第一篇：黨課教案;踐行群眾路線的好榜樣：楊善洲

黨課教案；踐行群眾路線的好榜樣：楊善洲

前 言

黨的群眾路線教育實踐活動以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，其中，“照鏡子”主要是以黨章為鏡，對照黨的紀律、群眾期盼、先進典型，對照改進作風要求，在宗旨意識、工作作風、廉潔自律上擺問題、找差距、明方向。就是要教育引導黨員、干部樹立群眾觀點，弘揚優良作風，解決突出問題，保持清廉本色，進一步轉變作風，密切干群關系，樹立為民務實清廉形象。在長期革命、建設和改革進程中，一代代中國共產黨人牢固樹立馬克思主義群眾觀點，自覺貫徹黨的群眾路線，涌現出了以像楊善洲一樣的大批先進典型，集中展現了當代共產黨人精神風貌，在廣大人民群眾中樹立了良好形象。習近平同志要求全體黨員領導干部：“以楊善洲為鏡子，找差距、增動力，自覺加強黨性修養，自覺實踐黨的宗旨，做人民滿意的好黨員好干部。”楊善洲同志用實際行動貫徹和體現了我們黨的群眾路線，是一個一輩子“堅守、為民、務實、擔當、清廉”，一輩子自覺貫徹群眾路線、善于做群眾工作的好干部典型，是一面開展群眾路線教育實踐活動的鏡子，為深入開展群眾路線教育實踐活動提供了豐富的精神財富。

人物小傳

楊善洲（1927—2010），男，漢族，云南省保山市施甸縣人，1927年1月生，1951年5月參加工作，1952年11月加入中國共產黨；楊善洲同志是中共云南省委第二、第三、第四屆省委委員，云南省第五、第六屆人大代表，第六屆人大常委會委員，1988年3月退休。共產黨黨員。

楊善洲同志1951年參加革命工作，歷任區、縣主要領導，擔任地委領導近20年，工作35年來，始終保持艱苦樸素的本色，廉潔奉公、全心為民，勤奮工作，為保山經濟社會發展作出了突出貢獻。

1988年3月，楊善洲同志退休以后，主動放棄進省城昆明安享晚年的機會，扎根施甸縣大亮山興辦林場，一干便是20個春秋，帶領大家植樹造林7萬多畝，林場林木覆蓋率達87%以上，把昔日的荒山禿嶺變成了生機勃勃的綠色天地，使當地惡劣的自然環境得到明顯改善；修建18公里的林區公路，架設了4公里多的輸電線路，使深居大亮山附近的村寨農戶，通電通路。

1991年6月被云南省委省政府授予“優秀共產黨員”稱號；1999年8月被全國綠化委員會授予“全國十大綠化標兵”提名獎；2000年12月被全國環保總局授予“全國環境保護杰出貢獻者”；2002年被評為全省老干部“老有所為”先進個人；2004年10月被評為全國老干部“老有所為”先進個人。2008年11月11日，楊善洲把自己辛苦二十年創辦的大亮山林場經營管理權正式無償移交施甸縣林業局。

2010年，楊善洲同志把保山市委、市政府為他頒發的20萬元特別貢獻獎中的10萬元捐贈給保山第一中學，6萬元捐贈給大亮山林場。

楊善洲同志于2010年10月10日15時8分因病醫治無效，在云南省保山市人民醫院逝世，享年83歲。

2011年3月，中組部追授楊善洲同志為“全國優秀共產黨員”稱號。并號召廣大黨員干部特別是領導干部都要向楊善洲同志學習。

先進事例

楊善洲精神，體現在他一輩子為黨、為人民無私奉獻的事業中，也體現在他一輩子生活的點點滴滴。體現在他的理想信念、他的地位觀、權力觀、利益觀以及他的作風中。

（一）關于對理想信念的堅守

在面對云南省委曾讓他到昆明居住，并到省人大常委會工作時，楊善洲鏗鏘有力地回答“我要回家鄉施甸種樹，為家鄉百姓造一片綠”。

退休后第三天，就趕回去改變荒山。最后,他把5.6萬畝山林無償交給當地政府。有人說，應要點錢。楊善洲說：“我公開講過的，退休后給家鄉群眾辦點實事——共產黨人說話算數，不能哄弄群眾嘛！”

楊善洲說：“共產黨員就應該為社會主義事業奮斗終身。不管什么時候，都不能脫離群眾，都不能損害人民的利益，要多為老百姓辦事。”

楊善洲說，“擔任地委領導期間，有鄉親不止一次找上門，讓我為家鄉辦點事情。我是保山地區的書記，哪能光想著自己的家鄉，但畢竟心里過意不去呀，是家鄉養育了我。于是我就向他們承諾，等退休后，一定幫家鄉辦點實事。”

楊善洲說，“實在干不動了，只好把林場交還給國家，但這不是說我就退休了，有我力所能及的事，我還是要接著幫老百姓辦，共產黨員的身份永不退休”。

（二）關于對地位的淡定

楊善洲在地委書記崗位上就一直保持著淳樸的農民本色，他常常頭戴草帽、腳穿草鞋，深入田間地頭搞調研、訪民情，儼然就像一個農村放牧的老倌兒，群眾親切地稱他為“草帽書記”。楊善洲聽了坦然笑笑說：“我就喜歡‘草帽書記’的稱呼。”

（三）關于對權力的清醒

楊善洲說:“我手中是有權力，但它是黨和人民的，只能老老實實用來辦公事，不能用來辦私事！”。“我手中的權力，是黨和人民賦予的，只能用來為人民服務，而不能用來‘為人民幣’服務。”

（四）關于對利益的淡薄

1981年，一位熟悉楊善洲的轉業干部想請他幫忙分配到城里工作，楊善洲當場就毫不留情地回絕了他。他對身邊工作人員說：“地委是黨的機關，要告訴機關所有干部，不能為那些只圖個人利益的人開方便之門。”

“一分錢的東西也不能要，這是原則問題。”“共產黨人不是要做官，而是要為人民謀福祉”。楊善洲有3個女兒：大女兒至今務農；二女兒在縣城當教師；小女兒是保山煙草公司的普通員工。妻子張玉珍直至逝世還是鄉間農婦。15年前，楊善洲就說過：妻子“農轉非”的報告都被他“壓住了”。因為手下有不少局長、處長的妻子還沒轉，地委書記的妻子就不應該先轉。

楊善洲下鄉吃飯一定交費，即使離開幾十里了也要秘書必須返回全額補上。他回家，不做公車，自己買票做長途客車。即使帶女兒走幾十里山路，也不做公車。老人家一輩子廉潔奉公。他說，唯一讓他不安的是，參加保山機場紀念活動時，人家贈送的一塊電子表，沒有送還回去。

不收禮這個規矩，楊善洲一直堅持到了生命最后一刻。在他去世后，家屬在訃告上寫道：“家父遺言概不收禮，望各位來賓給予諒解。”

他用清清白白的一生，生動地詮釋了從不以權謀私的堅定原則。

（五）關于對作風的純凈

楊善洲說：“搞建設，搞生產，沒有艱苦奮斗的精神、深入調查研究的作風，單靠開會、發文件、空喊空叫，是辦不好事情的。” “我們干工作，不是做給上級看的，而是為了人民群眾的幸福。”

“不要湊數字，要實事求是跟老百姓算賬，要真正給老百姓帶來富裕，要幫助老百姓找到一個致富項目，幫助老百姓發展產業，工作作風要扎實，不要圖虛名。”

“領導干部看問題、想問題、做事情都要全面，不要只盯著萬元戶，也要看到貧困戶。我們要讓一部分人先富起來，也不能讓困難戶掉隊，要幫助這些群眾。” “喊啞嗓子不如做出樣子”。楊善洲曾說：“群眾的任何小事都是事關自己切身利益的大事，不管什么時候都不能馬虎。”“共產黨員不要躲在機關里做盆景，要到人民群眾中去當雪松”。

