第一篇:正月十五那一天教案
欣賞《阿瑪勒火》和《正月十五那一天》
教學內容:欣賞 《阿瑪勒火》和《正月十五那一天》 教學目標:
1、知識與能力目標:
了解我國西藏的風土人情,以及西藏音樂風格特點和西藏舞蹈特點;
2、過程與方法目標:
能夠分辨出《阿瑪勒火》和《正月十五那一天》兩種不同的題材,說出這兩首的不同之處;西藏舞蹈的特點。
3、情感態度與價值觀目標:
感受西藏音樂的風格,體會西藏新面貌和西藏人民愛戴和尊敬孔繁森的思想感情。
教學重點:
通過音樂視頻、圖片更深入的了解西藏風土人情,感受和體驗西藏音樂的風格。教學難點:
能夠分辨出《阿瑪勒火》和《正月十五那一天》兩種不同的題材,說出這兩首的不同之處;西藏舞蹈的特點。教學課時:一課時 教學準備:課件 相關資料
教學過程:
一、談話導入:
老師問:同學們知道西藏有那些歌曲? 學生答:略
老師補充:《青藏高原》、《圣地拉薩》、《格桑拉》、《青海湖》《坐上火車去拉薩》、《青海人》、《桑吉卓瑪》、《天路》、《乃寧桑珠廟會》
二、了解一下西藏的地理位置,氣候和風俗。
1、地理位置
我國有56個少數民族,每個民族都有各自特色的歌舞音樂,這與他們所生活的環境和風俗習慣有密切的關系,所以,我們要了解西藏地區藏族的歌舞音樂,我們先來簡單了解一下西藏的地理位置,氣候和風俗。西藏自治區位于我國的西南邊疆,青藏高原的西南部,也就是在我們大屏幕上右下角這幅地圖的這個位置(點擊顯示“西藏自治區”)。
2、西藏高原氣候的有那些重要特征?(學生):由于西藏處于高原地帶,所以有著復雜多樣的高原氣候,“空氣稀薄,氣壓低,氧氣少”,這是西藏高原氣候的重要特征,而這一特征也很明顯地反映在藏族舞蹈中,我們下面來欣賞一段藏族舞蹈《藏秘香格里拉》,3、藏族舞蹈與其他民族舞蹈相比,有哪些地方是最獨特的? 好,欣賞完了這段舞蹈,大家覺得藏族舞蹈有哪些獨特之處啊?(學生回答:略)大家有沒有發現,藏族的舞蹈總是有點彎腰駝背呢?
其實,這就反映了西藏地區的高原氣候。由于藏族的歌舞音樂是源自民間,是在人們日常的生產勞動中為了自娛自樂而逐漸形成的,而不是像我們現在那些藝術舞蹈,加以人工的修飾和點綴,所以藏族的舞蹈就反映出了藏民族地區人們的生活,在復雜多樣的高原氣候下長年生活,為了適應這樣的低壓、缺氧的環境,自然而然地形成了彎腰駝背的這種生活形態,這就是藏族的舞蹈為什么會有彎腰駝背這個特征的原因了。
4、風俗習慣:
我們最熟悉的就是獻哈達,這是藏族最普遍也是最隆重的一種禮節。當好客的主人跟客人獻哈達時,客人應該鞠躬接受,主人雙手合十是表示對客人的祝福。“三口一杯”是藏民族在會客時最主要的一種禮節。我們經常在電視上看到,在藏民族家中作客,喝酒前用右手無名指沾點酒向空中、半空、地上彈三下,以示敬天、地、祖先,然后喝一小口,主人把杯子倒滿,再喝一小口,再倒滿,這樣喝完三次,最后把酒杯中的酒喝完,這種禮儀才算結束。
西藏主要旅游景點是寺廟,藏族人民普遍信仰藏傳佛教,所以我們去西藏旅游參觀寺廟時,要遵守藏民族的習俗
三、藏族的歌舞音樂。
我國的56個少數民族,每個民族都能歌善舞,都有各自特色的民族歌舞音樂,藏族同樣也是一個能歌善舞的民族,歌舞是西藏人民文化生活中最重要,最不可缺少的部分。西藏的傳統音樂一般是以民族來分類,其中,藏族人口占的比例最大,(1)有關藏族音樂的分類。
宮廷音樂、民間音樂、宗教音樂;其中以民間音樂最為主要。(2)介紹囊瑪和堆謝(諧)。
那么“囊瑪”是什么意思呢?
