民主政權,逐步開創了工農武裝割據的局面。同時,毛澤東在理論上也進行了不懈的探索和努力。
他撰寫的《中國的紅色政權為什么能夠存在》一文,運用馬克思主義的立場、觀點和方法,總結了中國革命特別是創建井岡山根據地以來的經驗,深刻地分析了中國半殖民地半封建社會的政治、經濟發展不平衡和中國革命發展不平衡的特點,充分論證了紅色政權產生和發展的可能性。這篇著作連同毛澤東的《井岡山的斗爭》、《星星之火,可以燎原》等著作,指明中國革命的正確道路。
因此,“井岡山道路的開辟,是中國新民主主義革命的開端,因而也是中國共產黨人創立的革命精神的開端。沒有井岡山精神,就沒有井岡山道路,反之,沒有井岡山道路,也沒有井岡山精神。”
井岡山精神的科學內涵
幾代中央領導都對井岡山精神作出精辟的論述。
內容:毛澤東同志說:艱苦奮斗的精神不要丟了,井岡山的革命精神不要丟了。
鄧小平同志說:井岡山精神是寶貴的,應當發揚。
胡錦濤同志說:讓井岡山精神大力發揚起來,使之在新的時代條件下放射出新光芒。
那么什么是井岡山精神呢?2001年5月,江澤民同志在視察江西時,對井岡山精神做了24字概括—“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利”。2016年春節前夕,總書記親臨江西視察指導時也著重指出:“今天,我們要結合新的時代條件,堅持堅定執著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關、依靠群眾求勝利,讓井岡山精神放射出新的時代光芒。”
胸懷理想、堅定信念,是井岡山精神的靈魂。
內容:堅定的理想信念,是一個人的精神支柱,也是一個民族、一個國家、一個政黨的精神支柱。
大革命失敗后,井岡山的革命火種靠什么點燃了“工農武裝割據”的燎原之火,照亮了中國革命的前程?靠的就是共產黨人對中國革命光明前途的堅定信念和不懈追求。有了這種崇高的理想信念,就會產生戰勝困難、戰勝敵人的精神力量,在戰場上沖鋒陷陣、英勇殺敵,在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸,在艱難困苦的環境中精神飽滿、斗志旺盛。
實事求是、勇闖新路,是井岡山精神的核心內容。
內容:20世紀20年代后期至30年代初期,中國革命正處于低潮時期,中國革命的道路在哪里,應當怎么走?亟待中國共產黨人回答。然而,就黨的整體來說,思想還束縛在以城市起義為中心發動武裝起義,奪取全國政權的俄國革命模式中,在一個很長的時期內,都未能正確回答這一根本問題。以毛澤東為代表的中國共產黨人,在艱苦的井岡山斗爭實踐中,以勇闖新路的大無畏氣概,經過艱難的摸索和創新,從實踐和理論兩方面正確回答了這一根本問題,開辟了符合中國國情的、具有中國特色的以農村包圍城市,武裝奪取政權的中國革命的勝利道路。這條道路之所以能夠開辟,能夠成功,是建立在中國共產黨人實事求是的思想基礎之上的。井岡山革命道路的選擇,是我們黨堅持實事求是思想路線的結果,是我們黨勇闖新路的第一次重大的歷史性的行動,是中國革命的勝利之源。
艱苦奮斗、敢于勝利,是井岡山精神的重要內容。
內容:井岡山所處的湘贛邊界,因地處邊陲,在經濟上基本是封閉式的自給自足的小農經濟,生產力水平低下。這種落后的自然經濟狀況,決定了根據地經濟斗爭的艱巨性和長期性。加上國民黨軍隊里三層外三層的嚴密經濟封鎖,井岡山軍民遭受的經濟困難是空前未有的。毛澤東在《中國的紅色政權為什么能夠存在?》中感嘆道:“一年以來,邊界政權割據的地區,因為敵人的嚴密封鎖,食鹽、布匹、藥材等日用必需品,無時不在十分缺乏和十分昂貴之中。”井岡山的物質生活如此艱苦,可紅軍戰士沒有怨言,始終保持著旺盛的革命斗志,那首膾炙人口“紅米飯,南瓜湯,秋茄子,味道香”的紅軍歌謠充分表現了紅軍戰士的革命樂觀主義精神。
黨史小故事”一根燈芯的故事
內容:在井岡山斗爭時期,由于敵人對革命根據地實行經濟封鎖,服裝、彈藥、糧食、油鹽都很困難。就拿油來說,煮萊要用油,點燈要用油,山上產的茶油,也不太多,紅軍下山打土豪搞到一點油,也就更為珍貴。
