第一篇：馬說公開課教案

《馬說》公開課教案

《馬說》公開課教案

一、導入。

1、列舉和馬有關的成語。

2、解題。“說”是古代一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點；“說”的語言簡明，寓意深刻，通常用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。

二、疏通全文

1．范讀。（學生聽，劃出通假字）

2．生初讀，正音：祗 駢 槽櫪 一食或盡粟一石 邪通耶 食馬者

3、梳理課文，嘗試翻譯。

(1)結合注釋，自主嘗試翻譯。

(2)小組合作交流。然后分三組翻譯。

馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語后置的標志）是馬也（是，這；也，表判斷）才美（才華和美好的素質）鳴之（之，語助詞，延長音節）

4．把握結構，疏通文意。

說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點，請同學們在結尾處找找，哪句話最等體現作者的思想感情？那么作者何以會發出這樣的感慨呢？我們一起回過頭來看看前面的課文。

(1)先看第一段，我們請女生先把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮

作者以開篇就亮出了一個觀點 “世有伯樂，然后有千里馬” 真的是先有伯樂，然后才有千里馬嗎？ 那么沒有伯樂，千里馬就怎么樣了呢？我們繼續往后讀。千里馬被埋沒了可悲可嘆，我們在讀時該帶著怎樣的語氣呢？（語速較緩，語意惋惜。）第一段寫了千里馬和伯樂的關系。（板書：伯樂不常有，不以千里稱也 惋惜）

(2)第一段作者提出觀點，為什么說沒有伯樂，千里馬就不能千里了呢？看看作者是如何進一步闡述他的觀點的。男生讀第二段，找出體現千里馬被埋沒的原因的句子。堂堂千里馬，怎么會“食不飽，力不足”啊？因為“馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也 ”“不知其能千里而食也”的結果就是“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ ”（憤怒。）這段寫無伯樂，千里馬被埋沒。（板書：食馬才不知，安求其能千里也 憤怒）

(3)最后一段是對上文的總結，齊讀。第一句的句式很有特點，是什么句式？（排比）文章通過哪些動作行為和語言來表現食馬者的虛妄無知的?（把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。）最后發出感慨：并非沒有千里馬，而是食馬者“不知馬”有眼不識千里馬。反問，把責任歸結到食馬者不知馬。讀的時候要讀出嘲諷的感情。（板書：其真無馬邪 其真不知馬也 嘲諷）

三、了解寓意，深入探究

1、是什么促使韓愈寫《馬說》呢？是目睹了千里馬的遭遇有感而發還是另有所指呢？教師簡介韓愈寫此文的背景。請學生談談自己的看法。

背 景 ：韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。

《馬說》中伯樂、千里馬和食馬者分別喻指什么？寄托了什么寓意？用了什么寫法？（借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統治者埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤意。板書：托物寓意）

2、韓愈將自己懷才不遇、壯志難酬的無奈，對食馬者的憤慨在文中淋漓盡致地表達出來,那么他將馬盡千里之能的渴望寄托到誰的身上呢?世有伯樂然…,千里馬的有無關鍵在于有無伯樂。

四、拓展延伸

1、你們記得《天下無賊》中賊的頭頭黎叔說的一句話嗎？“21世紀什么最寶貴？人才。”學了這篇課文之后你們覺得在韓愈生活的那個時代，什么最寶貴？伯樂，沒有發現人才的人，就不可能人盡其才。

2、法國雕塑家羅丹說過一句話：這個世界，缺少的不是美，而是發現美的眼睛。結合本課的內容把它改寫一下，應該怎樣說？

3、結合現實思考：你認為伯樂對千里馬起決定性作用么？“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，在建設社會主義新農村的偉大進程中，無數的崗位需要大批德才兼備的人才，今天，再也不是那個人才被埋沒的時代，作為學生我們應怎么做？

板書設計：

┍伯樂不常有━━ 不以千里稱也（痛惜）┑ 托

│

│

物

馬說 ┝食馬者不知━━ 安求其能千里

│

┕其真無馬邪━━其真不知馬也

│

（嘲諷）┙ 寓 意

（憤怒）┥

第二篇：《馬說》公開課教學實錄

《馬說》公開課教學實錄

一、教學目標：

1、了解“說”這種文體的特點，分辨其中的議論和記敘。

2、積累相關的文言詞語，了解某些文言句式的特點。

3、理解“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的深層含義。

4、了解托物寓意、以事喻理的議論方法。

5、了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人才的憤慨之情。

6、了解托物寓意的寫法，體會作者情感。

二、重點、難點：

重點：了解“說”這種文體的特點，分辨其中的議論和記敘。

難點：托物寓意、以事喻理是本文議論的一大特色。

2、課型及基本教學思路

教讀課。

“說”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳訴作者對某個問題的見解，跟現在的雜文大致相近。這篇說，帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個意思是從古代關于伯樂和千里馬的故事中生發出來的，卻又表現了作者的獨特見地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒揭露封建統治者埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤慨。