其實它是以藏語言命名的歌舞類型,在藏語言文字中含有“室內”意思,可見這種歌舞音樂是在室內演出的。通常是以歌為主,以舞為輔。
(3)欣賞藏族民歌《阿瑪勒俄》為例來了解體會一下囊瑪的旋律。并大家試著找一下,你們覺得哪里是最具代表性的囊瑪音調? 《阿瑪勒俄》是藏族“囊瑪”中一首比較具有代表性的古典民歌。這首歌是用藏語來演唱的,所以有非常濃郁的藏民族風味。在“囊瑪”的音樂中,都有很具獨特性的囊瑪音調,下面我們一起來結合書本上的譜例,欣賞一下這首《阿瑪勒俄》,大家試著找一下,你們覺得哪里是最具代表性的囊瑪音調?好,欣賞完了這首《阿瑪勒俄》,大家暢所欲言一下,覺得哪里是囊瑪的典型音調呢?(提示學生:作為典型音調肯定是會多次重復出現的。)(學生答:略)
最具囊瑪典型音調的就是這句旋律:re mi la do re。這句放在結尾處,更加突出了囊瑪的音樂性。
(4)我們了解了有關“堆謝”的知識
在藏文中,“堆”就是“上面”的意思,“謝”則表示“音樂”的意思。而在這里,“堆”是指雅魯藏布江的上游,所以“堆謝”就是指雅魯藏布江的上游一帶的民間歌舞。
(5)在“堆謝”中一般可分為兩類:一類是速度較慢,旋律抒情而
悠揚的“降謝”;另一類是速度較快,旋律輕快而活潑的“覺謝”。
四、聆聽歌曲《阿瑪勒火》和《正月十五那一天》:
1、聆聽《阿瑪勒火》時,應引導學生注意其三個明顯的藝術特征。即:樂段的開頭都用“阿瑪勒火”這個襯詞啟始;樂段的結尾都用的旋律收束;樂段與樂段間都用間奏予以過渡;理解歌曲含義;解釋囊瑪。
2、聆聽《正月十五那一天》時,先讓學生哼哼旋律,理解歌詞;再引導學生在音樂情緒上、音樂風格上(特別是與其相關的音樂要素和音樂表現手段上)與《阿瑪勒火》進行對比,進而對“堆謝”“囊瑪”這兩種音樂體裁有較為深入的認識。與此同時,應該引導學生了解、懂得有關“堆謝”及它的發展簡況、藝術特征等知識。
3、欣賞完兩首歌曲;老師問:《阿瑪勒火》和《正月十五那一天》兩首歌曲有什么不 同?《正月十五那一天》,分析一下覺得是屬于堆謝中的“降謝”還是“覺謝”?(學生答:覺謝)
4、指名學生談談自己對藏族音樂的理解。5教師小結
五、總結:
在今天這堂課里,帶大家了解了西藏的地理位置,氣候,民俗風情等等;重點介紹了西藏地區藏族的歌舞音樂,了解了“囊瑪”與“堆謝”這兩種歌舞形式;我們通過歌舞親身體驗了藏族人民的熱情奔放
也從它的旋律中感受到西藏音樂的獨特風格。(主要通過《正月十五那一天》與《阿瑪勒火》的對比,和舞蹈欣賞,來了解西藏的歌舞。)相信大家通過這節課的學習,對藏族的歌舞音樂應該有了一定的了解。
第二篇:《正月十五那一天》教案2
《正月十五那一天》
教學目標
1、知識目標:了解我國西藏的風土人情,以及西藏音樂風格特點和西藏舞蹈特點。
2、能力目標:能夠分辨出《正月十五那一天》的題材,說出藏舞蹈的特點。
3、情感目標: 感受西藏音樂的風格,體會西藏新面貌和西藏人民愛戴和尊敬孔繁森的思想感情。
教學重點
通過音樂視頻、圖片更深入的了解西藏風土人情,感受和體驗西藏音樂的風格。
教學過程
一、導入
1、復習上節課的內容,聆聽一首藏族歌曲。
2、收集西藏歌曲,西藏還有那些歌曲?(《青藏高原》、《圣地拉薩》、《格桑拉》、《青海湖》、《坐上火車去拉薩》、《青海人》、《桑吉卓瑪》、《天路》、《乃寧桑珠廟會》等)
二、學習歌曲《正月十五那一天》
1、欣賞聆聽《正月十五那一天》。
