第一篇：《唐詩 宋詞》教案專題

《唐詩宋詞》教案

教學目的：

從唐詩宋詞入手，領會祖國文學藝術的博大精深。教學重難點：

內容上接受對唐詩宋詞的權威評價，形式上學習如何客觀、精確地評價文學史實。

一、導入

我國古代文化博大精深、源遠流長，既給人深邃的思考，又給人以美好的享受，而在眾多的文化藝術中，詩歌始終是一顆璀璨的明珠。其中，唐詩、宋詞是含金量最高的部分。作為中國人，誰不會背幾首唐詩，誰不曾讀過幾篇宋詞。

可是，我們對唐詩、宋詞的認識，還不夠深入、全面，希望通過這篇課文的學習，讓我們更了解祖國的精華。

二、自讀課文，完成表格。

總體評價 發展階段 重要作家 風格特點 唐詩 宋詞

三、深入分析

（一）唐詩標志著中國古典詩歌的高峰，為什么？ “高峰”一詞的使用，不簡單.唐詩能獲此殊榮，原因有二：

1、“世界級大詩人”，給時代增添了光輝。

2、顯示了中國古典詩歌的發展已經達到了完全成熟的階段。

創作繁榮、流派眾多、題材風格豐富

（二）唐詩的發展

（1）唐初面臨變革，貞觀年間，以“上官體”為主的詩風宮廷傾向明顯，文采雖華麗而無生氣，對仗雖工整而流于形式。

初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。時代先鋒

“四杰”的生活遭遇大致相同，“年少才高，位小名大，行為相當浪漫，遭遇尤為悲慘”(聞一多語)。他們都是初唐中后期很有才華的詩文作家，四人才名早享，在青少年時代就獲得“四杰”的美譽。

他們都是官小而名大，年少而才高的詩人，他們在初唐詩壇的地位很重要，上承梁陳，下啟沈宋，其中盧、駱長于歌行，王、楊長于五律。后人所說的聲律風骨兼備的唐詩，從他們才開始定型。

他們開始把詩歌從宮廷移到了市井，從臺閣移到了江山和塞漠，題材擴大，思想嚴肅，五言八句的律詩形式由他們開始了初步的定型。他們懷著變革文風的自覺意識，有一種十分明確的審美追求：反對纖巧綺靡，提倡剛健骨氣。他們的詩盡管未能擺脫南朝風氣，但其詩風的轉變和題材的擴大，預示了唐詩未來的發展方向，并起了積極進步的作用，他們是真正的唐詩的揭幕人。

在唐詩史上，他們是勇于改革齊梁浮艷詩風的先驅。唐太宗喜歡宮體詩，寫的詩也多為風花雪月之作，有很明顯的齊梁宮體詩的痕跡。大臣上官儀也秉承陳隋的遺風，其作風靡一時，士大夫們爭相效法，世號“上官體”。

在齊梁的形式主義詩風仍在詩壇占有統治地位的時候，“四杰”挺身而出，王勃首先起來反對初唐詩壇出現的這種不正之風，接著其余三人也都起來響應，一起投入了反對“上官體”的創作活動之中。

他們力圖沖破齊梁遺風和“上官體”的牢籠，把詩歌從狹隘的宮廷轉到了廣大的市井，從狹窄的臺閣移向了廣闊的江山和邊塞，開拓了詩歌的題材，豐富了詩歌的內容，賦予了詩歌新的生命力，提高了當時詩歌的思想意義，展現了帶有新氣息詩風，推動初唐詩歌向著健康的道路發展。四杰對唐詩發展所作出的貢獻大致說來主要表現在以下兩個方面：

首先，表現在作品題材與內容上，其中包括有詠史詩和詠物詩，還有山水詩，像王勃的《滕王閣》；或為抒發登臨送別的感慨的，如王勃的《送杜少府之任蜀州》，是千古傳誦的名篇；以及駱賓王的《于易水送人》。有歌唱征人赴邊遠戍的，描寫征夫思婦的，與表達對不幸婦女的同情的。四人均才高而位卑，使他們比較接近社會現實，所以常用詩歌對某些社會現象加以揭露。

四杰用自己的創作實踐來改變齊梁時遺下的不正詩風，取得了一定的成績。

其次，初唐四杰為五言律詩奠定了基礎，并且使七言古詩發展成熟。五言律在“四杰”之前已有出現，唐初詩人王績（王勃系王績侄孫）曾作過一些努力，但作品不多。到了“四杰”的時候，五律這一形式才得到充分的發揮，并在他們的作品中被逐漸的固定下來。“四杰”以多數量、高質量的詩篇為稍后于他們的沈佺期、宋之問的律詩打下了良好的基礎。

五言古詩在三國時期以后盛極一時，而七言古詩卻是到了唐代才興盛起來，四杰（楊炯無七言詩）又以大量的杰作把七言古詩推向了成熟階段。所以初唐四杰在發展詩歌形式上的成就，是值得充分肯定的。而四人之中又各有偏重，王、楊以五律見長，盧、駱擅長七古。他們在文學史上起到了承前啟后、繼往開來的作用。偉大的現實主義詩人杜甫就對“四杰”十分敬佩。各自簡介

浴浪鳥 盧照鄰

獨舞依磐石，群飛動輕浪。奮迅碧沙前，長懷白云上。

把自己比成 浴浪鳥，胸懷白云上，志向很高

詠 蟬 駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？

這是一首有感而發之作，描寫的對象是蟬。題目里已經交待得清楚了，是作者在獄中所聞所感。既然是在獄中，就非同一般日常觸發的感受。我們看全篇雖在寫蟬，實則寄寓了作者蒼涼的身世之慨，同時又沒有因為當下的處境而哀嘆自傷，反而更堅定已往所抱持的操守。寫作這首詩的時候，正是駱賓王因為上書論事，忤逆了武后，被誣下獄期間。他一心匡救時弊，卻蒙受不白之冤，所處獄墻外有幾株古槐，于秋陽夕照之際，獨聞蟬聲斷續，遂有懷而作。這首詩的序里對當時的所感有詳細交待：“……每至夕照低陰，秋蟬疏引，發聲幽息，有切嘗聞。豈人心之異于囊時，將蟲聲悲乎前聽？……”

詩的首句即點明托喻之物和自己的對應關系。西陸指秋天，本來，在獄中的人，對外界的四季變化大約并不甚敏感，但是蟬聲一起，提醒了人們時節的更易。文士自來就有悲秋的情結，在這個時候便借秋蟬宣泄而出。“南冠”原謂楚囚，這里點出作者自己“在獄”的身份。生機將盡的秋蟬和朝不保夕的囚徒有某種相似的境遇，從而使作者對秋蟬生出惺惺相惜的情意。接下來一聯又是上句寫蟬下句寫己。“玄鬢”描寫的對象自然是蟬；“白頭”是自己。這里的“白頭”，還有深一層的意思，即自己思國思民的憂慮之重。漢樂府《雜曲歌辭·古歌》中云：“座中何人，誰不懷憂？令我白頭。”秋蟬的生命將盡，自己又前景難料，已堪哀痛，而秋蟬聲聲切切的嘶鳴，更引動人無限的悵惘。這一聯在修辭上用的是流水對，緊承上面情緒，語氣婉轉而更深切。頸聯物我合一，表面是在寫蟬，實則感發自己的處境。秋天陰濃露重，縱想高飛，亦有翼難振。這里暗指自己仕途的不得志。秋風狂虐多暴，淹沒了蟬發出的微響，自己就算有所作為，也為當時的黑暗政局所遮屏，難以傳達心聲。如果說這一聯還有比喻的痕跡在其中，尾聯則全然分不清是禪是“我”，好像在贊美蟬的孤高貞潔，又似直抒胸臆，把自己的冤屈和為國忠貞之志，一并宣泄而出。

詠物詩所借的物或有相同，所詠之情未必盡同。重在不即不離，表達出自己獨特的心志。就蟬詩而言，初唐虞世南所詠者乃在“居高聲自遠，非是藉秋風”（《蟬》），是不依賴外在的勢力，表彰高遠志向，是躊躇滿志的形象。晚唐李商隱有“本以高難飽，徒勞恨費聲”（《蟬》），一幅懷才不遇的形象。對比此首，我們看出，每首詩，都關乎個人的性情、際遇和創作時的具體情況，所謂“饑者歌其食，勞者歌其事”，詠物明志的詩，很能看出作品背后的那個人來。

送杜少府之任蜀州

王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

（即將告別）由三秦環繞護衛著的都城長安，（透過迷漫的）風煙（似乎能）望見（巴蜀的）五大渡口。（我）同您（此時）都懷有惜別的心情，（因為我們）都是離鄉在外做官的人。（只要）四海之內有著知心朋友，（即使）遠隔萬里（也）如進在咫尺。

“城闕輔三秦，風煙望五津。”開頭兩句分別點出送別的地點和行人的去向。“城闕”，指京城長安，闕是宮門兩邊的望樓。“三秦”，泛指長安附近。項羽破秦后，把秦國原來的地盤分為雍、塞、翟三國，封秦朝的三個降將為王，稱為“三秦”。“城闕輔三秦”，是說京城長安周圍有三秦夾輔著。“五津”，是杜少府要去的地方。四川的岷江從灌縣到犍為這一段有白華津、萬里津等五個渡口，稱“五津”。長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開這里，自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風煙渺渺，極目望去不免產生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠兩處景物的對照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。

這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣一個小官，長途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個很不得志的知識分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。當他們走出都城，遠望五津的時候，彼此的感情很自然地會溝通在一起。“與君離別意，同是宦游人”，這兩句詩把兩人之間感情的共鳴寫了出來。這兩句的大意是：我和你都是離鄉遠游以求仕宦的人，你去蜀州，我留長安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的啊！這兩句表現的感情很真摯，態度很誠懇，一種體貼關注的語氣，從字里行間自然而然地流露出來，是很動人的。

五六句忽然將筆鋒一轉，轉而去寬慰那即將遠行的友人：“海內存知己，天涯若比鄰。”意思是說：我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內有知心的朋友，即使遠隔天涯，也像是近鄰一樣。最后兩句就此再推進一層說：“無為在岐路，兒女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因離別而悲傷，就像那些青年男女一樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的《贈白馬王彪》脫化出來的。曹植在和他的弟弟曹彪分離時寫道：“丈夫志四海，萬里猶比鄰。”又說：“憂思成疾，無乃兒女仁！”但王勃的詩更凝練、更鮮明。

《送杜少府之任蜀州》是長期以來膾炙人口的詩篇，特別是“海內存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗，沒有一般贈別詩常有的那種哀傷和悱惻。我想，這正是它受人喜愛的一個重要原因。它的情調和唐朝前期經濟文化走向繁榮、封建社會上升發展的時代精神是一致的。

從軍行 楊炯 烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗雕旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝做一書生。

前兩句寫邊報傳來，激起了志士的愛國熱情。詩人并不直接說明軍情緊急，卻說“烽火照西京”，通過“烽火”這一形象化的景物，把軍情的緊急表現出來了。一個“照”字渲染了緊張氣氛。“心中自不平”，是由烽火而引起的，國家興亡，匹夫有責，他不愿再把青春年華消磨在筆硯之間。一個“自”字，表現了書生那種由衷的愛國激情，寫出了人物的精神境界。首二句交待了整個事件展開的背景。第三句“牙璋辭鳳闕”，描寫軍隊辭京出師的情景。“牙璋”是皇帝調兵的符信，分凹凸兩塊，分別掌握在皇帝和主將手中。“鳳闕”是皇宮的代稱。這里，詩人用“牙璋”、“鳳闕”兩詞，顯得典雅、穩重，既說明出征將士懷有崇高的使命，又顯示出師場面的隆重和莊嚴。第四句“鐵騎繞龍城”，顯然唐軍已經神速地到達前線，并把敵方城堡包圍得水泄不通。“鐵騎”、“龍城”相對，渲染出龍爭虎斗的戰爭氣氛。一個“繞”字，又形象地寫出了唐軍包圍敵人的軍事態勢。五六兩句開始寫戰斗，詩人卻沒有從正面著筆，而是通過景物描寫進行烘托。“雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲”，前句從人的視覺出發：大雪彌漫，遮天蔽日，使軍旗上的彩畫都顯得黯然失色；后句從人的聽覺出發：狂風呼嘯，與雄壯的進軍鼓聲交織在一起。兩句詩，有聲有色，各臻其妙。詩人別具機抒，以象征軍隊的“旗”和“鼓”，表現出征將士冒雪同敵人搏斗的堅強無畏精神和在戰鼓聲激勵下奮勇殺敵的悲壯激烈場面。詩的最后兩句：“寧為百夫長，勝作一書生。”直接抒發從戎書生保邊衛國的壯志豪情。艱苦激烈的戰斗，更增添了他對這種不平凡的生活的熱愛，他寧愿馳騁沙場，為保衛邊疆而戰，也不愿作置身書齋的書生。

陳子昂 抒發一己情懷，作不平之鳴。

“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨悵然而涕下”。他們的出現，使詩風大變。（2）到開元、天寶之際 全面繁榮、出現“盛唐之音”

1、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡等

2、山水田園詩人：王維、孟浩然等 王維 《春曉》 “春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。”

王昌齡 《出塞》 “秦時明月漢時關，萬里長征人未還，但使龍城飛將在，不教胡馬過陰山。”

（3）盛唐

李白 詩仙 豪邁雄奇

杜甫 詩圣 沉郁頓挫 “史詩” 白居易 元稹 “元白詩派” 政治諷喻詩 “文章合為時而著，詩歌合為事而作。” 新樂府運動

（4）晚唐

杜牧、李商隱 小李杜 哀怨深沉，但缺乏激情，“夕陽無限好，只是近黃昏。” 唐代詩歌的殿軍。

（三）宋詞的發展

宋詞是當時的一種新詩體，也是詩歌的一種。（1）“花間詞派” 晏殊、晏幾道等

局限于歌詠旅愁閨怨、合歡離恨（2）柳永、蘇軾 形式、內容有新的開拓

突破“詩尊詞卑”的觀念 “以詩為詞”的寫作手法

（3）周邦彥 集大成者 南渡后

（4）李清照 明麗清新——低回惆悵、深哀入骨 辛棄疾 題材廣泛、南宋詞的最高成就，發展了豪放派

姜夔 別裁風格、自創一體。

姜 一生清貧自守，文才出眾，性格怪癖。偏愛冷月、冷云、枯柳等意象。詞境：幽冷、悲涼。

第二篇：唐詩宋詞選讀教案

唐詩宋詞選讀教案

展苞初放的唐五代詞

[教學目標]、能夠通過對溫庭筠、韋莊詞的鑒賞，初步了解花間詞的藝術風格。

2、能通過對馮延巳、李璟、李煜詞的鑒賞，初步了解南唐詞的藝術特色。

3、能用淺近的文言文擬寫一兩則詞話。

（第一課時）

一、詞的簡介

詞最初作為配合歌唱的音樂文學，對它起決定作用的主要是音樂。詞在唐五代時期通常稱為“曲子”或“曲子詞”，它在體制上，與近體詩最明顯的區別是：有詞調；多數分片；句式基本上為長短不齊的雜言。詞與詩不同，它必須是配樂吟唱的。唐五代詞與漢魏樂府所不同的是：漢魏樂府一般先有歌詞，后配樂；而唐五代詞是先有樂，后填詞。

詞的發展經歷了一個較長的過程。從隋唐到初盛唐，傳世作品有限。到中唐，有張志和、韋應物、白居易、劉禹錫等較多詞人從事填詞，詞的寫作才從偶發走向自覺。晚唐五代衰亂，一般文化學術日漸萎弱，但適合女樂聲伎的詞，在部分地區城市商業經濟發展的基礎上，卻獲得了繁衍的機運。到了五代十國，在西蜀和南唐形成了兩個詞的中心。

二、、簡介花間詞和南唐詞

唐五代詞主要有花間詞和南唐詞兩大詞派。

（一）花間詞派是以晚唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征的詞派，溫韋外尚有薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽炯等共18人，后蜀趙崇祚將此18人詞編為《花間集》，故名。亦稱作“西蜀詞派”。

溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明麗，代表該派的兩種風格，其他人的詞作多蹈襲溫韋余風。

（二）南唐詞以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相”（中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相馮延巳）為代表，他們憑借共同的高雅而全面的文化修養和藝術情趣，以及獨特的個性稟賦和情感體驗，賦予南唐詞獨特的感傷情調和開闊的詞境，確立了他們結束“花間”開啟北宋的承上啟下的詞史地位。

（三）花間詞派，向來是“溫韋”并稱。溫詞如周昉、張萱筆下的簪花仕女，簇金結綠，韋詞如吳道子筆下的淡妝美人，疏朗清秀；溫詞如富麗堂皇之牡丹，韋詞如清新明麗之芙蓉。溫詞多“密而隱”，富于美感的聯想；韋詞多“顯而疏”，易于直接觸發情感的感動。

同學們可以通過對溫庭筠《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）和韋莊《菩薩蠻》（人人盡說江南好）的學習，用心體會溫詞和韋詞以上兩種不同的藝術風格。

三、學習下列幾首詞。

（一）誦讀《菩薩蠻》，依次解釋劃線的詞句；揣摩詞意。

菩薩蠻

溫庭筠

小山①重疊金明滅②，屏風上的小山重重疊疊，晨陽閃閃或明或滅，鬢云③欲度④香腮雪⑤

鬢邊發絲飄過雪白的香腮。

懶起畫蛾眉⑥。

懶懶地起來畫一畫細長彎曲的美眉，弄妝⑦梳洗遲。

遲遲地修飾儀容，梳洗打扮。

照花前后鏡，對前鏡、后鏡照一照新插的花朵，花面⑧交相映。

紅花與容顏交相輝映。

新帖⑨繡羅襦⑩，穿上的剛熨平（或“貼繡”）的綾羅短襖上，雙雙金鷓鴣⑾。

繡著一雙雙的金鷓鴣。

[品讀與探討]、誦讀這首詞，試圈出各詞句的韻腳，想一想，詞作是如何構成聽覺之美的？

明確：這首詞的韻腳前后分別是“滅”、“雪”、“眉”、“遲”、“鏡”、“映”、“襦”、“鴣”，兩仄兩平，相互交錯，既有整飭之美，又有變化之美，讀來瑯瑯上口，富于聽覺之美。

2、試找出全詞中的物象，想一想：作品又是如何營造視覺之美的？

明確：詞篇中的“小山”、“鬢云”、“香腮”、“蛾眉”、“畫”、“鏡”、“面”、“繡羅襦”、“金鷓鴣”等意象，錯彩鏤金，精艷絕人，構筑了一個富于視覺之美的境界。

3、你從作品美妙的聲音和美好的形象中體會到了抒情女主人公什么樣的情懷？

明確：作品中女主人公的感情深藏不露，但可以從“懶”、“遲”的動作中窺探出，又可從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中發現——原來她是一個孤獨寂寞的女子。此詞正是通過描寫一個女子晨起梳妝之過程、姿容服飾之精美，表現了她慵散無聊的心緒，自矜自憐的情懷。

[布置作業]、熟讀成誦。

2、完成《學習與評價》第1、2兩題；完成作業紙上1-7題。

3、預習韋莊《菩薩蠻》（人人盡說江南好）詞，體會《菩薩蠻》詞兩仄兩平的韻律特點。

（第二課時）

（二）誦讀韋莊《菩薩蠻》詞。

菩薩蠻

韋莊

人人盡說江南①好，游人只合②江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。

壚邊③人似月，皓腕凝霜雪④。未老莫還鄉，還鄉須⑤斷腸。

[作者簡介]

韋莊（約836-910）五代前蜀詩人、詞人。字端己。長安杜陵（今陜西西安東南）人，韋應物四世孫。廣明二年（881）在長安應舉，適值黃巢起義軍占領長安，未能脫走，第二年春逃至洛陽，后流落江南。12年后再試及第，任校書郎。天佑四年（907）作為西蜀王建掌書記的韋莊勸王建稱帝建西蜀，官至吏部侍郎平章事。終于蜀，謚文清。曾居成都浣花溪畔杜甫草堂舊址，后人又稱“韋浣花”。詩多憂時傷亂之作，懷古感舊，緣情而發。長篇敘事詩《秦婦吟》為其代表作，人稱“秦婦吟秀才”。其詞尤具特色，內容雖不外男女歡愛、離愁別恨，然能注入作者平生漂泊亂離、思鄉懷舊之感，感情真摯，筆調清新，多用白描手法，是“花間詞人”中的代表作家。與溫庭筠齊名。

[學習與探討]、反復誦讀這首詞；逐條解釋劃線的語句。

2、請畫出全篇直抒胸臆的詞句。

3、詞中“人”、“江南”、“老”、“還鄉”諸語反復出現，具有怎樣的表達效果？

[明確]這樣寫，既強調了“江南好”、“江南的生活太值得游子留戀”之意，更突出了“游子思故鄉”的主題。

4、《菩薩蠻》從哪些方面寫出了《江南好》？

[明確]作者描寫江南美麗如畫的風物人情，用以反襯“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”的憂時傷亂之痛、思鄉懷歸之情。“春水”二句寫江南美景，點染勾勒，歷歷如畫；“壚邊”二句寫江南美人，比擬描狀，栩栩如生。加之“人人盡說江南好”的贊賞與勸慰之辭，直令詞人產生“游人只合江南老”的終老還鄉之意。然而這一切的美景皆從“游人”眼中寫來，最終仍然難以消弭根深蒂固的“還鄉”之意。在寫足了江南游樂之景后，詞的結尾反跌出“還鄉須斷腸”的沉痛悲哀。詞人以樂景寫哀情，更覺沉郁深摯。

5、比較溫庭筠詞與韋莊詞各自的特色。（略）

[布置作業]、背誦這首詞。

（第三課時）

背誦兩首《菩薩蠻》詞。講解已批閱的作業，強調要點。略。

（三）誦讀馮延巳《鵲踏枝》詞，解釋劃線的詞句。

鵲踏枝①

馮延巳

誰道閑情②拋擲久，每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒③，敢辭④鏡里朱顏瘦。

河畔青蕪⑤堤上柳，為問新愁，何事⑥年年有？獨立小橋風滿袖，平林新月⑦人歸后。

[作者簡介]

馮延巳（903-960）又名延嗣，字正中，廣陵（今江蘇揚州）人。南唐烈祖李昪時為李璟帥府掌書記。中主李璟保大初，拜諫議大夫、翰林學士，遷戶部侍郎、翰林學士承旨，官至左仆射同中書門下平章事。宋建隆元年卒，年五十八。

馮延巳是五代詞人中詞作流傳下來最多的人。其詞多寫離情別恨，感情委婉深沉，語言清新，使婉約詞有進一步的發展，對當時和后世詞都有一定影響。劉熙載《藝概》說：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深。”王國維稱“馮正中詞不失五代風格，而堂廡特大，開北宋一代風氣”。

[簡介“閑愁詞”]

馮延巳的《鵲踏枝》（誰道閑情拋擲久）寫的是春日懷人，詞的核心字眼是“閑情”二字。對此二字，可作多種聯想。“閑情”既可以指愛情的苦悶，也可以指人生的失意、理想的失落。詞人以“閑情”為核心，采用層進手法，寫出了閑愁的連續性。“閑愁詞”是唐宋詞的一個重大門類，有著獨特的類型特征、美學價值。閑愁詞的基本內涵——憂生之嗟與無涯的企羨——都是對人生最根本問題反思的產物。憂生之嗟源于對死亡問題的觀照。經歷了人類進化史上對死亡的本能的恐懼、長生的幻想、及時行樂的自我排遣等階段之后，詞人們達到了感性與知性的統一，形成了悲涼而曠達、自尊而又自傷的心態和觀照方式。無涯的企羨起于對生存意義的觀照。詞人們感到了人生的缺憾欲求安身立命之處而未得，因而在沉靜幽邃的詞境中，表現為一種徒勞的掙扎與渺茫的希冀。這種心態與主題自然帶有時代的印記，然而時代的氣候氛圍只是外因。通古今而觀之，由于這種主題觸及到了人性心理結構中比較穩定的深層意識，對于千百年后的讀者，仍可以激起感發與共鳴，因而具有較為長久的生命力。

[問題探究]、你是如何理解《鵲踏枝》（誰道閑情拋擲久）中“閑情”一詞的內涵的？

[明確]這首詞寫的是春日懷人，詞的核心是“閑情”二字，對此，我們可作多種聯想。“閑情”既可以指愛情的苦悶，也可以指人生的失意、理想的失落等。

2、詞的最后兩句“獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后”描繪了怎樣的優美意境？

[明確]這首詞的結句最為人贊賞，有畫意，又有雕塑造型之美。月上柳梢頭，人歸黃昏后，可抒情主人公仍獨立小橋，一任晚風吹拂，似在翹首等待，又仿佛在俯首沉思，韻味無窮。

3、想一想，詞人是如何高明地寫出閑愁的連續性的。

[明確]這首詞妙在寫出了閑愁的連續性。年年日日，閑愁都揮之不去。天天在花前飲酒，應該是非常快樂逍遙，可每飲必醉，連美酒都無法消解，足見閑愁的沉重。鏡子里朱顏消瘦，面容憔悴，也是閑愁所致，進一步寫出閑愁的沉重。過片宕開，將畫面移向河畔草地、堤上楊柳，境界為之開闊，思緒也隨之轉移。但輕松的情緒稍縱即逝，“新愁”又襲上心頭。上片說“日日”，下片說“年年”，各有側重：“日日”強調了閑愁的連續性，“年年”則強調了愁苦的持久性。

[布置作業]、背誦這首詞。

2、完成作業紙11-13題；完成《解讀》1-6題。

（第四課時）

先強調前三首詞各自的寫作特色；背誦；然后導入新課。

（四）誦讀李璟詞《浣溪沙》（菡萏香銷翠葉殘）。

浣

溪

沙

李璟

菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。

細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚闌干。、誦讀幾遍；解釋劃線的詞句及加點的詞語。

2、找出《浣溪沙》詞押韻的平仄規律。

[作者簡介]

李璟（916-961）字伯玉，徐州（今屬江蘇）人，一說湖州（今屬浙江）人，李昪長子，史稱南唐中主。璟多才藝，好讀書，文士韓熙載、馮延巳、李建勛、徐鉉時時在其左右，相與講論文學。《江南野史》說他“時時作為歌詩，皆出入風騷”。但流傳下來的作品，只有一首律詩和四首詞。其詞蘊藉含蓄，深沉動人。王安石盛贊其“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒”，王國維則稱其“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”。

[品讀與探討]、這首詞中塑造了什么樣的形象？抒發了什么樣的感情？

[明確]這首詞中塑造了思念遠人的思婦形象，抒發了孤單寂寞之情。

2、為什么歷來人們都稱頌“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒”兩句？

[明確]因為這兩句詞在寫法上虛實結合，寄托深遠：“夢回雞塞遠”是虛景，在睡夢中見到遙遠的邊關而去找尋想念的人；“細雨”是醒來后的實景，細雨迷蒙正與夢境的迷離相結合——邊關何其遙遠。后句“玉笙吹徹”為實，“寒”字寫人的內心凄冷,為虛，渲染了抒情女主人公不堪遲暮的感傷心情。

3、請說說《浣溪沙》（菡萏香銷翠葉殘）這首詞的詞眼是什么并說明理由。

[明確]詞眼可以是“愁”，也可以是“恨”；但南京大學傅庚生先生卻別有會心地以“殘”字為詞眼。他說：“意以為全詞固脈注于一‘殘’字耳。‘菡萏香銷翠葉殘’是荷殘也，‘西風愁起綠波間’是秋殘也，‘還與韶光共憔悴，不堪看’，是人在殘年對殘景，誠然其不堪看也。王氏（王國維）之所云有美人遲暮之感者蓋如此。‘細雨夢回雞塞遠’是夢殘也，‘小樓吹徹玉笙寒’是曲殘也，人在殘年感已多，‘多少淚珠無限恨’，矧（況且）更‘倚闌干’對此殘景乎？全闋脈絡貫通，若拆散便不可得其解；而意相聯屬，似亦并不宜摘句以欣賞之耳。”

4、簡介李煜詞《烏夜啼》的大致詞意，初步整體理解詞意。

[又：講析已經批閱的作業，強調“花間詞派”兩大代表作家不同的詞風。]

[布置作業]、背誦馮延巳《鵲踏枝》（誰道閑情拋擲久）；體會該詞上片直抒胸臆，下片情景交融的藝術特色，體會詞中“閑愁”的連續性。

第三篇：唐詩宋詞選讀教案3

唐詩宋詞選讀教案3

“極其工”、“極其變”的南宋詞

教學目標

.能夠通過本專題的學習，初步了解“極其工”、“極其變”的南宋詞多樣化的藝術風貌。

2.能夠通過對各專題中意象的梳理、總結，了解詩歌意象的特點、作用。

3.能了解典故的類型以及在詩歌中的作用。

教學難點

初步了解“極其工”、“極其變”的南宋詞多樣化的藝術風貌。

教學時數2課時

教學過程：

第一課時

一.組織教學

言詞者必言宋詞，宋詞成于北宋，精于南宋，到了南宋，宋詞的風格就朝著多樣化的方向發展，力圖突破北宋的框架而“極其工”、“極其變”了。

二.鑒賞《如夢令?昨夜雨疏風驟》

.學生簡介李清照

2.教師補充

李清照，號易安居士，是詩、詞、散文皆有成就的宋代女作家，但她最擅長的，成就最高的還是詞。

李清照經歷了南北分裂之亂，在南渡前后，她的詞風變化很大。南渡前，李清照的詞多描寫少女、少婦的閨中生活，如《如夢令?常記溪亭日暮》、《怨王孫》兩首詞，于輕快活潑的畫面中見作者開朗歡樂的心情和輕松悠閑的生活。《醉花陰》中含蓄地述說閨中的寂寞和對愛情的向往。南渡后，生活的苦難使她的詞風趨于含蓄深沉。《菩薩蠻》、《念奴嬌》、《聲聲慢》等詞表現了詞人長期流亡生活的感受。《永遇樂》在這類詞中為代表之作。元霄佳節，詞人遠離那些香車寶馬之邀，獨自品嘗戰火后的凄清，這首詞中，她已從自憐漂零之苦進而擔憂現實的隱患了。到了《漁家傲》一詞，雖然還有無所歸處的痛苦感慨，但激昂的格調已表達了詞人欲擺脫苦悶、追求自由的愿望。

李清照詞風婉約，她的藝術特征表現在：⑴善于抒情造境。她善于把強烈的感情熔鑄在藝術形象里，造成一種情景交融的藝術境界。她還善于從描繪一段情節、一個思想曲折中，顯示出感人的意境來。⑵造語淺顯新奇。李詞語言既淺顯自然，又新奇魂麗，富于表現力。她的詞用典不多，卻善于運用口語、市井俗語，使詞寫得明白而家常。李詞的音節和諧，流轉如珠，富有音樂美。

3.學生對照注釋，了解詞的內容。

4.你認為這首詞是她早年還是晚年的作品？

5.那么你認為那個卷簾人是誰呢？

6.那么大家想象一下，李清照當時是以一種怎么樣的心情去問丫鬟的？她為什么要這樣問？而丫鬟又是以一種怎樣的心態回答主人的？

明確：李清照的問表現出她對昨夜雨后花兒的關心，擔心經過風雨的摧殘花兒是否還依舊，而丫鬟的回答似乎漫不經心，這令李清照很失望，所以她糾正她的丫鬟說“知否？知否？應是綠肥紅瘦。”）