今天共產黨人向楊善洲學什么

在普通人看來，楊善洲作為一個地委書記，很多做法特別是在當下條件下難于理解。這正體現了楊善洲精神的可貴，廣大人民群眾最期盼的也正是這樣的干部。總書記在第十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上的講話中深刻指出：“焦裕祿、楊善洲同志的先進事跡之所以感人，群眾之所以信服，很重要的一個原因就是他們絕對不搞任何特權，有的事做到一般人看來都不盡人情的地步。但就是這樣過得硬的干部，在群眾中才有口碑。”今天，全黨全國各族人民正緊緊團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，圍繞實現中華民族偉大復興中國夢的目標奮然前進。黨員領導干部怎樣以楊善洲為鏡子，成為一個好干部呢？或者說，黨員領導干部應該向楊善洲學習什么，成為一名好干部呢？

（一）學習楊善洲同志信念堅定的品格，這是解決好共產黨人世界觀、人生觀、價值觀的“總開關”

理想信念是楊善洲精神最基本的思想內核。總書記指出：“黨的干部必須堅定共產主義遠大理想，真誠信仰馬克思主義，矢志不渝為中國特色社會主義而奮斗，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗、基本要求不動搖。”楊善洲同志從26歲擔任縣級干部一直到地委書記退休，始終不移地貫徹黨的路線方針和政策。退休后，他不進省城上大山，帶領大家植樹造林，一干就是22年，把荒山禿嶺變成了綠洲。是什么樣的精神在支撐他一輩子這樣堅守共產黨人的精神家園？那就是信仰的力量，信仰的力量對人生起著中樞調節作用、對人生具有巨大的驅動力，是精神領域中最高的主宰。對共產黨人來說，信仰是毛澤東所指的“為人民服務”、是鄧小平所指的“聯系實際、團結同志、依靠群眾”，是江澤民所提出的“三個代表”，是胡錦濤的“立黨為公、執政為民”、是習近平的“人民群眾對美好生活的向往就是我們的職責”??。楊善洲精神中的堅定信仰，是一種立黨為公、執政為民的信念，是對共產主義的堅定信仰，正如他所說：“入黨時我們都向黨宣過誓，干革命要干到腳直眼閉，現在任務還沒完成，我怎么能歇下來？如果說共產黨人有職業病，這個病就是‘自討苦吃’”。

反觀今天干部隊伍中存在的精神上“缺鈣”的問題、得“軟骨病”的問題、“四風”突出的問題，歸根到底是理想信念發生了動搖。沒有堅定的信念，怎能堅定不移地踐行黨的群眾路線？檢驗學習實踐黨的群眾路線的成效，最終都要看人民是否得到了真正實惠，人民生活是否得到了真正改善。總書記強調：“抓民生要抓住人民最關心最直接最現實的利益問題，抓住最需要關心的人群，一件事情接著一件事情辦、一年接著一年干，鍥而不舍向前走。”我們黨在新民主主義革命時期提出和初步實踐黨的群眾路線、在社會主義革命和建設時期不斷豐富和發展黨的群眾路線、在改革開放和社會主義現代化建設新時期不斷發展和完善黨的群眾路線，并在不同歷史時期始終以實現中華民族偉大復興為己任、始終以全心全意為人民服務為根本宗旨。體現的正是這樣一種鍥而不舍的釘釘子精神。這種釘釘子精神，沒有堅定的理想信念是不可能長久堅持的。而楊善洲同志最難能可貴的精神之一，就是一輩子的堅守。一輩子堅定理想信念、堅守人生追求，始終自覺踐行黨的宗旨，無限忠誠黨的事業，無怨無悔地為人民服務，一輩子視百姓為父母、待百姓為親人。這種一輩子堅定理想信念的“堅守”，正是學習實踐黨的群眾路線最迫切的精神保障，“共產黨員的身份永不退休”的誓言，正是堅定的理想信念的生動實踐。

（二）學習楊善洲同志為民服務的品質，回答好共產黨人“為了誰、依靠誰、我是誰”的根本問題

總書記指出：“黨的干部必須做人民公仆，忠誠于人民，以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦，全心全意為人民服務。”這也是黨的群眾路線的本質要求。群眾路線是我們黨一切工作的根本路線。1943年毛澤東在《關于領導方法若干問題》中第一次從哲學高度對黨的群眾路線做了理論概括，把黨的群眾路線與馬克思主義的認識論、辯證法和歷史唯物論有機統一起來，形成了一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來、到群眾中去的群眾路線。鄧小平認為，群眾路線包含兩個方面的意義，“在一方面，它認為人民群眾必須自己解放自己；黨的全部任務就是全心全意為人民群眾服務；黨對于人民群眾的領導作用，就是正確地給人民群眾指出斗爭的方向，幫助人民群眾自己動手，爭取和創造自己的幸福生活。因此，黨必須密切聯系群眾和依靠群眾，而不能脫離群眾，不能站在群眾之上；每一個黨員必須養成為人民服務、向群眾負責、遇事同群眾商量和同群眾共甘苦的工作作風。在另一方面，它認為黨的領導工作能否保持正確，決定于它是否采取‘從群眾中來，到群眾中去’的方法。”[i]其中，“一切為了群眾”，是我們黨一切工作的根本出發點和目的；“一切依靠群眾”，是我們黨一切工作的力量源泉；“從群眾中來，到群眾中去”是我們黨的根本領導方法和工作方法。

楊善洲用畢生的經歷回答好、解決好“為了誰”、“依靠誰”、“我是誰”的問題。他感恩群眾，以實際行動回報群眾；他敬畏群眾，堅守共產黨人的承諾，他身懷愛民之心、恪守為民職責、善謀富民之策、多辦利民之事，在思想上、行動上、方法上踐行黨的宗旨，實踐黨的群眾路線。楊善洲始終扎根群眾之中，一輩子堅持來自于人民的本色，堅持走下去，走到最基層的人民群眾中去，和他們促膝相談、幫他們推碾種谷、與“荷樤丈人”們在田間地頭共話春華秋實，同吃同住同勞動，共同決策國計民生——這就是“群眾路線“的本質要求。共產黨人就是一粒種子，人民是土地，共產黨人只能在人民的大地中生根、開花、結果，這就是共產黨人最大的政治優勢。楊善洲同志曾經深情地說：“走路最能深入群眾，一路走，一路看，一路問，和農民吃在一起，住在一起，干在一起，了解的情況才真實。”[1]只有堅持工作重心下移，經常深入基層、深入群眾，認真傾聽群眾意見和要求，及時了解在機關難以聽到、不易看到和意想不到的新情況新問題，找出解決問題的思路和對策，這樣做出的決策才能貼近基層貼近實際，也才具有科學化民主化，這就是中國共產黨人踐行的群眾路線。楊善洲同志在畢生的事業中，始終把群眾的利益放在第一位，心永遠貼在群眾的脈搏上，從縣委書記到地委書記，常年奔走在基層一線，俯身于人民群眾中間，從用自己的工資給困難群眾買糧種、買化肥，到深入群眾調查研究制定政策、為群眾解決實際困難，時刻保持與群眾的血肉聯系。群眾利益無小事，1988年，楊善洲同志在成功處理一起群眾蒙冤事件后，告誡身邊的工作人員：“我們處理的任何小事，都可能關乎群眾切身利益的大事。”[2]他深情地說道“共產黨人不是要做官，而是要為人民謀福祉，”“只要生命不結束，服務人民不停止。”[ii]在今天看來，仍然具有很強的現實針對性。

