第一篇：肖玲論文第三稿李白《登金陵鳳凰臺》與崔顥《黃鶴樓》的對比(改)

中央廣播電視大學開放教育

新疆廣播電視大學本科畢業論文

李白《登金陵鳳凰臺》與崔顥《黃鶴樓》的比較

第三稿

作者：肖

玲

學校：巴州電大

專業：漢語言文學

年級：2009年秋

學號：0965001252895

指導教師：潘天慶

2011年10月

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李白《登金陵鳳凰臺》與崔顥《黃鶴樓》的比較

目錄

摘要...............................................................................................................................1 關鍵詞...........................................................................................................................1 緒論................................................................................................................................1 一．相同相似并不等于機械模仿.......................................................................2

（1）體裁相同...........................................................................................2

（2）評價相近............................................................................................2（3）內容部分相似.....................................................................................3（4）景色相似...........................................................................................3（5）韻部相同............................................................................................4

二．相異之處就是創新.........................................................................................5.（1）思想內容有差異.................................................................................6

（2）藝術形式有精粗.................................................................................8 結論..............................................................................................................................10 注釋.............................................................................................................................11 參考文獻....................................................................................................................11

李白《登金陵鳳凰臺》與崔顥《黃鶴樓》的比較

摘要：崔顥的《黃鶴樓》與李白的《登金陵鳳凰臺》都是唐朝著名的七言律詩，后人對它們的評價很高。但是，也有一些爭論，難分高下。本文將這兩首詩進行比較，找出二者之間的相同點和不同點后，最終認為李白的《登金陵鳳凰臺》無論是思想內容方面，或者是藝術表現方面，都要比崔顥的《黃鶴樓》略勝一籌。

關鍵詞：崔顥

《黃鶴樓》

李白

《登金陵鳳凰臺》

七言律詩

相同相似

繼承創新

“青出于藍而勝于藍”

緒

論

崔顥的《黃鶴樓》與李白的《登金陵鳳凰臺》都是盛唐時代著名的七言律詩。歷代以來，各種唐詩選本都把他們這兩首詩一起選進書中。歷代的詩話評論家都把他們的這兩首詩進行過比較分析、試圖分個高低，爭論非常激烈。很多人認為李白的《登金陵鳳凰臺》只不過是模仿崔顥的《黃鶴樓》而作，沒有什么創新。如劉克莊在《后村詩話》中說：“古人服善，李白登黃鶴樓，有‘眼前有景道不因此，嚴羽得，崔顥題詩在上頭’ 之語，至金陵，遂為《鳳凰臺》詩擬之。”○2 在《滄浪詩話》中就說：“唐人七律，當以此（指崔顥的《黃鶴樓》）為第一”。○清朝沈德潛也在《唐詩別裁集》中說：“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅3 于是，蘅塘退士選編的《唐詩三百首》就把崔顥的《黃鶴樓》編千古之奇”。○排在卷六：七言律詩的第一首，成為七律“壓卷之作”。而把李白的《登金陵鳳凰臺》列在第六首的位置上，明顯的認為，崔顥的《黃鶴樓》比李白的《登金陵鳳凰臺》寫得好。