7.那么你認為這首詞的主題是什么呢？

明確：對美好事物的珍惜。

8.《如夢令?昨夜雨疏風驟》小結

《如夢令?昨夜雨疏風驟》是李清照早期的以篇名作，歷來為人們所稱道。詞中刻畫了一個年輕女子愛花、惜花的細膩感情，創造了鮮明、優美的藝術形象。此詞寫惜春敏感心理，并無深意，全憑高超的表現技巧和優美的藝術形象取勝。

9.技巧鑒賞：多種修辭方法的運用。

⑴擬人。“綠肥紅瘦”中的“肥”和“瘦”用以擬寫雨后海棠花的花和葉。形象生動。

⑵借代。“綠肥紅瘦”中的“綠”和“紅”是葉和花的顏色，用以代指海棠的花和葉，十分貼切。

⑶設問。“知否”問得尋常，答以“綠肥紅瘦”，妙語天成，奇妙無比。

⑷反復。“知否，知否”。

⑸隱喻。“海棠花”應是（變成了）綠肥紅瘦。或者以紅比喻女人，綠比喻男人也很貼切，從古代的男女地位看：男尊女卑。這個思想性更強。

三.鑒賞《醉花陰?薄霧濃云愁永晝》

.學生整體背誦。

2.學生對照注釋，了解詞的內容。

3.本詞作于什么季節？如何突出節令特征？

明確：寫于重陽節，初秋天氣，白晝還很長，夜里天氣已變涼，西風吹卷著窗簾，菊花怒放。作者正是抓住氣溫變化大、西風吹來、菊花盛開等現象突出秋天節令特點。

4.這首詞表達了詞人怎樣的心情？（試在詞中找）

明確：借長日、半夜、黃昏時自己獨自在家空虛、無聊的生活，表達對丈夫的思念之情。

5.詞人運用哪些景物來烘托心情？

明確：薄霧、濃云、瑞腦、金獸、玉枕、紗廚、西風、黃花。

6.詞人還運用了哪些人物行動來渲染心情？

明確：獨坐、孤眠、自斟。

7.《醉花陰?薄霧濃云愁永晝》小結

通過描述了重陽佳節作者把酒賞菊的情景，烘托了一種凄涼寂寥的氛圍，表達了作者思念丈夫的寂寞與孤寂的心情。補充資料：據說李清照將這首詞寄給在外做官的丈夫趙明誠后，趙明誠贊賞不已，自愧寫詞不知妻子，卻又想要勝過她，于是杜門謝客，苦思冥想，三日三夜，作詞五十首，并將李清照的這首詞夾雜其中，請友人陸德夫評論。陸德夫細加玩味后說：“只三句絕佳。”趙明誠問哪三句，陸德夫說：“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”正是本詞的最后三句。

四.鑒賞《滿江紅?怒發沖冠》

.學生整體背誦。

2.學生簡介作者，教師補充

作者：岳飛（1103～1142南宋抗金名將，軍事家。字鵬舉。相州湯陰人。少時習武，喜讀兵書、《左傳》。北宋末年，曾從軍抗遼。靖康元年，復投軍于趙構大元帥府抗金，因作戰勇敢升秉義郎。后隸屬副元帥宗澤，在黃河南北屢敗金軍。二年，北宋亡，趙構于南京應天府即帝位。岳飛上書反對宋室南遷，力請高宗趙構北渡親征，恢復中原，被革職。

背景：這首詞大約作于宋高宗紹興初年。當時由于廣大軍民奮起自衛反擊，金兵連連受挫，戰爭形勢發生了有利于南宋方面的變化，驅逐敵寇收復失地的可能性正在出現。詞中所表達的那種對敵人的無比憤怒和仇恨，對還我山河振興宋朝充滿信心的壯志豪情集中反映了當時的時代精神。岳飛工詩詞，雖留傳極少，但這首滿江紅英勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。

3.學生對照書下注釋，了解詞的大意。

岳飛的《滿江紅?怒發沖冠》是一首氣壯山河，傳誦千古的名篇。詞中表達了抗金救國的堅定的信念和必勝的信念，體現了大無畏英雄氣概，洋溢著愛國主義的激情。

上片：抒寫作者渴望衛國殺敵立功的情懷和抱負。

下片：申述作者雪恥復仇、重整乾坤的豪情壯志。

4.名句鑒賞

⑴“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”“待從頭、收拾舊山河”。把收復山河的宏愿，把艱苦的征戰，以一種樂觀主義精神表現出來，讀了這首詞，使人體會，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫出感人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現作者憂國報國的壯志胸懷。

⑵“三十功名塵與土，八千里路云和月。”說明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，說得清清楚楚。岳飛在這里非常巧妙地運用了“塵與土”；“云和月”。表白了自己的觀點，既形象又很有詩意。

⑶“莫等閑、白了少年頭，空悲切。”這兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達出的壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。它有力地結束詞的上片所表達的作者心情。

⑷下片一開始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”把全詩的中心突出來，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因為靖康之恥，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。

⑸“待從頭，收拾舊山河，朝天闕。”以此收尾，既表達要勝利的信心，也說了對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。

5.《滿江紅?怒發沖冠》小結

這首詞情辭慷慨，悲壯激昂，既是戰斗的誓言，又像是進軍的號角，充分地體現了作者的英雄性格和雪恥復仇的堅定的信念，具有極大的鼓舞作用，對后世的影響極大。

五.作業布置

背熟這三首詞。

第二課時

一.組織教學

古代詞人的創作是自然、真摯的情感的流露，因此，題材往往來自于生活的周圍。自然界的萬物便是他們的題材庫。尤其是能寄托他們的思想性格的自然景物，更是他們常用來言志的題材。

二.鑒賞《卜算子?詠梅》

.學生一齊背《卜算子?詠梅》。

2.學生介紹陸游，教師補充

陸游（1125－1209），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋最著名的大詩人，存詩九千余首.愛國思想是他詩中的主旋律。他也是重要的詞人。其詞的風格為俊爽流利、沉郁雄放。

3.學生對照注釋，了解詞的內容。

【注】在驛站的外面，在斷橋旁邊，無人過問的梅花寂寞地舒展花瓣。黃昏時候，你已經受不起孤獨與憂愁，哪里還能再忍受狂風暴雨的摧殘？！

你無意苦苦爭奪在春天里爭妍斗艷，你任憑百紫千紅去妒忌恨怨。即使凋謝后被踏成泥土，碾作塵埃，沁人心脾的幽香卻永遠不會消散！

上片寫梅花孤獨寂寞與備受摧殘的境況。下片通過梅花來寫自己的高尚節操。

4.你認為詞篇中哪些是關鍵的詞語？

明確：寂寞、愁、風和雨、妒、輾作塵、香如故。

5.概括詞中所表現出的梅的品質。

⑴生長處所→“驛外斷橋邊”（無人護特，更無人欣賞）

點明梅花所在的地點。“驛外”、“斷橋”烘托環境的荒涼，與梅花的冰姿玉質是不相適應的。這樣的環境可以使讀者聯想到作者一生被投閑置散和無所用世。接句“寂寞開無主”，說明梅花被棄置在荒涼冷漠的環境里，既，所以免不了要產生“無主”的寂寞。這里，讀者自然會聯想到詩人被棄置林下而無所作為。“已是黃昏獨自愁”，象征詩人已進入暮年，他的抗金復國的政治主張無人理睬，孤獨之感油然而生。“更著風和雨”，象征著詩人由于愛國獲罪并屢遭迫害。

⑵生長環境→“無意苦爭春”，說明詩人并非有意與投降派爭官奪寵，而是因為自己懷有崇高的品質與遠大的抱負，所以“一任群芳妒”，即不怕投降派的妒恨與打擊。

以上主要用的是“擬人”的手法，詩人賦予梅花以人的感情色彩，如“寂寞”、“愁”。“無意”、“苦爭”等等，這些抽象的感情活動，都不是無知的花木所能感受得到或能做到的，而是在梅花身上寄托著詩人強烈的感情和意志。最后，“零落成泥碾作塵，只有香如故”二句，又具有“擬物”的特征。詩人用梅花的特性來比喻個人品格的高尚、節操的堅貞和愛國之心的至死不變。

6.《卜算子?詠梅》小結

這是一首詠物詞。表面看，這首詞歌詠的是梅花，實際上，它是通過運用象征手法和比擬手法，用梅花來表現詞人自己的堅貞品質和高尚情操。

作者以愛國獲罪，在漫長的一生之中屢遭打擊。但他矢志不移，始終堅持抗金報國的遠大理想，表現出一種崇高民族氣節。這首詞就是詩人這一節操的形象化的反映。

三.鑒賞《揚州慢?淮左名都》

.學生背誦。

2.簡介作者。

姜夔（約1155—約1221）南宋文學家，精通音樂。字堯章，自號白石道人，饒州鄱陽（今江西鄱陽）人。因屢試不第，一生未仕，乃往來鄂、贛、皖、蘇、閩間，出入仕宦家，與詩人詞客交游。死于杭州。詩初學黃庭堅，后改學晚唐，詩旨清新，饒有韻味，有《白人道人詩集》；詞為婉約派，清妙秀遠，追求高雅，有《白石道人歌曲》。

3.簡介背景

本詞是作者22歲時路過揚州所作。詞人雖然初到揚州，但對這樣一座歷史名城并不陌生。然而，如今映入作者視野的卻是一片荒蕪，滿目瘡痍，詞人頓時觸發起一種山河破碎之感。作者寫本詞時，宋金隆興和議已達12年之久。南宋朝廷文恬武嬉，茍安半壁，朝綱廢弛。詞人目睹當年經強敵侵凌后揚州城的累累傷痕和苦難頻仍的現實，豈能無動于衷？于是寫下了這首《揚州慢》。

4.學生對照書下注釋，了解詞的內容。

⑴大家在讀這首詩的時候情感上有種什么樣的感覺？（指名或集體回答）

明確：悲（悲涼、凄涼、凄冷等）

⑵你是從哪些地方（字、詞、句）讀出這種感受的？

明確：盡薺麥青青、廢池喬木、清角吹寒、空城、“二十四橋??為誰生”等。

⑶剛才你所擷取的這些詞語，詩人是從哪些感官來描寫的呢？（用一個字概括）

明確：景（色）、聲

⑷如果用詞作中的一個詞語來概括作者此時所見的揚州城，它應該是？（指名或集體回答）

明確：空城（廢池）

⑸詩人為何“解鞍少駐初程”？他心目中的揚州又是怎樣的景象呢？

明確：（淮左）名都、（竹西）佳處

是什么原因使昔日繁華的揚州城變成了一座“空城”的呢？

明確：“胡馬窺江”指的是高宗建炎三年（1129）、紹興四十年（1160）、四十一年（1161）和孝宗隆興二年（1164）金兵屢次南侵之事。尤其是紹興四十一年（1161）那一回。金主完顏亮親率金兵攻占揚州，在瓜洲望江亭對其下屬說：“朕不久入浙，誓不返國”，并改亭名為“不歸亭”。

5.找一找《揚州慢?淮左名都》中所用的典故，說說它的來歷和作用。

四.鑒賞《鬲溪梅令》

.學生齊讀。

2.學生對照書下注釋，了解詞的內容。

3.此詞實為懷念合肥情侶之作。在這首詞中，詞人靈心獨運，用想象營造出一如夢如幻、恍惚迷離的意境，極富朦朧之美。

五.作業布置

背誦這三首詞

（第五課時）

（五）學習李煜詞二首《烏夜啼》（林花謝了春紅）和《浪淘沙令》（簾外雨潺潺）

[李煜簡介]

李煜（937-978）字重光，初名從嘉，徐州人。宋建隆二年（961）李璟去世，李煜嗣位于金陵（南京）。開寶八年（975）宋滅南唐，煜被俘至汴京（開封），太平興國三年（978）被毒死，時年四十二。史稱南唐后主。李煜聰穎過人，多才多藝，工書畫，精音律；著有文集三十卷，雜說百篇。在各項成就中，以詞的成就最高，今存三十多首，大體上以南唐亡國為分界線，分為前后兩期。前期詞多寫宮廷宴樂生活、寫艷情、寫閑愁，皆風情綺麗，婉轉纏綿。后期由于國破家亡，內容盡是傷往事，懷故國，風格沉郁凄愴。李煜詞不但語言自然精練，概括性強，且擴大了詞的題材范圍，使詞得到進一步的發展。

※

烏

夜

啼

李煜

林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風。

胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東！

[自讀要求]、自讀兩遍；對照文本注釋理解詞意。

2、熟讀成誦

3、自讀提示：

這首詞是傷別之作，全篇從惜花寫起，惜花惜人，語帶雙關。上片中“無奈”句，由驚嘆轉為怨恨，其中“無奈”二字，滿蘊無力護花、無計回天之意，一片珍惜憐愛之情，躍然紙上。下片“自是”句重落，以水之必然長東，喻人之必然長恨，語最深刻，其中“自是”二字，尤能揭出人生苦悶之意蘊。詞人就是這樣將個人的人生體驗，上升到了人類的生命共感。

這首詞成功地運用了比興手法，布局別致；夾敘夾議，情景交融。

浪淘沙令

李煜

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一餉貪歡。

獨自莫憑闌，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

[誦讀要求]、自讀；齊讀。

2、根據文本解釋劃線的詞句和加點的詞語，逐句理解詞意。

3、思考“品讀與探討”3：關于下片首句“莫”字的讀音以及其理由。

[明確]兩種理解都通，但似乎理解為“暮憑闌”更好。理由如下：第一，這首詞從時間順序來看是由黎明寫到黃昏，作“暮”字比較自然，而且與下文“無限江山”相連貫，“江山”在望，別易會難，正是憑闌時所見所感；如果說不要憑闌，卻又說“無限江山”，上下文就有點不接氣了。第二，從聲調音節來看，一句詞用“獨”、“莫”兩個入聲字，顯得十分急促，聽起來不美；

不如連用“自”、“暮”兩個去聲字，反而顯得心情格外沉重。第三，這憑闌所見到的“無限江山”并不屬于自己所有，這才有了下文“別時容易見時難”的感嘆。這樣理解，似乎更順理成章，更深刻，更顯得悲怨凄涼，也顯然比“不要憑闌”更有意境。

4、強調李璟和李煜詞的共同特點：他們父子都以文雅的詞風來表現深廣的憂患意識，為詞體注入個人和家國之感，拓展了詞的藝術境界，開拓了詞的抒情深度；樸素的語言和杰出的白描功夫，形成了他們“天然地，別是風流標格”（蘇軾《荷花媚》）的藝術特點。

[布置作業]、背誦李煜的這兩首詞。

第四篇：〖唐詩宋詞選讀〗優秀教案全集

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 蘇教版唐詩宋詞選讀教案全集

“風神初震”的初唐詩 學習目標：

1、能夠感悟初唐詩人對宇宙人生的思考。

2、能初步體會初唐詩歌剛健而飛動的抒情風格。

3、能撰寫500字左右的鑒賞文章。教學建議：

在盛唐詩歌高潮到來之前，無論從形式和精神氣質上來說，初唐詩都處于準備階段。這一時期的詩歌雖然是以綺靡婉媚的詩風為主，但隨著以“四”為代表的中下層文士的崛起，給詩歌注入了情思濃郁、氣勢壯大的氣息。因此，這是一個詩歌發展緩慢但又孕育著高潮的時期。本專題選取了初唐具有代表性的詩歌五首，其中《春江花月夜》一篇是本專題的重點和難點。

1、對《春夜別友人二首(其一)》一篇，教師應在引導學生揣摩具體詞句的同時著重體會其于沉靜之中見深摯情感的藝術境界。

2、《滕王閣》在必修本中已經附在《滕王閣序》之后，可以學生自學為主，讓學生將序文和詩歌進行對讀。教師可以讓學生先勾畫出詩中表示時間和空間的詞語，然后體會作者那種面對永恒的存在所發出的人世滄桑之感。

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3、《春江花月夜》曾被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。此詩的教學資源比較多，教師可以根據實際采取多種形式進行教學活動。此詩的難點是詩歌中所傳達出來的對宇宙和人生的思考，學生理解起來有困難，因此教師在指導學生反復誦讀的同時要將此問題講深講透，并且要進行正確引導。

4、重點放在《春江花月夜》，詩歌的主要意象是什么？抒情主人公是誰？

《滕王閣》在必修四出現過，可以先擱置，到講晚唐詩時，設“登高”詩專題時對比鑒賞。

第一課時 總述 學習目標：

1、了解唐詩發展的過程，對唐詩有一個總體感知。

2、掌握初唐早期文風。教學過程：

一、簡述唐詩發展過程

1、看電視散文《唐之韻》之“千古唐詩”（第1集）（約20分鐘）

2、簡述唐詩發展過程

（1）可發資料《唐詩的發展》。

（2）也可讓同學課前認真預習附錄部分的《唐詩的歷程》。

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二、初唐早期文風

1、歷史沿革

秦→漢→三國→兩晉→南北朝（南朝：宋、齊、梁、陳；北朝：北魏、東魏、西魏、北齊、北周）→隋→唐

2、我們知道，南朝文風流行詞采華美，音韻流轉，后世稱之為綺靡艷麗。如：

（1）梁武帝蕭衍的《子夜四時歌》（宮體詩）

江南蓮花開，紅光覆碧水。

色同心復同，藕異心無異。

（2）徐陵的《長相思》

長相思，望歸難。傳聞奉詔戍皋蘭。龍城遠，雁門寒，愁來瘦轉劇，衣帶自然寬。念君今不見，誰為抱腰看。

3、在盛唐詩歌高潮到來之前，無論從形式和精神氣質上來說，初唐詩都處于準備階段。這一時期的詩歌雖然是以綺靡婉媚的詩風為主，但隨著以“四杰”為代表的中下層文士的崛起，給詩歌注入了情思濃郁、氣勢壯大的氣息。因此，這是一個詩歌發展緩慢但又孕育著高潮的時期。

初唐四杰是初唐詩人王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，也稱“王楊盧駱”。他們的詩歌還沒有完全擺脫齊梁詩風的影響，但已經擴大了詩歌的題材內容，把詩歌從宮廷移到了市井，從臺閣移到江山和塞漠，詩的風格也較清峻，對扭轉初唐詩風起到了促進作用。到沈佺期、宋之問時，確定

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 了律詩嶄新的形式。

4、“風神初振”的初唐詩為詩的“盛唐”奠定的基礎。為什么說初唐詩是“風神初振”呢？我們下節課再一起探討。

三、布置作業

1、認真預習“風神初振”的初唐詩（共5首）中的前四首。

2、請大家查閱有關作者資料。

第二課時 詩歌鑒賞

（一）教學目標：

1、對《春夜別友人二首(其一)》一篇，教師應在引導學生揣摩具體詞句的同時著重體會其于沉靜之中見深摯情感的藝術境界。

2、《和晉陵陸丞早春游望》一篇，雖然是一首和詩，但寫得別有情致。詩人驚新而不快，賞心而不樂，感受新鮮而思緒凄清，景色優美而情調淡然，甚至于感傷，有滿腹牢騷寄于言外。重點引導學生體會該詩在使用“虛”字上的妙處的同時，體悟詩人這種獨特的情感。

教學過程：

一、陳子昂《春夜別友人二首（其一）》

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（一）由《登幽州臺歌》導入：

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

1、參考《學習與評價》

2、這首詩塑造了一位具有悲劇性格的抒情主人公形象，表現出他的懷才不遇，他的不平，他的憂憤，他心底的波瀾。（引出作者陳子昂的介紹。）

（二）作者簡介

陳子昂（659－700），伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。少年任俠，24歲舉進士，擢麟臺正字，故世或稱陳正字。遷右拾遺，故又稱陳拾遺。屢上書言事，辭多直切，頗中世病，但罕為用。曾隨武攸宜北征契丹，忤上降職。后解職回鄉，為縣令段簡誣陷，下獄死。陳子昂所作詩論著作《修竹篇序》標舉漢魏風骨，強調興寄，反對六朝柔靡詩風，是唐代詩歌革新的先驅，對唐代詩歌及后代詩歌創作均有積極影響。所作詩歌以《感遇》三十八首《登幽州臺歌》等為代表，作品指斥時弊，風骨高古，有漢魏風骨，是他的詩歌理論的最好體現。

（三）朗讀《春夜別友人二首（其一）》 春夜別友人 陳子昂

銀燭吐青煙，金樽對綺筵。

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 離堂思琴瑟，別路繞山川。明月隱高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽道，此會在何年。

（四）詩歌鑒賞

1、根據注釋，初探詩意

2、找出詩中分別寫“夜”、“別”、“時間”、“空間”的語句。銀燭――“夜”； 離堂――“別”。

3、這首詩表達了一種怎樣的情感？ 離情別意。

4、具體分析

這首律詩一開頭便寫別筵將盡，分手在即的撩人心緒和寂靜狀態。作者抓住這一時刻的心理狀態作為詩意的起點，徑直但卻自然地進入感情的高潮，情懷頗為深摯。“銀燭吐青煙”，著一“吐”字，使人想見離人相對無言，悵然無緒，目光只是凝視著銀燭的青煙出神的神情。“金樽對綺筵”，用一“對”字，其意是面對華筵，除卻頻舉金樽“勸君更盡一杯酒”的意緒而外，再也沒有什么可以勉強相慰的話了。此中境界，于沉靜之中更見別意的深沉。

頷聯“離堂思琴瑟，別路繞山川”，“琴瑟”指朋友宴會之樂，源出《小雅?鹿鳴》“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，是借用絲弦樂器演奏時音韻諧調來比擬情誼深厚的意思。“山川”

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 表示道路遙遠，與“琴瑟”作為對仗，相形之下，不由使人泛起內心的波瀾：“離堂”把臂，傷“琴瑟”之分離；“別路”迢遙，恨“山川”之繚繞。這兩句著意寫出了離情的纏綿，令人感慨欷歔。

頸聯“明月隱高樹，長河沒曉天”，承上文寫把臂送行，從室內轉到戶外的所見。這時候，高高的樹蔭遮掩了西向低沉的明月；耿耿的長河淹沒在破曉的曙光中。這里一個“隱”字，一個“沒”字，表明時光催人離別，不為離人暫停須臾，難舍難分時刻終于到來了。

結尾兩句寫目送友人沿著這條悠悠無盡的洛陽古道踽踽而去，不由興起不知何年何月再能相聚之感。末句著一“何”字，強調后會難期，流露了離人之間的隱隱哀愁。這首詩中作者沒有套用長吁短嘆的哀傷語句，卻在沉靜之中見深摯的情愫。而要達到這樣的境界，應不溫不火。“火”則悲吟太過而感情淺露；“溫”則缺乏蘊藉而情致不深。此詩寫離情別緒意態從容而頗合體度，有如琵琶弦上的淙淙清音，氣象至為雍雅，不作哀聲而多幽深的情思。

5、探討詩人是如何從空間與景物的描繪中寫離情別意的？ 詩人先寫離別時的華筵(室內)的人和物，再寫朋友告別時的環境(室外)，突出表現了朋友依依惜別之情。詩人是根據離別的時間順序來安排空間和景色的轉換的，景色隨著空間而變化，情感跟隨景色的變化而逐漸加深。可以用下表來顯示：

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 空間：離堂華筵(室內)

別路山川(戶外)

洛陽古道(遙想)

景色：銀燭青煙

明月高樹

悠悠遠道

金樽綺筵

長河曉天

情感：相對無言

時光催人

悠悠離情

離情纏綿

難舍難分

此會何年

（五）總結詩歌鑒賞的一般規律。

（六）陳子昂與徐陵詩的簡單比較（“風神初振”總結）附：徐陵的《長相思》

長相思，望歸難。傳聞奉詔戍皋蘭。龍城遠，雁門寒，愁來瘦轉劇，衣帶自然寬。念君今不見，誰為抱腰看。

1、徐詩有長吁短嘆的哀傷語句，陳詩無。

2、二詩寫離情別緒，徐詩作哀聲而無風骨，陳詩無哀聲而多幽深的情思。

從中可以看出，此時的詩作已遠離南朝時期的綺靡婉媚之風，已具風骨興寄。這就叫“風神初振”！

二、杜審言《和晉陵陸丞早春游望》

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（一）朗誦詩歌 和晉陵陸丞早春游望 杜審言

獨有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。忽聞歌古調，歸思欲沾襟。

（二）作者簡介

杜審言(約645？─708)，字必簡，祖籍襄陽(今屬湖北)，遷居河南鞏縣，是大詩人杜甫的祖父。高宗咸亨進士，曾任隰城尉、洛陽丞等小官，累官修文館直學士。與李嶠、崔融、蘇味道齊名，稱“文章四友”，是唐代“近體詩”的奠基人之一，作品多樸素自然。

（三）詩歌賞析

1、根據注釋，初探詩意

①和（ha）：奉和，即別人先做了一首，自己也依韻作一首。晉陵，今江蘇常州。陸丞，姓陸的縣丞。縣丞是縣令的輔佐官。《早春原望》是陸丞原詩的題目。

②宦（huàn）游：離家到各地作官的人。這里指作者自己。

③偏：偏偏、特別。物候新：由四季景物的不同反映出季節

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 的變化，這里指春天來臨。④曙：黎明。

⑤梅柳渡江春：意思是江南的梅柳先開，然后才把春天從江南帶到江北。

⑥淑（shū）氣：溫暖的氣候。催黃鳥：催動黃鶯鳴叫。⑦晴光：晴朗的春光。轉綠萍：使萍草變綠。萍：一種水草。⑧古調：這里指陸丞的詩。

⑨歸思：回家的念頭。襟：衣服的前襟。

2、請結合你對本詩的理解圈出表達詩人思想情感的關鍵詞，并說說它的妙處。

“獨有”、“偏驚”，生動地表現了詩人宦游江南的矛盾心情，只有遠離家鄉、宦游在外的游子才對異鄉的新春節物氣候感到既驚且怪。

3、具體分析

這是一首和詩。原唱是晉陵陸丞作的《早春游望》。晉陵即今江蘇常州，唐代屬江南東道毗陵郡。陸丞，作者的友人，不詳其名，時在晉陵任縣丞。大約武則天永昌元年（689）前后，杜審言在江陰縣任職，與陸某是同郡鄰縣的僚友。他們同游唱和，可能即在其時。陸某原唱已不可知。杜審言這首和詩是用原唱同題抒發自己宦游江南的感慨和歸思。詩人在唐高宗咸亨元年（670）中進士后，仕途失意，一直充任縣丞、縣尉之類小官。到永昌元年，他宦游已近二十年，三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 詩名甚高，卻仍然遠離京洛，在江陰這個小縣當小官，心情很不高興。江南早春天氣，和朋友一起游覽風景，本是賞心樂事，但他卻象王粲登樓那樣，“雖信美而非吾土”，不如歸去。所以這首和詩寫得別有情致，驚新而不快，賞心而不樂，感受新鮮而思緒凄清，景色優美而情調淡然，甚至于傷感，有滿腹牢騷在言外。

詩一開頭就發感慨，說只有離別家鄉、奔走仕途的游子，才會對異鄉的節物氣候感到新奇而大驚小怪。言外即謂，如果在家鄉，或是當地人，則習見而不怪。在這“獨有”、“偏驚”的強調語氣中，生動表現出詩人宦游江南的矛盾心情：這一開頭相當別致，很有個性特點。

中間二聯即寫“驚新”。表面看，這兩聯寫江南新春伊始至仲春二月的物候變化特點，表現出江南春光明媚、鳥語花香的水鄉景色；實際上，詩人是從比較故鄉中原物候來寫異鄉江南的新奇的，在江南仲春的新鮮風光里有著詩人懷念中原暮春的故土情意，句句驚新而處處懷鄉。

“云霞”句是寫新春伊始。在古人觀念中，春神東帝，方位在東，日出于東，春來自東。但在中原，新春伊始的物候是“東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰”（《禮記?月令》），風已暖而水猶寒。而江南水鄉近海，春風春水都暖，并且多云。所以詩人突出地寫江南的新春是與太陽一起從東方的大海升臨人間的，象曙光一樣映照著滿天云霞。

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs “梅柳”句是寫初春正月的花木。同是梅花柳樹，同屬初春正月，在北方是雪里尋梅，遙看柳色，殘冬未消；而江南已經梅花繽紛，柳葉翩翩，春意盎然，正如詩人在同年正月作的《大酺》中所形容的：“梅花落處疑殘雪，柳葉開時任好風。”所以這句說梅柳渡過江來，江南就完全是花發木榮的春天了。

接著，寫春鳥。“淑氣”謂春天溫暖氣候。“黃鳥”即黃鶯，又名倉庚。仲春二月“倉庚鳴”（《禮記?月令》），南北皆然，但江南的黃鶯叫得更歡。西晉詩人陸機說：“蕙草饒淑氣，時鳥多好音。”（《悲哉行》）“淑氣催黃鳥”，便是化用陸詩，而以一個“催”字，突出了江南二月春鳥更其歡鳴的特點。

然后，寫水草。“晴光”即謂春光。“綠蘋”是浮萍。在中原，季春三月“萍始生”（《禮記?月令》）；在江南，梁代詩人江淹說：“江南二月春，東風轉綠蘋。”（《詠美人春游》）這句說“晴光轉綠蘋”，便是化用江詩，也就暗示出江南二月仲春的物候，恰同中原三月暮春，整整早了一個月。總之，新因舊而見奇，景因情而方驚。驚新由于懷舊，思鄉情切，更覺異鄉新奇。這兩聯寫眼中所見江南物候，也寓含著心中懷念中原故鄉之情，與首聯的矛盾心情正相一貫，同時也自然地轉到末聯。

“古調”是尊重陸丞原唱的用語。詩人用“忽聞”以示意外

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 語氣，巧妙地表現出陸丞的詩在無意中觸到詩人心中思鄉之痛，因而感傷流淚。反過來看，正因為詩人本來思鄉情切，所以一經觸發，便傷心流淚。這個結尾，既點明歸思，又點出和意，結構謹嚴縝密。

前人欣賞這首詩，往往偏愛首、尾二聯，而略過中間二聯。其實，它的構思是完整而有獨創的。起結固然別致，但是如果沒有中間兩聯獨特的情景描寫，整首詩就不會如此豐滿、貫通而別有情趣，也不切題意。從這個意義上說，這首詩的精采處，恰在中間二聯。

三、布置作業

1、熟讀這兩首詩。

2、完成《學習與評價》上的1－5小題。

3、預習后面兩首詩。

第三課時 詩歌鑒賞

（二）教學目標：

1、《從軍行》一篇，教師應在引導學生了解詩歌中所體現出來的書生投筆從戎、出塞參戰的全過程的基礎上，體會

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 其昂揚蓬勃、奮發豪邁的情感以及三、四兩句實而不拙，五、六兩句虛而不浮的藝術效果。

2、《滕王閣》在必修本中已經附在《滕王閣序》之后，可以學生自學為主，讓學生將序文和詩歌進行對讀。教師可以讓學生先勾畫出詩中表示時間和空間的詞語，然后體會作者那種面對永恒的存在所發出的人世滄桑之感。教學過程：

