第一篇：讀三國(guó)演義感想

讀《三國(guó)演義》感想（1）

在這個(gè)暑假期間，我讀了《三國(guó)演義》、《昆蟲(chóng)記》、《紅樓夢(mèng)》等課外讀物，其中我最?lèi)?ài)讀《三國(guó)演義》，讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

在三國(guó)中，我喜歡猛將張飛，他長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，可謂功不可沒(méi)，不過(guò)我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，要算他有著一種難得可貴的忠。曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。

這些人物中我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！

讀《三國(guó)演義》感想（2）

歡迎來(lái)到我思想中的三國(guó)世界。《三國(guó)演義》這本名書(shū)不用我說(shuō)，想必大家都很熟悉了吧！這本書(shū)中的人物各有所長(zhǎng)，也各有所短，如：張飛，他雖然武藝高強(qiáng)，但是有勇無(wú)謀。但能讓許多能人賢士輔佐的人卻只有他們：曹操、劉備、孫權(quán)。

他們?nèi)擞幸粋€(gè)相同的特點(diǎn)：看重人才。

關(guān)羽為保護(hù)劉備的夫人而假裝向曹操投降，曹操為留關(guān)羽為己所用而用金錢(qián)美女誘惑他。曹操知道關(guān)羽這人有情有義、這對(duì)他沒(méi)有用，但他也要試一試。在關(guān)羽離開(kāi)曹操而要返回劉備身邊時(shí)，曹操并沒(méi)有下令讓人追殺關(guān)羽。曹操知道即使留不下他，也不能去殺他。其一，關(guān)羽是人才，曹操很欣賞他，也希望有像關(guān)羽這樣的人為自己辦事；其二，曹操想借“留關(guān)羽”這事來(lái)告訴能人之士“他的求賢若渴，和他怎樣對(duì)待能人之士。

劉備的求賢之事，最著名的就是我們常聽(tīng)到的“三顧茅廬”。諸葛亮為看看劉備是否誠(chéng)心請(qǐng)他出山才多次為難劉備，劉備下定決心要請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮出山不僅是因?yàn)閯涞恼\(chéng)心，而且是因?yàn)閯淙实?、禮賢下士、為人謙和。

孫權(quán)善于任用賢人，如：呂蒙，孫權(quán)知道呂蒙在沙場(chǎng)上屢建奇功、有用武之地，孫權(quán)知道呂蒙的才能不僅如此，倘若讓他讀書(shū)，他一定能充分發(fā)揮他的才能。呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的話“好好讀書(shū)”，果然，呂蒙的知識(shí)、見(jiàn)解有所提升，在沙場(chǎng)上善于用兵。

如果要我來(lái)評(píng)價(jià)他們?nèi)苏l(shuí)最好誰(shuí)最壞？就我個(gè)人而言，曹操、劉備、孫權(quán)他們?nèi)酥小獩](méi)有最好、也沒(méi)有最壞。倘若他們不在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，他們可能會(huì)保衛(wèi)國(guó)家。但他們偏偏在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，曹操為了實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)而發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)；劉備為了維護(hù)漢朝的統(tǒng)治而建立了軍隊(duì)；孫權(quán)為了保護(hù)父兄留下來(lái)的祖業(yè)而訓(xùn)練軍隊(duì)、不受侵略。

之后，他們?nèi)讼群蠼儆谧约旱牡蹏?guó)。但是，他們建立的帝國(guó)最后成司馬家族的江山。曹操、劉備、孫權(quán)他們?nèi)硕家庾R(shí)到“打江山容易，守江山難”。但他們的后代子孫沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。魏國(guó)的最后一代君主魏元帝曹奐手中無(wú)實(shí)權(quán)，由司馬炎控制；蜀國(guó)的最后一代君主孝懷皇帝后主劉禪，劉備死后，劉禪依靠諸葛亮幫他處理朝政，諸葛亮等賢臣死后，他昏庸無(wú)道、貪圖享樂(lè)、不理朝政，宦官黃皓乘機(jī)取寵弄權(quán)、結(jié)黨營(yíng)私、朝政日非，魏國(guó)分三路進(jìn)攻，最終蜀國(guó)滅亡；吳國(guó)的最后一代君主吳末帝孫皓，孫皓初立時(shí)，下令撫恤人民、開(kāi)倉(cāng)振貧、一時(shí)被譽(yù)為令主，但是，孫皓很快變得粗暴驕盈、暴虐治國(guó)、又好酒色，從而導(dǎo)致民心喪盡，西晉伐吳，吳國(guó)無(wú)力抵擋、最終吳國(guó)滅亡。

正所謂：一步走錯(cuò)，滿(mǎn)盤(pán)皆輸。

讀《三國(guó)演義》感想（3）

去年暑假，爸爸給我買(mǎi)了一本《三國(guó)演義》，我利用整整一個(gè)暑假的時(shí)間讀完了《三國(guó)演義》。這部古典名著深深地吸引了我。

很多同學(xué)看了《三國(guó)演義》后，非常喜歡劉備、諸葛亮、關(guān)羽等人，我卻很喜歡曹操?！度龂?guó)演義》中對(duì)曹操的評(píng)論是“治世之能人，亂世之奸雄”。我覺(jué)得羅貫中說(shuō)曹操是“亂世之奸雄”，有失偏頗，我想為曹操鳴不平。在我心中，曹操的形象是高大的。