可是，我經過在電大三年的學習后，對以上各家的評論有不同的看法。我認為，崔顥的《黃鶴樓》無論在思想內容方面，或是在藝術表現方面，都比李白的

《登金陵鳳凰臺》略遜一籌。以上的評論家對崔顥《黃鶴樓》的贊揚，未免有些過譽。盡管李白的《登金陵鳳凰臺》創作的時間比崔顥的《黃鶴樓》要晚一點，盡管李白的這首詩和崔顥的詩有許多相同或相似之處，但是，我認為，相同或相 似并不等于雷同，也不等于機械模仿，更不能說是抄襲和剽竊。文學創作有繼承才有創新，這是文學發展的內部規律。中國古代許多著名作家都是遵守這一規律，才“青出于藍而勝于藍”的。如王勃千古名文《滕王閣序》中的千古名句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水與長天一色”，他之所以取得成功，就是因為繼承和借鑒了庾信的《馬射賦》：“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”。但是，沒有一個評論家說王勃的《滕王閣序》是模仿庾信的《馬射賦》。像這樣的例子，比比皆是，不用枚舉。因此我認為，李白的《登金陵鳳凰臺》也是這樣，雖然“青出于藍”，有一些相同或相似之處；但是，李白的詩卻“青勝于藍”，有所不同。他有所繼承，但是，也有所創新。

一．相同相似并不等于機械模仿

李白的《登金陵鳳凰臺》和崔顥的《黃鶴樓》的確有一些相同和相似之處。如：

（1）從詩歌的體裁來比較，崔顥的《黃鶴樓》和李白的《登金陵鳳凰臺》都是盛唐時期才興起的近體詩中的七言律詩。崔顥的詩在《全唐詩》中只有一卷，保留到現在的詩只有四十二首。其中七言律詩很少，只有兩首。李白的詩保存在《全唐詩》中的共計997首，七言律詩也不多，只有四首。這說明他們二人都不太喜歡寫這種當時流行的詩體，而喜歡寫古詩。這是二人的相同點，但是，像這樣的情況，唐朝詩人中很多，并不只是他們二人，不足為怪，更不能因此就說李 白此詩模仿崔顥的詩。

（2）他們二人寫的七言律詩數量雖然很少，但是質量卻很高。崔顥的《黃 鶴樓》被后人評為題詠黃鶴樓的“絕唱”、“唐人七律第一”、“千古之奇”，相傳連“詩仙”李白也望而停筆。當然，這只是傳說而已，并不完全可信，而且是過譽之詞。李白的《登金陵鳳凰臺》也是被許多學者認為是“唐代律詩中膾炙人口 4 方回在《瀛奎律髓》中也說：此詩“格律氣勢，未易甲乙。的杰作”。○”這是說李白此詩與崔顥的《黃鶴樓》很難分上下。這個相同點，在唐朝詩人之中也不是個例，如李白和杜甫也是這樣，他們同是第一流詩人，難分上下。但是，崔顥的詩只有《黃鶴樓》這一首可以和李白的詩不分上下而已。而其他的詩，他根本無法和李白的詩相比。

（3）這兩首詩從思想內容上來看，前四句都是懷古詠懷詩，有一些相似之處。李白的詩最后兩句，是用陸賈《新語·慎微篇》：“邪臣之蔽賢，猶浮云之蔽明也。”間接揭示出讒佞當道、朝政混濁。像這樣的反映社會生活的內容，顯為崔顥所沒有的。崔顥此詩在精神上是消極、悲觀的。其詩前半首強調盛事難再，滲透無常之感，后半首則由此自然地引伸出世事不足為、不如歸去的結論。但時日已暮，鄉關何處？因而雖有美景當前，卻仍哀愁難禁。崔顥的《黃鶴樓》懷念的是古代神仙子安，他曾經乘黃鶴來到這里，又據《寰宇記》：“昔費文袆登仙，每乘黃鶴于此憩駕，故號為黃鶴樓。”李白的《登金陵鳳凰臺》懷念的是古代的神鳥鳳凰。據《太平寰宇記》載：“劉宋元嘉十六年，秣陵王顗見三鴇集于山，狀如孔雀，文彩五色音聲諧和，眾鳥附翼而群集，時謂之鳳。乃置鳳凰里，起臺于山，因此為名。○5”但是，相似不等于相同，更不等于雷同。崔顥懷念仙人乘黃鶴只不過 想回家，或者想成神仙。但是，李白懷念鳳凰卻是懷念太平盛世、懷念英才消失。

