第一篇：關(guān)于課堂教學(xué)中有效問(wèn)題的思考[范文]

關(guān)于課堂教學(xué)中有效問(wèn)題的思考

課堂中要有問(wèn)題的設(shè)置,但不一定有效果。如果問(wèn)題沒(méi)有設(shè)置好,課堂的對(duì)話就變成“假對(duì)話”或“無(wú)效對(duì)話”,課堂效率自然就低下。那么,我們就有必要弄清什么特性的問(wèn)題才是課堂教學(xué)中的“真”問(wèn)題以及有效問(wèn)題的存在形式是什么,從而以有效的問(wèn)題達(dá)成有效的課堂教學(xué)。

一、充分的言語(yǔ)感悟是問(wèn)題設(shè)置的出發(fā)點(diǎn)

課堂中的問(wèn)題是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)學(xué)生思考,在思考中有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造,從而達(dá)成教學(xué)任務(wù),提高語(yǔ)文素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程目標(biāo)。

當(dāng)課堂上圍繞問(wèn)題進(jìn)行活動(dòng)時(shí),我們心底時(shí)有疑慮:這樣做“語(yǔ)文性”充分不充分?是不是真的能發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文能力?現(xiàn)以《林黛玉進(jìn)賈府》一課的四個(gè)練習(xí)的設(shè)置進(jìn)行分析比較:

①分析賈寶玉、林黛玉及王熙鳳三個(gè)人物的性格。

②“聯(lián)系人物身份、性格,品味下列人物語(yǔ)言”。(之下是列舉三個(gè)人物的語(yǔ)言)

③“品味下列人物的語(yǔ)言,分析他們的不同身份和性格”。(之下是列舉三個(gè)人物的語(yǔ)言)

④抓住人物語(yǔ)言的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),準(zhǔn)確地描述出賈寶玉、林黛玉及王熙鳳當(dāng)時(shí)的感覺(jué)狀態(tài)。(之下是列舉三個(gè)人物的語(yǔ)言)

以上四個(gè)例子表面上是作業(yè)活動(dòng),其實(shí)際內(nèi)涵是“賈寶玉、林黛玉及王熙鳳三個(gè)人物的性格特征是什么”的問(wèn)題,是分析人物性格的問(wèn)題,所以可當(dāng)作典型的問(wèn)題來(lái)分析比較其特點(diǎn)。

例①是一教師的課堂作業(yè)。題中內(nèi)含的問(wèn)題純粹出自文學(xué)鑒賞的角度,是問(wèn)題形式的存在,但學(xué)生僅僅停留于抽象的分析概括,甚至可能從參考資料上抄來(lái)答案應(yīng)付了事,未能觸及具體的言語(yǔ)材料以及對(duì)言語(yǔ)材料的感悟,由此得來(lái)的言語(yǔ)活動(dòng)性、體驗(yàn)性是不充分的。

例②例③分別來(lái)自人教社的大綱版與新課標(biāo)版課本。例②的問(wèn)題設(shè)置是從人物性格到言語(yǔ)材料的感悟,如果已先獲知人物性格的結(jié)論,學(xué)生是不會(huì)再深入地去品味人物語(yǔ)言了的。例③是以言語(yǔ)感悟?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)分析認(rèn)識(shí)人物性格。同樣是對(duì)林黛玉、賈寶玉及王熙鳳的性格的分析,就能看出人教社兩種版本對(duì)言語(yǔ)感悟上的不同理解層次,人教版的教材編寫(xiě)上對(duì)言語(yǔ)感悟特性的認(rèn)識(shí)是逐步提升的。

例④為筆者所擬,是言語(yǔ)感悟特性的強(qiáng)化版。題中隱含的要求是清楚的:學(xué)生首先要反復(fù)品味具體人物語(yǔ)言,感悟并抓住人物性格表現(xiàn)的關(guān)節(jié)點(diǎn),如關(guān)鍵詞、句子結(jié)構(gòu)及語(yǔ)氣等;第二個(gè)步驟是要把握好人物的性格,且要能夠準(zhǔn)確地概括,當(dāng)然步驟中言語(yǔ)因素是不可或缺的;第三步才有可能調(diào)動(dòng)言語(yǔ)積累,對(duì)人物的感覺(jué)狀態(tài)進(jìn)行準(zhǔn)確描述。

問(wèn)題應(yīng)是課堂教學(xué)的主要演繹形式,課堂的活動(dòng)是言語(yǔ)的活動(dòng),課堂教學(xué)中的問(wèn)題就要貫穿言語(yǔ)感悟的要求:在具體的字、詞、句的品味感悟中,在表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體的細(xì)節(jié)中,言語(yǔ)因子要充盈于其間。言語(yǔ)活動(dòng)、言語(yǔ)感悟要充分,要求落實(shí)到位,問(wèn)題才符合語(yǔ)文學(xué)科的課程特性,也才是有效的。

我們經(jīng)常聽(tīng)到有的教師嚷嚷:語(yǔ)文課,上多上少一個(gè)樣,多上了學(xué)生的成績(jī)不一定會(huì)提高,少上了學(xué)生未必就會(huì)考砸。一份試卷,從外在看是一系列問(wèn)題,是檢查學(xué)生的言語(yǔ)能力的。如果上課與考試成績(jī)、與學(xué)生的言語(yǔ)能力發(fā)展無(wú)關(guān),說(shuō)明這個(gè)教師的課堂問(wèn)題的設(shè)置及解答肯定沒(méi)有圍繞學(xué)生言語(yǔ)感悟進(jìn)行,這樣的課堂是低效或是無(wú)效的。

問(wèn)題的言語(yǔ)特性是首要的。抓住這個(gè)特性,有利于摒棄課堂教學(xué)中的“非語(yǔ)文”做法。

如多媒體的使用,以其容量大、交互性強(qiáng)而備受青睞,但“負(fù)”作用也大,一直備受爭(zhēng)議。課堂活動(dòng)中的多媒體使用,可視為解決問(wèn)題的過(guò)程,同時(shí)應(yīng)是學(xué)生言語(yǔ)感悟、言語(yǔ)能力發(fā)展的過(guò)程,如果與這一方向有關(guān)的,即為有效使用;如果無(wú)關(guān),即為無(wú)效使用。具體要思考的是:媒體材料與問(wèn)題設(shè)置中的言語(yǔ)因子有哪些?明確了沒(méi)有?充分發(fā)揮其作用了沒(méi)有?學(xué)生會(huì)在媒體使用或解決問(wèn)題的過(guò)程中有充分的言語(yǔ)感悟嗎?要思考好了再用,言語(yǔ)感悟特性突出了,多媒體的使用就是“語(yǔ)文”的,才是有效的。

設(shè)置問(wèn)題如能抓住言語(yǔ)感悟特性,教師課堂上的不對(duì)勁、疑慮感自然而然會(huì)消失,課堂就會(huì)是有效的語(yǔ)文課堂。

二、落差結(jié)構(gòu)是問(wèn)題的存在方式

有的教師注意轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,讓學(xué)生在課堂上提問(wèn)題,然后教師解答或師生討論解決問(wèn)題。問(wèn)題是羅列了一大堆,師生也是忙忙碌碌的,但課后一反思,問(wèn)題出來(lái)了:需要解決的矛盾、疑難,課堂問(wèn)題沒(méi)有一定難度,沒(méi)有落差特性等等。這樣的課堂,學(xué)生是不會(huì)有什么提高的,只是課堂熱鬧了而已。

落差,也可表述為問(wèn)題的有效難度。當(dāng)問(wèn)題有了一個(gè)有效的難度,學(xué)生的思維、言語(yǔ)感受力才會(huì)受到挑戰(zhàn),處于活躍狀態(tài),言語(yǔ)感悟才會(huì)是積極有效的。

落差,使問(wèn)題之所以成為問(wèn)題。落差結(jié)構(gòu)可描寫(xiě)為:學(xué)生應(yīng)達(dá)到什么樣的水平,學(xué)生已有的認(rèn)知情況,兩者之間的落差為學(xué)生的學(xué)習(xí)困惑或困難,是學(xué)生還存在的欠缺,或者表述為還應(yīng)獲得、解決的內(nèi)容。可簡(jiǎn)化為:預(yù)期目標(biāo)-已有認(rèn)知=未知或欠缺(存在問(wèn)題)。

問(wèn)題的落差特性可具體化為情感體驗(yàn)、思想認(rèn)識(shí)與言語(yǔ)表現(xiàn)力三個(gè)方面:

1.情感體驗(yàn)落差。“詩(shī)言志”,言語(yǔ)表現(xiàn)是需要有足夠的情感需求和情感強(qiáng)度的。學(xué)生的某些情感要素是客觀存在的,只是未被喚醒,或是處于朦朧狀態(tài),有待梳理、強(qiáng)化,與預(yù)期想要達(dá)到的言語(yǔ)表達(dá)的情感強(qiáng)度是存在差距的。同樣,有效的閱讀感悟也一樣需要有足夠的情感強(qiáng)度。

問(wèn)題的設(shè)置要喚醒學(xué)生的某一情感,強(qiáng)化某一情感。如某省的高考作文話題“提籃春光看媽媽”,內(nèi)在的問(wèn)題設(shè)置即是關(guān)注情感體驗(yàn)落差的。

2.思想認(rèn)識(shí)落差。學(xué)生對(duì)事物的思想認(rèn)識(shí)是欠缺的、膚淺的和不成熟的,問(wèn)題的設(shè)置就要顯示他們的思想認(rèn)識(shí)水平與事物本質(zhì)之間的相應(yīng)差距,顯示出與預(yù)期發(fā)展目標(biāo)之間的落差。問(wèn)題體現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)的落差,讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識(shí)需求,激發(fā)探索的欲望,積極參與解決過(guò)程。

3.言語(yǔ)表現(xiàn)力落差。言語(yǔ)能力有閱讀與表達(dá)兩個(gè)方面,閱讀的怎樣,只能通過(guò)其表達(dá)來(lái)觀測(cè)。因此,言語(yǔ)感悟力的落差實(shí)際上是以表達(dá)能力的落差來(lái)完成其考察分析的。

言語(yǔ)表現(xiàn)力的落差,一方面表現(xiàn)為學(xué)生的表達(dá)水平與經(jīng)典文本言語(yǔ)水平的差距,即學(xué)生言語(yǔ)素養(yǎng)與優(yōu)秀文本的語(yǔ)言因素繼承要求上存在的差距;另一方面表現(xiàn)為口語(yǔ)交際言語(yǔ)上的差距,即學(xué)生的口語(yǔ)交際能力與社會(huì)生存所需的言語(yǔ)能力之間存在的差距。新課標(biāo)把必修課的課程目標(biāo)分為“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”兩個(gè)方面,是緊密扣住這兩個(gè)方面存在的落差的。言語(yǔ)表現(xiàn)力的落差是外在的,通過(guò)比較觀察,可得出明確的數(shù)據(jù)。問(wèn)題中這些落差的呈現(xiàn),有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生消除落差的積極性。