曹操是一位才華橫溢的詩(shī)人。曹操是自《詩(shī)經(jīng)》后重振四言詩(shī)的作家，他的五言詩(shī)也頗具樂(lè)府民歌的色彩。他和曹丕、曹植并稱(chēng)“三曹”。父子三人以其顯赫的政治勢(shì)力和杰出的文學(xué)創(chuàng)作居于當(dāng)時(shí)文壇的領(lǐng)袖地位?！皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!”他面對(duì)美酒而高歌，感嘆人生年華能有幾何?！昂我越鈶n，唯有杜康。”他面對(duì)憂愁困苦，借酒澆愁。“青青子衿，悠悠我心”，他尊重人才，“唯才是舉”。

曹操是一位寬厚曠達(dá)的領(lǐng)袖。講他心胸曠這是有證據(jù)的：如果他不是豁達(dá)大度，怎會(huì)有當(dāng)關(guān)羽走時(shí)“彼各為其主，勿追也”的感嘆?如果他不是寬厚仁愛(ài)，怎會(huì)有當(dāng)郭嘉喪時(shí)“臨其喪，哀甚”的悲痛?這一切說(shuō)明曹操的心胸曠達(dá)。

曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰(zhàn)役有許多。如破黃巾，斬劉辟、黃邵，攻下邳，絞呂布。特別是官渡之戰(zhàn)，曹操以“公兵不滿(mǎn)萬(wàn)，傷者十二三”的情況戰(zhàn)勝“眾十余萬(wàn)”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎?不，絕不是!這說(shuō)明了曹操過(guò)人的軍事才能。有人說(shuō)曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認(rèn)為。曹操處在一個(gè)群雄角逐的年代，英雄們四處割據(jù)，四處擴(kuò)張，在這樣一個(gè)不是你死就是我活的年代，“挾天子以令諸侯”正說(shuō)明了曹操有高超的政治手段。

“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。”漫步于歷史的書(shū)頁(yè)，穿越歷史的風(fēng)云，曹操的高大雄偉的身姿令我欽佩折服。

讀《三國(guó)演義》感想（4）

讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益非淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

在三國(guó)中，我佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立刻騎著著匹“赤兔馬”又去找劉備。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一的知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠

曹操的詭詐、劉備的謙遜、周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神，但兩人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍，諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像風(fēng)雛、龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物3，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算的上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。

這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你后背指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人們吧！

第二篇：讀《三國(guó)演義》讀后感想

讀《三國(guó)演義》讀后感想

品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的讀《三國(guó)演義》讀后感想，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

閑來(lái)無(wú)事，捧起一卷《三國(guó)演義》，閱讀之余被描寫(xiě)的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段風(fēng)云故事，數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，才算感想和收獲。

《三國(guó)演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫(xiě)，這本書(shū)已家喻戶(hù)曉。

這部書(shū)內(nèi)容主要講的是魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)紛的故事，它敘述了從漢靈帝中平年黃巾起義到西晉太康元年三國(guó)統(tǒng)一止，描寫(xiě)了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。在書(shū)中，我知道有像諸葛亮一樣足智多謀的人，有像董卓一樣惡貫滿(mǎn)盈的人，也有像周瑜一樣小心眼兒的人。在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的人物要算是諸葛亮了，他通天文，知地理，不管別人有什么計(jì)謀都瞞不了他，他能利用自然環(huán)境氣候變化來(lái)完成用兵之計(jì)，而且，他還是一個(gè)大度惜才的人，曾經(jīng)七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服，最終投靠了諸葛亮。

在書(shū)中，我覺(jué)得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué)，用兵如神，這便使周瑜非常嫉妒，心懷詭異，他把諸葛亮看作是東吳一患。要找借口害他，于是對(duì)諸葛亮說(shuō)在水上打仗的兵器是箭，在當(dāng)時(shí)沒(méi)有箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造十萬(wàn)支弓箭，如果不完成要嚴(yán)懲，但諸葛亮卻胸有成竹，憑他的智慧和學(xué)識(shí)，在三天內(nèi)向曹操”借“了十萬(wàn)余之箭，出色的完成任務(wù)。

讀完《三國(guó)演義》后，我希望通過(guò)自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才，聰明能干，將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人!而且也應(yīng)像英雄人物一樣全心全意幫助別人，保衛(wèi)國(guó)家，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的'精神做一個(gè)全面發(fā)展的孩子。

讀書(shū)與不讀書(shū)，你的世界差別會(huì)很大。在這個(gè)寒假里，我再次閱讀了一遍《三國(guó)演義》這本書(shū)，目前為止我已經(jīng)閱讀過(guò)第三遍了?！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這句話至今一直激勵(lì)著我前行。我也要學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)喜愛(ài)閱讀的好習(xí)慣。