2、聆聽《正月十五那一天》時,應引導學生注意其藝術特征。1)理解歌曲含義。2)解釋堆諧。
3、聆聽《正月十五那一天》時,先讓學生哼哼旋律,解釋堆諧是什么意思,理解歌詞,再引導學生在音樂情緒上、音樂風格上(特別是與其相關的音樂要素和音樂表現手段上)與藏族其它歌曲進行對比,進而對“堆諧”這種音樂體裁有較為深入的認識。與此同時,應該引導學生了解、懂得有關“堆諧”及它的發展簡況、藝術特征等知識。
三、欣賞西藏舞蹈
1、播放西藏舞蹈視頻,西藏的舞蹈有什么特點?(舞步、彎腰、服裝等)
2、讓學生簡單地學學西藏的舞步。
四、總結
通過欣賞藏族歌舞體驗了藏族人民的熱情奔放,也從它的旋律中感受到西藏音樂的獨特風格。
第三篇:詳案-音樂綜合課《正月十五那一天》
音樂綜合課《正月十五那一天》(詳案)
深圳市官田學校 2014年11月
教學內容:音樂綜合課《正月十五那一天》 教材:人音版八年級(上冊)第三單元 教學課時:第1課時(45分鐘)教學對象:八年級學生
教學目標:
1、初步了解我國西藏的風土人情,感知藏族“堆諧”的音樂結構和特點;
2、能在聆聽、律動、歌唱和舞蹈表演等實踐活動中體驗《正月十五那一天》的情緒和舞蹈特征;
3、激發學生熱愛藏族音樂文化的思想感情。教學重點:
欣賞藏族民歌《正月十五那一天》。教學難點:
參與舞蹈表演。
教學準備:鋼琴、PPT課件、鼓 教學過程:
一、課前準備:
1、帶學生做一些簡單的顫膝律動或抬踏步練習。
2、組織學生安靜有序的坐好,示意學生保持安靜并讓學生注視老師的舉動。
二、舞蹈形式導入:(8分鐘)
1、師隨音樂跳起舞蹈來,右手拿遙控器控制投影視頻的切換,老師停止跳舞,學生注意力轉向到投影上的視頻中(遙控控制PPT1畫面轉換)(1分鐘),學生欣賞。
2、師:剛剛同學們看到了什么?
生:看到了老師跳舞和一段舞蹈視頻-----師:老師跳的這段舞跟視頻中的舞蹈動作是一樣的,你們說說這是哪個民族的舞蹈?
生:藏族
師:對,這是我國的藏族舞蹈,那么,這段舞蹈在動作上有什么特點呢?(好,請你來說一說!)
生:整齊,上身很自然,比較放松,腳上有顫膝、踢和踏的動作,速度比較慢,主要以腳下的動作為主-----師:上身體態自然、放松,腳下有顫膝、踢和踏的動作,這其實也是藏族舞蹈的基本特征。
3、帶學生學跳舞蹈動作。
師:對,這位同學回答得很好,請坐。那讓我們一起來體驗一下這種藏族舞蹈的特點吧!請大家注意,先看老師來展示一下,你們看清楚后再站起來體驗。(老師用正反面各展示一次,邊律動邊用鼓拍打節奏,由慢到快。)
師:好,請這邊的同學起立,請你們先跟老師一同體驗。(學生起立)師:好,準備,隨老師的節奏慢慢來體驗,12345678、22345678----(速度
由慢到快)師轉身看學生律動,觀察學生。
師:好,現在請其他的同學也起立,我們全體一起來體驗這種顫膝的律動。(學生全體起立,隨老師的節奏有序的進行顫膝律動。)
4、教會學生前面老師表演的那組舞蹈動作。
師:好,同學們都跳得非常好,請坐,接下來,我要給大家增加一點點難度,請這兩組的同學起立,繼續做你們剛剛學的顫膝動作,其他同學注意看老師哦!看看老師跟他們跳的有什么不一樣?(師拍節奏示意他們有序的進行顫膝律動,然后老師加進前面那段舞蹈的前四拍動作,連續不斷的跳,)
師:老師跳的這段跟他們跳的有何區別?好,請你來回答!生:(有踢和踏的動作)師:回答得很好。現在請大家再仔細看一下老師跳,等一下再請大家一起來,(師再次示范,正面和反面各示范一次)