三、課時安排 一課時

四、教學步驟

（一）情景導入

觀看“萬馬奔騰”的音像視頻資料。

師：馬是一種吉祥、神圣的動物是人類的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同學屬馬？請站起來。請每一個人說一個有關馬的成語再坐下。

生：一馬當先（師：好！果真如此，說完請直接坐下）、馬不停蹄、快馬加鞭、金戈鐵馬（師：好，戰場建功、巾幗英雄）、放馬南山（仗打完了，放馬南山，我們都渴望的和平生活）馬首是瞻、馬革裹尸、五馬分尸、萬馬奔騰、千軍萬馬、龍馬精神、青梅竹馬（師：好，郎騎竹馬來，繞床弄青梅，富有表現力）、馬馬虎虎、走馬觀花、人仰馬翻、馬失前蹄、人強馬壯、害群之馬、單槍匹馬、犬馬之勞、一馬平川、心猿意馬、招兵買馬、懸崖勒馬、塞翁失馬、指鹿為馬。

師總結：同學們積極踴躍、爭先恐后，這很好，就應該一馬當先，有龍馬精神。

（二）課前熱身：

（1）給下列加點的字注音

駢（pian）死于槽櫪（cao li）之間 才美不外見(xian)食(si)之不能盡其材

(2)解釋下列句中加點的詞

①故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間（即使）（一起）

②馬之千里者，一食或盡粟一石（吃）

③食馬者不知其能千里而食之（飼養）（吃）④且欲與常馬等不可得，安求其能千里也（況且）

⑤策之不以其道（用鞭子抽）

⑥執策而臨之，曰“天下無馬”（鞭子）

（3）重點句子翻譯

①馬之千里者

日行千里的馬，之，定語前置的標志

②且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

想與普通的馬一樣尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢？

③其真無馬邪？其真不知馬也！

難道真的沒有千里馬嗎？大概是不識千里馬吧！

（三）課文朗讀

《馬說》寫于韓愈初登仕途之時，他曾三次上書宰相，請求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所謂“不平則鳴”！

課文要讀出這種情感，請齊讀。齊讀后老師指導朗讀，注意重音、停頓、情感。舉例：

①故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

找學生朗讀第一段，老師范讀，讀出痛惜之情，然后學生齊讀。

②請同學讀第二段，注意：

食不飽，力不足，才美/不外見。且欲與常馬等/不可得，安求/其能千里也？

教師范讀，讀出憤慨之情，然后學生齊讀。③請同學讀第三段，注意：

其/真無馬邪？其真/不知馬也！

教師范讀，然后學生齊讀全文。

（四）內容探究

同學們感情充沛、一氣呵成，讀的很好，古人云：“書讀百遍，其意自見”，那你想，作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了自己怎樣的思想感情？

“千里馬”、“伯樂”又分別象征什么人呢？

請討論三分鐘回答。

明確：見板書

馬 說

韓愈

千里馬 人才

伯樂 善于發現人才的人

食馬者 愚昧無知埋沒人才的統治者

思想感情 懷才不遇、壯志難酬的憤慨。

寫法 托物寓意

韓愈，乃唐宋八大家之首，文章被譽為“文起八代之衰”，但即使是這樣的曠世之才，仍被埋沒，實在令人痛心疾首，請讓我們飽含感情再齊讀課文。

（五）拓展延伸

讀的很好，要想打動別人，先得陶醉自己。同學們做到了這一點。文章既表達了韓愈壯志難酬的憤慨，更激起古今許多有識之士的共鳴，故廣為流傳，經久不衰。但有人認為“世有伯樂，然后有千里馬”，過分夸大了“伯樂”的作用，不符合客觀規律。對此你怎么看？

另外，你認為今天的“千里馬”應具備怎樣的素質？請討論五分鐘回答。

師生交流：

甲生：我認為“世有伯樂，然后有千里馬”是有道理的，特別是在封建社會，如果沒有劉備的“三顧茅廬”，也不會有諸葛亮的“隆中獻策”、“三分天下”。恐怕諸葛亮只能老死隆中。