《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一，此書(shū)可謂是英雄薈萃：一身是膽的趙子龍、單刀赴會(huì)的關(guān)云長(zhǎng)、亂世x雄曹阿瞞、足智多謀的諸葛亮……。書(shū)中人物個(gè)性鮮明，有的膽大包天，有的大人大德，故事的連續(xù)性極強(qiáng)，有很多地方耐人尋味。給人們留下了一種蕩氣回腸，無(wú)法釋?xiě)训母惺堋?/p>

該書(shū)中我最喜歡的人物便是“武圣”關(guān)羽了。他在“過(guò)五關(guān)斬六將”中，頗有大將風(fēng)范。僅憑一批赤兔馬，一把青龍堰月刀，不費(fèi)一兵一卒，就將曹軍的六員大將斬于馬下。他那英勇無(wú)畏、堅(jiān)持不懈的品質(zhì)真是讓我佩服得五體投地?；叵胛易约海趯W(xué)習(xí)上，我有時(shí)會(huì)知難而退;在生活中，我做事亦會(huì)有頭無(wú)尾，半途而廢。但了解了關(guān)羽的這種堅(jiān)韌、無(wú)畏的品質(zhì)后，我深深感覺(jué)到他就是我效仿的好榜樣。

想必諸葛亮的足智多謀都已經(jīng)家喻戶(hù)曉了。他讓我最敬佩的便是《草船借箭》了。諸葛亮神機(jī)妙算，懂天文，又有許多過(guò)人之處。他答應(yīng)刁難他的吳軍大督周瑜三天就能借到十萬(wàn)支箭，并立下了軍令狀，信心滿(mǎn)滿(mǎn)地去草船借箭。借箭時(shí)身邊還帶著魯肅，竟然不擔(dān)心魯肅會(huì)搶自己的戰(zhàn)功。最后他憑借自己的聰明才干，利用曹軍膽小的軟肋，順利智取了十萬(wàn)支箭，連一直嫉妒他的周瑜都不得不服他。諸葛亮的這種寬廣胸懷和滿(mǎn)滿(mǎn)自信，讓我無(wú)法釋?xiě)选Ｎ抑牢也荒軆H有敬佩之情，我更應(yīng)“有則改之，無(wú)則加勉”。

《三國(guó)演義》里故事眾多，這些只是冰山一角。這本書(shū)可以帶給我們豐富的歷史知識(shí)，不僅讓我們通曉人文地理，也是青少年從小立志不可缺少的書(shū)目!親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!多讀書(shū)，多看報(bào)，秉承傳統(tǒng)精神，讓閱讀成為一種習(xí)慣!

厚厚的一本《三國(guó)演義》，我都看了10遍了。

它是中國(guó)四大名著之一也是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近百個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。

《三國(guó)演義》是以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的故事。其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這本書(shū)人物描寫(xiě)栩栩如生，故事敘述有聲有色。有料事如神的諸葛亮，周瑜，有陰險(xiǎn)狡詐的董卓，曹操，還有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和趙云。其中，我最喜歡，最佩服的人物是諸葛亮。雖然周瑜和諸葛亮一樣聰明過(guò)人，足智多謀，但是，他心胸狹窄，處處為難諸葛亮，想盡辦法加害于他，竟然讓諸葛亮在三天之內(nèi)造十萬(wàn)枝箭，還要他立下軍令狀，完不成任務(wù)就按軍法處置。而諸葛亮卻以國(guó)家大事為重，顧全大局，從容應(yīng)對(duì)，既巧妙地避開(kāi)了周瑜的無(wú)端加害，又順利地完成了任務(wù)，諸葛亮的足智多謀，無(wú)人能比。他才是一個(gè)真正的，充滿(mǎn)智慧的了不起的人物。

書(shū)中曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分x詐的。與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操x詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛(ài)戴。但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)典韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭典韋。當(dāng)徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。

讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。懂得了做人要心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事，才能成為國(guó)家的棟梁之才。

放下沉甸甸的《三國(guó)演義》，那淋漓盡致的情節(jié)、拍案叫絕地計(jì)謀，還是余音繞梁，豐富的句子、富有表達(dá)性的好詞佳句，都深深在我腦子里扎了根。

讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備……但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮。被稱(chēng)為是儒家的理想人物，他的“才“?！皩W(xué)“。“識(shí)“都注入了“仁政“的道德內(nèi)容，他有獨(dú)特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中?！笆苋斡跀≤娭H，奉命于危難之間“隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物!