問(wèn)題的落差特性在操作上既要關(guān)注情感體驗(yàn)、思想認(rèn)識(shí)與言語(yǔ)表現(xiàn)力三個(gè)方面的區(qū)分,以便分別消除落差;又要做到三個(gè)方面的有機(jī)整合,以便有效地促進(jìn)落差的消除。因?yàn)閺膶?shí)踐看,顯性的內(nèi)容是言語(yǔ)表現(xiàn)操作;從活動(dòng)內(nèi)容看,情感體驗(yàn)、思想認(rèn)識(shí)是融合在言語(yǔ)活動(dòng)之中的。

我們經(jīng)常看到教學(xué)中落差結(jié)構(gòu)處理不當(dāng)?shù)那闆r。有時(shí)課堂上出現(xiàn)過(guò)于輕松現(xiàn)象,學(xué)生回答過(guò)于隨意,甚至有的學(xué)生會(huì)就某一問(wèn)題瞎起哄;有時(shí)問(wèn)題設(shè)置太難,課堂氣氛沉悶,學(xué)生相對(duì)沉默,出現(xiàn)冷場(chǎng)現(xiàn)象。這些現(xiàn)象都是落差結(jié)構(gòu)沒(méi)有處理好的表現(xiàn),原因或是情感過(guò)于浮淺,或是認(rèn)識(shí)過(guò)于表面化,或是言語(yǔ)表現(xiàn)力的要求沒(méi)有難度。

三、問(wèn)題的發(fā)展性內(nèi)涵讓課堂富有生機(jī)

我們常見(jiàn)一些相當(dāng)完美的公開(kāi)課。課堂上該解決的問(wèn)題都順利解決了,其實(shí),這樣的課沒(méi)什么意思,筆者覺(jué)得應(yīng)該多聽(tīng)一些常態(tài)課,多聽(tīng)一些有問(wèn)題、有不足的課,多聽(tīng)一些可探討的、可發(fā)展的課。因?yàn)閷W(xué)生是處于發(fā)展中的,課堂也應(yīng)該是處于發(fā)展中的,完美就可能是虛假的、無(wú)意義的。所以,有效的問(wèn)題還應(yīng)該具有發(fā)展性內(nèi)涵的特點(diǎn),即過(guò)程性、自主性、包孕性、階段性、生長(zhǎng)性。

過(guò)程性。探究問(wèn)題是一個(gè)過(guò)程,結(jié)果不一定很重要。語(yǔ)文科的學(xué)習(xí)重視言語(yǔ)活動(dòng)、言語(yǔ)體驗(yàn)、言語(yǔ)感悟,其實(shí)就是重視細(xì)節(jié),重視過(guò)程中的言語(yǔ)。提出問(wèn)題時(shí)如能由學(xué)生去探究,去發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題,分析問(wèn)題時(shí)如能由學(xué)生自行完成,會(huì)更有意義。

自主性。自主性,指的是問(wèn)題是學(xué)生的問(wèn)題,問(wèn)題由學(xué)生自己去解決。問(wèn)題應(yīng)該切近現(xiàn)實(shí)生活,從學(xué)生的關(guān)注中選取突破點(diǎn),讓問(wèn)題具有召喚力,吸引學(xué)生自己去質(zhì)疑、調(diào)查、發(fā)現(xiàn)、分析研討,積極參與到過(guò)程中去,從而獲得解決問(wèn)題的過(guò)程性體驗(yàn)。

包孕性。問(wèn)題內(nèi)涵是豐富的、生長(zhǎng)的,是一個(gè)不斷吸收各種信息,不斷趨向豐富化的動(dòng)態(tài)的開(kāi)放系統(tǒng),而不是預(yù)先設(shè)定好的封閉結(jié)構(gòu)。在實(shí)際對(duì)話中,預(yù)設(shè)的內(nèi)容會(huì)有變化,過(guò)程中動(dòng)態(tài)生成的資源應(yīng)及時(shí)充實(shí)到問(wèn)題之中,使問(wèn)題更加豐富,包孕性更強(qiáng)。

階段性。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是個(gè)累積的過(guò)程,是漸進(jìn)的過(guò)程,是向預(yù)期的目標(biāo)逐漸靠攏的過(guò)程,問(wèn)題的內(nèi)涵應(yīng)指向其發(fā)展中的某一階段,指向某一年齡、生理、認(rèn)識(shí)水平,不追求成人化、社會(huì)化的凝固的或完美的,而是應(yīng)指向不完善的、有不足的、有欠缺的,也是特定階段的。

所以,學(xué)生在問(wèn)題解決過(guò)程中不可能完全解決所有問(wèn)題,通過(guò)某一節(jié)課、某一環(huán)節(jié)或某一問(wèn)題,就讓學(xué)生成長(zhǎng)為“完人”,那是不可思議的,更是不可能讓教師或外在評(píng)價(jià)者感到“十分滿意”的。可能的只是解決了其中的一個(gè)步驟,完成了一個(gè)階段,還留下未能解決的一部分,是讓學(xué)生以此階段為基礎(chǔ)去探索,去解決余下的問(wèn)題。雖只是起步,但已能預(yù)料其發(fā)展可能,已向預(yù)期目標(biāo)逼近,就會(huì)有積極的意義。

生長(zhǎng)性。一個(gè)問(wèn)題的解決能引出下一個(gè)問(wèn)題,向更高層次提升。解決了一個(gè)問(wèn)題,學(xué)生就提高至一個(gè)新的、更高的水平,應(yīng)能發(fā)現(xiàn)更有價(jià)值的問(wèn)題。問(wèn)題應(yīng)讓學(xué)生處于不斷解決和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的良性循環(huán)中,處于不斷遞進(jìn)、提升的狀態(tài)或過(guò)程中。

人是處于發(fā)展之中的,心靈也是無(wú)限豐富的,問(wèn)題更應(yīng)該體現(xiàn)其發(fā)展特性。但在課堂教學(xué)中,有的教師忽略了問(wèn)題的發(fā)展特性,如有的教師會(huì)設(shè)置“完美”的問(wèn)題,也會(huì)苛求學(xué)生有完美的“標(biāo)準(zhǔn)答案”,最終弄得師生雙方都疲憊不堪;有的教師剛指導(dǎo)學(xué)生解決了一個(gè)問(wèn)題,又匆匆轉(zhuǎn)至另一問(wèn)題,忽視了此時(shí)學(xué)生的水平已有提升,應(yīng)繼之以升華性的學(xué)習(xí)活動(dòng),以擴(kuò)大成效。這就錯(cuò)失了深入挖掘、拓展的機(jī)會(huì),造成了資源的極大浪費(fèi)。

四、問(wèn)題的自主性讓學(xué)生走向?qū)W習(xí)的自覺(jué)

有的教師會(huì)把教參的答案化為問(wèn)題,或是把自己解讀文本時(shí)感覺(jué)到的問(wèn)題作為課堂上學(xué)生要解決的問(wèn)題,這樣簡(jiǎn)單化“制造”出來(lái)的問(wèn)題是沒(méi)有關(guān)注學(xué)習(xí)主體的自主發(fā)展的。

問(wèn)題應(yīng)是學(xué)生的問(wèn)題,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走向心靈深處的自我感悟,引導(dǎo)學(xué)生的生存能力獲得真正的發(fā)展。

主體意識(shí)的覺(jué)醒。問(wèn)題應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生觀點(diǎn)的存在,體現(xiàn)學(xué)習(xí)主體的存在。問(wèn)題內(nèi)涵的各種關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)應(yīng)指向?qū)W習(xí)主體,應(yīng)能喚醒學(xué)生的主體意識(shí),才有可能激發(fā)主體對(duì)話的積極性,更好地感悟言語(yǔ)。這就需要教師掌握好學(xué)生的“底線”,設(shè)置的問(wèn)題要真正觸及學(xué)生自我,使學(xué)生“自我”站到問(wèn)題對(duì)話的前臺(tái)。學(xué)生所面對(duì)的問(wèn)題內(nèi)涵,如果沒(méi)有能讓其深刻感觸的情境,或是沒(méi)有觸及其存在的生存要素,學(xué)生的對(duì)話就可能與言語(yǔ)感悟、言語(yǔ)表現(xiàn)力提升無(wú)關(guān)的,可能是渲泄,可能是一種自我保護(hù)的應(yīng)付。

自我對(duì)話習(xí)慣的形成。不能簡(jiǎn)單理解為提個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考,讓學(xué)生做了、說(shuō)了及參與討論了,就能感悟言語(yǔ)了。有意義的對(duì)話要提升至自我對(duì)話,應(yīng)使學(xué)生能不斷地追問(wèn)自己:我的認(rèn)識(shí)、情感體驗(yàn)和表達(dá)好不好?為什么?要怎樣表達(dá)會(huì)更好?

問(wèn)題應(yīng)促使自我對(duì)話,自我發(fā)現(xiàn)。養(yǎng)成了自我對(duì)話的習(xí)慣,就是經(jīng)常檢查自己,探討自己,發(fā)現(xiàn)更加真實(shí)的自己,這對(duì)于清醒地認(rèn)識(shí)自我的言語(yǔ)情況,積極進(jìn)行自我調(diào)適提升有著重要意義。

走向自主自覺(jué)的問(wèn)題意識(shí)。學(xué)生的學(xué)習(xí),還應(yīng)從解決問(wèn)題到自主自覺(jué)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,這需要教師組織引導(dǎo)。教師不能是為問(wèn)題而設(shè)置問(wèn)題,而是要考慮到問(wèn)題是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的,且要使發(fā)問(wèn)、創(chuàng)新、探索成為一種習(xí)慣,直至成為一種心理需求,達(dá)到自覺(jué)的程度。

對(duì)問(wèn)題的態(tài)度能走向自主自覺(jué),也是學(xué)生生存能力的生成,這應(yīng)是問(wèn)題設(shè)置的最大意義所在。

[作者通聯(lián):福建惠安教師進(jìn)修學(xué)校]

第二篇：對(duì)化學(xué)課堂教學(xué)中有效設(shè)計(jì)問(wèn)題的思考

對(duì)化學(xué)課堂教學(xué)中有效設(shè)計(jì)問(wèn)題的思考

馬坊三中 周新英

趙凱華教授在第四屆全國(guó)中小學(xué)特級(jí)教師學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話中提到：好的老師不是講的學(xué)生沒(méi)問(wèn)題可問(wèn)，而是啟發(fā)學(xué)生提出深刻的問(wèn)題。趙教授認(rèn)為：培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的提法沒(méi)有說(shuō)到點(diǎn)子上，培養(yǎng)啟發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題的能力才是科學(xué)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。如何啟發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題，提出有質(zhì)量的問(wèn)題，取決于學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是否強(qiáng)烈，取決于教師能否有效設(shè)計(jì)問(wèn)題進(jìn)行啟發(fā)。因此，我認(rèn)為在化學(xué)課堂教學(xué)中通過(guò)有效設(shè)計(jì)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、提問(wèn)能力，是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、主動(dòng)性和培養(yǎng)學(xué)生化學(xué)學(xué)習(xí)能力最直接、最有效的方法。本人任教的是初中化學(xué)，我只針對(duì)初中化學(xué)課堂教學(xué)中有效設(shè)計(jì)問(wèn)題談以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