一、楊炯《從軍行》

（一）朗誦詩歌 從軍行 楊炯

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。

（二）作者簡介

楊炯(650～693？)，唐代詩人。華州華陰（今屬陜西）人。楊炯與王勃、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”。他于顯慶四年（659）舉神童。上元三年(676)應制舉及第。補校書郎，累遷詹事司直。武后垂拱元年(685)坐從祖弟楊神讓參與徐敬業起兵,出為梓州司法參軍。天授元年(690)，任教

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 于洛陽宮中習藝館。如意元年(692)秋后遷盈川令,吏治以嚴酷著稱，卒于官。世稱楊盈川。《舊唐書》本傳謂其有文集30卷，《郡齋讀書志》著錄《盈川集》20卷，今均不傳。明萬歷中童□搜輯匯編有《盈川集》10卷,附錄1卷。崇禎間張燮重輯為13卷。

（四）詩歌鑒賞

1、根據注釋，初探詩意。

①從軍行：樂府《相和歌?平調曲》舊題。

②“烽火”句：化用《漢書?匈奴傳》“烽火通于甘泉、長安數月”語意。西京，指長安。

③牙璋：調兵的符信，分兩塊，合處凸凹相嵌，叫做“牙”，分別掌握在朝廷與和主將手中，調兵時以此為憑。鳳闕：指長安宮闕。《史記?封禪書》：“（建章宮）其東二十余丈。”

④龍城：匈奴的名城，借指敵方要地。

⑤凋：此處意為“使脫色”。旗畫：軍旗上的彩畫。

⑥百夫長：指下級軍官。

2、評講《學習與評價》上第2小題（P2）

3、說說詩人是如何描寫書生投筆從戎、出塞參戰的情景的？ 詩人沒有去寫書生投筆從戎的具體細節，而是抓住這一過程中的典型的具有代表性的片斷進行概括性的描寫，是一種跳躍性的結構，突出了軍情的緊急和戰斗的激烈。

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4、具體分析

這首詩借用樂府舊題“從軍行”，描寫一個讀書士子從軍邊塞、參加戰斗的全過程。僅僅四十個字，既揭示出人物的心理活動，又渲染了環境氣氛，筆力極其雄勁。

前兩句寫邊報傳來，激起了志士的愛國熱情。詩人并不直接說明軍情緊急，卻說“烽火照西京”，通過“烽火”這一形象化的景物，把軍情的緊急表現出來了。一個“照”字渲染了緊張氣氛。“心中自不平”，是由烽火而引起的，國家興亡，匹夫有責，他不愿再把青春年華消磨在筆硯之間。一個“自”字，表現了書生那種由衷的愛國激情，寫出了人物的精神境界。首二句交待了整個事件展開的背景。第三句“牙璋辭鳳闕”，描寫軍隊辭京出師的情景。“牙璋”是皇帝調兵的符信，分凹凸兩塊，分別掌握在皇帝和主將手中。“鳳闕”是皇宮的代稱。這里，詩人用“牙璋”、“鳳闕”兩詞，顯得典雅、穩重，既說明出征將士懷有崇高的使命，又顯示出師場面的隆重和莊嚴。第四句“鐵騎繞龍城”，顯然唐軍已經神速地到達前線，并把敵方城堡包圍得水泄不通。“鐵騎”、“龍城”相對，渲染出龍爭虎斗的戰爭氣氛。一個“繞”字，又形象地寫出了唐軍包圍敵人的軍事態勢。五六兩句開始寫戰斗，詩人卻沒有從正面著筆，而是通過景物描寫進行烘托。“雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲”，前句從人的視覺出發：大雪彌漫，遮天蔽日，使軍旗上的彩畫都顯得黯然失色；后句從人的聽

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 覺出發：狂風呼嘯，與雄壯的進軍鼓聲交織在一起。兩句詩，有聲有色，各臻其妙。詩人別具機抒，以象征軍隊的“旗”和“鼓”，表現出征將士冒雪同敵人搏斗的堅強無畏精神和在戰鼓聲激勵下奮勇殺敵的悲壯激烈場面。詩的最后兩句：“寧為百夫長，勝作一書生。”直接抒發從戎書生保邊衛國的壯志豪情。艱苦激烈的戰斗，更增添了他對這種不平凡的生活的熱愛，他寧愿馳騁沙場，為保衛邊疆而戰，也不愿作置身書齋的書生。

這首短詩，寫出書生投筆從戎，出塞參戰的全過程。能把如此豐富的內容，濃縮在有限的篇幅里，可見詩人的藝術功力。首先詩人抓住整個過程中最有代表性的片斷，作了形象概括的描寫，至于書生是怎樣投筆從戎的，他又是怎樣告別父老妻室的，一路上行軍的情況怎樣，??詩人一概略去不寫其次，詩采取了跳躍式的結構，從一個典型場景跳到另一個典型場景，跳躍式地發展前進。如第三句剛寫了辭京，第四句就已經包圍了敵人，接著又展示了激烈戰斗的場面。然而這種跳躍是十分自然的，每一個跨度之間又給人留下了豐富的想象余地。同時，這種跳躍式的結構，使詩歌具有明快的節奏，如山崖上飛流驚湍，給人一種一氣直下、一往無前的氣勢，有力地突現出書生強烈的愛國激情和唐軍將士氣壯山河的精神面貌。

初唐四杰很不滿當時纖麗綺靡的詩風，他們曾在詩歌的內容

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 和形式上作過頗有成效的開拓和創新，楊炯此詩的風格就很雄渾剛健，慷慨激昂。尤其是這樣一首描寫金鼓殺伐之事的詩篇，卻用具有嚴格規矩的律詩形式來寫，很不簡單。律詩一般只要求中間兩聯對仗，這首詩除第一聯外，三聯皆對。不僅句與句對，而且同一句中也對，如“牙璋”對“鳳闕”，“鐵騎”對“龍城”。整齊的對仗，使詩更有節奏和氣勢，這在詩風綺靡的初唐詩壇上是很難能可貴的。

二、王勃《滕王閣》

（一）朗誦詩歌 滕王閣詩 王勃

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？ 檻外長江空自流。

（二）作者簡介

王勃，字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人，初唐四杰之一。王勃為隋末大儒王通的孫子，王通生二子，長名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長史等職。可知王勃生長于書香

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 之家。

關于王勃的生卒年，至今尚有歧說。楊炯《王勃集序》說他于唐高宗上元三年（676年）卒，年28歲。據此，王勃應生于唐太宗貞觀二十三年（649年）。而王勃《春思賦》載：“咸亨二年（671年），余春秋二十有二。”據此推算，則當生于高宗永徽元年（65O年）。此為王勃自述，當可信，所以現在大多數學者認為王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），生年27歲。王勃是初唐詩壇上一位非常有才華的詩人，只活了27歲，確實令人痛惜。

王勃自幼聰慧好學，為時人所公認。《舊唐書》本傳謂王勃：“六歲解屬文，構思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三珠樹也。”又有楊炯《王勃集序》說：“九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經，成乎期月，懸然天得，自符音訓。時師百年之學，旬日兼之，昔人千載之機，立談可見。”太常伯劉公稱王績為神童。唐高宗麟德元年（664年），王勃上書右相劉祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”之語，求劉祥道表薦。劉即表薦于朝，王勃乃應麟德三年（666年）制科，對策高第，被授予朝散郎之職。此時的王勃，才14歲，尚是一少年。沛王李賢聞王勃之名，召王勃為沛府修撰，十分愛重他。當

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 時諸王經常斗雞為樂，王勃鬧著玩，寫了一篇《檄周王雞》，不料竟因此罹禍，唐高宗認為是使諸王鬧矛盾，將王勃趕出沛王府。其實王勃此次受打擊，并非真的因《檄周王雞》而觸怒高宗，而是因才高被嫉，所以楊炯《王勃集序》說他“臨秀不容，尋反初服”。王勃被趕出沛王府后，便去游蜀，與楊炯等放曠詩酒，馳情于文場。《舊唐書?楊炯傳》說：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內稱為王楊盧駱，亦號為四杰。”

初唐四杰，在中國文學史上是一個非常著名的集團。作為一個集團，他們反對六朝以來頹廢綺麗的風氣，提出一些革新意見，開始把詩文從宮廷引向市井，從臺閣移到江山和邊塞，題材擴大了，風格也較清新剛健，對于革除齊梁余風、開創唐詩新氣象，起了重要的作用。講中國文學史，尤其是唐代文學史，沒有不講到王楊盧駱的。

王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年（671年）秋冬或第二年年初，王勃從蜀地返回長安參加科選。他的朋友凌季友當時為虢州司法，說虢州藥物豐富，而他知醫識藥草，便為他在虢州謀得一個小小的參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個叫曹達的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來，后來又怕走漏風聲，便殺死曹達以了其事，結果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，沒有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什么要保護罪犯曹達，既

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 藏匿保護又怎能將其殺死。據新舊《唐書》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達事，有人懷疑為同僚設計構陷王勃，或者純屬誣陷，不無道理。總之王勃兩次遭受打擊，都與他的才華超人有關。

這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告了他仕途的終結，也連累了他的父親。王福峙因兒子王勃犯罪，被貶為交趾縣令，遠謫到南荒之外。王勃遠行到交趾去看望父親，途中溺水而死，從而結束了他年輕的生命。王勃的死，是渡水時遇難不幸而死，還是自殺，無從查考，總歸是懷著一腔愁憤離開人世的。

王勃詩文俱佳，不愧為四杰之首，在扭轉齊梁余風、開創唐詩上功勞尤大，為后世留下了一些不朽名篇。他的五言律詩《送杜少府之任蜀州》，成為中國詩歌史上的杰作，久為人們所傳誦，“海內存知己，天涯若比鄰”已成為千古名句，至今常被人們引用。而王勃最為人所稱道、千百年來被傳為佳話的，是他在滕王閣即席所賦《滕王閣序》。對此事，《唐摭言》所記最詳。

上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過南昌時，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請他也參加宴會。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學士的才學。讓女婿事先準備好一篇序文，在席間當作即興所作書寫

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 給大家看。宴會上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請諸人為這次盛會作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當眾揮筆而書。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉入帳后，教人去看王勃寫些什么。聽說王勃開首寫道“南昌故都，洪都新府”，都督便說：不過是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語。等聽到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當垂不朽！”。《唐才子傳》則記道：“勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚。”

《唐摭言》等書所記，或者有些夸張，但王勃《滕王閣序》，確實為不朽之名篇。王勃于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話。實乃中國文學史上最為動人的故事。《新唐書》本傳說王勃“屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字。”唐人段成式《酉陽雜俎》也說；“王勃每為碑頌，先磨墨數升，引被覆面臥，忽起一筆數之，初不竄點，時人謂之腹稿。”據此可知王勃文思敏捷，滕王閣上即興而賦千古名篇，并非虛傳。王勃作為古代一位極富才華的作家，未及而立之年便逝去，實在是中國文學的一大損失。

王勃雖然只活了27個春秋，但著述仍很多，曾撰《漢書指瑕》十卷，《周易發揮》五卷，《次論語》十卷，《舟中纂序》

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 五卷，《千歲歷》若干卷，可惜皆佚失。今所傳者，唯《王子安集》16卷，也非全本。何林天教授點校整理的《重訂新校王子安集》，收錄了輯自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。

（三）詩歌欣賞

1、根據注釋，初探詩意。

2、評講《學習與評價》上第1小題（P2）

3、具體分析

唐高宗上元三年（676），詩人遠道去交趾探父，途經洪州（今江西南昌），參與閻都督宴會，即席作《滕王閣序》，序末附這首凝煉、含蓄的詩篇，概括了序的內容。第一句開門見山，用質樸蒼老的筆法，點出了滕王閣的形勢。滕王閣是高祖李淵之子滕王李元嬰任洪州都督時所建。故址在今江西新建西章江門上，下臨贛江，可以遠望，可以俯視，下文的“南浦”、“西山”、“閑云”、“潭影”和“檻外長江”都從第一句“高閣臨江渚”生發出來。滕王閣的形勢是這樣的好，但是如今閣中有誰來游賞呢？想當年建閣的滕王已經死去，坐著鸞鈴馬車，掛著琳瑯玉佩，來到閣上，舉行宴會，那種豪華的場面，已經一去不復返了。第一句寫空間，第二句寫時間，第一句興致勃勃，第二句意興闌珊，兩兩對照。詩人運用“隨立隨掃”的方法，使讀者自然產生盛衰無常的感覺。寥寥兩句已把全詩主題包括無余。

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 三四兩句緊承第二句，更加發揮。閣既無人游賞，閣內畫棟珠簾當然冷落可憐，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，與它為伴。這兩句不但寫出滕王閣的寂寞，而且畫棟飛上了南浦的云，寫出了滕王閣的居高，珠簾卷入了西山的雨，寫出了滕王閣的臨遠，情景交融，寄慨遙深。

至此，詩人的作意已全部包含，但表達方法上，還是比較隱藏而沒有點醒寫透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三個比較沉著的韻腳之后，立即轉為“悠”“秋”“流”三個漫長柔和的韻腳，利用章節和意義上的配合，在時間方面特別強調，加以發揮，與上半首的偏重空間，有所變化。“閑云”二字有意無意地與上文的“南浦云”銜接，“潭影”二字故意避開了“江”字，而把“江”深化為“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，還是在寫空間，但接下來用“日悠悠”三字，就立即把空間轉入時間，點出了時日的漫長，不是一天兩天，而是經年累月，很自然地生出了風物更換季節，星座轉移方位的感慨，也很自然地想起了建閣的人而今安在。這里一“幾”一“何”，連續發問，表達了緊湊的情緒。最后又從時間轉入空間，指出物要換，星要移，帝子要死去，而檻外的長江，卻是永恒地東流無盡。“檻”字“江”字回應第一句的高閣臨江，神完氣足。

這首詩一共只有五十六個字，其中屬于空間的有閣、江、棟、簾、云、雨、山、浦、潭影；屬于時間的有日悠悠、物換、三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 星移、幾度秋、今何在，這些詞融混在一起，毫無疊床架屋的感覺。主要的原因，是它們都環繞著一個中心──滕王閣，而各自發揮其眾星拱月的作用。

唐詩多用實字（即名詞），這與喜歡多用虛字（尤其是轉折詞）的宋詩有著明顯的區別。例如，三四兩句中，除了“飛”字和“卷”字是動詞以外，其余十二個字都是實字，但兩個虛字就把十二個實字一齊帶動帶活了，唐人的善用實字，實而不實，于此可見。

另外，詩的結尾用對偶句法作結，很有特色。一般說來，對偶句多用來放在中段，起鋪排的作用。這里用來作結束，而且不象兩扇門一樣地并列（術語稱為扇對），而是一開一合，采取“側勢”，讀者只覺其流動，而不覺其為對偶，顯出了王勃過人的才力。后來杜甫的七言律詩，甚至七言絕句，也時常采用這種手法，如“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄”，“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”等。可見王勃對唐詩發展的影響。

3、讀《滕王閣》詩，體會并說說詩人所表達的情懷。詩人面對永恒的存在，產生了盛衰無常、人世滄桑之感，也委婉地流露出詩人時不我待、急切地想建立功業的心情。

三、布置作業

1、熟讀這兩首詩。

2、完成《學習與評價》上的6－9小題。

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3、預習《春江花月夜》，初步感知這篇杰作。

第四課時 詩歌鑒賞

（三）――《春江花月夜》簡案

教學目標：

1、掌握詩歌鑒賞的基本方法--品味意境、賞析意象、把握情感。

2、理解即景抒情詩中景與情的聯系。重點難點：

1、把握詩歌中的情景理。（重點）

2、對詩人思想感情的認識。（難點）教學設想：

1、朗讀吟誦。加強朗讀訓練，使學生通過吟誦感受春江月夜的美景，初步把握作者的感情。

2、意境再現。啟發學生的創造性想象，再現春江月夜幽美的情景。

3、情感把握。通過詩歌中意象的分析，深刻領悟作者的在詩中抒發的游子思婦的相思之情及詩中體現的宇宙與人生的的哲理。

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 教學時數：一課時 教學步驟：

一、導入

“鉆石恒久遠，一顆永流傳。”，在星光燦爛的唐代詩壇，《春江花月夜》帶著皓潔的月光像鉆石一般熠熠生輝，而詩人張若虛也憑借這一首詩即“孤篇蓋全唐”。

上節課我們已布置了初步感知這篇杰作。下面就請兩位同學合作朗誦這首詩，相信會給大家更真實的情感體驗。

二、配樂詩朗誦

聽朗誦，教師簡單評價，鼓勵為主。春江花月夜 張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？ 江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？ 何處相思明月樓？

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

三、作者簡介

張若虛（660年-約720年），字號不詳。唐代詩人。揚州（今屬江蘇）人。曾任兗州兵曹。中宗神龍年間與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融以文詞俊秀馳名京都。開元初年與賀知章、張旭、包融齊名，號“吳中四士”。工詩，尤擅七言。詩以《春江花月夜》著名。今僅存詩兩首。

七言歌行《春江花月夜》沿用陳隋樂府舊題，抒寫真摯動人的離情別緒及富有哲理的人生感慨，語言清新優美，韻律宛轉悠揚，空明清麗，洗去了宮體詩的脂粉氣。其中“江畔何人初見月？江月何年初照人”、“不知江月待何人?但見長江送流水”二句為歷代傳誦。

四、弄清大意

詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 物集中體現了人生最動人的良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。（重在寫月）

1、春江、海（闊大的意境）

（升）生（一個世界的誕生，有生命）

何處春江（境界更為闊大）

花林（叢）――素潔的畫面（實中有虛）

空里流霜??看不見??（過渡性）??江天一色無纖塵（純凈、空靈的背景上一輪明月，給月亮賦予了一種生命氣息，孤獨的一種情感）

前8句：純明、單一

“孤”――一人和一月的精神對話，人類初始的月光，一塵不染---過渡至人

2、人生宇宙的拷問：

“江畔何人??初照人”、“人生代代??只相似”、“不知江月??送流水”（人一代一代無窮無盡的遞變著，而江月卻是年復一年沒有變化，她總是生于海上，懸于空中，她等待什么人，何時能等到？江水何時能把她等的人送到？月的孤獨—月的期待――思婦的期待）

3、人的期待：

青楓點綴離愁；江邊，扁舟子；遠處：明月樓

“可憐樓上月徘徊”（時間流逝）

“玉戶簾中??拂還來”（有月的晚上，平凡人的詩意

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 生活，“長安一片月，萬戶搗衣聲”）

“卷”――長時間思念，無意識、無聊的舉動

瞬間的停住，一剎那的若有所思，無以言說的寂寞和孤獨（舉例：《我與地壇》母親去世后，月光下的地壇、車轍、母親的腳印）

“鴻雁（善飛之鳥）---魚龍（善潛游）”（人類無法實現愿望的無奈）

“落月”（借月亮寄托思念，也幾乎是不可能的了，變的無奈）

“不知乘月??滿江樹”（這種離情別緒，這種思念之苦，在月落之后，將如何排遣？我們似乎看到月光隱沒的一剎那，望月之人無奈的輕閉自己的雙眼，我們似乎能聽到離愁人的內心一聲無奈的嘆息，轟然作響，我們似乎還能看到，落月的余暉靜靜灑在江邊的花林、楓樹，月無聲，林無聲，天地間一片寂然無聲。）

4、小結：月升――月落：輪回

短暫

變（永恒）。這首詩從月生寫到月落，把現實的情景和詩中人物的夢境結合在一起，寫得迷離恍惚，氣氛朦朧。詩的感情隨著月下景物的推移逐漸展開、變化，忽此忽彼，亦虛亦實，跳動著，斷續著。有時讓人覺得難以把握，但又覺得有深邃的東西在里邊，值得深入發掘。這就是人生的短暫，離別的痛苦，以及青春的美麗。

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五、整體把握

詩人用豐富的情感和曠達的胸懷創作此詩。詩中情景理融為一體，使此詩具有經久不衰的意境美、哲理美和情感美。下面我們分別從情、景、理三個方面來欣賞此詩。

1、景——春江月夜美景

請大家首先把詩中描寫月夜美景的語句一起朗讀一下。要求用散文化的語言再現月夜美景，六人小組交流，選出最好的一篇，加以修改完善，用于全班交流。

2、理——宇宙人生哲理

看到如此美景，詩人想到了什么呢？

請朗讀本詩中闡述人生哲理，江、月、人和諧一體的詩句，體味一下這些詩句表達了詩人怎樣的人生思考？ 學生發表意見，結合詩句闡釋。教師小結。

3、情——游子思婦相思之情

隨著時間的流逝，夜色漸濃，心里的感傷之情也越來越濃，這種美景和人生思考觸動了詩人怎么的情感？

4、填空歸納分析其中哪些表達思婦相思，哪些表達游子思歸？要求結合詩句闡釋。（展示課件）

（1）“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直說思婦的思念，而是用“ 月 ”來 烘托 她

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 的思念之情。

詩篇把“月” 擬人 化，“ 徘徊 ”二字極其傳神：一是浮云游動，故月的光影明滅不定；二是月光懷著對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。

豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。這“卷不去”，“拂還來”的既是月色，也是思婦綿綿不絕的相思之情。

（2）最后八句寫游子，詩人用

落花、流水、殘月

來烘托他的思歸之情。

“扁舟子”連做夢也念念歸家──花落幽潭，春光將老，人還遠在天涯，情何以堪！

江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是 游子的青春。江潭落月，更襯托出他的 凄苦寂寞 之情。

沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠。“ 沉沉 ”二字加重渲染了他的孤寂；“ 無限 ”也無限地加深了他的鄉思。

六、知識拓展

為何古人看到這樣的景色就會生發這樣的情感與思考，這種景和情有必然的聯系嗎？為何又能引起我們的情感共鳴，這種文化是否已積淀為一種民族的審美情感？要得到答案我們就必須自己從歷代詩文中去尋找。

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1、下面我們就來分析探討這首詩的“明月”、“江水”、“落花”三個意象的寓意。

（1）全班學生分三組比賽列舉有關所選意象的詩句。規定時間內列最多詩文的獲勝。

（2）全班分析意象在具體詩句中蘊涵的情感。（3）綜合概括意象的一般寓意。觸此景生此情。

2、教師評價總結。a、明月：

1、思念——月可以跨越時空；

2、時間流逝、人生短暫——升落、圓缺

3、愁緒——陰晴圓缺、悲歡離合

4、愛情——花前月下 b、江水：

1、人類的渺小——浩渺宇宙；（空間）

2、人生短暫——歷史長河。（時間）c、落花：

傷春核心意象——年光流轉、紅顏易老、生命無常

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五、作業：

1、《春江花月夜》，題目共五個字，代表五種事物。你認為作者重點寫的是哪一個字？

2、選題：《春江花月夜》中另外兩個意象“春”、“夜”的情感寄寓分析

3、收集古典詩歌中描寫所選意象的詩句，結合整首詩分析意象蘊含的情感，并綜合分析此意象在中國古典詩歌中的一般情感寄寓。

4、背誦全詩。

附：

1、板書

2、參考詩句

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs（1）明月：

“今人不見古時月，今月曾經照古人”（唐?李白）“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”（唐 王昌齡）“明月何時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”（宋 蘇軾）

“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”（唐 劉禹錫）海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。（唐.張九齡《望月遠懷》）

床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。（唐.李白《靜夜思》）（2）江水

“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”〈〈論語〉〉 “哀吾生之須臾，羨長江之無窮.”（蘇軾《赤壁賦》）“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。” 李之儀的《卜算子》。

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》

“千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流” 南宋辛棄疾《南鄉子》

“離恨漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”，歐陽修《踏莎行》 “問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流” 李煜《虞美人》（3）落花

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs “欲向相思處，花開花落時。”（唐?薛濤《春望詞》四首之一）

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”（宋?晏殊《浣溪紗》）

“落花人獨立，微雨燕雙飛。”（宋?晏幾道《臨江仙》）“春恨秋愁皆自惹，花容月貌為誰妍？”（清?《紅樓夢》）

“流水落花春去也”（李煜《浪淘沙》

3、鑒賞文章：

被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”（《宮體詩的自贖》）的《春江花月夜》，一千多年來使無數讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，“孤篇橫絕，竟為大家”。

詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現了人生最動人的良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。（重在寫月）

詩人入手擒題，一開篇便就題生發，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“海”是虛指。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點染出春江月夜中的奇異之“花”。同時，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩人對月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸，創造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。

清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進入了一個純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人神思飛躍，但又緊緊聯系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應氏》：“天地無終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年只相似。”個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 與絕望，而是緣于對人生的追求與熱愛。全詩的基調是“哀而不傷”，使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的回響。“不知江月待何人，但見長江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠去。隨著江水的流動，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。

“白云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。“青楓浦”為地名，但“楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物、處所。“誰家”“何處”二句互文見義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復，詩情蕩漾，曲折有致。以下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動，故光影明滅不定；二是月光懷著對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個癡情的動作，生動地表現出思婦內心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地攪擾著她，此時此刻，月色不也照著遠方的愛人嗎？共望月光而無法相知，只好依托明月遙寄相思之情。望長空：鴻雁遠飛，飛不出月的光影，飛也徒勞；看江面，魚兒在深水里躍動，只是激起陣陣波紋，躍也無用。“尺素在魚腸，寸心憑雁足”。向以傳信為任的魚雁，如今也無法傳遞音訊──該又憑添幾重愁苦！

最后八句寫游子，詩人用落花、流水、殘月來烘托他的思歸之情。“扁舟子”連做夢也念念歸家──花落幽潭，春光將老，人還遠隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“無限路”也就無限地加深了他的鄉思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉！他那無著無落的離情，伴著殘月之光，灑滿在江邊的樹林之上??

“落月搖情滿江樹”，這結句的“搖情”──不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩人之情交織成一片，灑

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。

《春江花月夜》在思想與藝術上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，“羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾”的哲理詩，抒兒女別情離緒的愛情詩。詩人將這些屢見不鮮的傳統題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對游子思婦的同情心擴大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠的意境。詩人將深邃美麗的藝術世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術氛圍之中，整首詩篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。

全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融之物，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經歷了升起──高懸──西斜──落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白去、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現出春江花月夜清幽的意境美。

詩的韻律節奏也饒有特色。詩人灌注在詩中的感情旋律極其悲慨激蕩，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或夢幻曲，含蘊，雋永。詩的內在感情是那樣熱烈、深沉，看來卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動那樣有規律，有節奏，而詩的韻律也相應地揚抑回旋。全詩共三十六句，四句一換韻，共換九韻。又平聲庚韻起首，中間為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最后以仄聲遇韻結束。詩人把陽轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次為洪亮級（庚、霰、真）──細微極（紙）──柔和級（尤、灰）──洪亮級（文、麻）──細微級（遇）。全詩隨著韻腳的轉換變化，平仄的交錯運用，一唱三嘆，前呼后應，既回環反復，又層出不窮，音樂節奏感強烈而優美。這種語音與韻味的變化，又是切合著詩情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉諧美。《春江花月夜》是樂府《清商曲辭?吳聲歌曲》舊題。創制者是誰，說法不一。或說“未詳所起”；或說陳后主所作；或說隋煬帝所作。今據郭茂倩《樂府詩集》所錄，除張若虛這一首外，尚有隋煬帝二首，諸葛穎一首，張子容二首，溫庭筠一首。它們或顯得格局狹小，或顯得脂粉氣過濃，遠

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 不及張若虛此篇。這一舊題，到了張若虛手里，突發異彩，獲得了不朽的藝術生命。時至今日，人們甚至不再去考索舊題的原始創制者究竟是誰，而把《春江花月夜》這一詩題的真正創制權歸之于張若虛了。

聲律風骨兼備的盛唐詩 教學目標：

1．感悟盛唐詩歌“聲律風骨兼備”的特點及其闊大雄渾、豪邁恢宏的藝術境界。

2．初步熟悉王維、孟浩然和高逋、岑參的生平事跡及其詩歌的主要特征。

3．初步了解盛唐邊塞詩派和山水田園詩派的風格差異。教學過程： 專題總論

盛唐詩歌就時間上來說，是指開元、天寶至大歷初年的詩歌。就詩歌特征來說，主要是指盛唐詩人所創作的具有昂揚雄渾、闊大恢宏的盛唐氣象的詩歌。

所謂“聲律風骨兼備”是就這一時期的詩歌內容和形式而言的。

盛唐詩歌的風骨主要包括：

①詩人們能從觀察宇宙歷史的發展規律的高度對時代與人生進行積極思考；

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②詩人們在追求建功立業的道路上，顯示了強烈的自信心和錚錚傲骨；

③崇尚獨立人格和高潔品質，這使他們的追求功名的熱情少了些庸俗氣，具有了理想的光彩。

盛唐詩歌的聲律完備主要是指律詩體裁的成熟和普及，詩人們已經能嫻熟地使用這一體裁表情達意并且將它發揮到了極致(杜甫是典型代表)。古體與律詩的截然劃分，以及歌行與絕句的興盛，都是盛唐詩歌達到高潮的標志。

盛唐是流派紛呈，風格眾多，體裁和形式成熟、完備的時代。社會各方面的現實生活，都在詩人的筆下以各種體制和風格得到充分的反映，文學史家習慣按題材來劃分流派，他們有以王維、孟浩然為代表的田園山水詩人，描寫幽靜、寧謐的自然世界；有以岑參、高適為代表的邊塞詩人，歌頌從軍報國，建功立業的英雄氣慨。

最杰出的代表：李白、杜甫

如果以創作方法來劃分這個時期的詩歌流派，成就最大，影響最遠的，無疑是以李白為代表的浪漫主義和以杜甫為代表的現實主義。

李白和杜甫各以自己的詩歌天才、廣博而精湛的藝術修養以及對祖國和人民的熱愛、對現實生活的深刻理解和認識，運用不同的創作方法，建立各自的藝術風格，從各方面表現了

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 這個偉大而變動的時代，把浪漫主義和現實主義的詩歌藝術推向高峰，他們不僅是唐代雙峰并峙的偉大詩人，也是我國古典詩歌發展中這兩個流派的最杰出的代表。（１）山水田園詩人： 王維：《山居秋暝》

《鳥鳴澗》：“人閑桂花落”

孟浩然：《過故人莊》

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

【解說】一幅清新樸實的農家風景畫，呈現在讀者面前。詩人將恬靜樂觀的生活情趣，誠摯親切的友情，純樸濃郁的農村風俗，熔為一體，表現出和諧的美。（２）邊塞軍旅詩人：

高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等

[例1王之渙?涼州詞]黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳？春風不度玉門關。

[例2?王昌齡?從軍行]青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。《望月懷遠》 教學目標

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs １．注意詩中的用詞 ２．理解詩歌的內容和境界 教學重點 ：詩歌的境界

一、導入

當我們遙望夜空，看見朗朗明月之時，心中總是引起無限遐想。我們自然會想到與月相關的詩句：“春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”（李煜《虞美人》），“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”（李白《靜夜思》），“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》）??關于寫月的詩，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，詩人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進行天地對讀,自然與人情互釋，內心與外界溝通的幻想創造,從而為后世詩詞開發了一個韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.今天，就讓我們一起去體會張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.二、作者介紹：

張九齡（678—740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關）人。唐中宗景龍初中進士，玄宗朝應“道侔伊呂科”，策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預言