（三）學習楊善洲勤政務實的品行，回答好共產黨人“為什么、干什么、留什么”的根本問題

總書記指出：“黨的干部必須勤勉敬業、求真務實、真抓實干、精益求精。創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。”楊善洲同志60年如一日，勤政務實的作風和實際行動響亮的回答了共產黨人當干部“為什么”、“干什么”以及給后人“留什么”的問題。馬克思主義認為，人民群眾是歷史的創造者。中國共產黨作為工人階級和勞動人民中先進分子的集合體，在人民群眾創造歷史的進程中，發揮著偉大的領導作用，“是人民群眾全心全意的服務者，反映人民群眾的利益和意志，并且努力幫助人民群眾組織起來，為自己的利益和意志而奮斗。”楊善洲用他的實際行動告訴我們，共產黨的領導干部是“民”不是“官”、為“公”不為“私”，他說“共產黨人不是要做官，而是要為人民謀福祉”，“共產黨的干部，就是不能搞特殊”。他“放下官架子，甘當普通人；不做救世主，甘當鋪路人”，走出家鄉多年擔任保山地委書記，但他依然是群眾心中那個樸實的農村娃，下鄉時幫群眾收過稻插過秧，幫路過的趕馬人釘過馬掌，教工地上的年輕人打過石頭，親自下田示范推廣“三岔九壟”插秧法??他艱苦奮斗終身，始終做到當官不擺譜，被昵稱為“草帽書記”、“草鞋書記”、“泥腿書記”、“農民書記”。楊善洲同志在位時長期住在辦公室旁一間十多平方米的機關宿舍里，一張木桌，一張木板床，床上一個草墊子和草席；穿的總是一身發了白的灰色中山裝，下鄉時經常頭戴草帽、腳穿草鞋，步行幾十里走村串戶、訪貧問苦，指導群眾搞好生產。退休后，他上大亮山創辦林場，沒地方住，就帶領大家用樹枝、茅草搭窩棚，林場建新房后，最后一個搬入磚瓦房；沒有樹苗和肥料，就自己到街上撿果核、拾畜糞。

鄧小平同志指出：“黨是整個社會的表率，黨的各級領導同志又是全黨的表率。”從我們黨90多年的光輝歷程來看，黨員干部率先垂范，這是我們黨做好群眾工作的重要經驗。楊善洲同志在畢生的事業中，不做盆景甘當雪松，從手把手教老百姓插秧、嫁接果樹到上大亮山種樹，始終堅持率先垂范，做出榜樣，帶領群眾致富。在他看來，共產黨員就是應該“處處起模范帶頭作用”。他曾經說：“帶領群眾干，做給群眾看，不高高在上瞎指揮，群眾才會服你。”在大亮山上，楊善洲同志處處嚴格要求自己，以身作則，他說過：“凡是要求職工辦到的事情，我帶頭辦到，與全體職工同吃、同住、同勞動。”[v]他始終堅持一切為了群眾、誠心誠意為群眾謀利益，時刻把人民群眾的利益放在首位，努力為群眾多辦實事、多解難事、多做好事。在楊善洲看來，不管做多大的官，都是在為人民服務，只有隨時把心和群眾連在一起，才是一個稱職的干部。

楊善洲留給后人的是幾萬畝的森林和無盡的精神財富。他曾說：“我是共產黨員，哪能光想著自己？把自己的家搞得富麗堂皇，別人卻過著艱難的日子，那么，我們常說的‘為人民服務’，不就成了騙人的假話了嗎？”他是這樣說的，也是這樣做的。楊善洲同志在位時沒有為自己置辦像樣的家產，沒有用權“照顧”家人，為的就是踐行的莊嚴承諾。楊善洲同志始終懷著一種“只要還有貧困和落后，我們就應該一天也不安寧”的使命感，帶領群眾謀發展、謀幸福，為改變貧窮落后面貌不懈奮斗，直到生命最后一刻。今天，學習實踐黨的群眾路線以楊善洲同志為鏡子，就是對照他大公無私、不懈奮斗的崇高境界，認真查找自己在工作中思想保守、求穩怕亂，改革怕擔風險，創新怕出亂子，對工作超前思考不夠，工作落實不力，工作創新不夠等方面存在的差距和不足，牢固樹立干好工作是天職的思想，立足崗位、恪盡職守，拉下所謂的“面子”，放下所謂的“架子”，俯下高大的“身子”，把所有心思都放在干事創業上，把所用智慧都用在服務群眾上，為推動經濟社會又好又快發展建功立業，爭取2020年全面建成小康社會目標的實現。

（四）學習楊善洲同志敢于擔當的使命，回答好共產黨人應該有什么樣的“自覺、自信、自醒”的根本問題

總書記指出：“黨的干部必須堅持原則、認真負責，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。”中國共產黨之所以從最初50多個黨員發展為今天8500多萬黨員，歷經重重磨難、克服重重困難，在一個擁有十幾億人口的大國長期執政，就是因為，我們黨是一個始終以實現中華民族偉大復興為己任、具有高度歷史責任感和使命感的黨；是一個以全心全意為人民服務為根本宗旨、有著光榮傳統和優良作風的黨；靠的是一代又一大中國共產黨人以實現中華民族偉大復興的高度自覺、高度自信和高度自醒。

楊善洲無論是在計劃經濟時期還是在改革開放新時期，都能夠堅持原則、認真負責。特別是對大是大非敢于亮劍。改革開放之初，他勇于解放思想，糾正過去的錯誤，他說：“凡是實踐證明是正確的，就要堅持；如果過去批判了，現在就要恢復，今天不恢復，明天也要恢復；凡是實踐證明是錯誤的，就要堅決改正，現在不改。以后也要改，改得越早越好，錯誤的東西，任何人想維護也是維護不住的。”[vi]面對改革開放初期農村糧食短缺的問題，楊善洲敢于擔當，帶領干部群眾發展糧食生產、推廣科學種田、開展多種經營、興修水利設施，為改變貧窮落后面貌、讓老百姓過上好日子不懈奮斗，把深山大溝建成了全國聞名的“滇西糧倉”。遇到危機和困難，楊善洲總是沖在最前頭，1976年5月29日，龍陵縣境內發生地震，楊善洲不顧工作人員的勸阻，堅決趕赴搶險救災現場，他說“如果眼看著人民群眾在受苦，我們卻安逸地坐在富麗堂皇的大樓里悠閑地辦公，你不覺得有愧嗎？”楊善洲在領導崗位上，來沒有用公權為親戚辦私事、拒絕開后門，特別是面對一些歪風邪氣，他堅持以身作則，常常告誡干部不得濫用職權，他教育干部參加生產，不準多吃多占，不浪費，不拉公款，不投機倒把，不貪污盜竊。他說：“共產黨員要處處起模范帶頭作用，只有加強思想政治工作，才能把歪風邪氣壓下去，否則正氣就抬不起頭來。”今天，黨的建設中人民群眾反映比較強烈的就是“四風”問題，以楊善洲為鏡子，認真查找存在的突出問題，具有十分突出的現實意義。

（五）學習楊善洲同志清正廉潔的品性，回答好共產黨人如何“做人、做事、為官”的根本問題

總書記指出：“黨的干部必須敬畏權力、管好權力、慎用權力，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。”清正廉潔是保持黨的純潔性的基本要求，也是我們黨必須始終抓好的重大政治任務。清正廉潔包含四個層次的含義，黨的干部要政治清醒、正氣在身、為政以廉、潔身自好。這既一個好干部的根本標準之一，也是學習實踐黨的群眾路線的根本保障，體現了馬克思主義執政黨的作風要求。群眾路線是干部密切聯系群眾的紐帶。干部的素質、能力和作風，干部自身的道德、品行、操守在學習實踐黨的群眾路線中具有重要的作用。

楊善洲同志一輩子淡泊名利、兩袖清風、一塵不染，是清正廉潔的典范。他始終認為，干部手中的權力來自人民，是黨和人民的，必須也只能為人民謀利益。“我手中的權力是黨和人民賦予的，只能用來為人民服務”一輩子的諾言，回答了共產黨的領導干部應該具有什么樣的權力觀。他始終公正處事，廉潔從政。他要求別人很嚴，要求自己更嚴，從沒吃過一頓免費的飯，從沒讓子女搭過一次公車，從沒用公權為親屬辦過一件私事，從沒給親友批過一張違背原則的條子。他當地委書記時，按規定家屬可以“農轉非”，但他把審批表放進抽屜，一壓就是30多年，妻子和大女兒一直都是農民。一位副鄉長去看望他生病的老母親，見他家生活困難，就讓鄉民政所送去救濟糧。楊善洲知道后，馬上叫家人還回去，用以救濟那些生活更困難的群眾。

