第一篇：培養嚴格的紀律觀念

培養嚴的格的法紀觀念

教育目的：了解軍人法紀的基本內容，認清遵紀守法、依法治

軍的重要意義，明確新時期革命軍人必須加強法律學習，自覺

遵守紀律。教育時間：90分鐘

教育方法：集體授課，分組討論

遵紀守法教育，是我軍經常性思想政治教育工作的一個重要內容。新形勢下，加強我軍思想政治建設必須大力開展遵紀守法教育，從法紀上保障思想政治建設目標的順利實現。就每一個革命軍人來說，認真學習國家的法律法令、軍隊的紀律和各種規章，自覺地培養遵紀守法、令行禁止的優良作風，對于我軍始終保持文明之師、威武之師的良好形象，勝利地履行自己的神圣使命，圓滿完成黨和人民賦予的各項任務，都具有特別重要的意義。

一、紀律是軍人的生命

嚴明紀律，依法治軍，是新時期我軍革命化、現代化、正規化建設的重要內容。無條件地維護法紀的嚴肅性，把遵紀守法轉化為高度自覺的行動，是我軍區別于其他軍隊的一個顯著標志，是人民軍隊、革命軍人的生命之所在。我軍紀律條令強調：“中國人民解放軍的紀律，是建立在政治自覺基礎上的嚴格紀律，是軍隊戰斗力的重要因素，是堅持人民軍隊的性質、宗旨，團結自己、戰勝敵人和完成一切任務的保證。”全體軍人在任何情況下都必須嚴格遵守紀律，不允許有任何違反紀律的現象存在。

(一)嚴守紀律是我軍的優良傳統

人民軍隊歷來重視紀律建設。無論是革命戰爭年代還是和平建設時期，都把嚴明的紀律視為生命。正如江澤民所說：“我軍歷來是講紀律的，視紀律為生命。講紀律是講政治的基本要求，是保持軍隊集中統一的重要保證。”(轉引自1997年3月5日《解放軍報》)回顧我軍的歷史，人民軍隊之所以能從小到大，由弱到強，從勝利走向勝利，嚴守紀律是一個極其重要的原因。戰爭年代，我軍廣大官兵為了戰斗的勝利，識大體顧大局，為了嚴守紀律，保證戰斗的勝利，即使犧牲自己也在所不借。邱少云就是一個杰出的代表，他的“紀律重于生命”的信念，給我們樹立了一個嚴守紀律的模范。在這里，嚴守紀律的核心就是一切行動聽指揮。無論戰爭年代還是社會主義現代化建設的新時期，產生于我軍這所大學校的眾多英雄模范人物從實質上說也是嚴守紀律的典型，因為他們都以服從命令、聽從指揮為天職，為了國家和人民的幸福安寧甘愿流血犧牲。董存瑞舍身炸碉堡、黃繼光用身體堵槍眼、老山戰士以血肉之軀趟雷場、抗洪將士搶險救災奮勇當先……自誕生之日起，我軍廣大官兵都視紀律為生命，為了戰斗的勝利，為了人民生命財產的安全，他們前赴后繼，浴血奮戰，為保衛祖國、建設祖國作出了重大貢獻。

而違反了紀律，無論干部還是戰士，同樣都要受到軍紀處罰，決不姑息遷就。1937年，延安發生了轟動一時的“黃克功事件”，陜甘寧邊區政府高等法院依法逮捕了黃克功，并請示中央對其進行審判，毛澤東同志在給審判長雷經天的批示信中這樣寫道：“黃克功過去斗爭歷史是光榮的，今天處以極刑，我及黨中央的同志都為之惋惜。但他犯了不可赦免的大罪，以一個共產黨員紅軍干部而有如此卑鄙的，殘忍的，失控黨的立場的，失掉革命立場的，失掉人的立場的行為，如為赦免，便無以教育黨，無以教育紅軍，無以教育革命者，并無以教育做一個普通的人。”(《毛澤東書信集》第110頁)黃克功何許人也?抗日軍政大學六隊隊長，十幾歲就參加了紅軍，經歷過井岡山斗爭和長征，1936年10月紅軍三大主力會師時他已是紅軍旅長，1937年10月因逼婚不成開槍打死陜北公學女學生劉茜。法院審判時，黃克功非常懊惱和悔恨，表示要戴罪立功。也有的人認為黃從小就參加革命，英勇善戰，戰功卓著，請求予以寬大處理。毛澤東同志知道后，親自批準對黃克功處以極刑。他在給雷經天的信中明確指出：“正因為黃克功不同于一個普通人，正因為他是一個多年的共產黨員，對于自己的黨員與紅軍成員不能不執行比較一般平民更加嚴格的紀律。”(同前書)近80年以來我軍不管遇到多么險惡的環境，多么艱苦的條件，多么復雜的形勢，都能始終保持高度的集中統一，做到“招之即來，來之能戰，戰之能勝。”這與我軍具有嚴守紀律的優良傳統是密不可分的。(二)嚴格紀律、從嚴治軍是我軍奪取勝利的重要保障 朱德元帥曾經說過：“紀律是軍人的生命。我們紀律好，秋毫無犯，人民到處歡迎，勝利就快。”紀律是調整軍隊內部關系和軍事各項工作的規范，它是保證各項工作順利進行特別是作 戰勝利的重要條件。不管是戰時還是平時，一切軍事活動最基本的因素是人，決定戰爭勝負的也是人，無論遂行作戰任務還是執行搶險救災等急難險重任務，都不僅僅是擁有強健體魄、聰穎頭腦、豐富知識、高超武藝的單獨自在的個體，還必須是組織嚴密、分工合理、行動有序、步調一致的整體。拿破侖在比較能騎善劍的馬木克留兵與騎術不精的法國騎兵的戰斗力時指出，2個馬木克留兵絕對能打贏3個法國兵，100個法國兵與100個馬木克留兵勢均力敵，1000個法國兵總能打敗1000個馬木克留兵。原因何在?拿破侖進一步指出，法國兵以嚴密的組織，嚴格的紀律和密切的協作彌補了技術較弱的差距，所以能夠以少勝多。由此可見，嚴明的紀律可以出協同、出戰斗力，而這些恰是軍隊的生命所在。正是因為如此，古今中外，歷代軍事名家都把嚴格的紀律作為治軍統兵的第一要義，作為提高戰斗力的重要手段，因而非常注重對軍隊的紀律教育與管理，并使“服從命令、令行禁止”，逐漸演變為中外軍人必須遵守的基本準則。孫武演陣斬吳姬，司馬驤直整軍誅莊賈，曹操割發代首，諸葛亮揮淚斬馬稷，這些都是嚴肅軍紀、從嚴治軍的千古佳話。紀律之所以對軍隊如此重要，是因為它貫穿于軍事實踐的方方面面，決定和影響著軍隊的建設和發展。軍事斗爭是有目的、有組織、大規模的實踐活動，是你死我活的激烈對抗，它要求任何一方都必須以集團、整體的力量去抗擊敵人。而只有嚴明的紀律才能使軍隊以高度集中的統一指揮，準確無誤的協同動作，步調一致地完成任務。治軍從嚴，這是從古今中外兵林戰陣中用無數鮮血與生命換來的治軍真話。

我軍在建軍實踐中緊緊抓住紀律這根準繩，以嚴明的紀律著稱于世。早在土地革命戰爭年代，黨就在紅軍中建立了一整套鐵 的紀律，有效地克服了舊軍隊遺留下來的軍閥主義作風以及紀律觀念淡漠、極端民主化、無政府主義、流寇主義、絕對平均主義等小農意識，從而保證了黨對軍隊的絕對領導，改善了官兵關系和軍民關系，使紅軍隊伍不斷擴大，戰斗力不斷提高，為奪取土地革命戰爭和二萬五千里長征的偉大勝利奠定了堅實基礎。以后，在黨的

正確領導下，我軍又根據變化了的形勢和我軍的具體情況進行“整風”、“整軍”、“訴苦三查”等運動，并在實踐過程中不斷發展完善我軍紀律，為我軍不斷奪取戰爭的勝利，不斷地發展壯大創造了良好條件。進入社會主義建設時期，我軍自覺嚴守軍事、政治、群眾、外交等方面的紀律，在支援友好國家進行民族獨立的反侵略作戰、維護祖國邊疆地區和平安寧、粉碎霸權主義地區霸權主義的侵略挑釁、捍衛國家領土完整和祖國統一等方面作出了重大貢獻。

