第一篇：短歌行教案

短 歌 行

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情地誦讀并背誦全詩。

2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩文、把握文章內(nèi)涵的能力。

3、教育學(xué)生自覺珍惜時(shí)間，樹立遠(yuǎn)大志向。

教學(xué)內(nèi)容：

1、作家生平簡介

2、《短歌行》賞析

3、曹操的藝術(shù)成就

教學(xué)重點(diǎn)：《短歌行》賞析 教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)一個(gè)政治家身處**時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷。

（生活在現(xiàn)在的我們要想了解1700多年前古人的思想，確實(shí)一件難事。只有通過對(duì)曹操詞作的賞析，才能把握他特定時(shí)期的思想感情。）

教學(xué)時(shí)間： 教學(xué)方式：

1課時(shí)

講授、討論、多媒體等

一、作家生平簡介

曹操，（155--220）字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。

基本生平：年二十，舉孝廉，為郎，歷任洛陽北部尉、濟(jì)南相等職。孝廉

漢代選拔官吏的科目之一。孝，指孝悌；廉，指清廉。由漢代董仲舒提出，以封建德行為人才標(biāo)準(zhǔn)。東漢時(shí)尤為進(jìn)取者必由之路。

后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年（公元192年，38歲），曹操“設(shè)奇伏，晝夜會(huì)戰(zhàn)”打敗黃巾軍，獲降卒三十多萬，編為“青州兵”。

建安元年（196年，42歲），迎獻(xiàn)帝都許。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。建安五年，（46歲）官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，（54歲）進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。建安二十一年，（62歲）封魏王。建安二十五年，（66歲）曹操因中風(fēng)疾而卒于洛陽，享年66歲。建安二十六年，子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。

他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，羅致地主階級(jí)中下層人物，當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無遺，而具有治國用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。

軍事成就：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。曹操年輕時(shí)就才武絕人,博覽群書,特好兵法,抄集諸家兵法,注?孫武?十三篇,傅于世，豐富和發(fā)展了中國古代軍事理論。

三、作品賞析

短 歌 行

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可輟？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。

在邊喝著酒，邊唱著歌時(shí)，忽然感嘆道：人生能有多久呢？人生啊，就好比早晨的露水，一會(huì)兒就干了，又苦于過去的日子太多了。“

即使宴會(huì)上歌聲慷慨激昂，詩人內(nèi)心的憂愁還是難以消除。用什么來消除胸中的憂愁呢？只有借酒澆愁。

你的衣領(lǐng)青青啊，總是讓我如此掛念。只因?yàn)槟愕木壒剩屛铱誓畹饺缃?/p>

野鹿呦呦呦呦地叫，歡快地吃著野地里的艾蒿。我有許多尊貴的客人，席間彈起琴瑟，吹起笙樂

賢才有如天上的明月，我什么時(shí)候才能摘取呢？

由于求才不得，內(nèi)心不禁產(chǎn)生憂愁，這種憂愁無法排解

：（客人，即指人才）穿過縱橫交錯(cuò)的小路，枉駕來訪。主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。、明月朗朗星星稀，烏鴉向南高高飛。繞樹飛了多少圈，不知哪根樹枝可棲息

山不以它的高而滿足，海不以它的深而滿足。周公熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都能心悅誠服地來歸順

相關(guān)背景

赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵索連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢(shì)，以為不日就可以掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來，于是備齊鼓樂，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景持槊慷慨而歌, 歌辭就是短歌行》。意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心壯志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗于赤壁。然而這首不朽的樂府詩卻被人們廣為傳唱！

【《演義》說赤壁之戰(zhàn)前，曹操大宴群臣，并乘興橫槊賦詩一首，揚(yáng) 州刺史劉馥認(rèn)為詩中有不吉之言，“烏鵲南飛”諸句是不祥之兆,預(yù)示他赤壁之戰(zhàn)的失敗。惹起曹操大怒，手起一槊，將其刺死。按歷史上確有劉馥其人，也確曾擔(dān)任過揚(yáng)州刺史一職，但他并非是死于曹操的槊下。】

文題理解

《短歌行》是樂府舊題，屬《相和歌·平調(diào)曲》。樂府又有《長歌行》。長歌、短歌是指曲調(diào)長短而言。行，古代歌曲的一種體裁，是用于宴會(huì)的歌辭。

(文章和詩歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。)

（既然”行”是古代歌曲的一種體裁,那么在漢代的時(shí)候, 《短歌行》就像今天的流行歌曲一樣,是被傳唱的.但是那個(gè)時(shí)候沒有錄音設(shè)備，沒有影音資料記錄,我們是聽不到了.但是今人可以給它做個(gè)配樂朗誦.）

一千個(gè)讀者的心中會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特的形象.聆聽完這首詩歌后,我相信,每個(gè)聽者的感受是不盡相同的.此詩究竟體現(xiàn)了作者什么樣的思想感情,只有欣賞完這首詩歌才會(huì)得到答案.)

詩文賞析

（整首詩用四言體寫來，內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛。按詩意劃分，每八句一節(jié)，共四節(jié)。）

第一節(jié)

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。

在這八句中，作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原來他是苦于得不到眾多的“賢才”來同他合作，一道抓緊時(shí)間建功立業(yè)。試想連曹操這樣位高權(quán)重的人居然在那里為“求賢”而發(fā)愁，那該有多大的宣傳作 用。

“對(duì)酒當(dāng)歌”八句，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過得太快，恐怕來不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松拖蟆俺丁蹦菢右子谙В瑲q月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負(fù)。所以一經(jīng)分析便不難看出，詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當(dāng)強(qiáng)烈的政治目的。魏源說得好:“對(duì)酒當(dāng)歌,有風(fēng)云之氣。”這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來發(fā)端，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說得真切；但另一方面也正因?yàn)橥ㄟ^這樣的調(diào)子更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的人士的心扉。所以說用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。

在這八句詩中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來消解。“愁”這種感情本身是無法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。

第二節(jié)

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

“青青”二句原來是《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話，原詩是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信？）曹操在這里引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具 有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)的用心，在《求賢令》之類的文件中當(dāng)然無法盡情表達(dá)；而《短歌行》作為一首詩，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用。

緊接著他又引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，是《詩經(jīng)》中描寫賓主歡宴詩篇,曹操信手拈來,表示自己期待賢者的熱誠。“意思是說只要你們到我這里來，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。

同時(shí)，“但為君故”這個(gè)“君”字，在曹操的詩中也具有典型意義。本來在《詩經(jīng)》中，這“君”只是指一個(gè)具體的人；而在這里則具有了廣泛的意義：在當(dāng)時(shí)凡是讀到曹操此詩的“賢士”，都可以自認(rèn)為他就是曹操為之沈吟《子衿》一詩的思念對(duì)象。