楊善洲始終奉行“為自己辦事的后門緊鎖著，為群眾排憂解難的前門敞開著”的諾言，與人民群眾同呼吸、共命運，自覺抵御個人主義、拜金主義、享樂主義腐朽思想的侵蝕，始終做到自重、自省、自警、自勵。這正是今天學習實踐黨的群眾路線迫切要求領導干部樹立的形象，把人民群眾滿意作為行使權力的根本標準，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受監督，不斷增強辨別是非和抵制誘惑的能力，做到職權不濫用，公正處事、公道用人，克己奉公、清正廉潔，堅決掃除享樂主義和奢靡之風。

結 論

總書記反復強調：“黨要管黨，首先是管好干部；從嚴治黨，關鍵是從嚴治吏。”他說，新時期好干部的標準就是“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”，總書記用20個字賦予了“好干部”新的時代內涵，楊善洲則用一輩子的事業追求，為我們詮釋了什么是“好干部”。這短短20個字包含著五個層次的要求，精煉地概括出了“好干部”的基本標準。“信念堅定”是好干部的價值所依；“為民服務”是好干部的使命所在；“勤政務實”是好干部的一貫作風；“敢于擔當”是好干部的可貴品質；“清正廉潔”是好干部的為政底線。各級黨員干部要嚴格按照習總書記的20個字要求，以楊善洲同志為鏡子，身體力行地學習好楊善洲精神，成為黨的事業所需、群眾所盼的好干部，唯有如此，才能創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

第二篇：楊善洲黨課教案

黨課教案：踐行群眾路線的好榜樣：楊善洲

一、前言

黨的群眾路線教育實踐活動以?照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病?為總要求，其中，?照鏡子?主要是以黨章為鏡，對照黨的紀律、群眾期盼、先進典型，對照改進作風要求，在宗旨意識、工作作風、廉潔自律上擺問題、找差距、明方向。就是要教育引導黨員、干部樹立群眾觀點，弘揚優良作風，解決突出問題，保持清廉本色，進一步轉變作風，密切干群關系，樹立為民務實清廉形象。在長期革命、建設和改革進程中，一代代中國共產黨人牢固樹立馬克思主義群眾觀點，自覺貫徹黨的群眾路線，涌現出了以像楊善洲一樣的大批先進典型，集中展現了當代共產黨人精神風貌，在廣大人民群眾中樹立了良好形象。習近平同志要求全體黨員領導干部：?以楊善洲為鏡子，找差距、增動力，自覺加強黨性修養，自覺實踐黨的宗旨，做人民滿意的好黨員好干部。?楊善洲同志用實際行動貫徹和體現了我們黨的群眾路線，是一個一輩子?堅守、為民、務實、擔當、清廉?，一輩子自覺貫徹群眾路線、善于做群眾工作的好干部典型，是一面開展群眾路線教育實踐活動的鏡子，為深入開展群眾路線教育實踐活動提供了豐富的精神財富。

二、人物小傳

楊善洲（1927—2010），男，漢族，云南省保山市施甸縣人，1927年1月生，1951年5月參加工作，1952年11月加入中國共產黨；楊善洲同志是中共云南省委第二、第三、第四屆省委委員，云南省第五、第六屆人大代表，第六屆人大常委會委員，1988年3月退休。共產黨黨員。楊善洲同志1951年參加革命工作，歷任區、縣主要領導，擔任地委領導近20年，工作35年來，始終保持艱苦樸素的本色，廉潔奉公、全心為民，勤奮工作，為保山經濟社會發展作出了突出貢獻。1988年3月，楊善洲同志退休以后，主動放棄進省城昆明安享晚年的機會，扎根施甸縣大亮山興辦林場，一干便是20個春秋，帶領大家植樹造林7萬多畝，林場林木覆蓋率達87%以上，把昔日的荒山禿嶺變成了生機勃勃的綠色天地，使當地惡劣的自然環境得到明顯改善；修建18公里的林區公路，架設了4公里多的輸電線路，使深居大亮山附近的村寨農戶，通電通路。1991年6月被云南省委省政府授予?優秀共產黨員?稱號；1999年8月被全國綠化委員會授予?全國十大綠化標兵?提名獎；2000年12月被全國環保總局授予?全國環境保護杰出貢獻者?；2002年被評為全省老干部?老有所為?先進個人；2004年10月被評為全國老干部?老有所為?先進個人。2008年11月11日，楊善洲把自己辛苦二十年創辦的大亮山林場經營管理權正式無償移交施甸縣林業局。2010年，楊善洲同志把保山市委、市政府為他頒發的20萬元特別貢獻獎中的10萬元捐贈給保山第一中學，6萬元捐贈給大亮山林場。楊善洲同志于2010年10月10日15時8分因病醫治無效，在云南省保山市人民醫院逝世，享年83歲。2011年3月，中組部追授楊善洲同志為?全國優秀共產黨員?稱號。并號召廣大黨員干部特別是領導干部都要向楊善洲同志學習。

三、先進事例

楊善洲精神，體現在他一輩子為黨、為人民無私奉獻的事業中，也體現在他一輩子生活的點點滴滴。體現在他的理想信念、他的地位觀、權力觀、利益觀以及他的作風中。

（一）關于對理想信念的堅守。在面對云南省委曾讓他到昆明居住，并到省人大常委會工作時，楊善洲鏗鏘有力地回答?我要回家鄉施甸種樹，為家鄉百姓造一片綠?。退休后第三天，就趕回去改變荒山。最后,他把5.6萬畝山林無償交給當地政府。有人說，應要點錢。楊善洲說：?我公開講過的，退休后給家鄉群眾辦點實事——共產黨人說話算數，不能哄弄群眾嘛！?楊善洲說：?共產黨員就應該為社會主義事業奮斗終身。不管什么時候，都不能脫離群眾，都不能損害人民的利益，要多為老百姓辦事。?楊善洲說，?擔任地委領導期間，有鄉親不止一次找上門，讓我為家鄉辦點事情。我是保山地區的書記，哪能光想著自己的家鄉，但畢竟心里過意不去呀，是家鄉養育了我。于是我就向他們承諾，等退休后，一定幫家鄉辦點實事。?楊善洲說，?實在干不動了，只好把林場交還給國家，但這不是說我就退休了，有我力所能及的事，我還是要接著幫老百姓辦，共產黨員的身份永不退休?。

（二）關于對地位的淡定。楊善洲在地委書記崗位上就一直保持著淳樸的農民本色，他常常頭戴草帽、腳穿草鞋，深入田間地頭搞調研、訪民情，儼然就像一個農村放牧的老倌兒，群眾親切地稱他為?草帽書記?。楊善洲聽了坦然笑笑說：?我就喜歡‘草帽書記’的稱呼。?

（三）關于對權力的清醒。楊善洲說:?我手中是有權力，但它是黨和人民的，只能老老實實用來辦公事，不能用來辦私事！?。?我手中的權力，是黨和人民賦予的，只能用來為人民服務，而不能用來‘為人民幣’服務。?