師:好,請大家起立!(學生起立)現在請大家跟老師一起喊節奏并體驗這組動作,預備,起----,12345678、22345678、(邊跳邊數節奏,速度由慢到快)
師:好,請你們繼續舞蹈,其他同學坐下,老師現在還要再增加點難度,注意看,老師的動作跟他們的動作又有何區別?(學生跳前四拍動作,師跳后四拍動作,連續跳兩個八拍,停,請坐。)
師:請你來說說老師跳的跟他們跳的又有何區別? 生:(自己展示動作)
師:請大家注意看,老師做示范,(正面和反面各示范一次)
師:請大家起立,讓我們一起把這四拍動作一起體驗一下。預備,起---12345678、22345678、(邊跳邊數節奏,速度由慢到快)。
師:好,現在請大家一起把前面的四拍動作也加進來一起跳,預備,起---12345678、22345678、(邊跳邊數節奏,完整的跳四個八拍。)
師:現在讓我們一起隨音樂舞動起來吧,(點擊播放PPT課件1舞蹈視頻)(再次播放視頻,師生隨音樂整齊的舞動起來。)
【設計意圖】讓學生初步了解并體驗藏族舞蹈動作的特點,并能隨著音樂節奏進行簡單的舞蹈表演。
三、了解藏族“堆諧”:(6分鐘)
師:好,請大家坐下!剛剛同學們跳得都很不錯,接下來讓我們再一起詳細的了解一下我們剛剛跳的這段舞蹈是屬于藏族歌舞中的哪種體裁?(點擊播放PPT課件2介紹“堆諧”)“堆諧”是西藏西部地區的一種民間圈舞,在藏語中,“堆”為上或高地之意,藏族人把雅魯藏布江上游的拉孜、定日、薩迦及阿里一帶叫做“堆”,“諧”則表示“歌曲”的意思,而舞蹈往往與歌曲結合在一起,因此,上述地區的農村歌舞就叫做“堆諧”。由于在舞蹈中有很多踢和踏的動作,因此也被稱之為“藏族踢踏舞”。
堆諧又分為了兩類:(點擊播放PPT課件3介紹“堆諧”分類)
師:請大家注意看,老師現在跳兩段舞蹈,你們分辨一下,這兩段舞蹈有何區別?(第一段,師邊哼唱旋律邊跳舞“退踏步”;第二段,師繼續跳前面教大家學過的那組動作。)
師:請你來說一下,老師剛剛跳的這兩段舞蹈有何區別? 生:(一段速度比較快,一段速度比較慢)
師:一段速度快,一段速度慢。對,她回答得很好,剛剛我們大家都體驗了
那段慢速度的舞蹈,現在我要求大家把速度較快的這段也學一下,先請大家看老師示范一遍,(師完整跳一遍),這個動作叫“退踏步”,請你們站起來跟老師學,預備,起----(邊哼唱歌中的節奏邊教學生跳,連續跳兩遍后再請全部學生一起跳,讓同學們一起邊哼唱旋律邊跳,速度可由慢到快。直到教會為止。)師:其實剛才同學們所體驗的這兩段舞蹈剛好就體現了堆諧的兩種類型。第一類被稱作“降諧”,速度較慢,旋律抒情而悠揚;第二類被稱作“覺諧”,速度較快,旋律輕快而活潑。
師:好,我們了解了有關“堆諧”的知識,接下來讓我們共同聆聽一首藏族民歌《正月十五那一天》,這首歌曲就是屬于藏族“堆諧”體裁的民歌。
【設計意圖】讓學生在舞蹈律動中感受并了解“堆諧”的來源及分類,能夠為后面的歌曲教學做鋪墊。
四、欣賞藏族民歌《正月十五那一天》(25分鐘)
1、(點擊播放PPT課件4音頻)播放《正月十五那一天》,學生聆聽。師:請同學們注意聆聽歌曲中的襯詞部分。
2、思考并回答問題:(點擊播放PPT課件5問題)(1)歌曲的情緒如何?(生:輕快活潑)
(2)歌曲是屬于“降諧”還是“覺諧”?(生:“覺諧”)
