第一篇:序一
序一
認(rèn)知心理學(xué)誕生之前,知識問題長期是哲學(xué)家探討的課題,哲學(xué)家的知識觀主要集中在知識的本質(zhì)以及知識的來源等方面。哲學(xué)的知識觀對我們從宏觀層面把握知識無疑具有指導(dǎo)意義,但是,對學(xué)校教師的教和學(xué)的學(xué)來講,哲學(xué)層面的知識觀顯然缺乏強(qiáng)有力的指導(dǎo)作用。
自20世紀(jì)50~60年代認(rèn)知心理學(xué)興起之后,認(rèn)知過程及認(rèn)知機(jī)制的研究一直是心理學(xué)家聚焦的主要問題,而知識分類及其獲得研究又是其中的焦點(diǎn)。知識分類及其獲得研究的主要關(guān)注點(diǎn)集中在:認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)結(jié)果究竟該如何進(jìn)行劃分?不同學(xué)習(xí)結(jié)果變化的獲得機(jī)制到底如何?怎樣評價不同學(xué)習(xí)結(jié)果的出現(xiàn)?與知識分類學(xué)習(xí)理論相關(guān)聯(lián)的是知識分類教學(xué)理論,而將兩者有機(jī)架接起來的有效橋梁是教學(xué)設(shè)計。
可以將知識分類學(xué)習(xí)論與教學(xué)論的基本觀點(diǎn)概括為如下幾個方面:
1.知識分類。這是學(xué)習(xí)論研究任務(wù)。知識分類學(xué)習(xí)論將知識分為不同類型,認(rèn)為每一種學(xué)習(xí)類型都有各自的學(xué)習(xí)規(guī)律。
2.目標(biāo)導(dǎo)向教學(xué)。這教學(xué)論研究的課題,教學(xué)的龍頭是教學(xué)目標(biāo)。抓好了教學(xué)目標(biāo),隨后的教學(xué)過程、教學(xué)方法等環(huán)節(jié)都可很容易地確定下來。而目標(biāo)當(dāng)中,其實就蘊(yùn)含了不同知識類型,即不同知識的教學(xué)目標(biāo)可以不同方式陳述出來。這樣,通過目標(biāo)這一中介,就將學(xué)習(xí)論的思想帶進(jìn)了教學(xué)論。
3.任務(wù)分析。這是將學(xué)習(xí)論與教學(xué)論聯(lián)系起來的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。任務(wù)分析是對教學(xué)目標(biāo)的分析,是在開始教學(xué)活動之前,預(yù)先對教學(xué)目標(biāo)中所規(guī)定的,需要學(xué)生習(xí)得的能力或傾向的構(gòu)成成分及其層次關(guān)系詳加分析,為學(xué)習(xí)順序的安排和教學(xué)條件的創(chuàng)設(shè)提供心理學(xué)依據(jù)。可見,任務(wù)分析是由目標(biāo)導(dǎo)出教學(xué)過程、教學(xué)方法的關(guān)鍵環(huán)節(jié),有了這項工作,學(xué)習(xí)論才能與教學(xué)論結(jié)合起來。可以認(rèn)為,學(xué)習(xí)過程是教學(xué)過程的基礎(chǔ)和依據(jù),教學(xué)過程要促進(jìn)、引發(fā)學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)與教學(xué)是緊密相連,密不可分的。
從全書的邏輯架構(gòu)講,本書的結(jié)構(gòu)是分析性的。第1~2章分別闡述知識分類與教學(xué)設(shè)計問題。在知識分類一章,作者分別講到了哲學(xué)、教育學(xué)和心理學(xué)的知識觀。這樣的安排既符合知識受到人類關(guān)注的歷史邏輯,也符合知識產(chǎn)生、發(fā)展的邏輯。盡管作者分別講到了三種不同的知識觀,但他們的關(guān)注點(diǎn)仍然是心理學(xué)的知識觀。這從他們其后的章節(jié)安排可以看得出來。在第二章,主要探討了教學(xué)設(shè)計及其理論、教學(xué)設(shè)計的基本環(huán)節(jié)等問題,講這些問題均是為其后各章不同知識類型的教學(xué)設(shè)計做基墊的。在第3~7章作者分別討論了五種不同知識類型的學(xué)習(xí)及教學(xué)設(shè)計問題,每章的具體內(nèi)容結(jié)構(gòu)都由四部分組成: 知識類型學(xué)習(xí)概要
對每種知識的類型、知識學(xué)習(xí)的過程、條件及相應(yīng)的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行全面而深刻的闡述,這種知識類型專題式的探討對其后的教學(xué)設(shè)計無疑極為重要。
教學(xué)目標(biāo)確定及其分析