乙生：我也這樣認為，有典說“姜太公釣魚，愿者上鉤”。

姜尚在預先知道周文王將外出巡游之際，以退為進，守株待兔，故意用直鉤釣魚，引起文王注意，周文王問他何故，他說“我不是在釣魚，而是在等真龍天子”。如果不是周文王這位伯樂發現姜尚，以姜尚的年齡，被老婆趕出家門的境況，恐怕除了釣魚，也干不了什么了。楚漢戰爭中，正因為劉邦，這位伯樂，善于用人，才最終讓項羽“烏江自刎”，奪取天下。

丙生：我不這么看。千里馬有很大的自主能動性，姜尚如果不是精心設計，而是空等，也不會被起用。楚漢戰爭中的韓信先追隨項羽，不被重用便投靠了劉邦，而不是空等。

丁生：我認為，韓愈只是宣泄了一種情緒，他是“千里馬”但因為無人能賞識他，所以一直沒有更大的施展空間，所以格外看重伯樂的作用，但事實上韓愈這位“千里馬”，何以能彪炳史冊，是因為“伯樂”嗎？顯然不是，而是因為他自己沒有放棄。歷史上的蒲松齡、曹雪芹、蘇軾、哪個不是生前不得志，甚至窮困潦倒，埋沒終生。可見沒有伯樂，一樣有千里馬。

師：好啊！應該用發展的眼光看問題，用歷史的眼光看問題，有了伯樂，能讓人才盡快施展，但即使沒有伯樂，“千里馬”也應奮發圖強，特別是在今天的社會更應毛遂自薦，努力展示自己，不能坐以待斃，等待“伯樂”。

那你認為今天的“千里馬”應具備怎樣的素質？

A生：我認為一個人應先有大的志向，想毛澤東那樣“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還”！有夢才有遠方，有目標才有未來。

B生：我認為還應該有恒心，正所謂“水滴石穿、繩鋸木斷”，只有持之以恒，才能學有所成，不能三天打魚，兩天曬網，有再大的志向也無用。

C生：我們學過《在山的那邊》，明白了一個道理，只有堅持不懈，戰勝一個又一個困難，才能達到理想的境地。

D生：“三人行，必有我師焉”，我認為人才應該謙虛好學、見賢思齊、虛懷若谷、都夠三省吾身，不斷進取。

E生：俗話講“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”在競爭日趨激烈的今天，更應有團隊精神，有合作意思，達到雙贏的局面。

F生：我們剛學完《五柳先生傳》，我認為，真正的人才應該用其所學服務于社會，從而實現自己的價值。而且應該淡泊名利，潔身自好。

G生：我想到，還有最重要的一條就是要有愛國的思想應該有利于社會、人民。一個壞人能力越強對社會危害就越大。

師：這幾位同學說的都很好，人要先立志，既要有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的志向與氣概。也應有淡泊名利，安閑樂道的高潔情操；既要有愚公移山的堅韌與恒心，也要有以苦為樂，苦中作樂的豁達胸襟。

既要虛心好學，“見賢思齊，見不賢而內自省也”，也要有“歲寒，然后知松柏之后凋也”的品格??千里馬的內涵太豐富了。

其他同學還有嗎？我看剛才發言的同學都具備上述素質。其他同學只缺少一種素質，那就是自信！

李白說過“天生我才必有用”。要相信自己的勢力與潛能、自信、自然出色。

心有多大，舞臺就有多大！

(六)擴大閱讀：（課下）閱讀韓愈的《龍說》、岳飛的《良馬對》附：《良馬對》

帝問岳飛曰：“卿得良馬否？”

對曰：“臣有二馬，日啖芻豆數斗，飲泉一斛，然非精潔即不受；介而馳，初不甚疾，比行百里，始奮迅，自午至酉，猶可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若無事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠之材也。不幸相繼已死。今所乘者，日不過數升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。”

帝稱善。鑒賞提示：從中可見，未滿足其高要求的千里馬，是一匹病馬，連日行百里的常馬也不如！岳飛以和宋高宗關于良馬的一段對話，來分辨賢才與庸才的差別，除了闡明賢才自愛自重的道理，還隱約有諷諫高宗賢才應任用之意。

（宋高宗遂封岳飛為太尉）

第三篇：馬說教案

《馬說》教案

教師寄語：只要保持良好的心態，堅信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實現自己的宏圖大志。教學目標

1．積累文言字詞，疏通文意，理解課文內容。

2、理解作者的思想，了解托物寓意的寫法，領會文章的寓意 3．培養振興民族，奮發有為的高尚情操。

一、課前預習

1、你能講出幾個含有“馬”字的四字成語或是詩詞名句或是諺語嗎？ 馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、馬放南山、馬前潑水、馬瘦毛長、一馬平川、駟馬難追、走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸、龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬馬、萬馬奔騰、老馬識途、天馬行空??