再說(shuō)關(guān)羽，他也是留下印象最深的人物之一，他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠啊。

還有猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。

總而言之，《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中的精品小說(shuō)。作者在用筆上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，而且采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法。它的社會(huì)影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它的文學(xué)價(jià)值。它留給我們青少年，乃至于整個(gè)中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。

第三篇：讀《三國(guó)演義》

讀《三國(guó)演義》心得體會(huì)

王玉彬

書(shū)、文讀過(guò)之后，總要想一想，究竟哪些內(nèi)容是值得記下來(lái)的。這樣在讀書(shū)、文時(shí)就要格外認(rèn)真仔細(xì)。沒(méi)讀懂的地方要反復(fù)領(lǐng)會(huì)、琢磨明白。然后把其中新穎、獨(dú)到的地方記下來(lái)?！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。

我認(rèn)為《三國(guó)演義》既有真實(shí)的一面，又有虛構(gòu)部分，演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)?，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué)?？傊髡咴谶@方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。

我認(rèn)為《三國(guó)演義》也有神化與丑化的內(nèi)容，如《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物，被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

第四篇：三國(guó)演義感想

讀《三國(guó)演義》有感

讀書(shū)使人明智，閱讀猶如交友，讀一本好書(shū)，就像與一個(gè)高尚的人交流，或沁人心脾，或如沐春風(fēng)，但那一份清涼在現(xiàn)實(shí)生活中已很難實(shí)現(xiàn)。

每一個(gè)人的人生經(jīng)驗(yàn)往往由兩部分組成－－直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，閱讀給予人的便是一種間接經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)?zāi)茇S富人的心靈，激發(fā)人的感受力和想象力，拓寬人生視野，使他（她）人更容易理解他人，更富于同情心，更具有判斷力。優(yōu)秀的文學(xué)作品總是借助于各種方式表達(dá)了人類(lèi)社會(huì)的一些共同的基本原則，例如正直.勇敢.忠誠(chéng).互助等，也表達(dá)了人類(lèi)最美好的感情，例如母愛(ài).愛(ài)情.友情.手足之情等等，以及對(duì)美和理想的永恒追求，它能夠潛移默化的影響我們的心靈，抵御世俗的種種浸染，從而建立起自己正確的人生觀，道德觀，審美觀，促進(jìn)我們的發(fā)展。

天下大勢(shì)，分久必合合久必分。今年暑假，我閱讀了由羅貫中先生所寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《三國(guó)演義》，這就話就是該小說(shuō)的第一章的第一句，可以說(shuō)這一句話是小說(shuō)的核心和主干，而這一本小說(shuō)也以這句話為中心進(jìn)行展開(kāi)寫(xiě)作，使這句話作為核心得到了充分的體現(xiàn)。而在寫(xiě)作過(guò)程中，作者成功的塑造了各種各具特

色的人物，例如諸葛亮.劉備.關(guān)羽等，在作者筆下，各式各樣的人物的性格特征都充分的體現(xiàn)了出來(lái)，而中間穿插的各種故事又起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，所以使整本小說(shuō)寫(xiě)得更加精彩.生動(dòng)。

《三國(guó)演義》作為與《紅樓夢(mèng)》.《水滸傳》.《西游記》齊名的中國(guó)四大名著之一，這已經(jīng)體現(xiàn)了它存在的價(jià)值，它是中國(guó)古典文學(xué)精品，是經(jīng)過(guò)時(shí)間長(zhǎng)河的考驗(yàn)而沉淀下來(lái)的文化厚土，是中國(guó)乃至全人類(lèi)共同擁有的文化遺產(chǎn)，在中國(guó)乃至世界中都有著深遠(yuǎn)的影響。毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生子當(dāng)如仲謀，交友如魯達(dá)，信心如唐僧，讀書(shū)就讀四大名著?！毖凶x中國(guó)四大名著，是瀏覽中國(guó)古典文學(xué)的智能之海，也是閱歷中國(guó)傳統(tǒng)人文.社會(huì).倫理.歷史.地理.民俗.心理.處事策略的知識(shí)之庫(kù)。閱讀這些經(jīng)典文本意味著你能夠與遙隔千載的先人們進(jìn)行超越時(shí)空的精神對(duì)話，意味著你的心靈之翼可以自由自在的在另一個(gè)想象的世界里翱翔，意味著你能夠體驗(yàn)?zāi)憬裆鸁o(wú)緣親身經(jīng)歷的許許多多浪漫奇異.驚心動(dòng)魄的生活。

《三國(guó)演義》是一部歷史小說(shuō)，講述了從漢靈帝中平元年黃巾起義起，至?xí)x武帝太康元年王浚滅吳為止之九十七年間的史事，全書(shū)共一百二十回。講述了