(3)歌曲表達的主題思想是什么?(生:對文成公主的贊美,它是一首史詩性的頌歌)唐太宗時期(公元641年),文成公主嫁給藏王松贊干布。她進藏時,將中原的先進文化帶入西藏,藏民都很崇敬她,就以歌舞形式贊美她,《正月十五那一天》又名《呃馬林吉》或《迎公主歌》,歌中把文成公主進藏時的盛況以及藏族人民的高度熱情強烈的表現出來,展現了一個非常濃重而盛大的迎親場面。
3、師:這是一首屬于“一段體”音樂結構的歌曲,整首歌曲共有9句歌詞,旋律分為了(引子、襯詞、間奏
1、歌詞前半句、間奏
2、歌詞后半句、襯詞、尾音)
4、體驗引子部分的節奏。(點擊播放PPT課件6歌譜)(帶學生用“la”音哼唱旋律,速度可放慢進行哼唱,并讓學生起立邊哼唱邊做顫膝律動,一拍兩次。)
5、引子部分結束后接著出現了一句襯詞,“呃瑪林吉松啦”,(帶領學生學唱旋律并把襯詞也唱出來,在鋼琴上用單手彈奏旋律教會學生唱,不加律動。)
6、襯詞后面出現了一段間奏,(用“退踏步”表演)。師:這段間奏同學們應該很熟悉了吧,就是我們前面跳的那段速度較快的舞蹈節奏,現在大家一起再來跳一遍吧,(生起立,邊哼唱旋律邊跳“退踏步”。
7、進入到歌詞的前半句,(進行旋律和歌詞教唱,在鋼琴上用單手彈奏旋律教會學生唱,不加律動。)
8、接著進入到了下一段間奏音樂,(用“退踏步”表演)。
9、進入到歌詞的后半句,(進行旋律和歌詞教唱,在鋼琴上用單手彈奏旋律教會學生唱,不加律動)。
10、后半句結束后緊接著又出現一句襯詞,“呃瑪林吉松啦”,(帶領學生學唱旋律并對比前面的襯詞有何不同唱?在鋼琴上用單手彈奏旋律教會學生唱,不加律動)。
11、最后尾音結束部分(用“退踏步”表演,跟前面間奏一樣。)
12、把歌曲從頭到尾理順一遍,哪些地方用顫膝律動,哪些地方要齊唱,哪些地方要跳“退踏步”。分清楚后讓學生自己練習2分鐘,之后再讓學生進行集
體表演。
13、給學生2分鐘時間練習,然后由老師宣布表演正式開始。
14、完整的表演。(把自己置身于盛大的迎親隊伍,共同載歌載舞。)
15、學生自評,師點評。
16、了解兩種藏族民間樂器:扎木聶、藏族鈴鼓(PPT課件展示7樂器)【設計意圖】逐步分析歌曲的結構,并把每一段音樂及歌詞中加入一些表演元素,讓學生能夠更加深刻的了解歌曲的思想情感及音樂風格。
五、拓展:了解西藏的地理位置、氣候和風俗。(3分鐘)
師:我國有56個少數民族,每個民族都有各自特色的歌舞音樂,這與他們所生活的環境和風俗習慣有密切的關系,西藏自治區位于我國的西南邊疆,屬于青藏高原,地勢海邊較高。(PPT課件展示8地圖)顯示“西藏自治區”)。師:西藏高原氣候的有哪些特征呢?(好,請你來說一下)生:
由于西藏處于高原地帶,所以有著復雜多樣的高原氣候,“空氣稀薄,氣壓低,氧氣少”,這是西藏高原氣候的重要特征。
師:那藏族又有哪些風俗呢?(請你來說一說)生:
師:我們最熟悉的就是獻哈達,這是藏族最普遍也是最隆重的一種禮節。當好客的主人給客人獻哈達時,客人應該鞠躬接受,主人雙手合十是表示對客人的祝福。西藏主要旅游景點是寺廟,藏族人民普遍信仰藏傳佛教,所以我們以后有機會去西藏旅游參觀寺廟時,要遵守藏民族的習俗。
【設計意圖】激發學生熱愛藏族人文風情的思想感情。
六、本課小結。(2分鐘)
1、請同學們簡單描述一下通過這節課的學習讓你了解或者學到了一些什么樣的知識?(PPT課件展示9本課小結)(好,請你來說一說!)
