第一篇：觀香港回歸紀(jì)錄片有感

觀香港回歸紀(jì)錄片有感

肖迪 201131010108 11月9日下午4點(diǎn)，我們工管1101班，在團(tuán)支書的組織下，在工二B309觀看了紀(jì)錄片：香港回歸之路。在觀看此片之后我有如下感想。

為迎接香港回歸十周年，近日，央視一套黃金時段正在播出大型紀(jì)錄片《香港十年》。香港被譽(yù)為“東方明珠”，卻未有幸親身到過，于是對這部《香港十年》產(chǎn)生了極大的興趣。前兩天剛好趕上播放第三、四集，這兩集都獨(dú)立成篇，分別展示了新香港的餐飲、游樂場、股市、港口航運(yùn)等的發(fā)展情況。比如港式燒鵝和蒸屜點(diǎn)心，驚險刺激的迪士尼樂園，擁有滑稽可愛的海豚表演和陸離奇妙水母館的海洋公園，約3個足球場大，10層樓高，300架飛機(jī)重，年輸送10億美金貨物的超級中遠(yuǎn)貨輪和創(chuàng)造出的一個個牛市神話的香港股市，最后從415米高的中環(huán)最高樓鳥瞰香港的璀璨夜景，即使相隔萬里，都仿佛置身其中。就是在這樣一個擁有700萬人口的彈丸密集之地，竟創(chuàng)造出了令世人驚嘆的奇跡。這些成績的背后不僅有中國政府、大陸市場的強(qiáng)大支持，更離不開港人自己的聰明才智和嚴(yán)謹(jǐn)實干的工作作風(fēng)。

港人一貫以工作拼命著稱，這次的紀(jì)錄片，讓觀眾近距離感受到香港人這一樸實扎實的生活狀態(tài)。在最繁華的中環(huán)，有家占據(jù)了整整三層樓的老字號燒鵝店，在香港已有近30年的歷史，口碑極佳。建立這家店的是兄弟倆，都是廚師出身，雖已到耄耋之年，但仍秉承著創(chuàng)業(yè)之初的理念：每天一早準(zhǔn)時入店視察，同老顧客攀談，認(rèn)真傾聽他們的意見，親自下到廚房指導(dǎo)燒鵝的上醬工藝，中午就餐高峰前，兄弟倆還要與飯店的管理層人員在餐桌前開例會，一起品嘗探討當(dāng)日所供的各式菜肴，為的是追求精益求精的烹制水平，保持三十年來濃厚淳郁的口感！這部紀(jì)錄片，讓觀眾追隨攝像鏡頭切身體驗到了香港人的真實生活，看到了真實的香港人，并從中感悟、學(xué)習(xí)到香港人優(yōu)秀的精神品質(zhì)?！拔覀冊趪斓恼找?幸福成長,我為我是一個中國人而感到驕傲和自豪”。這是大型紀(jì)錄片《香港十年》記錄下的香港一家普通的幼稚園里舉行升國旗儀式時孩子們的宣誓。在《義勇軍進(jìn)行曲》的歌聲中,伴隨著五星紅旗的冉冉升起,孩子們莊嚴(yán)地行禮、鄭重地宣誓。那堅定的神情和稚嫩的童聲與微風(fēng)中飄動的五星紅旗漸漸地融為一體??相信看到這里,每一個炎黃子孫都會油然升騰起一種民族自豪感和民族認(rèn)同感。作為1997年香港回歸升旗手之一的警官柴家輝,親歷了回歸那一永載歷史的時刻;2007年7月1日零點(diǎn),在慶祝香港回歸祖國十周年的紫荊廣場上,伴隨著姹紫嫣紅的禮花、隆隆的禮炮和人們的歡呼聲,柴家輝激動地親吻著自己的妻子。??這些紀(jì)實與詩意相融合的畫面耐人尋味,它昭示出:無論是在1997年之后出生的孩子,還是祖居香港的老港人,如今,對五星紅旗和《義勇軍進(jìn)行曲》的認(rèn)識已經(jīng)取代了最初的維多利亞女王畫像。作為中央電視臺慶祝香港回歸祖國十周年特別制作的大型紀(jì)錄片,《香港十年》由《十年見證》、《歷練之路》、《和諧共處》、《活力充沛》、《背靠祖國》、《我的中國心》、《血脈相連》和《龍騰香江》八個篇章組成,盡管每個篇章各有其側(cè)重表現(xiàn)的領(lǐng)域，但紀(jì)錄片的最終意義是近距離、全方位、多角度地介紹香港回歸后十年間，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、旅游等各領(lǐng)域上的繁榮發(fā)展，讓觀眾走近香港，更多地了解香港。

第二篇：觀紀(jì)錄片有感

觀紀(jì)錄片《南京大屠殺》有感

一說到南京大屠殺，我想每一個中國人都會心生憤慨，而這也是很正常的，因為面對那樣一個事實，一個發(fā)生在我們自己的同胞身上，自己的民族歷史上，自己的祖國熱土上的鐵錚錚的事實，我們不可能麻木漠視。當(dāng)然，我也不可能例外，而最近看的紀(jì)錄片《南京大屠殺實證》，更是加深了我的這種憤慨，讓我更加清晰地認(rèn)識到了那樣一頁讓人悲憤，讓人心痛的歷史。而再聯(lián)想到最近名古屋市長否定南京大屠殺史實的可恥言論，聯(lián)系起當(dāng)年小泉純一郎參拜靖國神社的可恥行徑，更是讓我不由的心生痛恨，錐心刺骨的痛恨。