春風得意馬蹄急 踏花歸來馬蹄香 淺草才能沒馬蹄

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。塞翁失馬，焉知非福 路遙知馬力，日久見人心

2、作者簡介

本文作者___韓愈___，字_退之_，___唐__代___散文______家、詩人。其散文尤為著名，有__“文起八代之衰”的美譽。后世稱其為_韓昌黎。為“唐宋八大家”之一。是唐代__古文運動 的倡導者。

3、寫作背景

韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說》，發出“伯樂不常有”的感嘆。

4、文體簡介

“說”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現代的雜文大體相似，通常彩以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”。“說”就是“談談”的意思，“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”，如：《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體。

5、找出文中的通假字并解釋。

6、解釋下列句子中加點的詞語：

⑴駢死于槽櫪之間（）⑵不以千里稱也（）．．⑶一食或盡粟一石（）⑷食不飽（）．．⑸且欲與常馬等不可得（）⑹策之不以其道（）．．⑺鳴之而不能通其意（）⑻執策而臨之（）．．⑼只辱于奴隸人之手（）．

7、翻譯句子：

(1)馬之千里者，一食或進粟一石。（2）其真無馬邪？其真不知馬也。

8、整體感知：

（1）千里馬的處境是怎樣的？

祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（2）人們常用文中兩句話概括自己懷于不遇，這兩句話是：

千里馬常有，而伯樂不常有

（3）揭示千里馬被埋沒的原因，表達了才能之士的悲憤的句子：

嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

（4）有一個名人曾說過：“世上不是缺少美，而是缺少發現。”由此，我們聯想到本文中的一句話是：

千里馬常有，而伯樂不常有

（5）文中哪句話包含了一個反題，指明了千里馬對伯樂的依賴關系：

千里馬常有，而伯樂不常有

（6）一個人驟然得志，官職升得很快，用一個與馬有關的成語來比喻： 在封建社會里，有才能的人被壓制、埋沒，而一個人一旦得勢，則親朋好友即使平庸也跟著發達，所謂“一人得道，__________________”。

二、課內探究

（一）自主學習

1、學習課文第一自然段。（1）思考以下問題

A、本段表達了作者什么觀點？（作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關系的？）

世有伯樂，然后有千里馬。

B、沒有伯樂，千里馬命運如何呢？（沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢？）

祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。C、本段文字說明了什么？

說明伯樂對千里馬命運的決定作用。

（2）小結：文章一開篇就提出了“世有伯樂，然后有千里馬”的見解，這就說明了千里馬對伯樂的依賴關系，即伯樂對千里馬有決定的作用，因為除伯樂以外沒有人能識別千里馬，既然如此，千里馬的命運就決定于是否有伯樂來發現它了，而實際的情形是“千里馬常有，而伯樂不常有”，所以千里馬的悲慘命運簡直就具有必然性了，不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見作者的痛惜之情。

我們不禁要問：造成千里馬如此遭遇的原因是什么呢？到底是什么原因使千里馬被埋沒了呢？下節我們來學習課文第二自然段。

2、學習課文第二自然段

（1）

男同學朗讀第二自然段（2）

思考：

A、千里馬被埋沒的直接原因是什么？(千里馬受到了哪些不公正的待遇？)食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得 B、本段從側面諷刺了喂馬者什么？ 無能、無知、目光短淺。

C、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達了作者什么感情？ 對千里馬的命運的惋惜，對食馬者的諷刺。

（3）

概括段意：提示千里馬被埋沒的原因。

（4）

小結：這一自然段，作者著力刻畫了“食馬者”與千里馬之間的矛盾，作者先從千里馬的食量說起“一食或盡粟一石”，這是夸張的說法，但這正突出千里馬的食量大大超過普通馬，而這一點決非是那些“食馬者”所能知道的，他們只是按照普通馬的食量來喂養它，所以千里馬“食不飽，力不足，才美不外見”，作者最后發出“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”把作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責的感情發展到高潮。

3、學習課文第三自然段

（1）

女同學朗讀第三自然段（2）

思考鞏固：

A、哪些語言能體現食馬者的無知和淺薄？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”