（四）關于對利益的淡薄。1981年，一位熟悉楊善洲的轉業干部想請他幫忙分配到城里工作，楊善洲當場就毫不留情地回絕了他。他對身邊工作人員說：?地委是黨的機關，要告訴機關所有干部，不能為那些只圖個人利益的人開方便之門。? ?一分錢的東西也不能要，這是原則問題。??共產黨人不是要做官，而是要為人民謀福祉?。楊善洲有3個女兒：大女兒至今務農；二女兒在縣城當教師；小女兒是保山煙草公司的普通員工。妻子張玉珍直至逝世還是鄉間農婦。15年前，楊善洲就說過：妻子?農轉非?的報告都被他?壓住了?。因為手下有不少局長、處長的妻子還沒轉，地委書記的妻子就不應該先轉。楊善洲下鄉吃飯一定交費，即使離開幾十里了也要秘書必須返回全額補上。他回家，不做公車，自己買票做長途客車。即使帶女兒走幾十里山路，也不做公車。老人家一輩子廉潔奉公。他說，唯一讓他不安的是，參加保山機場紀念活動時，人家贈送的一塊電子表，沒有送還回去。不收禮這個規矩，楊善洲一直堅持到了生命最后一刻。在他去世后，家屬在訃告上寫道：?家父遺言概不收禮，望各位來賓給予諒解。?他用清清白白的一生，生動地詮釋了從不以權謀私的堅定原則。

（五）關于對作風的純凈。楊善洲說：?搞建設，搞生產，沒有艱苦奮斗的精神、深入調查研究的作風，單靠開會、發文件、空喊空叫，是辦不好事情的。? ?我們干工作，不是做給上級看的，而是為了人民群眾的幸福。? ?不要湊數字，要實事求是跟老百姓算賬，要真正給老百姓帶來富裕，要幫助老百姓找到一個致富項目，幫助老百姓發展產業，工作作風要扎實，不要圖虛名。? ?領導干部看問題、想問題、做事情都要全面，不要只盯著萬元戶，也要看到貧困戶。我們要讓一部分人先富起來，也不能讓困難戶掉隊，要幫助這些群眾。? ?喊啞嗓子不如做出樣子?。楊善洲曾說：?群眾的任何小事都是事關自己切身利益的大事，不管什么時候都不能馬虎。??共產黨員不要躲在機關里做盆景，要到人民群眾中去當雪松?。

四、今天共產黨人向楊善洲學什么

在普通人看來，楊善洲作為一個地委書記，很多做法特別是在當下條件下難于理解。這正體現了楊善洲精神的可貴，廣大人民群眾最期盼的也正是這樣的干部。總書記在第十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上的講話中深刻指出：?焦裕祿、楊善洲同志的先進事跡之所以感人，群眾之所以信服，很重要的一個原因就是他們絕對不搞任何特權，有的事做到一般人看來都不盡人情的地步。但就是這樣過得硬的干部，在群眾中才有口碑。?今天，全黨全國各族人民正緊緊團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，圍繞實現中華民族偉大復興中國夢的目標奮然前進。黨員領導干部怎樣以楊善洲為鏡子，成為一個好干部呢？或者說，黨員領導干部應該向楊善洲學習什么，成為一名好干部呢？

（一）學習楊善洲同志信念堅定的品格，這是解決好共產黨人世界觀、人生觀、價值觀的?總開關?理想信念是楊善洲精神最基本的思想內核。總書記指出：?黨的干部必須堅定共產主義遠大理想，真誠信仰馬克思主義，矢志不渝為中國特色社會主義而奮斗，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗、基本要求不動搖。?楊善洲同志從26歲擔任縣級干部一直到地委書記退休，始終不移地貫徹黨的路線方針和政策。退休后，他不進省城上大山，帶領大家植樹造林，一干就是22年，把荒山禿嶺變成了綠洲。是什么樣的精神在支撐他一輩子這樣堅守共產黨人的精神家園？那就是信仰的力量，信仰的力量對人生起著中樞調節作用、對人生具有巨大的驅動力，是精神領域中最高的主宰。對共產黨人來說，信仰是毛澤東所指的?為人民服務?、是鄧小平所指的?聯系實際、團結同志、依靠群眾?，是江澤民所提出的?三個代表?，是胡錦濤的?立黨為公、執政為民?、是習近平的?人民群眾對美好生活的向往就是我們的職責?……。楊善洲精神中的堅定信仰，是一種立黨為公、執政為民的信念，是對共產主義的堅定信仰，正如他所說：?入黨時我們都向黨宣過誓，干革命要干到腳直眼閉，現在任務還沒完成，我怎么能歇下來？如果說共產黨人有職業病，這個病就是‘自討苦吃’?。反觀今天干部隊伍中存在的精神上?缺鈣?的問題、得?軟骨病?的問題、?四風?突出的問題，歸根到底是理想信念發生了動搖。沒有堅定的信念，怎能堅定不移地踐行黨的群眾路線？檢驗學習實踐黨的群眾路線的成效，最終都要看人民是否得到了真正實惠，人民生活是否得到了真正改善。總書記強調：?抓民生要抓住人民最關心最直接最現實的利益問題，抓住最需要關心的人群，一件事情接著一件事情辦、一年接著一年干，鍥而不舍向前走。?我們黨在新民主主義革命時期提出和初步實踐黨的群眾路線、在社會主義革命和建設時期不斷豐富和發展黨的群眾路線、在改革開放和社會主義現代化建設新時期不斷發展和完善黨的群眾路線，并在不同歷史時期始終以實現中華民族偉大復興為己任、始終以全心全意為人民服務為根本宗旨。體現的正是這樣一種鍥而不舍的釘釘子精神。這種釘釘子精神，沒有堅定的理想信念是不可能長久堅持的。而楊善洲同志最難能可貴的精神之一，就是一輩子的堅守。一輩子堅定理想信念、堅守人生追求，始終自覺踐行黨的宗旨，無限忠誠黨的事業，無怨無悔地為人民服務，一輩子視百姓為父母、待百姓為親人。這種一輩子堅定理想信念的?堅守?，正是學習實踐黨的群眾路線最迫切的精神保障，?共產黨員的身份永不退休?的誓言，正是堅定的理想信念的生動實踐。

（二）學習楊善洲同志為民服務的品質，回答好共產黨人?為了誰、依靠誰、我是誰?的根本問題。總書記指出：?黨的干部必須做人民公仆，忠誠于人民，以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦，全心全意為人民服務。?這也是黨的群眾路線的本質要求。群眾路線是我們黨一切工作的根本路線。1943年毛澤東在《關于領導方法若干問題》中第一次從哲學高度對黨的群眾路線做了理論概括，把黨的群眾路線與馬克思主義的認識論、辯證法和歷史唯物論有機統一起來，形成了一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來、到群眾中去的群眾路線。鄧小平認為，群眾路線包含兩個方面的意義，?在一方面，它認為人民群眾必須自己解放自己；黨的全部任務就是全心全意為人民群眾服務；黨對于人民群眾的領導作用，就是正確地給人民群眾指出斗爭的方向，幫助人民群眾自己動手，爭取和創造自己的幸福生活。因此，黨必須密切聯系群眾和依靠群眾，而不能脫離群眾，不能站在群眾之上；每一個黨員必須養成為人民服務、向群眾負責、遇事同群眾商量和同群眾共甘苦的工作作風。在另一方面，它認為黨的領導工作能否保持正確，決定于它是否采取‘從群眾中來，到群眾中去’的方法。?其中，?一切為了群眾?，是我們黨一切工作的根本出發點和目的；?一切依靠群眾?，是我們黨一切工作的力量源泉；?從群眾中來，到群眾中去?是我們黨的根本領導方法和工作方法。楊善洲用畢生的經歷回答好、解決好?為了誰?、?依靠誰?、?我是誰?的問題。他感恩群眾，以實際行動回報群眾；他敬畏群眾，堅守共產黨人的承諾，他身懷愛民之心、恪守為民職責、善謀富民之策、多辦利民之事，在思想上、行動上、方法上踐行黨的宗旨，實踐黨的群眾路線。楊善洲始終扎根群眾之中，一輩子堅持來自于人民的本色，堅持走下去，走到最基層的人民群眾中去，和他們促膝相談、幫他們推碾種谷、與?荷樤丈人?們在田間地頭共話春華秋實，同吃同住同勞動，共同決策國計民生——這就是?群眾路線?的本質要求。共產黨人就是一粒種子，人民是土地，共產黨人只能在人民的大地中生根、開花、結果，這就是共產黨人最大的政治優勢。楊善洲同志曾經深情地說：?走路最能深入群眾，一路走，一路看，一路問，和農民吃在一起，住在一起，干在一起，了解的情況才真實。?只有堅持工作重心下移，經常深入基層、深入群眾，認真傾聽群眾意見和要求，及時了解在機關難以聽到、不易看到和意想不到的新情況新問題，找出解決問題的思路和對策，這樣做出的決策才能貼近基層貼近實際，也才具有科學化民主化，這就是中國共產黨人踐行的群眾路線。楊善洲同志在畢生的事業中，始終把群眾的利益放在第一位，心永遠貼在群眾的脈搏上，從縣委書記到地委書記，常年奔走在基層一線，俯身于人民群眾中間，從用自己的工資給困難群眾買糧種、買化肥，到深入群眾調查研究制定政策、為群眾解決實際困難，時刻保持與群眾的血肉聯系。群眾利益無小事，1988年，楊善洲同志在成功處理一起群眾蒙冤事件后，告誡身邊的工作人員：?我們處理的任何小事，都可能關乎群眾切身利益的大事。?[2]他深情地說道?共產黨人不是要做官，而是要為人民謀福祉，??只要生命不結束，服務人民不停止。?[ii]在今天看來，仍然具有很強的現實針對性。