李白此詩在精神上則是奮發、樂觀的。其前六句強調的是：人事雖然短促，宇宙卻是永恒的，因而雖然鳳去臺空，但長江卻絲毫無損，仍自流動不息，孫吳、東晉雖均已成為陳跡，但青天、三山、長江、白鷺洲卻并未消失。宇宙既然長在，則依附于宇宙的人類及其歷史自也隨之綿延不絕，是以世事仍大有可為。只是奸邪當道，詩人未能施展自己抱負，不得不令人悲愁。崔顥與李李白詩的結尾雖然都是“使人愁”，但前者是勘破世事者的愁，后者是積極入世者的愁。因而，若以反映社會生活的廣度、深度和思想境界來衡量，李白的這首詩比崔顥的《黃鶴樓》思想境界更勝一籌。

（4）這兩首詩的頸聯都描寫詩人登上樓臺所看見的遠景，具有山水詩的性質，屬于其中的登臨詩，即登山臨水的詩。崔顥登上黃鶴樓看見的是“晴川歷歷 漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”是長江上的江水、樹林、芳草、鸚鵡洲島嶼。李白 4 登上金陵鳳凰臺看到的是：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”。也是長江上的江水、山峰、青天、白鷺洲島嶼。所見的景色相似，但是李白的詩景象更加雄偉壯麗，涵義更為深遠。

（5）這兩首詩的押韻韻部相同，都是押傳統的“平水韻”下平聲【十一尤】韻。李白的《登金陵鳳凰臺》前面四句的韻腳“游”、“流”、“丘”，與崔顥《黃鶴樓》前面四句的韻腳“樓”、“悠”，只是韻部相同，但是韻字不同，這叫“和韻”。李白詩后面四句的韻腳“洲”、“愁”，與崔顥詩后面四句的韻腳相同，這叫“步韻”。這種“和詩”的寫詩方法，難度非常大，一般沒有基本功的人是很難寫好的。但是，李白的這首“和詩”和得很好，自然、流暢，毫無人工痕跡。有 人說李白的這首和詩“青出于藍而勝于藍”，不是沒有道理的。因此，有些人不懂得這“和詩”的艱難性，還說李白的《登金陵鳳凰臺》是模仿崔顥的《黃鶴樓》，亂加批評，我認為是不夠恰當的。

通過我以上五個方面的比較，我們可以看出李白的《登金陵鳳凰臺》，與崔顥《黃鶴樓》的確有很多相同之處。但是，相同或者相似，并不等于雷同，也不等于機械模仿，更不是剽竊和抄襲。我認為，正確的理解應該是有所繼承、有所借鑒，李白對崔顥的這首詩的優點，受到了啟發，虛心地學習，因而運用了唐朝盛行的“和詩”方式“以詩會友”，想以這種方式展示自己更高一籌的詩才罷了。他根本用不著去模仿、剽竊、抄襲崔顥的詩，我們應該知道，就連“詩圣”杜甫都曾經在《飲中八仙歌》里贊揚過“李白斗酒詩百篇”，非常敬佩李白的詩才，難道身為“詩仙”的李白還會去模仿、抄襲一個二流詩人崔顥的詩嗎？

二．相異之處就是創新

李白的《登金陵鳳凰臺》與崔顥的《黃鶴樓》雖然有一些相同相似之處，但是也有不少的相異之處。這就是他善于在繼承基礎之上的創新，也就是這首詩之所以“青出于藍而勝于藍”的根本原因。其創新之處主要表現在以下兩個方面：（1）思想內容有差異。