從東漢后期的分裂到三足鼎立的格局，再到晉朝統(tǒng)一的歷史事實(shí)，從而闡明了天下合久必分，分久必合的道理，而其中中心故事是魏.蜀.吳三國(guó)的紛爭(zhēng)，而三國(guó)的紛爭(zhēng)也是為了一統(tǒng)天下，結(jié)束分裂割據(jù)的現(xiàn)狀。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治.軍事沖突，在政治.軍事謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是所謂的【演義】是將歷史事跡寫(xiě)成小說(shuō)，既然是小說(shuō)，那么就有作者的渲染與穿插，像空城計(jì)在正史《三國(guó)志》里并未記載，與歷史不符，所以不能將它視為真實(shí)的事情，而在三國(guó)演義中，羅貫中明確表達(dá)了擁劉反曹的思想傾向。在文中，作者將曹操描寫(xiě)成了一個(gè)奸詐.殘忍.虛偽.雄才大略.遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的形象，而將劉備描寫(xiě)成了一個(gè)理想化的人君形象，兩者形成了鮮明的對(duì)比?！?三國(guó)演義》之所以那么出名，受人推崇，是有很多方面的原因的，而其中三國(guó)演義作為一部文學(xué)作品，其語(yǔ)言跟白話文相差無(wú)幾，比較通俗易懂，所以能很好的深入人心，為人們所理解接受，而其中文字簡(jiǎn)潔流暢，章法嚴(yán)密緊湊，雖然有些杜撰了迷信，例如借東風(fēng)等等，但仍對(duì)一般群眾很有感染力。三國(guó)演義有戲劇性.智能性，有政治觀.軍事觀.倫理觀等，有人把它當(dāng)做【兵書(shū)戰(zhàn)策】，也有人把其中人物當(dāng)做偶像人物來(lái)學(xué)習(xí)，例如擅長(zhǎng)用兵是【小諸葛】，勇戰(zhàn)者稱(chēng)【常山趙子龍】，結(jié)拜兄弟稱(chēng)【桃園結(jié)義】，卜卦看相以【賽諸葛】為招牌，更有一些為人所熟知的諺語(yǔ)，如【三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮】，【周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨】等等，這證明了三國(guó)演義對(duì)我們有著普遍而深遠(yuǎn)的影響。

《三國(guó)演義》在人物塑造上也有著驚人的成就，這部小說(shuō)寫(xiě)了大約四百多個(gè)人物，其中的主要人物，如諸葛亮.曹操.劉備.關(guān)羽.張飛.趙云.孫權(quán).周瑜等等，都具有鮮明的個(gè)性，成為了文學(xué)史上不朽的典型形象，羅貫中先生在塑造這些形象時(shí)，都遵循了一個(gè)原則，就是抓住人物性格的基本特征，突出某一個(gè)方面，加以夸大，用對(duì)比方法，使得人物個(gè)性生動(dòng)的展現(xiàn)在讀者面前，比如曹操奸詐，可以說(shuō)把民間所有有關(guān)曹操奸詐的傳說(shuō)，全部都集中起來(lái)了，一舉一動(dòng)都露出一副奸詐相。張飛莽撞，選擇了張飛在不同的場(chǎng)合表現(xiàn)出來(lái)的一些魯莽舉動(dòng)，讓這個(gè)人物的坐臥起居，無(wú)不涂上了莽撞的色彩，而諸葛亮的智慧則通過(guò)許多故事來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，例如火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，七擒七

縱孟獲，空城計(jì)，七星燈，錦囊殺魏延等等，關(guān)羽被看作是忠義的化身，他降漢不降曹，秉燭達(dá)旦，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義放曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不管千里萬(wàn)里去投，雖然他降敵了，但最后還是回來(lái)了，這不但仍算忠，而且還能算一種難能可貴的忠。再說(shuō)周瑜，他的眼中只有諸葛亮，與其勢(shì)不兩立，認(rèn)為只有殺了諸葛亮，東吳的天下就太平了，后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般的人物，便想殺劉備，至少也要把他留在東吳，那東吳的天下也就太平了，但沒(méi)想到卻賠了夫人又折兵，這看出來(lái)他為人目光短淺，氣量狹小，非英雄也。而除此之外，還有一些其他的故事情節(jié)，也成了人們津津樂(lè)道的話題，比如三英戰(zhàn)呂布，長(zhǎng)坂坡張飛吼退曹軍，關(guān)羽大意失荊州，白帝城托孤，馬謖丟街亭等等。

再有就是全書(shū)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有著宏偉的構(gòu)思，這部小說(shuō)寫(xiě)了一系列大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，展開(kāi)了一幕又一幕驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面。這些戰(zhàn)爭(zhēng)在作者筆下千變?nèi)f化，不重復(fù)，不呆板，各具特點(diǎn)，表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和多樣性。對(duì)每一次較大戰(zhàn)爭(zhēng)的描繪，作者都要選擇不同的角度，將主將的性格，兵力部署情況，雙方力量的對(duì)比，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，最終的結(jié)果等等。交代的清清楚楚。雖然戰(zhàn)爭(zhēng)總是在緊張，驚險(xiǎn)，激烈的氣氛中進(jìn)行，但有時(shí)富于英雄史詩(shī)般的激昂格調(diào)，比如周瑜火燒曹操大軍，諸葛亮七擒七縱孟獲。有時(shí)則顯出從容不迫的安詳，比如空城計(jì)中的諸葛亮專(zhuān)心彈琴，赤壁之戰(zhàn)中的的龐士元挑燈夜讀，動(dòng)中有靜，余味無(wú)窮，構(gòu)思精巧。赤壁之戰(zhàn)，是全書(shū)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)最突出的。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面宏大，水上，陸地，前線，后方，正面交戰(zhàn)，暗中斗智，無(wú)不體現(xiàn)出來(lái)。人物眾多，幾乎小說(shuō)中所有的重要角色都露了面，且思想明確，就是想要表現(xiàn)以少勝多，以智謀勝驕滿(mǎn)，以聯(lián)合勝孤獨(dú)的軍事戰(zhàn)略。