本部分結(jié)合中小學(xué)不同學(xué)科的教學(xué),闡述教學(xué)目標(biāo)的確定及其任務(wù)分析。具體包括:教學(xué)目標(biāo)確定,以知識分類學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo),將學(xué)生學(xué)習(xí)之后所預(yù)期的變化以可觀察的、分層的方式陳述出來;起點(diǎn)能力分析,分析學(xué)生達(dá)成教學(xué)目標(biāo)必須具備的已有知識和技能;使能目標(biāo)分析,逐次分析從起點(diǎn)能力到終點(diǎn)目標(biāo)之間的中介性目標(biāo)及其對應(yīng)的學(xué)習(xí)類型。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計很好地將知識分類學(xué)習(xí)論和知識分類教學(xué)論結(jié)合了起來。
教學(xué)過程設(shè)計
緊緊圍繞前面的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計進(jìn)行,是教學(xué)目標(biāo)及其分析過程的具體實施。不但如此,每種知識類型獲得過程的教學(xué)設(shè)計都充分體現(xiàn)了相應(yīng)知識獲得過程的特征和對學(xué)習(xí)內(nèi)外條件的安排。此外,作者在教學(xué)設(shè)計過程中還穿插了基于心理學(xué)的教學(xué)過程設(shè)計評論,提出相應(yīng)教學(xué)設(shè)計過程的心理學(xué)依據(jù),做到言之有據(jù),自然成理。
教學(xué)評價設(shè)計
每一章的最后一個問題是相應(yīng)知識獲得的教學(xué)評價設(shè)計。縱觀這些針對不同學(xué)科學(xué)習(xí)結(jié)果的教學(xué)評價,可以看出,評價體現(xiàn)了知識分類的基本思想,反映了教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)評價的指導(dǎo)功能,反映了基于教學(xué)過程的教學(xué)評價思想。
1994年,本書的作者之一王映學(xué)來到華東師范大學(xué)做我的研究生,在三年的學(xué)習(xí)時間里,他認(rèn)真、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了有關(guān)知識分類學(xué)習(xí)理論的基本思想。14年后的今天,看到自己的學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)域結(jié)出碩果,本人甚為高興,也樂于為之寫幾句話。
本書是一部既具理論性,更具實踐性的一部專著,可供廣大的中小學(xué)教師、高等學(xué)校的心理學(xué)研究人員參考,對提高教師的教學(xué)理論水平和教學(xué)實踐能力具有參考意義。
當(dāng)然,本書在內(nèi)容的組織、材料的選取等方面還存在不少尚待進(jìn)一步改進(jìn)的方面,希望作者注意到這一點(diǎn),也希望讀者能中肯指出其中存在的問題。
皮連生
2008年5月于華東師范大學(xué)
第二篇:干法-推薦序一
干法——推薦序一
一本泄露天機(jī)的寶書
《中國企業(yè)家》雜志社社長劉東華
很榮幸能有機(jī)會成為《干法》一書最早的中國讀者之一。這本書是“日本經(jīng)營之圣”稻盛和夫先生的新著,是《活法》一書的姊妹篇。該書在日本一經(jīng)出版就成為新的超級暢銷書,一年內(nèi)再版19次。
說實話,看完全書,對于它會迅速在日本成為超級暢銷書有些奇怪。為什么呢?因為雖然稻盛先生現(xiàn)身說法,通過自己的親身實踐和成長歷程向讀者講述工作的意義,尤其是告訴大家在工作和創(chuàng)造性勞動中找到成功與幸福的方法和路徑,但是畢竟,稻盛先生本人對工作的態(tài)度太過認(rèn)真、太過嚴(yán)苛了。我擔(dān)心很多人看后不但可能會覺得自己做不到,甚至?xí)兄y而退的心理,直接就放棄嘗試了。而反過來,既然這本書在日本能有這么大的呼應(yīng)度、受到讀者這么大的追捧,除了稻盛先生巨大的“粉絲效應(yīng)”因素之外,也說明日本的年輕人還是大有希望的,這個世界還是大有希望廓清迷途、重歸正道的。
在這里,我想作為一個只是匆匆把此書瀏覽了一遍的讀者(之所以這么說,是因為該書的中文版正式出版后我會和我的同事們反復(fù)研讀,不斷從中汲取智慧和能量),與大家分享一下我對此書的三點(diǎn)評價:
第一,這是一本“不合時宜”的書。誠如稻盛先生所說,現(xiàn)在年輕
人當(dāng)中“有一種旺盛的傾向在滋長”,那就是厭惡工作,逃避責(zé)任,甚至?xí)Ψe極工作的人報以嘲笑。人們越來越追求輕松掙錢且最好是不勞而獲、及時行樂哪怕只是得過且過的生活狀態(tài)了。在這種時候卻苦口婆心地引導(dǎo)大家去熱愛勞動、拼命工作,不是有些“不合時宜”嗎?