現(xiàn)在就讓我們來回顧一下這段悲痛的歷史吧。

1937年12月13日，日軍進(jìn)占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第六師團(tuán)谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對手無寸鐵的南京民眾進(jìn)行了長達(dá)六周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺。在后來發(fā)表的《遠(yuǎn)東國際法庭判決書》寫到：“日本兵就像一群被放縱的野蠻人似的來侮辱這個城市”，他們“單獨(dú)或者二三人為一個小集團(tuán)在全市游蕩，實行殺人，強(qiáng)奸，搶掠，放火”，終至大街小巷尸體橫陳，“江河流水為之赤”。

據(jù)1946年2月中國南京軍事法庭查證：日軍集體大屠殺28起，19萬人，零散屠殺858起，15萬人。日軍在南京進(jìn)行了長達(dá)六周的大屠殺，中國軍民被槍殺和活埋者達(dá)30多萬人。

我想，面對這樣一段慘痛的歷史，我們不能不感嘆這是中國歷史上最黑暗的一頁，也是人類歷史上最黑暗的一頁?，F(xiàn)如今，無論日本有些人士怎樣矢口否認(rèn)，也無論我們中國人對這段歷史有多么的咬牙切齒，我們都必須認(rèn)識到這是我們中國歷史最沉重的傷痛，也是我們整個人類歷史最沉重的傷痛。無論多么的不想面對，但在鐵證面前我們不能不用客觀的眼觀去正視它，去接受它，只有尊重歷史才能更好地認(rèn)識歷史，只有坦然的接受歷史才能更好地創(chuàng)造未來而不會重蹈歷史的覆轍。

特別的，對于我們當(dāng)代的中國青年，我們該如何去認(rèn)識和接受這段歷史更是至關(guān)重要的。我想，對于大家來說，南京大屠殺中日軍燒殺淫掠的諸多細(xì)節(jié)大家也不可能不清楚的。我們過多的強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)往往讓我們難以看到這段歷史的真正面目而只是糾結(jié)在那些碎片化的片段里。在我看來，我們至少可以從中得出三個教訓(xùn)。

首先，這是對我們中國的教訓(xùn)。我們把中國近代史看成是中國的苦難史，這一點(diǎn)當(dāng)然毫無疑問。舊中國作為這段慘痛歷史的受害者，出于感情，我們自然會認(rèn)為這是我們中國歷史的苦難。然而，我們自認(rèn)苦難并不應(yīng)該是關(guān)鍵，關(guān)鍵是我們要認(rèn)識到我們?yōu)槭裁磿羞@樣一段苦難。正如我們窮人可以認(rèn)為自己弱勢，但更重要的是認(rèn)識到自己為什么會弱勢，然后才能讓自己有所改變。人如此，國亦然。

這段歷史教訓(xùn)我們，國家強(qiáng)大才有國人的尊嚴(yán)。歷史教科書曾經(jīng)給我們總結(jié)過：落后就要挨打。是的，我們永遠(yuǎn)也不能忘記，要想讓中華民族真正的屹立于世界民族之林，我們必須要有實在強(qiáng)大的國力支撐，否則，“犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”也只是一種對歷史的懷念，而說中國怎么受人欺負(fù)也只是自怨自艾罷了?，F(xiàn)如今，面對美國在亞太的咄咄氣勢以及諸多鄰邦的蠢蠢欲動，我們更應(yīng)該警醒自己，一定要讓自己的國家更強(qiáng)大我們才能真正的保護(hù)我們自己的利益，得到我們

應(yīng)有的利益。想起當(dāng)下有些網(wǎng)民說的，“面對中國這樣的現(xiàn)實，如果日本人還來中國我就給太君們帶路去”。這是多么的愚蠢和幼稚，可笑又可怕的言論啊。有些人只局限在自家的一畝三分地而無視整個國家的存在。沒有了這個國家的完整，我們的一切夢想都無處寄托。而且，在現(xiàn)今，愛國主義竟然還受到嘲弄。北京日報批判的好：“要罵中國，怎么罵都沒關(guān)系；要罵美國，罵西方，那一點(diǎn)都不行，這種逢中必反的謬種顯然是對國家民族的背逆。有些人迷戀‘普世價值’，要當(dāng)‘世界公民’，卻忘了首先自己是個中國人，他們崇洋媚外，干一些數(shù)典忘祖的勾當(dāng)?！被蛟S批判的有些過，但并沒有完全的背離事實和道理。對于這個國家，無論怎樣，你都應(yīng)該認(rèn)識到，只有他的強(qiáng)大才有我們中國人在世界的尊嚴(yán)。試想，要是當(dāng)年的中國上下團(tuán)結(jié)，國富民強(qiáng)，日寇的鐵蹄又豈敢在我神州大地肆意踐踏，日寇的屠刀又豈敢操著屠刀對我炎黃子孫肆意砍殺。