首先，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，第一次接觸化學(xué)的孩子有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心。所以，在化學(xué)教學(xué)過(guò)程中問(wèn)題的有效設(shè)計(jì)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好尤其重要。

興趣是決定學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的積極性和主動(dòng)性的關(guān)鍵。所以在教學(xué)中特別是第一節(jié)化學(xué)課一定得注意問(wèn)題的設(shè)計(jì)，要從開(kāi)始都抓住學(xué)生的心理。怎樣才能做好問(wèn)題設(shè)計(jì)呢？我通常是這樣做的：

一、我通常從一些生活習(xí)慣出發(fā)，引發(fā)學(xué)生對(duì)生活的思考及學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。

畢竟化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，所以我就先從生活中一個(gè)小小的動(dòng)作說(shuō)起:你在用開(kāi)水壺中倒開(kāi)水的時(shí)候你的茶杯蓋喝開(kāi)水壺蓋是怎么擺放的？并要求他們討論各種方法的利與弊，從而選出正確的方法。我就從這個(gè)小小的問(wèn)題讓學(xué)生感覺(jué)化學(xué)也不是那摩神秘，增加了化學(xué)與生活的聯(lián)系拉近了化學(xué)與生活的距離，也更加體會(huì)化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)。

二、采用循序漸進(jìn)的提問(wèn)方法設(shè)置問(wèn)題，從一開(kāi)始都去抓住學(xué)生的好奇心，從而有一個(gè)好的開(kāi)始。

在學(xué)習(xí)空氣的組成時(shí)，對(duì)于空氣中氧氣含量測(cè)定的探究性實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)反應(yīng)原理、裝置原理的利用及可能造成的后果及誤差分析和對(duì)反應(yīng)后所剩余物質(zhì)性質(zhì)的判斷。這樣使得問(wèn)題逐步遞進(jìn)，從開(kāi)始讓學(xué)生學(xué)著不放過(guò)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中每個(gè)小細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，提高學(xué)生的觀察能力和從現(xiàn)象到本質(zhì)的分析問(wèn)題的能力。

三、設(shè)置一些小實(shí)驗(yàn)從現(xiàn)象上去激起學(xué)生的求知欲，然后引導(dǎo)他們能夠主動(dòng)去尋求問(wèn)題。

具有明顯現(xiàn)象的實(shí)驗(yàn)，特別是前后現(xiàn)象反差比較大的實(shí)驗(yàn)，從那些現(xiàn)象反差的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)不由自主的怎么會(huì)這樣、怎么會(huì)發(fā)生這樣的事情、這樣太神奇了，到底發(fā)生了什么樣的反應(yīng)。達(dá)到了吸引學(xué)生的目的，然后就能夠引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)去主動(dòng)探究問(wèn)題、究其原因，達(dá)到授課的最終目的。例如：在學(xué)習(xí)酸和堿發(fā)生什么樣的反應(yīng)時(shí)，在小燒杯內(nèi)加入氫氧化鈉溶液后向燒杯內(nèi)滴加幾滴酚酞試劑試劑變紅色，然后向燒杯里逐滴滴加稀鹽酸邊滴加邊振蕩直到變成無(wú)色。這時(shí)同學(xué)們會(huì)想：開(kāi)始時(shí)酚酞變紅色我知道 是因?yàn)闅溲趸c是堿，堿能夠使酚酞變紅色，后來(lái)滴加稀鹽酸怎麼會(huì)變成無(wú)色呢？這樣學(xué)生自然的就自己提出問(wèn)題。解決完該問(wèn)題后我再給出一個(gè)討論題請(qǐng)討論反應(yīng)后的試劑能不能再變成紅色。這樣又一次引導(dǎo)學(xué)生去爭(zhēng)論即激發(fā)了學(xué)習(xí)的積極性又激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。等他們討論后再一次給他們推出一個(gè)新的問(wèn)題，請(qǐng)他們?cè)O(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。總之，利用好每一個(gè)實(shí)驗(yàn)更好的使實(shí)驗(yàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。其次，利用好每一個(gè)小實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)驗(yàn)的方方面面去觀察、去思考從而學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，隨著學(xué)習(xí)的深入增強(qiáng)解決問(wèn)題的能力。

例如：在講氧氣的性質(zhì)中硫在空氣和氧氣中燃燒，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察現(xiàn)象、裝置、操作、實(shí)驗(yàn)用品。然后從不同的現(xiàn)象去引發(fā)問(wèn)題、引發(fā)不同現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)。從操作中集氣瓶中裝少量水的目的與鐵在氧氣中燃燒集氣瓶中裝水目的不同得比較。并在實(shí)驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)素養(yǎng)。

四、從化學(xué)的發(fā)展歷史上來(lái)說(shuō)特別是我國(guó)歷史文明中的奇葩在讓學(xué)生體會(huì)我國(guó)人民偉大的同時(shí)對(duì)化學(xué)的發(fā)展及物質(zhì)的應(yīng)用有很強(qiáng)的求知欲。

在我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，金屬的利用很有特色，在秦朝青銅器十分盛行，春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始使用鐵器和鋼，十九世紀(jì)末期才出現(xiàn)鋁。在講緒言時(shí)我就有意提出這些金屬被發(fā)現(xiàn)后被利用的前后順序?yàn)橐院蟮膶?duì)金屬性質(zhì)的了解埋下了伏筆

其次，根據(jù)不同情景創(chuàng)設(shè)問(wèn)題。化學(xué)來(lái)自于生活、來(lái)自生產(chǎn)。根據(jù)不同的情景創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，來(lái)引發(fā)學(xué)生的思考，從而聯(lián)系自己生活、社會(huì)生活。更好的為人類(lèi)服務(wù)。

例如：科技的進(jìn)步、化學(xué)的發(fā)展，導(dǎo)致生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，在生產(chǎn)力發(fā)展的過(guò)程中化學(xué)給環(huán)境帶來(lái)很大的利與弊。溫室效應(yīng)即是近代造成的一種難于避免的環(huán)境問(wèn)題。隨之而來(lái)的就是低碳生活，他們有什么樣的聯(lián)系。根據(jù)這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生展開(kāi)討論、利用網(wǎng)絡(luò)媒體去收集相關(guān)內(nèi)容，從而達(dá)到自我解決問(wèn)題的能力，并在此過(guò)程中提高他們的環(huán)保意識(shí)。說(shuō)完環(huán)境問(wèn)題還有自然災(zāi)害給人類(lèi)造成的影響特別是在災(zāi)害后對(duì)人民生命的營(yíng)救、生活、疾病、飲水等方面所做出的處理方式給學(xué)生帶來(lái)的思考。

總之，不同情境下所面臨的問(wèn)題不同，這就根據(jù)不同的背景引導(dǎo)學(xué)生尋找各種背景下之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題。上好每一節(jié)課，作為老師一定要以學(xué)生為主體，不論怎樣，問(wèn)題的設(shè)計(jì)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。在問(wèn)題的設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)于不同的內(nèi)容、不同的目的要采用不同的提問(wèn)方式，使問(wèn)題的解決達(dá)到良好的效果。

第三篇：課堂教學(xué)中如何設(shè)計(jì)有效的問(wèn)題

課堂教學(xué)中如何設(shè)計(jì)有效的問(wèn)題

現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)要通過(guò)問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)習(xí)，同時(shí)也要通過(guò)學(xué)習(xí)生成問(wèn)題，即我們通常所說(shuō)的課堂教學(xué)要具有“問(wèn)題”意識(shí)。要做到“問(wèn)題”有效，要注意以下幾個(gè)方面：

一是問(wèn)題要具有目標(biāo)性：以課標(biāo)中的三維目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，整合教材，將問(wèn)題設(shè)計(jì)成基于掌握歷史知識(shí)的問(wèn)題、基于理解歷史的問(wèn)題、利于探究的問(wèn)題、引導(dǎo)體驗(yàn)感悟的問(wèn)題。

二是問(wèn)題要具有情景性：教師要善于創(chuàng)設(shè)情境、并盡可能地使這些情境與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)需要聯(lián)系在一起。讓學(xué)生在情景中學(xué)會(huì)讀取信息、提煉信息歸納信息、總結(jié)提升。

三是問(wèn)題要具有思維性：（1）問(wèn)題要有難度，以激發(fā)學(xué)生的求知欲，不能以簡(jiǎn)單的一問(wèn)一答或是引導(dǎo)學(xué)生按教材順序讀課本。（2）問(wèn)題要有梯度：以層層遞進(jìn)的問(wèn)題引領(lǐng)不同層面的學(xué)生共同發(fā)展。（3）問(wèn)題要有密度：一節(jié)課問(wèn)題的多少量要適中，全課無(wú)問(wèn)和滿堂皆問(wèn)都是不科學(xué)的。此外還要注意問(wèn)題的跨度、深度等。

四是問(wèn)題要具有生成性：教師在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)問(wèn)題、提出問(wèn)題固然重要，但更要關(guān)注來(lái)自學(xué)生的問(wèn)題，使學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題中真正成為學(xué)習(xí)的主人。

1、語(yǔ)文素養(yǎng)：語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。

2、自主學(xué)習(xí)：“自主”學(xué)習(xí)是與接受學(xué)習(xí)相對(duì)而言的，是指學(xué)生自己有目的的學(xué)習(xí)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過(guò)程有自覺(jué)意識(shí)和自我控制的學(xué)習(xí)方式。

3、課堂即時(shí)評(píng)價(jià)：在語(yǔ)文課堂教學(xué)的真實(shí)情境中，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行質(zhì)性評(píng)價(jià)，稱(chēng)為“課堂即時(shí)評(píng)價(jià)”，亦稱(chēng)“情境性評(píng)價(jià)”。

1、如何充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性？

答：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行，學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)好自主學(xué)習(xí)的情景，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。教師是學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)，應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)語(yǔ)文。2.口語(yǔ)交際教學(xué)應(yīng)注意哪些問(wèn)題？

①激趣導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)民主和諧的交際氛圍。②創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生互動(dòng)交際的動(dòng)機(jī)。③雙向互動(dòng)，發(fā)展學(xué)生口語(yǔ)交際的能力。④互動(dòng)評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生良好口語(yǔ)交際習(xí)慣的形成。

3、怎樣在教學(xué)過(guò)程中集中學(xué)生的注意力? ①注意喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。明確教學(xué)的目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”，啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。②正確運(yùn)用無(wú)意注意規(guī)律組織教學(xué)，教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有利于集中學(xué)生注意力；教學(xué)方法豐富多樣，有吸引力，防止單調(diào)死板③引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。

4、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維? ①激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)②培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力③培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺(jué)思維的能力④促進(jìn)創(chuàng)造性的活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)。

5.為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?①教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向②教育特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻③學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。6．如何利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要? ①學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)通過(guò)直接制約學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)習(xí)效果②由于學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗(yàn)，反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)③掌握評(píng)分的藝術(shù)，使每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到成功感④使學(xué)生掌握扎實(shí)的知識(shí)技能，獲得真正的成功。7.課程的性質(zhì)和地位是什么？