在那艱苦斗爭的日子里,毛委員號召全體軍民,厲行節約,并向全軍宣布了一個關于用油燈的規定,規定的內容大致是:團、營、連部晚上辦公時用一盞燈,可點三根燈芯,辦完公要熄掉,連部委留一盞燈作帶班、查哨用,只準點一根燈芯。毛委員就是一個帶頭厲行節約的模范執行者。他當時住在茨坪舊居時,本來可點三根燈芯,但他一直用一根燈芯辦公、看書、寫文章,還常常忙到深夜。就是在這樣的燈光下,毛委員在井岡山寫下了《中國的紅色政權為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》等光輝著作,這兩篇偉大的著作不但指導了當時根據地的斗爭,也是中國革命歷史上極光輝的著作,為指導中國革命、奪取全國勝利起了積極的作用。
相信群眾、依靠群眾是井岡山精神的根本。
內容:在井岡山艱苦創業的過程中,紅軍始終關心群眾,相信和依靠群眾,同群眾打成一片。紅軍之所以能在井岡山站穩腳跟并逐漸發展壯大,最根本的就是因為他們始終和人民群眾打成一片,與人民群眾結下了魚水之情。在井岡山革命斗爭中,毛澤東同志經常教育部隊,革命軍來自人民,為人民當兵,要相信人民群眾,依靠人民群眾,沒有人民群眾的參加,革命將一事無成。
紅軍發動群眾,組織群眾起來鬧革命,打土豪分田地;他們關心群眾疾苦,做群眾的貼心人;他們紀律嚴明,秋毫無犯,實行“三項紀律”、“六項注意”。紅軍的做法得到了根據地人民群眾的真誠擁護。紅軍為了人民的利益而戰,井岡山人民就把革命當作自己的生命和無尚光榮的旗臶。
黨史小故事”。三大紀律、六項注意的誕生
內容:1927年10月下旬,毛澤東率隊伍從遂川大汾經黃坳上井岡山,上山前在荊竹山的一個小村子宿營。次日在村邊大路上集合部隊,毛澤東登上路邊的雷打石向部隊簡略介紹了井岡山的情況后,向大家說:“今天,我們就要上井岡山,要在那里建立根據地。大家一定要和山上的群眾搞好關系,要和王佐的部隊搞好關系,做好群眾工作。沒有群眾的支持,根據地是建立不起來的。”接著他正式宣布了三項紀律:
第一、行動要聽指揮;第二、不拿老百姓一個紅薯;第三、籌款要歸公。并且還對為什么要規定三項紀律作了簡要的解釋。
1928年初,部隊打下遞川。毛澤東不斷找群眾談話,進行調查研究,然后將群眾意見歸納起來。集合部隊,在遂川李家坪,宣布了六項注意:
一、說話要和氣;
二、買賣要公平;
三、借東西要還;
四、損壞東西要賠;
五、捆稻草;
六、上門板。毛澤東還解釋說:“損壞老百姓的東西,一定要賠償。雖說打破了舊缸賠新缸,新缸不如舊缸光,但賠總比不賠好。”為什么要上門板?以往借群眾的門板睡覺,還的時候常常搞錯,群眾沒法上門板,只好再去找回自己的門板來。于是就要求指戰員借誰家的門板還要將門板上回去,才不至搞錯,群眾也不會有意見了。
1928年5月4日在礱市紅四軍成立大會上,毛澤東又重申了三大紀律,六項注意。1928年春,紅四軍離開井岡山,向贛南閩西進軍時,又增加了大便找廁所,洗澡避女人兩項。以后又改為:“院子打掃干凈”和“挖衛生壕(廁所)”。以后在革命斗爭過程中又不斷作了修改。至1947年,中國人民解放軍總部才頒布了“三大紀律,八項注意”。即
三大紀律:1.一切行動聽指揮;2.不拿群眾一針一線;3.一切繳獲要歸公。
八項注意:1.說話和氣;2.買賣公平;3.借東西要還;4.損壞東西要賠;5.不打人罵人;6.不損壞莊稼;7.不調戲婦女;8.不虐待俘虜。
從此,三大紀律,八項注意就成了人民軍隊的“傳家寶”。
1927 年10 月至1929 年1 月,在井岡山紅軍與敵人大小近百次、平均數天一次的戰斗中,人民群眾紛紛為紅軍送茶送飯、站崗放哨、捕捉敵情等等,有力地保證了紅軍連續粉碎江西敵人的4 次“進剿”、湘贛兩省敵軍的3 次“會剿”,取得重大勝利。在人民群眾的大力幫助下,紅軍渡過了難關,粉碎了敵人的軍事打擊和經濟封鎖,取得了無數次革命斗爭的勝利。