這段歷史也教訓(xùn)我們，我們要時刻警惕戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭總是可怕的，它顛覆人性，顛覆人道，是人類文明進(jìn)步的最大障礙。聯(lián)系最近的阿富汗戰(zhàn)爭，伊拉克戰(zhàn)爭以及利比亞戰(zhàn)爭，雖說是局部戰(zhàn)爭，但都是讓我們看到了他的可怕。它警示著我們，在和平與發(fā)展的主題下，霸權(quán)主義正在蠢蠢欲動?？串?dāng)年，南京大屠殺只是當(dāng)年法西斯戰(zhàn)爭中的一部分。在第二次世界大戰(zhàn)，20億以上的人口被卷入戰(zhàn)爭。據(jù)不完全統(tǒng)計，戰(zhàn)爭中軍民共傷亡9000余萬人。這是一組多么可怕的數(shù)據(jù)啊。在所有的戰(zhàn)爭中，侵略方都試圖通過美化自己來為自己的侵略行徑正名。比如美國，從朝鮮戰(zhàn)爭到南斯拉夫戰(zhàn)爭，到阿富汗戰(zhàn)爭，伊拉克戰(zhàn)爭及利比亞戰(zhàn)爭，無不是打著正義的旗號而干著非人性的勾當(dāng)。丘吉爾曾經(jīng)說過，“只有永遠(yuǎn)的利益，沒有永遠(yuǎn)的朋友?！笔堑?，在國與國的較量中，利益永遠(yuǎn)是第一位的，只要有利益的沖突，就會有戰(zhàn)爭的可能。而有了戰(zhàn)爭，我們誰還能肯定當(dāng)年南京大屠殺的情景不會再現(xiàn)，即使不會再現(xiàn)，我們又該到哪里去獲得應(yīng)有的人道救助。古人警惕，忘戰(zhàn)必危。我們中國人從來不喜歡戰(zhàn)爭，但我們要時刻警惕戰(zhàn)爭。只有時刻準(zhǔn)備著，時刻警醒著，我們才能夠防止再次遭受戰(zhàn)爭的蹂躪。

這段歷史還教訓(xùn)我們，和平與發(fā)展應(yīng)該是我們?nèi)祟惞餐淖钋蟆Ｄ暇┐笸罋⒌臍v史鐵證如山，戰(zhàn)爭帶給南京的傷痛實難彌合，帶給中國的傷痛實難彌合。戰(zhàn)爭下生命賤于螻蟻，死亡變成常態(tài)，戰(zhàn)爭踐踏人性的本善，背棄文明世界的幾乎所有道義，摧毀我們苦心經(jīng)營的文明成果，一切的存在與滅亡都只在強(qiáng)權(quán)者的一聲命令里。在所有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的國家里，只要他還相信歷史，誰會看不到戰(zhàn)爭帶來的恐怖呢。因此，在這樣的共識下，和平與發(fā)展理所當(dāng)然的應(yīng)該成為我們?nèi)澜缛祟惖墓餐非蟆Ｖ挥形覀兇蠹叶既フJ(rèn)識到戰(zhàn)爭的罪惡，我們才能更好地相信和平與發(fā)展的可貴。想起我們胡總書記提出的一個“包容性”理念，這真的是一個非常具有智慧的理念。他表示，這個世界容得下中美共同發(fā)展。是的，在如今中國崛起的時候，我們兩個大國都應(yīng)該相信，也只能是相信這個世界有足夠的空間來讓中美共同發(fā)展，只有這樣我們才能把狹隘的零和博弈變成“1+1>2”的共贏。而且，我們還應(yīng)該相信，這個世界還容得下所有熱愛和平的國家的共同發(fā)展，如果世界上能達(dá)成這樣一個極富卓識遠(yuǎn)見的共識，那我們當(dāng)今全球背景下的諸多問題都可以迎刃而解。

南京大屠殺是一段歷史，是一段無論是我們中國人還是日本人還是世界上的其他國家的人民都應(yīng)該正視的歷史。只有正視這段歷史，我們才能從這段慘痛的歷史中汲取教訓(xùn)，才能不會重蹈歷史的覆轍，才能更好的創(chuàng)造未來。雖然日本國內(nèi)對這段歷史尚存爭論，但那些不尊重歷史的聲音終究不可能成為時代的主流吧。

第三篇：觀毛澤東紀(jì)錄片有感

觀毛澤東紀(jì)錄片有感

作為沒有特殊經(jīng)歷，沒有社會閱歷的學(xué)生，多年以來，我對毛澤東思想的認(rèn)識一直停留在學(xué)校里，書本上老師教的東西，那就是覺得毛主席很偉大，帶領(lǐng)中國人民站起來了。但是也很遺憾，因為毛主席在晚年不可避免的犯了錯誤。而這樣的錯誤也讓幼小的我認(rèn)為，毛主席畢竟不是完人，他也會犯錯誤，而且犯的是普通人基本都能理解的錯誤，也就是所謂的排除異己，保住地位等等?，F(xiàn)在看來，我和大部分都犯了同樣的錯誤，也就是以小人之心，妒君子之腹。不知是誰說的，如果幾何公理違背了人們的利益，也會被視為謬誤。也就是說從來沒有獨(dú)立于利益和價值判斷之外的“社會事實”。因此所謂的“歷史記錄”很可能遠(yuǎn)非歷史本身。

從1949年中華人民共和國成立到他逝世的1976年間，毛澤東是中華人民共和國的最高領(lǐng)導(dǎo)人。任職以來，不，準(zhǔn)確地說是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民斗爭以來，一直兢兢業(yè)業(yè)，不辭辛勞地為中國革命規(guī)劃宏偉藍(lán)圖，他所留下的“毛澤東思想”更是作為中國共產(chǎn)黨的寶貴精神財富流傳 下來。

毛主席很普通，普通得和其他人一樣喜歡抽煙，游泳，偶爾地幽上一默；毛主席又不普通，他有常人沒有的堅定信念與頑強(qiáng)毅力，在艱苦環(huán)境下不畏艱難地領(lǐng)導(dǎo)中國人民開始了中華民族的偉大復(fù)興。觀看片子時，我真的由衷慶幸，我們的毛主席在做關(guān)于中國社會意識形態(tài)的抉擇時堅定地站在了社會主義這條道上，而不是與蔣介石一起做有損民族利益的事。他的不普通還體現(xiàn)在他的自我犧牲上，他的6位親人都獻(xiàn)身于中國革命，這對他來說是巨大的悲痛啊，但毛主席沒有多余的時間悲痛，他只是一次又一次把時間投入到工作中去。毛主席喜歡游泳和走訪，他的夢想是游遍祖國的山河還想游密西西比河，但在他年青力壯時世界形勢不好，他沒有時間實現(xiàn)個人夢想，甚至因為身份而不能隨意到各國游歷，他唯一去過的祖國境外就是蘇聯(lián)，而且是為中國的將來去的。

