第一篇：2016舞蹈教案講解

第一課時

教學內容：合唱——歌曲“中華人民共和國國歌” 教學目標：

1、情感態度價值觀目標：愿意學習國歌及其音樂相關知識，能夠體會并用歌聲真正表達國歌的神圣與莊嚴。

2、過程與方法目標：演唱歌曲中，體會國歌的情感并能唱好國歌。

3、知識與技能目標：

①知道國歌的原名及其詞曲作者，知道國歌產生的時代背景，并能夠在此基礎上理解歌詞的含義。

②準確掌握國歌的旋律、節拍、節奏、力度及歌詞等要求，知道號角音素和出神入化的三連音、附點音符以及休止符給以歌曲音樂的力量。

教學重難點：通過對國歌及其相關知識的學習，真正體會國歌的神圣與莊嚴；指導學生唱準國歌、唱好國歌。

教學過程：

一、尋找國歌：

請你仔細聽聽，你是否能聽出熟悉的旋律？《中華人民共和國國歌》

二、感受國歌

1．思考：

（1）關于國歌，你知道多少？誕生時間、背景、詞曲作者、深刻含義、積極作用

（2）今天為什么還要學國歌？現在背景、已有基礎、深刻挖掘思想含義、唱得更好

（3）為什么把《義勇軍進行曲》定為國歌？

A《義勇軍進行曲》誕生于中華民族生死存亡關頭，凝聚著中華兒女“不做亡國奴”的怒吼。由田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進行曲》，誕生于1935年，當時中華民族正處于生死存亡的關頭。這首在中華大地上歌唱了近70年的歌曲，像一支戰斗的號角，鼓舞了中華民族兒女去抗擊日本帝國主義的侵略，去打倒蔣介石、解放全中國，去建設社會主義。

B國歌同國旗、國徽一樣，是國家的象征。賦予國歌與國旗、國徽同樣的憲法地位，有利于維護國歌的權威性和穩定性，增強全國各族人民的國家認同感和國家榮譽感。

2．分析旋律、節奏特點，感受樂曲中號角式音調的力量。從音樂角度上看，歌曲如何表達這樣的情感、力量？

（1）在唱這一句的時候，你有沒有發現這三個“起來”的音一個比一個——？（高）力度是越來越——？（強）旋律往上走的，在音樂創作上叫做“上行”。（請學生在歌譜中“起來”處標上“上行”）

旋律上有些什么特點？基本上用的是哪幾個音？

（2）節奏上有些什么特別？除了運用附點音符、休止符，還運用了沖鋒號中使用的三連音。（請學生在歌譜中標出重點句）

作曲家就是運用了號角音素、出神入化的三連音、附點音符和休止符，讓我們在音樂中感到了勇往直前的力量！

3.歸納并板書要點：旋律：較多出現“1 3 5”，上行，樂句簡短，果斷有力，積極向上； 節奏：弱起、附點、三連音，節奏鮮明，具有推動力；

4.再次歌唱音樂片段，當出現時，用手隨著旋律的上行揮動。

三、感悟國歌 探求精神：

（一）民族精神這個音樂片段選自紀念抗日戰爭勝利60周年大型晚會《國魂》。魂是指什么？（靈魂），國魂就是——國家的靈魂，一個國家的靈魂其實就是一種——精神！，一種民族的精神！哪個同學知道我們的民族精神是什么？

1.學生閱讀歌詞后說出歌曲所表現的是什么精神。

2.學生找出重點句。哪一句歌詞最能體現出這種精神？（學生找出）

3.學生唱一唱重點句。

4.唱準、唱好重點句。下面，我們就把體現我們中華民族不屈不撓、勇往直前的精神這一句唱好。（全班齊唱，男、女分組唱，鼓勵學生獨唱。）在演唱這一句時，你有什么感覺？你的心情是怎樣的？