改革開放以來，黨中央、中央軍委更加關注軍隊建設特別是紀律建設，多次修訂了共同條令，頒布了一系列軍事法規、條令條例，對紀律嚴明的標準作了明確、具體的規定，有利地推動了我軍革命化、現代化、正規化建設。在1998年的抗洪搶險斗爭中，我軍嚴明的組織紀律性得到了充分的展現。抗洪部隊堅決服從國家防總和當地防指的統一指揮，堅決執行上級命令，堅決完成任務，在特殊環境中，仍然努力保持嚴整的軍容和良好的秩序。廣大官兵嚴格遵守三大紀律八項注意，模范遵守群眾紀律。為了不給當地政府和群眾增加負擔，許多部隊不住民房住帳篷；為了保證學校按時開課，先期住在學校的部隊主動提前撤出。在勝利完成任務后，許多部隊謝絕地方的歡送會、慶功酒，并清理打掃駐地和大堤，回撤靜悄悄，凱旋在子夜。透過這些，人民群眾看到了老紅軍的本色、老八路的作風，看到了我軍仍然是人民的子弟兵。而隨著我軍對外開放步伐的加快，人民軍隊與外軍的交流和來往日益頻繁，在重大外事活動中，我軍廣大官兵嚴格遵守政治紀律、外事紀律，向世界展現了當代中國軍隊、中國軍人的良好形象。1992年至1993年，我國應聯合國請求，先后派出兩批共800名官兵赴柬埔寨參加維和行動，出色地完成了維和任務，為維護世界和平作出了重要貢獻，受到聯合國和世界人民的好評。聯柬機構主席石明康稱贊中國維和部隊紀律嚴明，完成任務出色，堪稱“文明之師”。而我人民海軍在近幾年的出國訪問中，嚴守紀律，顯示了新中國的國威、人民解放軍的軍威，令海外華人無不驕傲自豪，讓世界真正感受到了東方文明古國的精神風范。總之，人民軍隊發展壯大的每一步都離不開紀律建設。嚴明的紀律培養和鑄造了英雄的軍隊，英雄的軍隊靠嚴明的紀律把文明之師、威武之師的形象塑立在中華大地上，把中華國威、我軍軍威帶到了世界各個地方，再次為世人所矚目。讓世界贊嘆。(三)對待紀律的正確態度

人們生活在一定的社會里，就要遵守一定的紀律。雷鋒同志曾經說過：“軍隊，它是戰斗的集體，要有嚴格的組織紀律，一切要適應于戰斗的需要，很難設想一支鑼鼓不齊、行動不一致的軍隊，能在戰場上打敗敵人，取得勝利。”紀律帶有很強的約束力，如何正確對待紀律，是每一個革命軍人自覺遵守紀律的前提。對待紀律的科學態度主要是兩個方面。

1．歡迎他律。他律是指社會對個人的外在的、強制性的約束和規范，是外界對自己的約束。守紀品德的養成首先就是從 外界約束做起的。沒有外界的約束，便沒有紀律的內化，良好的紀律品質就無法形成。作為一名革命軍人，其受約束的程度自然要比普通老百姓更多一些，更嚴一些，否則，也就無所謂軍人了。因此，我們應該消除對紀律的抵觸情緒，自覺按照我軍紀律的有關內容約束自己的言行舉止，按規章制度辦事。當自己違反了紀律，受到同志們的批評時，應該虛心接受，努力克服缺點；當自己受到紀律處分時，應該吸取教訓，認真改正錯誤。

2．嚴格自律。自律是指個人的自我約束、自我規范。外界的約束并不是時刻都在起作用的，建立自覺紀律才是我軍紀律建設的目的。如果我們僅僅局限于外界的約束是建立不了自覺紀律的。而嚴格自律，正是提高我軍戰斗力和個人健康成長的重要保證。我軍的紀律是建立在高度自覺的基礎上的，這一本質規定，要求革命軍人在執行紀律的過程中必須自覺地把他律轉化為自律。朱德元帥說道，我軍的紀律，“絕不依靠打罵來維持，而是建筑在無產階級的團結上面，用自我批評的精神、教育的精神，互相督促和勉勵，達到自覺遵守紀律。”(《朱德選集》第5頁)可見，我軍紀律的他律性是建立在自覺基礎上的，這種他律本身就包含著自律的內涵和要求，包含著轉化為自律的可能性。因此，革命軍人應當以積極的態度對待紀律的他律性，逐漸養成自覺遵守紀律的習慣，實現真正意義上的自律。邱少云就是嚴守紀律的楷模。1952年10月，中國人民志愿軍戰士邱少云所在部隊受命擔任潛伏任務，邱少云的身體被敵人投下的燃燒彈點燃，火苗一點點吞噬著他，很快就連成一團烈火，整個把他裹了起來。當時，他身后就有一條水溝，在泥水里打幾個滾，就可以把火撲滅。可是，為了整個戰斗的勝利，為了500多個戰友的生命安全，他以超人的意志臥在那里紋絲不動，直至獻出自己年輕的生命。邱少云所表現出來的對革命紀律的高度自制和自律性深刻說明，當革命軍人心甘情愿地嚴守紀律時，被動的服從就會變為自覺的行動，他律就會成為革命軍人隨時準備犧牲個人利益乃至生命的高度自覺的自律。因此，作為一名軍人，應當自覺遵守軍隊的紀律，在部隊嚴守崗位，努力做好本職工作，隨時準備為祖國為人民建立功勛。實踐證明，那些既不喜歡他律，又不愿意自律的人難免要犯錯誤，甚至走上違法犯罪道路。某軍械修理所戰士袁某，經受不住金錢的誘惑，很想與自己的同鄉搞些生意賺點錢，因此，他不僅無視“軍人不準參與經商”的規定，而且擅自離隊去做生意，由于對市場行情了解不夠，盲目貸款投資用于做大米生意，非但沒有賺錢，反而虧了本。如果這時吸取教訓，懸崖勒馬，還來得及。但是，袁某在畸形心理的驅使下，盜走所里司務室現金5700余元，結果觸犯法律，走上犯罪道路。由此可見，一個人，如果不能嚴格自律，又不愿聽他人勸戒，不但會時常違紀，而且極容易走上違法犯罪道路，對此，我們每一個革命軍人都必須提高警惕，嚴格自律，遵紀守法。

二、依法治軍是新時期軍隊建設的客觀要求

依法治軍，就是要嚴格按照國家的法律、法令和軍隊的軍事法規管理軍隊，協調和處理軍事活動中的各種關系，使軍隊建設的各個方面、各個環節都走向規范化、制度化。1999年7月，全軍政工會議更是將依法治軍正式寫入《決定》，明確指出要重視法規建設在軍隊建設中的地位和作用，大力推進依法治軍。因此，依法從嚴治軍體現了新時期社會生活對軍隊紀律建設提 出的新的要求，是加強我軍思想政治建設的重要內容之一，是保證我軍“打得贏”、“不變質”的重要條件。它要求每一個革命軍人必須適應新的形勢，把自身的遵紀守法素養提高到一個新的水平。

(一)依法治軍是新時期加強我軍思想政治建設的客觀需要 進入新時期以來，在改革開放和社會主義市場經濟深入發展的新形勢下，我軍建設面臨許多新情況、新問題。要保證我軍“不變質”，始終不渝地堅持黨對軍隊的絕對領導，保持政治上的堅定不移和道德品質上的純潔無理，一個極其重要的方面就是大力加強紀律建設，并將紀律建設納入依法治軍的軌道。《關于改革開放和發展社會主義市場經濟條件下軍隊思想政治建設若干問題的決定》明確指出，“堅持用嚴格的組織紀律約束官兵”是強化精神支柱的一個重要方法，并要求紀律建設必須為依法從嚴治軍服務。所以，江澤民同志指出：“在新的歷史時期，軍隊肩負著艱巨而繁重的任務，我們要在復雜的環境中經受住考驗，要在建立社會主義市場經濟體制的條件下履行好軍隊的職責，提高部隊的戰斗力，更離不開嚴格的組織，嚴明的紀律。”“要使部隊具有嚴格的紀律和良好的作風，必須加強思想教育，嚴格各項制度。我們軍隊有一整套條令條例和規章制度，這是從嚴治軍的依據。”(轉引自1993年7月22日《解放軍報》)而所有這一切，既是加強我軍思想政治建設的客觀需要，又是思想政治建設必不可少的內容。講思想教育，不講紀律法制，治軍就缺少制度的保證。思想政治的目的之一就是要“為保持人民軍隊的性質、本色和作風提供可靠的政治保證。”而堅持依 法從嚴治軍，不斷增強廣大官兵的法律意識、紀律觀念，增強抵制資產階級腐朽思想文化和生活方式侵蝕的能力，正是一條重要途徑和一個基本方法。只有加大依法治軍的力度，才能確保軍隊的高度集中統一，為軍隊全面建設提供堅強保障。(二)依法治軍是實現我軍現代化的必然要求