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長史。開元末年，告假南歸，卒于曲江私第，謚號文獻。他七歲能文，終以詩名。其詩由雅淡清麗，轉趨樸素遒勁，運用比興，寄托諷諭，對初唐詩風的轉變，起了推動的作用。有《曲江集》20卷傳世。

三、指導誦讀。

讓我們通過反復朗讀吟誦詩歌那形象、生動、立體的語言，聆聽它內在的或高昂或低沉韻律，體會情景交融的意境。1．學生自由誦讀，結合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。2．教師范讀，喚起學生的審美感知。3．誦讀指導

（1）理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去，文如其人，言為心聲。（2）感性的表現：語音、語調、表情、動作、音樂 4．師生共讀，用情感去點燃情感。

四、詩歌解讀：

1．本詩的感情基調是什么？

明確：由題目“望月懷月”可見是借助月亮懷念遠人，表達思念之情。

2．那么，整首詩是如何借助意象表達這種感情的？試結合詩句分析。

明確：通過明月寄托相思的詩句

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs “隔千里兮共明月”—宋

謝莊《月賦》

“舉頭望明月，低頭思故鄉”——李白《靜夜思》

“今夜鄜州月，閨中只獨看”——杜甫《月夜》

“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”——白居易

“但愿人長久，千里共嬋娟”——蘇軾《水調歌頭》

“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐君華流照君。”——張若虛《春江花月夜》

3．首聯：“海上生明月，天涯共此時。”乃千古名句，好在哪里？“生”字好在哪里？

明確：“海上生明月”：意境雄渾闊大，是千古佳句。看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。

謝靈運《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽”鮑照《歲暮》“明月照積雪，北風勁且哀”謝朓《暫使下都夜發新林至京邑贈同僚》“大江流日夜，客心悲未央。”“生”寫出明月從海面冉冉升起的景象，富有動感。4．“天涯共此時”：由景入情，轉入“懷遠”。

“共此時”的是誰？怎樣理解“共此時”？

明確：“此時”，“我” 在翹首望月，思念著遠方的親人，而伊人“此時”也在翹首望月，思念著“我” 吧。通過明

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 月寄托相思。

“天涯共此時”有兩層含義：一是詩人與遠在天涯的伊人共此一輪明月；二是融融月光灑滿人間，天下離人此時都在望月懷遠。

“我”在思念誰？可以是父母、妻子、親人、朋友等，具有不確定性。

5．頷聯：“怨”什么？為何“怨”？

明確：“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關的，而遠隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。

三四兩句，就以“怨” 字為中心，以“情人”與“相思”呼應，以“遙夜”與“竟夕”呼應，上承起首兩句，一氣呵成。

6．頸聯：“我”因相思而徹夜難眠，就披上衣服起身四處尋覓。這時有何感受呢？“憐”有何意味？“露滋”有何意味？

明確：整夜相思不能入睡，怪誰呢？是屋里燭光太耀眼嗎？于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。

“憐”應有憐愛之意。

夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。“滋”指潤濕，而且含滋生不已的意思。

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“露滋”寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。

“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。

7．尾聯：“不堪盈手贈”表達作者怎樣的愿望？

明確：月光是如此的柔和恬靜，非常可愛。“我”生發出希望捧一掬月色獻給遠人的愿望。然而皎潔的月光“照之有余暉，攬之不盈手”（陸機《擬明月何皎皎》）。

不能把可愛的月光贈給遠人，那怎么辦呢？ “夢”什么？表達了怎樣的情感？

明確：既然現實中不能與遠人想見，那就回到臥榻上睡覺吧，在夢里也能與遠人相會啊。表達深切的思念之情。

五、評點精粹：

《唐詩刊選脈會通評林》云：“通篇全以骨力勝，即“滅燭”，“光滿”四字，正是月之神。用一“憐”字，便含下結意，可思不可言。” 板書設計

詩意:

首聯.望月懷遠 自然渾成

頷聯.流水對，自然流暢，古詩氣韻

頸聯.深夜對月不眠的實情實景

尾聯.構思奇妙，意境幽清 盛唐詩專題2

三人行中學語文網http://sdz.cn/srx/bbs 山居秋暝

教學目的]

1．品讀王維詩的“詩中有畫，畫中有詩”。2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。3．對王維思想的了解。教學時數：一課時 教學過程

一、導入

思考：被蘇軾稱為“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是誰？（王維）

二、走近王維

王維（701—761），字摩 詰，蒲 州（今山西永濟）人。開元九年（721)進士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍田輞川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。著有《王右丞集》。

王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。

三、誦讀:

山居秋暝（王維）

第五篇：蘇教版唐詩宋詞選讀教案全集

蘇教版唐詩宋詞選讀教案全集 “風神初震”的初唐詩 學習目標：

1、能夠感悟初唐詩人對宇宙人生的思考。

2、能初步體會初唐詩歌剛健而飛動的抒情風格。

3、能撰寫500字左右的鑒賞文章。教學建議：

在盛唐詩歌高潮到來之前，無論從形式和精神氣質上來說，初唐詩都處于準備階段。這一時期的詩歌雖然是以綺靡婉媚的詩風為主，但隨著以“四”為代表的中下層文士的崛起，給詩歌注入了情思濃郁、氣勢壯大的氣息。因此，這是一個詩歌發展緩慢但又孕育著高潮的時期。本專題選取了初唐具有代表性的詩歌五首，其中《春江花月夜》一篇是本專題的重點和難點。

1、對《春夜別友人二首(其一)》一篇，教師應在引導學生揣摩具體詞句的同時著重體會其于沉靜之中見深摯情感的藝術境界。

2、《滕王閣》在必修本中已經附在《滕王閣序》之后，可以學生自學為主，讓學生將序文和詩歌進行對讀。教師可以讓學生先勾畫出詩中表示時間和空間的詞語，然后體會作者那種面對永恒的存在所發出的人世滄桑之感。

3、《春江花月夜》曾被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。此詩的教學資源比較多，教師可以根據實際采取多種形式進行教學活動。此詩的難點是詩歌中所傳達出來的對宇宙和人生的思考，學生理解起來有困難，因此教師在指導學生反復誦讀的同時要將此問題講深講透，并且要進行正確引導。

4、重點放在《春江花月夜》，詩歌的主要意象是什么？抒情主人公是誰？

《滕王閣》在必修四出現過，可以先擱置，到講晚唐詩時，設“登高”詩專題時對比鑒賞。

第一課時 總述 學習目標：

1、了解唐詩發展的過程，對唐詩有一個總體感知。

2、掌握初唐早期文風。教學過程：

一、簡述唐詩發展過程

1、看電視散文《唐之韻》之“千古唐詩”（第1集）（約20分鐘）

2、簡述唐詩發展過程

（1）可發資料《唐詩的發展》。

（2）也可讓同學課前認真預習附錄部分的《唐詩的歷程》。

二、初唐早期文風

1、歷史沿革

秦→漢→三國→兩晉→南北朝（南朝：宋、齊、梁、陳；北朝：北魏、東魏、西魏、北齊、北周）→隋→唐

2、我們知道，南朝文風流行詞采華美，音韻流轉，后世稱之為綺靡艷麗。如：

（1）梁武帝蕭衍的《子夜四時歌》（宮體詩）

江南蓮花開，紅光覆碧水。

色同心復同，藕異心無異。

（2）徐陵的《長相思》

長相思，望歸難。傳聞奉詔戍皋蘭。龍城遠，雁門寒，愁來瘦轉劇，衣帶自然寬。念君今不見，誰為抱腰看。

3、在盛唐詩歌高潮到來之前，無論從形式和精神氣質上來說，初唐詩都處于準備階段。這一時期的詩歌雖然是以綺靡婉媚的詩風為主，但隨著以“四杰”為代表的中下層文士的崛起，給詩歌注入了情思濃郁、氣勢壯大的氣息。因此，這是一個詩歌發展緩慢但又孕育著高潮的時期。

初唐四杰是初唐詩人王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，也稱“王楊盧駱”。他們的詩歌還沒有完全擺脫齊梁詩風的影響，但已經擴大了詩歌的題材內容，把詩歌從宮廷移到了市井，從臺閣移到江山和塞漠，詩的風格也較清峻，對扭轉初唐詩風起到了促進作用。到沈佺期、宋之問時，確定了律詩嶄新的形式。

4、“風神初振”的初唐詩為詩的“盛唐”奠定的基礎。

為什么說初唐詩是“風神初振”呢？我們下節課再一起探討。

三、布置作業

1、認真預習“風神初振”的初唐詩（共5首）中的前四首。

2、請大家查閱有關作者資料。

第二課時 詩歌鑒賞

（一）教學目標：

1、對《春夜別友人二首(其一)》一篇，教師應在引導學生揣摩具體詞句的同時著重體會其于沉靜之中見深摯情感的藝術境界。

2、《和晉陵陸丞早春游望》一篇，雖然是一首和詩，但寫得別有情致。詩人驚新而不快，賞心而不樂，感受新鮮而思緒凄清，景色優美而情調淡然，甚至于感傷，有滿腹牢騷寄于言外。重點引導學生體會該詩在使用“虛”字上的妙處的同時，體悟詩人這種獨特的情感。

教學過程：

一、陳子昂《春夜別友人二首（其一）》

（一）由《登幽州臺歌》導入：

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

1、參考《學習與評價》

2、這首詩塑造了一位具有悲劇性格的抒情主人公形象，表現出他的懷才不遇，他的不平，他的憂憤，他心底的波瀾。（引出作者陳子昂的介紹。）

（二）作者簡介

陳子昂（659－700），伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。少年任俠，24歲舉進士，擢麟臺正字，故世或稱陳正字。遷右拾遺，故又稱陳拾遺。屢上書言事，辭多直切，頗中世病，但罕為用。曾隨武攸宜北征契丹，忤上降職。后解職回鄉，為縣令段簡誣陷，下獄死。陳子昂所作詩論著作《修竹篇序》標舉漢魏風骨，強調興寄，反對六朝柔靡詩風，是唐代詩歌革新的先驅，對唐代詩歌及后代詩歌創作均有積極影響。所作詩歌以《感遇》三十八首《登幽州臺歌》等為代表，作品指斥時弊，風骨高古，有漢魏風骨，是他的詩歌理論的最好體現。

（三）朗讀《春夜別友人二首（其一）》 春夜別友人 陳子昂

銀燭吐青煙，金樽對綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。明月隱高樹，長河沒曉天。

悠悠洛陽道，此會在何年。

（四）詩歌鑒賞

1、根據注釋，初探詩意

2、找出詩中分別寫“夜”、“別”、“時間”、“空間”的語句。銀燭――“夜”； 離堂――“別”。

3、這首詩表達了一種怎樣的情感？ 離情別意。

4、具體分析

這首律詩一開頭便寫別筵將盡，分手在即的撩人心緒和寂靜狀態。作者抓住這一時刻的心理狀態作為詩意的起點，徑直但卻自然地進入感情的高潮，情懷頗為深摯。“銀燭吐青煙”，著一“吐”字，使人想見離人相對無言，悵然無緒，目光只是凝視著銀燭的青煙出神的神情。“金樽對綺筵”，用一“對”字，其意是面對華筵，除卻頻舉金樽“勸君更盡一杯酒”的意緒而外，再也沒有什么可以勉強相慰的話了。此中境界，于沉靜之中更見別意的深沉。

頷聯“離堂思琴瑟，別路繞山川”，“琴瑟”指朋友宴會之樂，源出《小雅?鹿鳴》“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，是借用絲弦樂器演奏時音韻諧調來比擬情誼深厚的意思。“山川”表示道路遙遠，與“琴瑟”作為對仗，相形之下，不由使人泛起內心的波瀾：“離堂”把臂，傷“琴瑟”之分離；“別路”迢遙，恨“山川”之繚繞。這兩句著意寫出了離情的纏綿，令人感慨欷歔。

頸聯“明月隱高樹，長河沒曉天”，承上文寫把臂送行，從室內轉到戶外的所見。這時候，高高的樹蔭遮掩了西向低沉的明月；耿耿的長河淹沒在破曉的曙光中。這里一個“隱”字，一個“沒”字，表明時光催人離別，不為離人暫停須臾，難舍難分時刻終于到來了。結尾兩句寫目送友人沿著這條悠悠無盡的洛陽古道踽踽而去，不由興起不知何年何月再能相聚之感。末句著一“何”字，強調后會難期，流露了離人之間的隱隱哀愁。

這首詩中作者沒有套用長吁短嘆的哀傷語句，卻在沉靜之中見深摯的情愫。而要達到這樣的境界，應不溫不火。“火”則悲吟太過而感情淺露；“溫”則缺乏蘊藉而情致不深。此詩寫離情別緒意態從容而頗合體度，有如琵琶弦上的淙淙清音，氣象至為雍雅，不作哀聲而多幽深的情思。

5、探討詩人是如何從空間與景物的描繪中寫離情別意的？

詩人先寫離別時的華筵(室內)的人和物，再寫朋友告別時的環境(室外)，突出表現了朋友依依惜別之情。詩人是根據離別的時間順序來安排空間和景色的轉換的，景色隨著空間而變化，情感跟隨景色的變化而逐漸加深。可以用下表來顯示：

空間：離堂華筵(室內)別路山川(戶外)洛陽古道(遙想)景色：銀燭青煙 明月高樹 悠悠遠道 金樽綺筵 長河曉天

情感：相對無言 時光催人 悠悠離情 離情纏綿 難舍難分 此會何年

（五）總結詩歌鑒賞的一般規律。

（六）陳子昂與徐陵詩的簡單比較（“風神初振”總結）附：徐陵的《長相思》

長相思，望歸難。傳聞奉詔戍皋蘭。龍城遠，雁門寒，愁來瘦轉劇，衣帶自然寬。念君今不見，誰為抱腰看。

1、徐詩有長吁短嘆的哀傷語句，陳詩無。

2、二詩寫離情別緒，徐詩作哀聲而無風骨，陳詩無哀聲而多幽深的情思。

從中可以看出，此時的詩作已遠離南朝時期的綺靡婉媚之風，已具風骨興寄。這就叫“風神初振”！

二、杜審言《和晉陵陸丞早春游望》

（一）朗誦詩歌

和晉陵陸丞早春游望 杜審言

獨有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。忽聞歌古調，歸思欲沾襟。

（二）作者簡介

杜審言(約645？─708)，字必簡，祖籍襄陽(今屬湖北)，遷居河南鞏縣，是大詩人杜甫的祖父。高宗咸亨進士，曾任隰城尉、洛陽丞等小官，累官修文館直學士。與李嶠、崔融、蘇味道齊名，稱“文章四友”，是唐代“近體詩”的奠基人之一，作品多樸素自然。

（三）詩歌賞析

1、根據注釋，初探詩意

①和（ha）：奉和，即別人先做了一首，自己也依韻作一首。晉陵，今江蘇常州。陸丞，姓陸的縣丞。縣丞是縣令的輔佐官。《早春原望》是陸丞原詩的題目。②宦（huàn）游：離家到各地作官的人。這里指作者自己。

③偏：偏偏、特別。物候新：由四季景物的不同反映出季節的變化，這里指春天來臨。④曙：黎明。

⑤梅柳渡江春：意思是江南的梅柳先開，然后才把春天從江南帶到江北。⑥淑（shū）氣：溫暖的氣候。催黃鳥：催動黃鶯鳴叫。

⑦晴光：晴朗的春光。轉綠萍：使萍草變綠。萍：一種水草。⑧古調：這里指陸丞的詩。

⑨歸思：回家的念頭。襟：衣服的前襟。

2、請結合你對本詩的理解圈出表達詩人思想情感的關鍵詞，并說說它的妙處。

“獨有”、“偏驚”，生動地表現了詩人宦游江南的矛盾心情，只有遠離家鄉、宦游在外的游子才對異鄉的新春節物氣候感到既驚且怪。

3、具體分析

這是一首和詩。原唱是晉陵陸丞作的《早春游望》。晉陵即今江蘇常州，唐代屬江南東道毗陵郡。陸丞，作者的友人，不詳其名，時在晉陵任縣丞。大約武則天永昌元年（689）前后，杜審言在江陰縣任職，與陸某是同郡鄰縣的僚友。他們同游唱和，可能即在其時。陸某原唱已不可知。杜審言這首和詩是用原唱同題抒發自己宦游江南的感慨和歸思。詩人在唐高宗咸亨元年（670）中進士后，仕途失意，一直充任縣丞、縣尉之類小官。到永昌元年，他宦游已近二十年，詩名甚高，卻仍然遠離京洛，在江陰這個小縣當小官，心情很不高興。江南早春天氣，和朋友一起游覽風景，本是賞心樂事，但他卻象王粲登樓那樣，“雖信美而非吾土”，不如歸去。所以這首和詩寫得別有情致，驚新而不快，賞心而不樂，感受新鮮而思緒凄清，景色優美而情調淡然，甚至于傷感，有滿腹牢騷在言外。

詩一開頭就發感慨，說只有離別家鄉、奔走仕途的游子，才會對異鄉的節物氣候感到新奇而大驚小怪。言外即謂，如果在家鄉，或是當地人，則習見而不怪。在這“獨有”、“偏驚”的強調語氣中，生動表現出詩人宦游江南的矛盾心情：這一開頭相當別致，很4

有個性特點。

中間二聯即寫“驚新”。表面看，這兩聯寫江南新春伊始至仲春二月的物候變化特點，表現出江南春光明媚、鳥語花香的水鄉景色；實際上，詩人是從比較故鄉中原物候來寫異鄉江南的新奇的，在江南仲春的新鮮風光里有著詩人懷念中原暮春的故土情意，句句驚新而處處懷鄉。

“云霞”句是寫新春伊始。在古人觀念中，春神東帝，方位在東，日出于東，春來自東。但在中原，新春伊始的物候是“東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰”（《禮記?月令》），風已暖而水猶寒。而江南水鄉近海，春風春水都暖，并且多云。所以詩人突出地寫江南的新春是與太陽一起從東方的大海升臨人間的，象曙光一樣映照著滿天云霞。

“梅柳”句是寫初春正月的花木。同是梅花柳樹，同屬初春正月，在北方是雪里尋梅，遙看柳色，殘冬未消；而江南已經梅花繽紛，柳葉翩翩，春意盎然，正如詩人在同年正月作的《大酺》中所形容的：“梅花落處疑殘雪，柳葉開時任好風。”所以這句說梅柳渡過江來，江南就完全是花發木榮的春天了。

接著，寫春鳥。“淑氣”謂春天溫暖氣候。“黃鳥”即黃鶯，又名倉庚。仲春二月“倉庚鳴”（《禮記?月令》），南北皆然，但江南的黃鶯叫得更歡。西晉詩人陸機說：“蕙草饒淑氣，時鳥多好音。”（《悲哉行》）“淑氣催黃鳥”，便是化用陸詩，而以一個“催”字，突出了江南二月春鳥更其歡鳴的特點。然后，寫水草。“晴光”即謂春光。“綠蘋”是浮萍。在中原，季春三月“萍始生”（《禮記?月令》）；在江南，梁代詩人江淹說：“江南二月春，東風轉綠蘋。”（《詠美人春游》）這句說“晴光轉綠蘋”，便是化用江詩，也就暗示出江南二月仲春的物候，恰同中原三月暮春，整整早了一個月。

總之，新因舊而見奇，景因情而方驚。驚新由于懷舊，思鄉情切，更覺異鄉新奇。這兩聯寫眼中所見江南物候，也寓含著心中懷念中原故鄉之情，與首聯的矛盾心情正相一貫，同時也自然地轉到末聯。

“古調”是尊重陸丞原唱的用語。詩人用“忽聞”以示意外語氣，巧妙地表現出陸丞的詩在無意中觸到詩人心中思鄉之痛，因而感傷流淚。反過來看，正因為詩人本來思鄉情切，所以一經觸發，便傷心流淚。這個結尾，既點明歸思，又點出和意，結構謹嚴縝密。前人欣賞這首詩，往往偏愛首、尾二聯，而略過中間二聯。其實，它的構思是完整而有獨創的。起結固然別致，但是如果沒有中間兩聯獨特的情景描寫，整首詩就不會如此豐滿、貫通而別有情趣，也不切題意。從這個意義上說，這首詩的精采處，恰在中間二聯。

三、布置作業

1、熟讀這兩首詩。

2、完成《學習與評價》上的1－5小題。

3、預習后面兩首詩。

第三課時 詩歌鑒賞

（二）教學目標：

1、《從軍行》一篇，教師應在引導學生了解詩歌中所體現出來的書生投筆從戎、出塞參戰的全過程的基礎上，體會其昂揚蓬勃、奮發豪邁的情感以及三、四兩句實而不拙，五、六兩句虛而不浮的藝術效果。

2、《滕王閣》在必修本中已經附在《滕王閣序》之后，可以學生自學為主，讓學生將序文和詩歌進行對讀。教師可以讓學生先勾畫出詩中表示時間和空間的詞語，然后體會作者那種面對永恒的存在所發出的人世滄桑之感。教學過程：

一、楊炯《從軍行》

（一）朗誦詩歌 從軍行 楊炯

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。

（二）作者簡介

楊炯(650～693？)，唐代詩人。華州華陰（今屬陜西）人。楊炯與王勃、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”。他于顯慶四年（659）舉神童。上元三年(676)應制舉及第。補校書郎，累遷詹事司直。武后垂拱元年(685)坐從祖弟楊神讓參與徐敬業起兵,出為梓州司法參軍。天授元年(690)，任教于洛陽宮中習藝館。如意元年(692)秋后遷盈川令,吏治以嚴酷著稱，卒于官。世稱楊盈川。《舊唐書》本傳謂其有文集30卷，《郡齋讀書志》著錄《盈川集》20卷，今均不傳。明萬歷中童□搜輯匯編有《盈川集》10卷,附錄1卷。崇禎間張燮重輯為13卷。

（四）詩歌鑒賞

1、根據注釋，初探詩意。

①從軍行：樂府《相和歌?平調曲》舊題。

②“烽火”句：化用《漢書?匈奴傳》“烽火通于甘泉、長安數月”語意。西京，指長安。

③牙璋：調兵的符信，分兩塊，合處凸凹相嵌，叫做“牙”，分別掌握在朝廷與和主將手中，調兵時以此為憑。鳳闕：指長安宮闕。《史記?封禪書》：“（建章宮）其東二十余丈。”

④龍城：匈奴的名城，借指敵方要地。

⑤凋：此處意為“使脫色”。旗畫：軍旗上的彩畫。

⑥百夫長：指下級軍官。

2、評講《學習與評價》上第2小題（P2）

3、說說詩人是如何描寫書生投筆從戎、出塞參戰的情景的？ 詩人沒有去寫書生投筆從戎的具體細節，而是抓住這一過程中的典型的具有代表性的片斷進行概括性的描寫，是一種跳躍性的結構，突出了軍情的緊急和戰斗的激烈。

4、具體分析

這首詩借用樂府舊題“從軍行”，描寫一個讀書士子從軍邊塞、參加戰斗的全過程。僅僅四十個字，既揭示出人物的心理活動，又渲染了環境氣氛，筆力極其雄勁。

前兩句寫邊報傳來，激起了志士的愛國熱情。詩人并不直接說明軍情緊急，卻說“烽火照西京”，通過“烽火”這一形象化的景物，把軍情的緊急表現出來了。一個“照”字渲染了緊張氣氛。“心中自不平”，是由烽火而引起的，國家興亡，匹夫有責，他不愿再把青春年華消磨在筆硯之間。一個“自”字，表現了書生那種由衷的愛國激情，寫出了人物的精神境界。首二句交待了整個事件展開的背景。第三句“牙璋辭鳳闕”，描寫軍隊辭京出師的情景。“牙璋”是皇帝調兵的符信，分凹凸兩塊，分別掌握在皇帝和主將手中。“鳳闕”是皇宮的代稱。這里，詩人用“牙璋”、“鳳闕”兩詞，顯得典雅、穩重，既說明出征將士懷有崇高的使命，又顯示出師場面的隆重和莊嚴。第四句“鐵騎繞龍城”，顯然唐軍已經神速地到達前線，并把敵方城堡包圍得水泄不通。“鐵騎”、“龍城”相對，渲染出龍爭虎斗的戰爭氣氛。一個“繞”字，又形象地寫出了唐軍包圍敵人的軍事態勢。五六兩句開始寫戰斗，詩人卻沒有從正面著筆，而是通過景物描寫進行烘托。“雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲”，前句從人的視覺出發：大雪彌漫，遮天蔽日，6

使軍旗上的彩畫都顯得黯然失色；后句從人的聽覺出發：狂風呼嘯，與雄壯的進軍鼓聲交織在一起。兩句詩，有聲有色，各臻其妙。詩人別具機抒，以象征軍隊的“旗”和“鼓”，表現出征將士冒雪同敵人搏斗的堅強無畏精神和在戰鼓聲激勵下奮勇殺敵的悲壯激烈場面。詩的最后兩句：“寧為百夫長，勝作一書生。”直接抒發從戎書生保邊衛國的壯志豪情。艱苦激烈的戰斗，更增添了他對這種不平凡的生活的熱愛，他寧愿馳騁沙場，為保衛邊疆而戰，也不愿作置身書齋的書生。

這首短詩，寫出書生投筆從戎，出塞參戰的全過程。能把如此豐富的內容，濃縮在有限的篇幅里，可見詩人的藝術功力。首先詩人抓住整個過程中最有代表性的片斷，作了形象概括的描寫，至于書生是怎樣投筆從戎的，他又是怎樣告別父老妻室的，一路上行軍的情況怎樣，??詩人一概略去不寫其次，詩采取了跳躍式的結構，從一個典型場景跳到另一個典型場景，跳躍式地發展前進。如第三句剛寫了辭京，第四句就已經包圍了敵人，接著又展示了激烈戰斗的場面。然而這種跳躍是十分自然的，每一個跨度之間又給人留下了豐富的想象余地。同時，這種跳躍式的結構，使詩歌具有明快的節奏，如山崖上飛流驚湍，給人一種一氣直下、一往無前的氣勢，有力地突現出書生強烈的愛國激情和唐軍將士氣壯山河的精神面貌。初唐四杰很不滿當時纖麗綺靡的詩風，他們曾在詩歌的內容和形式上作過頗有成效的開拓和創新，楊炯此詩的風格就很雄渾剛健，慷慨激昂。尤其是這樣一首描寫金鼓殺伐之事的詩篇，卻用具有嚴格規矩的律詩形式來寫，很不簡單。律詩一般只要求中間兩聯對仗，這首詩除第一聯外，三聯皆對。不僅句與句對，而且同一句中也對，如“牙璋”對“鳳闕”，“鐵騎”對“龍城”。整齊的對仗，使詩更有節奏和氣勢，這在詩風綺靡的初唐詩壇上是很難能可貴的。

二、王勃《滕王閣》

（一）朗誦詩歌 滕王閣詩 王勃

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？ 檻外長江空自流。

（二）作者簡介

王勃，字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人，初唐四杰之一。王勃為隋末大儒王通的孫子，王通生二子，長名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長史等職。可知王勃生長于書香之家。

關于王勃的生卒年，至今尚有歧說。楊炯《王勃集序》說他于唐高宗上元三年（676年）卒，年28歲。據此，王勃應生于唐太宗貞觀二十三年（649年）。而王勃《春思賦》載：“咸亨二年（671年），余春秋二十有二。”據此推算，則當生于高宗永徽元年（65O年）。此為王勃自述，當可信，所以現在大多數學者認為王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），生年27歲。王勃是初唐詩壇上一位非常有才華的詩人，只活了27歲，確實令人痛惜。

王勃自幼聰慧好學，為時人所公認。《舊唐書》本傳謂王勃：“六歲解屬文，構思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三珠樹也。”又有楊炯《王勃集序》說：“九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經，成乎期月，懸然天得，自符音訓。時師百年之學，旬日兼之，昔人千載之機，立談可見。”太常伯劉公稱王績為神童。唐高宗麟德元年（664年），王勃上書右相劉祥道，中有“所以慷慨于7

君侯者，有氣存乎心耳”之語，求劉祥道表薦。劉即表薦于朝，王勃乃應麟德三年（666年）制科，對策高第，被授予朝散郎之職。此時的王勃，才14歲，尚是一少年。沛王李賢聞王勃之名，召王勃為沛府修撰，十分愛重他。當時諸王經常斗雞為樂，王勃鬧著玩，寫了一篇《檄周王雞》，不料竟因此罹禍，唐高宗認為是使諸王鬧矛盾，將王勃趕出沛王府。其實王勃此次受打擊，并非真的因《檄周王雞》而觸怒高宗，而是因才高被嫉，所以楊炯《王勃集序》說他“臨秀不容，尋反初服”。王勃被趕出沛王府后，便去游蜀，與楊炯等放曠詩酒，馳情于文場。《舊唐書?楊炯傳》說：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內稱為王楊盧駱，亦號為四杰。”

初唐四杰，在中國文學史上是一個非常著名的集團。作為一個集團，他們反對六朝以來頹廢綺麗的風氣，提出一些革新意見，開始把詩文從宮廷引向市井，從臺閣移到江山和邊塞，題材擴大了，風格也較清新剛健，對于革除齊梁余風、開創唐詩新氣象，起了重要的作用。講中國文學史，尤其是唐代文學史，沒有不講到王楊盧駱的。

王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年（671年）秋冬或第二年年初，王勃從蜀地返回長安參加科選。他的朋友凌季友當時為虢州司法，說虢州藥物豐富，而他知醫識藥草，便為他在虢州謀得一個小小的參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個叫曹達的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來，后來又怕走漏風聲，便殺死曹達以了其事，結果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，沒有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什么要保護罪犯曹達，既藏匿保護又怎能將其殺死。據新舊《唐書》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達事，有人懷疑為同僚設計構陷王勃，或者純屬誣陷，不無道理。總之王勃兩次遭受打擊，都與他的才華超人有關。這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告了他仕途的終結，也連累了他的父親。王福峙因兒子王勃犯罪，被貶為交趾縣令，遠謫到南荒之外。王勃遠行到交趾去看望父親，途中溺水而死，從而結束了他年輕的生命。王勃的死，是渡水時遇難不幸而死，還是自殺，無從查考，總歸是懷著一腔愁憤離開人世的。

王勃詩文俱佳，不愧為四杰之首，在扭轉齊梁余風、開創唐詩上功勞尤大，為后世留下了一些不朽名篇。他的五言律詩《送杜少府之任蜀州》，成為中國詩歌史上的杰作，久為人們所傳誦，“海內存知己，天涯若比鄰”已成為千古名句，至今常被人們引用。而王勃最為人所稱道、千百年來被傳為佳話的，是他在滕王閣即席所賦《滕王閣序》。對此事，《唐摭言》所記最詳。

上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過南昌時，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請他也參加宴會。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學士的才學。讓女婿事先準備好一篇序文，在席間當作即興所作書寫給大家看。宴會上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請諸人為這次盛會作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當眾揮筆而書。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉入帳后，教人去看王勃寫些什么。聽說王勃開首寫道“南昌故都，洪都新府”，都督便說：不過是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語。等聽到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當垂不朽！”。《唐才子傳》則記道：“勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚。”