第二,這是一本切中時弊的書。人類不犯錯誤是不可能的,世界不
出問題也是不可能得,但真正可怕的并非犯錯誤和出問題,而是這些錯誤居然受到鼓勵,這些問題居然被視為理所當(dāng)然。代表人類未來的年輕人的工作觀、勞動觀與價值觀出現(xiàn)了問題,甚至是出現(xiàn)了比較大的問題,但這卻被視為理所當(dāng)然,這是能輕輕放過的問題嗎?如果是,這本書就真正只有“不合時宜”、惹人生厭而已了。如果這些問題不能被輕輕放過,而是必須被高度重視、認(rèn)真解決的話,這本書就無疑是切中時弊、擊人猛醒的警世之體了。因為很顯然,年輕人討厭勞動、憎惡工作的傾向倘若得不到扭轉(zhuǎn),這個世界將變得越來越危險、越來越不能持續(xù)。
第三,這是一本泄露天機(jī)的數(shù)。以“不合時宜”的方式“切中時弊”
之后,就要開出對癥的“藥方”、拿出切實可行的解決方案了。表面看,稻盛先生開出的“藥方”雖好,但是這個“藥方”好像只對一部分人,甚至只對一小部分人管用,這一小部分人就是那些可能像稻盛先生一樣瘋狂地投入工作、愿意用追求“完美主義”的偏執(zhí)為“高目標(biāo)”、“持續(xù)付出不亞于任何人的努力”的人。
事實上,比這一小部分人更需要這本書的,還是絕大多數(shù)至今尚未明白認(rèn)真工作對自己到底意味著什么的人們。對于前者,此書只是進(jìn)一步增強(qiáng)了他們的信心和動力而已,因為他們本身就這么想,也是不同程度這樣做著的;對于后者,如果看懂并能運(yùn)用好這本書,則可能完全改變他們的命運(yùn)。因為在這本書里,稻盛先生帶給大家的不僅是他本人行之有效的“干法”,更有他在干的過程中發(fā)現(xiàn)的“天機(jī)”。就好比面對上帝給出的人生考題,稻盛先生通過這本書不但告訴了大家他自己考取最高分的方式、方法,而且把他在努力過程中發(fā)現(xiàn)的基本規(guī)律和“標(biāo)準(zhǔn)答案”也一并透露給了大家。
真有這么“神”嗎?確實很“神”。尤其對于有心人,《干法》一書里可以說處處藏有“天機(jī)”。因為“天機(jī)”是“不可泄”的,所以我在這里只能給大家提供一些線索。比如說,很多人只是把工作當(dāng)“飯碗”,是不得已而為之的,《干法》則告訴我們,若只把工作當(dāng)“飯碗”,這個飯碗就會變得越來越“破”;如果不顧一些愛上工作,工作就不但會變成一只“金飯碗”,而且這只“金飯碗”會盛滿成功、盛滿幸福、盛滿健康的生活態(tài)度,源源不斷地回饋給你。再比如,很多人工作不認(rèn)真努力,事情干不好,人生不如意,還總是怨東怨西、怨天怨地,不知道反省自己,《干法》則告訴我們,“神”是可以被感動的,一個人只要把自己用足了,用到了極限,“神”往往就會出來幫忙,很多奇跡都是這樣出現(xiàn)的。
還有特別重要也是我特別想提醒朋友們注意的一條就是,《干法》一書帶給這個世界的最大價值,其實就是真切、深刻地揭示了工作的意義。從一定程度上說,人類生活、生命的意義都是由工作創(chuàng)造的意義所支撐的,真正理解了工作的意義,也就掌握了理解整個人生意義的“金鑰匙”。掌握了這把“金鑰匙”,我們就不難建立積極、健康的工作態(tài)度和人生態(tài)度,即使自己不能像稻盛先生那樣全身心地投入工作、熱愛工作,但我們至少可以以“雖不能至,心向往之”的姿態(tài)對人類的英雄報以深深的敬意,同時以“一分耕耘,一分收獲”的理性和從容笑對人生,付出自己應(yīng)用的努力。
認(rèn)真品讀《干法》,但愿朋友們能從稻盛先生的大作中領(lǐng)悟到更多的“天機(jī)”。