（二）理解國歌抗戰時期，國歌是民族的號角，和平年代，國歌又賦予更深刻的意義。是的，無論你走到哪里，無論你在世界任何一個地方，無論正遇到什么艱難困苦，只要你聽到這振奮人心的旋律，你就會感到一種自豪！一種力量！因為在這音符中，你已不再是一個普通的人，而是一個偉大民族中的一員！同學們請看（播放地震后升旗、唱著國歌活下去、奧運會上運動健兒領獎臺上）身為中國人，你能完整地演唱國歌嗎？你能背唱國歌嗎？你能唱好國歌嗎？

1.全班背唱國歌。

2.帶著情感唱好國歌。你說，我們的中華民族是不是“到了最危險的時候”？請你帶著心中的情感再次演唱這首國歌。

4.觀看音樂故事《國歌簡介》，知道國歌的相關知識。你知道我們的《國歌》是誰創作的嗎？原名叫什么？是哪部電影的主題歌？……請你帶著問題觀看音樂故事《國歌簡介》，你會找到答案的。

四、唱響國歌：《中華人民共和國國歌》雄壯高亢的旋律，伴隨著中國人民前進的腳步聲，奏響在一切象征中華人民共和國尊嚴與主權、展示中華民族偉大精神的地方，它激勵著一代代中華兒女為建設祖國、保衛祖國、維護世界和平，頑強拼搏、浴血奮戰。奧運會賽場上，每當國歌響起我們每個人都感到驕傲與自豪。下面請同學們欣賞一組畫面（課件出示奧運會升旗圖片）《國歌》所產生的那種巨大的凝聚力，把每一個中國人緊緊地聯系在一起，在世界民族之林中創造著奇跡。現在，讓我們以飽滿的精神、嘹亮的歌聲唱響《國歌》！（請全體師生站立演唱《國歌》結束本課）補充欣賞：馬賽曲

五、相關材料：國歌的誕生

十屆全國人大二次會議通過的《憲法（修正案）》在憲法第一百三十六條中增加一款，規定：中華人民共和國國歌是《義勇軍進行曲》。國歌同國旗、國徽一樣，是國家的象征。賦予國歌與國旗、國徽同樣的憲法地位，有利于維護國歌的權威性和穩定性，增強全國各族人民的國家認同感和國家榮譽感。為了解國歌的誕生及背后鮮為人知的故事，為更準確地唱出國歌，我們特刊登有關國歌由來的專題文章并同時刊發《國歌》。

《義勇軍進行曲》誕生于中華民族生死存亡關頭，凝聚著中華兒女“不做亡國奴”的怒吼，由田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進行曲》，誕生于1935年，當時中華民族正處于生死存亡的關頭。這首在中華大地上歌唱了近70年的歌曲，像一支戰斗的號角，鼓舞了中華民族兒女去抗擊日本帝國主義的侵略，去打倒蔣介石、解放全中國，去建設社會主義。

1931年“九·一八”事變，拉開了日本帝國主義侵華序幕，“不作亡國奴”的吼聲喚起了全國人民高昂的愛國熱忱。先后于1932年和1933年加入了中國共產黨的田漢、聶耳，全身心地投入到中國共產黨領導的抗日救亡運動中。

1934年春，田漢決定寫一個以抗日救亡為主題的電影劇本。在他剛完成一個故事梗概和一首主題歌的歌詞時，就被國民黨反動派逮捕入獄。另一位共產黨員、戲劇家夏衍接手將這個故事寫成了電影劇本，聶耳主動要求為田漢寫就的主題歌《義勇軍進行曲》譜曲。當他讀到歌詞“起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長城！中華民族到了最危險的時候，每個人被迫著發出最后的吼聲。起來！起來！起來！我們萬眾一心，冒著敵人的炮火前進！冒著敵人的炮火前進！前進！前進！進！”他仿佛聽到了母親的呻吟、民族的呼聲、祖國的召喚、戰士的怒吼，愛國激情在胸中奔涌，雄壯、激昂的旋律從心中油然而生，很快就完成了曲譜初稿。后來又在躲避國民黨政府追捕的顛沛流離中完成了曲譜定稿。一首表現中華民族的剛強性格，顯示祖國尊嚴、充滿同仇敵愾、團結御敵豪邁氣概的革命戰歌就這樣誕生了。這是聶耳短暫一生中的最后一個作品。《義勇軍進行曲》誕生后，立即就像插上了翅膀，在祖國的大地上傳唱開來。伴隨著“一二·九”運動的**，救亡運動的巨浪，抗日戰爭的烽火，解放戰爭的硝煙，遍及大江南北、長城內外。這首革命歌曲甚至享譽海外，在全世界傳播。