《唐摭言》等書所記，或者有些夸張，但王勃《滕王閣序》，確實為不朽之名篇。王勃于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話。實乃中國文學史上最為動人的故事。《新唐書》本傳說王勃“屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字。”唐人段成式《酉陽雜俎》也說；“王勃每為碑頌，先磨墨數升，引被覆面臥，忽起一筆數之，初不竄點，時人謂之腹稿。”據此可知王勃文思敏捷，滕王閣上即興而賦千古名篇，并非虛傳。王勃作為古代一位極富才華的作家，未及而立之年便逝去，實在是中國文學的一大損失。

王勃雖然只活了27個春秋，但著述仍很多，曾撰《漢書指瑕》十卷，《周易發揮》五卷，《次論語》十卷，《舟中纂序》五卷，《千歲歷》若干卷，可惜皆佚失。今所傳者，唯《王子安集》16卷，也非全本。何林天教授點校整理的《重訂新校王子安集》，收錄了輯自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。

（三）詩歌欣賞

1、根據注釋，初探詩意。

2、評講《學習與評價》上第1小題（P2）

3、具體分析

唐高宗上元三年（676），詩人遠道去交趾探父，途經洪州（今江西南昌），參與閻都督宴會，即席作《滕王閣序》，序末附這首凝煉、含蓄的詩篇，概括了序的內容。第一句開門見山，用質樸蒼老的筆法，點出了滕王閣的形勢。滕王閣是高祖李淵之子滕王李元嬰任洪州都督時所建。故址在今江西新建西章江門上，下臨贛江，可以遠望，可以俯視，下文的“南浦”、“西山”、“閑云”、“潭影”和“檻外長江”都從第一句“高閣臨江渚”生發出來。滕王閣的形勢是這樣的好，但是如今閣中有誰來游賞呢？想當年建閣的滕王已經死去，坐著鸞鈴馬車，掛著琳瑯玉佩，來到閣上，舉行宴會，那種豪華的場面，已經一去不復返了。第一句寫空間，第二句寫時間，第一句興致勃勃，第二句意興闌珊，兩兩對照。詩人運用“隨立隨掃”的方法，使讀者自然產生盛衰無常的感覺。寥寥兩句已把全詩主題包括無余。

三四兩句緊承第二句，更加發揮。閣既無人游賞，閣內畫棟珠簾當然冷落可憐，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，與它為伴。這兩句不但寫出滕王閣的寂寞，而且畫棟飛上了南浦的云，寫出了滕王閣的居高，珠簾卷入了西山的雨，寫出了滕王閣的臨遠，情景交融，寄慨遙深。

至此，詩人的作意已全部包含，但表達方法上，還是比較隱藏而沒有點醒寫透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三個比較沉著的韻腳之后，立即轉為“悠”“秋”“流”三個漫長柔和的韻腳，利用章節和意義上的配合，在時間方面特別強調，加以發揮，與上半首的偏重空間，有所變化。“閑云”二字有意無意地與上文的“南浦云”銜接，“潭影”二字故意避開了“江”字，而把“江”深化為“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，還是在寫空間，但接下來用“日悠悠”三字，就立即把空間轉入時間，點出了時日的漫長，不是一天兩天，而是經年累月，很自然地生出了風物更換季節，星座轉移方位的感慨，也很自然地想起了建閣的人而今安在。這里一“幾”一“何”，連續發問，表達了緊湊的情緒。最后又從時間轉入空間，指出物要換，星要移，帝子要死去，而檻外的長江，卻是永恒地東流無盡。“檻”字“江”字回應第一句的高閣臨江，神完氣足。這首詩一共只有五十六個字，其中屬于空間的有閣、江、棟、簾、云、雨、山、浦、潭影；屬于時間的有日悠悠、物換、星移、幾度秋、今何在，這些詞融混在一起，毫無疊床架屋的感覺。主要的原因，是它們都環繞著一個中心──滕王閣，而各自發揮其眾星拱月的作用。

唐詩多用實字（即名詞），這與喜歡多用虛字（尤其是轉折詞）的宋詩有著明顯的區別。例如，三四兩句中，除了“飛”字和“卷”字是動詞以外，其余十二個字都是實字，但兩個虛字就把十二個實字一齊帶動帶活了，唐人的善用實字，實而不實，于此可見。另外，詩的結尾用對偶句法作結，很有特色。一般說來，對偶句多用來放在中段，起鋪排的作用。這里用來作結束，而且不象兩扇門一樣地并列（術語稱為扇對），而是一開一合，采取“側勢”，讀者只覺其流動，而不覺其為對偶，顯出了王勃過人的才力。后來杜甫的七言律詩，甚至七言絕句，也時常采用這種手法，如“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄”，“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”等。可見王勃對唐詩發展的影響。

3、讀《滕王閣》詩，體會并說說詩人所表達的情懷。

詩人面對永恒的存在，產生了盛衰無常、人世滄桑之感，也委婉地流露出詩人時不我待、急切地想建立功業的心情。

三、布置作業

1、熟讀這兩首詩。

2、完成《學習與評價》上的6－9小題。

3、預習《春江花月夜》，初步感知這篇杰作。

第四課時 詩歌鑒賞

（三）――《春江花月夜》簡案

教學目標：

1、掌握詩歌鑒賞的基本方法--品味意境、賞析意象、把握情感。

2、理解即景抒情詩中景與情的聯系。重點難點：

1、把握詩歌中的情景理。（重點）

2、對詩人思想感情的認識。（難點）教學設想：

1、朗讀吟誦。加強朗讀訓練，使學生通過吟誦感受春江月夜的美景，初步把握作者的感情。

2、意境再現。啟發學生的創造性想象，再現春江月夜幽美的情景。

3、情感把握。通過詩歌中意象的分析，深刻領悟作者的在詩中抒發的游子思婦的相思之情及詩中體現的宇宙與人生的的哲理。教學時數：一課時 教學步驟：

一、導入

“鉆石恒久遠，一顆永流傳。”，在星光燦爛的唐代詩壇，《春江花月夜》帶著皓潔的月光像鉆石一般熠熠生輝，而詩人張若虛也憑借這一首詩即“孤篇蓋全唐”。

上節課我們已布置了初步感知這篇杰作。下面就請兩位同學合作朗誦這首詩，相信會給大家更真實的情感體驗。

二、配樂詩朗誦

聽朗誦，教師簡單評價，鼓勵為主。春江花月夜 張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？ 江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？ 何處相思明月樓？ 可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

三、作者簡介

張若虛（660年-約720年），字號不詳。唐代詩人。揚州（今屬江蘇）人。曾任兗州兵曹。中宗神龍年間與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融以文詞俊秀馳名京都。開元初年與賀知章、張旭、包融齊名，號“吳中四士”。工詩，尤擅七言。詩以《春江花月夜》著名。今僅存詩兩首。

七言歌行《春江花月夜》沿用陳隋樂府舊題，抒寫真摯動人的離情別緒及富有哲理的人生感慨，語言清新優美，韻律宛轉悠揚，空明清麗，洗去了宮體詩的脂粉氣。其中“江畔何人初見月？江月何年初照人”、“不知江月待何人?但見長江送流水”二句為歷代傳誦。

四、弄清大意

詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現了人生最動人的良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。（重在寫月）

1、春江、海（闊大的意境）

（升）生（一個世界的誕生，有生命）

何處春江（境界更為闊大）

花林（叢）――素潔的畫面（實中有虛）

空里流霜??看不見??（過渡性）??江天一色無纖塵（純凈、空靈的背景上一輪明月，給月亮賦予了一種生命氣息，孤獨的一種情感）

前8句：純明、單一

“孤”――一人和一月的精神對話，人類初始的月光，一塵不染---過渡至人

2、人生宇宙的拷問：

“江畔何人??初照人”、“人生代代??只相似”、“不知江月??送流水”（人一代一代無窮無盡的遞變著，而江月卻是年復一年沒有變化，她總是生于海上，懸于空中，她等待什么人，何時能等到？江水何時能把她等的人送到？月的孤獨—月的期待――思婦的期待）

3、人的期待：

青楓點綴離愁；江邊，扁舟子；遠處：明月樓

“可憐樓上月徘徊”（時間流逝）

“玉戶簾中??拂還來”（有月的晚上，平凡人的詩意生活，“長安一片月，萬戶搗衣聲”）

“卷”――長時間思念，無意識、無聊的舉動

瞬間的停住，一剎那的若有所思，無以言說的寂寞和孤獨（舉例：《我與地壇》母親去世后，月光下的地壇、車轍、母親的腳印）

“鴻雁（善飛之鳥）---魚龍（善潛游）”（人類無法實現愿望的無奈）

“落月”（借月亮寄托思念，也幾乎是不可能的了，變的無奈）

“不知乘月??滿江樹”（這種離情別緒，這種思念之苦，在月落之后，將如何排遣？我們似乎看到月光隱沒的一剎那，望月之人無奈的輕閉自己的雙眼，我們似乎能聽到離愁人的內心一聲無奈的嘆息，轟然作響，我們似乎還能看到，落月的余暉靜靜灑在江邊的花林、楓樹，月無聲，林無聲，天地間一片寂然無聲。）

4、小結：月升――月落：輪回 短暫 變（永恒）。

這首詩從月生寫到月落，把現實的情景和詩中人物的夢境結合在一起，寫得迷離恍惚，氣氛朦朧。詩的感情隨著月下景物的推移逐漸展開、變化，忽此忽彼，亦虛亦實，跳動著，斷續著。有時讓人覺得難以把握，但又覺得有深邃的東西在里邊，值得深入發掘。這就是人生的短暫，離別的痛苦，以及青春的美麗。

五、整體把握

詩人用豐富的情感和曠達的胸懷創作此詩。詩中情景理融為一體，使此詩具有經久不衰的意境美、哲理美和情感美。下面我們分別從情、景、理三個方面來欣賞此詩。

1、景——春江月夜美景

請大家首先把詩中描寫月夜美景的語句一起朗讀一下。

要求用散文化的語言再現月夜美景，六人小組交流，選出最好的一篇，加以修改完善，用于全班交流。

2、理——宇宙人生哲理

看到如此美景，詩人想到了什么呢？

請朗讀本詩中闡述人生哲理，江、月、人和諧一體的詩句，體味一下這些詩句表達了詩人怎樣的人生思考？

學生發表意見，結合詩句闡釋。教師小結。

3、情——游子思婦相思之情

隨著時間的流逝，夜色漸濃，心里的感傷之情也越來越濃，這種美景和人生思考觸動了詩人怎么的情感？

4、填空歸納分析其中哪些表達思婦相思，哪些表達游子思歸？要求結合詩句闡釋。（展示課件）

（1）“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直說思婦的思念，而是用“ 月 ”來 烘托 她的思念之情。

詩篇把“月” 擬人 化，“ 徘徊 ”二字極其傳神：一是浮云游動，故月的光影明滅不定；二是月光懷著對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。

豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。這“卷不去”，“拂還來”的既是月色，也是思婦綿綿不絕的相思之情。

（2）最后八句寫游子，詩人用

落花、流水、殘月

來烘托他的思歸之情。

“扁舟子”連做夢也念念歸家──花落幽潭，春光將老，人還遠在天涯，情何以堪！

江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是 游子的青春。江潭落月，更襯托出他的 凄苦寂寞 之情。

沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠。“ 沉沉 ”二字加重渲染了他的孤寂；“ 無限 ”也無限地加深了他的鄉思。

六、知識拓展

為何古人看到這樣的景色就會生發這樣的情感與思考，這種景和情有必然的聯系嗎？為何又能引起我們的情感共鳴，這種文化是否已積淀為一種民族的審美情感？要得到答案我們就必須自己從歷代詩文中去尋找。

1、下面我們就來分析探討這首詩的“明月”、“江水”、“落花”三個意象的寓意。

（1）全班學生分三組比賽列舉有關所選意象的詩句。規定時間內列最多詩文的獲勝。（2）全班分析意象在具體詩句中蘊涵的情感。（3）綜合概括意象的一般寓意。觸此景生此情。

2、教師評價總結。

a、明月：

1、思念——月可以跨越時空；

2、時間流逝、人生短暫——升落、圓缺

3、愁緒——陰晴圓缺、悲歡離合

4、愛情——花前月下 b、江水：

1、人類的渺小——浩渺宇宙；（空間）

2、人生短暫——歷史長河。（時間）c、落花：

傷春核心意象——年光流轉、紅顏易老、生命無常

五、作業：

1、《春江花月夜》，題目共五個字，代表五種事物。你認為作者重點寫的是哪一個字？

2、選題：《春江花月夜》中另外兩個意象“春”、“夜”的情感寄寓分析

3、收集古典詩歌中描寫所選意象的詩句，結合整首詩分析意象蘊含的情感，并綜合分析此意象在中國古典詩歌中的一般情感寄寓。

4、背誦全詩。

2、參考詩句（1）明月：

“今人不見古時月，今月曾經照古人”（唐?李白）“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”（唐 王昌齡）

“明月何時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”（宋 蘇軾）“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”（唐 劉禹錫）

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。（唐.張九齡《望月遠懷》）床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。（唐.李白《靜夜思》）（2）江水

“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”〈〈論語〉〉 “哀吾生之須臾，羨長江之無窮.”（蘇軾《赤壁賦》）

“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。” 李之儀的《卜算子》。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》 “千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流” 南宋辛棄疾《南鄉子》 “離恨漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”，歐陽修《踏莎行》 “問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流” 李煜《虞美人》（3）落花

“欲向相思處，花開花落時。”（唐?薛濤《春望詞》四首之一）“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”（宋?晏殊《浣溪紗》）“落花人獨立，微雨燕雙飛。”（宋?晏幾道《臨江仙》）“春恨秋愁皆自惹，花容月貌為誰妍？”（清?《紅樓夢》）“流水落花春去也”（李煜《浪淘沙》

3、鑒賞文章：

被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”（《宮體詩的自贖》）的《春江花月夜》，一千多年來使無數讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，“孤篇橫絕，竟為大家”。

詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現了人生最動人的13

良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。（重在寫月）

詩人入手擒題，一開篇便就題生發，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“海”是虛指。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點染出春江月夜中的奇異之“花”。同時，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩人對月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸，創造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。

清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進入了一個純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人神思飛躍，但又緊緊聯系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應氏》：“天地無終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年只相似。”個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對人生的追求與熱愛。全詩的基調是“哀而不傷”，使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的回響。

“不知江月待何人，但見長江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠去。隨著江水的流動，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。

“白云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。“青楓浦”為地名，但“楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物、處所。“誰家”“何處”二句互文見義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復，詩情蕩漾，曲折有致。

以下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動，故光影明滅不定；二是月光懷著對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個癡情的動作，生動地表現出思婦內心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地攪擾著她，此時此刻，月色不也照著遠方的愛人嗎？共望月光而無法相知，只好依托明月遙寄相思之情。望長空：鴻雁遠飛，飛不出月的光影，飛也徒勞；看江面，魚兒在深水里躍動，只是激起陣陣波紋，躍也無用。“尺素在魚腸，寸心憑雁足”。向以傳信為任的魚雁，如今也無法傳遞音訊──該又憑添幾重愁苦！

最后八句寫游子，詩人用落花、流水、殘月來烘托他的思歸之情。“扁舟子”連做夢也念念歸家──花落幽潭，春光將老，人還遠隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠。“沉沉”二字加重14

地渲染了他的孤寂；“無限路”也就無限地加深了他的鄉思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉！他那無著無落的離情，伴著殘月之光，灑滿在江邊的樹林之上??

“落月搖情滿江樹”，這結句的“搖情”──不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。

《春江花月夜》在思想與藝術上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，“羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾”的哲理詩，抒兒女別情離緒的愛情詩。詩人將這些屢見不鮮的傳統題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對游子思婦的同情心擴大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠的意境。詩人將深邃美麗的藝術世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術氛圍之中，整首詩篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融之物，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經歷了升起──高懸──西斜──落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白去、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現出春江花月夜清幽的意境美。

詩的韻律節奏也饒有特色。詩人灌注在詩中的感情旋律極其悲慨激蕩，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或夢幻曲，含蘊，雋永。詩的內在感情是那樣熱烈、深沉，看來卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動那樣有規律，有節奏，而詩的韻律也相應地揚抑回旋。全詩共三十六句，四句一換韻，共換九韻。又平聲庚韻起首，中間為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最后以仄聲遇韻結束。詩人把陽轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次為洪亮級（庚、霰、真）──細微極（紙）──柔和級（尤、灰）──洪亮級（文、麻）──細微級（遇）。全詩隨著韻腳的轉換變化，平仄的交錯運用，一唱三嘆，前呼后應，既回環反復，又層出不窮，音樂節奏感強烈而優美。這種語音與韻味的變化，又是切合著詩情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉諧美。

《春江花月夜》是樂府《清商曲辭?吳聲歌曲》舊題。創制者是誰，說法不一。或說“未詳所起”；或說陳后主所作；或說隋煬帝所作。今據郭茂倩《樂府詩集》所錄，除張若虛這一首外，尚有隋煬帝二首，諸葛穎一首，張子容二首，溫庭筠一首。它們或顯得格局狹小，或顯得脂粉氣過濃，遠不及張若虛此篇。這一舊題，到了張若虛手里，突發異彩，獲得了不朽的藝術生命。時至今日，人們甚至不再去考索舊題的原始創制者究竟是誰，而把《春江花月夜》這一詩題的真正創制權歸之于張若虛了。

聲律風骨兼備的盛唐詩 教學目標：

1．感悟盛唐詩歌“聲律風骨兼備”的特點及其闊大雄渾、豪邁恢宏的藝術境界。2．初步熟悉王維、孟浩然和高逋、岑參的生平事跡及其詩歌的主要特征。3．初步了解盛唐邊塞詩派和山水田園詩派的風格差異。教學過程： 專題總論

盛唐詩歌就時間上來說，是指開元、天寶至大歷初年的詩歌。就詩歌特征來說，主15

要是指盛唐詩人所創作的具有昂揚雄渾、闊大恢宏的盛唐氣象的詩歌。

所謂“聲律風骨兼備”是就這一時期的詩歌內容和形式而言的。

盛唐詩歌的風骨主要包括：

①詩人們能從觀察宇宙歷史的發展規律的高度對時代與人生進行積極思考；

②詩人們在追求建功立業的道路上，顯示了強烈的自信心和錚錚傲骨；

③崇尚獨立人格和高潔品質，這使他們的追求功名的熱情少了些庸俗氣，具有了理想的光彩。

盛唐詩歌的聲律完備主要是指律詩體裁的成熟和普及，詩人們已經能嫻熟地使用這一體裁表情達意并且將它發揮到了極致(杜甫是典型代表)。古體與律詩的截然劃分，以及歌行與絕句的興盛，都是盛唐詩歌達到高潮的標志。

盛唐是流派紛呈，風格眾多，體裁和形式成熟、完備的時代。社會各方面的現實生活，都在詩人的筆下以各種體制和風格得到充分的反映，文學史家習慣按題材來劃分流派，他們有以王維、孟浩然為代表的田園山水詩人，描寫幽靜、寧謐的自然世界；有以岑參、高適為代表的邊塞詩人，歌頌從軍報國，建功立業的英雄氣慨。

最杰出的代表：李白、杜甫

如果以創作方法來劃分這個時期的詩歌流派，成就最大，影響最遠的，無疑是以李白為代表的浪漫主義和以杜甫為代表的現實主義。

李白和杜甫各以自己的詩歌天才、廣博而精湛的藝術修養以及對祖國和人民的熱愛、對現實生活的深刻理解和認識，運用不同的創作方法，建立各自的藝術風格，從各方面表現了這個偉大而變動的時代，把浪漫主義和現實主義的詩歌藝術推向高峰，他們不僅是唐代雙峰并峙的偉大詩人，也是我國古典詩歌發展中這兩個流派的最杰出的代表。（１）山水田園詩人： 王維：《山居秋暝》

《鳥鳴澗》：“人閑桂花落”

孟浩然：《過故人莊》

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

【解說】一幅清新樸實的農家風景畫，呈現在讀者面前。詩人將恬靜樂觀的生活情趣，誠摯親切的友情，純樸濃郁的農村風俗，熔為一體，表現出和諧的美。（２）邊塞軍旅詩人：

高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等

[例1王之渙?涼州詞]黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳？春風不度玉門關。

[例2?王昌齡?從軍行]青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

《望月懷遠》 教學目標

１．注意詩中的用詞

２．理解詩歌的內容和境界 教學重點 ：詩歌的境界

一、導入

當我們遙望夜空，看見朗朗明月之時，心中總是引起無限遐想。我們自然會想到與月相關的詩句：“春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”（李煜《虞美人》），“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”（李白《靜夜思》），“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》）??關于寫月的16

詩，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，詩人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進行天地對讀,自然與人情互釋，內心與外界溝通的幻想創造,從而為后世詩詞開發了一個韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.今天，就讓我們一起去體會張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.二、作者介紹：

張九齡（678—740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關）人。唐中宗景龍初中進士，玄宗朝應“道侔伊呂科”，策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長史。開元末年，告假南歸，卒于曲江私第，謚號文獻。他七歲能文，終以詩名。其詩由雅淡清麗，轉趨樸素遒勁，運用比興，寄托諷諭，對初唐詩風的轉變，起了推動的作用。有《曲江集》20卷傳世。

三、指導誦讀。

讓我們通過反復朗讀吟誦詩歌那形象、生動、立體的語言，聆聽它內在的或高昂或低沉韻律，體會情景交融的意境。

1．學生自由誦讀，結合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。2．教師范讀，喚起學生的審美感知。3．誦讀指導

（1）理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去，文如其人，言為心聲。

（2）感性的表現：語音、語調、表情、動作、音樂 4．師生共讀，用情感去點燃情感。

四、詩歌解讀：

1．本詩的感情基調是什么？

明確：由題目“望月懷月”可見是借助月亮懷念遠人，表達思念之情。2．那么，整首詩是如何借助意象表達這種感情的？試結合詩句分析。

明確：通過明月寄托相思的詩句

“隔千里兮共明月”—宋 謝莊《月賦》

“舉頭望明月，低頭思故鄉”——李白《靜夜思》

“今夜鄜州月，閨中只獨看”——杜甫《月夜》

“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”——白居易

“但愿人長久，千里共嬋娟”——蘇軾《水調歌頭》

“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐君華流照君。”——張若虛《春江花月夜》

3．首聯：“海上生明月，天涯共此時。”乃千古名句，好在哪里？“生”字好在哪里？ 明確：“海上生明月”：意境雄渾闊大，是千古佳句。看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。

謝靈運《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽”鮑照《歲暮》“明月照積雪，北風勁且哀”謝朓《暫使下都夜發新林至京邑贈同僚》“大江流日夜，客心悲未央。”“生”寫出明月從海面冉冉升起的景象，富有動感。

4．“天涯共此時”：由景入情，轉入“懷遠”。“共此時”的是誰？怎樣理解“共此時”？

明確：“此時”，“我” 在翹首望月，思念著遠方的親人，而伊人“此時”也在翹首望月，思念著“我” 吧。通過明月寄托相思。

“天涯共此時”有兩層含義：一是詩人與遠在天涯的伊人共此一輪明月；二是融融月光灑滿人間，天下離人此時都在望月懷遠。

“我”在思念誰？可以是父母、妻子、親人、朋友等，具有不確定性。5．頷聯：“怨”什么？為何“怨”？

明確：“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關的，而遠隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。

三四兩句，就以“怨” 字為中心，以“情人”與“相思”呼應，以“遙夜”與“竟夕”呼應，上承起首兩句，一氣呵成。6．頸聯：“我”因相思而徹夜難眠，就披上衣服起身四處尋覓。這時有何感受呢？“憐”有何意味？“露滋”有何意味？

明確：整夜相思不能入睡，怪誰呢？是屋里燭光太耀眼嗎？于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。

“憐”應有憐愛之意。

夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。“滋”指潤濕，而且含滋生不已的意思。

“露滋”寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。

“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。7．尾聯：“不堪盈手贈”表達作者怎樣的愿望？

明確：月光是如此的柔和恬靜，非常可愛。“我”生發出希望捧一掬月色獻給遠人的愿望。然而皎潔的月光“照之有余暉，攬之不盈手”（陸機《擬明月何皎皎》）。

不能把可愛的月光贈給遠人，那怎么辦呢？ “夢”什么？表達了怎樣的情感？

明確：既然現實中不能與遠人想見，那就回到臥榻上睡覺吧，在夢里也能與遠人相會啊。表達深切的思念之情。

五、評點精粹：

《唐詩刊選脈會通評林》云：“通篇全以骨力勝，即“滅燭”，“光滿”四字，正是月之神。用一“憐”字，便含下結意，可思不可言。” 板書設計 詩意:

首聯.望月懷遠 自然渾成

頷聯.流水對，自然流暢，古詩氣韻

頸聯.深夜對月不眠的實情實景

尾聯.構思奇妙，意境幽清 盛唐詩專題教案2 山居秋暝

教學目的] 1．品讀王維詩的“詩中有畫，畫中有詩”。2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。3．對王維思想的了解。教學時數：一課時 教學過程

一、導入

思考：被蘇軾稱為“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是誰？（王維）

二、走近王維

王維（701—761），字摩 詰，蒲 州（今山西永濟）人。開元九年（721)進士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍田輞川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。著有《王右丞集》。王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。

三、誦讀: 山居秋暝（王維）

空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。

明月/松間/照，清泉/石上/流。

竹喧/歸/浣女，蓮動/下/漁舟。

隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。

四、初步感知：

1．這是一副以什么為題的畫呢?詩題中“山居”、“秋暝”分別是什么意思？

“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。

本詩寫秋天傍晚的山景。2．抓住意象

空山新雨后，時間、地點、天氣(背景)天氣晚來秋。

明月松間照，景物:月、松、泉、石(主體)清泉石上流。

竹喧歸浣女，人物:浣女歸、漁舟下(主體)蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，詩人愿望（抒情）

王孫自可留。3．發揮想象，聯想意境

這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請抓住意象極其特征，通過創造性想象，補充形象，再現畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，盡可能描繪細致、語言優美。（提示：可從光、色、形、靜態、動態等方面展開聯想。）

（范文）山居秋暝

雨說停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動。

偶一抬頭，月亮不知什么時候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約流向遠方。

溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長發飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進了各自的柴門。今夜，又有人會被夢中的王子擁進新房。

一陣漁歌牽動了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網的漢子，駕著滿倉沉甸的收成穿過夜色，沿流而返。他們知道，無論何時踏進家門，總有一盞燈將溫暖到天明。

時光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風流總被雨打風吹去。

真的好想做一個隱者，從此萬念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。

五、深入鑒賞

1．討論：本詩尾聯體現了詩人的愿望。盡管這時春芳已歇，為什么詩人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩人？

★“空山”如何理解？

“空山” 的理解

環境：無人(無達官貴人)、無聲（無塵世喧囂）

心境：空明

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。——劉禹錫《陋室銘》

戶庭無塵雜，虛室有余閑。——陶淵明《歸園田居》

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。——陶淵明《飲酒》 2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？ “明月松間照，清泉石上流”：

詩句中蘊含了哪幾組對比？

動靜、聲音、上下、遠近、色彩、剛柔等

相對、對比中，景是和諧的，主要特點：幽清、明凈。

3．為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動”再寫“下漁舟”？

景是和諧的，那么人加入又如何呢？下

景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統一。（天人合一）

山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮 ——清新、寧靜

村民的生活美：淳厚樸實、勤勞善良、和平安樂

這是詩人理想中的生活環境：風景清幽、民風淳厚。

詩人厭惡污濁的官場，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩意的生活”、“詩意的憩居”。4．由詩中所寫景與人來看，詩人追求的到底是怎樣的一種人生態度？

景清幽、明凈，以物芳而明志潔；

人淳厚、樸實，廣人相而望政通。

王維追求的是寧靜、淡泊的人生態度。

息陰無惡木，飲水必清源。

寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯。——王維

六、擴展閱讀

“明月松間照，清泉石上流”體現寧靜、淡泊的志向，《紅塵之上》把詩句送給哪些人？這句話對他們分別有何特殊含義？詩人希望建立一種什么樣的人際關系？

——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構一種寧靜、淡泊的心境和真誠、相知的人際關系。

七、課后思考：

除了隱居，有無更好的方式？

隱居是不是逃避？試與屈原比較。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮 盛唐詩專題教案3 與諸子登峴山 教學目標：

1．感悟盛唐詩歌“聲律風骨兼備”的特點及其闊大雄渾、豪邁恢宏的藝術境界。2．初步熟悉王維、孟浩然和高逋、岑參的生平事跡及其詩歌的主要特征。3．初步了解盛唐邊塞詩派和山水田園詩派的風格差異。教學重點：

孟浩然的《與諸子登峴山》是一首吊古傷今詩。鑒賞時應重點分析作者是如何表達這種情感的。教學過程：

一、生平簡介

孟浩然(689一740)，襄州襄陽(今湖北襄樊)人，唐代著名的山水詩人，世稱孟襄陽。其詩與王維齊名，時稱“王孟”。浩然一生有壯志，然終不被用，雖名重當時，卻以隱居終老。在求官與歸隱的矛盾之中，孟浩然的內心充滿了痛苦，在他的一些詩歌中，20

我們或多或少地能在怡人的田園風光里感受到他內心的不堪。開元二十八年（七四零）病故，年五十二歲。

孟浩然的詩已擺脫了初唐應制，更多地抒寫了個人的抱負，給開元詩壇帶來了新鮮氣息。現有《孟浩然集》。

二、自由朗讀、背誦

三、詩句解釋：

1．人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古和今。

2．江上留下許多名勝古跡，我們又來登臨。（由于山上有歷史印跡，才來登山）3．水落下去魚梁顯露出來，天氣寒冷，夢澤顯得格外深遠。（是不是一定能看到呢？這是登山所見所想—虛幻的景色，烘托深秋峴山蕭條、悲涼、邈遠的秋景。）

4．羊公碑如今還在，讀完上面的文字不覺淚水沾濕衣襟。（為何作者會流淚？）

四、問題探討：

1．首聯看似閑筆，但到了頷聯我們就明白它不是閑筆了，你能說說在尾聯中這閑筆更大的妙處嗎？

明確：詩人因觀覽舊跡而登臨此山，因舊跡而傷懷，因歷史觸動內心，又由歷史聯想到自己，懷才不遇。由羊公所言的“湮滅無聞”，想到自己不就是這眾多賢者中的一個嗎？

2．這首詩的結尾似乎與我們常見的詩歌結尾不同，最后詩人似乎仍在敘事，詩人僅僅在敘事嗎？

明確：自己像羊公那樣有才華，但自己卻不被重用，抒發內心的憂傷和感慨。3．這首詩如果用四個字來概括它的內容，會是哪四個字？

明確：懷古傷今（吊古傷今）

4．今讀其詩，你會有何感想？（提示：感想應從詩人的感想中來。）

五、古人評價：

從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。——清?沈德潛

六、欣賞《唐之韻》第六集《山水詩人》（19分鐘）盛唐詩專題教案4 燕歌行 高適

一、邊塞詩派的產生及其特點

1．唐代國力強盛，疆域廣闊，內地與邊疆各民族在政治、軍事、經濟和文化方面的交往密切。邊事增加，戰爭頻繁。盛唐文人們多熱衷于功名，渴望施展自己的才華和抱負。從軍邊塞為國立功成為文人求取功名的一種新的出路，而且他們也向往新奇的邊疆生活、邊塞風光。前代戰爭行役、征夫思婦題材的詩歌以及魏晉南北朝時期的邊塞詩的創作，都為唐代邊塞詩的興起提供了創作上的借鑒。