2、師總結:在今天這堂課里,帶大家了解了西藏的地理位置,氣候,民俗風情等等,重點介紹了西藏地區藏族的歌舞音樂——“堆諧”,我們通過歌舞親身體驗了藏族人民的熱情奔放也從它的旋律中感受到西藏音樂的獨特風格。相信大家通過這節課的學習,對藏族的歌舞音樂——“堆諧”應該有了一定的了解。師:好,起立!今天的音樂欣賞課就上到這里,下課!同學們再見!(PPT課件展示10再見)
【設計意圖】通過總結及歸納本節課所學的知識,能使學生把這節課的知識記憶更加深刻。
第四篇:1音樂教案《正月十五那一天》、《阿瑪勒火》
大邱莊鎮中學導學案
年級:八年級
學科: 音樂
主備:周靜
審核:王帥 課題:賞析《正月十五那一天》、《阿瑪勒火》
課型:授新
授課時間:
【導學目標】
1、了解西藏舞蹈的構成和特點,簡單學習舞蹈動作。
2、聆聽《正月十五那一天》、《阿瑪勒火》,運用所學到的知識,為《走進西藏》編排舞蹈。
【導學重難點】區分藏族舞蹈中的“堆謝”與“囊瑪” 【導學過程】
1、師生問好、組織教學
2、引入課堂:圖片
師:同學們,觀察一下圖片,看到了什么?
生:看到了有年輕的姑娘在跳舞......師:非常好。這幅圖片上描繪了藏族姑娘穿著亮麗的衣裳盡情跳舞的場景。眾所周知,藏族人民能歌善舞。下面,請同學們觀看一段視頻,思考:藏族人民的舞蹈是什么樣的?給你的感受是什么?(播放視頻)
生:.......師:很好。這段舞蹈的背景音樂是藏族歌曲《康定情歌》。藏族人民熱情奔放,她們的舞蹈也激情瀟灑。我們來了解下藏族的舞蹈。
師:下面我來給大家示范幾個基本舞蹈動作。大家可以隨我一起學一學。(.......)藏族民間自娛性舞蹈可分為“諧”和“卓”兩大類。“諧”主要是流傳在藏族民間的集體歌舞形式,其中又分為四種:《果諧》、《果卓》(即《鍋莊》)、《堆諧》和《諧》。后來增加了簡單的上肢動作、原地旋轉和隊形變換,成為一種男女交替、載歌載舞的勞動歌舞形式。這種勞動歌舞今天已被搬上舞臺,成為歷史上勞動藝術的紀念。在藏族舞蹈的歌曲中,“堆謝”與“囊瑪”最為重要。
堆謝:
在藏文中,“堆”是“上”的意思,“謝”即歌曲。堆謝是產生于雅魯藏布江上游(拉孜、薩迦、昂仁、薩嘎)一帶的民間舞蹈,又名“拉薩踢踏舞”,舞蹈動作文雅華麗,是西藏民間歌舞。廣泛流行于西藏各地。公元13世紀(元朝),薩迦地區的經濟文化有了圈套的發展。由于出現了札木聶這種樂器,并為當地的歌舞——果謝——伴奏。于是,逐步形成了一種有固定前奏、間奏和尾聲的,具有完整結構形式的歌舞。這種歌舞被稱之為堆謝。堆謝的音樂可分為前后兩大部分,前部分稱“降謝”,速度較慢,抒情悠揚,富有濃厚的歌唱氣息;后部分稱“覺謝”,速度較快,輕松活潑,舞蹈氣氛強烈。最早時,舞蹈者限制在一塊木板上跳,現在經專業歌、舞工作者的改編和發展,舞蹈的形式多種多樣,人數多少不拘。其伴奏樂器主要有:笛子、札木聶,二胡等。(播放圖片)
囊瑪:
囊瑪,在藏族的語言文字中含有“室內”的意思,可見,這種歌舞音樂是在室內演出的。由于這一音樂體裁特點,曾被人誤認為是一種“宮廷音樂”。其實,它來自民間,且歷史悠久。在17世紀中葉,五世**阿旺洛桑嘉措從北京受封回到拉薩,在布達拉宮模仿清制建立了歌舞隊,并開始吸收囊瑪的一些曲子為宮廷所用。囊瑪在一定程度上收到宮廷文化的影響,多少存在一些封建文化的糟糠。囊瑪是中國藏族傳統歌舞音樂,主要流行在拉薩城區。因在布達拉宮內的囊瑪崗(即內室)演出而得名。在西藏多種民間歌舞的基礎上形成,以歌為主,以舞為輔,演出人數不限,可多可少。因其歷史悠久,發展成熟,被稱之為西藏的古典歌曲。歌詞有民間創作和上層喇嘛創作兩類。音樂由引子、歌曲、舞曲(慢板歌舞、快板歌舞)組成。最常見的形式是中速的引子接慢板的歌曲,然后是快板的舞曲。引子由樂器演奏,曲調較固定,慢板歌舞以唱為主。歌曲的音樂典雅,節奏舒展,與快速的舞曲形成鮮明的對比。演唱時配以簡單的舞蹈動作。舞曲歡快熱情,表演者只舞不唱,有時舞者腳下墊一塊木板,腳在木板上踏出明快的聲響。囊瑪的伴奏樂器有以下幾種樂器:竹笛、扎木聶、根卡、胡琴、持琴和串鈴等。(播放圖片)
師:對比兩組圖片,大家發現了什么?