現代化的軍隊是融知識、技術、人才于一體的武裝集團，其先進性、精確性和整體協調性都是以往軍隊所無法比擬的。實踐證明，軍隊的現代化程度越高，就越需要加強法制，嚴明紀律。第二次世界大戰期間，在歐洲戰場上對德軍作戰的美國陸軍第二軍，由于紀律松弛，作風稀拉，土氣低落，猶如一群烏合之眾，因而屢戰屢敗，損失慘重。素有“血膽將軍”之稱的巴頓將軍出任該軍司令后，從多方面嚴肅軍紀，嚴格制度，嚴格管理，凡違反戰場紀律的人員一律嚴肅處理，從而提高了士氣，振奮了軍威，連戰皆勝，成為當時一支頗具戰斗力的部隊。隨著戰爭的發展，高技術廣泛運用于戰爭之中，軍隊的紀律性就顯得越發重要。如果說，在古代戰爭中，單個土兵的行動，對整個戰局影響不大的話，那么，在現代戰爭特

別是高技術戰爭中，任何一個士兵的失誤都可能釀成無法挽回的重大損失。有資料統計，兩伊戰爭初期，伊朗損失的50余架飛機競有30架是因土兵紀律松懈而被自己擊落下來的。近年來，各國軍隊發生的致使武器裝備損壞的事故中，因土兵違反操作規程擅自行事而造成損失的占有相當大的比例。由此可見，現代戰爭已經不是簡單的體力的競爭，它要檢驗的是千百萬人的配合與協同。只有鐵的紀律才能奪取戰爭的勝利，才能保證軍隊現代化的順利實現。因此，我軍要加強質量建軍，實現現代 化，必然要求依法從嚴治軍，要求每一個革命軍人必須服從命令，令行禁止，嚴守紀律，忠于職守，遵守各種規章制度。許許多多的實踐說明，一支擁有現代化技術裝備的軍隊，必須通過依法從嚴治軍才能很好地實現人與武器的最佳結合，形成和發揮出應有的戰斗力。1999年南聯盟軍隊面對多國部隊的轟炸而能夠堅持斗爭到最后，一個重要原因也就是因為南斯拉夫人民軍在平時非常注重部隊的紀律教育與管理，因而在作戰中，士兵能夠團結合作，嚴格遵守戰場紀律，聽從統一指揮，使現有武器裝備發揮了最好的作戰效能。可以說，如果沒有完備的法律手段，沒有嚴格正規的管理，沒有具有良好遵紀守法素養的官兵，無論多么先進的武器裝備都不可能形成整體效應，發揮不出應有的威力。

(三)依法治軍是正規化建設的核心內容

加強正規化建設，是當今世界各國軍隊建設的必然趨勢，也是軍隊發展到高級階段的一個重要標志。早在1952年，毛澤東在給南京軍事學院的訓詞中就明確指出：“與現代化裝備相適應的，就是要求部隊建設的正規化，就是要求實行統一的指揮、統一的制度、統一的編制、統一的紀律、統一的訓練，就是要求實現諸兵種密切的協同動作。為此，就需要克服在過去時期曾是正確的，而現在則是不正確的那種不集中、不統一、紀律不嚴、簡單現象和游擊習氣等等，而必須加強整個工作上、指揮上，而首先又應該是從教育訓練上來培養的那種組織性、計劃性、準確性和紀律性。”(《毛澤東軍事文集》第6卷，第314頁)從我軍近80年的建設與發展的實際情況看，正規化建設的核心是加強法制建設，真正做到“有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究”。這首先需要建立起結構完整、門類齊 全、層次分明、內容協調、規范嚴密的軍事法規和條令條例體系，加大法規教育的力度，提高官兵貫徹條令條例的自覺性。其次，對每一個革命軍人來說，必須認真學習軍事法規和條令條例，如共同條令、我國《刑法》關于“軍人違反職責罪”的若干規定等，要理解、掌握其基本內容，并堅決與違反規定、違法犯罪行為作斗爭，不斷增強法規條令意識。只有這樣，才能確保部隊的一切活動切實依據條令條例運轉，才能真正提高我軍正規化水平，走出有中國

特色的精兵之路。為此，江澤民一再強調，新的形勢下，“一定要堅持從嚴治軍，強化官兵紀律觀念，堅決做到令行禁止，一切行動聽指揮。要把條令條例貫徹落實到部隊各項工作中去，建立正規的戰備、訓練、工作、生活秩序，不斷提高正規化管理水平。”

三、遵紀守法的主要內容

恩格斯曾經指出，行動的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉化為他的愿望和動機，才能使他行動起來。同樣，革命軍人要做到遵紀守法，首先必須學習、掌握法律法令和軍隊的紀律及各種規章制度，而且只有對法紀知之深切、識之全面，認清其重要意義，才能轉化為遵紀守法的自覺行動。(一)熟知國家的法律法令

國家的法律法令，充分反映了人民的意志和愿望，是黨、國家和人民利益的集中體現，也是維護公民個人正當權益的強大武器，是每一個公民都必須自覺遵守的行為規范。革命軍人是中華人民共和國的一個普通公民，必須參與社會生活，遵守國家 的法律法令，而絕不能認為自己是軍人，遵守軍紀法規就足夠了，至于國家的法律法令大可以臵于一旁。中共中央總書記江澤民在黨的十五大報告中明確提出要依法治國，把我國建設成為一個法治國家。隨著社會主義市場經濟的深入發展，我國的法律體系也正日趨完備，有中國特色的法制建設也進入了新的時期。作為一名革命軍人，更應該學法、知法、懂法，自覺維護國家法律法令的神圣地位，以法律規范自己的言行，指導社會實踐。學習的重點應該是憲法、刑法、民法、經濟法、婚姻法、軍事法等，既要了解基本內容，更要理解、掌握其精神實質，學會運用其基本觀點、法則正確處理現實生活問題，特別是在個人及親朋好友遇到合法權益受到非法侵害等涉法問題時，要自覺運用法律武器與壞人壞事作斗爭，并緊密依靠組織，共同維護正當權益和社會的安寧穩定。(二)要牢記我軍紀律和規章制度

我軍是無產階級的軍隊，歷來非常重視紀律的制訂和貫徹執行。朱德元帥曾經說過：“我們規定了的一切事項一定要執行，這就是我們的紀律。”而且，我軍紀律是保證軍事活動正常進行和維護軍隊整體利益及軍人個人權益的行為準則，是我軍性質、宗旨的體現，是我軍戰勝重重困難、克敵制勝的法寶。作為人民軍隊的一員，必須熟記我軍的紀律和各種規章制度，掌握與自己工作和生活直接有關的一切軍事行為規范。我軍紀律具體分為政治紀律、軍事紀律、經濟紀律、群眾紀律、保密紀律等。《中國人民解放軍紀律條令》明確規定： 1．執行中國共產黨的路線、方針、政策； 2．遵守國家的憲法、法律、法規； 3．執行軍隊的條令、條例和規章制度； 4．執行上級的命令和指示；

5．執行三大紀律八項注意。“三大紀律”：一切行動聽指揮；不拿群眾一針一線；一切繳獲要歸公。“八項注意”：說話和氣；買賣公平；借東西要還；損壞東西要賠；不打人罵人；不損壞莊稼；不調戲婦女；不虐待俘虜。同時，我軍紀律還要求每個革命軍人必須做到：

1．聽從指揮，今行禁止；2．嚴守崗位，履行職責； 3．尊干愛兵，團結友愛；4．軍容嚴整，舉止端莊； 5．提高警惕，保守秘密；6．愛護武器裝備和公物； 7．廉潔奉公，不謀私利；8．擁政愛民，保護群眾利益； 9．遵守社會公德，講究文明禮貌； 10．繳獲歸公，不虐待俘虜。

我軍保密守則規定：不該說的秘密不說；不該問的秘密不問；不該看的秘密不看；不該帶的秘密不帶；不在私人書信中涉及秘密；不在非保密本上記錄秘密；不用普通郵電傳遞秘密；不在非保密場所閱辦、談論秘密；不私自復制、保存和銷毀秘密；不帶秘密載體游覽或探親訪友。