第三節(jié)

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。

這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。

以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。倘若借用音樂來作比，這可以說是全詩中的兩個(gè)“主題旋律”，而“明明如月”八句就是這兩個(gè)“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來，是照應(yīng)第二個(gè)八句。

表面看來，意思上是與前十六句重復(fù)的，但實(shí)際上由于“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏，因此使全詩更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。

這八句也不是簡單重復(fù)，而是含有深意的。那就是說“賢才”已經(jīng)來了不少，我們也合作得很融洽；然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來。天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止。同樣，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。說這種話又是用心周到的表現(xiàn)，因?yàn)椴懿俨粩嘣谘訑埲瞬牛敲春髞碚邥?huì)不會(huì)顧慮“人滿為患”呢？所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會(huì)終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來晚來都一樣會(huì)受到優(yōu)待。

關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起 到過渡與襯墊的作用。

第四節(jié)

月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。

“月明”四句既是準(zhǔn)確而形象的寫景筆墨，同時(shí)也有比喻的深意。

清人沈德潛在《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托。”這說明他看出了這四句是比喻，但光說“客子”未免空泛；實(shí)際上這是指那些猶豫不定的人才，他們?cè)谌龂α⒌木置嫦乱粫r(shí)無所適從。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動(dòng)刻畫了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。這恰恰說明曹操很會(huì)做思想工作，完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來吸引和爭取人才。而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用。

最后四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點(diǎn)明了本詩的主題。

山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會(huì)有“人滿之患”。

“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個(gè)典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。“

主旨把握

第一層

從“對(duì)酒當(dāng)歌”到“唯有杜康”。這一層作者借酒抒情，以悲涼的情調(diào)感嘆時(shí)光易逝，人生短暫。詩人心中痛苦不堪，詩句帶有明顯的感傷蒼涼的情調(diào)。作者感慨萬端，格調(diào)傷感低沉。“憂思”是全詩之脈，全詩抒寫的正是未能建功立業(yè)、統(tǒng)一中國的“憂思”，這“憂思”既解釋了前面痛苦感嘆的原因，又為后面埋了伏筆。

第二層

“青青子衿”到“鼓瑟吹笙”。

這一層作者抒發(fā)自己對(duì)賢才的渴望，表明自己對(duì)嘉賓的禮遇。表達(dá)了詩人求賢若渴、尊重賢才的思想感情。

第三層

“明明如月”到“心念舊恩”。

這一層繼續(xù)寫思念賢才的渴望，寫“憂思”的原因。寫有客人來訪，久別重逢，談心宴飲，迎新話舊，歡愉無已。這一層寫求賢過程中有憂有喜的曲折心情，正反對(duì)照，憂喜交織，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出作者感情的豐富多彩。

第四層

“月明星稀”到“天下歸心”。

這一層表明作者虛心納士，竭盡誠心，不遺余力的態(tài)度。表示作者愿以山高海深的胸懷，效法周公廣納賢才以定天下。暗喻自己像山一樣不厭其多地容納土壤，以成就其高大；像水一樣不厭其大而容納眾水，以成就其深，表明要寬宏大量，廣納人才。最后兩句，作者以周公自比，反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠態(tài)度。

曹操領(lǐng)兵南征北戰(zhàn)，渴望統(tǒng)一天下。然而，人生苦短，人才難求。《短歌行》是曹操的代表作之一，此詩表達(dá)了一個(gè)政治家身處**時(shí)代的人生感受，抒發(fā)渴望招賢納士、建功立業(yè)的急切心情。它氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。

藝術(shù)特色

1．立意深遠(yuǎn)、風(fēng)格別致。

就題材而論，（感嘆人生易逝，人才難求）它并不特別。

但無論它寫什么，都蘊(yùn)藏著深刻的思想和飽含著激越的感情。并集抒情、寫景、敘事為一爐，而能相互增輝。在用語上顯得質(zhì)樸自然，悲驚慷慨，感人至深。

2．典故的化用、成句的援引與作者宏大的抱負(fù)融合無間，渾然一體。

詩典：

1、“青青子衿”二句，出自《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。

2、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。：是《詩經(jīng)》中描寫賓主歡宴詩篇,曹操信手拈來,表示自己期待賢者的熱誠。

事典：周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。3．運(yùn)用比興手法，形象生動(dòng)，含蓄深沉。

（比,以彼物比此物;興,先言他物,以引起所詠之辭。）

如以“朝露”喻人生易逝，詩歌采用一連串的比興手法,生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情.如明明如月,以明月不可掇停,比喻得不到賢才的憂思不可斷絕;烏鵲南飛中以烏鵲比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情.詩末山不厭高等句子以山高海深比招納人才的闊大胸懷,又以虛心對(duì)待賢才的周公自比,表示自己象周公一樣熱切殷勤地招待賢才,使天下的人才都心悅誠服地歸順.三、曹操的藝術(shù)成就、1、開創(chuàng)了文人“擬樂府”詩歌創(chuàng)造的全盛局面

曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌風(fēng)格蒼勁悲涼，抒懷詠志,氣魄非凡。內(nèi)容其詩內(nèi)容較為豐富，今存其樂府詩20余首。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

他的文學(xué)造詣很高,是歷代帝王中少有的才子。尤為突出的是，他繼承了樂府民歌“感于哀樂，緣事而發(fā)”（《漢書 ．藝文志》）的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，用樂 府舊調(diào)舊題寫新內(nèi)容，把當(dāng)時(shí)**的政治現(xiàn)實(shí)和 人民的苦難形象深刻地反映出來，因而被稱為“漢末實(shí)錄”。

2、他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，開創(chuàng)一代建安文學(xué)，史稱 “建安風(fēng)骨”,在文學(xué)史上有很高的地位。

建安文學(xué)的代表人物是“三曹”和“七子”，（七子”(孔融、陳琳，王粲càn、徐干、阮瑀yǔ，應(yīng)瑒yáng、劉楨)和女作家蔡琰yǎn等）。而以三曹為核心，曹操是建安文學(xué)的主將和開創(chuàng)者。曹丕是曹操的次子，其詩歌委婉悱惻，多以愛情、傷感為題材。兩首《燕歌行》是現(xiàn)存最早的七言詩。其所著《典論.論文》，是中國文學(xué)批評(píng)史上的重要著作。曹植是這一時(shí)期最負(fù)盛名的作家，流傳下來的詩賦文章共有100多篇。曹植寫《七步詩》的原委，更流傳為盡人皆知的佳話。