第三篇:洪一學(xué)校校志序
序
談運(yùn)志
彈指一揮間,洪一學(xué)校已經(jīng)走過了三十五年艱辛曲折的光輝歷程。當(dāng)年純真稚嫩的學(xué)子如今卻已是年過不惑;當(dāng)年風(fēng)華正茂的師長早已被匆促的時光染白了雙鬢。一代又一代的學(xué)子在這座學(xué)府中沐浴著老師們山高水長的雨露情思;一代又一代的教師,辛勤地耕耘著這片沃土,將自己的青春韶華無怨無悔地拋灑在這片熱土上,執(zhí)著地傳遞著“洪中人”這支接力棒,凝聚起強(qiáng)大的“洪中精神”,構(gòu)建起先進(jìn)的“洪一文化”,使洪一素有瑞昌的“臨川”之稱。
三十五年風(fēng)雨洗洗禮,三十五年辛勤耕耘,三十五年桃李芬芳,洪一學(xué)校學(xué)子遍布大江南北,足涉國外。有的從政,有的從軍,有的從商,有的從研??他們都在各自的崗位上默默地為社會的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。
前人創(chuàng)造了昨天的歷史,今人創(chuàng)造著現(xiàn)在的歷史。今日的洪一學(xué)校以全新面貌跨入了人類歷史的新紀(jì)元,學(xué)校更新辦學(xué)理念,優(yōu)化教學(xué)管理,配置先進(jìn)齊全的教育設(shè)施與教學(xué)設(shè)備,構(gòu)建和諧新型的校園環(huán)境和人際環(huán)境,加快了教育現(xiàn)代化的進(jìn)程。這里是育人授知、發(fā)展智力的學(xué)園,更是發(fā)展個性、培養(yǎng)興趣的樂園。在這菁菁的校園里,每一個孩子都能享受快樂的時光,每一位教師都能實現(xiàn)自己的人生價值。
萬千希冀,眾望所歸,我們深感重任肩荷,欲窮千里繪新圖,還須憑高作遠(yuǎn)矚。我們堅信“好質(zhì)量源于好校風(fēng),好校風(fēng)源于好管理”。我們勇敢地面對機(jī)遇和挑戰(zhàn),敢于爭先,勵志進(jìn)取,以一流的工作,創(chuàng)出農(nóng)村學(xué)校一流的業(yè)績,在教育改革的新天地里力譜蘭慧飄香、群芳吐艷的新篇章。
知史鑒往,溫故知新。回顧歷史,銘記前人,振奮吾輩,激勵后昆;回顧歷史,有所啟迪,有所汲取,有所激發(fā)。我們寄語今天的洪中人:要讀好洪中的歷史,還要續(xù)寫洪中的歷史,更要寫好我們每一個洪中人的歷史。
衷心感謝在校史編寫過程中,給予關(guān)懷和指導(dǎo)的各級領(lǐng)導(dǎo),感謝為校史提供珍貴資料的歷屆師長、校友及社會名流,愿我們的微薄努力能夠為您奉獻(xiàn)一份美好欣慰的回憶。
這本三十五年校史,是洪一學(xué)校的一部創(chuàng)業(yè)史、發(fā)展史,記錄了洪一學(xué)校由創(chuàng)建到發(fā)展的一些重大史實。由于年代久遠(yuǎn),資料缺乏,更因人力有限,時間倉促,錯漏之處在所難免,誠請校友、師長、社會名流糾正。
第四篇:《送東陽馬生序》公開課教案一
《送東陽馬生序》公開課教案一 【教學(xué)目標(biāo)】
1、能正確、流暢地翻譯課文。
2、熟練地背誦課文,積累文言知識。
3、了解作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,激勵同學(xué)發(fā)憤讀書,培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、翻譯并背誦全文。