以上就是我軍紀律的主要內容，它要求無論軍官還是士兵都同樣要嚴格遵守。革命軍人只有對軍隊的紀律了如指掌，熟記在心，遵紀守法才有依據。才能自覺。而這一切既是革命軍人健康成長的可靠保證，也是我軍紀律建設的客觀需要，是確保我軍“打得贏”、“不變質”和實現我軍思想政治建設目標的重要保障。

總之，高度的法紀觀念體現的是我們對于集體利益的服從，以及我們對自己社會責任的認識和履行。而且，它是與我們整個的事業、理想、目標等緊密聯系在一起的。因此，我們應該自覺地培養這種高度的法紀觀念，自覺遵守和維護國法軍紀，接受法紀的約束，以使我們沿著正確的軌道健康地成長進步，更好地履行職責和義務。

討論題：如何做一名知法守紀的革命軍人？

第二篇：淺談中學生勞動觀念的培養

淺談中學生勞動觀念的培養 張建強

摘要：在學校教育中，培養學生的勞動觀念也是教師的職責所在。本文分析了學生缺乏勞動意識的原因以及闡述了筆者在實踐中采取的具體措施。關鍵詞：中學生；勞動觀念；勞動意識

作者簡介：張建強，任教于河南省安陽市第三十三中學。

“張老師，你們班學生可真是勤快啊！”“張老師，你們班衛生搞的不錯啊。”“張老師，你們班怎么老得衛生紅旗啊？”每當聽到這樣的話，筆者都為自己的學生們感到由衷的驕傲，都會自豪地說“咱班學生愛勞動”。

其實我們都知道每個人身上都或多或少的存在著懶惰思想，何況這些在“小皇帝”、“小太陽”的光環下成長起來的初中學生呢！

如何讓這些“小皇帝”和“小太陽們”，樹立正確的勞動觀念和班級責任感是對我們教育者提出的一大課題。筆者認為學生缺乏勞動意識和勞動觀念主要是由很多原因造成的。

一、學生缺乏勞動意識的原因

1.家庭的溺愛和家長的包辦，從而使學生四體不勤，缺乏良好的勞動習慣。

2.由于長期沒有形成良好的勞動習慣從而養成懶惰思想，最終缺失了勞動意識的形成過程。

3.在錯誤的勞動觀“教育”下產生了對勞動觀念的錯誤理解和認識。當前我國家庭勞動啟蒙教育存在五大誤區：

誤區一：鄙視普通勞動者。一些家長經常這樣教訓孩子：“你現在不好好學習，長大了沒出息，就讓你去掃馬路、當工人！”于是在孩子心目中，普通的體力勞動就成了“下賤”的代名詞。

誤區二：“孩子太小，與勞動無關”。不少父母總覺得“勞動”離自己的孩子太遠，無意之中挫傷了孩子的勞動興趣。

誤區三：把勞動當負擔，怕影響孩子學習。孩子上學了，父母們總是有這樣的教導：“只要你好好學習，家里什么事情也不用你做。”在一些家長看來，孩子的唯一任務就是學習，學習好是成才的唯一條件。

誤區四：“現在生活富裕了，沒有必要讓孩子勞動”。一個三年級的孩子，每周的值日成為他最頭疼的事情。于是他想出了一個好主意：用錢雇同學幫自己干，干一次給二元錢。教師發現并批評他時，他卻振振有詞：“我們家的活兒都是保姆干，我爸說了，咱家有錢，這些活兒用不著自己干。”花錢可以雇人干活，卻剝奪了孩子的勞動體驗，買不來孩子的勞動技能。

誤區五：用勞動懲罰孩子。有的孩子平時根本沒有做家務的習慣，偶爾考試沒考好或者在外面淘氣了，家長就用干家務活兒作為懲罰手段，這樣使孩子從小就對勞動產生了不良的心理定勢，即使家長有心培養孩子的勞動觀點，也很難調動起孩子對勞動的熱情。

因此,學生出現“我為什么要勞動？我在家就不勞動。”“我來學校是學習的，就不是來勞

動的？”“我成績又不差，為什么勞動？”“我又沒犯錯誤，為什么勞動？”等等錯誤的問題就不足為奇了！

二、培養學生勞動觀念的措施

針對上述的問題和現象，已在班主任崗位上工作十年的筆者采取了積極的教育措施，現總結如下：

1.樹立和培養正確的勞動觀是學生熱愛勞動的基石和前提

“勞動創造了人本身”，“勞動既是權利也是義務”，“積極參加勞動，愛惜勞動成果，”“班級是我家，勞動靠大家”。用這些大到人類發展、國家憲法，小到《中學生守則》、班級輿論的道理，對學生開展正確的勞動觀教育，讓學生從根本上了解勞動的意義，認識到勞動的重要性及自身存在的錯誤的理解和認識。思想決定行動，只有讓學生形成了正確的思想才能指導和培養出正確的行動。

2.科學細致地的勞動衛生制度是學生熱愛勞動的保證和依據

(1)分組值周制

根據本校“每周一評定，每月一總結”的實際情況，制定了本班的分組值周制度。即每組值日一周，負責班內和清潔區衛生。值周結束后，根據學校檢查的分數，位于年級前半部分認定為值周合格，取得衛生流動紅旗（前兩名）認定為值周優秀，位于年級后半部分認定為值周不合格。合格的值日組順利交接衛生工作；優秀的值日組，不僅受到表揚，還要在班會上做總結發言，并在班級評價制度中給予加分獎勵，作為評三好和各類先進的依據；不合格的值日組，組長要分析原因，找出不足，并帶領本組成員重新值周。如仍不合格，本組交接衛生工作，組長和組內的班干部學習、觀摩下個值日組勞動衛生工作。學習后，再一次帶領本組成員值日，直至合格。

本制度要點：要提高學生對值日的重視，明確獎勵機制，不合格必須彌補不足，重新做好。切記不要把勞動當作懲罰的手段。

(2)值日組長負責制

①值日組長按照輪換的原則安排組員的勞動工作，對組員的勞動工作進行考核、評價，并對本周的班級衛生工作全面負責。

②值日組長每天檢查班級的衛生保持，對保持不好的同學提出警告令其整改，對不配合的同學記錄備案。

③值日組長設有值日記錄本，負責記錄全體組員的每次出勤和勞動情況，并以此為依據推選出本周優秀值日生兩名。優秀值日生在班級評價制度中給予加分獎勵。

④值日組長在本周值日結束后，要負責清點勞動工具的數量以及工具的損耗情況，并向下一組交接工作。

本制度要點：值日組長的人選尤為重要，要推選出熱愛勞動、關心集體和責任心強的學生擔此重任，同時也要善于積極發現和培養這樣的學生干部。

(3)衛生責任區制

這個制度主要是針對日常的衛生保持而制定的。

① 每個學生自己的課桌、凳子為第一責任區，要時常保持清潔，不得涂鴉和故意損壞。② 每個學生自己的課桌、凳子下方及周邊臨界地，都是自己的衛生責任區，要負責日常

的衛生保持。如臨界地出現問題要追究臨界地兩邊或周邊同學的衛生責任。

③ 本著“人人有事做，事事有人做”原則，把門、窗、講桌、臺布、窗簾、投影儀、飲水機……甚至每一塊玻璃，都定為衛生責任區。實行班干部帶頭和一般同學自愿認領的方式分配衛生責任區。管理時間為一個月，到期重新進行認領。認領期間被同學們評為優秀的，將在班級評價制度給予加分獎勵并對該衛生責任區有優先認領權；認領期間被同學評為不合格者，將喪失對該衛生責任區的管理權，由其他同學代替。

本制度要點：讓學生真實地體會勞動既是自己的一份責任，又是自己對班級的一份義務

(4)大掃除制度

此制度是根據本校每周五都要開展“周末衛生大掃除”，而制定的。

①將大掃除的衛生任務分為班內衛生、清潔區衛生、擦洗工作（門、窗、墻壁、名人畫像等）和好人好事四部分。分別由四個組完成，每周一輪換。每組由組長負責，衛生任務不具體到人，要求團結協作完成。大掃除結束后，組長要在班上總結本組勞動情況，總結時要具體到人。

②好人好事組，要在學校的公共區域開展好人好事活動，活動結束后每人都要寫出活動稿件，組長選出優秀稿件，上報學校廣播室。如被學校廣播室采用，稿件作者將在班內評價制度中給予加分獎勵。