李白有“蓬萊文章建安骨”之句，（蓬萊：傳說中的仙山,多藏寶典秘錄.這里用蓬萊文章代指漢代的文章.）可知建安文學(xué)對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。

3、他的四言抒情詩尤為人們所稱頌，后人說他是“復(fù)興四言詩”的作家。沈德潛說：“曹公四言，于三百篇外，自開奇響。”因?yàn)樗难栽娮浴对娊?jīng)》以后，日趨萎靡，遂漸為五言詩所代替，很少有佳作出現(xiàn)，而曹操卻創(chuàng)造了幾篇?jiǎng)尤说募炎鳎顾难栽娫俣刃律噩F(xiàn)奇彩。

《觀滄海》是四言名篇。這是一首較完整的寫景詩，其中作者通過“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”，這遼闊雄肚的滄海景色的描繪，披露他開闊的胸襟。這種完全寫景的詩在他以前是不曾有過的。

因而曹操又是寫景詩的創(chuàng)始者。后人如嵇康、陶淵明等有成就的四言詩都深受其影響。

《短歌行》 教學(xué)目標(biāo)： 1． 背誦本詩歌。

2． 掌握《短歌行》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

3． 體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。教學(xué)重點(diǎn)：1.體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

教學(xué)難點(diǎn)：1.《短歌行》中，運(yùn)用典故及引用詩句表達(dá)感情的技巧。2.通過詩歌的語言把握詩歌的意境。

教學(xué)方法:

1、誦讀法:反復(fù)誦讀,逐步加深對(duì)詩意的理解

2、點(diǎn)撥法:以點(diǎn)帶面,抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥 教學(xué)用具:多媒體課件 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過程： 一． 導(dǎo)語：

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”（《三國演義》卷首詞）在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬漉而流芳百世呢？曹操應(yīng)該是三國時(shí)代留下了濃重一筆的人物。

以前我們還學(xué)過曹操的哪些詩歌？大家一起來回顧一下吧。（《龜雖壽》《觀滄海》《長歌行》）

龜雖壽

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。?觀滄海

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?東臨碣石，以觀滄海。?水何澹澹，山島竦峙。?樹木叢生，百草豐茂。?秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。?日月之行，若出其中；?星漢燦爛，若出其里。?幸甚至哉！歌以詠志 長歌行

青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。

常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。

少壯不努力，老大徒傷悲。師：在《三國演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等,曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺得曹操是治世之能臣,亂世之奸雄.京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），其實(shí)小說戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實(shí)的曹操也許不像小說戲劇當(dāng)中所描寫的那樣奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒。

二、解題 1.作者簡介

請(qǐng)同學(xué)說說自己所了解的曹操：

曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮(zhèn)壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，實(shí)行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強(qiáng),限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施.他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝.作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

聯(lián)想起新中國開國領(lǐng)袖毛澤東的《浪淘沙.北戴河》中“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”這詞句說明曹操的內(nèi)修文德外治武訓(xùn)對(duì)歷史的 發(fā)展有不可泯滅的功勛。“文如其人”，通過一個(gè)人的作品去分析一個(gè)人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現(xiàn)曹操詩歌思想藝術(shù)風(fēng)格的代表作之一,這節(jié)課我們就試著通過《短歌行》去了解曹操.2.建安文學(xué)與建安詩人

建安至魏初的文學(xué)，以詩歌的成就最為顯著。有不少作品能從漢樂府民歌中吸取養(yǎng)料，反映出社會(huì)**和人民流離失所的痛苦，體現(xiàn)了要求國家統(tǒng)一的愿望，情調(diào)慷慨，語言剛健，后人稱為“建安風(fēng)骨”。

曹操詩風(fēng)慷慨悲壯，是“建安文學(xué)”的開創(chuàng)者。團(tuán)結(jié)在他們周圍的一批詩人叫“建安詩人”。

建安詩人以“三曹”“七子”和蔡琰yǎn為代表。三曹： 曹操、曹丕、曹植。

建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐幹gàn、阮瑀yǔ、應(yīng)瑒yáng、劉楨。3．寫作背景

建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長江,想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力.赤壁大戰(zhàn)前夕,酒宴眾文武,喝酒到半夜,忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去,曹操感此景而持長矛唱 《短歌行》.（觀看電影片段——曹操吟唱短歌行）

此詩格調(diào)高遠(yuǎn)感情豐富,是詩人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照,哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩呢?(請(qǐng)一學(xué)生朗讀完后首先肯定她的優(yōu)點(diǎn):如聲音洪亮,有激情,普通話很標(biāo)準(zhǔn).大家再一起來聽聽磁帶,聽完后我會(huì)請(qǐng)同學(xué)起來回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受?和剛才這位同學(xué)讀的一樣嗎?你覺得怎么讀這首詩歌會(huì)更好?(明確:要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來)(詩歌要多讀才能體會(huì)出它的內(nèi)在深韻,我們?nèi)嘁黄饋砝首x一下《短歌行》)三.感受和鑒賞詩歌 1． 齊讀詩歌。短歌行 曹操

對(duì)酒/當(dāng)歌，人生/幾何？譬如/朝露，去日/苦多。慨當(dāng)/以慷，憂思/難忘。何以/解憂？唯有/杜康。

青青/子衿，悠悠/我心。但為/君故，沈吟/至今。呦呦/鹿鳴，食野/之蘋。我有/嘉賓，鼓瑟/吹笙。

明明/如月，何時(shí)/可掇？憂從/中來，不可/斷絕。越陌/度阡，枉用/相存。契闊/談宴，心念/舊恩。

月明/星稀，烏鵲/南飛，繞樹/三匝，何枝/可依？山不/厭高，海不/厭深。周公/吐哺，天下/歸心。同學(xué)對(duì)照注釋，疏通詩意。（三分鐘）

參考譯文：

一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。

那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。正是因?yàn)槟銈兊木壒剩乙恢钡统蹲玉啤犯琛ｊ柟庀侣谷哼线蠚g鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓。當(dāng)空懸掛的皓月喲，你運(yùn)轉(zhuǎn)著，永不停止；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。

遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。

明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。只有像周公那樣見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物禮待才能使天下人心都?xì)w向我。板書：四節(jié)詩歌的主要內(nèi)容： 第一層：時(shí)光易逝 人生苦短 第二層：渴望賢才 禮遇嘉賓 第三層：渴盼人才 憂思難解 第四層：虛心納士 竭盡誠心