1940年美國著名黑人歌唱家保羅·羅伯遜在紐約演唱了這首歌，接著他又灌制了一套名為《起來》的中國革命歌曲唱片，宋慶齡親自為這套唱片撰寫了序言。在當時的反法西斯戰線上，《義勇軍進行曲》代表了中國人民最強音的一支戰歌。第二次世界大戰即將結束之際，在盟軍勝利凱旋的曲目中，《義勇軍進行曲》赫然名列其中。

第二課時

教學內容：團結就是力量 教學目標：

1、了解歌曲的中心思想及含義。

2、準確的把握歌曲的節奏及旋律。

教學重點、難點：

準確的把握歌曲的情緒。

教學用具：多媒體教學設備、音樂資料

教學方法：

視聽教學法、引導法、分析法。

教學過程：

一、導入：

1、師播放歌曲《團結就是力量》，學生聽賞。

2、提問：

這首歌曲的歌名？ 一個班集體必須要有團隊精神，團結一致才能力量大。今天學習的新歌是：《團結就是力量》。

二、展開：

《團結就是力量》由牧虹作詞、盧肅作曲,從 1943 年創作問 世至今，歷久彌新，被傳唱了快 70 年。

《團結就是力量》 產生在 1943 年 6 月晉察冀邊區平山縣黃泥 區的一個小

村子。那時敵后正處于戰斗最緊張、最殘酷,生活最 艱苦的“黎明前的黑暗” 的最困難時期。為了反對日寇到邊區搶糧,實行“搶光、殺光、燒光”的瘋狂政策,西北戰地服務團深入到河北平山和山西繁峙的廣大農村參加斗爭。平山隊由我和盧肅同志負責。他們白天工作，晚上參加當地的減租減息斗爭。為了配合這場斗爭,牧虹和盧肅同志一起在三四天左右時間里,突擊創作了小型歌劇《團結就是力量》。在這個劇的排練過程中,大家覺得劇情還可以,就是感到結束得有些突然,缺乏終止感。

三、學唱：

1、學生跟著音樂輕聲哼唱。

2、師教唱。

3、集體演唱，師糾正。

4、分組演唱，師生互動。

5、歌曲的情感處理。

6、學習合唱《團結就是力量》。

四、小結：

這節課我們學唱了歌曲《團結就是力量》，知道了這首經典 名曲的由來。同

學們要知道一個班集體必須要有團隊精神，團結 一致才能力量大。

第三課時

教學內容：舞蹈“怒吼吧去

黃河”

教學目標：

1、感受 用舞蹈動作來表現這民族的心聲，這時代的強音，震撼了每一個人的心靈。

2、引導學生想想黃河僅僅指的是一條河流嗎？

教學過程：

（1）首先用鏗鏘有力，充滿激情的聲音朗讀演唱一遍歌曲，如同噴薄而出的

朝陽；時而低回婉轉，無比哀傷，如同暴風雨中折翅的小鳥；時而行云流水，歡快流淌，如同黎明中穿過霧靄的林間小溪；時而氣勢雄偉，蒼涼悲壯，如同那濁浪排空的怒吼中的黃河。

（2）帶著這種激情來自己學遍一兩個動作。

（3）采用好的動作大家一起來學習。

（4）分組學習。

（5）分組匯報。

（6）帶著激情共同完整表演學動作。

（7）師生共在編配動作。

（8）采用好的動作共同學習。

（9）配樂表演

二、感受全國人民的怒。

1、靜聽歌曲《怒吼吧，黃河》。

師：是旺盛的革命激情，讓他們又一次成功合作，中國迄今為止，《怒吼吧，黃河》氣魄雄偉，使人的靈魂受到震撼與冼禮！讓我們用心來聆聽，編排動作。

2、（聽完樂曲，音樂繼續）這民族的心聲，這時代的強音，震撼了每一個人 的心靈。特別是在延安的首場演出，更是深深地感染了在場的每一個人。小結：“怒”字是心上一個奴，正是因為我們心中不愿意成為亡國奴，所以才