③在完成本組的勞動任務后，全體同學還要對自己的第一衛生責任區（自己的桌凳）進行清潔和整理。

本制度要點：要充分發揮每個學生在勞動上的主觀能動性，注重對團隊協作精神的培養和鼓勵。為最終養成良好的勞動習慣樹立正確的勞動觀念打下扎實的基礎。

以上四種勞衛制度是相輔相承，要根據本學校和本班級的實際情況來施行，要能根據情況的變化與時俱進完善制度。切忌囫圇吞棗、生搬硬套。

3.營造“勞動光榮”的輿論氛圍是學生熱愛勞動的動力和源泉

班主任要善于及時總結勞動中涌現出來的先進人物和事跡，樹立榜樣,營造出積極向上的輿論氛圍和班級文化。

讓學生適當地參加勞動益處很多，可以培養學生的社會責任感，可以避免“好逸惡勞”、“好吃懶做”的壞習慣，可以密切人與人之間的關系。如果我們真正了解了學生，認真反省了自己的失誤，或許可以從轉變自己的認識、改變自己的行為方式開始，來教育孩子熱愛勞動、學會勞動，從而改變孩子的懶惰行為，更重要的是讓他們從小練就立足社會的本領。

第四，重視組織學生參加生產勞動和社會實踐，幫助他們認識社會，了解國情，磨練意志，逐步增強建設祖國，振興中華的責任感。中學生無論是從體力還是智力，都具備了適應一定的體力勞動、技能性勞動和認識社會的能力，通過教育與生產勞動相結合，教育與社會生活實踐相結合的實踐活動，會更激發他們發憤學習的積極性和創造能力。每一所中學、每一個班級都應該與校外工廠、農村、機關、單位建立聯系，定期參觀學習、參加勞動或開展各種有利于中學生健康成長的活動，以培養正確的世界觀、人生觀、價值觀、勞動觀。

第五，發揮黨團組織的先進模范作用，積極培養和吸收中學生中德、智、體表現優良的分子入團、入黨，壯大隊伍，創造良好氛圍；積極引導中學生參加社會上各種有益的公益活動和事業，如“希望工程”、“青年志愿者”等，組織中學生到革命傳統教育和愛國主義教育基地參觀學習，培養他們愛黨、愛國、互助友愛、助人為樂的思想風貌和精神情操。

當代中學生思想道德建設是一項艱苦細致的系統工程，不僅需要教育工作者的積極努力？同時也離不開全社會的廣泛參與。但是，這些參與的廣度和深度，則反映了學校工作的積極主動程度。因此，擺在我們每一位中學教育工作者面前的任務任重而道遠。

勞動活動是施行德育的必要途徑。世界眾多國家普遍認為，開展勞動教育是造就學生全面發展的必然條件。聯合國教科文第38屆大會決議中指出：“教育與生產勞動一體化的重要性，不僅在于這樣做可造就熟練的勞動力，而且可使教育與日新月異的勞動條件更加緊密地聯系起來，并有助于個人的全面發展”。原蘇聯在教育實踐中，早于六十年代就把勞動教育列入教學計劃，不僅規定中小學每周安排一定時間勞動，而且在大學里學生勞動也普遍開展，其活動最主要特色是利用假期組織大學生勞動隊。在西方許多國家里，學生的生活與職業指導是通過和借助勞動教育進行的。在大學里，它們認為讓學生參加勞動，有利于培養學生今后具備為國家利益而努力工作的獻身精神。美國大學經常參與社會活動，讓學生到社會服務單位參加義務勞動，參加校園里一些服務工作，也常向學生提供“打工”機會，搞些“有酬”勞動。還有許多研究生院通過社會服務勞動，提高研究生的職業道德水準，如哈佛大學50%以上的研究生到孤兒院義務擔任教師，為中小學差生補課，訪問老年之家和為區社機構義務幫忙。美國總統克林頓現正在全美推行為社會服務的“城市年”計劃，其目的在于讓青年和大學生更好地接觸社會，培養其合作精神、種族團結和社會意識。他要求大學生要為社會做各種工作，包括為老人組織娛樂活動、修復操場和公園，為無家可歸者修補并油漆棲身處，在學校里當教師助手。日本的眾多學校，把“寮教育”即宿舍教育作為德育主體，他們寢室勞動教育搞得好。日本中學生勞動課的目標是培養學生的勞動觀和職業觀。日本學校體力勞動內容的選擇和勞動課的安排都有明確的界定，比如，它們根據學校所在地的生產情況，依據學生年齡和體力進行勞動，勞動課著重于美化環境、社會服務勞動以及在學校設立的勞動場所內進行生產勞動，教師必須與學生在一起勞動，等等。近些年來，日本在一些中小學推行一種“上山下鄉”、“土留學”活動，讓學生到生活條件差的島嶼、農村和邊遠山寨去，經過艱苦勞動和磨煉，接受勞動教育、集體主義和民情民俗與熱愛大自然的教育。在日本的國立和私立大學里都有相當一部分學生從事半工半讀，其內容有體力和腦力勞動，充當中小學生的家庭教師或企業服務員等。特別是私立大學，有的學生是通過半工半讀來付高額學費。這些教育和活動方式，深受日本國民和社會的支持和贊許。

家庭勞動教育的任務

社會、學校和家庭在勞動觀點教育方面是互相滲透，互相依存的，但又各有其側重點。從實際效果看，勞動習慣和生活能力的培養主要由家庭教育來完成；勞動技能的培養主要由學校和社會來完成；尊重勞動者，珍惜勞動成果則是由家庭、學校和社會共同完成的，其中家庭的教育作用仍然是主要的。

基于這種分析，家庭中的勞動教育的內容主要有三個方面。

1．培養熱愛勞動，尊重勞動人民和珍惜勞動成果的品質

熱愛勞動，尊重勞動者和珍惜勞動成果是一種極其寶貴的品質，它同樸素、誠實、正直等品德一樣是一個人品質結構中的基礎部分。缺乏這些基礎品質，愛國主義、責任感、義務感等高層次的品質就無以形成。因此勞動品質的培養是家庭中的勞動教育的核心部分，在形成整體品質中起著奠基的作用。

對于勞動品質的培養，應該從孩子的學前階段開始，然后隨著年齡段的變化確定在各年齡段實施的內容和方法。系統的家庭勞動教育在不同的年齡段呈現以下不同的特點。

(1)學前階段：由簡單模仿和學習家長的勞動動作發展為主動從事自我服務的勞動；勞動還帶有游戲性；只滿足于勞動的過程，而不太注意勞動的成果。家庭指導的主要目的不在于生產物質財富，而是使兒童掌握簡單勞動技能和技巧，使兒童理解勞動的社會意義。

(2)學齡初期：狹義的勞動——生產性勞動開始逐步占有一定地位，為他人和集體服務性質的勞動開始成為主要形式，因此開始向公益性和生產性勞動發展，但并未形成勞動習慣；開始體驗為別人為集體勞動的光榮和愉快。家長應注意把學習和勞動正確地結合起來而不是對立起來，培養其為別人為集體而勞動，應以不計得失為主要目的，要注意支持和幫助他們進行集體性的勞動，并對他們的勞動及時作出評價，這樣做的目的，一是有助于形成積極的勞動態度，二是為其尊重勞動者品質的形成提供實現的條件。

(3)少年期開始形成勞動習慣，比較注意勞動成果，能夠預見勞動的全過程；可以進行從事生產性勞動，但勞動缺乏創造性。家庭教育的主要任務是培養學生勞動的主動性和自覺性；使他們認識到不但要珍惜自己的傳動成果，更要珍惜別人的勞動成果；鼓勵他們大膽動手制作，積極開展創造性勞動。

綜上所述，勞動品質的培養是一個從低級到高級連續不斷的過程，缺少任何一個 5

環節都會明顯地影響教育效果。學生進入中學階段后，除仍然要嚴格要求其履行在家庭和集體中的勞動義務外，還須有目的地把他們的勞動生活集體化、社會化，有計劃地將其服務性的勞動(為個人、為家庭、為同學鄰里)轉變為公益性的，甚至是生產性(如義務生產勞動或勤工儉學)。要鼓勵他們在勞動中表現出來的自覺性和創造性，要求他們勤儉節約并勇于同損壞公物的現象做堅決的斗爭，經過這樣一個過程，勞動品質才能真正確立起來。