2、學(xué)習(xí)作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度。
【課前準(zhǔn)備】
1、掃除字詞障礙。
2、熟讀課文。
【課時布置】
兩課時。第一課時 〖教學(xué)內(nèi)容〗
整體感知課文內(nèi)容,翻譯課文,朗讀并背誦課文。
〖公開課教案〗
一、導(dǎo)入
人到讀書年齡,當(dāng)入學(xué)從師,古來如此。如今更提倡終身學(xué)習(xí),可見學(xué)習(xí)之重要。然而莘莘學(xué)子,讀到頭來,其結(jié)果卻迥然有異。有十年寒窗,一舉成名者;有孜孜以求,高人一等者;有碌碌無為,鮮有所獲者;有前功盡棄,不得善終者??究其原因,除卻客觀因素而外,恐怕是主觀勤苦程度不同使然。因此前人有言“書山有路勤為徑,學(xué)海無邊苦作舟”。今天我們學(xué)習(xí)明朝文學(xué)家宋濂的《送東陽馬生序》,其中講的也是這個道理。
(教師板書課題)
二、正音正字
叩(kòu)問 叱(chì)咄(duō)
俟(sì)負(fù)篋(qiè)曳(yè)屣(xǐ)
皸(jūn)裂 媵(yìng)人
以衾(qīn)擁覆 皆被(pī)綺繡
容臭(xiù)燁(yè)然
缊(yùn)袍 敝(bì)衣
強(qiáng)調(diào)同學(xué)讀一讀,最好當(dāng)堂寫一寫,真正收到實效。
三、朗讀課文
初步感知課文內(nèi)容。
四、解詞析句
教師指導(dǎo)同學(xué)重點(diǎn)掌握難懂的實詞(特別是古今意義發(fā)生變化的)和常用虛詞的多種用法。在理解上要求字不離詞,詞不離句,句不離篇。
1、解釋下列加粗的詞:
無從致書以觀
每假借于藏書之家
手自筆錄
天大寒,硯冰堅
走送之
不敢稍逾約
益慕圣賢之道
又患無碩師名人與游
嘗趨百里外
從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問
援疑質(zhì)理
俟其欣悅四支僵勁不能動
主人日再食
同舍生皆被綺繡,腰白玉之環(huán)
2、解釋下列文言語句:
手自筆錄??弗之怠??余因得遍觀群書。
從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。
援疑質(zhì)理。
卒獲有所聞。
主人日再食,鮮肥滋味之享。
略無慕艷意,以中有足樂者。
3、辨析各組虛詞的意義
無從致書以觀 以衾擁覆 以中有足樂者
每假借于藏書之家 走送之 蓋余之勤且艱若此
門人弟子填其室 余則缊袍敝衣處其間
足膚皸裂而不知
久而乃和
五、翻譯課文
在基本弄懂詞句的基礎(chǔ)上,組織同學(xué)以學(xué)習(xí)小組為單位討論,逐句翻譯、理解課文,然后全班交流,教師訂正。
六、朗讀背誦
要求同學(xué)大聲地誦讀,切實做到:眼到,心到,口到,眼看字,心明義,口發(fā)聲。
七、作業(yè)
1、背誦課文。
2、將課文譯成現(xiàn)代漢語。
第二課時 〖教學(xué)內(nèi)容〗
理解課文內(nèi)容;體會作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度;了解“序”的文體特點(diǎn)。
〖公開課教案〗
一、檢查作業(yè)
視同學(xué)不同情況,做針對性檢查。
二、整體感知
讓同學(xué)對照讀課文,考慮下列問題:
1、本文主要寫了什么內(nèi)容?
2、作者在求學(xué)的過程中遇到了哪些困難?都是怎樣解決的?找出相關(guān)句子加以印證。
3、作者的寫作目的是什么?表達(dá)了怎樣的情感?