崔顥《黃鶴樓》的思想內容主要是：通過描寫自己登上湖北文化名樓黃鶴樓，5 懷念古代仙人乘坐黃鶴飛去的往事，心里產生了羨慕的思想感情，遙望自己遠在中原的河南汴州故鄉，只見長江北岸漢陽的樹林、江心芳草萋萋的鸚鵡洲小島，面對長江黃昏時候浩瀚渺茫的煙波，恨不能像仙人王子安或費文袆一樣，跨上高飛萬里的黃鶴，飛回自己的故鄉，結束這浪跡江湖、漂泊不定的流浪生活。因此，他的這首詩思想內容完全是抒發自己個人的思鄉的憂愁罷了，既沒有憂國憂民的情懷，又沒有報國無門的哀怨，局限在個人的小天地里。既缺少時代的精神，又缺少當時知識分子共同的典型思想情緒。我認為，崔顥的《黃鶴樓》這首詩從思想內容來看，稱不上是“唐人第一”的七言律詩。

另外，我根據《舊唐書·文苑傳》160卷的記載：“開元、天寶間，文士 知名者，汴州崔顥、京兆王昌齡、高適、襄陽孟浩然，皆名位不振。崔顥者，登進士第，有俊才，無士行，好蒱博（按：就是賭博）、飲酒。及游京師，娶妻擇

6”可見崔顥這個人有貌者，稍不愜意，即去之，前后數四。累官司勳員外郎。○雖然有文才，但是缺少文人的道德品行，既是賭徒，又是酒鬼，還是個輕薄浪人、離婚迷。因此他寫的詩，技巧即使很高，思想內容也不可能達到崇高的境界。魯迅先生曾經在《而已集·革命文學》中就說過：“從噴泉里出來的都是水，從血

7崔顥的人格如此低下，怎么能創作出“唐人第一”的七管里出來的都是血”。○律來呢?

李白的《登金陵鳳凰臺》詩的思想內容則是另一種境界。詩人通過描寫自己登上了金陵的鳳凰臺后，懷念起百鳥之王鳳凰曾經飛翔到這里來過，不禁十分感慨：昔日金陵東吳、東晉開國的輝煌時代，因此百鳥朝鳳。可是，后代子孫荒淫 腐敗，國運蕭條，鳳凰這個吉祥鳥也就飛走了，吳國皇宮和奇花異草，都被湮埋在荒涼的小路里，東晉顯赫一時的豪門貴族也早已死去，只留下一座座古墓。現在詩人眼前所看到的，只有滾滾的長江水向東流去，江邊的三座高峰挺立在青天之外，白鷺沙洲把秦淮河一分為二，橫貫流進金陵城中。最后詩人憤恨地總結道：金陵王國之所以被滅亡，其原因都是由于像浮云一樣的奸臣和小人，蒙蔽了皇帝，所造成的災禍。李白今天站在鳳凰臺上，向西北遠方遙望長安京城，可是浮云遮住了他的視線，使他非常憂愁。因此，李白這首登臨詩實際上是一首懷古傷今的愛國詩。這是他因為寫詩，諷刺昏庸荒淫的玄宗皇帝，寵愛楊貴妃兄妹及 6 其親信小人，得罪了皇帝，把他趕出京城，來到南京，寫成的政治抒情詩。詩中的思想內容不局限于個人的狹小天地，而是放眼四海，縱觀古今，總結歷史教訓，像屈原一樣忠心為國，警告皇上要親賢臣，遠小人，拯救國家和老百姓。可見，李白的《登金陵鳳凰臺》的思想內容的社會價值，比起崔顥的《黃鶴樓》來，應該是崇高得多，它所表現的思想境界也遠大的多。

（2）藝術形式有精粗。

1.李白詩對仗精工，崔顥詩對仗欠精工，較粗糙。

崔顥的詩前半段是古風，后半段才與律詩格律相符。其一、二兩句第五、第六字都為“黃鶴”，第三句連用六仄，第四句以三平調煞尾。也不用對仗，幾乎都是古體詩的句法，而第五、第六句的“漢陽樹”、“鸚鵡洲”，亦似對非對。