3．同學(xué)就文中不懂的句子相互討論一分鐘，老師給予點(diǎn)撥。明確：課文P15第三節(jié)：“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。也表現(xiàn)曹操的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。說這種話又是用心周到的表現(xiàn)，因?yàn)椴懿俨粩嘣谡袛埲瞬牛敲春髞碚邥?huì)不會(huì)顧慮“人滿為患”呢？(大家說會(huì)不會(huì)?)所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會(huì)終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來晚來都一樣會(huì)受到優(yōu)待。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，本句是承上啟下，起到過渡與鋪墊的作用。

“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。從表達(dá)詩的文學(xué)主題來看，這四句也不是簡單重復(fù)，而是含有深意的。那就是“賢才”已經(jīng)來了不少，我們也合作得很融洽；然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來。所以曹操穿過縱橫交錯(cuò)的小路,屈駕來訪.久別重逢,歡飲暢談.第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權(quán)劉備對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長江邊宴請(qǐng)文官武將，月近中天，使詩人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫。可理解為連年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國鼎立的局面下，邦無定土,士無定主.良禽擇木而棲,忠臣擇主而侍.有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二 意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動(dòng)刻畫了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅沒有絲毫指責(zé)，反而在濃郁的詩意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。這恰恰說明曹操很會(huì)做思想工作，完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來吸引和爭取人才。而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用。最后四句“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”畫龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，確切地點(diǎn)明了本詩的主題:表達(dá)作者思賢若渴的心情和對(duì)人才的尊重.4．找出你《短歌行》中最欣賞的一句詩，并說明原因。○1對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？

賞析:自古以來嘆時(shí)光易逝,人生易老,大有人在.有的是因?yàn)闅q月蹉跎,不知老之將至而感嘆;有的是因富貴榮華未及盡享而嘆惋;也有的是因貪生畏死而惆悵.曹操<短歌行>開頭也發(fā)出了時(shí)光短促,人生幾何的感慨.但我們讀過全傳,就會(huì)感到,作者發(fā)此感慨,是因?yàn)樗械侥昙o(jì)已高,時(shí)日見淺,而眼下大業(yè)未成,匡扶濟(jì)世之才又極為難得,是緊迫感,焦灼感使他這樣, 實(shí)際上曹操又是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松拖蟆俺丁蹦菢右子谙В瑲q月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負(fù)。.師：“對(duì)酒當(dāng)歌”時(shí)大家有沒有聯(lián)想起以前學(xué)過的一些有涉及酒這個(gè)字的詩詞.(同學(xué)思考,集體發(fā)言)教師明確:“把酒問青天”的蘇軾感嘆“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月” 柳永“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?屈原“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。” 辛棄疾“醉里挑燈看劍”李白“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁.”范仲淹“酒入愁腸子,化作相思淚”還有“酒逢知己千杯少 ”“濁酒一杯家萬里” “琵琶美酒夜光杯”“今朝有酒今朝醉”“酒不醉人人自醉”等等, 正象《三國演義》主題曲“一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中”說明我國的酒文化是源遠(yuǎn)流長, 很多東西來源于酒，歸根于酒，當(dāng)你舉杯的時(shí)候你會(huì)想起家鄉(xiāng)，父母，事業(yè)，愛情，歡樂，悲傷等等?

師：請(qǐng)大家說說作者喝酒時(shí)發(fā)出的是怎樣的感慨?(明確: 人生幾何也就是人生短暫)○2“青青子衿，悠悠我心”

賞析：這一句出自《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》，意思是你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。原是一首女子思念男子的情詩，曹操將之嫁接到這里，說“但為君故,沉吟至今”.意思是:但是因?yàn)槟愕脑颍乙恢背聊浆F(xiàn)在.愛你在心口難開!本來在《詩經(jīng)》中，這“君”只是指一個(gè)具體的人；而在這里則具有了廣泛的意義：在當(dāng)時(shí)凡是讀到曹操此詩的“賢士”，都可以自認(rèn)為他就是曹操為之沉吟的思念對(duì)象。正因?yàn)檫@樣，此詩流傳開去，才會(huì)起到巨大的社會(huì)作用.曹操渾然天成、天衣無縫地表達(dá)了對(duì)賢才的渴求。“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》。“雅”是宮廷樂曲歌辭，《小雅?鹿鳴》詩表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這句意思是“野鹿呦呦不停叫，在那野外吃青蘋。我有高貴賓客，吹笙鼓瑟使賓朋歡悅。”這四句詩信手拈來，卻與全詩融為一體，說明賢良才若來投奔我，必將極盡禮節(jié)招待他。

○3“山不厭高，海不厭深”

賞析：化用《管子?形解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。注解⑺“周公吐哺”是出自《史記?魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王的兒子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之美名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，周公說他在洗澡的時(shí)候曾三次把頭發(fā)濕漉漉地卷起來,吃飯時(shí)曾三次把飯從嘴里吐出來,惟恐因接待賢士遲慢而失掉人才.曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。這幾句氣勢(shì)是宏大的，意義是深遠(yuǎn)的表現(xiàn)出一種王者的霸氣 根據(jù)我們剛才對(duì)使用典故句子的分析請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)引用典故的的好處是什么(請(qǐng)同學(xué)回答)(應(yīng)用典故嘛,看這個(gè)典,我們會(huì)想到?..古典,典雅,作者引用的是詩歌,詩歌應(yīng)該有什么特點(diǎn):有文采,而且作者引用的詩歌的雖然只有經(jīng)典的一兩句,但卻給讀者有非常大的想象空間,所以就增加了《短歌行》的內(nèi)涵容量.<板書>引用典故的好處是使詩歌典雅耐讀，富于文采，增加詩歌內(nèi)涵容量 ?

5、把握詩歌情感。

○1作者在詩中流露了一種怎樣的情感？?（一個(gè)字概括）憂－詩眼○2如何理解他這種情感？（詩人為何而憂？）? 人生苦短對(duì)酒當(dāng)歌 憂 賢才難求 霸業(yè)未成 6.比興手法: 詩歌采用一連串的比興手法,生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情.如明明如月,以明月不可掇停,比喻得不到賢才的憂思不可斷絕;烏鵲南飛中以烏鵲比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情.詩末山不厭高等句子以山高海深比招納人才的闊大胸懷,又以虛心對(duì)待賢才的周公自比,表示自己象周公一樣熱切殷勤地招待賢才,使天下的人才都心悅誠服地歸順.曹操既然深知人生苦短，為什么還要不去盡情享受“唯有杜康”的人生，還要四方求才，完成統(tǒng)一大業(yè)，那么辛苦呢？結(jié)合你認(rèn)識(shí)的曹操來探討一下。

7.齊背詩歌，去體味悲涼慷慨的風(fēng)格。

四、自主探究。

1、曹操既然深知人生苦短，為什么還要不去盡情享受“唯有杜康”的人生，還要四方求才，完成統(tǒng)一大業(yè)，那么辛苦呢？結(jié)合你認(rèn)識(shí)的曹操來探討一下。