發出了怒吼！

三、激發學生的怒

同學們，今天的中華民族還不夠強大，西方一些國家仍然在用各種方式欺負

我們。日本就曾經在釣魚島扣留了我們中國的漁船。所以，我們要以光未然、冼星海為榜樣，發揚黃河不畏困難、一往無前的精神，努力學習，團結奮斗，為

使我們的民族躋身世界強國之林而奉獻自己的力量。

最后把我們今天的動作完整的配樂表演一遍。

第四課時

教學內容：舞蹈“南京大屠殺” 課時安排：兩課時。

教學目標：

1、了解“南京大屠殺”對中國人民造成的巨大災難，了解“三大屠殺”慘案。

1、了解日本侵略中國的罪行，了解“南京大屠殺”的史實，回顧歷史，勿忘

國恥，增強青少年對民族、國家、人類的責任感。

3、師生共同完成動作編排。

第五課時

教學過程：

1、導入新課：

日本右翼分子受狹隘的民族主義和軍國主義的影響，企圖抹殺南京大屠殺這

段不光彩的歷史。發生在1982年、1986年及2001年的審定通過歪曲歷史的教

科書事件，都充分說明了他們不顧世界愛好和平人民的感情，歪曲和篡改歷史的

丑惡嘴臉。今天，我們就來翻開這段歷史，看看日本軍國主義在中國犯下的滔天

罪行。

2、聆聽音樂

揭露日寇在南京大屠殺中令人發指的獸行，日軍集體大屠殺的三個慘案。日

軍零散屠殺的兩個典型慘案。

3、共同創編動作。

4、選用好的動作，一起學習。

小結。

第六課時

教學過程：

1、回顧上節課的內容。

2、再次觀看關于南京大屠殺的圖片或者錄像資料。

3、同學們，觀看到這里，我們已經充分領略日本法西斯的慘無人道，滅絕

人性的罪行。讓我們記住這一筆筆血債，常把仇恨記心頭，不忘國恥！能更

加激起我們對祖國的熱愛。

4、繼續編排。

5、完整地聽一遍音樂，激發感情，有感情的做動作。

6、從頭開始表演一遍，師指導。

7、完整表演。

老師總結

第二篇：舞蹈教案

教學時間：第一周

培訓人數：低年級舞蹈班學員 教學內容：

1，認識身體各部位，方位，訓練站姿，認識腳位； 2，基本舞步訓練

（一）。教學目標：

1，通過認識身體的各個部位，為以后的基訓做好準備；

2，在訓練站姿中，認識各個方位，為小組合的練習做好基礎； 3，學習正部位半腳掌，交替半腳掌，流動半腳掌。教學重難點：

1，記住方法及各種腳位的正確要領； 2，能按要求完成動作。教學課時：二課時 教學過程： 第一課時： 一，組織教學

師生問好

二，師生相互認識，介紹本學期的學習內容及本節課的訓練內容。三，訓練站姿

1，老師說出要領及要求，指導學生以正確的站姿表現； 2，在訓練站姿中認識身體的各個部位；

3，在不同的方位練習站姿，從而認識各個方位。四，認識腳位并做一做

1，老師講解并示范：正部位，一字位，大八字，五位。2，指導學生練習；

3，請學生單獨做，老師和學生進行評價。五，復習一遍學習內容 六，小結。第二課時： 一，組織教學

二，學習正步位半腳掌，交替半腳掌，流動半腳掌。

1，老師講解并示范

正步位半腳掌：踝關節盡量向上推起，上身向上拔起，兩個肩下沉； 交替半腳掌：注意重心的轉換和踝關節的松馳，后背向上拔起； 流動半腳掌：走的時候要注意平穩，踝關節要注意松馳。2，指導學生練習