如頷聯：“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。”“黃鶴”對“"白云”，黃對白、云對鶴，這對的相當工整。“一去”和對句的“千載”，一是數詞和動詞相聯結的狀中結構的詞組，一是數詞和量詞相組合的數量結構詞組，“去”和“載”，不能相對；“不復返”和“空悠悠”，一個是以動詞為中心的狀中結構詞組，另一個是以形容詞為中心的偏正結構詞組，也不能成對偶，所以這聯不符合律詩的對仗要求。

但是，李白詩的頷聯則不同。“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。”“吳宮”對“晉代”，專有名詞對專有名詞；“花草”對“衣冠”并列結構的復合詞對并列結構的復合詞；“埋幽徑”對“成古丘”，動賓詞組對動賓詞組，對仗都非常工整、嚴謹。綜合比較下來，李白的詩對仗精工，而崔顥的詩對仗則欠精工，較粗糙。

2、李白詩句中的平仄符合七律的格式，崔顥的詩則不符合七律的格式。李白《登金陵鳳凰臺》這首七言律詩的用韻方式為首句入韻平起式。其韻腳是下平十一尤（平水韻）。下面，讓我來具體分析一下這兩首詩的平仄格律：

鳳 凰 臺 上 鳳 凰 游，鳳 去 臺 空 江 自 流。仄平平仄 仄平平| 仄 仄平平平仄平吳 宮 花 草 埋 幽 徑，晉 代 衣 冠 成 古 丘。平平平仄平平仄，仄 仄平平平仄平 7 三 山 半 落 青 天 外，二 水 中 分 白 鷺 洲。平平仄 仄平平仄，仄 仄平平仄 仄平總 為 浮 云 能 蔽 日，長 安 不 見 使 人 愁。仄 仄平平平仄 仄，平平平仄 仄平平

從上面的分析中，我們可以清晰地看出，李白的全詩都嚴格按照七言律詩的格律進行創作的，格律都非常的嚴謹。但是，崔顥的《黃鶴樓》不是規范的七律。也讓我來具體分析如下：

昔 人 已 乘 黃 鶴 去，此 地 空 余 黃 鶴 樓。平平仄平平仄 仄，仄 仄平平平仄平黃 鶴 一 去 不 復 返，白 云 千 載 空 悠 悠。平仄 仄 仄 仄 仄 仄，仄平平仄平平平晴 川 歷 歷 漢 陽 樹，芳 草 萋 萋 鸚 鵡 洲。平平仄 仄 仄平仄，平仄平平平仄平日 暮 鄉 關 何 處 是? 煙 波 江 上 使 人 愁。仄 仄平平平仄 仄，平平平仄 仄平平

按照七言律詩的格律的規定來講，頷聯和頸聯的上下句應兩兩相對，即出句和對句的結構方式基本相同，相應的詞語要求平仄相對（一、三、五不論，二、四、六分明，大體如此），詞性相同，詞意相類。但是崔顥的詩頸聯：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”其平仄排列是“平平仄仄仄平仄，平仄平平平仄平”，出句“二四六”三字的平仄是“平仄平”，對句的是“仄平仄”，正好相對。但頷聯“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”，除了“黃鶴”和“白云”外，均不相對。這兩句的平仄排列是“平仄仄仄仄仄仄，仄平平仄平平平”，“二、四、六”分別是“仄仄仄”和“平仄平”，這里只有出句的第四字改作平聲才能合律。另外，出句以“三仄”收尾，對句以“三平”結束，犯了詩律的大忌。

3.李白詩語言較精練，崔顥詩的語言則欠精練。8 崔顥是開頭四句，前三句每句用了一次“黃鶴”，才說出他要表達的意思：黃鶴已經飛走，現在只留下“黃鶴樓”。第三句“黃鶴一去不復返”，與第一句“昔人已乘黃鶴去”的意思相差無幾，語義重復。第二句“此地空余黃鶴樓”與第四句“白云千載空悠悠”的意思也差不多。可見，崔顥詩的語言太隨意閑散，不夠精煉。反觀李白詩，則大不相同，他只用兩句：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流”。連用三個“鳳凰”就寫出了“鳳凰”已經飛走，現在只留下鳳凰臺的意思。并且給人一種鳳飛萬里，直沖云霄的氣勢，大氣磅礴、構思巧妙，猶如晴空霹靂，直沖而下。由此可見，李白的《登金陵鳳凰臺》詩 的確是“青出于藍而勝于藍”。