（三）學習楊善洲勤政務實的品行，回答好共產黨人?為什么、干什么、留什么?的根本問題。總書記指出：?黨的干部必須勤勉敬業、求真務實、真抓實干、精益求精。創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。?楊善洲同志60年如一日，勤政務實的作風和實際行動響亮的回答了共產黨人當干部?為什么?、?干什么?以及給后人?留什么?的問題。馬克思主義認為，人民群眾是歷史的創造者。中國共產黨作為工人階級和勞動人民中先進分子的集合體，在人民群眾創造歷史的進程中，發揮著偉大的領導作用，?是人民群眾全心全意的服務者，反映人民群眾的利益和意志，并且努力幫助人民群眾組織起來，為自己的利益和意志而奮斗。?[iii]楊善洲用他的實際行動告訴我們，共產黨的領導干部是?民?不是?官?、為?公?不為?私?，他說?共產黨人不是要做官，而是要為人民謀福祉?，?共產黨的干部，就是不能搞特殊?。他?放下官架子，甘當普通人；不做救世主，甘當鋪路人?，走出家鄉多年擔任保山地委書記，但他依然是群眾心中那個樸實的農村娃，下鄉時幫群眾收過稻插過秧，幫路過的趕馬人釘過馬掌，教工地上的年輕人打過石頭，親自下田示范推廣?三岔九壟?插秧法……他艱苦奮斗終身，始終做到當官不擺譜，被昵稱為?草帽書記?、?草鞋書記?、?泥腿書記?、?農民書記?。楊善洲同志在位時長期住在辦公室旁一間十多平方米的機關宿舍里，一張木桌，一張木板床，床上一個草墊子和草席；穿的總是一身發了白的灰色中山裝，下鄉時經常頭戴草帽、腳穿草鞋，步行幾十里走村串戶、訪貧問苦，指導群眾搞好生產。退休后，他上大亮山創辦林場，沒地方住，就帶領大家用樹枝、茅草搭窩棚，林場建新房后，最后一個搬入磚瓦房；沒有樹苗和肥料，就自己到街上撿果核、拾畜糞。

鄧小平同志指出：?黨是整個社會的表率，黨的各級領導同志又是全黨的表率。?從我們黨90多年的光輝歷程來看，黨員干部率先垂范，這是我們黨做好群眾工作的重要經驗。楊善洲同志在畢生的事業中，不做盆景甘當雪松，從手把手教老百姓插秧、嫁接果樹到上大亮山種樹，始終堅持率先垂范，做出榜樣，帶領群眾致富。在他看來，共產黨員就是應該?處處起模范帶頭作用?。他曾經說：?帶領群眾干，做給群眾看，不高高在上瞎指揮，群眾才會服你。?在大亮山上，楊善洲同志處處嚴格要求自己，以身作則，他說過：?凡是要求職工辦到的事情，我帶頭辦到，與全體職工同吃、同住、同勞動。?他始終堅持一切為了群眾、誠心誠意為群眾謀利益，時刻把人民群眾的利益放在首位，努力為群眾多辦實事、多解難事、多做好事。在楊善洲看來，不管做多大的官，都是在為人民服務，只有隨時把心和群眾連在一起，才是一個稱職的干部。

（四）學習楊善洲同志敢于擔當的使命，回答好共產黨人應該有什么樣的?自覺、自信、自醒?的根本問題 總書記指出：?黨的干部必須堅持原則、認真負責，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。?中國共產黨之所以從最初50多個黨員發展為今天8500多萬黨員，歷經重重磨難、克服重重困難，在一個擁有十幾億人口的大國長期執政，就是因為，我們黨是一個始終以實現中華民族偉大復興為己任、具有高度歷史責任感和使命感的黨；是一個以全心全意為人民服務為根本宗旨、有著光榮傳統和優良作風的黨；靠的是一代又一大中國共產黨人以實現中華民族偉大復興的高度自覺、高度自信和高度自醒。

楊善洲無論是在計劃經濟時期還是在改革開放新時期，都能夠堅持原則、認真負責。特別是對大是大非敢于亮劍。改革開放之初，他勇于解放思想，糾正過去的錯誤，他說：?凡是實踐證明是正確的，就要堅持；如果過去批判了，現在就要恢復，今天不恢復，明天也要恢復；凡是實踐證明是錯誤的，就要堅決改正，現在不改。以后也要改，改得越早越好，錯誤的東西，任何人想維護也是維護不住的。?面對改革開放初期農村糧食短缺的問題，楊善洲敢于擔當，帶領干部群眾發展糧食生產、推廣科學種田、開展多種經營、興修水利設施，為改變貧窮落后面貌、讓老百姓過上好日子不懈奮斗，把深山大溝建成了全國聞名的?滇西糧倉?。遇到危機和困難，楊善洲總是沖在最前頭，1976年5月29日，龍陵縣境內發生地震，楊善洲不顧工作人員的勸阻，堅決趕赴搶險救災現場，他說?如果眼看著人民群眾在受苦，我們卻安逸地坐在富麗堂皇的大樓里悠閑地辦公，你不覺得有愧嗎？?楊善洲在領導崗位上，來沒有用公權為親戚辦私事、拒絕開后門，特別是面對一些歪風邪氣，他堅持以身作則，常常告誡干部不得濫用職權，他教育干部參加生產，不準多吃多占，不浪費，不拉公款，不投機倒把，不貪污盜竊。他說：?共產黨員要處處起模范帶頭作用，只有加強思想政治工作，才能把歪風邪氣壓下去，否則正氣就抬不起頭來。?今天，黨的建設中人民群眾反映比較強烈的就是?四風?問題，以楊善洲為鏡子，認真查找存在的突出問題，具有十分突出的現實意義。

（五）學習楊善洲同志清正廉潔的品性，回答好共產黨人如何?做人、做事、為官?的根本問題。總書記指出：?黨的干部必須敬畏權力、管好權力、慎用權力，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。?清正廉潔是保持黨的純潔性的基本要求，也是我們黨必須始終抓好的重大政治任務。清正廉潔包含四個層次的含義，黨的干部要政治清醒、正氣在身、為政以廉、潔身自好。這既一個好干部的根本標準之一，也是學習實踐黨的群眾路線的根本保障，體現了馬克思主義執政黨的作風要求。群眾路線是干部密切聯系群眾的紐帶。干部的素質、能力和作風，干部自身的道德、品行、操守在學習實踐黨的群眾路線中具有重要的作用。楊善洲同志一輩子淡泊名利、兩袖清風、一塵不染，是清正廉潔的典范。他始終認為，干部手中的權力來自人民，是黨和人民的，必須也只能為人民謀利益。?我手中的權力是黨和人民賦予的，只能用來為人民服務?一輩子的諾言，回答了共產黨的領導干部應該具有什么樣的權力觀。他始終公正處事，廉潔從政。他要求別人很嚴，要求自己更嚴，從沒吃過一頓免費的飯，從沒讓子女搭過一次公車，從沒用公權為親屬辦過一件私事，從沒給親友批過一張違背原則的條子。他當地委書記時，按規定家屬可以?農轉非?，但他把審批表放進抽屜，一壓就是30多年，妻子和大女兒一直都是農民。一位副鄉長去看望他生病的老母親，見他家生活困難，就讓鄉民政所送去救濟糧。楊善洲知道后，馬上叫家人還回去，用以救濟那些生活更困難的群眾。楊善洲始終奉行?為自己辦事的后門緊鎖著，為群眾排憂解難的前門敞開著?的諾言，與人民群眾同呼吸、共命運，自覺抵御個人主義、拜金主義、享樂主義腐朽思想的侵蝕，始終做到自重、自省、自警、自勵。這正是今天學習實踐黨的群眾路線迫切要求領導干部樹立的形象，把人民群眾滿意作為行使權力的根本標準，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受監督，不斷增強辨別是非和抵制誘惑的能力，做到職權不濫用，公正處事、公道用人，克己奉公、清正廉潔，堅決掃除享樂主義和奢靡之風。