(盡量要求同學(xué)自學(xué),不懂再問)
提示:
1、本文以作者自身學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法,敘述在他青少年時代求同學(xué)涯中的艱苦和勤奮,表示了頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力和勤苦的學(xué)習(xí)精神。文章動之以情,曉之以理,字里行間流露出對馬君則的殷切期望。
2、⑴ 第一段總寫,突出勤奮:
無書:無從致書以觀──借書,抄書:每假借于藏書之家,手自筆錄。
無師:無碩師名人與游──求師:從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。
為師嚴(yán)厲:未嘗稍有降辭色(遇其)叱咄──求學(xué)禮周:立侍左右色愈恭,禮愈至。
⑵ 第二段詳寫,突出艱苦:
求學(xué)中途艱難:足膚皸裂而不知四支僵勁不能動──受人照顧:媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。
學(xué)習(xí)生活艱苦:日再食無鮮肥滋味之享缊袍敝衣處其間──樂以忘憂:以中有足樂者,不知口體之奉不若人也
3、本文是一篇序,是贈序,亦即贈言。與書序(如陶淵明的《桃花源詩序》)不同。本文是作者寫給馬君則的贈言,勉勵他勤奮學(xué)習(xí),成為德才兼?zhèn)涞娜恕N恼聞又郧椋瑫灾岳恚瑵M懷期望,態(tài)度懇切。
三、重點(diǎn)研討
小組合作探究。考慮題:
1、作者為什么能克服種種困難,而“卒獲有所聞”?
2、作者為什么要寫同舍生的衣飾豪華的情節(jié)?
3、找出課文中議論的句子,說說它的作用。
(引導(dǎo)同學(xué)對照課文內(nèi)容,聯(lián)系生活實際深入地討論,不只要理解課文內(nèi)容,也要提高認(rèn)識)
教師提示:
1、作者之所以能克服種種困難,依靠的是他的精神力量。他用精神的富足,戰(zhàn)勝了生活上的貧困──“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”。知識的積累和精神的空虛,是學(xué)子讀書的必備條件,我們應(yīng)當(dāng)以此為鑒。
2、通過對比寫自身生活艱苦,進(jìn)而突出學(xué)習(xí)勤苦。
3、“故余雖愚,卒獲有所聞。”“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。”歸結(jié)上文,突出勤苦。前者標(biāo)明勤能補(bǔ)拙,后者標(biāo)明樂以忘憂。
四、體驗與反思
引導(dǎo)同學(xué)對比作者,圍繞“尊師好學(xué)”等方面的問題,談?wù)勛陨淼膶W(xué)習(xí)經(jīng)歷。找出缺乏,加以改進(jìn),提高認(rèn)識。
對課文中諸如教師態(tài)度嚴(yán)厲等問題,可以讓同學(xué)談出自身的觀點(diǎn),但要引導(dǎo)同學(xué)辯證地、歷史地、正確地認(rèn)識問題。
五、教師小結(jié)
本文作者給我們上了一堂很好的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度的課。其實古人論和學(xué)習(xí)的文章多得很,其中有不少耳熟能詳?shù)木洌瘛板浂嶂嗄静徽郏诲浂簧幔鹗社U”“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨”等。古人也曾留下很多令人贊頌的成語典故,諸如“頭懸梁,錐刺骨”“囊螢映雪”等。在今天,學(xué)習(xí)的目的有了新的定位,但學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法是亙古不變的,這些足以供我們借鑒。希望同學(xué)們能樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo),勤奮刻苦,在為求學(xué)之年,學(xué)有所成。
六、作業(yè)
1、寫一篇文章──“談學(xué)習(xí)”,600字。
2、閱讀《送東陽馬生序》后半局部。
3、繼續(xù)背誦課文。
第五篇:書畫展序
壬辰初冬,迎來了筠連第三中學(xué)第九屆“12.9”文化藝術(shù)節(jié)書畫展。本次展出的書畫作品共計150余件。繪畫作品形式多樣:有水彩畫、水粉畫、中國畫、素描畫、卡通畫等;書法作品諸體俱全,濃淡相濟(jì),或深沉典雅、靜如處子;或云卷云舒、動若飛鴻;思想內(nèi)涵凝聚筆端,風(fēng)骨情神飛揚(yáng)紙外。
衷心感謝本次作品展籌備組的老師和同學(xué)為這次展覽所付出的辛勤勞動!我們有理由相信,只要我們堅持不懈,我們學(xué)校的藝術(shù)教育就能波起浪涌,蔚成大觀,也必將為我校的校園文化建設(shè),為和諧校園建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn)。
“揮毫展凌云志,造就雋美學(xué)子心”。每一個孩子都會為我們開啟一個神奇的世界,這個世界似乎離我們很近,近得可以觸摸。所有的活潑天真都化為一片澄明之境,純凈、稚嫩、自信、執(zhí)著??