學(xué)生自由發(fā)言。教師提供參考：

曹操其人 非常之人，超世之杰治世之能臣，亂世之梟雄

王者之詩“如幽燕老將，氣韻沉雄”“沉雄俊爽，時(shí)露霸氣”

在中國歷史上，曹操是一個(gè)頗有爭議的人物。說他是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。在文學(xué)史上，曹操又是一個(gè)才華橫溢的詩人，給后人留下了雖然數(shù)量不多 質(zhì)量卻上乘的詩篇。他登高必賦，且多悲涼之句，詩作以慷慨悲涼之風(fēng)骨見長。<<短歌行>>集中展現(xiàn)出了曹操作為一位英雄主義者的豪情壯志，一直為后人傳誦不衰。對(duì)曹操而言：“一萬年太久，只爭朝夕”，可以說：曹操堪稱人生的斗士。

五、課堂總結(jié)

人生不滿百，常懷千歲憂。

當(dāng)站在歷史的關(guān)口，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生危機(jī)感和憂患意識(shí)，為自己的前途感到彷徨和苦悶。同樣，曹操也是。只不過在曹操身上表現(xiàn)的更為強(qiáng)烈罷了。

自古詩人多憂愁。

他們因愛生愁，他們因壯志難酬而憂。

但他們不因此沉溺其中，反而因憂愁而迸發(fā)出巨大生命能量.在朗朗長空留下光輝燦爛流傳千古的詩篇！

六、布置作業(yè)

1、背誦《短歌行》，默寫在語文作業(yè)紙上。

2、熟讀《歸園田居》，字詞正音，預(yù)習(xí)相關(guān)資料。找出你最喜歡的句子，進(jìn)行賞析。

3、思考：你如何看待陶淵明的這種隱居思想？他的做法是否值得贊賞？

第二篇：短歌行教案

一、作者介紹：

（師）大家對(duì)曹操形象的理解或許都源于一部名著《三國演義》，他有一句處世名言是？（生）：{“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”} 所以后人對(duì)曹操的評(píng)價(jià)為“治世之能臣，亂世之奸雄”，曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是國北方的實(shí)際統(tǒng)治者，是一個(gè)叱咤風(fēng)云的人物。那么歷來人們對(duì)曹操的評(píng)價(jià)又是如何呢？（PPT展示）

{魯迅先生對(duì)曹操的評(píng)價(jià)：曹操是個(gè)很有本事的人，至少是個(gè)英雄。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱謂：英雄、奸雄、奸賊。戲曲舞臺(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。}（師）那么，歷史上真實(shí)的曹操究竟是個(gè)怎樣的人呢？（PPT展示： 曹操簡介）我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語文課，咱們就主要分析他作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。

幻燈片播放

曹操詩歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類。

①有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)**，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”

②有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《步出夏門行·龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”又如《短歌行》。

這些詩繼承了《詩經(jīng)》《楚辭》和漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，但又有自己的創(chuàng)造。漢樂府詩大多敘事，而曹操常用樂府舊題抒寫感情和抱負(fù)，內(nèi)容和形式上多有創(chuàng)新，氣魄雄偉，情感深沉，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調(diào)。代表了“建安風(fēng)骨”的特色，推動(dòng)了五言詩的發(fā)展。} 那么，今天我們?cè)囍ㄟ^《短歌行》去了解曹操。

二、創(chuàng)作背景：

咱們來看看《短歌行》的創(chuàng)作背景。看過《三國演義》的人也許還記得在第四十八回有段關(guān)于曹操橫槊賦詩的描寫。（幻燈片）

三、朗讀：

1,、聽老師范讀。

2、自由朗誦，讀準(zhǔn)字音。

3、齊聲朗讀，讀出氣勢(shì)，體味詩歌思想內(nèi)容。

四、課文詳解 【總覽全詩】

（師）：通過朗讀以及對(duì)作者的了解，我相信大家已經(jīng)對(duì)本首詩本詩有了一定的理解，如果讓同學(xué)找到這首詩的詩眼，如果是一個(gè)字，應(yīng)該是哪個(gè)字。

（生）：“憂”。（師）：對(duì)，（PPT展示關(guān)于憂的詩句）全篇詩作都在談憂的問題，抒發(fā)憂之情。那么我們?cè)賮硪黄鹱x一下，讀的時(shí)候，一定要把曹操那種憂慮讀出來，讀的語氣要慢，語調(diào)不應(yīng)太低。看看能不能體會(huì)曹操的心境，在三國鼎立的時(shí)期，他要為什么而憂？帶著問題讀一遍！

（生）：······（師）：總結(jié)，PPT展示 【分層解析】 第一小節(jié)

（師）：全詩分為二節(jié)，我們把每一節(jié)節(jié)再分為二節(jié)，如果劃分的依據(jù)是憂的話，應(yīng)該怎樣劃分？

（生）：······（師）：分為四個(gè)小節(jié)，我們從四個(gè)小節(jié)分別來看曹操的感情是如何貫穿下來的？首先我們來看第一節(jié)，（對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多）曹操開頭的一句話，憂的是什么？

（生）：人生短暫。（師）：從哪句詩可以看出來？（生）：譬如朝露，去日苦多。（師）：人生短暫得像早上的露水一樣，太陽一出來就沒了，是不是很短？詩人在此發(fā)出如此感慨，可以說是當(dāng)時(shí)**社會(huì)的普遍人生感受（漢末社會(huì)**，生靈涂炭，很多人死于疾病，王粲，徐干等人就是）那他憂的是不是只有人生短暫呢？應(yīng)該還有深層次的東西，他憂的到底是什么？我們帶著這個(gè)問題，接著往下讀。（慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康）那么曹操為什么說何以解憂，唯有杜康。酒這東西能不能解憂？杜康酒真的能化解曹公之憂嗎？

（生）：能，但只能解一時(shí)之憂愁。

不能，因?yàn)榇笤娙死畎渍f，抽刀斷水水更流舉杯消愁愁更愁。（師）：魏晉以來，飲酒成為社會(huì)政治風(fēng)氣的一種反映，借酒消愁也是歷代文人的一大特點(diǎn)，是他們對(duì)待人生的一種方式。酒與中國詩人有著不解之緣。

（師）：能不能說出一些學(xué)過的與酒相關(guān)的詩文及其蘊(yùn)含的感情？可以互相討論。

（生）：······ PPT展示（師）：第一節(jié)主要寫了什么?作者為何而憂？（生）：人生的短暫······功業(yè)未就（師）：對(duì)，我們可以把第一層的大意歸納為：時(shí)光易逝 人生苦短（板書）古人對(duì)待人生的態(tài)度無非有這么四種：