2．盛唐邊塞詩派的代表作家是高適、岑參，還有王昌齡、李頎、王之渙、崔顥、王翰等眾多作家。邊塞詩的內容主要是：反映邊塞戰爭生活的艱苦和軍旅生活的種種體驗，以及征人、思婦的離愁別緒；抒發為國立功的豪情壯志和不滿現實的情緒；描寫邊塞風光、異域風情。

3．邊塞詩的藝術特點：詩歌的格調雄渾豪放、慷慨悲涼，境界闊大、雄奇壯美。邊塞詩的佳作以樂府歌行和五、七言絕句居多。邊塞詩在題材的開拓和意境的創造上

二、作者介紹

1．高適的詩歌以邊塞詩成的創作成就最高。其詩主要抒寫對邊塞軍旅生活的體驗思考，以及對立功邊塞理想的追求。其代表作《燕歌行》.2．高適長于七言歌行和五言古詩，風格雄渾悲壯、古樸蒼勁。

三、朗讀詩歌，體會情感。

四、鑒賞詩歌

1．第一層“漢家煙塵在東北??單于獵火照狼山。”

（1）“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。”（敵軍入侵，漢唐將士離家參戰。）（2）“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。”（將領在戰場縱橫馳騁，受到天子非常恩遇。）

兩層含義：（1）對將領破敵衛國，建立功勛，寄予希望。（2）為他們驕恣蠻干，邀功求賞，深抱隱憂。（主要感情：贊頌）

（3）“摐金伐鼓下榆關，旌旗逶迤碣石間。”（戰士直赴前線榆關，行進在碣石山的情形。）

（4）“校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。”（軍用緊急文書到處飛傳，外敵進犯。局勢緊急，戰火蔓延。）（夸張）

（5）第一層8句主要寫什么？（將領聞警受命率兵出征。）2．第二層“山川蕭條極邊土?力盡關山未解圍”

（1）“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。”（邊地自然環境艱苦。敵軍進攻猛烈。這兩句寫出官兵處境的險惡。）

（2）“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。”分別寫哪種人？什么手法？表達什么情感？

對比：戰士在前沿流血犧牲，將帥卻安居軍帳，流連聲色。——從內部瓦解了戰斗力。

苦樂不均，死生迥異。（憤慨）

（3）“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。”什么景？景的特點？有何作用？ 邊塞秋末自然景色（衰敗）——官軍兵力（枯竭）。（襯托）

（4）“身當恩遇常輕敵，力盡關山未解圍。”分別寫哪種人？什么手法？什么感情？

對比：將領受朝廷厚遇，肆無忌憚，輕舉妄動，進功求賞。——戰爭連連失利，士卒力已耗盡，未能解圍。（憤慨）（5）第二層8句主要寫什么？

戰場交戰和將領與士卒遭遇的不同。

這是全詩的中心，也是前后轉折的關鍵。

上一層寫將領，下一層轉入寫士卒。

3．第三層“鐵衣遠戍辛勤久 ??至今猶憶李將軍。”

（1）“鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。”

從士卒和思婦的角度寫出“久”“怨”。

“久”：士卒愈遭冷遇，愈感寒心，思鄉之情愈切。

“怨”：不在出征，而在邊將無能、決策失當造成久戍不歸。（2）“邊庭飄搖那可度，絕域蒼茫更何有。”表現出什么？

邊城遙遠，難可度越。偏遠邊陲，蒼茫廣漠，一無所有。——征戰生活的艱苦。（空間上寫出飄零孤獨之苦）

（3）“殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。”表現出什么？

戰爭氣氛的緊張。（時間上寫出征戰生活的日夜不寧）

（4）“相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛。君不見沙場爭戰苦，至今猶憶李將軍。”寫什么？

士卒的心愿。

（5）最后四句表達士卒怎樣的心愿？

勇敢殺敵不惜犧牲完全為了保家為國，哪里念及個人功勛？

沙場征戰艱苦難熬，盼望李廣一樣體恤士兵、有勇有謀的好將領帶領大家取得勝利。

五、思考：為什么這首詩歌能在眾多邊塞詩歌中最具代表性的一首？

以其深刻的思想和精湛的藝術贏得大家的喜愛。詩中充分展示了復雜的心理狀態，既表達立功邊塞的豪情壯志，又對邊塞局勢與用兵情狀提出見解，因此，一方面對戰士忠勇報國精神熱情頌揚，另一方面又對將領奢靡生活強烈不滿，并由此發出對蒙受戰爭痛苦的家庭的深切同情，乃至于對邊將用非其人的譏諷嘲弄。全詩內容豐富，包含著對邊塞情勢較長時期的見聞感受，具有相當的思想深度與概括力度。此詩不僅是高適的名篇，而且堪稱邊塞詩之杰作。

六、補充

盛唐的秋天，葉落蕭蕭

勇士的名字在大風中飄零 獵火狼煙，獵火狼煙

男兒征戰在邊關

玉簪閃爍晶瑩的淚光

故園美麗的佳人

在四季輪回中守望

夏日流火，秋日收獲

相思在掙扎中痛苦

滾滾煙塵，鐵衣叮當作響 馬蹄踏碎飄搖的邊關

城頭的殘鼓聲

輾過征人的白骨和游魂

在一首唐詩里

蒼白的落日在孤城上空搖晃

詩人高舉火把

照亮北方的天空

夢游天姥吟留別 教學目標

1.了解七言古詩的一般特點,體會李白作品的藝術風格。

2.正確認識詩中所體現出來的不與權貴妥協的反抗精神和傷感情緒。

3.領會想象奇特和比喻、對比、夸張等修辭手法，體味李白積極浪漫主義風格。教學難點

體味李白積極浪漫主義風格。教學時數 2課時 第一課時 教學過程 一.組織教學

在群星璀璨的盛唐詩壇上，李白無疑是最為耀眼的一顆巨星。他壯游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的詩境界壯闊，想落天外，既有奇異瑰麗的浪漫筆調又有著真摯、質樸的人情味。二.常識簡介 1.解題

?夢游：說明內容的虛實。

?天姥：指天姥山，是所夢的內容。

?吟:古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，如同散文中的隨筆，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。

?留別：說明本詩寫作目的。是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思，不過本詩主要內容并無惜別之感，而是借題發揮，表明自己的態度和意向是真。

?文體知識:本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”。“古詩”又稱“古體詩”，是相對于格律嚴格的“近體詩”而言。“七言”分兩種，一種是以七字句為基礎，雜用四、五、六、九言而構成了形式自由的長短句，這樣長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。今天所學的這首詩屬于哪一種呢？(屬于前一種，即“歌行體”)2.作者簡介

李白素有“詩仙”之稱，在中國文學史上是最具浪漫主義氣息的詩人。字太白，號青蓮23

居士。祖藉隴西成紀（今甘肅泰安東),生于碎葉（今巴爾克什湖南面的楚河流域），25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現實，認識到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現實的詩篇。晚年飄泊困苦，卒于當涂。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運用浪漫主義的表現手法，借助非現實的幻想來表現激情。

李白的出身及經歷具有傳奇性，不論生、死還是經歷都存在很多謎，其創作也出奇。前人評李白思想及創作，多用一個“奇”字。如“以奇文取稱”（元稹）、“才大語終奇”（錢起）、“才矣奇矣”（白居易），這類評價語很多。其他如賀知章所說“謫仙”、杜甫所謂“佯狂”，以至諸如令力士脫靴和騎鯨飛升之說，雖不言奇，但“奇”寓于中。杜甫很敬佩李白，在《春日憶李白》寫道：“白也詩無敵，飄然思不群。”突出的是李白在詩中所表現的與眾不同的獨特個性。這種個性，有些用“豪放飄逸”“豪爽感激”“豪邁俊逸”來概括，雖說法有所不同，但都突出一個“豪”字。聯系他的《將進酒》《蜀道難》。等等詩歌，可以看出他的詩往往透過“豪”的表面寓于“悲”的實質，在悲感至極就以豪語出之。這正是李白個性的基本特征。3.作品背景

這首詩作于出翰林之后。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個時期。這時東魯的家已頗具規模，盡可在家中怡情養性，以度時光。可是李白沒有這么做，他有一個不安定的靈魂，他有更高更遠的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時所作。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結于懷，所以在詩的最后發出那樣激越的呼聲。三.整體感知

1.放錄音，要求學生聽清字音，聽出節奏，聽出感情基調。消極情緒寓于積極豪邁之中

2.學生朗讀或默讀課文，圈點難字生詞，結合注釋理解。解釋下列加點詞

?我欲因之夢吳越：代神游天姥山的愿望 ?栗深林兮驚層巔：使??驚，?虎鼓瑟兮風為馬：演奏 ?失向來之煙霞：代神異的景象 ?安能摧眉折腰事權貴：低頭；服侍(6)勢拔五岳掩赤城：超過 ⑺煙濤微茫信難求：的確、確實

3.學生進一步朗讀，勾畫過渡性語句，理清思路。?從全詩看，哪些是寫實，哪些是寫虛（夢）？

入夢緣由（現實）→夢境路線（夢中）→夢中仙境（夢中）→夢醒留別（現實）

?夢中仙境寫了哪些圖景？

月夜-剡溪清幽；白晝-山中壯美；傍晚-洞外恐怖；夜晚-洞中仙樂。4.理清本詩結構

一.入夢緣由

現實天姥 神奇雄峻 二.夢游幻境

夢到剡溪 清幽寂靜

白天景象 壯美奇絕 夜間景象 離奇險怪

神仙洞府 壯麗輝煌

夢境消失 無限留戀 三.抒情表態

蔑視權貴 反抗現實 四.課時小結

這首詩作者用奇特的夸張描寫了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想像描繪了夢游天姥的情景，突出地展現了作者的浪漫主義風格。全詩通過夢境的描寫反映了作者政治上的24

不得意和對權貴的不妥協態度。同時，也反映了他消極的避世態度。五.作業布置

?背誦《夢游天姥吟留別》 ?整理文言字詞 第二課時 一.組織教學

指名背誦《夢游天姥吟留別》 二.文本研習1.研習第一節 ?齊讀第一節

?思考：既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？

明確：“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。?除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？

明確：還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。2.研習第二節

導入：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。

?學生齊讀第二節

?小組交流：或以時間為序或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用l－2個詞歸納每一幅圖景的特色。

明確：月夜→寂靜清幽 白晝→壯美奇絕 傍晚→離奇險怪 夜晚→壯麗輝煌

?學生齊讀“洞中仙樂”部分，然后用散文化的語言進行描繪。

參考：電閃雷鳴，山峰崩塌。仙洞的石門，訇地一聲從中間打開了。仙府的天空浩瀚無邊，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀砌成的宮闕，以彩虹作衣裳啊以輕風為駿馬，云里的神仙啊接二連三地下來。老虎彈著琴瑟啊鸞鳥駕著車，仙人多得像麻一樣數也數不清，多么其樂融融的場面啊。

?自由熟讀“夢游天姥”部分，力求背誦。3.研習第三節

?正當夢入高潮時，作者卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。”夢境突然地消失了，面對現實，作者禁不住長嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢” 明確：李白一生倘佯山水之間，熱愛山水，達到夢寐以求的境地。此詩所描寫的夢游，也許并非完全虛托，但無論是否虛托，夢游就更適合于超脫現實，更便于發揮其想象和夸張的才能。

進步性：反映詩人傲視權貴、渴望自由的精神。寫神仙世界的美麗，反襯出現實世界的丑惡，表明對現實、對權貴的的憎惡。寫幻想是為“不事權貴”的立場服務。

局限性：流露出了人生如夢幻，行樂須及時的消極避世思想。如“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。”

?鑒賞名句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”

哪能夠低頭彎腰伺候那些有權有勢的人，使得我整天不愉快呢!從這里可以看出詩人的思想是曲折復雜的，但是它的主要方面是積極的，富有反抗精神的。是詩中的思想精華。這鏗鏘有力的十六個字，是詩人思想和個性的體現，表達了詩人寧愿寄情山水，也決不向權貴屈服，也決不取悅于世而茍且偷生，充分顯示了詩人的反抗精神和豪邁氣概。這正是本詩的主題所在。

三.詩歌小結

1.作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢？對表現主題有什么作用？

明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現實的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”

2.你從這首詩中的哪些詩句，讀出了李白詩歌的豪放飄逸？

明確：構思上最突出的特點是想象奇特，為了借別離之情來表現自己不事權貴的思想，作者不是直接描寫現實生活中景物，而是以豐富的想象借助夢游的形式來展示一個個奇景，塑造出一個個夢幻中的生動形象使本文具有了濃厚的浪漫主義色彩。并大量的運用了襯托（如用瀛洲、天臺來襯天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸張（如“天臺一萬八千丈”）、對比（如將仙境與人事比、理想與現實比）等手法，使幻想中的景物活靈活現，也更好地表達了作者的內在感情。3.藝術特色

?構思奇特。全詩以游仙為構思的出發點，借天姥山的高峻和有關傳說，虛構出一個與黑暗的現實社會形成鮮明對照的神仙世界，以此表達詩人對自由、光明的渴望與追求，同時也寫出他不滿現實、不趨炎附勢、蔑視權貴的反抗精神。

?想象豐富。神話傳說和對自然山川的真實體驗融合在一起，運用豐富的想象和大膽夸張，充分體現了李白詩歌的浪漫主義風格。

?語言靈活。形式錯落，富有節奏感，兼用長短句，打破“七言”的束縛。六.拓展延伸

李白留別詩舉例, 體味李白的積極浪漫主義風格。（聯想和夸張）

《金陵酒肆留別》：“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長?” 七.作業布置

閱讀文本中的《月下獨酌四首（其一）》，寫一篇500字左右的鑒賞文章。將進酒 教學目標

1.把握本文的情感基調，通過朗讀體會作品豪邁奔放的特點。2.引導學生通過對詩句的鑒賞來把握作者的思想感情。3.激發學生學習李白詩歌的興趣。教學重點

理解本詩中詩人情感并把握其變化。教學時數 1課時 教學過程 一.組織教學

在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天然的緣分。中國詩人大多愛喝酒，且多半是因為“愁”了才喝酒，為何愁？多得很，仕途失意、功業未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少詩人因酒忘卻人生的痛苦憂愁，因酒在自由的時空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。

唐代的天才詩人李白尤為突出，他是“詩仙”，有自稱是“酒中仙”，時人也號之為“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌直至現在。杜甫的《飲中八仙歌》中說：

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。（嗜酒）天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

二.常識簡介 1.解題

?《將進酒》原為漢樂府的曲調，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。將，請、愿之意，《詩經?衛風?氓》中有“將子無怒”句。這個“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。2.作品背景

這首詩是一首勸酒歌，大約作于唐玄宗天寶十一年，即安史之亂前四五年光景。當時唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復加的地步。詩人對此極為不滿，但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進行反抗，借酒銷愁，“但愿長醉不復醒。”詩人借題發揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，這種反抗方式，跟《夢游天姥吟留別》中借尋仙表現不事權貴的意志的寫法頗為相似。三.整體感知

1.放錄音，要求學生聽清字音，聽出節奏，聽出感情基調。2.學生朗讀或默讀課文，圈點難字生詞，結合注釋理解。給下列加點的字注音

?莫使金樽空對月 ?烹羊宰牛且為樂 ?鐘鼓饌玉不足貴 ?斗酒十千恣歡謔 四.鑒賞情感

1.這首詩，詩人感情的大起大落是一個顯著的特點，這就是豪放的表現。作者在這首詩中的情感有著怎樣的變化？為什么會有這樣的變化呢？

明確：這首詩的基調是憤激，詩人感情的發展變化：悲→ 歡→憤→狂

①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠，因此作者以黃河起興。黃河自西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠嘆味。接著四句向人們喻示時光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間事。兩個長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒。襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時間兩方面夸張。這個開端可謂悲感已極。

②“人生”以下六句寫歡。但詩人深知“白發如絲悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即轉悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢!想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業，對區區金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”，準備像東漢大學者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩人這種歡樂感情是真實的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說出了“盡歡”的正當理由。

③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉為憤激，這是因為他要借此把長期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復醒”——這兩句詩可以說集中地表現了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”(其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人)，他們有經天緯地的才能而不為統治者所用。詩人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。④“主人”句至結尾寫狂放之情。這一層寫詩人要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，真是狂放到了極點。這是可信的，因為上文說過“千金散盡還復來”。這種狂放，從實質上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。至此，再用“同銷萬古愁”27

來結束全詩，自有水到渠成之效。2.詩歌表現了怎樣的主題？

明確：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”成為主旨句的原因:表達對現實的不滿，抒發自己懷才不遇的情感。

3.詩人說到“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”為什么單舉曹植為例？(欽佩他的才華；同情他的不幸；兼以自況。)4.為什么“愁”令李白難以釋懷,要借酒來消? 為自己懷才不遇的悲傷嘆息；為古來圣賢不得重用而扼腕悲嘆。5.從這首詩的哪些語句你能讀出李白的豪放飄逸的詩風？

詩中的有些夸張寫法是憑借數字來表現的，例如用“一飲三百杯”表現豪飲，用“斗酒十千”表現酒價的昂貴，用“萬古愁”表現愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現了他那豪放飄逸的詩風。五.比較閱讀

“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。”跟“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”兩者在感情和寫作技巧上有什么不同？

*感情: 內容上相同的是，都表現了詩人對權貴的鄙棄和蔑視的態度；所不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個人對精神自由的追求，而后者所謂“長醉不復醒”顯得消極一些。總起來說，前者于憤激中略見低沉，后者于憤激中略見昂揚。

*技巧: 在表達形式上二者的不同是很明顯的。前者是直白，鋒芒直指“權貴”；后者是曲達，以“鐘鼓饌玉”借代權貴。之所以有上述不同，可能跟詩人創作時的心境和所選用的題材有關。《夢游天姥吟留別》寫于初離長安之時，詩人余恨未消，又以游仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當地說出詩人心中的意愿；而《將進酒》作于此后約七年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒合在一起說，因而只能采用曲達。六.作業布置

?背誦《將進酒》 ?整理文言字詞 沉郁頓挫的杜甫詩 兵車行 教學目標

1.領會詩歌中語句的含義，背誦詩歌。

2.理清課文思路，理解詩歌表達的思想感情。

3.體會杜甫詩歌章法嚴密、整齊之又有變化的特點。教學重點

詩歌所表達的思想感情。教學難點

研究杜甫詩歌章法嚴密、整齊之又有變化的特點。教學課時 1課時 教學過程

一.組織教學

韓愈曾經說過：“李杜文章在，火焰萬丈長。”杜甫是盛唐詩壇另一顆耀眼的巨星。他一生坎坷，卻憂國憂民。他的詩歌記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，因而被世人稱為“詩史”。杜甫集前代詩歌藝術之大成，形成了韻律完美，沉郁頓挫的獨特風格。被尊為“詩圣”，為后世的詩歌藝術樹立了博大精深的光輝典范。今天，我們就走進他的《兵車行》中，再親身感受一下詩人那跳動的思想，那滾燙的情感吧！

二.常識簡介

1.體裁簡介

歌行，古代詩歌的一體。漢魏以下的樂府詩，題名為“歌”和“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴格的區別。后遂有“歌行”一體。其音節、格律，一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。“行”是樂曲 的意思。

所謂“沉郁”，主要表現為意境開闊壯大、感情深沉蒼涼；所謂“頓挫”，主要表現為語言和韻律屈折有力，而不是平滑流利或任情奔放。形成這種特點的根本原因，是杜甫詩歌所要表達的人生情感非常強烈，而同時這種情感又受到理性的節制。他的思慮常常很復雜、心情常常很矛盾，所以他需要找到恰當和適度的表達方法。這樣，使得詩中的情感之流成為有力度而受控制的涌動。2.作者簡介

杜甫，字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。出生于鞏縣，唐代現實主義詩人。曾漫游各地，寓居長安十年，“安史之亂”被俘，逃出后任左拾遺，后棄官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世稱浣花草堂。其作品顯示了唐由盛轉的歷史過程，風格沉郁頓挫，被稱為“詩史”，有《杜工部詩集》。代表作《自京赴奉先縣詠五百字》以及組詩“三吏”、“三別”。3.作者生平

?讀書游歷時期（712-746）35歲以前，讀書和壯游時期,代表作《望岳》

?困守長安時期（746-755）35-44歲，代表作《兵車行》、《麗人行》等，十年困守的結果，使他變成了憂國憂民的詩人，文風走向現實主義。

杜甫稱做官為他們家族的“素業”——世代相襲的職業，他的各種文化教養都是與這一點相聯系的。三十五歲左右，杜甫來到長安求取官職。開始，他滿懷信心，“自謂頗挺出，立登要路津”，并相信自己能“致君堯舜上，再使風俗淳”，但滯留十年卻一再碰壁。

杜甫到長安的第二年，恰值唐玄宗下詔，命有一藝之長的人到京參加考試，而實際主持這次考試的李林甫卻玩弄手段，下令不錄一人，而后上表祝賀皇帝，說是“野無遺賢”。杜甫參加了這次欺騙性的考試，結果大失所望。天寶十載(751)正月，唐玄宗接連舉行三個盛典，杜甫借機寫了三篇《大禮賦》獻給玄宗，玄宗十分贊賞，讓他待制集賢院，命宰相考試他的文章，但由于李林甫從中作梗，考后卻永無下文。此后他又以詩干謁一些權要，如京兆尹鮮于仲通、來京朝謁的哥舒翰、左丞相韋見素等人，希望他們援引，然而并不見效。大約在杜甫到長安不久，父親就去世了，他的生活因此變得艱困起來，為了生存，為了求官做，杜甫不得不奔走于權貴門下，作詩投贈，希望得到他們的引薦。種種努力的結果，是到天寶十四載才獲得右衛率府胄曹參軍這樣一個卑微的官職，而這已是安史之亂的前夕。

?陷賊與為官時期（756-759）45-48歲，代表作《春望》、《月夜》、《悲陳陶》、《北征》《羌村》、和“三吏”、“三別”等，創作達到了現實主義高峰。

安史之亂爆發后，杜甫一度被困于叛軍占據下的長安。后來只身逃出，投奔駐在鳳翔的唐肅宗，被任為左拾遺。這是一個從八品的諫官，地位雖不高，卻是杜甫僅有的一次在中央任職的經歷。但不久就因上疏申救房琯的罷相而觸怒肅宗，后于乾元初被貶斥為華州司功參軍。由于戰亂和饑荒，杜甫無法養活他的家庭，加之對仕途的失望，他在乾元二年（759）丟棄了官職，進入在當時尚為安定富足的蜀中。從安史之亂爆發到杜甫入川的四年，整個國家處在劇烈的震蕩中，王朝傾危，人民大量死亡，杜甫本人的生活也充滿危險和艱難。而他的詩歌創作，因了血與淚的滋養，達到了顛峰狀態。?漂泊西南時期（759-770）49歲以后，漂泊十一年間，竟寫詩一千多首，代表作《茅屋為秋風所破歌》、《聞官軍收河南河北》等，770年冬，死在由長沙至岳陽的一條破船上。

到成都不久，杜甫依靠朋友的幫助，在城西建了一座草堂。后來，杜甫的故交嚴武出任29

劍南東西川節度使，對他的生活也多有照顧。當嚴武第二次鎮蜀時，并表薦杜甫擔任了節度參謀、檢校工部員外郎（后世因此稱他為“杜工部”）。杜甫是為了避亂謀食來到蜀中的，最初二年多時間，他閑居草堂，生活確實比較安逸，當時所寫吟詠草堂周圍自然景物的詩篇，也顯出一種清新閑淡的韻致。但這種情形并沒有維持很久。從全國來說，安史之亂雖于公元七六三年宣告結束，但唐王朝的瓦解之勢并未因此而停止。外患方面，有吐蕃的嚴重侵擾，甚至攻入長安，迫使代宗倉皇出逃；內亂方面，則出現普遍的軍閥割據或半割據狀態，而政治的腐敗、官吏的橫暴，也是有增無減。從蜀中地區來說，它既是吐蕃進攻的一個重點，也是容易發生軍閥割據的地方。就在嚴武二次鎮蜀的間隔時期，就曾發生一場嚴重的軍事叛亂，杜甫因此一度逃離成都，攜家流浪。一場暴烈的動蕩轉化為持續的衰亂，這使得杜甫對國家的前途更覺失望，他后期的詩歌，情緒甚至比安史之亂中更顯得沉重。

永泰元年（765），嚴武去世，蜀中重又發生大亂，杜甫在成都的生活也失去憑依，他又帶著全家老小，登上一條小船，過起流浪逃難的生活。先是在云安居住了一段時間，后又在夔州居住了近兩年。到五十七歲那年，終于乘舟出三峽，卻仍是在湖北、湖南一帶的水路上漂泊，最后于大歷五年、五十九歲上，在耒陽附近客死旅舟。杜甫艱難漂泊的一生，在這里得到一個凄涼的結束。4.創作背景

《兵車行》是歷史生活的真實記錄。唐玄宗天寶年間，朝廷對邊疆少數民族頻繁發動進攻。八載(749)，哥舒翰奉命進攻吐蕃石堡城(在今青海省境內)，久攻不下，后雖僥幸取勝，但所部六萬三千人損失大半；到這年冬天，所派駐龍駒島(在青海湖中)的二千戍卒也全軍覆沒。十載(751)四月，劍南節度使鮮于仲通又奉命進攻南詔(主要轄境在今云南省)，結果大敗，士卒死者六萬人，仲通僅以身免。由于這兩次戰爭中喪師巨萬，朝廷乃大舉征兵。這件事，在《資治通鑒?唐紀三十二》里有生動的記載：人聞云南多瘴癘，未戰，士卒死者什八九，莫肯應募。楊國忠(時任宰相)遣御史分道捕人，連枷送詣軍所??于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。如此摧肝裂肺的圖景在歷史上也是罕見的!《兵車行》這首詩，可能就是詩人見到這樣圖景的當時或其后不久寫的。三.整體感知

1.請學生自由朗讀，并結合注釋，理解詩歌的大意。

2.提問：詩歌展現出哪些觸目驚心的畫面？我們猶如聽到哪些扣人心弦的訴說？這樣寫有怎樣的效果？

明確：看到的畫面有咸陽橋頭悲慘送別圖、田畝荒蕪健婦犁耕圖、青海頭上蒼蒼的白骨。似乎可以聽到“行人”的怨言、冤鬼的哭訴。悲慘的場面，是詩人親眼所見；悲切的言辭，又是詩人親耳所聞，增強了詩歌的真實感。3.提問：造成這一切苦難的根源又是什么

明確：“點行頻”（詩眼）是頻繁征兵的意思。

4.提問：這是一首古體詩，它是側重于敘事的。它敘了一件什么事？要求：要抓住這件事的幾大要素，即時間，地點，人物，前因，后果。并說明全文的基調是怎樣的？

明確：唐玄宗天寶年間，唐王朝窮兵黷武。為了和吐蕃繼續作戰，在長安一帶大肆征兵，造成老百姓生離死別的慘痛后果。

本詩旨在揭露當時的最高統治者連年發動“開邊”戰爭，而使人民深受其害。詩人的情緒是怨憤的，這是全詩的基調。5.請概括各段的內容。

?送別場面 ?征夫控訴 四.研習文本

㈠再讀詩歌，重點突破 1.片段一：送別場面

提問：詩歌開篇就呈現出悲慘的送別場面，它是如何描寫出來的？

明確：從視覺、聽覺以及動作等方面，給讀者強烈感受，淋漓盡致地表現出千萬家庭 因征戰而妻離子散的悲劇，來揭露當時的最高統治者連年發動“開邊”戰爭，所給百姓帶來的深重苦難。2.片段二：征人控訴

?“點行頻”的根本原因是什么？

明確：“武皇開邊意未已”（即唐玄宗）對最高統治者的強烈抗議，表達自己的悲憤之情。

?征人從哪些方面具體展現“點行頻”所給征人帶來的苦難？ 戍邊——無休止 家園——盡荒蕪 索租——何太急 青海——群鬼哭 ㈡三讀詩歌，鑒賞名句

本詩中有許多含蓄蘊藉、具有樸素的語言美和思想美的詩句，你最喜歡其中哪些詩句，為什么？

1.去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊

這是對前兩句“或從十五北防河，便至四十西營田”所作的形象說明，讀罷使人心酸不已。古代孩子留長發，15歲開始用頭巾束發。如今，一個剛到束發年齡還不怎么會束發的孩子就被征入伍，而且要到遠離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊!所以，連里正也動了心，替他束發。人過40，頭發漸白，又剛從前線回來，理當休息了，不料又被派到前線去。從這兩件事可以看出統治者的殘酷簡直到了無以復加的地步。2.生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草

這兩句寫社會心理的變化。在封建社會里，人們重男輕女，生男則喜，生女則悲；可是現在不同了，反以生男為“惡”，生女為“好”。這種變化是由繁重的兵役負擔和士兵大量死亡的事實造成的，反映了人們心靈受傷害之深。這樣的不平常的心理變化實際也是對統治者窮兵黷武政策的有力控訴。3.牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄

明確：連續的四個動作,把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動作神態表現的細膩入微，詩人筆下，灰塵彌漫，車馬人流，令人目眩；哭聲遍野，直沖云天，震耳欲聾！集中展現了上萬家庭妻離子散的悲劇，也表現了對人民悲慘遭遇的同情，對人民命運的關切。

㈢四讀詩歌，鑒賞技巧

1.生動的場景描寫。詩的開頭寫士兵家屬前來送別的場面。前兩句為“賓”，寫出征士兵。“轔轔”“蕭蕭”是聽覺形象，令人有人馬雜沓之感，可以想見出征士兵之多；“弓箭各在腰”是視覺形象，表明一切準備就緒，只待一聲令下就要出發。后四句為“主”，寫士兵家屬，突出地描寫了他們的動作細節。“走”，表明這些人聞訊后立即跑了來，心情萬分急切。他們料定，很可能這是生離死別，所以一見面就“牽衣”而泣，“頓足”而呼；待到隊伍出發了，他們攔在道上，不讓自己的子弟離去，而且哭得更厲害了，千萬人的哭聲匯成了震天巨響，仿佛吞沒了一切??詩人用這些細節給這個場面渲染了極其凄慘的氣氛，借此表達了人民對無休止的“開邊”戰爭的怨憤，使這首詩具有明顯的傾向性。

結尾寫青海戰場的景象，好像是用攝影機拍下的一個全景鏡頭：漫山遍野，白骨縱橫，在陰沉的天色和蒙蒙細雨中，不時地閃出磷火，傳來凄厲的鬼哭聲。如此陰森的景象，真叫人不寒而栗!詩人這樣來描繪古戰場，其意仍在諷今——揭露“開邊”政策的罪惡，頗能發人深思。

2.巧妙構思。詩人通過設問的方法，引出征夫的滿腔悲切和哀怨的傾訴。前文的凄慘場面 是詩人親眼所見，下面的悲切自訴是詩人親耳所聞，增強了詩的真實感。“點31

行頻”是全詩 的“詩眼”，點出了造成百姓妻離子散、征夫犧牲、土地荒蕪的根源。接著，由征夫之口，從三個方面控訴了戰爭造成的巨大災難。最后，又以哀怨的語調，描述了古戰場上的悲慘現 實。其情其景與開頭悲愴場面相呼應，詩人那飽滿酣暢的激情得到盡情抒發，唐王朝窮兵黷 武的罪惡得以淋漓盡致的揭露。