語(yǔ)文課程的工具性是源于語(yǔ)文的交際功能，而其人文性是因?yàn)檎Z(yǔ)文是人類(lèi)文化的組成部分。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文課程的定位可以概括為：“兩個(gè)基礎(chǔ)、一個(gè)重要。”《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程的多重功能和基石作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。”

8.漢語(yǔ)拼音教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中具有什么地位？ 答：①漢語(yǔ)拼音幫助學(xué)生識(shí)字。②漢語(yǔ)拼音幫助學(xué)生說(shuō)好普通話。③漢語(yǔ)拼音幫助學(xué)生閱讀。總之，漢語(yǔ)拼音為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，它也必將陪伴學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)、生活。

10.什么是閱讀教學(xué)？閱讀與閱讀教學(xué)有什么區(qū)別？

答：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。”閱讀是途徑，不是目的。閱讀教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生哪些能力？ 感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的能力。11.語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)有什么意義？

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感受興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡。”

12.你認(rèn)為，當(dāng)前課堂上的合作學(xué)習(xí)存在哪些問(wèn)題？ 答：當(dāng)前新課程起始階段中的小組合作學(xué)習(xí)不同程度存在“花架子”和“假繁榮”問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，活動(dòng)安排不充分，學(xué)生能做的事沒(méi)讓學(xué)生做。第二，視小組學(xué)習(xí)為小組交流，只講不寫(xiě).第三，小組內(nèi)學(xué)習(xí)時(shí)間太少，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間被大量剝奪。第四，不該分工的分了工。第五，團(tuán)團(tuán)圍坐成擺設(shè)，小組學(xué)習(xí)有名無(wú)實(shí)。第六，角色輪換周期長(zhǎng)，“優(yōu)生”“獨(dú)舞”唱主角。第七，離開(kāi)課文講遷移，舍本逐末，漫無(wú)邊際，學(xué)生預(yù)習(xí)失去依托，有的甚至上成了政治課。第八，座位設(shè)置老一套，不運(yùn)用小組學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，我行我素，雷打不動(dòng)。

13.談?wù)勀闶侨绾卫斫狻罢Z(yǔ)文素養(yǎng)”的？

語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。把“語(yǔ)文素養(yǎng)”的內(nèi)容從低級(jí)到高級(jí),從簡(jiǎn)單到復(fù)雜分為6個(gè)層次：第一，必要的語(yǔ)文知識(shí)。第二，豐富的語(yǔ)言積累。第三，熟練的語(yǔ)言技能。熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。第四，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第五，深厚的文化素養(yǎng)。第六，高雅的言談舉止。可見(jiàn)，《課程標(biāo)準(zhǔn)》中語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個(gè)體融入社會(huì)、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。

14、你認(rèn)為在拼音教學(xué)中還有哪些需要注意的方面？ 答：①優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，教師要注意隨教材內(nèi)容的變化不斷更換教室內(nèi)的拼音樂(lè)園內(nèi)容。②借助游戲活動(dòng)。③借助圖畫(huà)等媒體，漢語(yǔ)拼音教材中的插圖直觀形象富有童趣，注意引導(dǎo)學(xué)生利用圖弄明白字母的音和形。④在動(dòng)手實(shí)踐中鞏固，教師應(yīng)注意在教學(xué)過(guò)程中教學(xué)設(shè)計(jì)。⑤開(kāi)放教學(xué)時(shí)空，明確教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)，在兒童言語(yǔ)交際的實(shí)踐過(guò)程中，有計(jì)劃的進(jìn)行正面教育。15．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些基本特性？

①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性②教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性。

1.微格教學(xué)：以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象，在較短的時(shí)間內(nèi)（5—20分鐘），嘗試做小型的課堂教學(xué)，同時(shí)把這種教學(xué)過(guò)程設(shè)置成錄像，課后再進(jìn)行分析。這是訓(xùn)練新教師有效提高教學(xué)水平的一條重要途徑。

2.教學(xué)反思：對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思，又稱(chēng)反思性實(shí)踐或反思性教學(xué)，這是“一種思考教育問(wèn)題的方式，要求教師具有作出理性選擇并對(duì)這些選擇承擔(dān)責(zé)任的能力”。

3.教學(xué)評(píng)價(jià)：有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程，其目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策。

4.標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)：由專(zhuān)家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的測(cè)驗(yàn)。5.信度：測(cè)驗(yàn)的可靠性，即多次測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致的程度。

6.效度：測(cè)量的準(zhǔn)確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。7.區(qū)分度：測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)所測(cè)量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別能力。

8.課堂管理：教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)外各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。

12.教學(xué)策略：在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對(duì)性地選擇與組合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式，教學(xué)方法和技術(shù)形成的具有效率意義的特定的教學(xué)方案。

18.從眾：人們對(duì)某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。23.發(fā)散思維：也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。

24.學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的有意識(shí)地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案。25.元認(rèn)知：對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力。

37.學(xué)習(xí)遷移：也稱(chēng)訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。

43.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心 2 理狀態(tài)。

48.問(wèn)題情境：具有一定難度的，需要學(xué)生努力克服而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。

57.最近發(fā)展區(qū)：兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上時(shí)兩個(gè)臨近發(fā)展階段間的過(guò)渡狀態(tài)。

素質(zhì)教育：素質(zhì)教育是以面向全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)(文化、身體、心理素質(zhì))為根本目的，以注重開(kāi)發(fā)受教育者的潛能，促進(jìn)受教育者德、智、體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育。

《送東陽(yáng)馬生序》——（宋濂）《朝花夕拾》——（魯迅）

《岳陽(yáng)樓記》——（范仲淹）《魯濱遜漂流記》——（笛福）

二、問(wèn)答題。（每小題5分，共15分）

1、請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的語(yǔ)文課程的基本理念。(5分)

2、語(yǔ)文教學(xué)如何正確理解語(yǔ)文課程工具性與人文性的統(tǒng)一？請(qǐng)舉例說(shuō)明。（5分）

3、請(qǐng)結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷談?wù)勗鯓硬拍艹砷L(zhǎng)為一名專(zhuān)家型教師。（5分）

4、你平時(shí)讀過(guò)哪些教育教學(xué)刊物或?qū)Ｖ克鼘?duì)你的教育教學(xué)工作產(chǎn)生了怎樣的影響？（5 說(shuō)課是將你所要運(yùn)用的教材，運(yùn)用的教學(xué)手段，你所要培養(yǎng)的目標(biāo)，方向做個(gè)整體的說(shuō)明，）說(shuō)教材

主要說(shuō)明“教什么”的問(wèn)題和“為什么要教這些”的道理。即在個(gè)人鉆研教材的基礎(chǔ)上，說(shuō)清本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容的主要特點(diǎn)，它在整個(gè)教材中的位置，作用和前后聯(lián)系并說(shuō)出教者是如何根據(jù)大綱和教材內(nèi)容的要求確定本節(jié)課的教學(xué)目的、目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵的。

（二）說(shuō)教法

主要是說(shuō)明“怎樣教”和“為什么這樣教”的道理。在確定教學(xué)目的要求后，恰當(dāng)?shù)剡x擇先進(jìn)的教學(xué)方法是至關(guān)重要的。因此，要解釋教者是用的什么方法落實(shí)“雙基”、滲透德育、培養(yǎng)能力、開(kāi)發(fā)智力的；還要說(shuō)出教者在教學(xué)中是如何發(fā)揮主導(dǎo)作用的，在精華要害的知識(shí)上進(jìn)行點(diǎn)撥，在能力生長(zhǎng)點(diǎn)上強(qiáng)化訓(xùn)練，以及如何處理教與學(xué)，講與練的關(guān)系；同時(shí)說(shuō)該課時(shí)如何使用教具、學(xué)具或電教手段。

（三）說(shuō)學(xué)法

主要說(shuō)明學(xué)生要“怎樣學(xué)”的問(wèn)題和“為什么這樣學(xué)”的道理。要講清教者是如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)積極思維、強(qiáng)化學(xué)生主動(dòng)意識(shí)的；還要講出教者是怎樣根據(jù)年級(jí)特點(diǎn)和學(xué)生的年齡、心理特征，運(yùn)用哪些學(xué)習(xí)規(guī)律指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的。

（四）說(shuō)教學(xué)過(guò)程

說(shuō)教學(xué)過(guò)程是說(shuō)課的重點(diǎn)部分，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這一過(guò)程的分析才能看到說(shuō)課者獨(dú)具匠心的教學(xué)安排，它反映著教師的教學(xué)思想，教學(xué)個(gè)性與風(fēng)格。也只有通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)的闡述，才能看到其教學(xué)安排是否合理、科學(xué)，是否具有藝術(shù)性。

通常，教學(xué)過(guò)程要說(shuō)清楚下面幾個(gè)問(wèn)題。

1、教學(xué)思路與教學(xué)環(huán)節(jié)安排。

說(shuō)課者要把自己對(duì)教材的理解和處理，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，借助哪些教學(xué)手段來(lái)組織教學(xué)的基本教學(xué)思想說(shuō)明白。

說(shuō)教學(xué)程序要把教學(xué)過(guò)程所設(shè)計(jì)的基本環(huán)節(jié)說(shuō)清楚。但具體內(nèi)容只須概括介紹，只要聽(tīng)講人能聽(tīng)清楚“教的是什么”、“怎樣教的”就行了。不能按教案像給學(xué)生上課那樣講。

另外注意一點(diǎn)是，在介紹教學(xué)過(guò)程時(shí)不僅要講教學(xué)內(nèi)容的安排，還要講清“為什么這樣教”的理論依據(jù)（包括大綱依據(jù)、課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)、教學(xué)法依據(jù)、教育學(xué)和心理學(xué)依據(jù)等）。

2、說(shuō)明教與學(xué)的雙邊活動(dòng)安排。

這里說(shuō)明怎樣運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)教學(xué)，怎樣體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體活動(dòng)和諧統(tǒng)一，教法與學(xué)法和諧統(tǒng)一，知識(shí)傳授與智能開(kāi)發(fā)的和諧統(tǒng)一，德育與智育的和諧統(tǒng)一。

3、說(shuō)明重點(diǎn)與難點(diǎn)的處理。

要說(shuō)明在教學(xué)過(guò)程中，怎樣突出重點(diǎn)和解決難點(diǎn)，解決難點(diǎn)運(yùn)用什么方法。

4、說(shuō)明采用哪些教學(xué)手段輔助教學(xué)。

什么時(shí)候、什么地方用，這樣做的道理是什么？

5、說(shuō)明板書(shū)設(shè)計(jì)。

說(shuō)教學(xué)程序，還要注意運(yùn)用概括和轉(zhuǎn)述的語(yǔ)言，不必直接照搬教案，要盡可能少用課堂內(nèi)師生的原話，以便壓縮實(shí)錄篇幅。