毛澤東被視為是現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，《時代》雜志將他評為20世紀(jì)最具影響100人之一。他就像古代的盤古，不同的是盤古撐開了天地，而我們的毛主席一肩挑起了整個中國的希望！

他在世時，那時的中國并不富強(qiáng)，在世界的話語權(quán)不多，但作為我們國家的領(lǐng)導(dǎo)人毛主席始終表現(xiàn)地不卑不亢，在訪問蘇聯(lián)時，由于毛主席的堅持，斯大林也來到中方招待宴與我國聯(lián)盟。同樣的，作為世界上人口最多的國家的領(lǐng)導(dǎo)人，毛主席也從不輕視小國，提出了“團(tuán)結(jié)第三世界國家”的理念。1974年，非洲領(lǐng)導(dǎo)人訪華時，其妻子對毛主席行屈膝禮，毛主席熱情地與他們一一握手，并也還以屈膝禮。在中國恢復(fù)了在聯(lián)合國的席位時，他這樣說到：“我們不要忘了，是非洲的窮朋友們把我們推上聯(lián)合國的！”

毛主席還是一個不拘小節(jié)的人，在與各界人民吃飯時，他會主動發(fā)煙給他們，還會勸菜，甚至在宴會過后親自送他們上車并目送他們離開。這點(diǎn)還體現(xiàn)在他的親民上，當(dāng)時全中國都把毛主席當(dāng)神一樣膜拜，他卻極力反對這種心態(tài)，他曾說最羨慕的就是在居委會工作的人，因為他們是離人民群眾最近的人。他出生農(nóng)民，在執(zhí)政后也時刻牽掛著農(nóng)民的生活，農(nóng)民朋友受苦了他都會心痛地流下淚來，也正是因為這樣，他特別節(jié)省，破了的衣服，毛巾等總是縫縫補(bǔ)補(bǔ)很多次。在戰(zhàn)爭時期，曾有農(nóng)民朋友咒他死，他非但沒有生氣還派人了解群眾罵他的原因，但得知是因為農(nóng)民要負(fù)擔(dān)的軍糧過重時，他經(jīng)過深思熟慮執(zhí)行了“精兵簡政”政策。

曾經(jīng)看過一部電視劇叫做《恰同學(xué)少年》，給我極大的感性認(rèn)識和震撼。從來都只把毛主席當(dāng)個睿智的老人來看的我絕想不到毛澤東年輕時已是那么意氣風(fēng)發(fā)，嶄露頭角。他的博學(xué)廣識而善于思考的優(yōu)良品性，他的看書時字典地圖不離手的認(rèn)真而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度都使我佩服不已。要知道我們同學(xué)一般去圖書館都是空手去空手回的，看得除了娛樂八卦，科幻世界還有些什么呢？毛澤東利用假期去游學(xué)體驗勞苦大眾的生活，他帶領(lǐng)組織工人夜學(xué)提高工人素質(zhì)，他大膽的嚶鳴求友，他帶頭組織讀書會促進(jìn)同學(xué)共同提高，他做的這一切都是那么有板有眼，足以讓我自慚形穢，悔過不已?；叵胱约涸诖髮W(xué)2年都干了些什么？我的同學(xué)和 老師又都在關(guān)注什么？毛澤東還提出野蠻其體魄，文明其精神的修身之道，真是于我心有戚戚焉。

事實上，我們很多人對毛主席耿耿于懷是因為長久以來，文革被說成一場萬劫不復(fù)地大災(zāi)難。很多人都不理解毛主席，都被官方的評價主導(dǎo)著，都對毛主席犯的“錯誤”念念不忘。但按照莫里斯的說法，是毛澤東的意圖與他遇到的環(huán)境之間的沖突，成為文革這場悲劇的核心。他還認(rèn)為，無論文化大革命的失敗有多么慘重，它確實把向當(dāng)局造反是群眾的權(quán)利這一概念輸進(jìn)了群眾的意識之中。當(dāng)中國人民越來越充分地認(rèn)識到這種權(quán)利既非上面所賜亦非上面所能廢除而為它們固有地權(quán)利時，他們也許會再次實踐文化大革命所鼓吹地那一幕。因為唯一地方法只能是“群眾自己解放自己，不能采用任何包辦代替地方法?！?/p>