B、本段哪句話能體現作者的寫作目的？ 其真無馬邪？其真不知馬也。“

C、哪句話揭示了全文主旨？本段表達出了作者怎樣的感情？ 其真不知馬也。對人才埋沒的憤懣之情。

再齊讀一遍，大家有沒有感覺到作者是在用一種怎樣的語氣在說？（3）

概括段意：對執策者的“不知馬”進行辛辣的嘲諷。

（4）

小結：作者先用揭露矛盾的方法刻畫執策者的形象，把“真無馬”與“真

不知馬”對照起來，生動地提示了執策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知馬也”結住全文，更有力地表達了作者的痛切之感。

4、讀課文，理解文章結構

本文雖短，結構卻十分精巧，作者先從正面提出問題：“世有伯樂，然后有千里馬。”然后筆鋒一轉，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論，千里馬和伯樂的依賴關系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了，接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現的原因，對無知的“食馬者”發出強烈的譴責，進行了辛辣的嘲諷。最后又對食馬者的無知進行痛斥，歸結出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心。（屏幕顯示版書）

（二）合作探究

作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅指傳說中的人和物嗎？

明確：不是，“千里馬”比喻人才；“伯樂”比喻慧眼識才者；“食馬者”比喻愚妄無知的統治者。文章借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統治者埋沒人才的現象，表達作者強烈的憤慨和深沉的痛惜之情。（屏幕顯示版書）

三、課內拓展

1、古往今來，曾有許多卓有才華的仁人志士被統治者埋沒甚至迫害過，這些人也由衷地發出了無盡的感慨。請寫出其中的兩人及他們發出的感慨。

2、有人說“世有伯樂，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發現千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正、無私的嗎？如果你是千里馬，你會怎么做？

四、總結

五、布置作業

1、背誦課文。

2、在當今社會，你認為“千里馬”應該具備怎樣的素質？伯樂和千里馬哪個更重要？請舉例說明。

堂堂清

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

①．第一句“世有伯樂，然后有千里馬”在全文中的作用是____________________，②．因為沒有伯樂，千里馬往往遭受到“________________”的命運。

③．怎樣才能使千里馬充分發揮其日行千里的才能？（整理文中有關句子回答）

④．由本文內容引申開去，簡要談談你對“人盡其才”的看法。

⑤．對下列句子的意思，解釋不當的一句是（）

A．食馬者不知其能千里而食也

喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它

B．才美不外見

它的才能和美好品質不被外人看見

C．安求其能千里也？

又怎么能要求它日行千里呢？

D．食不飽，力不足

吃得不飽，力氣不充足

課后提升

閱讀下文，完成11~14題。

蝂，善負小蟲也。行遇物，輒持取，卬①其首負之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆②不能起。人或憐之，為去其負。茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。

今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己所累，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病③矣。茍能起，又不艾④。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫！

注：①卬ánɡ：高舉著頭。②躓zhì仆：跌倒。③病：疲憊。④艾yì：停止，悔改。

1、解釋加粗字的意思。

輒持取（）

茍能行（）

又不艾（）

人或憐之（）又持取如故（）亦以病矣（）

2、選出加粗詞用法不同的一項（）

A．以厚其室 B．為去其負

C．日思高其位 D3、選出加點詞意思相同的一項（）

4、這則寓言寫法上有什么特點？主要寓意是什么？

．大其祿

第四篇：馬說教案

馬 說

學習目標：

１、通過學習，認識封建社會人才被埋沒的根 本原因。２、在把握文章中心的基礎上，了解托物寓意的寫法。３、通過多種形式的誦讀，訓練文言語感，逐步加深對

課文的理解，達到當堂背誦的效果。

4、正確認識自己，培養真才實學，樹立報效國家的遠

大志向。

教學方法：朗讀法、討論法 教學手段：課件 教學過程：

一、導入新課：復習導入（出示課堂小檢測）

二、正課：

1、整體感知課文：（思考）

①提問：文章借古代伯樂和千里馬的故事，表達了作者怎樣的思想感情？

② 作者要借馬來表明自己的觀點，請同學們在結尾處找找，哪句話最等體現作者的思想感情？

（“其真無馬耶？其真不知馬也！”）

③那么作者何以會發出這樣的感慨呢？我們一起回過

東塔初中 勾春文 頭來看看前面的課文。

2、①全班女生齊讀課文第一段，思考：一開篇作者就亮出了他的什么觀點？你同意他的觀點嗎？

（千里馬常有，而伯樂不常有）（學生討論，各抒己見）

②伯樂不常有，造成了千里馬怎樣的命運？在課文中找出原句。（“故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千 里稱也。”）