2．培養生活能力和勞動習慣

生活能力和勞動習慣只能從長時間的勞動生活中培養。因此，家庭日常生活是培養勞動習慣的主要途徑。

目前，家長對孩子的教育存在著一個共同的問題，父母出于對子女的愛，“望子成龍”心切，不讓孩子涉足家務勞動，只要求孩子讀好書，其他一切由父母包辦代替。這種現象十分突出，使許多中學生不會燒飯，洗衣服，有的初二學生沒疊過一次被，更有甚者，有的學生居然不會剝雞蛋。家長對孩子過分的愛，過多地包辦代替，造成不少孩子勞動觀點薄弱，不會勞動，不會料理自己的生活，獨立生活能力極差。不懂勞動的意義，在思想品德上出現了一些不愛惜勞動成果，不尊重別人的勞動，生活不節儉的缺點，在超前消費的誘惑影響下，不少中學生“吃要營養”、“穿要高檔”、“玩要時尚”，成了理所當然，抽好煙，喝好灑．進舞廳??成了相互攀比之舉。

為培養孩子的勞動習慣，還要養成獨立生活能力，家庭教育應該突出以下幾個內容：

(1)吸收他們參與家庭生活計劃的制訂和安排。讓孩子參加力所能及的家務勞動，以激發他們的主人翁精神、責任感和主動從事家庭勞動的積極性。引導他們自己的事情自己做，自己生活自己料理，因為這些精神、情感和積極性是他們形成勞動習慣，提高生活能力的首要條件。

(2)在技能技巧上給予具體的指導并要求他們主動擔負力所能及的家務勞動。不少家長擔心學生從事家務勞動會影響其學習成績，其實這種擔心是不必要的。適量的家務勞動不會影響孩子的學習，還能起到調節其學習生活、恢復腦力的作用。比如，從生理學角度看，青少年學生每天下午四～七點鐘時，大腦處于疲勞和松弛狀態，繼續學習不但效果不好，還會損害大腦健康。因此適當的活動和家務勞動對學生的身心都是有益的。

(3)支持孩子參加外出勞動或夏令營等集體活動。教育實踐證明，外出集體食宿是鍛煉學生生活能力行之有效的好方法，在集體生活中他們樂于互相學習并進行評比，樂于在生活上相互體貼和幫助。

(4)支持孩子參加義務勞動，要求他們先公后私，寧可中止家務勞動也要令其參加義務勞動。這樣做有助于把學生的家庭責任感轉化為社會責任感．也有助于其自我犧牲精神的培養。

應該強調指出，不少家長事事包辦代替(如學生外出參加活動時為其準備食物、飲料。甚至請假為孩子送行李)對孩子生活能力的提高及勞動習慣的培養是有害的。其結果使不少中學生在進入高校后不能安排自己的生活，嚴重影響了健康和學習。從而證明了家庭在培養孩子生活能力和勞動習慣方向則重要性。

3．支持和配合學校所進行的勞動教育

學校通過勞技課或同校辦廠、農場實驗室、實驗田或與工廠掛鉤等形式培養中學生某種勞動技能(工藝、農藝、園藝)是學校教育活動的重要內容。一些家長，尤其是重點中學的家長認為自己的孩子中學畢業后并非立即就業，而是考取高等學校，繼續深造，出此沒有必要學習某種勞動技巧，這種看法是片面的。學校開設的技能課，除培養一兩種勞動技能這一目的外，更重要的是為了從廣義的角度上推動勞動能力從低級階段向高級階段的不斷發展；培養學生在認識上的聯系性、嚴密性和整體性以及組織紀律性和創造性，這里除了技能的因素外還有著教育的因素，不能不給予重視。

家庭的支持主要表現在端正學生的思想認識。一些學生經常對安排勞動技能培訓不滿，并在勞動中出現怠惰現象，這時候家長應給予積極的引導和勸戒，幫助他們端正認識。

勞動并不等于勞動教育。馬卡連柯說：“勞動如果沒有與其并行的教育——有與其并行的政治和社會的教育，就不會有教育的好處，會成為不起作用的過程。”因此家庭為孩子安排的所有的勞動教育都應有明確的教育目的，這確是煞費苦心的事情，但也確實是有著重大意義的事情。

幫助孩子學會生存與發展技能

21世紀已經向我們走來，凡是關心祖國前途的人，都應想到孩子的將來如何生存和競爭。全社會在競爭，全地球在競爭，競爭的關鍵是人才，而人才的關鍵在教育。

激勵孩子去競爭，也要教他們學會向人學習、與人合作，這三者是現代人缺一不

可的處世本領。只有自強而又虛心學習的人才會贏得別人的敬重，才談得上合作，而學習與合作意識會給人帶來更廣闊的前途。

要教育孩子不僅要掌握科學文化知識，并且要培養他們具有高尚的品質。堅強的體魄和迎接各種挑戰的能力。

1．現代教育的根本目標

生存與發展是當代教育的—個重要主題；實行開放教育，是現代教育的重要特征；加強實踐鍛煉，是現代教育的重要環節，提高青少年整體素質，是現代教育的根本目標。其宗旨和目標是：引導和幫助青少年學會生存、自理自律，學會服務，助人為樂；學會創造，追求真知，提高素質，為成為 2l世紀我國建設的生力軍打下良好的基礎。

2．現代教育的基本內容

(1)培養健康向上的人格意識：

——振興中華的愛國意識，即具有對祖國悠久歷史的自豪感，祖國壯麗山河的熱愛感，祖國輝煌未來的信心感，樹立為建設家鄉，富強祖國，振興中華而奮發成材的志向。

——自強自律的生存意識，即具有獨立思考的習慣，自信進取的心理，勇敢頑強的意志，遵守社會規范的自覺意識。

——團結協作的群體意識，即具有對社會對集體對他人的責任心，尊重他人，善于合作相處，富于友愛和同情心，樂于助人。

一一追求真知的創造意識，即具有濃厚的學習興趣，熱愛科學，勤于觀察，善于思考，敢于提出問題，勇于探索與實踐。

(2)幫助學習初步的生存與發展技能：

——生活技能。生活技能是指青少年學生在自理、自護等方面所應知應會的知識能力。

——勞動技能。勞動技能是指青少年學生應學會的勞動知識和從事力所能及的勞動能力，包括公益勞動、家務勞動、生產勞動。

——服務技能。服務技能是指青少年學生從事自愿服務所具有的能力，其能力以服務他人、服務社會、服務集體的要求進行培養。

——創造技能，創造技能是指青少年學生在學習和實踐活動中追求真知，學習創造的能力。包括科技制作、小發明創造和文化藝術等方面的技能。

3．實施措施和要求

(1)成功的家庭教育，是家長以一種平等的態度與孩子交流，對孩子的正確想法和行為給予充分的肯定和尊重。最佳的途徑是：看孩子的學習、生活，看孩子的精神風貌與能力。家長要從身邊事做起，培養孩子剛毅的性格和負責的精神。如教導孩子怎樣對待艱苦的學習訓練，怎樣經受工作的壓力和同伴的誤解，怎樣在不遂意時自覺地激勵自己堅持下去。用孩子的自身經歷，用他們可以接受的方式，經年累月，潛移默化地培養做人的信念；百折不撓、自強不息。

(2)性格和品德比知識更重要，國家教委副主任柳斌說：對于青少年教育，學校有責任，家長有責任，社會也有責任，要全面地總結經驗教訓。由于教育思想的影響，人才觀的影響，以及三大差距和社會的一些制度的影響；再加上社會和家庭的壓力，使教育方針的全面貫徹出現了種種問題，一些學校辦成了應試教育，專門應付考試、升學，而輕視德、體、美、勞的教育，甚至連中小學生體質狀況目前也不盡人意。

(3)最有效的教育是潛移默化的影響，長輩應當成為后輩的榜樣。

決定家教質量的關鍵是提高家長的素質，完善自身的形象，高素質的家長。能給孩子創造良好的家庭生活環境，包括物質環境和心理氛圍，能夠采取符合兒童心理和個人特點的教育方法，而在家長的各種素質中，家長的教育觀、人才觀、教子動機等，是決定家教質量的核心問題。