{PPT展示（①有的想提高生命質(zhì)量，及時(shí)進(jìn)取，勉勵(lì)建功立業(yè)。

②有的想增加生命長度，服食求仙，到處求長生不老藥。③ 有的則是借酒消愁，及時(shí)行樂。

④還有的是像陶淵明式的采取不以生死為念的順應(yīng)自然的態(tài)度。）}（師）詩句原來是表達(dá)什么意思？（生）：思慕情人（師）：曹操把它引用到這里要表達(dá)什么含義呢？（生）：思慕賢才（師）：從哪一句可以直接看出來？（生）：但為君故，沉吟至今（師）：詩人仿佛是隨口吟詠《詩經(jīng)》中的名句，“但為君故，沉吟至今”便把女子對(duì)情人的深情相思，變成自己對(duì)賢才的渴盼了。

（師）呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。這個(gè)詩句原來是指什么？（生）：······（師）：《鹿鳴》是一首古代君王宴請(qǐng)群臣、民間宴請(qǐng)嘉賓時(shí)演唱助興的樂曲。

第三小節(jié)（師）：我們?cè)賮砜吹诙蠊?jié)，明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。這四句詩的情緒是什么？（生）憂。（師）：那么作者憂愁什么呢？難道是憂愁天上明月不可得嗎？（生）：不是，是憂愁賢才如天上明月一樣難以得到。（師）：很好，那這里用了什么修辭手法？

（生）：比喻 賢才——明月（師）：到底是誰屈駕來了？（生）：賢才（師）：那位同學(xué)對(duì)照課下注釋誰來翻譯一下？（生）：一旦賢士沿著縱橫交錯(cuò)的田野小路長途跋涉，屈駕前來存恤問候我，我們自當(dāng)在一起宴飲高歌，以表達(dá)舊日的情誼沒有忘卻。（師）：作為一個(gè)政治家軍事家，他南征北戰(zhàn)的一個(gè)重要目的是（一統(tǒng)天下）那么，他的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎？（生）：沒有。（師）：所以他憂自己功業(yè)未就，那么這一小節(jié)作者要表達(dá)怎樣的感情？（生）：還是招賢納士（師）：對(duì)，同時(shí)他又進(jìn)一步抒發(fā)了自己的愁思。所以我們可以把這一小節(jié)概括為渴盼人才 憂思難解。（板書）（師）：對(duì)，“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”（《三國演義》）賢臣們找不到可以依靠的明主，無所適從。作者生動(dòng)的刻畫出當(dāng)時(shí)猶豫人才的處境。曹操知道還有大批賢士尚在歧路徘徊，于是他對(duì)天下賢士發(fā)出了呼喚。請(qǐng)看下一句山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心，請(qǐng)一位同學(xué)翻譯一下山不厭高，水不厭深？（生）：課文注解（師）：這個(gè)典故在本詩中有什么樣的作用呢？（生）：表明詩人渴望賢才到來（師）：這又是從什么方面來說明詩人對(duì)賢才的渴求？（生）：賢才多多益善（師）：曹操在向賢臣們呼喚，多多益善，表明了他海納賢才的誠意，其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。好，最后一句（周公吐哺，天下歸心。）這又是個(gè)典故，那位同學(xué)解釋一下？（生）：······

（師）在本詩中起到什么重要作用呢？（生）：對(duì)賢才的重視（師）：還有呢？（生）······（師）既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的。好，我們?cè)賮須w納一下這一層的主要內(nèi)容？（生）：求賢若渴···虛心禮賢下士···（師）：第四層：虛心納士 竭盡誠心（板書）

五、總結(jié)全文：

此詩通篇都是一個(gè)目的，在招納賢才到自己這里來，為自己完成大業(yè)而努力，通篇以憂貫穿全詩，一氣呵成。通常我們說“詩言志”，結(jié)合曹操的憂，我們了解到曹操的“志”在廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。PPT展示 板書設(shè)計(jì)： 藝術(shù)手法

1、引用典故

2、比興

第三篇：《短歌行》教案

《短歌行》教案

一、簡潔導(dǎo)入

以前，我們學(xué)過曹操的兩首詩歌——《觀滄海》和《龜雖壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來學(xué)習(xí)他的《短歌行》，進(jìn)一步體會(huì)詩人的英雄氣慨。

看過三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。

也有人認(rèn)為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。

二、整體感知 誦讀熟悉－解決疑難

1、解決難懂的字詞句（要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？”）

2、叫兩個(gè)學(xué)生個(gè)讀詩歌。分別叫他們說說自己為什么要這樣讀詩。再指出其優(yōu)缺點(diǎn)。

三、討論鑒賞

1、討論分析“名句”。叫學(xué)生說說哪個(gè)句子對(duì)他有啟發(fā)。（如“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）

如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？ 表達(dá)了詩人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想。“對(duì)酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過得太快，恐怕來不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。

在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步。“愁”這種感情本身是無法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。

如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩的思想感情？ 表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三

握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。

2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。

（1）提問：你以為在本詩第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢？（憂）從哪個(gè)句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）（板書：對(duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短）

（2）、那么從本詩后三段來看，作者表達(dá)的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）

（板書：求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下）

3、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問題：

既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜耍嗟氖怯褂孤德档^安逸的人。（曹操何許人也？）

要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。（可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。（板書：英雄之慷慨悲歌）3．這首詩的藝術(shù)特色有哪些？

⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

⑵巧用比興。“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

四、思想教育

“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。

五、背誦課文 附：板書： 短歌行 曹操

對(duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短 求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下 結(jié)語：英雄的慷慨悲歌

第四篇：《短歌行》教案

《短歌行》教案

導(dǎo)語：曹操《短歌行》共二首，其中第一首非常著名。此詩通過宴會(huì)的歌唱，以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫了詩人求賢如渴的思想和統(tǒng)一天下的雄心壯志。全詩內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛，為曹操的代表名作之一。“長歌”“短歌”是指歌詞音節(jié)長短而言。行是古代詩歌的一種體裁。

通過誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”中奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情;希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文提供一個(gè)一般性的樣例(誦讀熟悉-解決詞句疑難-領(lǐng)悟思想情感-誦讀鞏固)。

1、體會(huì)詩句流露出曹操的思想感情，領(lǐng)會(huì)全詩的主旨。

2、反復(fù)誦讀，體會(huì)本詩的藝術(shù)特點(diǎn),學(xué)會(huì)鑒賞詩歌的方法。

1、貫徹兩個(gè)思想：誦讀是基礎(chǔ)，盡量讓學(xué)生自己討論分析。

2、本詩的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個(gè)難點(diǎn);應(yīng)該通過分析曹操的生平、為人及寫作背景來評(píng)析，給學(xué)生一些相關(guān)的補(bǔ)充閱讀材料是必要的。