③第一段寫了千里馬和伯樂怎樣的關系？（無伯樂則名馬不名）

④表現了作者對千里馬的遭遇懷有怎樣的情感？（無限惋惜）

⑤帶著這樣的情感，自由讀一讀。⑥點評。

3、小結：第一段作者提出了自己的觀點，千里馬常有，而伯樂不常有。也指出了千里馬被埋沒被摧殘的根本原因——無伯樂。

過渡：為什么說沒有伯樂，千里馬就不能日行千里了呢？看看作者是如何進一步闡述他的觀點的。

4、男生齊讀第二段：（思考）

①找出體現千里馬被埋沒的原因的句子。（“食馬者，不知其能千里而食也。”）

②食馬者無知會造成什么樣的惡果呢？用書中原句回 答。（“食不飽，力不足，才美不外見。”）

③堂堂千里馬，怎么會“食不飽，力不足”呢？因為“馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。”

④“不知其能千里而食也”的結果怎樣？（“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”）

這一反問句，把責任歸結到食馬者不知馬。此刻表現出作者什么樣的情感？（憤慨）試帶著這樣的語氣讀一讀。（點評）

⑤總結：這段寫無伯樂，千里馬被埋沒的直接原因。——食馬者的無知。

4、最后一段是對上文的總結，女生領讀。①哪些句子寫出了食馬者的愚昧無知。

②第一句的句式很有特點，是什么句式？（三個“不”連用構成排比句）

小結：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 執策而臨之，曰：“天下無馬。” 把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。

最后發出感慨：并非沒有千里馬，而是“不知馬” ③作者對食馬者抱著一種什么樣的態度？對千里馬又是懷著什么樣的感情呢？

學生討論，教師明確：對千里馬是同情，對食馬者是強烈的譴責與辛辣的嘲諷。④此段表現出作者什么樣的情感？（嘲諷）⑤試帶著這樣的語氣讀一讀。點評

三、教師小結：

文章論述的是識別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提到人才。文章采用的是什么寫法？（“托物寓意”）。韓愈就是一匹千里馬，他有“日行千里之能”，但在封建社會，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才，摧殘，埋沒人才有強烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會人才的遭遇。對封建社會中統治者有眼不識英雄和人才埋沒的現象，則分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手，驕死于槽權之間”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。這篇文章文字生動活潑，富有感染力和說服力。

主題小結：文章以伯樂和千里馬為喻，提出了“千里馬常有，而伯樂不常有的見解，諷刺了封建統治者不識人才，不重視人才，摧殘人才的愚昧和昏庸，表達了作者懷才不遇的強烈憤慨。

四、遷移：

作為學生成為“伯樂”的機會不多，但每一個人都有可能成為“千里馬”，在我們遇到伯樂之前，我們需要做些什么？ 交流：如何做一個人才？

為成為人才做準備：聰慧的頭腦，健康的身體，良好的品行，做一個有準備的人。抓住機遇展現自己的才華，如果你的才華未被發現，完全可以毛遂自薦。伯樂對千里馬有決定性作用，但千里馬也需要及時主動地展示自已，不能被動的等待。

五、能力提升

我認為人才應具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負，應具有“ 不以物喜，不以已悲 ”的博大胸襟，應具有“ 三人行，必有我師 ”的虛懷若谷，應具有“ 淡泊以名志，寧靜以致遠 ”的德行。

第五篇：《馬說》教案

《馬說》教案

一、教學目標

1.掌握文中“食、石、見、祗”的音與形，理解文中“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”的意義，重點學習加點的多義詞。

2.掌握文中倒裝句的定語后置句與介賓短語的用法，掌握省略句。3.理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的比喻義。

4.理解作者的創作意圖與飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。5.結合已知的文言知識，加以區別比較，來鞏固文言文的語法與句式。

二、課堂設計思路

由于本文是浙教版初三(下)新增課文，而且本單元的教學要求是將文言文的語法與句式加以綜合掌握，學會區別比較，并能舉一反三，溫故而知新。所以本文的教學重點應落在字、詞、句的教學和理解本文中心思想與作者托物寓意的寫法上。

▲字：本文中有如下多音字與通假字：(可制成幻燈片出示給學生看，加深印象)食（shí）石（shí/dàn）見（xiàn）衹祗(zhǐ)▲詞：(加點詞可制成幻燈片，用于“一詞多義”的教學，從而達到溫故而知新的目的)“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”。

▲句：(1)倒裝句

①定語后置：“馬之千里者”即“千里馬”。

聯系以前學的：“僧富者不能至而貧者至焉”即“富僧者”。

②副語前置：“且／欲與常馬等／不可得”即“欲與常馬等且不可得”。且該句的句讀也非常重要。(2)介賓短語的用法：

①策之<不以其道> 此處介賓短語作動詞 ②駢死<于槽櫪之間> 的補語，在動詞之前 ③祗辱<于奴隸人之手> 或之后翻譯均可 ④今[以蔣氏]觀之 作動詞的狀語(3)省略句：