在中國(guó)文學(xué)史上，元代以前長(zhǎng)篇巨著是很少的，一般都是篇幅短小的作品。羅貫中先生的《三國(guó)演義》的出現(xiàn)，改變了這種現(xiàn)象，這中間除了羅貫中先生個(gè)人具備了創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)的能力之外，社會(huì)的發(fā)展和讀者的需求也是重要的促進(jìn)因素。人類(lèi)社會(huì)進(jìn)化到了明代，物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富積累到了較高的水平，人們的生活也逐漸豐富起來(lái)，要想比較廣泛的，全景的反映社會(huì)各階層人們活動(dòng)的場(chǎng)面，篇幅短小的作品顯然是難以勝任的，讀者也是不滿(mǎn)足的。《三國(guó)演義》以近八十萬(wàn)字的篇幅，引人入勝，大規(guī)模的描寫(xiě)了三國(guó)

時(shí)代錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng)，讓讀者耳目一新，興趣大增。于是中國(guó)文學(xué)也因此而進(jìn)入到了長(zhǎng)篇小說(shuō)興盛的時(shí)代。

三國(guó)時(shí)期既是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，又是一個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代，多少杰出的英雄為了國(guó)家獻(xiàn)出了自己的一生，這是一個(gè)多么偉大的精神啊！他們是真正的英雄，所謂少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，我們這些人難道不該向他們學(xué)習(xí)嗎？讓我們共同努力，使我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大，屹立在世界民族之林，使中國(guó)成為永遠(yuǎn)的東方之珠。然而，三國(guó)戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，群雄并起，但不可都統(tǒng)稱(chēng)為英雄。真正的英雄，其志在于平定天下，使天下百姓免受戰(zhàn)火之苦，同時(shí)為了國(guó)家獻(xiàn)出一生。而那些志在奪得天下，稱(chēng)帝繼位以求名垂青史的人，那是自私的人，不足以稱(chēng)為英雄。朝代更替并非時(shí)代潮流，百姓安居樂(lè)業(yè)才是眾望所歸。倘若人們安居樂(lè)業(yè)，又怎會(huì)造成國(guó)家分裂和改朝換代呢？

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，??”，提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》，利用這個(gè)暑假的閑暇時(shí)間拜讀了這部經(jīng)典——《三國(guó)演義》，并且從中受益匪淺，真不愧是古典文學(xué)名著，書(shū)中內(nèi)容豐富，人物形象栩栩如生，征戰(zhàn)場(chǎng)面驚心動(dòng)

魄，故事情節(jié)描寫(xiě)的淋漓盡致。三國(guó)演義是一部不朽的小說(shuō)，更是一部經(jīng)典的具體化藝術(shù)化的兵法。傳授人以智慧，塑造人的品格，給人以文學(xué)至美的享受。遨游在《三國(guó)演義》的世界里，思維在虛幻和現(xiàn)實(shí)，古代與現(xiàn)代間穿梭，不禁感嘆羅貫中先生的鬼斧神工，更為中華民族的偉大智慧和創(chuàng)造才能感慨不已，讓我充分領(lǐng)略到中華文化的博大精深。《三國(guó)演義》不愧為名著，是中國(guó)文學(xué)史上乃至世界文學(xué)史上的偉大奇跡，這是我們寶貴的文化和精神財(cái)富。作為中華民族的子孫理應(yīng)去欣賞去領(lǐng)悟，保護(hù)好繼承和發(fā)揚(yáng)好祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)。

最后，借用文中闡明“分久必合”的道理，愿我們的祖國(guó)早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，愿我們的祖國(guó)“分久必合，合久長(zhǎng)合”！！

第五篇：三國(guó)演義讀書(shū)筆記感想

三國(guó)演義讀書(shū)筆記感想

讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。下面是小編收集整理的三國(guó)演義讀書(shū)筆記感想，歡迎閱讀參考！三國(guó)演義好句摘抄：

1、分久必合，合久必分。

2、鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲;士伏處于一方兮，非主不依。樂(lè)躬耕于隴畝兮，吾愛(ài)吾廬;聊寄傲于琴書(shū)兮，以待天時(shí)。

3、吾觀顏良，如插標(biāo)賣(mài)首耳。

4、鷦鷯尚存一枝，狡兔猶藏三窟。

5、但有斷頭將軍，無(wú)降將軍。

6、吾弟張翼德，于百萬(wàn)軍中取上將之頭，如探囊取物耳。

7、我乃燕人張翼德也!誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)。

8、為人者，有大度成大器矣!

9、萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。

10、生子當(dāng)如孫仲謀!若劉景升父子，豚犬耳。

11、汝視我之劍不利否?汝劍利，吾劍未嘗不利。

12、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，用詐還逢識(shí)詐人。

13、寧教我負(fù)天下人，莫教天下人負(fù)我。

14、龍能大能小，能升能隱;大則興云吐霧，小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。

15、令我永生難忘的還是姜維的一句話：人生如白駒過(guò)隙!

16、良禽擇木而犧，賢臣擇主而事。

17、寬以待人，柔能克刖，英雄莫敵。

18、鞠躬盡瘁，死而后已。

19、今天下英雄，惟使君與操耳!

20、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

21、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。

22、大丈夫處世，不能立功建業(yè)，幾與草木同腐乎?