結

論

崔顥的《黃鶴樓》與李白的《登金陵鳳凰臺》都是盛唐時代著名的七言律詩。歷代以來，各種唐詩選本都把他們這兩首詩一起選進書中。歷代的詩話評論家都把他們的這兩首詩進行過比較分析、試圖分個高低，爭論非常激烈。很多人認為李白的《登金陵鳳凰臺》只不過是模仿崔顥的《黃鶴樓》而作，沒有什么創新。對此，我個人有不同的觀點。

通過以上的種種分析，我們可以清楚地看出李白與崔顥兩詩在創作上的相同點，但是，相同絕不等于雷同，更不等于抄襲和剽竊，而是說明了李白能夠放下“詩仙”的大架子，善于向不及他的普通詩人學習，吸取別人的長處，然后加以推陳出新創造出更新更好的詩篇來。

本文從兩大方面論述了李白的《登金陵鳳凰臺》與崔顥的《黃鶴樓》之間的異同與差異。首先是在相同的方面展開了論述，主要在這幾個方面論述的：

1、在選材方面，他們的體裁相同。

2、在作品評價方面又評價相近

3、在內容上也是內容部分相似，其中描述的景色也相似。

4、在詩的韻律方面韻部也相同。

其次不同的就是在創新方面。兩人的作品表現出來的思想內容有差異，李白的思想境界要比崔顥的高。在藝術表現形式上也有精粗之分，李白是要求精益求精，而崔顥則是閑散自由。綜上所述，我認為李白的《登金陵鳳凰臺》從各個角度都是勝過崔顥的《黃鶴樓》，而且是“青勝于藍”的。在文學創作中，互相學習、取長補短，這并不是什么丟人現眼的壞事。相反，在各個領域中都存在著模仿和創新，也正是這樣，文化才出現了多元化和繁榮化。如果沒有前人的初次創作，就沒有后人的學習超越，這樣也就沒有發展的空間。正如孔子云：“三人行，必有我師焉。”我們應該認真學習孔子和李白這種虛心學習別人優點，不恥下問的態度。切莫自以為是，自足自滿。在模仿學習別人的作品時要善于創新，做出具有自己特色的、優秀的作品。【注釋】