①(人)策之不以其道 ②(人)食之不能盡其材

③(馬)鳴之而(人)不能通其意

此練習也可以作一詞多義“之”的練習。第③句的“之”是語氣助詞，無義。可聯系舊知識，出示幻燈做課堂練習。如“久之，蛇竟死”，“公將馳之”，“填然鼓之”，都是“之”做語助詞，無義。

▲中心：本文中心是揭露封建統治者埋沒人才的罪行，抒發作者懷才不遇的憤懣之情，進一步指出伯樂對于千里馬命運的重要作用。

(1)進述統治者的罪行，可出示“板書2”輔助進行。由“食馬者不知其能千里而食也”的“不知”來引導出千里馬之悲慘命運。(被埋沒在馬夫手里，與普通馬老死在馬廄之中)。板書“埋沒”。在分析第三節時“策之不以其道，食之不能盡其材”引導學生明白食馬者不讓它吃飽卻又要讓它日行千里，學生自然而然會得出食馬者摧殘(虐待)千里馬的結論。另外在分析最后“嗚呼”一句作者感慨時，可在原板書“不知”之前加一個大的鮮紅的“真”字，加以強調食馬者是真不知千里馬也。

(2)在分析韓愈的創作意圖，學生理解起來較困難。如教師是填鴨式直接告知學生，將影響學生思維能力的培養。所以板書需事先有安排。在書寫“韓愈”時，在其正下方空兩行再板書“千里馬”，在歸納出千里馬被“埋沒”時，引導學生用成語來表達。學生會說“懷才不遇”或“報國無門”，再擇一寫在“千里馬”的下一行。再引導學生看板書，“韓愈”、“人才”、“千里馬”成一條直線，可得出“千里馬”是喻“人才”的。接著引導學生看板書去歸納作者創作此文的意圖，那么作者懷才不遇的憤之情便水到渠成。(3)同時在分析第一部分時將如下詞語板書在“千里馬”與“食馬者”之間：①(真)不知②埋沒③虐待(或摧殘)。箭頭則從“食馬者”指向“千里馬”，再引導學生得出“食馬者”有何三大罪行?這樣學生便可輕而易舉完成本課所要達到的教學任務。教師應重點講述“埋沒人才”這一罪行。

二、上課步驟：

1、導語設計：

★1.“板書導入 法”導入 新課。可以先出示作者的簡介畫面，讓學生對韓愈有一個初步印象，教師可同步進行作者簡介，強調作者25歲已高中進士，但一直得不到重用。可直接點明他的懷才不遇。提示學生想其中的原因，是因為他所遇到的是個昏君，昏君根本就不知他是個人才。所以，要讓學生明白明君對人才的重要性。沒有明君，人才只能空有一身的才華，卻無處施展。這樣學生便很容易在后面的教學過程 中找到本文的中心句“世有伯樂，然后有千里馬”。在此同時播放板書１，加深學生印象。再點明本文講的是“千里馬”與“食馬者”、“伯樂”的關系。此時可出現板書２的畫面，讓學生知道文中的“千里馬”其實就是“人才”，即是韓愈這樣的人才。昏君就是文中所說的“食馬者”，而明君就是文中的“伯樂”。找到了這樣的語句對應關系，學生就不難理解“千里馬”，“伯樂”，“食馬者”的比喻義。自然學生對蘊含在字里行間的悲憤之情“懷才不遇”的理解的困難就迎刃而解了。★2..請同學推薦三位聲音宏亮的同學來朗讀第1．2．3節，其它同學看屏幕上的“字的教學”的內容，注意這三位同學有無將這些詞念錯。同時來掌握其讀音與意義，以及其中的通假字。附“字的教學”

一食(shí)或盡粟(sù)一石(shí或dàn)食(shí)不飽，力不足 食：shí，吃。

食(sì)馬者不知其能干里而食(sì)食：sì，通“飼”，喂養。食(sì)之不能盡其材(caí)材：通“才”，才能。才美不外見(xiàn)見：通“現”，顯現。

注釋：屏幕上是沒有參考答案的，只需用鼠標點擊帶劃線或帶波浪線的紅色字體，便可以彈出參考答案，５秒鐘會自動消失。教師可以任意根據需要來選擇進行教學。

3.放范文錄音，加深鞏固這些多音字與通假字的讀音。

4、給學生三分鐘時間準備，將自己上課前預習中遇到的疑難問題(字、詞、句)在小組內互相討論。再將不能解決的問題提出來，師生共同解決。(此部分只可隨機應變，而且教師要有備而來，要能順手拈來，幫助學生回答問題)