23、大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功。

24、大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎。

25、雞肋，食之無(wú)肉，棄之有味。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記感想一

讀完了《三國(guó)演義》，我心的滿(mǎn)腔熱血忍不住爆發(fā)出來(lái)。這一本流傳古今、震驚中華的歷史小說(shuō)，讓我真正學(xué)到許多英雄氣概。在這200多個(gè)人物中。最有代表性的人應(yīng)該是劉備了。

劉備身為皇家后裔，但他一點(diǎn)權(quán)利也沒(méi)有，就是以賣(mài)草鞋為飯碗。在一次偶爾的機(jī)會(huì)中，他認(rèn)識(shí)了關(guān)羽、張飛，并三人結(jié)義，一起干出一片事業(yè)。“不求同年同月生，只求同年同月死?！边@是英雄氣概們的聲音。后來(lái)劉備又得諸葛亮、龐統(tǒng)、趙云、馬超、黃忠、魏延等能人。一下子搖身一變成為君主。他統(tǒng)領(lǐng)的蜀國(guó)每一日都比前一日更富強(qiáng)。這就是劉備，一個(gè)會(huì)用人、有理想、有抱負(fù)、為老百姓著想的英雄。

比起劉備，他的兒子劉禪可就窩囊得多。劉備死后，諸葛亮接下大權(quán)。過(guò)了好幾年，諸葛亮也死了。蜀國(guó)在劉禪的手下日日夜夜的衰退。老百姓們的生活的生活一天不如一天。沒(méi)有哪一個(gè)人是不叫苦不迭的。而劉禪只是在宮里吃喝玩樂(lè)，享盡酒色。最終，蜀國(guó)投降于魏國(guó)。劉禪也身敗名裂了。所以大家說(shuō)他是無(wú)可救藥的阿斗太子。

這一組鮮明的父子對(duì)比，更能顯示劉備的英雄氣概。

再說(shuō)關(guān)羽，他為人忠義?！爸唤禎h，不降曹”是他在曹操的蠱惑下說(shuō)出來(lái)的話，盡管曹操擺弄酒色來(lái)誘惑他?？伤褪菦](méi)上當(dāng)。本來(lái)曹操是想用赤兔馬來(lái)收買(mǎi)他，他也沒(méi)上當(dāng)，也只是把它當(dāng)做尋找劉備和張飛的工具。盡管他斬顏良、文丑已經(jīng)報(bào)答了曹操?？稍谌A容道，他又因?yàn)檫^(guò)五關(guān)，斬六將給曹操造成巨大損失，又放了曹操，造成曹操并沒(méi)死于赤壁的后果。我認(rèn)為關(guān)羽是講義的英雄。

相反，呂布這個(gè)人雖然武藝十分了得，但見(jiàn)利忘義，一看到董卓給他赤兔馬，看到給他的金銀珠寶和絕色美女，他就忘記了丁原對(duì)他的養(yǎng)育之恩，一刀便刺死了自己的養(yǎng)父，投隨董卓。并幫助董卓胡亂天下，顛倒是非，一有對(duì)董卓謀反得人，他必殺死他。最終，他獲得了應(yīng)有的下場(chǎng)。

曹操在人們的心目中是一位漢奸，陰險(xiǎn)狡詐成為他的慣例?？伤谖业男闹校彩且幻⑿?。

在赤壁大戰(zhàn)中，曹操費(fèi)盡心思招來(lái)的幾十萬(wàn)士兵和幾千艘戰(zhàn)船被諸葛亮和周瑜的計(jì)謀一下子就泡湯了。他只能帶著剩下的幾百名士兵和文武百官一起倉(cāng)皇而逃，由于路上又遭到趙云、張飛和關(guān)羽的攻擊，只剩下不到300人。但曹操定沒(méi)有氣餒。他又重新鼓舞旗幟，重新招兵買(mǎi)馬，不過(guò)幾年，又建成了一只大部隊(duì)，最終成了最后一個(gè)滅亡的侯國(guó)。

在《三國(guó)演義》中還有許許多多的好漢英雄：張飛的直爽、張遼的執(zhí)著、諸葛亮的神機(jī)妙算、巧用兵法等等等等。正是這些活靈活現(xiàn)、栩栩如生的三國(guó)人物，刻畫(huà)出了這本驚世駭俗的《三國(guó)演義》。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記感想二

讀三國(guó)，品味三國(guó)演義中的風(fēng)情與豪邁，走近他，品味他，定會(huì)讓你手不釋卷，深深地陶醉在他蕩氣回腸的故事里。正如一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)對(duì)《三國(guó)演義》的理解和看法都不一樣。讀后感正是發(fā)表自己看法和見(jiàn)解的一中方式。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)讀后感欄目為您免費(fèi)提供《三國(guó)演義》讀后感范文，希望對(duì)你有用!

讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。都讓我佩服不已。

諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳、處事比較有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢(shì)，就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。所以我覺(jué)得諸葛亮所具有的品質(zhì)都是很值得我們學(xué)習(xí)的。

諸葛亮不但計(jì)謀多端,且口才了得.罵死王朗便是最好的例證.王朗本欲使諸葛亮拱手而降,不戰(zhàn)自退.誰(shuí)知沒(méi)有說(shuō)退蜀軍,自己反被諸葛亮說(shuō)得理屈詞窮,最后甚至被諸葛亮罵死,真是搬起石頭砸自己的腳.后人說(shuō)得好:“兵馬出西秦,雄才敵萬(wàn)人.輕搖三寸舌,罵死老奸臣.”

諸葛亮在有生之年為蜀國(guó)立下無(wú)可比擬的功勞,甚至在死去之后,還能以木偶退兵,用錦囊計(jì)殺死魏延,其洞察天機(jī)的能力有如天神,怪不得魯迅先生說(shuō)“狀諸葛之多智近妖”呢.諸葛亮自出茅廬之后巧施妙計(jì)屢試不爽,指揮作戰(zhàn)無(wú)往不利.他的一生鞠躬盡瘁,死而后已,不負(fù)劉備所托,竭盡畢生精力效忠蜀國(guó),實(shí)在是百年難遇的良臣謀士,得力助手.他用自己傳奇的一生為《三國(guó)演義》這部著作添上了絢爛的一筆.三國(guó)演義讀書(shū)筆記感想三

最近，我們班轟轟烈烈開(kāi)展了“多讀書(shū)，讀好書(shū)”的活動(dòng)。我也看了不少，不僅讓我開(kāi)闊了視野，還積累了豐富的課外知識(shí)，令我受益匪淺。

《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，作者是唐代著名小說(shuō)家羅貫中?！度龂?guó)演義》塑造了近200個(gè)生動(dòng)活潑的人物形象，其中有神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇雙全的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出。《三國(guó)演義》可以說(shuō)是真正意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)和歷史文化小說(shuō)，它描寫(xiě)了大大小小的戰(zhàn)事，構(gòu)思宏偉，手法多樣，讀來(lái)使人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸、感人肺腑，帶來(lái)豐富的歷史文化體驗(yàn)。

“紅臉大漢，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，風(fēng)度不凡，波有英雄氣概?！边@句話描寫(xiě)的是忠勇雙全的關(guān)羽。小說(shuō)多處描寫(xiě)了他英勇無(wú)畏的英雄事跡，“刮骨療毒”就是其中一則：

關(guān)羽率軍向樊城進(jìn)攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關(guān)平拔出臂上的弩箭，發(fā)現(xiàn)毒性已經(jīng)入骨，關(guān)羽的右臂很快變得青腫，不能正?；顒?dòng)了。但關(guān)羽決心攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫(yī)。忽然有一天，一個(gè)人從江東駕著小船，徑直來(lái)到寨前，自報(bào)姓華，名佗，字元化，要求面見(jiàn)關(guān)羽，來(lái)給他醫(yī)治。關(guān)平一聽(tīng)，大喜過(guò)望。來(lái)人竟是天下聞名的神醫(yī)華佗!關(guān)羽請(qǐng)華佗坐下，命人獻(xiàn)茶，然后問(wèn)華佗怎么治?華佗說(shuō)：“我自有醫(yī)治辦法，只是擔(dān)心君侯害怕。”關(guān)羽大笑道：“我視死如歸，沒(méi)什么好怕的?！比A佗說(shuō)：“立一根標(biāo)柱，柱上釘一個(gè)大鐵環(huán)。把手臂穿在鐵環(huán)里，用繩子捆住右臂。我用刀子割開(kāi)皮肉，刮去骨頭上的箭毒，再敷上藥縫合就沒(méi)事了?！标P(guān)羽稱(chēng)不用標(biāo)注鐵環(huán)，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋。華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開(kāi)皮肉，用刀刮骨，發(fā)出了細(xì)細(xì)碎碎的聲音。關(guān)羽臉上也沒(méi)有痛苦的表情。傷好后，關(guān)羽設(shè)宴答謝華佗。

讀完了這個(gè)故事，我內(nèi)心被關(guān)羽的鎮(zhèn)定和頑強(qiáng)深深地震撼了。大家假設(shè)一下，如果自己是關(guān)羽，也會(huì)在刮骨療毒時(shí)飲酒吃肉、談笑下棋嗎?我想，所有的回答幾乎都應(yīng)該是“不可能會(huì)”。

記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫(yī)院檢查。當(dāng)我得知要做胃鏡時(shí)，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不愿意，又哭又鬧，媽媽連拖帶拉才強(qiáng)行讓我做完了檢查。

所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽不畏艱險(xiǎn)、鎮(zhèn)定自若、樂(lè)觀直爽的精神與性格，那我們也會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)：面對(duì)困難，毫不懼怕。我們還要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。勿學(xué)曹操“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的心理，只學(xué)劉備寬厚仁義、知人善仁的品質(zhì);勿學(xué)關(guān)羽的心高氣傲，只學(xué)他的勇敢頑強(qiáng)、忠心耿耿??作為21世紀(jì)這個(gè)嶄新時(shí)代的人，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，所以，我們要更加努力，學(xué)習(xí)英雄精神，做祖國(guó)的棟梁！