什么是說(shuō)課？

“說(shuō)課”是一種新興的教研形式，指執(zhí)教者在特定的場(chǎng)合，在精心備課的基礎(chǔ)上，面對(duì)同行或教研人員講述某節(jié)課(或某單元)的教學(xué)設(shè)想及其理論依據(jù)，然后由聽(tīng)者評(píng)議，說(shuō)者答辯，相互切磋，從而使教學(xué)設(shè)計(jì)趨于完善的一種教研活動(dòng)。說(shuō)課也可以說(shuō)是一種教學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)。說(shuō)課不僅要說(shuō)清“怎樣教”，而且要說(shuō)清“為什么這樣教”。這是提高教師教學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)教學(xué)能力的一種有效的教學(xué)活動(dòng)，現(xiàn)在已經(jīng)成為師資培訓(xùn)的一種有效的組織形式。

二、“說(shuō)課”的基本內(nèi)容

要說(shuō)教材 說(shuō)教法 說(shuō)學(xué)法 說(shuō)教學(xué)目標(biāo) 說(shuō)重難點(diǎn) 說(shuō)教學(xué)流程 說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì) 說(shuō)作業(yè)設(shè)計(jì)

三、走出誤區(qū)，正確“說(shuō)課”

誤區(qū)之一：分清說(shuō)課與上課。防止把說(shuō)課變成“試教”或“壓縮式上課”。有部分教師說(shuō)課過(guò)程中一直口若懸河，激動(dòng)萬(wàn)分地給大家“上課”。講解知識(shí)難點(diǎn)、分析教材、演示教具、介紹板書(shū)等，把講給學(xué)生的東西照搬不誤地講給下面就座的各位評(píng)委、同行們聽(tīng)。其實(shí)，如果他們準(zhǔn)備的內(nèi)容和課程安排面對(duì)的是學(xué)生，可能會(huì)是一節(jié)很成功的示范課。但說(shuō)課絕不是上課，二者在對(duì)象、場(chǎng)合上具有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。說(shuō)課是“說(shuō)”教師的教學(xué)思路軌跡，“說(shuō)”教學(xué)方案是如何設(shè)計(jì)出來(lái)的，設(shè)計(jì)的優(yōu)勝之處在哪里，如此設(shè)計(jì)的依據(jù)是什么、預(yù)定要達(dá)到怎樣的教學(xué)目標(biāo)，這好比一項(xiàng)工程的可行性報(bào)告，而不是施工過(guò)程的本身。

必須用簡(jiǎn)潔、清晰的語(yǔ)言把備課中的隱性思維過(guò)程及其理論根據(jù)述說(shuō)出來(lái)，使這些隱性的東西外現(xiàn)(隱性思維轉(zhuǎn)化為顯性思維)。要體現(xiàn)出執(zhí)教者的教學(xué)思想、教學(xué)意圖和理論依據(jù)，即思維內(nèi)核。簡(jiǎn)單地說(shuō)，它不僅要精確地說(shuō)出“教”與“學(xué)”的內(nèi)容，而且重要的是要從理論和實(shí)踐的結(jié)合上具體闡述“我為什么要這樣教”。

誤區(qū)之二：說(shuō)教法學(xué)法太過(guò)籠統(tǒng)

“教學(xué)設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)”是說(shuō)課過(guò)程中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，有些教師在這個(gè)環(huán)節(jié)中往往一言以蔽之：我運(yùn)用了啟發(fā)式、直觀式??教學(xué)法，學(xué)生運(yùn)用自己探究法、討論分析法等等。至于教師如何啟發(fā)學(xué)生，怎樣操作，卻不見(jiàn)下文，或者把“學(xué)法指導(dǎo)”理解為：解答學(xué)生疑問(wèn)、學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成、簡(jiǎn)單的技能訓(xùn)練等，這都是不正確的。

所以，說(shuō)課要注重科學(xué)性、創(chuàng)新性、實(shí)效性。做到教材分析正確、透徹；學(xué)情分析客觀、準(zhǔn)確，符合實(shí)際；教學(xué)目的符合大綱要求、教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際；教法設(shè)計(jì)緊扣教學(xué)目的、符合課型特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)、有利于發(fā)展學(xué)生智能，可操作性強(qiáng)。同時(shí)，還要樹(shù)立創(chuàng)新的意識(shí)和勇氣，說(shuō)出新的思路和方法，使聽(tīng)者有所啟示和收益。

語(yǔ)文教學(xué)如何正確理解語(yǔ)文課程工具性與人文性的統(tǒng)一？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”語(yǔ)文課程的工具性與人文性是相互依存、和諧統(tǒng)一的，豐富多彩的人文內(nèi)容以優(yōu)美的工具而愈顯出其風(fēng)采，優(yōu)美的工具借豐富多彩的人文內(nèi)容而愈突出其魅力。由此可見(jiàn)，語(yǔ)言文學(xué)的兩種特征在教學(xué)中的和諧，是整個(gè)課程的一個(gè)關(guān)鍵。作為語(yǔ)言文學(xué)的載體，文字本身是一種工具——語(yǔ)文課程是各種學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)途徑，在整個(gè)過(guò)程中，漢語(yǔ)言文學(xué)的意蘊(yùn)，通過(guò)語(yǔ)法、句法和其它能力的綜合傳授和學(xué)生的認(rèn)知體系的建構(gòu)來(lái)發(fā)揮作用。雖然，工具性與人文性的區(qū)別明顯，各有分工；但是，綜合的語(yǔ)言文學(xué)載體本身決定了工具性與人文性并不是在任何語(yǔ)文教育工作里總是自然而然地統(tǒng)、一的，這既需要具備正確的語(yǔ)文教育觀，即統(tǒng)一觀、融會(huì)觀、聯(lián)結(jié)觀，又需要實(shí)施于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的自覺(jué)性。“背誦詞語(yǔ)，理解詞語(yǔ)以及理解詞語(yǔ)所包含的思想感情是不夠的，應(yīng)該使這些詞語(yǔ)成為內(nèi)在決定個(gè)性的東西。”這就是說(shuō)，僅僅理解詞語(yǔ)及其所包含的思想感情不難做到，而應(yīng)該“使這些詞語(yǔ)成為內(nèi)在決定個(gè)性的東西”，這就需要有自覺(jué)的意識(shí)，且需要在自我能力的組成之中逐漸地通過(guò)擴(kuò)大積累，增加訓(xùn)練，化整體的底蘊(yùn)積聚學(xué)習(xí)于語(yǔ)文課程價(jià)值觀、情感和態(tài)度的功能中。

語(yǔ)文課程實(shí)施的一切過(guò)程，不論是聽(tīng)和說(shuō)還是讀和寫(xiě)，都既是工具教育，又是人文教育。從總體而論，應(yīng)該始終顧及這兩個(gè)方面。只著眼于語(yǔ)言的樸素自然，情節(jié)的緊湊動(dòng)人，而不涉及通過(guò)主人公的見(jiàn)聞和感受體現(xiàn)出的中心思想，以及指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)去，是說(shuō)不過(guò)去的。努力使學(xué)生在感情投入與設(shè)身處地的聯(lián)想過(guò)程中滲入語(yǔ)法應(yīng)用，能力培養(yǎng)。“課標(biāo)”所指引的語(yǔ)文課程，是語(yǔ)文的工具性和語(yǔ)文的人文性的統(tǒng)一體，既不可簡(jiǎn)單片面地把它歸為工具課程，也不可簡(jiǎn)單片面地視之為社會(huì)學(xué)科。它兼具工具性和人文性兩個(gè)方面，并不是二者擇一的關(guān)系。

語(yǔ)文課程的工具性和人文性是共存的、相輔相成的，工具性孕育著人文性，人文性促進(jìn)著工具性。我們語(yǔ)文教師要以課堂教學(xué)為陣地，科學(xué)、充分地落實(shí)語(yǔ)文課程中的“人文性”和“工具性”，致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面形成與發(fā)展。

素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別

答：素質(zhì)教育的定義界定了它的根本目的、基本特征，有別于應(yīng)試教育。素質(zhì)教育的基本要求是通過(guò)對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)的基本事實(shí)和基本理論的有化、吸收，不僅使學(xué)生掌握知識(shí)，而且使學(xué)生相應(yīng)的能力得到提高，注重能力培養(yǎng)，而應(yīng)試教育注重知識(shí)傳授，忽視了能力培養(yǎng)。素質(zhì)教育勢(shì)在必行，行之有效。

課程改革的基本目標(biāo)

答：①改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程；②改變課程過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年制一貫教材，體現(xiàn)課程的均衡性、綜合性、選擇性；③密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系；④改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)主動(dòng)參與、樂(lè)于探索、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)其收集與處理信息的能力，獲取新知識(shí)、分析、解決問(wèn)題的能力； ⑤建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度；⑥實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理制度。

怎樣才能成長(zhǎng)為一名專(zhuān)家型教師 不斷的積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)摸索，才可以成長(zhǎng)

我閱讀了蘇聯(lián)聞名蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》這本書(shū)。書(shū)談了一百條建議，讀著此書(shū)，就似乎一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又如同一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我碰到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我布滿信心??

書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請(qǐng)記住：成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注重，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”這就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識(shí)教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識(shí)是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。

我想作為一名教師尤其要經(jīng)常刷新賞識(shí)教育尤其要經(jīng)常刷新賞識(shí)所告誡教們的那樣：“請(qǐng)記住：成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注重，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”

實(shí)踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)教育讓自由、歡樂(lè)與愉快回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識(shí)教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個(gè)完整的自我。我感覺(jué)我們?cè)诮虒W(xué)上還做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，作位教師一定把愛(ài)心放在第一，對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、信任、期望、賞識(shí)以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛(ài)后，便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛(ài)，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象布滿信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。假如教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們?cè)鰪?qiáng)信心和勇氣，讓他們熟悉到問(wèn)題的根源，奮起直追，最終他們也會(huì)成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。另外我們要關(guān)愛(ài)每一位孩子非凡是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個(gè)人思想和感情，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一份陽(yáng)光，給那些“無(wú)藥可救”的“后進(jìn)生”。對(duì)孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴感。愛(ài)孩子，就必須善于走進(jìn)孩子的情感世界，就必須把自己當(dāng)作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。

對(duì)小學(xué)生，尤其是那些學(xué)習(xí)困難者，非凡需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識(shí)和成功的體驗(yàn)，通過(guò)這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)他們成就動(dòng)機(jī)的發(fā)展，促進(jìn)他們發(fā)現(xiàn)自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點(diǎn)，從而滿懷信心地不斷爭(zhēng)取成功。細(xì)細(xì)想想，其實(shí)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰，孩子們正是通過(guò)不斷從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)而成長(zhǎng)，成熟起來(lái)的，其實(shí)孩子們看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是他們最需要愛(ài)的時(shí)候，假如我們討厭孩子，那么我們的教育還沒(méi)有開(kāi)始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了，正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中所告誡教師們的那樣：“請(qǐng)記住：成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注重，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”

盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像“場(chǎng)及時(shí)雨”，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。

2、簡(jiǎn)述在學(xué)校中為什么要樹(shù)立以人為本的教育觀。（3分）

堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什 5 么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。