當今社會處處充滿競爭，“物競天擇”，“適者生存”，“優勝劣汰”成為普遍的社會現象，給未來的社會成員在生存和競爭能力上提出更高要求。要使子女將來能立足于社會，必須切實培養他們艱苦奮斗，吃苦耐勞的品質和經受挫折失敗的心里承受能力。應該注意把子女擺在家庭適當的位置上，嚴格要求，嚴格教育，嚴格訓練，不要對子女嬌慣溺愛，放任自流。家長不應只期望自己的孩子成為智力上的巨人，而忽略他們有可能變成能力、毅力、意志上的矮子。我們的家長要知道孩子的性格和品德比知識更重要，應當記住當代教育家斯霞老師的“三品”學說中的名句，即“智育不好是次品，德育不好是危險品，身體不好是廢品”。家長要教育孩子掌握科學文化知識，并且要培養他們具有高尚的品德，堅強的體魄和迎接各種挑戰的能力。家庭教育也必須從“應試型”向“素質型”轉變，從教育觀念上來一個根本的轉變。

第三篇：大學生如何樹立和培養法治觀念

大學生如何樹立和培養法治觀念

黨的十五大明確提出了依法治國的基本方略，確立了建設社會主義法治國家的戰略目標。大學生作為社會主義建設者，不僅要具備良好的思想道德修養，還應具備相應的法律素養，樹立和培養社會主義法治觀念，為國家法治建設作貢獻。社會主義民主法治觀念是人類歷史上最高類型的民主法治。我國社會主義民主法治不僅包含豐富的內容，而且具有鮮明的社會主義性質。我們大學生應當以馬克思主義為知道，正確理解社會主義民主法治的性質和特征，樹立起符合時代精神的社會主義民主法治觀念。

為什么要樹立和培養法治觀念？

首先，樹立和培養法治觀念是由當前我國建設社會主義法治國家的現狀決定的。不僅是人民當家做主的國家，而且也應當成為實行法治的國家，依照憲法和法律的規定，廣大人民群眾在黨的領導下，通過各種形式管理國家事務，管理經濟文化事業及社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變，堅持黨的領導，人民當家做主和依法治國有機統一，是社會主義法治理念的核心和精髓。黨的領導是人民當家做主和依法治國目的根本保證，依法治國是黨的領導人民治理國家的基本方略。

其次，社會主義民主法治是人類歷史上最高類型的民主法治，社會主義法治理念是法治的性質、功能、目標方向、價值取向和實現途徑等重大問題的系統化認識和反應，是指導和調整社會主義立法、執法、遵法、守法和法律監督的方針和原則。對法治實踐起著指導和推動作用，在法治國家建設過程中，法治理念是法治發展的內在功力，沒有法治理念，法制建設就缺乏理論基礎的主導價值觀，難以把握正確的方向。遵循科學的道路，難以向廣度、深度推進，法治的終極目的也就無法實現社會主義法治理念是中國社會主義的法治理念，反應和指引社會主義法治的性質、功能、目標方向和實現途徑，是社會主義法治的精髓和靈魂。再次是摒棄中國傳統法律思想糟粕的需要，雖然早在春秋時期法家學派代表人物韓非子就提出了法治的思想觀點，但擁有兩千多年的封建歷史的中國，人治的思想嚴重，對待傳統法律思想，我們態度是取其精華，去其糟粕，批判繼承，對于符合時代發展要求的要予以保留，對于不符合時代發展的甚至是阻礙社會發展的要堅決剔除。堅持以馬克思主義為指導，既立足中國實踐，又充分體現時代精神。既繼承中國優秀的法律傳統，又吸收外來有益的法律文化。那么，我們應該如何樹立社會主義法治觀念呢？ 首先，我們應該了解社會主義法治的重要性。社會主義民主法治是社會主義的重要特征。鄧小平指出，為了實現社會主義現代化，必須發揚社會主義民主和加強社會主義法制。江澤民指出，沒有民主和法制就沒有社會主義，就沒有社會主義的現代化。胡錦濤指出，人民民主是社會主義的生命，人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心。我們應該緊緊記住社會主義民主法治的重要性，為建設社會主義民主法治國家貢獻自己的力量。其次，我們應該培養社會主義法律思維方式，培養法律思維并不是一件輕而易舉的事情，是需要付出艱苦的努力。大學生可以通過學習法律知識、掌握法律方法、參與法律實踐等途徑，在日常生活中逐漸養成從法律的角度思考、分析、解決法律問題的思維習慣。一是要學習法律知識。學習和掌握基本的法律知識，是培養法律思維方式的前提。一個對法律知識一無所知的人，不可能形成法律思維方式。法律知識通常包括法律、法規方面的知識和法律原理方面的知識，這兩部分法律知識對于培養法律思維方式都很重要。只有既了解法律、法規在某個問題上的具體規定，又了解法律的原理、原則，才能更好地領會法律精神，養成法律思維，并運用法律思維思考和處理各種法律問題。二是要掌握法律方法。法律方法是人們從法律角度思考、分析和解決法律問題的方法。法律方法構成法律思維的基本要素，法律思維的過程就是運用法律方法思考、分析和解決法律問題的過程。我們要培養法律思維方式，必須掌握法律方法。應當指出，大學生有必要了解和掌握一些基本的法律方法。三是要參與法律實踐。法律思維方式是一種在法律實踐中訓練、培養和應用的思維方式。脫離具體的法律生活和法律實踐，不可能養成法律思維方式。只有通過參與各種法律活動，在法律實踐中運用法律知識和方法思考、分析、解決法律問題，才能養成一種自覺的法律思維習慣。隨著社會主義法治國家建設進程的不斷推進，法律對社會生活的調整范圍將越來越廣泛，人們面臨的法律事務必然會越來越多。這既對培養法律思維方式提出了迫切要求，也為培養法律思維方式提供了良好條件。

最后，大學生應該自覺維護社會主義法律權威。社會主義法律權威的樹立，既有賴于國家的努力，也有賴于公民個人的努力。從國家角度來說，應當采取各種有效措施消除損害社會主義法律權威的因素。例如，要進一步提高立法質量，保證法律的科學性、合理性；改善法律實施的狀況，保證有法必依、執法必嚴、違法必究；深入開展法制宣傳教育，增強全社會的法律意識。從個人角度來說，應當通過各種方式努力維護社會主義法律權威。對于大學生來說，至少應做到以下三個方面：

一、努力樹立法律信仰。一個人只有從內心深處真正認同、信任和信仰法律，才會自覺維護法律的權威。大學生應當通過認真學習法律知識，深入理解法律在現代社會中的重要作用，深刻把握我國社會主義法律的精神，從而樹立起對我國社會主義法律的信仰。

二、積極宣傳法律知識。大學生在自己學習和掌握法律知識的同時，還要向其他人宣傳法律知識。特別是要宣傳社會主義法治觀念，幫助人們徹底根除“權大于法”、“要人治不要法治”等封建殘余思想，宣傳我國社會主義法律的優越性，使人們了解、熟悉和認同我國社會主義法律，從而推動全社會形成尊重和維護社會主義法律權威的良好風尚。

三、敢于同違法犯罪行為作斗爭。違法犯罪行為既是對社會秩序的破壞，也是對法律權威的蔑視。大學生不僅要有守法意識，自覺遵守國家法律，而且要敢于和善于同違法犯罪行為作斗爭，自覺維護法律權威。同違法犯罪行為作斗爭的方式是多種多樣的，既包括事前采取有效措施預防違法犯罪行為的發生，也包括事中和事后制止、檢舉、揭發違法犯罪行為。我們要在保護好自己生命安全的前提下，同違法犯罪做斗爭。

比如，西安市大學生到政府部門去帶薪實習也是一個相當不錯的機會。我們可以得到多方面的收獲。我們可以了解到政府工作人員他們具體在做什么，他們的義務和責任是什么，他們的職權是什么。我們在收獲實習經驗的同時也同樣的樹立和培養了我們的法治觀念。

像此類我們大學生可以主動參與到其中的機會還有很多，像各個學院、社團的法治相關活動。我們大學生在參與的過程中就在不斷的培養我們的法治觀念。當然我們應該積極參加普法教育的相關講座，或者不要拒絕別人在搞活動時候的宣傳。

樹立社會主義法治觀念并不是一朝一夕的事情，我們應從身邊的點滴小事做起，從根本上了解社會主義民主法治，打心底為我國建設社會主義法治國家貢獻自己的力量。

當然，我們作為時代先鋒，需要我們身先士卒地主動去普及法治教育，促進法治建設，是我們最高的境界，也是我們應該努力的方向。不僅樹立和培養了我們自身的法治觀念，同時也培養了他人的法治觀念，促進了社會主義社會的和諧發展。