5、完成翻譯之后，馬上提問分析后再板書。

6、在分析完第三節時要出示“省略句的分析”，將“策之”、“食之”、“鳴之”這三句讓學生做課堂練習，完成省略填空，并重點落實“之”。在出示“詞的教學”，讓學生復習“之”的其他用法，帶出本文的“一詞多義”的練習。附“省略句的分析”

①(人)策之<不以其道>。

②(人)食之不能盡其材。

③(馬)鳴之而(人)不能通其意。(括號內文字由學生完成)注釋：點擊括號中的紅色波浪線可彈出參考答案。[說明]“人”即“食馬者”，“馬”即“千里馬”。前兩個“之”指代“千里馬”，而后一個是語氣詞，無義。“食”與“材”是通假字。’ 附“詞的教學１”與“詞的教學２”

策之不以其道 久之，蛇竟死 鳴之而不能通其意 填然鼓之 子將安之 公將馳之 人之為學 君將哀而生之乎 策之不以其道 安求其能千里也

執策而臨之 鳴之而不能通其意 其真無馬邪 一食或盡粟一石 其真不知馬也 食之不能盡其材

7、分析討論出“伯樂”“千里馬”“食馬者”三者的比喻義，揭露“食馬者”的三大罪行。在此時再次強調介紹作者身平經歷(他25歲中進士，此后一直不得志，得不到重用，他所生活的唐德宗時期，奸臣受重用，忠臣被貶謫，而出身中下層社會的人才往往被埋沒)，再引導學生歸納出作者懷才不遇的憤慨之情。

注釋：此處再出示“總體板書”，讓學生先對文章的創作意圖有一個大致的印象。

8、出示練習,做當堂練習。

★④請在第三節文字中找出能表現“食馬者不知馬”的語句，這說明了食馬者是怎樣的人?表達了作者怎樣的思想感情? ▲⑤文章末尾作者發出“其真無馬邪?其真不知馬也！”的感慨，請結合對本文的理解，談談自己對此句的看法。

注解：在講述★④第題時，可出示“板書2”，分析第⑤題可同時進行全文總結。可以彈出“省略句的分析”，點擊“賞析”，教師可以引導學生進行中心教學。

明確④：(策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”)這說明了食馬者在千里馬跟前說天下沒有“千里馬”，實在是有眼無珠，或稱之“有眼不識泰山”，是個愚蠢無知者。全文充盈著作者的滿腔悲憤。對食馬者的罪行表示憤怒，對馬之悲慘遭遇深表同情。

明確⑤：世上缺的不是千里馬，而是缺少善于相馬的伯樂，表達了作者懷才不遇的憤懣之情。

9、出示“題目①”，做古文句式復習練習。

①請選出與例句“馬之千里者”句式完全相同的一項()A、蓮，花之君子者也 B、僧富者不能至而貧者至焉 C、何陋之有? D、苛政猛于虎。

②請選出下列句子中介賓短語用法不同于其他三項的是()A.祗辱于奴隸人之手 B.策之不以其道 C.今以蔣氏觀之 D.駢死于槽櫪之間

③請在括號內填出省略的成份

a、()觸草木，()盡死。b、再()而衰，三()而竭。c、可以()一戰。

明確①：選B。因為A是判斷句，B與例句一樣是倒裝句中的定語后置，C是倒裝句中的提賓句；D是倒裝句中的介賓短語后置句。明確②：選C。因為A、B、D都是介賓短語作補語,而C是介賓短語作狀語。明確③ a．蛇，草木 b．鼓，鼓 c．之，即“忠之屬也”，也即“小大之獄，雖不能察，必以情。)

10.全文總結：

作者在文中用“其真無馬也?”這一反問句，再正面提出與食馬者完全相反的結論“其真不知馬也”。指出世上并非沒有千里馬，而是這些食馬者不知馬，不識馬也!法國藝術家羅丹說：“生活中并不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”而作者也正試圖告訴我們生活中并不是沒有千里馬(人才)，而是缺少善識人才的伯樂!末句與首句實則遙相呼應的。可見伯樂的重要性。只有“伯樂”那樣的人，才能發現“千里馬”式的人才，使他們得到重用，發揮重要作用。這便是本文中心。本文始終都在圍繞這個觀點進行反復論述的。字里行間滿含著對封建統治者不識人才，摧殘人才，埋沒人才的強烈憤慨!