3，指導學生合著節奏練習三，小結。

課后小結：學生程度不一，年齡相差有一定距離，應對不同年齡段不同程度的學生以不同的要求對待。

第三篇：舞蹈教案

小 鼓

執教班級：二年級 執教者：李春光

一、教材分析

“小鼓”組合源于“快樂小舞星教材”它倡導快樂、健康、科學的教學理念。教材是站在孩子的角度，運用孩子的天性，沒有過多動作，主要是發揮孩子的自主意識。希望孩子能健康、快樂、自信、大方、團結、友愛、拼搏、合作的舞蹈。“小鼓” 通過敲鼓的組合形式，準確掌握節奏，在練習中增強音樂反應能力和身體協調能力。

二、教學目的

1、學習組合《小鼓》通過敲鼓的形式，準確掌握節奏

2、在組合練習中增強音樂反應能力和身體協調能力

3、學習組合加強學生的團結協作精神

三、教學要求與主要動作

1、學會組合中的舞蹈動作

敲鼓：正部位站立，眼視身體前方。雙手握拳，小臂折回，重拍向下，按節奏敲擊前人的肩膀，同時連續做半蹲

咚咚咚：正部位站立，眼視身體前斜上方，雙手握拳舉于前斜上位，重拍向下連續敲擊三次

2、帶情感有節奏的表演舞蹈組合《小鼓》

四、教學重點

1、學會舞蹈組合中的主要動作“敲鼓”“咚咚咚”

2、在學習中體會音樂的節奏感用舞蹈組合動作表達

3、舞蹈組合中舞伴的相互配合

五、教學難點

1、舞蹈動作“敲鼓”“咚咚咚”與節奏配合完成

2、帶情感有節奏的表演舞蹈組合《小鼓》

六、教學過程

1、形象認知

小朋友，你們看我手中拿的是什么啊？小鼓是什么呢？你們聽它能發出聲音是不是？那它是怎樣發出聲音來的呢？看看你們是怎樣敲打？今天老師教你們一種另外的敲打方法？來和老師一起學。

2、動作進入 A、“小鼓”引入

（1）我們怎樣敲小鼓呢？有幾種敲擊的方式啊？（請學生上臺敲打鼓）（2）老師這里也有一種敲打的方式（教師示范）

（3）兩人一組（一人拿鼓一人拿鼓錘）用教師的方式敲打小鼓。（讓學生在后面學習動作時找到真實的敲鼓感覺）B、教授動作“敲鼓”“咚咚咚”（1）展示文字圖片“敲鼓”“咚咚咚”

（2）教師將動作分解一步步教授，動作規范后，按節奏的進行練習C、舞蹈動作的鞏固訓練

（1）教師指示文字圖片，學生自己跳舞蹈動作（2）將舞蹈動作跳的規范的學生到前進行示范（3）反復練習矯正不規范的動作與節奏 D、表演組合（1）編排隊形

（2）欣賞視頻“小鼓”組合（3）合音樂完成組合《小鼓》

3、完成組合

配合音樂隊形完成組合

七、總結和評價

八、下課 作業

第四篇：舞蹈教案

1、舞蹈的分類：自娛性舞蹈、表演性舞蹈、古典舞、民間舞。自娛性舞蹈、表演性舞蹈。（社會作用看）自娛性舞蹈：

從字義上講，就是“跳舞以自娛”，借跳舞達到自我娛樂的目的。具有廣泛的群眾性和輕松自如的娛樂性，這種自娛性的舞蹈形式，十分自由，情緒熱烈，不限人數，不拘場地，舞蹈的動作簡便易學，而且在統一的節奏中，舞蹈者可以即興的發揮。

自娛性：活動場所廣場，稱廣場舞。隨意、靈活、群眾性；

樣式：單人，對舞，集體舞。

（如：彝族，煙盒舞 藏族：鍋莊、弦子 漢族：秧歌、腰鼓、花燈）秧歌地區：東北、河北、山東膠州、海陽、鼓子秧歌等。表演性舞蹈：

從藝術專業的角度講：活動場所舞臺，稱舞臺舞蹈。形式多，風格各異，規范嚴格。是指專門為觀眾欣賞而表演的節目。通過扮演者的表演感染觀眾。自娛性的舞蹈中也有一些是具有表演性質的。