也許很多人都接受了人類社會本來就沒有平等的流行觀點(diǎn)，我以前也痛苦的認(rèn)同。在這樣的社會里，人們所能做的就是個人奮斗，名哲保身。在這樣的私有制的社會里。你我眼里只有自己的一畝三分地，你我追求的只能是短暫的快樂，然后徒留萬年空虛，更別提那能夠滿溢你我心間的奢侈的幸福了！但是我不禁要問，人類為什么不可以有更好的生活呢？如果說全世界的人們很多都回答不上來，這可以理解，因為他們沒有經(jīng)歷過。但是中國人民不應(yīng)該忘記毛主席領(lǐng)導(dǎo)下那曾經(jīng)有過的流金歲月啊。退一步講，我們毫不懷疑文革有一個偉大的初衷，但是從某種意義上來講，文革進(jìn)行的還是有點(diǎn)匆忙，以至于大部分的民眾更不上毛主席的腳步。毛主席對中國的現(xiàn)實和未來有那么深刻的認(rèn)識和那么深邃的遠(yuǎn)見。他把建國后出現(xiàn)的問題和將要出現(xiàn)的問題都看透了。30年來出現(xiàn)的種種怪事，魑魅魍魎的群魔亂舞，其實都沒逃過毛主席的千年眼吶。今天再去回首，民眾可能才能真正體會毛主席的良苦用心？從這個意義上講，反面教材給人的教訓(xùn)不可謂不深刻不必要。另一方面，當(dāng)我們認(rèn)識到毛主席發(fā)動文革的偉大的初衷的時候，就會不得不更加佩服毛主席了?！八尤桓矣谝粋€人和自己所締造的政黨和國家機(jī)器對立。從來沒有一個人，像毛澤東一樣，始終站在勞苦大眾一邊，從來沒有一個人，像毛澤東一樣，讓人民心中像火一樣燃燒。”這是怎樣的勇敢和大無畏精神啊，真正的偉人才是這樣的。

中國有這樣的偉人真是幸運(yùn)的。他甘愿為祖國奉獻(xiàn)自己的一切！看著那些記錄著毛主席真實生活的片段，看著他從風(fēng)華正茂到后來的老態(tài)漸顯，真的感到些許難過，但更多的是感動，感動于他的堅忍，他的付出與平易近人。但影片里德毛主席喊出那句“人民萬歲”時，我想，大家都受到了一次精神的洗禮吧，那是他用自己一生對“為人民服務(wù)”做的最好詮釋！

當(dāng)我們離毛主席越來越近，對毛澤東思想看得越來越透的時候，就要堅定毛主席傾注一生的是正義的事業(yè)，就要堅信失敗了不代表不能成功，很難實現(xiàn)不代表要放棄努力，現(xiàn)實紛繁復(fù)雜而另人沮喪并不代表我們就要放棄美好理想和美好心靈。不積跬步無以致千里，不積小流無以成江河，革命多不是一朝就能成功的，革命者也需要多次的錘煉才能更堅強(qiáng)更有戰(zhàn)斗力；民眾也不是一次革命都能覺悟的，他們需要多次洗禮才會最終認(rèn)識到自己的力量和權(quán)利。到那個時候，鮮紅的太陽必將照遍全球！

環(huán)091-2班 洪

潘

慧 200982501231

第四篇：觀習(xí)仲勛紀(jì)錄片有感

艱苦奮斗，從群眾中走出來的群眾領(lǐng)袖

——觀習(xí)仲勛紀(jì)錄片有感

今天，在入黨積極分子參加的黨課課堂上，老師為我們播放了習(xí)仲勛紀(jì)錄片中的第一集《烽火陜甘》和第二集《縱橫西北》。該紀(jì)錄片是為了紀(jì)念習(xí)仲勛同志誕辰100周年而播出的，詳細(xì)地向我們展示了習(xí)仲勛作為一名偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，杰出的無產(chǎn)階級革命家波瀾壯闊、功勛卓著的革命生涯。13歲入團(tuán)，15歲入黨，19歲發(fā)動“兩當(dāng)兵變”、21歲擔(dān)任陜甘邊蘇維埃政府主席。陜甘邊區(qū)革命根據(jù)地的主要創(chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者之一，國務(wù)院原副總理，中國共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會書記處書記，第十二屆中央政治局委員、書記處書記，第五、第七屆全國人民代表大會常務(wù)委員會副委員長。習(xí)仲勛是在中國共產(chǎn)黨歷史上有特殊貢獻(xiàn)的關(guān)鍵人物，特別是在創(chuàng)建陜北蘇區(qū)這一時期，直接在黨危難時期挽救了革命，挽救了黨。想想那時習(xí)仲勛才21歲，在這么年青的時候就有這樣的遠(yuǎn)見卓識，不得不令人敬佩，學(xué)習(xí)。

“黨的利益高于一切”，這是毛澤東主席于1943年1月為習(xí)仲勛同志親筆書寫的題詞，也是對他一生最客觀準(zhǔn)確的評價。在以后的歲月里，無論經(jīng)歷何種革命斗爭和各種復(fù)雜環(huán)境考驗，面對逆境坎坷，習(xí)仲勛同志始終保持堅定的共產(chǎn)主義信念，始終把人民利益放在心里最重要的位置。他關(guān)心群眾疾苦，為群眾鬧革命打江山；他熱愛群眾，從群眾中來、到群眾中去，始終保持同人民的血肉聯(lián)系?！八菑娜罕娭凶叱鰜淼娜罕婎I(lǐng)袖”，毛澤東主席如此評價?！鞍哑ü啥硕苏刈诶习傩者@一邊”，是習(xí)仲勛同志一生的忠實堅守。

習(xí)仲勛同志為什么能夠取得如此輝煌的成就？堅持群眾路線，深入群眾，依靠群眾，一切為了群眾，應(yīng)該是他成功的“秘訣”。1943年初，習(xí)仲勛調(diào)任中共綏德地委書記兼警備司令部政治委員。他深入農(nóng)村，調(diào)查研究，培養(yǎng)典型，總結(jié)經(jīng)驗，領(lǐng)導(dǎo)大生產(chǎn)運(yùn)動，大大增強(qiáng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)實力，為鞏固和發(fā)展陜甘寧邊區(qū)做出了很大貢獻(xiàn)。在延安整風(fēng)運(yùn)動中，習(xí)仲勛同志的思想理論水平和工作能力都得到了很大提高。1945年6月，在黨的第七次全國代表大會上，他當(dāng)選為候補(bǔ)中央委員，同年8月，任中共中央組織部副部長。其間，他擔(dān)任爺臺山自衛(wèi)反擊戰(zhàn)臨時指揮部政治委員，領(lǐng)導(dǎo)了著名的爺臺山自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，取得了反頑斗爭的重大勝利。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，在遴選新的西北局書記時，毛澤東說，我們要選擇一個年輕的擔(dān)任西北局書記，他就是習(xí)仲勛同志。他是群眾領(lǐng)袖，是一個“從群眾中走出來的群眾領(lǐng)袖”。