3.善用口語。這首詩反映的是人民的生活,選用了樂府體裁，運用了俗語口語，加上民歌中常見的頂針修辭格，讀來清新自然，明白如話，造成回腸蕩氣的藝術效果。五.拓展延伸

關于杜甫的詩，歷代都有名家評論，尤其對“詩史說”，幾乎每一大家都要論及，你從這首詩的哪些詩句可以看出這一特色？

【參考】杜甫作為一個愛國主義詩人，他的政治抱負是“至君堯舜上，再使風俗淳”。永無休止的東征西討，擴大疆界，使得民不聊生，這與詩人的政治抱負背道而馳，他雖也算世宦之家，但困守長安的屈辱生活，使他飽嘗生活的艱辛，受盡了達官貴人權勢者們的冷眼，因而開始不自覺地向人民靠攏。當他親眼目睹征兵征夫那撕裂人心的場面時，不禁悲從中來。《兵車行》便油然而生。首先映入我們眼簾的是這樣一個悲慘的鏡頭：

時間：軍隊開拔之時。

地點：咸陽橋畔。

背景：在通往西去的咸陽橋上，馬嘶鳴、車隆隆地疾馳而過，風煙滾滾，甚囂塵上。

前景：被征發的人已經全副武裝，配好弓箭就要開赴邊塞。此一去生離死別，難以回還。因此，征夫的家屬，不顧一切地在行人中間雜亂地奔跑，尋找即將遠去的親人。

特寫：她們拉扯著親人（丈夫、兒子，或父親）的衣衫，捶胸頓足，堵塞在咸陽橋上，放聲痛哭，悲痛欲絕。

淡化：哭聲蓋過車馬的轟鳴嘶叫之聲，穿透覆在橋上的滾滾塵土，直沖上云霄。

這是一個藝術的鏡頭，其中“爺、娘、妻、子，走、相送，牽衣、頓足、攔道、哭”，極形象地表現了人呼天搶地、難舍難分，留戀、悲憤、絕望的感情，給讀者以動作神態和視聽上的極為強烈的感受。它具體、客觀、逼真地反映了歷史的真實。據《資治通鑒》（卷二百一十六）記載：天寶十載（751年）四月，鮮于仲通討南詔，將兵八萬，至西洱河，大敗，死者六萬人。制大募兩京（長安、洛陽）及河南、北兵以擊南詔。人聞云南多瘴癘，未戰，士卒死者十八九，莫肯應募。楊國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。??于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。雖然不能肯定地說《兵車行》就是再現了這一段史實，但可以想見唐明皇大肆開邊，連年戰爭，這樣觸目驚心的場面的確是存在的。

接著作者不由自主地把自己切入這個場：“道旁過者問行人，行人但云點行頻。”這個過者就是作者自己，他既目睹，又耳聞：“或從十五北防河，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊！邊庭流血成海水，武皇開邊意未已！”

“點行頻”一句話，一針見血地點明了問題的實質，頻繁的征役是造成妻離子散、田園荒蕪的根源。戰爭給人們帶來無邊際的災難，從時間上看，人未成年就要防河，歸來滿頭白發還要戍邊。人的一生都在戰爭中度過去了，這在杜甫后來寫的“三吏”“三別”中更明顯、更深刻地表現出來：新婚夫婦結婚頭一天便被迫分離，白發老翁也難免被征，老翁不在老妻也得去頂替，更慘的是未成年的中男也要被征去打仗，還有那些單身漢，無家可歸，就是戰死沙場，也無人掛念，無人吊念。從空間看，從“北防河”到“西營田”，要在廣闊的邊境上與吐蕃、南詔作戰，而在中原內地“漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”。荒草滿地，人煙稀少，一片凋敝的景象。“縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞”。秦兵歷來以勇于攻戰著稱，驅使他們上戰場就如同趨趕雞犬一樣，家中壯勞力都被抓丁，那么，縱使有強健的婦女能把種子播下去，而沉重的賦稅，殘酷的剝削，使人無力招架，田間無人管理，又怎能長出莊稼？

通過行者的一席話，由眼前推及全國，戰爭遙遙無期，時間之長，范圍之廣，不僅形象地反映了唐王朝擴邊狀況，也說明了如此戰爭，是唐王朝的人力、物力、財力所無法支持的。這就是從軍事、經濟、政治角度上顯示了大唐王朝將要滅亡的前兆。

長者雖有問，役夫敢申恨。

這里又是一個細節描寫。反語表示出征夫敢怒不敢言的痛苦心情，使讀者深切地感到統治者對人民的精神壓迫。然而壓是壓不住的，這不滿、這怒火終究是要爆發的，役者忿忿地告訴長者：

且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租稅從何出？！信知生男惡，反是生女好；生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草！君不見：青海頭，自古白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！

這憤恨的語言，句句與前面相呼應。去年守邊者未歸，今年又來征兵，這與橋頭的場面呼應；人走田荒，縣官逼租，與上面“禾生隴畝無東西”相照顧；而相信生女比生男好，一反古代社會的傳統觀念，表現了一種變態心理，一則說明戰爭給人們心靈造成嚴重的創新，一則是對開邊未已的反抗。不信嗎？上面說道“邊庭流血成海水”，這里展現出邊塞陰冷、可怕的圖景：“青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！”好男兒白白地死在邊塞，秋風長鳴，只有衰草與之作伴。這是多么悲慘的現實，然而也正是“開邊未已”“點行頻”的結果。役者的控訴低沉悲憤，與前面喧囂的哭聲形成了鮮明的對照。

從全篇來看，詩人感情抒發得酣暢淋漓，借送別的場面，激憤地控訴了統治者窮兵黷武的罪惡，闡發了他反對不義戰爭的思想，借詩歌批評時政，說出人民敢怒不敢言的心里話。所以，我們說《兵車行》不僅僅記述了當時征兵服役的一個告別場面，是史書記載的一個佐證，一種情緒，發出了那個時代人民反戰的強音。

《兵車行》給杜詩開創了一個全新的領域，從此，杜詩不僅記錄了自己的經歷，也記下了那個時代的歷史，詩人的前途命運與唐王朝興衰的歷史緊密地結合在一起。杜甫較其它同時代的詩人更深地植根于人民的土壤中，又站在時代的最前面，因此，讀杜詩總給人以“一覽眾山小”的感覺。六.作業布置

?背熟《兵車行》

?比較李白杜甫詩歌風格的差異

參考：?詩歌題材——杜甫的詩歌由于深受儒家忠義用世思想的影響，現實感很強。他的目光始終關注著天下蒼生、社會國家。不論是“三吏”、“三別”，還是《麗人行》、《兵車行》；也不論是《聞官軍收河南河北》還是《登岳陽樓》，杜甫所寫的無不是那一個時代的民情世態，發的無不是深沉懇摯的家國之慨。所以，他被稱為“詩史”是當之無愧的。李詩以濃郁的浪漫主義為基本特征，其題材是廣闊的，多變的，甚至是離奇的。天上人間、陸上海底、神話歷史、夢幻現實，莫非其筆觸所及。

?抒情手法——作為“詩史”，杜詩的長于敘事描寫是顯而易見的。杜甫善于將深刻的歷史事件、人生經歷用遒健形象的筆墨描寫記錄下來，主體的情感就滲透在其敘事的字里行間，顯得比較深沉含蓄。如《茅屋為秋風所破歌》成功地截取了茅飛、群童抱茅以及夜雨屋漏等幾個耐人尋味的場景，進行細致藝術的刻畫表現，最后才發出一聲長嘆：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”事顯情發，嘎然而止。《石壕吏》更是以一個目擊者的身份娓娓道來。始終未發一句感嘆，最后只寫道：“天明語聲絕，獨與老翁別。”無限悲憤化為一個凄慘的離別情景，而其藝術感染力有增無減。詩人胸中那股抑郁不平之氣，對統治集團內部黑暗的強烈不滿，及對國家命運、蒼生疾苦的滿懷憂慮之情，在詩人筆下表現得異常深沉婉曲。憂愁郁結，卻往往欲吐還咽，柔腸百轉，真正體現其“沉郁頓挫”的獨特風格。

李詩不同于杜甫的深婉含蓄，李白特別喜歡直抒胸臆。他的情感往往象火山爆發一33

樣，直接從筆底傾瀉出來。如《蜀道難》一開首就是一聲驚嘆：“噫噓嚱，危乎高哉！蜀道之難難于上青天！”猶如平地驚雷，令人頓時為之精神一振。他的《將進酒》《行路難》更是直抒胸臆的典范。

所以杜詩之精思獨造，為李白所不及。尤其是在剖析當時的社會現象，以及唐王朝的衰敗原因上，杜詩更是精深獨到。如其《麗人行》，揭示的是統治階級內部的腐朽墮落；而“三吏”、“三別”則揭露唐王朝的黑暗統治。杜詩對政局國勢有著全景式的觀照和把握，他總是力圖探究揭露社會、國家興壞成敗的深層根源。而李白對于勞動人民的苦難，往往只是流于同情，很少探究其社會根源。

?藝術手法——從詩歌的意象選擇與運用來看，李詩的意象特別的富于變幻和具有多色調，這主要地得益于他的恣意的夸張和奇特卓異的想象。如他寫時光的易逝，人生的短暫就說：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲木暮成雪。”其感染力比經典的“逝者如斯夫”（孔子語）要強烈得多；他寫山峰之高就說“上有六龍回日之高標”，“黃鶴之飛尚不得過”；他寫雪花之大就說“燕山雪花大如席”；他寫樓臺之高就說“危樓高百尺，手可摘星辰”。李白似乎特別喜歡以巨額的數量詞來作量的夸飾。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“白發三千丈，緣愁是個長”、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”、“海水直下萬里深，誰人不言此離苦”、“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”、“大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里”、“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”。此類句子在太白詩中真是俯拾皆是。同時，出身豪富，素喜揮霍的李白還特別喜歡物質珍奇的鋪張夸耀。他一喝酒，就要“斗酒十千恣歡謔”，“烹羊宰牛且為樂”，“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢”。杜詩在思想上以精深取勝，而在語言運用和表現技巧上則以功力見長。杜甫是很注重學力的，他說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”又說“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”可見他在詩歌的語言運用上非常注重推敲錘煉。所以，杜詩中往往有許多警策之句，和出人意外的字語。如“星垂平野闊，月涌大江流”之“垂”、“涌”二字，筆力千鈞，寓意無窮。《旅夜抒懷》、《客至》 教學目標：

1.旅夜抒懷：通過課文題目鑒賞詩歌的內容與情感。2.客至：學會抓住關鍵詞進行比較閱讀。教學過程： 一.組織教學

今天我們來學習杜甫的兩首律詩，《旅夜抒懷》和《客至》。讀詩要從“頭”開始，說明詩的題目對理解詩歌很重要。今天，我們試著通過題目來鑒賞一首詩。二.文本研讀

1.通過“旅”字看背景

思考：題目中的第一個字是“旅”，你能從中讀出什么呢？

明確：“旅”是旅居之意。杜甫在唐代宗廣德二年（764）的春天攜家人自閬州折回成都，入嚴武幕。本來有這位好朋友的幫助，他滿可以在成都住下去，卻不料嚴武在第二年四月忽然死去。他不得不再次離開成都，乘舟東下，經嘉州（樂山）、戎州（宜賓）、渝州（重慶）、忠州（忠縣），于九月到達云安（四川云陽）。《旅夜書懷》就是在這次旅行中寫的。

小結：這一年，杜甫已滿53歲，他一直患有肺病和風痹，不時發作。再加上這回嚴武之死，他決心離開四川，轉作瀟湘之游，其實也是不得已而為之，因此，一路上心情十分沉重，不知一生漂泊何時才是個盡頭。這首詩就集中的表現了他這種心情。2.通過“夜”字察實景

?第二個關鍵詞是“夜”。給我們帶來什么信息？

明確：夜，指作者寫作這首詩的時間是在夜晚。?詩中哪些詩句和“夜”是相對應的的？

明確：細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。

?體味一下作者這二句詩里所描繪的意境。首先找一下其中的意象有哪些？ 明確：共有兩組：細草、微風、岸、危檣、舟，星、平野、月、江流。?這兩組意象分別構成了一幅怎樣的畫面（意境），具有怎樣的特點？

明確：第一組：孤弱的細草在無邊的風里飄搖不定，孤立突兀的危檣和孤獨的小舟對抗漫漫的長夜。(凄冷)第二組：星空低垂愈顯原野遼闊無邊，明朗的月空下江水洶涌澎湃奔流不息。(雄渾闊大)?詩三、四句寫景，明星低垂、平野廣闊、月隨波涌、大江東流，這兩句寫景雄渾闊大，歷來為人稱道。請分析這兩個寫景句中寄寓了詩人的什么感情？采用了什么手法？ 明確：此詩寫的是詩人暮年飄泊的凄苦景況的。實際上，詩人寫遼闊的平野，浩蕩的大江燦爛的星月，正是為了反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無告的凄涼心情。這是采用了以樂景寫哀情的手法。3.通過“書懷”悟實情

?“書懷”，亦即書寫情懷，抒發感情。把詩中“書懷”部分朗讀一遍。明確：名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似,天地一沙鷗。

?寫了“名著”“官休”二事，概括了詩人后半生的生活，那么在詩中“名著”和“官休”的原因是什么呢? 明確：“名聲”不是因為”文章”而”著”的，不做”官”是因為”老病”而休的。?詩人名滿天下，是因為什么? 明確：韓愈寫詩說：李杜文章在，光焰萬丈長。這決非過譽之詞。?那么作者為什么還要說這樣呢? 明確：這很明顯的是激憤之下的反話，既然“名聲”是因“文章”而著的，那么，“官休”也就不是因為“老病”了。

聯系杜甫一生的經歷可知：杜甫此時確實是既老且病，但他的休官，卻主要不是因為他的老和病，而是由于被排擠。這里表現出詩人心中的不平，同時提示出政治上的失意是他飄泊、孤寂的根本原因。

?尾聯：詩人自況，以什么自況的呢？

明確：以”飄飄”喻己則有一種自傷漂泊之感，后以廣闊的天地間的一只沙鷗作比。(6)除了比喻，尾聯還有什么手法？達到什么效果？

明確：茫茫的天地和一只孤獨的沙鷗作比，就更顯得孤獨和凄涼了。三.拓展延伸

杜甫的這種自感身世孤苦漂零的沉郁之作你還能舉出其它的例子嗎？ 明確：在其后兩年，作者流寓夔州時所作的《登高》。

在他去世前兩年所作《登岳陽樓》中也有這樣的詩句“親朋無一字，老病有孤舟”。四.詩歌小結

讀起這樣的詩歌，我們不免都要隨著抒情主人公一起哀嘆泣涕了。我們知道，成都郊外浣花溪畔有一個著名的杜甫草堂，這是杜甫在親友的幫助下獲得的一個暫時安身的棲身之所。在這里，杜甫度過了一段恬靜而又安寧的生活。同時也創作了一些清新自然風格的詩歌。《客至》就是其中的一首。五.課堂拓展

自學《客至》，結合詩歌的背景、自注、注釋，思考下面問題： ?這首詩歌的感情基調如何？

?結合詩句說說這種感情是如何表現出來的？

?閱讀《客至》、《賓至》，說說詩人為什么分別用“客”、“賓”為標題（提示：比較這兩首詩在情感和用語上的差異。）明確：?喜。

?首聯先從戶外的景色著筆，點明客人來訪的時間、地點和來訪前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把綠水繚繞、春意蕩漾的環境表現得十分秀麗可愛。這就是臨江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水勢漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來，點出環境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩。“但見”，含弦外之音：群鷗固然可愛，而不見其他的來訪者，不是也過于單調么！作者就這樣寓情于景，表現了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。

頷聯把筆觸轉向庭院，引出“客至”。作者采用與客談話的口吻，增強了賓主接談的生活實感。上句說，長滿花草的庭院小路，還沒有因為迎客打掃過。下句說，一向緊閉的家門，今天才第一次為你崔明府打開。寂寞之中，佳客臨門，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情韻深厚。前句不僅說客不常來，還有主人不輕易延客意，今日“君”來，益見兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫，補足了首聯兩句。

以上虛寫客至，下面轉入實寫待客。作者舍棄了其他情節，專拈出最能顯示賓主情份的生活場景，重筆濃墨，著意描畫。“盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅”，使我們仿佛看到作者延客就餐、頻頻勸飲的情景，聽到作者抱歉酒菜欠豐盛的話語：遠離街市買東西真不方便，菜肴很簡單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請隨便進用吧！家常話語聽來十分親切，我們很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會到主客之間真誠相待的深厚情誼。字里行間充滿了款曲相通的融洽氣氛。“客至”之情到此似已寫足，如果再從正面描寫歡悅的場面，顯然露而無味，然而詩人卻巧妙地以“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯”作結，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩人高聲呼喊著，請鄰翁共飲作陪。這一細節描寫，細膩逼真。可以想見，兩位摯友真是越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當熱烈。就寫法而言，結尾兩句真可謂峰回路轉，別開境界。

?這兩首詩都是寫迎接和招待客人的，但由于對象與詩人的情感關系的不同，“賓是貴介之賓，客是相知之客”，這樣就造成了詩人表達的情感和用語上的差別。《客至》一詩中的情感顯得真誠深厚、親切融洽、富有生活氣息；《賓至》中所表達的雖然也是詩人的真實情感，但由于對方是“貴介之賓”，所以也就顯得客套和拘謹，有應酬和敬而遠之的成分。在用語上，前者通俗明白，如話家常；后者莊重嚴肅中帶有調侃。正因為有以上的區別，所以用“客”“賓”分別為題。六.課時小結

金圣嘆在西廂記的批語中，曾寫下他覺得最快樂的時刻（不亦快哉三十三則），這是他和他的朋友在十日的陰雨連綿中，住在一所廟宇中計算出來的：

其一：十年別友，抵暮忽至。開門一揖畢，不及問其船來路來，并不及命其坐床坐塌，便向疾趨入內，單辭扣內子：“君豈有斗酒如東坡婦乎？”內子欣然拔金簪相付。計可作三日供也，不亦快哉！七.布置作業 小寒食舟中作

佳辰強飲食猶寒，隱幾蕭條戴鹖冠。

春水船如天上坐，老年花似霧中看。

娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。

云白山青萬余里，愁看直北是長安。

注：這首詩寫在詩人去世前半年多，即大歷五年（770）春淹留潭州的時候，表36

現他暮年落泊江湖而依然深切關懷唐王朝安危的思想感情。奉贈韋左丞丈二十二韻

今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。常擬報一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？

注：此詩作于天寶七載（748），時杜甫37歲。韋左丞指韋濟，時任尚書省左丞。他很賞識杜甫的詩，并曾表示過關懷。杜甫這時應試落第，困守長安，心情落寞，想離京出游，于是就寫了這首詩向韋濟告別。詩中陳述了自己的才能和抱負，傾吐了仕途失意、生活潦倒的苦況，于現實之黑暗亦有所抨擊。

東入海：指避世隱居。去秦：離開長安。報一飯：報答一飯之恩。辭大臣：指辭別韋濟。這兩句說明贈詩之故。沒浩蕩：投身于浩蕩的煙波之間。誰能馴：誰還能拘束我呢？ 結合注釋、背景說說這四首詩歌中的鷗的形象的區別，以及表達了作者什么樣的情感。詠懷古跡（其三）教學目標

1.感受詩歌的深沉感情，領會詩歌主旨。2.賞析名句，體會杜甫沉郁頓挫的詩風。

3.通過討論喚起學生對歷史人物的關注及思考。教學重點 賞析詩歌，體會感情。教學時數 1課時 教學過程

一.組織教學

昭君出塞而身死異國的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫過詠昭君的詩，其中杜甫的《詠懷古跡（其三）》最為深刻感人，并被譽為“詠昭君詩之絕唱”。盡管柔柔弱弱的王昭君，沒有叱咤風云，沒有威風凜凜，然而詩歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進杜甫的《詠懷古跡》，感受王昭君這一形象永恒的藝術魅力。二.《詠懷古跡》簡介

詠懷古跡五首是一組七言律詩，這五首詩是詩人游江陵、夔州一帶，訪庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主廟、武侯祠，因古跡懷古人并自我傷感而作，一氣貫成，為一組詩。第一首寫庾信。詩人一直是贊美庾信的，詩中由庾的遭遇聯系起自己的境況。第二首寫屈原弟子宋玉，既表明詩人崇拜他的詞章，又深感同樣的悲涼寂寞，感慨中對國運的興衰懷有諷喻。第三首寫王昭君，全詩從“怨”字落墨，并使發出無窮怨恨之聲的琵琶作為昭君的化身，別具一格。第四首通過老百姓對劉備駕崩地的四時祭祀之勤，表達了對劉備和孔明君臣的崇敬，同時對詩人的飄泊生活不勝感慨，將荒涼的景象寫得分外有情。第五首是對諸葛亮更高的評價，藝術感染力極強。三.初讀詩歌，整體感知（結合注釋、感知詩歌）

思考：這首詩寫了什么內容？請在原文中找出點明主旨的詞語。明確：詩人詠昭君村、懷念王昭君。（怨恨）四.背景簡介

唐玄宗天寶五年（746年），西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發，前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶，被貶為華州司功參軍。自己一片赤誠，盡忠進諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》。明確：詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒發自己的思鄉之情。五.賞析詩歌

㈠再讀詩歌，鑒賞情感

1.這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？（明顯不是）寫什么？（寫景）寫的是一幅什么樣的畫面？

明確:“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”本是一個普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。

目的：是從側面烘托昭君的形象。這大概是因為詩人首先想到，一個青年女子遠離父母之邦，嫁到殊方異域，并在那里度過自己的一生，確實需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅強性格的象征!2.明代評論家胡震亨認為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當，用在昭君村上是不適合、不協調的。你同意這種看法嗎？

明確：不同意。常言道：地靈人杰，正是因為有了如此雄奇的山水，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動地。可見，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個內涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個明眸皓齒、秀發冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強性格的奇偉女性。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。（大巧若拙）

3.昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠嫁匈奴？

明確:頸聯上句“畫圖省識春風面”對此做了交待。這句詩用了一個典故。（因課文有注釋，可讓學生講，以訓練其表達能力。）

4.昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？

明確:不能用現代的眼光看歷史。囿于當時民族觀念的局限，當時人對周邊少數民族是恥于同類的，更何況遠嫁匈奴呢？據《后漢書》記載：昭君遠嫁匈奴以后，非常思念故鄉，然而多次上書希望回故鄉看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當地的習俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！

5.昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？

明確:不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對此發表評價，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。

6.既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對元帝持何態度？

明確:“怨恨”兩字點明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調，原來那正是昭君永遠在訴說著她不得生還故鄉的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會響起那深沉、幽怨的琵琶聲？

小結:詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之“怨”，將感情推向高潮。㈡三讀詩歌，鑒賞語言

1.“環珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？

從字面上看，作者認為，既然大錯已經鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養她的父母之邦，可見其懷念故國之心38

是多么強烈啊！像這樣一個美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動？怎不傷心？一個 “空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。2.一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

“一去”對“獨留”，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分。“紫臺”對“青冢”，一個富麗繁華，一個荒涼冷落，對比多么懸殊！“連”對“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神 “朔漠”對“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！就這么兩句工整的對偶，內涵卻相當豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。㈢ 四讀詩歌，鑒賞主旨

《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可只寫了昭君的怨恨，并無作者個人情懷的抒發，這是不是與標題“詠懷”二字不符？

借事抒情——作者在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時，也表達了自己深沉的怨恨。六.比較鑒賞

同樣是詠嘆王昭君，杜甫寫了《詠懷古跡》(其三)，李白則寫了《王昭君》，比較閱讀，說說兩詩在風格上有怎樣的不同。王 昭 君

李白

漢家秦地月，流影照明妃。

一上玉關道，天涯去不歸。

漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。

燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。

生乏黃金枉畫圖，死留青冢使人嗟。

【注釋】漢代長安附近的月亮，月光照著昭君。一走上去玉門 的道路，從此去向天涯再也不會歸來。漢代的月亮還是從東海出來，可昭君嫁到西方 沒有回來的日子。長年嚴寒的燕支山只有雪當作花，美麗的昭君憔悴了，湮沒在胡地 的風沙中。活著時她沒有黃金送人，致使畫師將她畫丑。死后留下了青冢使人嘆息。

明確：同樣以王昭君的不幸遭遇為題材，李白和杜甫這兩首詩各有特色，基本上能體現兩人不同的藝術風格：李詩飄逸，杜詩沉郁。兩人都對王昭君的不幸充滿了同情，但杜詩不只停留在同情惋惜這一步，還進一步表達了沉郁怨憤之情。詩一開始，就似有千鈞之力，有千巖競秀、萬壑爭流之勢，以致古人說：“昔人評‘群山萬壑’句，頗似生長英雄，不似生長美人。”李詩第二聯是“一上玉關道，天涯去不歸”；而杜詩則更沉郁，“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”，生前寥落，死后孤寂，寫得何等入骨。最后兩聯，兩詩都寫出了凄婉的氛圍，而杜詩中因為用了“空歸”、“月夜魂”、“千載”、“分明”等詞語，就更顯得凄涼。七.課時小結

從我們學習的幾首律詩看，杜甫善于吸收前代實踐成果，不斷積累藝術經驗，在五七律上表現出顯著的創造性，使這一體裁達到完全成熟的階段。因而他的律詩格律最為完備，結體謹嚴，對仗工整，聲調和諧，語言精練，感情飽滿，許多詩歌成為千古絕唱。八.作業布置

?背熟《詠懷古跡（其三）》 ?預習“創新求變的中唐詩”

創新求變的中唐詩 教學目標：

１、初步了解“安史之亂”及中唐的重大政治事件對詩人的人生及詩歌風格的影響。２、能夠了解本專題詩人及其作品所代表的風格特征。３、初步體會中唐詩歌風格的多姿多彩的風貌特征。教學設想：

中唐詩壇流派眾多，風格多樣，以開拓創新為主要創造傾向。對本專題所選六首詩歌，可結合詩人的總體風格逐一進行鑒賞。教學方法以自學、討論為主，誦讀訓練貫穿始終。

教學過程：

第一課時

一、自讀《寄李儋元錫》

1、結合注釋①了解作者及創作背景

唐德宗建中四年（783）暮春入夏時節，韋應物從尚書比部員外郎調任滁州刺史，離開長安，秋天到達滁州任所。李儋，字元錫，是韋應物的詩交好友，當時任殿中侍御史，在長安與韋應物分別后，曾托人問候。次年春天，韋應物寫了這首詩寄贈李儋以答。在韋應物赴滁州任職的一年里，他親身接觸到人民生活情況，對朝政紊亂、軍閥囂張、國家衰弱、民生凋敝，有了更具體的認識，深為感慨，嚴重憂慮。就在這年冬天，長安發生了朱泚叛亂，稱帝號秦，唐德宗倉皇出逃，直到第二年五月才收復長安。在此期間，韋應物曾派人北上探聽消息。到寫此詩時，探者還沒有回滁州，可以想見詩人的心情是焦急憂慮的。

2、初讀詩歌，理解大意

去年春天花開時節，我與您在長安分別，現在春暖花開了，又是一年。國家的前途，個人的前程，都覺得茫茫一片，自己無法預料。面對春色，心中悶悶不樂，獨自睡去，難以睡著。我身體多病，想回鄉歸隱，自己任刺史所管轄的地區，還有逃亡流落在外的饑民，我拿了俸祿而沒有使百姓免于饑寒，因而感到慚愧。聽說您要來，我不斷地探望，多少次月兒缺了又圓，我站在西樓上眺望，仍不見您來。

3、問題研討

蘇軾認為韋應物的詩有“寄至味于淡泊”的特點，結合此詩談談你的看法。

這是一首寄贈好友的詩，但并不只限于抒寫鵬有間的情感，而是表達自己對時局的一種人生態度：自己所以拖著病體為官一方，并非貪戀名利。他想辭官歸隱，但因為他忠于職守，看到百姓貧窮逃亡，自己未盡職責，于國于民都有愧，所以他不能一走了事。正是這樣一種淡泊坦蕩的人生態度顯現了詩人的人生至味。這首詩之所以為人傳誦，主要是因為詩人誠懇地披露了一個清廉正直的封建官員的思想矛盾和苦悶，真實地概括出這樣的官員有志無奈的典型心情。尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”兩句，自宋代以來，甚受贊揚。范仲淹嘆為“仁者之言”，朱熹盛稱“賢矣”，黃徹更是激動地說：“余謂有官君子當切切作此語。彼有一意供租，專事土木，而視民如仇者，得無愧此詩乎！”

4、背誦全詩

二、學習《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》

1、結合注釋了解作澤及寫作背景

2、誦讀全詩，理解大意

從城上高樓遠眺空曠的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出來。急風胡亂地掀動水40

中的荷花，密雨斜打在長滿薜荔的墻上。山上的樹重重遮住了遠望的視線，江流曲折就像九轉的回腸。我們一起來到百越這個紋身的地方，雖然處于一地，音書卻阻滯難通。

3、問題研討

寓哀情于哀景是本詩一大特點。說說詩人是如何以哀景寫哀情的？

提示一：詩人遭貶后的心情如何？

提示二：詩中寫了哪些景？這寫景具有怎樣的特點？

4、歸納小結

“高樓大荒” “海天茫茫” “驚紛亂飐” “密雨斜侵” “嶺樹重遮” “江流曲回”

“百越文身地”所有這些對遭貶的詩人來說，都是哀苦無比的景色。詩人正是通過這些景色的鋪敘，把自己的情感表達了出來。

三、課后作業

背誦本詩，預習新課

第二課時

一、學習《左遷至藍關示侄孫湘》

1、解放注釋了解作澤及背景。

2、指導閱讀、感悟體會。

3、譯釋詩句，了解大意。

（1）結合書下注釋，同桌互相譯釋詩句，圈點疑問。

（2）詩的前四句皆敘“左遷”，后四句轉寫“至藍關示侄孫湘”。

詩的開端直敘自己獲罪被貶的原因，第三四句申訴自己非罪遠謫的憤慨，第五六句寫征途中回望遠瞻，流露出隱隱的悲哀，結句更加沉痛地表達了將會客死他鄉的憂怨。（3）、翻譯大意。

早晨向朝廷呈上一封奏章，傍晚就貶往八千里外的潮陽。

一心想替皇上消除國事中的弊政，哪里肯因為老病而顧惜殘年余命。

陰云遮蔽秦嶺，不見家鄉何處；大雪阻塞藍關，征馬不愿前行。

我知你遠道而來的心意，好為我收尸于瘴氣彌漫的嶺南水濱。

4、討論交流。

（1）、詩中直接抒情的是哪一句？表明了什么？

（2）、仔細體會“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前”這兩句詩。詩人是怎樣融情于景，抒寫途中的感受的？

明確：（1）、肯將衰朽惜殘年。表明自己凜然無悔、剛直不阿的品格。

（2）、這兩句借景語言情思。詩人忠而獲罪，遠貶潮陽，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。這兩句詩就是通過景物描寫委婉地表達這種情感。