表演性舞蹈有三個特點：

1、舞蹈的主題思想、情節結構，它通過人物的抒情，或緣物以寄情，總之，是通過角色表達創作者的意圖。

2、舞蹈有編導編排而成，受音樂長短所限，舞者不能隨意發揮。

3、它受舞臺或表演場地空間的限制，但也可以充分利用舞臺的各種條件，如燈光、舞美等，來幫助幫助表達作品的內容。

古典舞：

是在民族民間傳統舞蹈的基礎上，經過歷代專業工作者提煉、整理、加工、創造，并經過較長時期藝術實踐的檢驗，流傳下來的被認為是具有一定典范意義的和古典風格特點的舞蹈。一般來說，古典舞都具有嚴謹的程式、規范性的動作和比較高超的技。

融合了許多武術、戲曲中的動作和造型，特別注重眼睛在表演中的作用，強調呼吸的配合，富有韻律感和造型感，獨有的東方式的剛柔并濟的美感，令人陶醉。中國古典舞主要包括身韻、身法和技巧。身韻是中國古典舞的內涵，每個舞蹈的韻味不同，兩個人跳同樣動作，韻味都不同。身法則是指舞姿還有動作。根植于中國傳統文化沃土的古典舞蹈非常強調 “形神兼備，身心互融，內外統一”的身韻。神韻是中國古典舞的靈魂。神在中而形于外，“以神領形，以形傳神”的意念情感造化了身韻的真正內涵。

民間舞：

產生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風格相對穩定、以自娛為主要功能的舞蹈形式。不同地區、國家、民族的民間舞蹈，由于受生存環境、風俗習慣、生活方式、民族性格、文化傳統、宗教信仰等因素影響，以及受表演者的年齡性別等生理條件所限，在表演技巧和風格上有著十分明顯的差異。民間舞不乏樸實無華、形式多樣、內容豐富、形象生動等特點，歷來都是各國古典舞、宮廷舞和專業舞蹈創作不可或缺的素材來源。

舞蹈的表演形式:獨舞、雙人舞、三人舞、群舞、組舞、歌舞、歌舞劇、舞劇等。

1.獨舞：

可以是一個完整的作品，如男子獨舞《希望》、《海浪》、《殘春》和女子獨舞《雀之靈沙》、《木蘭歸》等。這類獨舞內容完整，獨立成一個作品。獨舞還可以是一部舞劇或一個舞蹈作品中的領舞，如《天鵝湖》中奧吉塔、《絲路花雨》中英娘都有表達自己情感的獨舞。這類獨舞就其內容而言往往只是一個舞蹈或舞劇片斷，在形式上也往往有群舞演員陪襯在后。這類獨舞有時并非獨自一個在舞臺上，而是指某一角色有一段相對完整、不同于其他演員的表演（即用不著動作整齊劃—）。還有一類獨舞是指芭蕾雙人舞“變奏”的一部分，即在雙人合舞之后，有男、女各自獨立表演的舞段。這主要是用來展示演員高超的轉和跳躍技巧的。2.三人舞：

舞蹈樣式之一。因作品由三位舞者表演而得名；但非三人表演的舞蹈部可以稱為“三人舞”。如果三位舞者始終以整齊劃一的動態表演，那只是一個小群舞。“三人舞”大部分是具有情節性的小型舞蹈作品，是能夠組成性格沖突的最小舞蹈樣式。如三人舞《金色種子》表現了姐弟倆與破壞生產的壞分子的沖突；三人舞《繩波》則表現了夫妻倆不和而孩子在夾逢中生存的情景。根據性格沖突來設計舞段和舞臺構圖，三人舞的運動方式主要是非對稱的，矛盾的；使之成為一種具有特色的舞蹈樣式。