提出以人為本，就是要回答什么最重要，什么最根本，什么最值得關(guān)注的問(wèn)題。以人為本，就是說(shuō)，與制度、規(guī)定相比，人最重要，最值得關(guān)注。對(duì)于廣大中小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，樹(shù)立以人為本的思想，就要關(guān)注學(xué)生主體，就要以學(xué)定教，就要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的教育是一種以教師為主體，學(xué)生被動(dòng)地接受的“灌輸式”、“聽(tīng)話式”的教育。因此，要樹(shù)立以人為本的思想，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。所謂主體性是指學(xué)生在受教育過(guò)程中，所表現(xiàn)出來(lái)的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。確立主體性，必須處理好師生之間的關(guān)系。首先，師生在人格上要互敬互愛(ài)。尊師是我們經(jīng)常聽(tīng)到的關(guān)于師生關(guān)系的一種描述，但僅有這些是不夠的，因?yàn)檫@是單向的要求，師生之間應(yīng)該互相尊敬，互相愛(ài)護(hù)。其次，師生在教學(xué)中要民主平等。常言道，“尊其師，則信其道”。師生之間的互敬互愛(ài)體現(xiàn)在教學(xué)中就是可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生快樂(lè)友愛(ài)的享受，充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，積極營(yíng)造一種以真誠(chéng)、熱愛(ài)、理解為特征的課堂氣氛，使學(xué)生能自由表達(dá)，自由參與，充分認(rèn)識(shí)到自身的存在和價(jià)值。另外，教師還可通過(guò)表?yè)P(yáng)、激勵(lì)等培養(yǎng)學(xué)生參與課堂教學(xué)，培養(yǎng)其主體意識(shí)。教育要以人為本，學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步才是教育的本質(zhì)和核心。簡(jiǎn)述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素（情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)）（4分）

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。

“情境”：學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提出了新的要求，也就是說(shuō)，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。

“協(xié)作”：協(xié)作發(fā)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的始終。協(xié)作對(duì)學(xué)習(xí)資料的搜集與分析、假設(shè)的提出與驗(yàn)證、學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)直至意義的最終建構(gòu)均有重要作用。

“會(huì)話”：會(huì)話是協(xié)作過(guò)程中的不可缺少環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過(guò)會(huì)話商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的計(jì)劃；此外，協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程也是會(huì)話過(guò)程，在此過(guò)程中，每個(gè)學(xué)習(xí)者的思維成果（智慧）為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享，因此會(huì)話是達(dá)到意義建構(gòu)的重要手段之一。

“意義建構(gòu)”：這是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)。所要建構(gòu)的意義是指：事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過(guò)程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。這種理解在大腦中的長(zhǎng)期存儲(chǔ)形式就是前面提到的“圖式”，也就是關(guān)于當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。教學(xué)反思：《詹天佑》是一篇寫(xiě)人的記敘文，是德育教育的好教材。文章選材典型，詳略得當(dāng)。修筑京張鐵路的經(jīng)過(guò)只選取了勘測(cè)線路、開(kāi)鑿隧道、設(shè)計(jì)“人”字形線路三件最困難的事來(lái)寫(xiě)，很能說(shuō)明問(wèn)題。而開(kāi)鑿隧道，只選山勢(shì)高、巖層厚的居庸關(guān)和長(zhǎng)度長(zhǎng)的八達(dá)嶺記敘，很有代表性。

教學(xué)本課，為了更好地突破教學(xué)重難點(diǎn)，我采用了圍繞中心詞，主動(dòng)探索的學(xué)法；畫(huà)一畫(huà)，演一演，生動(dòng)有趣等教學(xué)方法。例如：課文寫(xiě)“勘測(cè)線路”這一段，由于內(nèi)容長(zhǎng)，我先讓學(xué)生自學(xué)：這一段重點(diǎn)表現(xiàn)了詹天佑哪種品質(zhì)？再讓學(xué)生分四人小組討論，引導(dǎo)學(xué)生從多方面、多角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和創(chuàng)造性。又如在開(kāi)鑿隧道時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，然后，引導(dǎo)學(xué)生畫(huà)出兩種開(kāi)鑿方法的草圖。講解“人字形”線路時(shí)，我在黑板上畫(huà)出草圖，用粉筆刷當(dāng)火車(chē)，請(qǐng)學(xué)生示范開(kāi)火車(chē)，講述情形，然后讓大家用橡皮當(dāng)火車(chē)在文中插圖上試開(kāi)，邊讀邊理解。這樣，學(xué)生對(duì)詹天佑的“人字形”線路設(shè)計(jì)心悅誠(chéng)服，不住地稱(chēng)贊“詹天佑的確是個(gè)杰出的工程師”。

學(xué)生通過(guò)讀書(shū)、動(dòng)手、動(dòng)腦等實(shí)踐活動(dòng)，有了較深感悟，從而體會(huì)到了在生活中、學(xué)習(xí)中處處都需要?jiǎng)?chuàng)新精神，使學(xué)生得到了啟發(fā)，對(duì)學(xué)生起到了導(dǎo)行的作用。

從課堂效果來(lái)看學(xué)生的情感體驗(yàn)還不是很深刻，學(xué)生的回答也還是停留在比較淺的層面上，談得也比較泛泛。我想主要有以下幾個(gè)原因：

１、盡管采用多種形式的讀，但讀的遍數(shù)和時(shí)間還不是很充分。

２、教學(xué)修筑京張鐵路那一部分是時(shí)，沒(méi)有以理解社會(huì)環(huán)境中的困難為鋪墊，導(dǎo)致學(xué)生談起來(lái)蒼白無(wú)力。

３、在處理“開(kāi)鑿隧道”和“設(shè)計(jì)人字形線路”時(shí)，盡管采用了比較直觀的方法，但對(duì)于詹天佑的設(shè)計(jì)并沒(méi)有產(chǎn)生真正意義上的贊嘆之情。我想如果結(jié)合“連外國(guó)的工程師也不敢輕易嘗試”這個(gè)內(nèi)容以及當(dāng)時(shí)的施工條件來(lái)看詹天佑的設(shè)計(jì)，學(xué)生體會(huì)詹天佑的“杰出”就會(huì)水到渠成。

通過(guò)這篇課文的教學(xué)，讓我明白了每?jī)x篇課文的教學(xué)都有自己的獨(dú)特之處，要針對(duì)文章特點(diǎn)選擇教學(xué)方法，采用多種有效的 6 方式，喚起學(xué)生的精神世界，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的高效率、高質(zhì)量。

唐宋以后，出現(xiàn)了 《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》和《千家詩(shī)》等流傳了 1000 多年的語(yǔ)文啟蒙教材。《孩子們，你們好》蘇聯(lián)作家阿莫那什維利《第五十六號(hào)教室的奇跡》雷夫 艾斯奎斯 語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，教學(xué)設(shè)計(jì)要符合學(xué)生生理和心理特點(diǎn)，遵循規(guī)律，力求滿足不同類(lèi)型和不同層次學(xué)生的需求，給學(xué)生提供自我發(fā)展的空間，特別強(qiáng)調(diào)自主、合作與探究的學(xué)習(xí)方式。下面我根據(jù)語(yǔ)文新教材的特點(diǎn)和目前的教育理念，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。

一、給學(xué)生一個(gè)自主學(xué)習(xí)的空間

現(xiàn)代教學(xué)論的核心是主體教學(xué)思想，它要求學(xué)生是教學(xué)中的主體，是學(xué)習(xí)過(guò)程中的主人，教學(xué)是為了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展服務(wù)的。教學(xué)過(guò)程強(qiáng)調(diào)人格平等與尊重學(xué)生個(gè)性，不以學(xué)習(xí)的知識(shí)或物質(zhì)結(jié)果為功能評(píng)價(jià)，而以過(guò)程、情感、能力為終極。基于以上理論，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的。１．創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引發(fā)動(dòng)機(jī)

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的目的在于激發(fā)學(xué)生迫切弄清未知事物的心理，迅速激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮心態(tài)，并將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)在學(xué)習(xí)的“自我需要”。記得在教學(xué)《皇帝的新裝》一文時(shí)，讓學(xué)生初步學(xué)習(xí)課文后，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境問(wèn)題：“請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真看課文的插圖，那位光著身子的人就是皇帝。皇帝為何光著身子？因?yàn)樗芨F買(mǎi)不起衣服，還是他正在進(jìn)行泳裝表演呢？”剛說(shuō)完，同學(xué)們就哄堂大笑。很多同學(xué)舉手回答問(wèn)題，都能抓住文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，并且理解得相當(dāng)準(zhǔn)確。創(chuàng)設(shè)這個(gè)問(wèn)題，雖簡(jiǎn)單，卻猶如一粒“開(kāi)心糖”，很自然地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，使他們?cè)谟淇斓臍夥罩欣斫饬宋恼碌闹行模_(dá)到了學(xué)習(xí)的目的。

２．利用良好的師生互動(dòng)關(guān)系，創(chuàng)造機(jī)會(huì)

“師生互動(dòng)”實(shí)際上是師生雙方的信息傳遞和情感交流的活動(dòng)，是在相互平等、相互尊重、相互信任的良好的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，使學(xué)生主動(dòng)、積極、愉快地去學(xué)習(xí)，從而發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，極好地創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。在上朱自清的《春》第二課時(shí)，可采用由教師引導(dǎo)、設(shè)計(jì)，學(xué)生自主參與的形式。可以這樣導(dǎo)入：通過(guò)學(xué)習(xí)我們知道，朱子清的《春》是一首抒情詩(shī)，一副風(fēng)景圖，一曲春的贊歌。全文分三部分，第一部分是盼春，第二部分是繪春，第三部分是頌春。大家回憶一下，你最喜歡哪部分內(nèi)容，你們可以用自己喜歡的方式獨(dú)立完成，然后把這部分內(nèi)容匯報(bào)一下。能用自己的語(yǔ)言描繪美景的同學(xué)，可以說(shuō)一說(shuō)，講一講，議一議；喜歡畫(huà)畫(huà)的同學(xué)，可以畫(huà)一畫(huà)春的美景；喜歡搜集資料的同學(xué)，可以交流課前查找到的有關(guān)春的圖片、資料；喜歡朗讀的同學(xué)，可以盡情地讀一讀。如果還有什么別的方法也可以。10分鐘后，一部分同學(xué)已經(jīng)把自己的匯報(bào)材料整理完畢，開(kāi)始匯報(bào)。有五個(gè)同學(xué)用各自不同的方式展示自己的學(xué)習(xí)收獲。根據(jù)實(shí)際情況教師可適當(dāng)補(bǔ)充、小結(jié)或引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)進(jìn)一步討論。教師讓學(xué)生用自己喜歡的方式來(lái)匯報(bào)自己學(xué)習(xí)結(jié)果，教師為學(xué)生提供了自由選擇的最大空間，從而在良好的師生互動(dòng)活動(dòng)中不斷解決問(wèn)題，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

二、讓學(xué)生感受合作學(xué)習(xí)的快樂(lè)

語(yǔ)文合作學(xué)習(xí)是把“不求人人成功，但求人人進(jìn)步”作為教學(xué)所追求的一種境界。在語(yǔ)文合作學(xué)習(xí)中，教師的角色真正是一個(gè)指導(dǎo)者、組織者和參與者。語(yǔ)文合作學(xué)習(xí)是一種將傳統(tǒng)教學(xué)與師生之間單向或雙向交流改變?yōu)閹熒⑸g的多向交流合作的學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)的目的是切磋學(xué)問(wèn)，砥礪思想，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)；但合作學(xué)習(xí)應(yīng)有節(jié)制，不能為合作而合作。討論的問(wèn)題應(yīng)該有思考價(jià)值，而且合作的形式應(yīng)多樣化、合理化。這就需要教師精心設(shè)計(jì)合作學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供及時(shí)有效的指導(dǎo)。