3、全課教學(xué)分為三塊：初步體味(熟悉內(nèi)容)，深入體味(討論分析其思想感情)，鞏固體味(誦讀)。深入體味部分用三個(gè)問題來結(jié)構(gòu)(你對(duì)詩中哪個(gè)句子有感觸?“憂”、“求賢”各為了什么?曹操何許人也?)。

龜雖壽

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里;

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天;

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉!歌以詠志。

從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。可以說，曹操的功績是非常大的。但是為什么歷來人們對(duì)他毀譽(yù)參半呢?當(dāng)時(shí)的汝南名士許邵shào曾說，曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”。戲曲舞臺(tái)上也給曹操畫上了代表奸臣的白臉。其實(shí)，站在客觀歷史的角度上來看，曹操確實(shí)對(duì)歷史做出了巨大的推動(dòng)作用。

曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。說他是政治家呢，是因?yàn)樗巴舛ㄎ涔Γ瑑?nèi)興文學(xué)”，知人善察，唯才是舉;說他是軍事家呢，是因?yàn)樗笓]了官渡之戰(zhàn)，逐漸統(tǒng)一了中國北方;說他是文學(xué)家呢，則是因?yàn)樗墙ò参膶W(xué)的開創(chuàng)者和組織者。既然我們現(xiàn)在知道他是個(gè)政治家、軍事家和文學(xué)家，那么今天，我們就從文學(xué)家的角度上來看一看他作為政治家和軍事家的抱負(fù)和情懷。

作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的文學(xué)成就頗高，與其子曹丕、曹植成為建安文壇的領(lǐng)袖，開創(chuàng)了一代文風(fēng)，其詩語言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，被稱譽(yù)為“建安風(fēng)骨”，他用樂府古題寫時(shí)事，繼承漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)反映了漢末**的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的詩歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》;有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。

我們先看下題目，了解些基本知識(shí)，這是一首樂府詩，是漢樂府的一個(gè)曲調(diào)的名稱，樂府詩有“長歌，短歌”之分。一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長短而言。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩的音節(jié)較短。行，則是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。這些，大家作為常識(shí)了解即可。

建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力,統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬大軍，列陣長江，與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下，結(jié)果大敗。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)五十余歲，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，并寫下了這首詩《短歌行》。

1、朗讀感知：所謂詩歌是“三分詩，七分讀。”下面我們聽下《短歌行》的配樂詩朗誦，體會(huì)詩歌的情感基調(diào)，聽后我請(qǐng)同學(xué)來談?wù)動(dòng)惺裁锤杏X體會(huì)?看我們從中能得到什么啟示?(給紅色的字標(biāo)音)

2、字詞點(diǎn)撥：朗讀詩歌其實(shí)就是我們每個(gè)人用自己的情感去解讀詩歌，與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們扮演一次曹操，來次橫槊賦詩。如今你就是那位文才武略，領(lǐng)軍出征，欲一統(tǒng)天下的曹操，你該怎么去讀?請(qǐng)學(xué)生翻譯。

提問：你以為在本詩中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢?(憂)從哪些句子可以看出呢?憂的是什么呢?從哪些句子可以看出呢?

(人生苦短)(對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。)

(賢才難得)(求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志)從“青青??斷絕”

(功業(yè)未就)作者為了什么而“求賢”呢?“山不厭高??天下歸心”

(求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下)

既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢?要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢?豈不很苦嗎?因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜耍嗟氖怯褂孤德档^安逸的人。(曹操何許人也?)

要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。(可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事)

結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

(板書：英雄之慷慨悲歌)

這首詩感慨光陰易逝，功業(yè)難成，抒發(fā)了作者求賢若渴，共圖大業(yè)的急切心情。表現(xiàn)出建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

①如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情?

表達(dá)了詩人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想。“對(duì)酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過得太快，恐怕來不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。

在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步。“愁”這種感情本身是無法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情;反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。

②如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩的思想感情?

表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。

⑴巧用比興。

“明明如月，何時(shí)可掇?”賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。

“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士;“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意;烏鵲南飛比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情。

“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，多多益善。

⑵巧用典故。

“青青子衿”二句，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

呦呦鹿鳴，食野之蘋：表達(dá)詩人禮遇賢才的態(tài)度

周公吐哺：作者以周公自比，表達(dá)求賢之誠懇，用周公禮賢下士的精神自勵(lì)。

(3)借代。唯有杜康：以發(fā)明酒的人名來代指酒

“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。

(1)魯迅：曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。(《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》)

(2)、許紹對(duì)曹操的評(píng)語是‘治世之能臣,亂世之奸雄’.(3)、太祖過伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而凄愴曰：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我!”遂行。《武帝紀(jì)》

第五篇：短歌行教案

《短歌行》教案

教學(xué)目的：

1、從歷史的高度認(rèn)識(shí)曹操。

2、理解曹操的“憂”的內(nèi)涵。

3、學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

俗話說：“亂世出英雄。”東漢末年，天下大亂，豪杰并起，最終形成了三國鼎立的局面。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”說到三國英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”（《念奴嬌?赤壁懷古》）；辛棄疾崇拜孫權(quán)，“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”（《永遇樂?京口北固亭懷古》）；唐代大詩人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。”陸游也以諸葛亮自況，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”

周瑜等人固然稱得上英雄，但人們卻忽略了一個(gè)重要人物——曹操。

曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國北方的實(shí)際統(tǒng)治者，是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱英雄，但歷來得到的評(píng)價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢？ 請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勗谀阈哪恐胁懿偈莻€(gè)怎樣的人？ 幻燈片：

曹操簡介——

曹操（155-220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。

但歷來人們對(duì)他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣。”戲曲舞臺(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。

我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。

二、播放電視連續(xù)劇《三國演義》中的《短歌行》片段，學(xué)生整體感知。

三、把握詩歌情感主線

（一）酒是一個(gè)很多人感興趣的話題，酒在中國文化中是不可或缺的組成部分。中國古代文人與酒有著不解之緣，也為我們留下了許多與酒有關(guān)的詩文名句。能不能提出一些酒的例子，學(xué)過的詩文里？可以互相討論。

一壺濁酒喜相逢——酒是喜

紅酥手，黃藤酒——陸游與妻子被母親分開，他無奈，憤恨

濁酒一杯家萬里——思鄉(xiāng)