結 論

總書記反復強調：?黨要管黨，首先是管好干部；從嚴治黨，關鍵是從嚴治吏。?他說，新時期好干部的標準就是?信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔?，總書記用20個字賦予了?好干部?新的時代內涵，楊善洲則用一輩子的事業追求，為我們詮釋了什么是?好干部?。這短短20個字包含著五個層次的要求，精煉地概括出了?好干部?的基本標準。?信念堅定?是好干部的價值所依；?為民服務?是好干部的使命所在；?勤政務實?是好干部的一貫作風；?敢于擔當?是好干部的可貴品質；?清正廉潔?是好干部的為政底線。各級黨員干部要嚴格按照習總書記的20個字要求，以楊善洲同志為鏡子，身體力行地學習好楊善洲精神，成為黨的事業所需、群眾所盼的好干部，唯有如此，才能創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

第三篇：楊善洲群眾路線心得體會

學習善洲 質監為民

在全黨深入開展以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動中，省委決定在我省集中深入開展向楊善洲同志學習活動，這是十分英明的決定，必將對全省深入開展教育實踐活動，努力踐行為民服務宗旨產生巨大的推動作用。

一、生命鑄就的精神

楊善洲同志的骨灰永遠埋葬在了他退休二十多年來用心血親手建成的保山市施甸縣大亮山林場，天地作證，山林作證，一座不朽的豐碑永遠矗立在青山綠水間，永遠矗立在人民群眾心中。成千上萬的群眾自發地十公里默哀送葬，軀體遠去，英靈永存，精神永恒。

2011年3月7日，胡綿濤總書記親自批示：“楊善洲同志是黨員干部的學習楷模，是離退休老同志的優秀代表。他一輩子忠于黨的事業，一輩子全心全意為群眾謀利益。他的模范事跡和崇高精神感人至深，每一個黨員干部，特別是領導干部，都要向他學習，自覺加強黨性修養，自覺實踐黨的宗旨，努力做人民滿意的好黨員、好干部。”

楊善洲同志六十年堅守共產黨人的精神家園，從普通黨員到地委書記，從領導崗位到退休后義務植樹崗位，一輩子信念堅實、對黨忠誠，牢記宗旨、一心為民，鞠躬盡瘁、不懈奮斗，大公無私、淡泊名利，為廣大黨員干部作出了榜樣。楊善洲同志是為民、務實、清廉的楷模，是黨的群眾路線的忠誠踐行者，他的不朽精神集中體現在：一輩子忠于黨、忠于人民，一輩子克已奉公、無私奉獻、為民謀利，一輩子言行一致、艱苦奮斗、以身作則，生命不息，奮斗不止，為黨和人民的事業流盡最后一滴汗水。

更可貴的是：楊善洲精神是在行動中用汗水凝成的，用血肉之軀鑄就的，用生命匯聚的。無數活生生的事實化為人民群眾送別的淚水，青山綠水長流，楊善洲精神和黨的優良傳統與作風一起，必將世代相傳。

二、質監為民要行動

黨的群眾路線教育實踐活動學習要深化，要實踐；學習楊善洲精神要見行動；聚焦“四風”要大排查、大檢修、大掃除。關鍵是立說立改，立說立行，邊查邊改，從我做起，從現在做起，以事實和行動來檢驗教育實踐活動的成效。

一要忠誠履職。堅持依法行政、依法監管、依法檢測、依法辦事，高舉建設質量強國旗幟，認真組織實施質量興省戰略、標準化發展戰略、品牌發展戰略，助推地方經濟和產業發展。大力整頓和規范市場經濟秩序，切實保障質量安全、食品安全和生產安全，加強節能減排、民生計量和認證認可等基礎性工作，忠實地履行好黨和人民賦予的神圣職責，秉公用權，質監為民。

二要服務優先、為民辦事。一張笑臉、一杯熱茶、一句貼心的話語、一種高效便捷人性化的服務行動，無不體現出質監為民的情懷，質監人有心，群眾有意，我們彼此心連心。當前最重要的是要推廣網上申報、網上受理、一站式一條龍服務措施，主動服務、上門服務、便民服務，把繁鎖的程序簡化為方便快捷的服務，下大力氣改善窗口服務，徹底整治言而無信、推諉扯皮、效率低下，態度生硬，吃拿卡要等惡習。

三要清正廉潔。全體質監人都要克己奉公、秉公用權、勤政為民、廉潔從政，黨員領導干部要以身作則，率先垂范。自律是基礎，監督是關鍵，制度是保障。領導干部首先要管好自己，自警自省自律，同時要落實好黨風廉政建設責任制，履行好“一崗雙責”，管好下屬，管好配偶、子女和身邊工作人員，慎用權、受監督。要嚴格執行制度和紀律，對所有違反制度和紀律的行為都要進行追究，絕不姑息和放縱。

四要整改提高。對這次群眾路線教育實踐活動聚焦“四風”查擺出來的問題，一定要對照黨章和楊善洲精神進行深刻剖析，認真整改。整改要實事求是、真查真改、立說立改、邊查邊改，要勇于自我革新、自我凈化、克制自己，敢于動真碰硬，以實際行動取信于民。從一定意義上說，整改是一種革命，革自己的命，革自私自利的命，革官僚特權的命，革好逸惡勞等不良習氣的命，整改的力度決定著學習楊善洲的成效，決定著教育實踐活動的成效。

學習楊善洲，質監人在行動。馬克思說：“一步實際行動比一打綱領更重要。”我們一定要以實際行動踐行為民、務實、清廉的要求，以實際行動取信于民。

第四篇：楊善洲黨課思想匯報

思想匯報

敬愛的黨組織：

前段時間，學校黨組織組織我們觀看了楊善洲同志的先進事跡報告會。作為一名老干部，楊善洲在人生的最后幾十年里，幾十年如一日的幫助林場種樹，把自己本該享福的幾十年全部奉獻給了云南大亮山林場。他幫助人民綠化荒山，用實際行動做到了愛國愛黨，在他的眼中，人民的利益高于自己的利益，國家的利益高于家庭的利益。

1988年4月，60歲的楊善洲同志光榮退休。當時省委書記找他談話，讓他搬到昆明住，頤養天年，楊善洲婉言謝絕了：“我要回到家鄉施甸種樹，為家鄉百姓造一片綠洲”。在他的家鄉大亮山，由于當地經濟社會發展滯后農民毀林開荒，導致了生態環境急劇惡化，進而形成了惡性循環，楊善洲認識到，只有綠化荒山才能在以后幫助大家發家致富。于是他背起鋪蓋，趕到了離大亮山最近的黃泥溝。

在大亮山，環境惡劣，不僅沒有電，而且連個像樣的住所都沒有，辦公桌、板凳、床鋪都是自己動手做的。種樹需要大量的樹苗，可沒有資金，楊善洲絞盡腦汁。他每天和職工們帶上工具，到處尋找樹苗。到了夏天，楊善洲通知甚至放下自己的尊嚴，到大街上的垃圾桶里撿果核，一個老地委幾乎做到了自己能做到的一切來幫助改善大亮山的環境。