3.群舞：

沒有復雜的情節，而是以情代敘，重在意境和情緒的抒發，它沒有多種人物角色，而是通過一個統一的集體形象，來塑造某個民族的某種性格。群舞又可分為“情緒舞”和“情節舞”舞蹈樣式之一。一般指3人以上表演的多人舞。從表演的性別上可分為男子群舞、女子群舞和男女大群舞；從內容構成上可分為情節性群舞和抒情性群舞。群舞可以是一個獨立的舞蹈作品，如《小溪、江河、大海》、《娜琳達》等；這類群舞以抒情性群舞居多，群舞也可以是舞劇中的一個片斷，如《小刀會》中的《弓舞》、《魚美人》中的《珊瑚舞》等。這類群舞服從于舞劇性格的塑造和情節的推進，通常為故事發生的場景描繪和群眾情態表現。群舞的一個重要表演特征是動作整齊、風格一致。

4.組舞：

組舞是將幾個舞蹈貫穿在一個主題下的舞蹈形式。組舞中的每一個舞蹈又有其相對的獨立性，也可以單獨抽出來表演。舞蹈體裁的一種。通常是將幾個相對獨立、完整的舞蹈作品組合在一起來進行表演。組合在一起的舞蹈，有的是依據共同的主題，如《月芽五更》就是把表現黑土地上人們生息勞作這一主題的五個舞蹈組合在一起，有的是依據共同的形態，如《漢風》便是把再現漢畫像磚舞姿的幾個作品組合在一起；也有的是依據編導或演員自身的創作或表演風格為組合，前者如陳惠芬的《星星河》組舞，后者如《丁潔舞蹈晚會》的五個作品。組舞本身可以獨立表演，也可以成為舞劇中渲染氣氛、推進情勢的一種手段。如舞劇《魚美人》中，其“海底”一幕就用《水草舞》、《珊瑚舞》、《金魚舞》等一組舞蹈來渲染氣氛。

5.歌舞：

歌舞是由舞蹈者邊唱邊跳進行表演的舞蹈，它是將“歌”與“舞”融為一體的藝術形式，是歌唱與舞蹈從并行的角度去表現、加強共同的主題、內容。通常有以下幾種形式：一是表演者自歌自舞。中國戲曲和許多民間舞蹈就以這種載歌載舞的形式出現。二是舞者占據主要表演場地，歌者在場邊或幕側伴唱。如歌舞《幸福水》就是如此。三是以一歌手為核心，舞者與其一起歌舞，舞蹈處于陪襯地位，這種舞蹈又稱為“舞伴歌”。現在許多流行歌手的表演就是這種形式。綜合音樂、舞蹈、詩歌等藝術手段，邊歌邊舞的藝術形式。歌舞既能抒情又能敘事，聲情并茂，通俗易懂，能表達比較細致復雜的思想感情和廣泛的生活內容，具有較強的藝術表現力。世界上許多國家和民族都有這種表演形式，中國漢族民間舞蹈花燈、采茶燈、打花鼓、打蓮湘、唱春牛、地花鼓、二人臺、二人轉，藏族的弦子舞，蒙古族的安代舞等均屬歌舞一類。

6.舞劇：

舞劇是以舞蹈為主要表現手段的戲劇形式，它具有完整的戲劇結構，舞劇中的舞蹈一般分為情節性的舞蹈和表演性的舞蹈兩類，形式上包括了獨舞、雙

（三）人舞、群舞、組舞等。情節性的舞蹈表現舞劇的劇情，從中刻畫人舞的性格和行為，表演性的舞蹈是劇情中作為舞蹈表演而出現的——既舞中之舞。

第五篇：舞蹈教案

中莊鎮農村義務教育音樂第六次分散研修舞蹈教案

社莊完小

郇新紅

教學目標：

初步掌握朝鮮舞蹈的基本動作，培養老師積極刻苦的良好作風及提實踐能力。教學過程：

1、根據專業特點，講解姿態練習的重要性；

2、教師示范并講解動作要領；（鏡面）

3、教師示范學生分解動作練習；（背面）

4、學生在教師帶領下進行完整動作練習；（先口令，后音樂伴奏）

5、教師在學生練習時注意糾正錯誤動作，并及時用口令提示；

6、請完成動作較好的同學出列示范，并讓同學給予評價；

7、無示范進行完整動作練習。（音樂伴奏）