從孤軍奮戰(zhàn)在建立革命根據(jù)地的第一線，到在組織中擔(dān)當(dāng)大任，毛主席把重任交給他，他從來不曾令毛主席和擁戴他的人民失望過。他走到哪，就將改革和信念帶到哪，老百姓尊敬他，愛戴他，信任他，他是真正為人民謀利益的人民的公仆。

革命過程中的習(xí)仲勛始終堅持實事求是，有不良風(fēng)氣，別人不敢說，他敢說。有需要改革的地方，別人不敢改，他敢，他總是第一時間發(fā)現(xiàn)問題，匯報問題，解決問題。這種敢于揭露和改革的勇氣和敢作敢為的魄力深深震撼著我們，這時候的他，才不過和我們一般大的年紀(jì)，但是身上卻肩負(fù)這這個國家的重任，肩負(fù)著中國革命的未來，然而，他并沒有退縮和逃避，相反，他以百折不撓的毅力和超于常人的智慧給黨和人民交了一份完美的答卷。他十分出色，而且年輕，從最年輕的革命領(lǐng)袖，到最年輕的陜甘寧蘇維埃政府主席，再到最年輕的西北局書記。他的一生總像是在譜寫傳奇，但這傳奇的背后卻是和著鮮血和汗水一步一個腳印走出來的，他從群眾中走來，到群眾中去，為我們一代又一代青年學(xué)子留下了一筆巨大的精神財富，值得我們一生學(xué)習(xí)。

少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年弱則國弱，時代在發(fā)展，文化在進(jìn)步，我們生活在新的時代，沒有階級斗爭，沒有外敵入侵，我們不用擔(dān)憂吃不飽，穿不暖，我們每個人都能接受教育，現(xiàn)代科技也給我們以極大的方便。這個飛速發(fā)展的時代，賦予了我們青年新的使命，我們應(yīng)該從老一輩革命家身上吸取優(yōu)點(diǎn)，接過他們手中的槍，樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，以青年的果敢和卓絕，積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去，唱響自己在這個時代的最強(qiáng)音，刻苦學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，自立自強(qiáng)，開拓創(chuàng)新，磨礪品格，砥礪意志，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢譜寫更加壯美的青春佳績。

第五篇：觀華爾街紀(jì)錄片有感

《華爾街》觀后感

趁著學(xué)期初的空閑機(jī)會，我觀賞了由耶魯大學(xué)金融學(xué)院教授陳志武等籌拍的《華爾街》。該記錄片以華爾街金融危機(jī)為契機(jī)，梳理了現(xiàn)代金融的來龍去脈。

第一集和第二集中介紹了華爾街的基本概況。華爾街是美國資本市場和經(jīng)濟(jì)實力的象征，它早已不是一個單純的地理名詞?，F(xiàn)在，絕大多數(shù)金融機(jī)構(gòu)與這條500米長的街道不再發(fā)生直接的物理關(guān)聯(lián)，華爾街人也完全成為了一種精神歸屬，資本已經(jīng)進(jìn)入無眠時代。不僅是2008年席卷全球的金融風(fēng)暴，貪婪與瘋狂似乎是上天專門為華爾街設(shè)下的魔咒，它始終彌漫在華爾街的每一處空間。華爾街在不斷為他人創(chuàng)造著財富，但又在不斷地剝奪著他人的財富，華爾街在固守著自己的生存法則，但又在不斷沖破傳統(tǒng)的束縛。華爾街是矛盾的結(jié)合體，它在自身雙面性的較量中，不斷遭到毀滅，又不斷得到重生。華爾街是英語“Wall Street”的中文音譯，它起初就是一道墻，是由最先買下紐約曼哈頓的荷蘭人建立的。因為成功打通了北美和亞洲海上貿(mào)易通道，世界上的第一個金融中心在荷蘭的阿姆斯特丹誕生，他們發(fā)明了股票，創(chuàng)造了股票交易模式，并建立起了現(xiàn)代銀行體系。但因為郁金香泡沫而引發(fā)的人類歷史上的第一次金融危機(jī)，使世界金融中心的航船開始起航，在繞道倫敦后，奔向紐約。華爾街的歷史完全可以代表紐約的歷史，華爾街墻的建立與消失，以及后來成為世界金融中心的核心，都在著力塑造著紐約這座資本之城。

第三集介紹了紐約的發(fā)展道路的那次選擇。停留在廣袤的土地上，依賴著純樸的美德，過著平靜而優(yōu)美的田園生活，是開國元勛托馬斯杰斐遜為美國描繪的明天；而另一位開國元勛，第一任財政部長亞歷山大漢密爾頓希望，美國將是一個運(yùn)用理性，不回避人性弱點(diǎn)的未來世界，它將是由現(xiàn)代金融業(yè)支撐起的工業(yè)強(qiáng)國。本集通過對美國建國之初的債務(wù)問題，反復(fù)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，時存時亡的中央銀行，華爾街上的強(qiáng)勢人物摩根，以及當(dāng)下的金融危機(jī)等典型歷史片段的描摹，呈現(xiàn)了在兩種治國理念的沖突與制衡下，政府與市場的博弈?，嵥榈臍v史牽連，輪回的人性善惡，使得今天的美國人依然掙扎在這些選擇中，尋找著回饋他們的天賦與激情的方法，和走出金融危機(jī)的道路。