○1李白著、王琦注《李太白全集》中華書局1977年9月第一版986頁。

○2嚴羽著、郭紹虞校釋《滄浪詩話校釋》人民文學出版社1961年北京第一版197頁。

○3沈德潛編《唐詩別裁集》中華書局1975年10月第一版182頁。

○4馬茂元等主編《唐詩鑒賞辭典》上海辭書出版社1983年12月第一版328頁。

○5高步贏選注《唐宋詩舉要》上海古籍出版1959年5月第一版554頁。

○6劉昫著《舊唐書》延邊人民出版社1996年10月第一版第四卷641頁。

○7內蒙古大學中文系編《魯迅論寫作》1972年10月第一版16頁。【參考文獻】

1．李白著、王琦注《李太白全集》中華書局1977年9月第一版。

2.馬茂元等主編《唐詩鑒賞辭典》上海辭書出版社1983年12月第一版。

3.程郁綴著《唐詩宋詞》北京大學出版社2002年12月第一版。

4.高步瀛選注《唐宋詩舉要》上海古籍出版社1959年5月第一版。

5，蘅塘退士編《唐詩三百首》中華書局1959年9月新1版。

6.陳文新主編《古代詩歌與散文》中央廣播電視大學出版社2011年3月第1版

7.唐鐵惠主編《文論專題》中央廣播電視大學出版社2007年8月第一版。

（字數：6750）11

第二篇：分析崔顥《黃鶴樓》詩與李白《登金陵鳳凰臺》詩在平仄格律上的異同。

六、分析崔顥《黃鶴樓》詩與李白《登金陵鳳凰臺》詩在平仄格律上的異同。（10分）

答：李白詩句中的平仄符合七律的格式，崔顥的詩則不符合七律的格式。李白《登金陵鳳凰臺》這首七言律詩的用韻方式為首句入韻平起式。其韻腳是下平十一尤（平水韻）。下面，讓我來具體分析一下這兩首詩的平仄格律： 鳳 凰 臺 上 鳳 凰 游，鳳 去 臺 空 江 自 流 仄平平仄 仄平平，仄 仄平平平仄平吳 宮 花 草 埋 幽 徑，晉 代 衣 冠 成 古 丘。平平平仄平平仄，仄 仄平平平仄平三 山 半 落 青 天 外，二 水 中 分 白 鷺 洲。平平仄 仄平平仄，仄 仄平平仄 仄平總 為 浮 云 能 蔽 日，長 安 不 見 使 人 愁。仄 仄平平平仄 仄，平平平仄 仄平平

從上面的分析中，我們可以清晰地看出，李白的全詩都嚴格按照七言律詩的格律進行創作的，格律都非常的嚴謹。但是，崔顥的《黃鶴樓》不是規范的七律。也讓我來具體分析如下：

昔 人 已 乘 黃 鶴 去，此 地 空 余 黃 鶴 樓。平平仄平平仄 仄，仄 仄平平平仄平黃 鶴 一 去 不 復 返，白 云 千 載 空 悠 悠。平仄 仄 仄 仄 仄 仄，仄平平仄平平平晴 川 歷 歷 漢 陽 樹，芳 草 萋 萋 鸚 鵡 洲。平平仄 仄 仄平仄，平仄平平平仄平日 暮 鄉 關 何 處 是? 煙 波 江 上 使 人 愁。仄 仄平平平仄 仄，平平平仄 仄平平

按照七言律詩的格律的規定來講，頷聯和頸聯的上下句應兩兩相對，即出句和對句的結構方式基本相同，相應的詞語要求平仄相對（一、三、五不論，二、四、六分明，大體如此），詞性相同，詞意相類。但是崔顥的詩頸聯：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”其平仄排列是“平平仄仄仄平仄，平仄平平平仄平”，出句“二四六”三字的平仄是“平仄平”，對句的是“仄平仄”，正好相對。但頷聯“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”，除了“黃鶴”和“白云”外，均不相對。這兩句的平仄排列是“平仄仄仄仄仄仄，仄平平仄平平平”，“二、四、六”分別是“仄仄仄”和“平仄平”，這里只有出句的第四字改作平聲才能合律。另外，出句以“三仄”收尾，對句以“三平”結束，犯了詩律的大忌。

這兩首詩的押韻韻部相同，都是押傳統的“平水韻”下平聲【十一尤】韻。李白的《登金陵鳳凰臺》前面四句的韻腳“游”、“流”、“丘”，與崔顥《黃鶴樓》前面四句的韻腳“樓”、“悠”，只是韻部相同，但是韻字不同，這叫“和韻”。李白詩后面四句的韻腳“洲”、“愁”，與崔顥詩后面四句的韻腳相同，這叫“步韻”。這種“和詩”的寫詩方法，難度非常大，一般沒有基本功的人是很難寫好的。但是，李白的這首“和詩”和得很好，自然、流暢，毫無人工痕跡。有 人說李白的這首和詩“青出于藍而勝于藍”，不是沒有道理的。因此，有些人不懂得這“和詩”的艱難性，還說李白的《登金陵鳳凰臺》是模仿崔顥的《黃鶴樓》，亂加批評，我認為是不夠恰當的。