楊善洲雖然是大亮山林場的義務承包人，但他并沒有從林場拿錢。最初的幾年里，林場只給他補貼70元伙食費，后來調到了100元。不僅不要錢，楊善洲還經常要給林場貼錢。林場在山下辦了一個水里基地，招了一些臨時工，碰上林場經濟困難的時候，楊善洲就把自己的退休金拿出來用于發工資。2009年4月，楊善洲將活立木蓄積量價值超過3億元的大亮山林場經營管理權無償移交給國家。

大亮山的生態修復，使一些瀕臨滅絕的動植物得到保存。現在，林場珍稀動物有黑熊、豹子、獼猴、鳳頭鳥、野雞等，植物有桫欏、銀杉、楠木、白杏、雪松等，山石裸露的現象消失，風調雨順，周邊居民修枝打杈就能解決燒柴問題，通過合理采收干巴菌等山珍實現增收。2009年9月至2010年5月，保山遭遇了百年不遇的特大干旱，但由于大亮山的植被非常好，涵養的水源多，水量充裕，周邊群眾的生產生活用水在干旱期間仍然充足。

其中，視頻里邊最令我印象深刻的一件事是，楊善洲早些年前還是地委書記的時候，有一次，他和另外兩個縣委去調研，調研工作結束時，他們三個人去吃飯，他們吃的很普通，一共是花了6.5元，秘書去結賬，縣委書記推辭：“菜很簡單，我用我的伙食費去沖抵就行了。”回保山路上，楊善洲突然問起吃飯是否結賬，秘書如實相告。“停車，你立刻搭班車回去結賬！”他的口氣不容商量。僅僅是六塊五啊，從這件事里，完全可以看出楊善洲的態度，公私分明，絕不沾公家一點便宜！

1975年的夏天，因為家里邊的房子年久失修，一下雨就漏水，家里人實在是沒有辦法住，楊善洲的妻子找他去抱怨，楊善洲掏出身上僅有的30元錢交給妻子，說：“你先拿這30元錢回去，買幾個瓦盆接一下漏，暫時艱苦一下。”張玉珍接過30元錢，含著淚水回到了老家??。

2009年底，因為楊善洲為保山市做出了突出的貢獻，政府為他頒獎，獎金一共是20萬，這是楊善洲辛辛苦苦工作二十載，本該得到的。經過反復思考，他把這筆錢分成了四份：10萬元捐給保山一中，用于救助貧困學生；3萬元捐給林場建一個護林哨所；3萬元捐給當地政府給老年人建一個洗澡池；剩下的4萬元留給跟自己吃了一輩子苦的妻子，他吩咐自己的孩子，一定要用好這筆錢來孝敬她們的母親。

楊善洲同志是我們學習的楷模，他的模范事跡和崇高精神感人至深。楊善洲曾經說過他就是到山溝里自找苦吃的，他的苦為群眾們換來了甜。在他的苦日子里，楊善洲找到了人生的價值，體驗著奉獻的樂趣，他的一生是無比光榮的一生。他的自找苦吃也是也使我懂得了要珍惜現在這來之不易的生活，繼續保持和發揚前輩的吃苦耐勞，永不懈怠的精神和優良傳統

以上是我前段時間觀看楊善洲同志先進事跡報告會的一點體會和收獲，請黨組織繼續加強對我的培養，教育和幫助。

匯報人：馬樂

2011年4月23日

第五篇：踐行群眾路線好榜樣

《踐行群眾路線好榜樣》觀后感

作為一名中國共產黨黨員，我深知中國共產黨最大的政治優勢是密切聯系群眾，長期執政后的最大危險是脫離群眾。一切為了人民，是中國共產黨的立黨之本；密切聯系群眾，是黨的事業的生命線。在第二批教育實踐活動中為了進一步抓好基層黨員的學習教育，中央組織部黨員教育中心制作了電視系列片《踐行群眾路線的好榜樣—100部優秀黨員教育電視片》。該電視系列片介紹的100名典型優秀黨員涵蓋了農村、街道社區、機關、國有企業、事業單位、高校、非公有制經濟組織和社會組織等領域，他們時刻牢記黨的宗旨、全心全意為人民服務，充分詮釋了“黨的群眾路線”的內涵。看完《踐行群眾路線的好榜樣》，我深感自己在思想上有了較大提高，作為一名高校教師的我來講，要堅定的把群眾路線落實到崗位職責上，就是要落實到對學生的教育行動中去，不僅是對學生專業知識的教育，更重要的是對學生道德品質的培養。下面我談談自己的心得體會。

作為一名具有人民教師與中國共產黨黨員雙重身份的中國公民，我雖然有扎實的專業基礎、嫻熟的教學技巧和一顆為工作孜孜不倦的心，但是當我看到該系列片中教師群體堅信黨的事業、一切為了孩子、密切與孩子交流時，我發現他們用自己的行動詮釋“一切為了人民，密切聯系群眾”的內涵，他們用自己的行動說明如何“努力辦好讓人民滿意教育”，他們用自己的行動豐富了“立德樹人、立教圓夢”的實際意義。我深知自己距離他們還很遠很遠，從他們身上我看到了很多我需要學習的閃光點，我看到了“密切聯系群眾”對孩子成長的重要性，我看到了“密切聯系群眾”對黨事業發展和實現民族復興的重要性。

無論是如“茉莉花開”般美麗的張麗莉，還是如“最美鄉村校長”溫和親切的楊建一，他們在學生面臨危險的那一刻，他們將自身可能身陷危境拋之腦后，在他們眼中學生的安全高于一切，他們用自己的生命點燃了學生的希望。他們讓我們懂得，平凡和偉大之間，平常和高尚之間，距離并不遙遠。他們是“滿腔熱血舌種筆耕澆灌滿園花朵，一片真情言傳身教育成一代棟梁”的真實寫照。

無論是“村頭的那棵常青樹”蔣國珍，還是將愛傳承的周標亮，他們都深知無錢讀書的苦，他們在求學路上都曾經受過苦難。但蔣國珍沒有被22年吃的苦、逝去的歲月打倒，他感謝黨為他平反，感謝黨讓他重新走上講臺，他把感激化作對學生的愛，把資助學生當成表達感激的最好方式。他像一棵大樹，為許多寒門學子遮風避雨。而周標亮幸運的是得到“老黨員”鄧小平的幫助，得到繼續上學的機會。她要將這份愛繼續傳承下來，她要“把所有輟學的孩子帶回學校”。他們像一盞明燈，照亮人們的心靈，人們被他們感動著，也在行動著。

無論是“大山的火把”趙世術，還是“播撒希望”的何桂琴，亦或是“深山女教師”努爾古麗，面臨更好的發展機會，他們放棄了，寧愿扎根大山深處，因為他們深知大山里的苦、大山里的貧窮與落后，他們要為大山的孩子帶去希望，帶去孩子昂首走出大山的希望。冰冷的河水，刺痛了他的身體，卻無法潤濕他心靈深處那束——愛的火把；趙世術在寂靜的大山深處，用自己的青春和熱血，點燃了知識的火焰，照亮了一雙雙希望的眼睛，溫暖了一代代渴求的心房。六盤山區十年九旱，年復一年的窮苦日子，磨平了人們走出大山的希望；而何桂琴卻在這干涸的土地上撒下希望的種子，種出一片蒼綠來。深知大山的困境，但她愛生她養她的地方，愛她的家鄉；努爾古麗深知山里的孩子需要她，她用愛心耕耘成就了山區孩子的理想和希望，實現自己的人生價值。

對于我校開展黨的群眾路線教育實踐活動，我認為作為一名共產黨員，要深刻認識新形勢下進一步貫徹黨的群眾路線的重要性和緊迫性，始終將學生放在心中，保持與學生親密友好的聯系，堅持用耐心和包容平等對待每一位學生，自覺提高貫徹落實黨的群眾路線的自覺性和堅定性。同時牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，把為學生服務作為教育工作的宗旨。

曾玉菲

2014年6月24日