第四集介紹了改變紐約城市歷史的是一條貫穿美國東西的人工運(yùn)河——伊利運(yùn)河。200多年前紐約州政府通過華爾街發(fā)行工程債券完成了這條投資巨大的人工運(yùn)河，運(yùn)河的開鑿使得紐約成為美國第一大港口，而債券的發(fā)行也讓華爾街備受關(guān)注。四年的美國內(nèi)戰(zhàn)中，華爾街給北方軍輸送了源源不斷的戰(zhàn)爭資金，戰(zhàn)爭結(jié)束后，一位南方的將軍說我們不是被北方的軍隊打敗的，是被北方的金融打敗的。當(dāng)JP摩根出現(xiàn)在華爾街上的時候，就注定華爾街的歷史和地位將被改變，摩根時代美國沒有中央銀行，摩根以一己之力擔(dān)當(dāng)了這一特殊的角色，化解了華爾街與華盛頓政府的諸多矛盾，摩根還掀起了美國歷史上的第一次產(chǎn)業(yè)并購狂潮。19世紀(jì)，是美國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時代，也是華爾街的鍍金時代。

第五集介紹了以硅谷為代表的美國高科技公司、高科技產(chǎn)業(yè)的崛起幫助美國實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)升級，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。如果說硅谷創(chuàng)造了美國的現(xiàn)在，那么又是誰創(chuàng)造了硅谷的現(xiàn)在？硅谷對世界科技具有巨大影響且久盛不衰，令人禁不

住要問一聲：硅谷有何奧秘？在這里我們將以硅谷為例揭示華爾街在科技創(chuàng)新、科技產(chǎn)業(yè)化以及加速產(chǎn)業(yè)升級過程中發(fā)揮的重要作用，探討市場經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)業(yè)升級到底要靠什么？政府、市場、企業(yè)、資本家、科學(xué)家如何分工。

第六集介紹了華爾街所影響的人群范圍的發(fā)展。早期的華爾街是富人俱樂部，投資對于普通人而言望塵莫及，在此后的200年時間里，從19世紀(jì)婦女投資群體的出現(xiàn)，到1967年第一位女交易員，美國的投資文化逐漸遍及普通家庭。道瓊斯指數(shù)的出現(xiàn)第一次為投資者提供了投資信息，此后誕生了一系列重要的投資方法，技術(shù)分析，價值投資，指數(shù)投資，人們從混沌的股票市場中，總結(jié)出投資之道，也誕生了如巴菲特這樣的投資大師。然而各種投資方法帶來收益的同時也面臨著不同風(fēng)險，在學(xué)習(xí)大師的同時，對風(fēng)險的承受力，更是投資者必須考量的因素。

第七集的主題是陽光交易。麥道夫曾經(jīng)是納斯達(dá)克的創(chuàng)始人，是慈善機(jī)構(gòu)的積極捐款人，但是真正讓他名聲大噪的是成為金融詐騙的麥道夫，華爾街人的貪婪始終成為人們詬病華爾街的理由。回顧華爾街歷史，華爾街最初的100多年并沒有監(jiān)管。于是出現(xiàn)了德魯和摻水股，當(dāng)人們意識到信息的重要性之后才有了財經(jīng)報紙和股票指數(shù)，1929年大蕭條之后，華爾街開始受到真正的法律約束。安然事件的財務(wù)造假事件再一次重創(chuàng)華爾街，塞班斯法案的出臺是一次對華爾街的及時修復(fù)。華爾街每一條監(jiān)管法案的出臺都付出了高昂的代價。而這些監(jiān)管法案制定的唯一原則就是信息的公開透明。

第八集介紹了2009年秋天，華爾街進(jìn)行的規(guī)模巨大的整休工程。與此同時，全球資本市場也在對自身進(jìn)行著深入的反思，在紐約佩思大學(xué)里來自世界各地的政府官員、銀行家、學(xué)者正在舉辦“梧桐樹下再聚首”的研討會。期貨定價模型的創(chuàng)立者、諾貝爾獎得主休斯教授與華爾街資深投資銀行家布克斯泰伯正在圍繞金融創(chuàng)新進(jìn)行著激烈的辯論。本集從美國移民的歷史入手，對美國移民的冒險創(chuàng)新精神和美國信貸消費(fèi)文化進(jìn)行思辯式梳理，并以此為依托對美國資本市場的金融創(chuàng)新的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行全景式表現(xiàn)。通過對次貸危機(jī)的形成和根源的揭示，表述金融創(chuàng)新的兩面性，金融創(chuàng)新和資本市場的關(guān)系。

第九集涉及到了眾所周知的那次金融危機(jī)。2008年3月美國投資銀行貝爾斯登被低價收購，成為金融危機(jī)的第一滴血。兩大房貸融資機(jī)構(gòu)房利美和房地美陷入危局，雷曼兄弟公司破產(chǎn)，席卷世界的金融危機(jī)正式登場。面對危局美國政府宣布了8000億美元的救市計劃，卻遭到民眾的強(qiáng)烈反對。個人失業(yè)，公司破產(chǎn)，國家經(jīng)濟(jì)動蕩，讓拯救的過程極具挑戰(zhàn)。而就在80年前，正經(jīng)歷戰(zhàn)后繁榮的美國，同樣遭遇了一次嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。1929年成為美國歷史上災(zāi)難性的一年。在80年前的那次危機(jī)中，從個人到國家，是如何面對危機(jī)，拯救危機(jī)，歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)是否能為今天提供方法與思考？在這條危機(jī)不斷的街道，人們該如何做好準(zhǔn)備。