舉杯澆愁愁更愁——愁

舉杯邀明月，對(duì)影成三人——表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。

琵琶美酒夜光杯――表達(dá)的是邊關(guān)將士為國殺敵的豪情壯志，豪邁。

可以這樣說，酒在中國文化中是一個(gè)不可或缺的道具。我一直認(rèn)為，酒也是一種文化，因?yàn)楹芏鄸|西來源于酒，歸根于酒，當(dāng)你舉杯的時(shí)候你會(huì)想起家鄉(xiāng)，父母，事業(yè)，家庭，歡樂，悲傷??看樣子，酒常與某種情感相連，那么曹操的《短歌行》借酒抒發(fā)了什么樣的情感呢？

（二）教師配樂朗讀。學(xué)生結(jié)合教師的朗讀，分析本詩的風(fēng)格特點(diǎn)。

學(xué)生齊讀。

（三）曹操“對(duì)酒當(dāng)歌”，抒發(fā)了什么情感呢？從詩中尋找線索（找詩眼）。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂，唯有杜康。

憂從中來，不可斷絕。

可以說，詩人的情感焦點(diǎn)是“憂”，那么詩人為何而憂？讓我們弄清這個(gè)問題。

四、分析詩人的情感

1、“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”之“憂”

這首詩第一句就頗有氣勢(shì)。對(duì)酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，但詩人卻想到了人生的長短,“人生幾何”，分明是感嘆人生短暫，短得就像朝露。我們說過，酒代表各種感情，這首詩是從什么開始的？

明確：憂。憂人生之短。而且短得就像朝露。

板書：光陰易逝

師：詩人舉起酒杯的時(shí)候，照理應(yīng)該高興，可詩人滿腹憂愁，用什么來解憂呢？

生：酒。

師：對(duì)。民間有“借酒澆愁”的說法。可是酒真能解憂嗎？當(dāng)然不能。李白說過：“舉杯銷愁愁更愁。”，唐代詩人羅隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”酒即使能讓人忘卻憂愁，也只能是暫時(shí)忘卻，而不可能從根本上除去，比如憂人生短暫，酒并不能延長人生。那么感到人生短暫，只能從自身尋求解決問題的辦法。

但有一個(gè)問題是，同樣意識(shí)到人生短暫，人生態(tài)度卻未必相同。

及時(shí)行樂 李白——人生得意胥盡歡，莫使金樽空對(duì)月

無名氏——有花堪折直須折，莫待無花空折枝

積極進(jìn)取 辛棄疾——了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。

陸游——鏡中衰鬢已先斑。

毛澤東——一萬年太久，只爭朝夕。

師：曹操看到人生短暫，曹操持何人生態(tài)度？

明確：“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。

2、曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限。他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？他迫切需要人才的輔助。

問：詩人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼？

明確：借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過來，表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑颍乙恢背聊浆F(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗！

師：引來人才固然是好事，但用好人才更重要。結(jié)合鴻門宴相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。

項(xiàng)羽：剛愎自用 烏江自刎

劉邦：虛心請(qǐng)教 成就天下

師：曹操如何對(duì)待人才？從何處可以看出其對(duì)人才的態(tài)度？

生：“呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

這里引用《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。

2、“憂從中來，不可斷絕”之“憂”

師:這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩人為何而憂？

明確：“明明如月，何時(shí)可掇？”詩人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。

(板書：賢才難得)

師:詩人在酒宴上演唱此詩，哪幾句最切合宴會(huì)主題？ 明確：“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。”

要求學(xué)生用自己的語言說一說這幾句的含義，其實(shí)就是在翻譯。

師:曹操面對(duì)滿座嘉賓，感謝他們的到來。看著眾多的賢才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒？當(dāng)然是滿心喜悅。那他為什么還要“憂”呢？

明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。

3、憂的根源

曹操一憂光陰易逝，二憂賢才難得，因?yàn)槔硐肷形磳?shí)現(xiàn)，其實(shí)這正反映了他內(nèi)心更深更重的一種憂愁，請(qǐng)大家自己概括一下。

(板書：功業(yè)未就)

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。一是時(shí)光易失，何以解憂，唯有杜康。憂 二是賢才難得，憂從中來，不可斷絕。三是功業(yè)未就。

“憂從中來，不可斷絕。”正因?yàn)楣I(yè)未就，曹操思賢之心才會(huì)如此強(qiáng)烈。曹操渴求人才，天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來？

明確：“繞樹三匝”句。“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”（見《三國演義》）。

師：繞樹三匝句，鳥兒為什么找不到可以棲落的枝頭？

生：沒有賢主。

師：回答得很好！這話從曹操口中說出，有沒有弦外之音？其實(shí)這是詩人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來吧，我時(shí)刻在恭候著你們！

師：詩中充滿對(duì)人才的渴盼，一片謙恭之氣，但有同學(xué)說其中又有一種霸氣。從哪些句子可以感受到？

明確： “周公吐哺，天下歸心。”借周公的典故，既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的。“山不厭高，水不厭深。”詩人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷。對(duì)，心里沒有霸氣的人，筆下便沒有霸氣。

問：“詩言志”，結(jié)合曹操的憂，說說詩人抒寫了什么“志”？

明確： 志 廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。

五、研究性探討

曹操志向遠(yuǎn)大，同時(shí)深知成就天下不能單憑匹夫之勇，必須依賴天下賢能，故而求賢若渴。其實(shí)三國時(shí)代，何止曹操一人重視人才，劉備發(fā)現(xiàn)諸葛亮這匹千里馬，留下“三顧茅廬”的美談。

幻燈片： 有人說三國之爭實(shí)為人才之爭，最后魏蜀吳之所以能三足鼎立，某種程度上就是因?yàn)樗麄兏髯該碛幸淮笈胖沁^人的能臣與驍勇善戰(zhàn)的武將。可以說人才得失，生死攸關(guān)。假如你有機(jī)會(huì)成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，你將如何對(duì)待人才？你希望得到什么樣的人才？

你將如何對(duì)待人才？

同學(xué)一：提供有利條件。高薪，高職位

同學(xué)二：好的工作環(huán)境。

同學(xué)三：尊重。

你希望得到什么樣的人才？

同學(xué)一：復(fù)合型人才

同學(xué)二：創(chuàng)新型人才

提醒學(xué)生，自己首先應(yīng)成為一名人才，從現(xiàn)在就要為將來打好基礎(chǔ)。

六、課后作業(yè)

學(xué)了這篇課文，同學(xué)們一定對(duì)曹操這一歷史人物有了更多更深的了解，請(qǐng)寫一篇短文,談?wù)勀銓?duì)曹操的理解。

板書設(shè)計(jì):：

短歌行? 曹操

對(duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短

英雄的慷慨悲歌

求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下