云橫秦嶺、雪擁藍關語意雙關，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。上一句是回顧，詩人不獨系念家人，亦傷懷國事。下一句是前瞻，立馬藍關，大雪寒天，聯想到前路的艱危，因而徘徊不前。“馬不前”其實是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。

5、課文小結

這首詩敘事高度概括，寫景境界開闊，抒情真摯動人，三者融合一體，形成了悲愴壯美的藝術效果，讀來令人感慨不已。

面對詩人此種情形，作為新時代的中學生，你以為該如何處理這種問題，又該以何種心態來面對呢？

二、自學《西塞山懷古》

1、結合注視了解作者及背景

2、鑒賞提示

詩人立于西塞山（今湖北大冶東長江南岸）舊時的戰壘之上，面對滾滾長江，并沒有直接描寫當地風光，而是引西（益州──今四川成都）接東（金陵──今江蘇南京），貫今通古。

“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。”一開篇就以蒼涼遼遠的意境將讀者深深吸引。讓秦始皇都害怕的“金陵王氣”，在晉國大將王浚沿江東下的浩浩大軍面前，卻黯然失色，孫堅、孫策、孫權父子歷盡艱辛所創基業一朝化為烏有，東吳政權的垮敗轉眼間成了歷史。

“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。”

煞費苦心的“千尋鐵鎖”也不能挽回敗局，不情愿地沉入江底，吳軍望風而逃，石頭城上投降的旗幡早已高高掛起。“沉”和“出”二字分別點出孫吳政權氣息奄奄、日薄西山之頹勢和垮敗時的驚慌失措之丑態，用的傳神精道。東吳敗亡雖是由興盛走向衰亡的特例，但有了后面“人世幾回傷往事”的照應，便有了普遍意義：不論是什么樣的人掌權，若不按社會發展規律和執政規律辦事，失去民心這個最根本的東西，都會由興盛走向衰亡，這是不可抗拒的鐵的法則。

“人世幾回傷往事”與“從今四海為家日”相互映照，看似平常之語的交匯，卻如天頂之上炸響的驚雷，在遙遠的天際久久回響：盡管現今河山一統，四海一家，可是有誰又能保證那令人悲傷的往事不再重演呢？

“山形依舊枕寒流”從字面上看是冷峻無情，實則反映出的是詩人對李唐王朝“四海為家日”表面繁榮所掩蓋的深深危機的深深憂思。

“故壘蕭蕭蘆荻秋”與“山形依舊枕寒流”相疊，讓人們仿佛聽到看到了詩人面對浩浩江天發出的浩浩慨嘆：人世真的就不能長治久安，走出“其興也勃、其亡也忽”的怪圈和周期嗎？一個“寒”字的嵌入，更是含蓄委婉地表達出詩人不隨波逐流的冷靜頭腦和關注天下興亡的赤子之情，使得縱論千古的豪放中回蕩出一股感人至深的沉郁之氣。故而，清代薛雪在《一瓢詩話》中說本詩：似議非議，有論無論，筆著紙上，神來天際，氣魄法律，無不精道，一生杰作，壓倒元（稹）白（居易）。“人世幾回傷往事”若有上下千年，縱橫萬里盡收筆底。

4、課文小結詩：人將批判的鋒芒直指地方格局勢力，懷故意在嘆今，警告當權者別忘六朝覆滅的歷史教訓。

5、課后作業

背誦本詩，預習新課。

第三課時

一、學習《自河南經亂，關內阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹》

1、導入課文。

白居易所處的中唐是一個多難的時代，他從十多歲開始，即因戰亂而離家四處飄泊。德宗貞元十五年（799）春，宣武軍（治所在開封）節度使董晉死，其部下舉兵叛亂。繼之彰義軍（治所在汝南）節度使吳少誠亦叛，唐朝廷不得不發兵征討，河南一帶再次淪為戰亂的中心。由于漕運受阻，加上旱荒頻仍，關內（今陜西省中部、北部及甘肅一部分地區）饑饉十分嚴重。就在這一年秋，白居易為宣州刺史所貢，第二年春在長安考中進士，旋即東歸省親。這首河南經亂書懷的詩，大約就寫于這一時期。

2、整體感知本詩

這是一首感情濃郁的抒情詩，讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰亂饑饉災難深重的年代里，祖傳的家業蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業，羈旅行役，天各一方。回首兵燹后的故鄉田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉的道路之中。

3、問題研討：

詩人是如何表達“一夜鄉心五處同”的兄弟之情的？

詩的前兩聯就是從“時難年荒”這一時代的災難起筆，以親身經歷概括出戰亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現實生活。

接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉流離四方，又多么象深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風，飛空而去，飄轉無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向為人們所傳誦。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態，深刻揭示了飽經戰亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯想到飄散在各地的兄長弟妹們，如果此時大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉思的明月，也會和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構出一幅五地望月共生鄉愁的圖景，從而收結全詩，創造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術境界。

二、自學《天上謠》

1、作者簡介：李賀一生位卑職冷，病貧交迫，深感世變無涯，人生有盡，死生問題糾結于心。詩作雖情緒低沉，然想像新奇，境界遼闊，在中國詩歌史上獨樹一幟。

2、整體感知

（1）、詩作主要內容

這十一首游仙詩，在一個晴朗的夜晚，詩人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是張開想象的翅膀，飛向那美麗的天庭。詩人虛構了一個盡善盡美的仙境，曲折地表現了對美好生活的向往，對當時社會和個人境遇的不滿。

（2）、作者思路

詩共十二句，分成三個部分。開頭二句是詩人仰望星空所得的印象，結末二句則是仙人俯視塵寰所見的情景。前者從現實世界進入幻想世界，后者又從幻想世界回到現實世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。中間八句具體描述天庭的景象，陸續展示了四個各自獨立的畫面。

3、用自己的語言描繪主體部分四幅畫面，說說詩仍是如何表現這種瑰麗境界的？

畫面之一：月宮里的桂樹花枝招展，香氣襲人。

畫面之二：秦妃當窗眺望曉色。

畫面之三：神奇的耕牧圖景。

畫面之四：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。

上述各個互不連綴，然而卻顯得和諧統一的畫面，都以仙人活動為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優美的環境，以與人世相對比。詩人巧妙地把神和人結合起來，把理想和現實結合起來，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。

三、比較韓柳兩詩在思想感情上的差異

提示：結合創作背景談。柳一貶再貶，愁思彌漫，凄苦無比，對惡勢力進行了有力的控訴；韓滿腔忠誠，幾遭殺身之禍，內心充滿不平之氣，然語雖凄切，卻不哀颯，有種“忠犯人主之怒”的豪氣。

四、作業

1、背誦本專題4首教讀篇目

2、課后完成“積累與應用”3

詩國余輝中的晚唐詩

[專題教學目標]

1、初步了解晚唐詩歌的基本風貌。

2、重點鑒賞“小李杜”的詩作，初步了解其詩歌風格。

3、就李商隱的“無題”或杜牧的詠史懷古詩作專題探究，寫出賞析文章。[教學設想]

1、“小李杜”是晚唐詩壇杰出的代表。本專題以鑒賞此二人詩歌為主，其余篇目可讓學生自行學習，教師略作點撥。

2、安排三課時：《無題》、《九日齊山登高》學與練一課時；《長安晚秋》、《商山早行》學與練一課時；自讀《安定城樓》、《寄揚州韓綽判官》，課后綜合練習一課時。

3、教學目標3 可單獨安排一課時用于學生成果交流、展示。[教學過程] 《無題》教學設計

一、教學目標：

1、知識和技能：

(1)了解作者李商隱及其代表作品。

(2)理解 “相見時難別亦難”中兩個“難”的含義以及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意和今天人們常用它來表達的感情。

2、過程和方法：

在朗讀、自由讀的基礎上，要求學生結合注釋看課文，初步理解詩歌的內容及含義。

3、情感態度和價值觀：

理解古代女子在悲傷與痛苦的愛情之中仍然富有灼熱的渴望和堅忍的執著精神以及感受到作者李商隱的詩歌常以清詞麗句構造優美的形象，寄情深微，意蘊幽隱具有朦朧婉曲之美。

二、教學過程：

1、導入：

由李白、杜甫的詩為切入點引導學生說出唐朝有“小李杜”之稱的是李商隱和杜牧，從而導入本課。

2、作家、作品簡介：

李商隱，字義山，號玉谿生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”；詩風與杜甫更為接近，“唐人知學老杜而得其藩籬者唯義山一人”（王安石語）。杜牧的詩風則更近似李白。

李商隱與李賀，都是唐室宗親，但因年代久遠，家境已十分貧寒；他從小穎悟，十六歲即以《才論》、《圣論》兩篇古文“出諸公間”，并受東都（洛陽）留守令狐楚賞識，令狐楚是當時駢文章奏高手，李商隱得他悉心指點，很快青出于藍，這一技之長成為他后來謀生過程中很重要的一種技能。

二十六歲時，李商隱得令狐父子之援而中進士，次年入涇原節度使王茂元幕府，后娶其女為妻，琴瑟和諧。但當時的牛（僧孺）李（德裕）黨爭激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元則屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指責為“忘家恩，放利偷合”而受牛黨排擠。此后一生在牛、李兩黨的傾軋中度過，困頓凄涼，終年四十六歲。

李商隱的愛情詩成就極高，他的《無題》詩十余首，取前兩字為題而實質是無題的詩又有十余首，如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等，其他似有題而實無題的詩若干首，寫纏綿悱惻的愛情，寫幻想，寫傷感：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”；“相見時難別亦難，東風無力百花殘”；“神女生涯原是夢，小姑居處本無郎”；“**不信44

菱枝弱，月露誰教桂葉香”；“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”；“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰”。

他的《錦瑟》文字錦繡華美，字面意義易于理解而內容極深，歷來有“一篇錦瑟解人難”之稱。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”（《霜月》）；“天意憐幽草，人間重晚晴”（《晚晴》）；“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”（《嫦娥》）等也都給人以極深的印象。

3、具體講解：

學生自由朗讀。讀完課文后，獨立思考理解。試用詩歌鑒賞方法。

4、檢查初步感知和獨立思考效果 準備課堂練習本，思考問題：

（1）“無題”有幾種情況，你以為何種在鑒賞中更重要？（2）從“絲”的注釋看，該句用了什么修辭？（3）

三、四句一起表達了什么情感？

（4）解釋“曉”的意義，注意“鬢”的音、義。

（5）“蓬山”是目的地，還是出發點？（注意句式倒裝）（6）“殷勤”意義（古今異義）

5、學生討論、核對，檢查自讀習慣，反思學習方法。

6、選生講，教師補充。

（雙關：東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴； 無題：《詩經》、樂府詩很多； 說無題，真正的“題”是什么？文章寫的角度，前四句是??，5、6句是??，用了什么手法？與杜甫的什么句子最相似？）

7、請大家分組討論：

(1)詩中“相見時難別亦難”這句詩中的兩個“難”的含義。

(2)如何“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意？今天人們常用它來表達怎樣的思想感情？

(3)學過這首詩后，你對詩中的愛情是怎樣看的？也可以談談你心目中的愛情是什么樣子的。請每組的學生代表到講臺前發言。

8、賞析參考資料：

這首詩，寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。

開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對情人已經難以相會，分離的痛苦不堪忍受。首句的“別”字，不是說當下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個“難”字，第一個指相會困難，第二個是痛苦難堪的意思。前人詩中曾有“別日何易會日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會難得”（宋武帝《丁都護歌》）等句，都是以強調重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這里推進一步，表明因為“相見時難”所以“別亦難”——難以割舍、痛苦得難以禁受。

詩人在一句之中兩次使用“難”字，第二個“難”字的出現，因重復而給人以輕微的突兀感，造成了詩句的綿聯纖曲之勢，使相見無期的離別之痛因表達方式的低回婉轉而顯得分外的深沉和纏綿；這樣的纏綿情態，在“別易會難得”等平直敘述中是不易體會的。

“東風無力百花殘”一句，既寫自然環境，點出分手時的季節，也是抒情者心境的反映。物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。暮春時節，東風無力，百花紛謝，美好的春光即將逝去，人力對此是無可奈何的。抒情主人公既已傷懷如此，恰又面對著暮春景物，當然更使她悲懷難遣。自己的境遇之不幸，和心靈的創痛，也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣，因為美的事物受到摧殘，豈不令人興起無窮的悵惘與惋惜！這種借景物反映人的境遇和感情的描寫，在李商隱的筆底是常見的。例如《夜雨寄北》的前兩句：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”次句不僅象征詩人留滯巴蜀，45

而且反映了客子離人的百無聊賴，同“東風無力百花殘”一樣，寫實與象征融為一體，賦予感情以可以感觸的外在形態，也就是通常說的寓情于景的抒情方式。三、四句，“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音雙關，全句是說，自己對于對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現眷戀之深，但卻又表明相會無期。可是，雖然相會無期，卻至死靡它，一輩子都要眷戀著。所以，這兩句，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執著與追求。

追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環，難以求其端緒；又仿佛組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現了如此復雜的心理狀態，表明他的聯想是很豐富的。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應老（不應，這里是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時。”造意與《無題》的“春蠶”句相近。不過，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時”、前途頗有希望的情況下產生的意念。《無題》“春蠶”句則不然，就其表現追求精神而言，它表現的追求是無望的，卻又是不計希望之有無的，感情境界有差異，聯想也更為曲折。

以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜燭，煎淚幾千行”（陳叔達，同題）等皆是。“蠟炬成灰淚始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯想比前人深微復雜得多，形象的底蘊也因此而豐富得多了。三、四句寫的是詩人自己，下兩句就轉到對方身上，想象著對方別后的可憐生活。當她早晨起來，照鏡子的時候，也許覺得鏡中人的秀發已經不同于往常，容顏憔悴了。分別后她獨自一人，夜深難眠的時候，月色之下，吟詩壞人，該會感覺天上灑下的月光是多么的凄清和寒冷。與杜甫名句“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒”相似，去替對方設想。是對寫法。“曉鏡”句說的是清晨照鏡時為“云鬢改”而愁苦，并且是“但愁”——只為此而愁。這就生動地描寫了紆折婉曲的精神活動，而不再是單純地敘述青春被痛苦所消磨這件事了。

末兩句表明詩人并未放棄。盡管蓬萊仙山，凡人進不去，但畢竟不遙遠，我可以請求青鳥使者替我傳遞消息。雖然青鳥使者是幻象，但可以猜想：她并不遙遠，只是強大的政治阻力攔在中間。不屈的意志，愛情的哀歌！

9、欣賞歌曲《相見時難別亦難》，感受意境。背誦全詩并要求會默寫。《九日齊山登高》

一、自讀，借助注釋和方法理解，然后檢查基本效果。

1、通過標題，可以發現哪些信息？

[時、地、事，另登高這一意象一般可能的“情”，末點特易忽略]

2、“涵、酩酊”的音、義。

3、登高這一意象的情蘊，可以從哪些字眼找到證據？（攜壺、難逢、酩酊、恨、只如此）

4、文章主要的感情是什么？找些字來印證。

5、“恨落暉”和名句“夕陽無限好，”表達的情感很相似；后來朱自清先生反其意義而用之，改為“，”。

二、整體賞析

這首詩是唐武宗會昌五年（845）杜牧任池州刺史時的作品。

“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。”重陽佳節，詩人和朋友帶著酒，登上池州46

城東南的齊山。江南的山，到了秋天仍然是一片縹青色，這就是所謂翠微。詩人不是遠眺，而是俯瞰，碧波之中，浸潤著初飛來的大雁的身影和齊山的倒影。優美的景色盡收眼底。詩人用“涵”來形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里，用“翠微”這樣美好的詞來代替秋山，都流露出對于眼前景物的愉悅感受。這種節日登臨的愉悅，給詩人素來抑郁不舒的情懷，注入了一股興奮劑。

“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”他面對著秋天的山光水色，臉上浮起了笑容，興致勃勃地折下滿把的菊花，覺得應該插個滿頭歸去，才不辜負這一場登高。詩人意識到，塵世間象這樣開口一笑，實在難得，在這種心境支配下，他象是勸客，又象是勸自己：“但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉”──斟起酒來喝吧，只管用酩酊大醉來酬答這良辰佳節，無須在節日登臨時為夕陽西下、為人生遲暮而感慨、怨恨。詩人似乎想用偶然的開心一笑，用節日的醉酒，來掩蓋和消釋長期積在內心中的郁悶，但郁悶仍然存在著，塵世終歸是難得一笑，落暉畢竟就在眼前。“不用登臨恨落暉”，消沉中含有執著。既是自勉自勵，自我解嘲，也是壯志不得施展的憤激之詞。

詩人好像更進一步安慰自己：“古往今來只如此，牛山何必獨沾衣？”“只如此”三字妙絕：醉也如此，不醉也如此，怨也只如此，不怨也如此。詩人由眼前所登池州的齊山，聯想到齊景公的牛山墜淚，認為

“登臨恨落暉”感受到的那種人生無常，是古往今來盡皆如此的。并非今世才有此恨，又何必象齊景公那樣獨自傷感流淚呢？

作者這次登高，表面上心緒坦蕩，對自己懷才不遇似乎有點超然物外。其實內心并不超然。此詩八句，一開始面對秋景，興致勃勃，接著感嘆人生愁多樂少，繼而惜乎光陰易逝，曠達中寓自勉，最后兩句委婉抒發內心不平和感慨。

有人認為這首詩是將“抑郁之思以曠達出之”，從詩中的確可以看出情懷的郁結，但詩人倒不一定是故意用曠達的話，來表現他的苦悶，而是在登高時交織著抑郁和欣喜兩種情緒。詩人主觀上未嘗不想用節日登高的快慰來排遣抑郁。篇中“須插”、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語的運用，都可以清楚地讓人感受到詩人情感上的掙扎。至于實際上并沒有真正從抑郁中掙扎出來，那是另一回事。

詩人的愁悶何以那樣深、那樣難以驅遣呢？除了因為杜牧自己懷有很高的抱負而在晚唐的政治環境中難以得到施展外，還與這次和他同游的人，也就是詩中所稱的“客”有關。這位“客”不是別人，正是詩人張祜，他比杜牧年長，而且詩名早著。穆宗時令狐楚賞識他的詩才，曾上表推薦，但由于受到元稹的排抑，未能見用。這次張祜從江蘇丹陽特地趕來拜望杜牧。杜牧對他的被遺棄是同情的，為之憤憤不平。因此詩中的抑郁，實際上包含了兩個人懷才不遇、同病相憐之感。這才是詩人無論怎樣力求曠達，而精神始終不佳的深刻原因。

詩人的曠達，在語言情調上表現為爽利豪宕；詩人的抑郁，表現為“塵世難逢開口笑”、“不用登臨恨落暉”、“牛山何必獨沾衣”的凄惻低回，愁情拂去又來，愈排遣愈無能為力。這兩方面的結合，使詩顯得爽快健拔而又含思凄惻。《長安晚秋》教案 [教學目標]：

1、體會景物描寫的層次感。

2、體會晚唐詩人凄清的情感基調。

3、理解詩人的羈旅愁思。

[教學重點]：景物描寫的層次感以及詩人營造的意境。[教學過程]：

一、檢查：《無題》、《九日齊山登高》相關知識。

二、導入新課：

晚唐詩歌在氣象格局上雖然已經失去了盛唐詩歌大氣磅礴，但晚唐詩人們在中唐創47

新求變的基礎上繼續掘進，詩國仍然是一派絢麗燦爛的景象，出現了許多成就突出的詩人，今天我們接觸晚唐另一位詩人趙嘏。學習一下他的《長安晚秋》

三、自讀，通過翻譯全詩解決基礎問題

1、翻譯，中心：秋天拂曉時，凄冷清涼的云霧緩緩飄游，漢家宮殿的周圍呈現出深秋的景象。殘星幾點，群雁從塞外飛來，有人倚樓吹著長笛，曲調悠揚婉轉。籬邊半開的菊花呈現出紫艷之色，靜悄悄的，水面的蓮花凋零，紅葉盡謝。家鄉的鱸魚正美，但自己不能回去，卻要像鐘儀那樣戴著南冠，學著楚囚的樣兒羈留他鄉。

這首律詩，通過詩人望中的見聞，寫深秋拂曉的長安景色和羈旅思歸的心情。

2、重點詞語：拂曙 宮闕（建筑物，而“闋”為詞的分段，又叫“片”）橫（飛過）塞

3、典故：鱸魚正美——司馬冏執政、張翰辭官回家，表達思鄉之情。

南冠楚囚——晉侯、鐘儀（楚國俘虜），南，楚地；“南冠”代囚徒或戰俘。

4、內容把握：學生默讀詩歌，結合課文注釋疏通詩歌內容。再學生朗誦。

5、提問幾名學生。

四、內容講析：

1、首聯：總覽長安全景。在一個深秋的拂曉，詩人憑高而望，眼前凄冷清涼的云霧緩緩漂游，全城的宮觀樓閣都在腳下浮動，景象迷蒙而壯闊。思考：“凄清”二字有什么作用？

明確：詩中“凄清”二字既屬客觀，也屬主觀，秋意的清冷，實襯心境的凄涼。正是這兩個字，為全詩定下了基調。

2、頷聯：寫仰觀。晨曦初見西半天上留有幾點殘余的星光，北方空中又飛來一行避寒的秋雁。詩人的注意力正被這景象所吸引，忽聞一聲長笛悠然傳來，笛聲悠揚、哀婉。是喟嘆人生如晨星的易逝呢，還是因見歸雁而思鄉里、懷遠人呢？吹笛人只管抒寫自己內心的衷曲，卻不曾想到笛聲竟這樣的使聞者黯然傷神！思考：試分析這兩句詩的妙處。

明確：“殘星幾點”是目見，“長笛一聲”是耳聞；“雁橫塞”取動勢，“人倚樓”取靜態。景物描寫見聞動靜的安排，獨具匠心。寥落的殘星，南歸的雁陣，這是秋夜將曉時天空中最具特征的景象；高樓笛聲又為之做了饒有情韻的烘托。它的妙處在于它選景典型、韻味清遠的緣故。

（以動襯靜，既是環境的寧靜，也是人物神情專注，入迷入癡的心情之靜。突然一聲長笛穿空而來，多么驚心動魄，揪人柔腸，撕心裂肺。杜甫很欣賞此句，作者也有“趙倚樓”之稱。見課下注釋①）

3、頸聯：寫俯察。夜色褪盡，晨光大明，眼前景色已是歷歷可辨：竹籬旁邊紫艷的菊花，一叢叢似開未開，儀態十分閑雅靜穆；水塘里的蓮花，一朵朵紅衣脫落，只留下枯荷敗葉，滿面愁容。

思考：“紫菊”、“紅蓮”對表現詩人的情感有什么作用？

明確：紫菊半開，紅蓮凋謝，正是深秋時令的花事；以“靜”賦菊，以“愁”狀蓮，都是移情于物，擬物作人，不僅形象傳神，而且含有濃厚的主觀色彩。目睹眼前這憔悴含愁的枯荷，追思往日那紅艷滿塘的蓮花，使人不禁會生出紅顏易老、好景無常的傷感；而籬畔靜穆閑雅的紫菊，儼然一派君子之風，令人想起“采菊東籬下”，油然而起歸隱之心。

4、尾聯：抒寫胸懷。表示詩人毅然歸去的決心：家鄉鱸魚的風味此時正美，我不回去享用，卻囚徒也似的留在這是非之地的京城，所為何來！“鱸魚正美”，用西晉張翰事，表示故園之情和退隱之思；下句用春秋鐘儀事，“戴南冠學楚囚”而“空”是痛言自己留居長安之無謂與歸隱之不宜遲。

五、思考：“品讀與探討”1（層次感//答案見后）

六、學生朗誦詩歌，爭取背誦。《商山早行》教案

一、自學

1.注釋 ① 征鐸（duó）：征，遠行。鐸，遠行時懸掛在馬頸上的鈴鐺。② 槲（hú）：一種落葉喬木。“槲寄生”（《〈物種起源〉導言》）（補充： 斛hú，容器；檞jie,一種木質像松的樹。）③枳（zhǐ）：也叫“臭橘”，一種落葉灌木。驛墻：驛站的墻壁。驛：古時候遞送公文的人或來往官員暫住、換馬的處所。“明”使?明艷。這句說：枳花鮮艷地開放在驛站墻邊。④ 鳧（fú）：野鴨。回塘：岸邊彎曲的湖塘。這句寫的就是“杜陵夢”的夢境。

2、作者簡介

溫庭筠（yún）（812-870），唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣）人，出生在京兆鄠（hù）縣（今陜西戶縣）。才思敏捷，詩與李商隱齊名，時號“溫李”。又擅長填詞，與韋莊并稱“溫韋”。是最早大量寫詞的作家。花間派鼻祖。

二、翻譯

清早起來出行，馬車上的鈴鐺響聲不斷，出門人想念家鄉倍感悲傷。雄雞唱茅草店外殘月當空，布滿寒霜的板橋上已留有人跡。槲樹葉紛紛凋落，鋪滿山路；月光下驛站墻邊的枳樹花開得正鮮艷。于是，想到我昨夜夢會杜陵的故鄉景色：春天來了，故鄉杜陵，鳧和雁布滿了曲折的池塘，自得其樂；而自己，卻離家日遠！

三、賞析

這首詩之所以為人們所傳誦，是因為它通過鮮明的藝術形象，真切地反映了封建社會里一般旅人的某些共同感受。商山，也叫楚山，在今陜西商縣東南。作者曾于唐宣宗大中末年離開長安，經過這里。

首句表現“早行”的典型情景，概括性很強。清晨起床，旅店里外已經叮叮當當，響起了車馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動已暗含其中。第二句固然是作者講自己，但也適用于一般旅客。“在家千日好，出外時時難”。在封建社會里，一般人由于交通困難、人情澆薄等許多原因，往往安土重遷，怯于遠行。“客行悲故鄉”這句詩，很能夠引起讀者情感上的共鳴。三、四兩句，歷來膾炙人口。梅堯臣曾經對歐陽修說：最好的詩，應該“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。歐陽修請他舉例說明，他便舉出這兩句和賈島的“怪禽啼曠野，落日恐行人”，并反問道：“道路辛苦，羈旅愁思，豈不見于言外乎？”（《六一詩話》）李東陽在《懷麓堂詩話》中進一步分析說：“‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，人但知其能道羈愁野況于言意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。若強排硬疊，不論其字面之清濁，音韻之諧舛，而云我能寫景用事，豈可哉！”“音韻鏗鏘”，“意象具足”，是一切好詩的必備條件。李東陽把這兩點作為“不用一二閑字，止提掇緊關物色字樣”的從屬條件提出，很可以說明這兩句詩的藝術特色。所謂“閑字”，指的是名詞以外的各種詞；所謂“提掇緊關物色字樣”，指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩可分解為代表十種景物的十個名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩句里，“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結合為“定語加中心詞”的“偏正詞組”，但由于作定語的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如“雞聲”一詞，“雞”和“聲”結合在一起，不是可以喚起引頸長鳴的視覺形象嗎？“茅店”、“人跡”、“板橋”，也與此相類似。（名詞組合也叫意象疊加，如馬致遠“枯藤老樹昏鴨，小橋流水人家”）

古時旅客為了安全，一般都是“未晚先投宿，雞鳴早看天”。詩人既然寫的是早行，那么雞聲和月，就是有特征性的景物。而茅店又是山區有特征性的景物。“雞聲茅店月”，49

把旅人住在茅店里，聽見雞聲就爬起來看天色，看見天上有月，就收拾行裝，起身趕路等許多內容，都有聲有色地表現出來了。

同樣，對于早行者來說，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物。作者于雄雞報曉、殘月未落之時上路，也算得上“早行”了；然而已經是“人跡板橋霜”，這真是“莫道君行早，更有早行人”啊！這兩句純用名詞組成的詩句，寫早行情景宛然在目，確實稱得上“意象具足”的佳句。

“槲葉落山路，枳花明驛墻”兩句，寫的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹、槲樹很多。槲樹的葉片很大，冬天雖干枯，卻存留枝上；直到第二年早春樹枝將發嫩芽的時候，才紛紛脫落。而這時候，枳樹的白花已在開放。因為天還沒有大亮，驛墻旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個“明”字。可以看出，詩人始終沒有忘記“早行”二字。

旅途早行的景色，使詩人想起了昨夜在夢中出現的故鄉景色：“鳧雁滿回塘”。春天來了，故鄉杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂；而自己，卻離家日遠，在茅店里歇腳，在山路上奔波呢！“杜陵夢”，補出了夜間在茅店里思家的心情，與“客行悲故鄉”首尾照應，互相補充；而夢中的故鄉景色與旅途上的景色又形成鮮明的對照。眼里看的是“槲葉落山路”，心里想的是“鳧雁滿回塘”。“早行”之景與“早行”之情，都得到了完美的表現。

末聯點出主題：行旅中思念著長安。但這里不用通常的寫法：直抒感情或發議論，而是同樣在景物的描寫中托寓對長安的懷念。“因思杜陵夢，鳧雁滿回塘”，杜陵是長安城南的地名，鳧、雁都是水鳥。夢想中的杜陵，鳥雁在曲折的池塘里到處游轉，這正是詩人對長安的懷念。詩人寫懷念長安，一般都是用以表現政治上的進取心，希望能在京城長安有所作為。溫庭筠在詩中表現的，也是這個意思。

三、重點解說

1、關于“故鄉”： 作者的故鄉本在山西太原，但曾在陜西西安東南即“杜陵”住過，所以末句把“杜陵”稱為故鄉。

2、“雞聲茅店月，人跡板橋霜”：手法上意象疊加；內容上深化主題，把道路辛苦，羈旅愁思的“言外意”擴大到更廣泛的人群，讓思想更具有代表性典型性；表達感情上通過清冷的環境烘托了人物內心的悲涼。

3、鳧雁滿回塘：對比，反映自己的孤單、愁苦。

四、背誦、默寫

課后習題選解（參考）

1、（P47，3題）比較杜牧《長安晚秋》與杜甫的《登高》思想和意境的差異。——杜牧：抒發抱負難以施展的愁悶思想，意境上缺乏雄渾闊大的氣象，凄惻低回。杜甫：表達長年漂泊、老病愁苦，沉郁頓挫，慷慨激越。

2、（P49，1題）《長安晚秋》寫景的層次感。

——景物有廣狹、遠近、高低的區別，層次感強。首聯總覽長安全景，是廣；接著寫星、雁、笛、樓、菊、蓮，是狹；同時星、雁、笛、樓是遠，菊、蓮是近。星、雁、笛、樓又是仰觀，是高，菊、蓮又是俯察，是低。體現著時間轉移，天色由暗而明的變化。傳達了思鄉之情，烘托了凄涼氣氛。特別是頷頸兩聯的寫景，將典型景物與特定的心情結合起來，景語即是情語。雁陣和菊花，本是深秋季節的尋常事物，南歸之雁、東籬之菊又和思鄉歸隱的情緒，形影相隨，詩人將這些形象入詩，意在給人以豐富的暗示；加之以拂曙凄清氣氛的渲染，高樓笛韻的烘托，思歸典故的運用，使得全詩意境深遠而和諧，風格峻峭而清新。

3、（P49，2題）《商山早行》“目前景”是雞聲茅店，殘月當空，人跡板橋，微霜初降，槲葉山路，枳花驛墻。“言外意”是道路辛苦，羈旅愁思。

4、（P50，3題）“李商隱的無題詩”