內容:總書記在考察中說,偉大的理想信念要有扎實的理論基礎,井岡山道路是馬克思主義中國化的經典之作,從這里革命才走向成功。行程萬里,不忘初心。井岡山革命理想教育要堅持下去。確實,人是要有一點精神的。中國共產黨在長期革命和建設實踐中形成和不斷發展起來的優良傳統和作風,有著豐富的內容。而產生于我們黨開創井岡山革命根據地的井岡山精神,就是中國共產黨的精神之源。
3、井岡山精神的現實意義
內容:井岡山精神對企業來說,有著豐富的現實意義。當企業發展到一定階段時,必須積極謀求轉型,勇于開辟新的根據地,唯有如此方能適應時代的變化和發展,避免落后挨打。今年是XXXX公司成立15周年,經過十五年的沉淀,面對新的機遇和挑戰,我們必須大力發揚井岡山精神,以創業者的姿態,拼搏進取,迎頭趕上,實現超越,達成新的目標。堅定的理想信念是做大做強XXXX公司的力量源泉。
內容:在新時代弘揚井岡山精神,就要高舉理想信念的旗臶、聽黨的指揮,堅持黨的領導,堅定達成企業戰略的信心。作為央企的員工,我們要堅定對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”和科學發展觀等黨的理論的信仰;正確認識社會主義發展中的曲折和失誤,堅定對走有中國特色社會主義道路的信心;正確認識黨內存在的某些消極腐敗現象,堅定對黨的正確領導的信賴;科學處理樹立遠大理想與立足當前的關系,把個人追求融入企業長遠發展之中,堅定信念,進取擔當,聚焦目標不動搖,堅定不移地把XXXX公司做大做強。
實事求是、勇闖新路是做大做強XXXX公司的重要思想武器。
內容:井岡山精神的核心就是實事求是,勇闖新路。井岡山的斗爭開辟了一條中國特色的民主革命的道路。當前XXXX公司正處于建設的關鍵時期,需要以創新的魄力、敢于擔當的精神去面對復雜的市場環境。面對日趨嚴峻市場競爭,面對系統內的其他優秀機構,我們只有秉承實事求是、敢闖新路的精神,勇于探索、積累經驗、鍛煉隊伍,才有可能在競爭中獲勝。XXXX公司在上半年取得了不錯的業績,在下半年,我們需要進一步解放思想、善于學習、勇于創新,進一步提升公司的競爭力。
艱苦奮斗、敢于勝利是做大做強XXXX公司的堅實基礎。內容:企業的生存與發展離不開艱苦奮斗。艱苦奮斗的精神可以激勵員工節約生產成本,推動員工注重創新。領導干部更應以身作則,帶頭執行“八項規定”,勤政廉潔,做好員工的表率。學習井岡山精神,發揚艱苦奮斗的優良傳統,需要領導干部做到以下幾點:一是樹立正確的權力觀、世界觀、人生觀和價值觀。自覺抵制形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風;二是在繼承和發揚黨的優良傳統的前提下,善謀發展之道,因勢利導,乘勢而上,把握發展之機,變機遇為效益;三是增強自強不息,艱苦創業的意識、做到“闖、拼、干”,“闖”就是勇于探索,小步快跑,快速迭代,“拼”就是勇于拼搏,“干”就是苦干實干,實干才能夢想成真。
依靠群眾、相信群眾是做大做強XXXX公司的不竭動力。
內容:相信群眾、依靠群眾是井岡山精神的根本。在上井岡山之前,毛澤東同志宣布了三項紀律。朱德同志不小心打破了從群眾家里借來的一個茶壺,都親自上門賠償道歉。正是憑著相信群眾、依靠群眾、從群眾中來到群眾中去的宗旨,中國共產黨才把千百萬人民群眾組織、團結在自己周圍。同樣,人力資本是企業最可貴的資本。員工隊伍是企業隊伍的基礎力量。XXXX公司發展的主體是公司員工,有了高素質的、有凝聚力的、激情進取的員工團隊,企業才有穩健快速發展的基礎。我們相信只要在經營活動中充分依靠員工,關心員工,加大員工培養力度,大膽使用各層次人才,培養和建立起數量充足、結構合理、素質優良的人才隊伍,才能形成我們的核心力量,才能形成推XXXX公司持續發展的不竭動力。
“雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越”。讓我們以新時代的井岡山精神為靈魂,以更加飽滿的精神面貌來面對新的挑戰和機遇,創先爭優,思變圖強,將XXXX公司做大做強!謝謝大家!