１．主題要鮮明，目的要明確

２．要有明確的時(shí)間限制

選擇一些具有合作價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行合作學(xué)習(xí)時(shí)，我們要讓學(xué)生明確每次合作的時(shí)間限制，既要保證每個(gè)學(xué)生都得到充分活動(dòng)，又要限制某些與話題無(wú)關(guān)的無(wú)休止的爭(zhēng)吵。如《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》一文中的句子“須知苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。” 對(duì)于這一句話的理解，不同的個(gè)體有不同的體會(huì)，也就有不同的看法，教師可適當(dāng)介入，并明確給出的時(shí)限。這樣既有利于培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)間觀念，也有利于督促學(xué)生積極參與本組的學(xué)習(xí)活動(dòng)。３．合作的形式要得當(dāng)

要根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科具體學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)，以及學(xué)生的性別、學(xué)習(xí)成績(jī)、能力方面的差異，甚至家庭情況、社會(huì)背景及個(gè)人的性格、脾氣等的差異來(lái)決定合作的形式，可由兩個(gè)人組成小組，也可由四個(gè)人組成，或?qū)⒁粋€(gè)班級(jí)分成較大的幾個(gè)小組。如語(yǔ) 7 文課本中的古詩(shī)詞背誦，最好的合作形式就是倆倆成組（即同桌成組），可相互檢查，相互督促，共同完成；對(duì)于具有辯論性質(zhì)的話題，可由四個(gè)人或更多的一些人組成一組，這樣有利于問(wèn)題的思考，有利于交流、表達(dá)并最終解決問(wèn)題。

４．適當(dāng)評(píng)價(jià)

合作學(xué)習(xí)一般不需要正規(guī)的測(cè)評(píng)，但適時(shí)適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，進(jìn)一步提高同學(xué)間的合作效率。可采用表?yè)P(yáng)法、分組記憶法、最佳成員評(píng)比等等。這樣，也有利于小組成員互相督促，互相幫助，共同進(jìn)步。

三、讓學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)中感受精彩

探究性學(xué)習(xí)應(yīng)是指學(xué)生基于自身的興趣，在教師的引導(dǎo)下，從社會(huì)和自身的學(xué)習(xí)生活中主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。它形式上是探索、研究，實(shí)質(zhì)上是學(xué)習(xí)，一種綜合性的學(xué)習(xí)。形式多樣的探究活動(dòng)能促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決未發(fā)現(xiàn)和未解決的問(wèn)題，最終達(dá)到獲取知識(shí)的目的。

１．提出疑難問(wèn)題或啟動(dòng)審美情感，激發(fā)興趣

在教授科學(xué)知識(shí)性較強(qiáng)的文章如《看云識(shí)天氣》時(shí)，我是這樣啟發(fā)學(xué)生的：“同學(xué)們，文章的內(nèi)容你們都弄懂了嗎？文中‘朝霞不出門(mén)，晚霞行千里’把老師弄糊涂了。人多力量大，讓我們一起來(lái)解決問(wèn)題。”問(wèn)題一出，學(xué)生們的積極性一下子就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，連老師都搞不清，真有意思！這樣，學(xué)生會(huì)更進(jìn)一步帶著問(wèn)題進(jìn)行探究閱讀。在教學(xué)《春》、《濟(jì)南的冬天》等描繪大自然的文章時(shí)，教師一定要充分啟動(dòng)學(xué)生的審美意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞文章里美的景物、美的語(yǔ)言、美的情感，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生欣賞精彩語(yǔ)句的興趣。

２．引導(dǎo)學(xué)生充分利用相關(guān)資料，深入學(xué)習(xí)

探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并思考研究、查閱資料，進(jìn)而解決問(wèn)題并最終形成能力的過(guò)程。因此，教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)通過(guò)學(xué)生思考還難以解決問(wèn)題時(shí)，就要引導(dǎo)他們查閱相關(guān)資料，進(jìn)一步深入思考研究，進(jìn)而最終解決問(wèn)題。３．激發(fā)想像力，調(diào)動(dòng)創(chuàng)新思維，讓學(xué)生創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，達(dá)到目的

我們應(yīng)充分利用教材，激活學(xué)生的想像力，調(diào)動(dòng)創(chuàng)新思維，積極讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，創(chuàng)造性地解決各種問(wèn)題，如給《寓言四則》中的《蚊子和獅子》安排一個(gè)與課文不同的結(jié)局。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性會(huì)得到充分調(diào)動(dòng)，想像力也會(huì)得到極大激發(fā)。可以說(shuō)，解決問(wèn)題本身就是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。

其實(shí)，學(xué)習(xí)方式是一個(gè)組合概念。這三種學(xué)習(xí)方式之間既相互獨(dú)立，又相互影響。因此，在教學(xué)過(guò)程中必須落實(shí)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。真正有效的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是這三種學(xué)習(xí)方式的恰當(dāng)組合，至于如何組合，則要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際。

第四篇：課堂教學(xué)中如何設(shè)計(jì)有效的問(wèn)題

課堂教學(xué)中如何設(shè)計(jì)有效的問(wèn)題

江蘇省贛榆縣門(mén)河鎮(zhèn)中心小學(xué)

古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也。一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。” 提問(wèn)是最古老的、也是使用最普遍的教學(xué)方法之一。課堂提問(wèn)是一種技巧，更是一門(mén)藝術(shù)，并且是教學(xué)中用得最多而又很難用精、用巧的藝術(shù)。不少教師，當(dāng)然也包括我，課堂提問(wèn)的藝術(shù)掌握不夠，往往表現(xiàn)為：隨意提問(wèn)，率性而為，甚至流水式提問(wèn)而導(dǎo)致“滿堂問(wèn)”，且所提的大多是低思維度的問(wèn)題，問(wèn)題呈現(xiàn)形式缺乏科學(xué)性，干癟的提問(wèn)，教師與學(xué)生沒(méi)有目光等肢體語(yǔ)言的交流。一問(wèn)一答，缺乏思考性，停留在淺層次上，為形式而設(shè)計(jì)提問(wèn)。這種提問(wèn)方式浪費(fèi)了課程時(shí)間，耗費(fèi)了學(xué)生精力，起不到懸疑質(zhì)問(wèn)、激發(fā)思維、積極探究的效果。

縱觀當(dāng)前課堂，教師課堂無(wú)效提問(wèn)現(xiàn)象較為突出。其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）淺顯瑣碎問(wèn)題過(guò)多，沒(méi)有方向性。

（二）重結(jié)論輕過(guò)程，提問(wèn)流于形式，用優(yōu)生的思維代替全班學(xué)生的思維。

（三）提出的問(wèn)題不科學(xué)，或太淺，或太難，或可有可無(wú)，無(wú)層次感，無(wú)坡度。

（四）候答時(shí)間過(guò)短，學(xué)生無(wú)法充分思維。

那么，什么是有效的提問(wèn)？我認(rèn)為教師有效性提問(wèn)是指教師根據(jù)課堂教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氛圍，精心設(shè)臵問(wèn)題情景，提問(wèn)出具有計(jì)劃性、針對(duì)性、啟發(fā)性、開(kāi)放性的問(wèn)題，使問(wèn)題真正為課堂教學(xué)服務(wù)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的欲望，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。有效的課堂提問(wèn)成為搭建課堂教學(xué)活動(dòng)的腳手架。

一個(gè)好的課堂提問(wèn)，不但能鞏固知識(shí)，及時(shí)反饋教學(xué)信息，而且能激勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，啟迪學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生的心智技能和口頭表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)一步深化，還能促使教師了解學(xué)生，以便因材施教，有的放矢的針對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，經(jīng)過(guò)這幾年的教學(xué)實(shí)踐，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)。

一、問(wèn)題的設(shè)計(jì)要有整體性。

小學(xué)科學(xué)教學(xué)要幫助學(xué)生形成認(rèn)知框架，用整體和綜合的觀念去分析解決問(wèn)

題。基于小學(xué)科學(xué)的特點(diǎn)，我在設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)時(shí)，要十分重視整體的地位和作用，從教學(xué)目的出發(fā)，幫助學(xué)生形成認(rèn)知的整體觀。若沒(méi)有整體的觀念，所設(shè)計(jì)的問(wèn)題往往零碎、雜亂，難以給人留下深刻的印象，課堂節(jié)奏也顯得不明快，不清晰。因此教師的提問(wèn)，要在深入研究教材的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)，重點(diǎn)和難點(diǎn)，同時(shí)理清各部分知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，精心設(shè)計(jì)一系列彼此之間有聯(lián)系的問(wèn)題，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，步步深入，從而引導(dǎo)學(xué)生去思考、聯(lián)想、探究，由此及彼，由表及里，發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律，建構(gòu)起小學(xué)科學(xué)的“知識(shí)樹(shù)”。

二、問(wèn)題的設(shè)計(jì)要有啟發(fā)性。

啟發(fā)式教學(xué)實(shí)質(zhì)就是問(wèn)題教學(xué)，不但教師要不斷地提出問(wèn)題，引發(fā)思考，更鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題、討論問(wèn)題，主動(dòng)探索解決方案；是以問(wèn)題為線索，而不是以“結(jié)論”為目的。因此教師在課堂上必須致力于提高“問(wèn)”的藝術(shù)，其中最重要的是提出的問(wèn)題要能啟發(fā)學(xué)生思考，它是提問(wèn)的價(jià)值所在。在內(nèi)容上，教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)符合學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，使他們?cè)谡n堂上始終處于“跳一跳能夠著”的境地，這樣學(xué)生思維才能積極起來(lái)，并向縱深發(fā)展。在形式上，教師要從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，更多地設(shè)計(jì)一些發(fā)散性問(wèn)題和探索類(lèi)問(wèn)題，問(wèn)題的答案不唯一，不確定。

三、問(wèn)題的設(shè)計(jì)要有差異性。

不同學(xué)生的基礎(chǔ)不同，思維方法也不同。德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨說(shuō)過(guò)，“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。”表明了差異性的普遍存在。因此，教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，不僅要考慮到教材內(nèi)容，而且還應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，充分考慮學(xué)生的差異性、層次性，盡可能根據(jù)學(xué)生的不同水平設(shè)計(jì)不同層次的問(wèn)題，讓全體學(xué)生都有參與體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

所設(shè)計(jì)的問(wèn)題要難易適度，既要符合學(xué)生的認(rèn)知水平，又要有一定的思維負(fù)荷，問(wèn)題過(guò)難，超越了學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)生就會(huì)感到望而生畏，喪失回答問(wèn)題的信心和勇氣；問(wèn)題太易，低于學(xué)生的認(rèn)知水平和認(rèn)知能力，學(xué)生無(wú)需思考即可唾手可得，又失去了提問(wèn)的意義。所以教師提問(wèn)應(yīng)避免那些一“問(wèn)”即“發(fā)”的淺問(wèn)題和“問(wèn)”而不“發(fā)”的難問(wèn)題。