生:........師:對。跳囊瑪,大家圍成一個圈。抬腳、甩手、踏點步,歌曲富有華貴典雅的氣質和人情味很足,優美風雅、富有時代審美情趣。
師:現在。給大家聽兩首歌曲《正月十五那一天》、《阿瑪勒火》。(播放音樂)
思考:兩首有什么不同?
師:對比一下,有什么不同?
生:.......師:“堆謝”相對“囊瑪”來說更活潑歡快一些。
唐太宗時期,文成公主嫁給藏王松贊干布。她進藏時,將中原的先進文化帶入西藏,藏民都很崇敬她,就以歌舞形式贊美她,《正月十五那一天》就是其中一首。《正月十五那一天》又名《埃馬林幾》、《請你聽一聽》。它是一首史詩性的頌歌,屬于“堆謝”中“覺謝”一類的民歌。歌曲情緒輕快活潑,具有舞蹈性特征,將文成公主進藏時的盛況及藏族人民的高度熱情強烈的表現出來,從而揭示了漢藏兩族人民團結一心、親如一家的主題思想。
《阿瑪勒火》是“囊瑪”中的一首古典歌曲。新中國成立后,藏族人民在此基礎上加入了嶄新的時代內容。歌曲開頭有一段流暢的引子。第一樂段旋律優美而抒情,其中,部分旋律有離調現象,給人以清新的感覺。第二段旋律依然婉轉悠揚,但調性穩定,從而使人感到其情緒深沉。曲中歌詞運用我國民歌的傳統比興手法寫成,它用非常簡潔的文字,闡明了許多生活哲理,寓意深刻,藝術性很強。
師:最后,我們來欣賞一首器樂歌曲:《翻身農奴把歌唱》。(播放音樂)旋律優美動聽、婉轉流暢。伴奏聲部均為打擊樂,基本使用舒展性的節奏相配合,給人以溫馨、幸福的輕歌曼舞的印象。其中,鈴鼓的滾奏增加了樂曲的活躍氣氛。
師:今天,我們通過一系列的圖片、視頻,了解了藏族舞蹈及其音樂,學習了簡單的舞蹈動作。同學們可以運用這些動作編排一些舞蹈,加入《走進西藏》這首歌曲進行展演。
教學感悟:
第五篇:6.正月十五逛花燈 教案
6.正月十五逛花燈
授課時間: ___月___日 總課時:第___課時 教學目標:
1.認識中國的傳統節日元宵節,了解元宵節的一些傳統活動。2.通過學習傳統節日,感受我國的傳統文化。
教學重點:認識中國的傳統節日元宵節,了解元宵節的一些傳統活動。教學難點:通過學習傳統節日,感受我國的傳統文化。教學過程:
一、激趣導入
1.圖片欣賞,同學們你們你們知道這是什么節日嗎?對,這就是農歷的正月十五——元宵節。
2.揭示課題:正月十五逛花燈
二、學習新知
1.播放視頻,介紹元宵節的相關知識。2.說一說:你知道元宵節有哪些活動嗎?
(1)學生自由回答
(2)班內匯報
(3)師小結。
3.介紹幾種元宵節的活動:耍龍燈 舞獅子 吃元宵 跑旱船 踩高蹺 走百病 猜燈謎
三、拓展延伸 1.活動一:猜燈謎 2.活動二:做花燈
3.活動三:欣賞有關元宵節的古詩
四、全課總結
通過本節課的學習,你有什么收獲? 學生暢談收獲。