第十集介紹了資本之河在世界范圍內(nèi)的匯集。19世紀(jì)中葉，中國的一座城市——上海，成為遠(yuǎn)東金融中心，而將資本之河引入中國的是當(dāng)時的“日不落帝

國”——英國。17、18世紀(jì)是英國的時代，隨著英國工業(yè)產(chǎn)品在世界各地的暢銷，強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實體支撐倫敦成為世界的金融中心；而英國也為資本之河注入了

全新的元素：英國人確立了金本位制，英鎊成為第一個世界貨幣，英國銀行家在世界各地布局，英國人將世界通過金融之手聯(lián)為一體。20世紀(jì)初，英國的金融地位開始受到來自美國華爾街的挑戰(zhàn)。兩次世界大戰(zhàn)之后，美國成為世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。1944年，布雷頓森林會議徹底改變了世界金融格局，美元成為世界貨幣，華爾街成為世界金融中心。2008年金融海嘯使得人們對世界金融格局有了更多的展望，既然金融已經(jīng)成為國家競爭的制高點(diǎn)，那么國家應(yīng)該如何尋找金融坐標(biāo)？資本之河又將流向哪里？

華爾街誕生的兩百多年里，從《梧桐樹協(xié)議》，美國的南北戰(zhàn)爭，美國的重工業(yè)化，一戰(zhàn)中資本的迅速擴(kuò)展，19世紀(jì)30年代的大蕭條，到《聯(lián)邦證券法》，《證券交易法》頒布實施，再到20世紀(jì)美國的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，引領(lǐng)新一輪的經(jīng)濟(jì)浪潮，可以說華爾街是美國經(jīng)濟(jì)的象征和縮影。華爾街依托于美國經(jīng)濟(jì)，服務(wù)于美國經(jīng)濟(jì)。從一條非常普通的小街成長為美國乃至全球最大的資本市場，成為美國資本市場的代名詞。紐約從美國一個很不起眼的小城市，成長成為全球最大的金融中心。美國從一個不毛之地，成長為全球最大的經(jīng)濟(jì)體。

通過《華爾街》這部紀(jì)錄片，通過央視解讀的資本市場。我想能從中獲得以下啟示。

首先華爾街在美國經(jīng)濟(jì)崛起，甚至大國競爭中，扮演著非常重要的角色。在美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，從運(yùn)河的興起，鐵路的興起，到重工業(yè)化，再到最后的科技產(chǎn)業(yè)的興起。甚至它的南北戰(zhàn)爭，無論是從何平還是到戰(zhàn)爭。它都起了非常重要的作用?？梢妼嶓w經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì)是相輔相成的。我們在大力發(fā)展實體經(jīng)濟(jì)的過程中應(yīng)該重視虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并規(guī)范化。

其次，我們看到華爾街的興起并不是一帆風(fēng)順的。在美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，它經(jīng)歷了兩次非常重要的調(diào)整。一次是它意識到上市公司沒有真實的信息披露。市場是要崩潰的，不可能長期發(fā)展，于是進(jìn)行革命，修正了這一點(diǎn)。后來它發(fā)現(xiàn)，一個缺乏政府監(jiān)管的市場，也是非常不穩(wěn)定的。隨后就進(jìn)行了大量的金融改革。在這個過程中，美國是付出了沉重的代價。所以，我們要善于從歷史中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，積極修正預(yù)防經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的錯誤。

我國作為一個還不成熟的發(fā)展經(jīng)濟(jì)體，還有很長很長的路要走，但同時，正是因為我們起步和發(fā)展的晚，還有許多經(jīng)驗教訓(xùn)來吸取。

如今，中國證券市場已經(jīng)成為中國市場經(jīng)濟(jì)的重要力量，在完成中國市場經(jīng)濟(jì)的塑造中發(fā)揮著舉足輕重的作用。2008年的金融海嘯，第一次讓中國真實地體會了什么是全球范圍的金融危機(jī)。中國已經(jīng)走在建立成熟、開放的證券市場的路上，然而與世界上發(fā)達(dá)的證券市場相比，依然存在著巨大差距。由此，面對金融全球化的趨勢，中國只能選擇走認(rèn)識它、學(xué)習(xí)它、融入它、影響它這樣的道路。關(guān)照華爾街，關(guān)照世界的金融格局，關(guān)照它們的昨天，它們的今天，借此瞭望未來成為社會在當(dāng)下的迫切需要。

在這樣的背景下，紀(jì)錄片《華爾街》恰逢其時地接過時勢賦予的使命，站在此時此地，厘清彼時彼地，遙望中國未來。它旨在為中國決策者提供依據(jù)，為資

本市場的實踐者提供鏡鑒，為中國大眾提供關(guān)于資本市場的啟示。因此，這部紀(jì)錄片沒有在做華爾街的傳記，也沒有在做世界金融史，而是在中國完善資本市場過程中一次尋找“他山之石”的行為，探尋中國資本市場發(fā)展中迫切需要解決的重要問題，并盡力在華爾街與美國經(jīng)濟(jì)的成長歷程中，在世界金融發(fā)展的歷程中找到可供借鑒的方法。不斷的吸收外國的先進(jìn)經(jīng)驗對我國的發(fā)展是很有幫助的，希望我國有一天也能發(fā)展出一條能影響全世界金融的中心。