社會主義法治觀念作為一種精神力量一經形成就具有穩定性，其良好影響是潛移默化、深遠持久的。大學生樹立和培養法治理念是非常有必要的。

第四篇：淺談如何培養小學生的空間觀念

淺談如何培養小學生的空間觀念

良好的空間觀念，不僅對培養學生初步的創新精神和實踐能力具有十分重要的意義，而且能為今后系統地學習幾何知識打下良好的基礎。因此在教學中探索如何培養學生的空間觀念就非常的有必要。因此，教師在幾何知識教學中要注意促進、培養和發展學生的空間觀念。下面談談我的幾點看法。

一、結合生活經驗，建立空間觀念

學生很早就開始接觸各種形狀的物體，如玩各種積木或玩具，已經積累了較多關于形狀感知方面的生活經驗，只不過他們還沒有足夠的機會、能力用數學的眼光去看待這些發現。這些表象和經驗正是學生理解和發展空間觀念的寶貴資源，在一定的情況下可以作為學習新知識的基礎。心中明白了這一點，教師在教學的過程中也就能更好地把握教學起點。

二、引導有序觀察，培養空間觀念

小學生的思維正處于由直觀形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段，對空間與圖形的認識很大程度上依賴于直覺觀察。在教學中，我們應盡可能為學生創造和提供機會，引導學生參與實際觀察，從而讓他們積累感性的認識，逐步獲得有關表象，從視覺上去感知空間觀念。例如，在《長方體的認識》教學中，我們可以展示學生帶回來的長方體物品，并讓小組學生在觀察、交流中逐步認識了長方體的面、棱、頂點等，建立起“長方體”的概念。

我們在教學中應多引導學生參與實際觀察，從而讓他們積累感性的認識，逐步獲得有關于幾何形體的表象。在培養兒童觀察力的過程中，要引導學生不僅觀察事物的表面現象，而且要透過現象，找出事物的本質。這樣的日積月累，使空間形式在學生頭腦中具體化、形象化，達到一定的程度后，學生即使離開了實物、模型，也能進行空間形式的思考。

三、加強操作感知，深化空間觀念

實踐操作活動符合小學生的年齡特點，具有直觀形象，易于激發學生興趣，便于構建概念表象，有助于理解知識等特點。因此在教學中不要錯過每一次可以讓學生動手的機會，以采用學生喜愛的“剪一剪、畫一畫、量一量”等實際操作活動；在這些活動中，使他們的空間觀念得到培養。例如，在學習《平行四邊形的面積》時，引導學生將平行四邊形轉化成為熟悉的圖形，讓學生動手剪一剪，拼一拼，加深理解。例如在《畫垂線與平行線》這一課時，請同學們根據所學的知識畫一個長3厘米，寬2厘米的長方形。學生往往依據感覺，但是對如何確保它的四個角都為90度并不清楚，但有了這次畫的經驗，學生掌握了正確的畫法，進一步認識了垂線、平行線、長方形的特征，形成清晰的表象。此外，還有“折一折、擺一擺、比一比、摸一摸”等操作方法，也能使學生的空間觀念得到發展。當然在教學中這些操作方法并不是孤立存在的，在具體地教學活動中，它們相互依存，有機地整合。只不過在不同的實踐活動中，側重點可能有所不同。

學生學習數學是讓學生做數學的過程，在教學中不要錯過每一次可以讓學生動手的機會。但是要注意一定要有明確的操作要求，教師要及時引導，給學生足夠的空間和時間。動手操作符合小學生的年齡特點，可以使它們把注意力集中到有意識的教學活動中來。在操作中對數學知識的感知最強烈，形成的表象也最深刻，這樣他們的空間觀念會更易于形成和鞏固。

四、放飛豐富想象，升華空間觀念

在空間與圖形的教學過程中，既要培養學生觀察和操作的能力之外，還要讓學生培養學生豐富的空間想象力。空間想象力是在豐富的空間感知基礎上逐步形成的，是空間觀念的進一步升華。例如在《直線、射線和角》一課時，可以采取用手電筒的光線射向墻面這一情景引入，提問學生這是射線嗎？進而把手電筒射向外面，追問這是射線嗎？引發學生思考。如果在外面也被擋住了，那就不是，如果一直在外面延伸，那就是。

由于射線的概念是很抽象的，學生比較難以理解。老師在教學中創設了這樣的一個情境，給予學生想象的空間，使學生的空間觀念得到了突破，得到了升華。想象能力需要長期訓練，讓學生養成一種能夠自覺地將實物抽象出圖形，并在頭腦中清晰地顯示圖形的框架，能將這些圖形進行拼擺、組合、加工的能力。例如：在用切拼法推導圓面積公式時，需要想象“分的份數越多，每一份就會越小，拼成的圖形就會越接近與長方形”，從而借助長方形與圓的關系得出圓面積公式。因此，在教學中，經常讓學生進行這樣的練習，必然能發展學生的空間觀念。空間觀念的培養一個長期的過程，在這個過程中，我們要根據學生的認知規律和特點，采用多種教學手段、教學方法，引導學生運用多種感官積極主動地參與到教學中來，協調活動，使具體事物的形象在頭腦中得到全面的反映，以促使學生對幾何形體有深刻的認識，讓他們的空間觀念在不知不覺中得到提升。

第五篇：教育觀念關乎培養什么人

教育觀念關乎培養什么人

教育觀念如何，對培養什么樣的人具有重要的導向作用。現代教育強調育人為本、德育為先，其重要使命是陶冶情操，培養健康人格；其重要任務是讓學生懂得人生應當如何度過，人類應當怎樣存在。

教育觀念如何，對培養什么樣的人具有重要的導向作用，直接關系教育事業的健康發展。當前，經濟全球化深入發展，綜合國力競爭日益激烈，科技革命加速推進，對人才培養提出了新的更高要求，迫切需要我們正確認識和把握教育的本質、形式和功能，不斷創新教育觀念，積極探索人才培養新途徑。

正確認識和把握教育本質。現代教育強調育人為本、德育為先，其重要使命是陶冶情操，培養健康人格；其重要任務是讓學生懂得人生應當怎樣度過，人類應當怎樣存在。這也就是讓學生學會做人，把德作為立身之本。如果重智輕德，忽視思想品德塑造，必然導致學生的片面發展。有德無才要誤事，有才無德要壞事，道德人格、思想品質的培養十分重要。現在出問題的學生大部分不是出在智力上，而是出在思想品德上。不會團結人，不能與別人合作，就是有再大本事也沒用。人生觀發生偏差，做人理念缺失，將毀掉學生一生。

正確認識和把握教育形式。問題是學問的先導，是引發學習興趣的關鍵。人類歷史上一切知識學問的創立和積累，都是為了解答問題。標準答案式的教育是培養不出創新人才的。學問，顧名思義，既學又問。學，是吸取已有知識；問，是研究探索新知識。應改變學生光學不問或光學少問的習慣。愛因斯坦曾講過：“我沒有特別才能，只不過是喜歡刨根問底罷了。”面對個性突出、思維活躍、信息多元、求知欲旺盛的當代青年學生，教師不應再是系統知識的灌輸者，而應是新視角的提出者、新問題的發現者和新思想的探索者。應培養學生的問題意識和提出問題的能力與習慣，實施研究式、參與式教學，強調知識的發現、研究與教學的統一。學生既要學習現有知識，也要參與發現新知識。讓學生主動參與、積極思考、大膽質疑，是培養創新型人才的重要前提。

正確認識和把握教育功能。教育的基本功能是培養人才，但不同層次的教育又具有不同的具體功能。就高校而言，肩負著人才培養、科學研究、社會服務三大任務。人才培養、科學研究，最終要落腳在社會服務上。這既是高校的重要職責，也是現代社會對高等教育的要求。高校作為創新的重要陣地，不但應在培養和造就創新型人才中發揮基礎性作用，更重要的是在國家創新體系中發揮生力軍作用，在承擔國家科技重大戰略任務中發揮骨干作用，在發展創新型文化中發揮表率作用。高校要在文化知識傳播上發揮重要作用，也要在經濟建設主戰場擔當重要任務。因此，高校要凝聚力量、整合資源、相互協作、擔當重任，充當引領未來科技發展的“發動機”，推進產業結構調整的“助推器”，引進高層次人才的“先頭軍”。總之，一個音符無法演奏出優美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷。教育的終極目標是促進人的全面發展，因此應改變“教學就是傳授知識，灌輸知識越多越好”的傳統觀念，著眼于每個學生的特點，充分發掘學生潛能，激發學生創造個性，把學生培養成為德智體美全面發展的創新型人才。