一般而言，問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)以班里中上等學(xué)生水平為基礎(chǔ)，這樣既有利于激發(fā)、維持優(yōu)良水平學(xué)生的積極性，又有利于促進(jìn)中下等水平學(xué)生向優(yōu)良水平靠攏，從

而提高全體學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)，問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)由易到難，由簡(jiǎn)到繁，由小到大，層層推進(jìn)，步步深入。

四、問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)融入情境中。

德國(guó)學(xué)者關(guān)于情境與知識(shí)有一個(gè)精辟的比喻：將15克鹽放在你的面前，無(wú)論如何你難以下咽。但當(dāng)將15克鹽放入一碗美味可口的湯中，你早就在享用佳肴時(shí)，將15克鹽全部吸收了。情境之于知識(shí)，猶如湯之于鹽。鹽需溶入湯中，才能被吸收；知識(shí)需要溶入情境之中，才能顯示出活力和美感。課堂提問(wèn)應(yīng)力求通過(guò)精心營(yíng)造的問(wèn)題情境巧妙地將問(wèn)題引出。真切實(shí)在、新奇有趣的情節(jié)、故事、場(chǎng)景能很快把學(xué)生帶到具體的情境中，與問(wèn)題情境融化在一起。問(wèn)題情境中的矛盾沖突、奇思妙想、問(wèn)題的產(chǎn)生與發(fā)展，在學(xué)生心里激起層層漣漪，引起情感共鳴，促使他們用自己特有的方式進(jìn)行分析思考、想象聯(lián)想、推理判斷、研討辯論等，并從中獲得體驗(yàn)感悟。問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)不僅能極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的注意力和情感體驗(yàn)力，為師生提出問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題打下情感基礎(chǔ)，更重要的是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生自身產(chǎn)生持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。內(nèi)驅(qū)力真正調(diào)動(dòng)起來(lái)了，問(wèn)題解決也就近在咫尺。

有效的提問(wèn)不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還能啟發(fā)思維，激勵(lì)學(xué)生積極思考。“問(wèn)”是一中教學(xué)方法，更是一門(mén)教學(xué)藝術(shù)，要掌握好這門(mén)藝術(shù)，教師就應(yīng)勤思考、多分析、努力優(yōu)化課堂的“問(wèn)”，“問(wèn)”出學(xué)生的思維，“問(wèn)”出學(xué)生激情，“問(wèn)”出學(xué)生的創(chuàng)造。

第五篇：關(guān)于語(yǔ)文課堂教學(xué)中有效提問(wèn)的幾點(diǎn)思考（定稿）

關(guān)于語(yǔ)文課堂教學(xué)中有效提問(wèn)的幾點(diǎn)思考

淮安市 真推敲的，問(wèn)題設(shè)計(jì)精當(dāng)，提問(wèn)方式恰當(dāng)，能有效激發(fā)學(xué)生的主體參與意識(shí)，有效啟迪學(xué)生思維，引起學(xué)生主動(dòng)探索，積極參與教學(xué)活動(dòng)。

4．新穎有趣。所謂“新穎”，就是教師提出的問(wèn)題要有新意，出乎學(xué)生的意料，能夠激起學(xué)生探究問(wèn)題的興趣，提問(wèn)的方式要靈活多變，能夠吸引學(xué)生的注意力；所謂“有趣”，就是教師提出的問(wèn)題本身應(yīng)該是有趣的。

三、語(yǔ)文課堂教學(xué)中有效提問(wèn)的設(shè)計(jì)方法

課堂提問(wèn)是課堂教學(xué)藝術(shù)的組成部分，有的提問(wèn)能“一石激起千重浪”，有的提問(wèn)只能“吹皺一池春水”，而有的提問(wèn)則如“泥牛入海無(wú)消息”，那么如何使課堂提問(wèn)收到比較好的效果呢？筆者在多年的教學(xué)中總結(jié)出有效提問(wèn)的四“點(diǎn)”設(shè)計(jì)法：

1．抓住興趣點(diǎn)。俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師”，因此在設(shè)計(jì)問(wèn)題的時(shí)候，如果抓住學(xué)生感興趣的內(nèi)容或話題進(jìn)行設(shè)計(jì)，就能很好地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，發(fā)揮情感因素在教學(xué)中的作用。比如教學(xué)《孔乙己》時(shí)，可以設(shè)計(jì)下列系列問(wèn)題：人都應(yīng)該是有名有姓的，那么孔乙己姓甚名誰(shuí)？“孔乙己”其名由何而來(lái)？在孔乙己的周?chē)腥酥浪恼鎸?shí)姓名嗎？這些情況說(shuō)明了什么問(wèn)題？四個(gè)問(wèn)題，層層推進(jìn)，步步為營(yíng)，這樣提問(wèn)很自然地使學(xué)生對(duì)“孔乙己”其人產(chǎn)生濃厚的興趣，學(xué)生會(huì)情不自禁地深入閱讀課文，尋求問(wèn)題的答案。這種方法要求每位教師在設(shè)計(jì)提問(wèn)的時(shí)候，都能本著以“生”為本的原則，多與學(xué)生溝通，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，特別是對(duì)語(yǔ)文中的哪些東西感興趣，這樣我們就能做到心中有數(shù)，設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)就能做到游刃有余。

2．突出重難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)是教學(xué)中的重要部分，教學(xué)難點(diǎn)是教學(xué)中的難于理解部分，教學(xué)重難點(diǎn)相當(dāng)于教學(xué)中的“綱”，要達(dá)到理想的教學(xué)效果，在設(shè)計(jì)問(wèn)題的時(shí)候必須突出重難點(diǎn)，做到綱舉目張。比如筆者教學(xué)《林中小溪》時(shí)，確定教學(xué)重點(diǎn)為：領(lǐng)略大自然的美和小溪所顯示的生命力，在情景交融中感悟作者的人生信念；教學(xué)難點(diǎn)為：理解作者的生活信念和人生理想。為此，筆者設(shè)計(jì)了下列提問(wèn)：①閱讀全文，結(jié)合具體文句談?wù)勀銓?duì)這條小溪的認(rèn)識(shí)。②在小溪流經(jīng)的途中，是不是所有的事物都像它一樣的積極樂(lè)觀執(zhí)著和堅(jiān)定呢？那么它們又是怎樣的呢？說(shuō)說(shuō)你這樣認(rèn)為的理由。③通過(guò)小溪這一路的流程，結(jié)合上面同學(xué)們的解讀，請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你從這條小溪身上獲得了怎樣的啟示？④通過(guò)小溪這一路的流程，作者內(nèi)心情感如何呢？我們?cè)鯓永斫庾髡叩那楦懈惺堋＿@些提問(wèn)緊緊扣住教學(xué)重難點(diǎn)，有利于教學(xué)目標(biāo)的完成。這種方法要求每位教師在設(shè)計(jì)提問(wèn)的時(shí)候，能夠深入閱讀《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，深入閱讀教材，結(jié)合學(xué)生

情況，準(zhǔn)確把握重難點(diǎn)。

3．圍繞語(yǔ)言點(diǎn)。陳鐘梁老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文課是美的，這種美潛伏在語(yǔ)言的深處。語(yǔ)文課首先要上出語(yǔ)文味，要上得樸素自然，要向?qū)W生傳遞語(yǔ)言深處的美。”因此，教師在設(shè)計(jì)提問(wèn)時(shí)應(yīng)該在課文的語(yǔ)言上下功夫，圍繞課文中精彩的語(yǔ)言點(diǎn)設(shè)計(jì)問(wèn)題，幫助學(xué)生揣摩語(yǔ)言特點(diǎn)，欣賞語(yǔ)言之美，品味語(yǔ)言所蘊(yùn)含的思想情感，在此基礎(chǔ)上全面把握課文，這種提問(wèn)是富有成效的。比如洪鎮(zhèn)濤老師在教學(xué)《鄉(xiāng)愁》時(shí)，設(shè)計(jì)了四個(gè)問(wèn)題，其中有兩個(gè)問(wèn)題是直接圍繞語(yǔ)言設(shè)計(jì)的。其一： 堂提問(wèn)中應(yīng)注意下列事項(xiàng)：

1．重視教師自身表現(xiàn)。教師自身表現(xiàn)包括正確的態(tài)度，愉快、友好、從容、有激情；良好的語(yǔ)言能力，表述問(wèn)題準(zhǔn)確恰當(dāng)，干凈利落，決不拖泥帶水；心中有學(xué)生，能夠平等對(duì)待學(xué)生，提問(wèn)應(yīng)關(guān)注班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，做到一視同仁。

2．預(yù)留一定時(shí)間學(xué)生思考。對(duì)于教師提出的每一個(gè)問(wèn)題，都應(yīng)該給與學(xué)生一定的時(shí)間思考，因?yàn)橐粋€(gè)好的問(wèn)題學(xué)生必須經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的思考，才有可能做出較為準(zhǔn)確的回答，教學(xué)中忌諱問(wèn)題匆匆提出，草率回答，這樣的提問(wèn)沒(méi)有多大意義。

3．適時(shí)適度進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)。好的教師在學(xué)生回答問(wèn)題出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)適時(shí)適度地運(yùn)用啟發(fā)性的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生正確思考，找準(zhǔn)方向，理清思路，正確作答，做到孔子所說(shuō)的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，這需要教師蹲下身來(lái)，認(rèn)真傾聽(tīng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題，并適時(shí)適度進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，最后使學(xué)生正確作答，這對(duì)保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣具有積極的意義。教學(xué)中切忌學(xué)生回答問(wèn)題一卡殼，教師立刻就放棄，這樣的提問(wèn)永遠(yuǎn)沒(méi)有效果。

4．及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生的回答，要及時(shí)給予評(píng)價(jià)，學(xué)生的回答如果言之有理，言之有據(jù)，就應(yīng)當(dāng)及時(shí)肯定；在學(xué)生回答得不正確時(shí)，可作適當(dāng)提示，學(xué)生的回答若與教師預(yù)設(shè)的答案不同，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出其理由。只有這樣，學(xué)生才能真正成為課堂的主人。

結(jié)語(yǔ)：課堂提問(wèn)，一種重要的教學(xué)方法，如何發(fā)揮課堂提問(wèn)的作用，保障課堂提問(wèn)的有效性，這是每一位語(yǔ)文教師應(yīng)該深入思考的問(wèn)題，我想，如果每一位教師都能認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，教材，學(xué)生，精心設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)，那么我們的語(yǔ)文課堂一定是充滿生機(jī)與活力的，教學(xué)一定是卓有成效的。

注 釋?zhuān)?/p>

①引自洪鎮(zhèn)濤《〈鄉(xiāng)愁〉教學(xué)實(shí)錄》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2007.1 ②引自黃厚江《〈黔之驢〉教學(xué)實(shí)錄》，《語(yǔ)文教學(xué)通訊》2005.7–8

參考文獻(xiàn)：

1．閻立欽主編《語(yǔ)文教育學(xué)引論》，高等教育出版社1996年5月版