第一篇：記承天寺夜游（范文模版）

《記承天寺夜游》教學設計

一、設計思路

《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文，僅84個字，卻創造了一個清幽寧靜的藝術境界，傳達出作者微妙復雜的心境。教法上可以吟誦為主，借助對作者生平的了解，通過對畫面的品味體會作者情感，并進一步理解情景交融的藝術手法。

二、教學目標

1.反復朗誦課文，讀出韻味，增強文言語感。2.積累文言詞語，提高文言文的閱讀能力。

3.體會敘事寫景中蘊涵的情思：發現生活中的美；在逆境中學會豁達樂觀；善于發現自我、肯定自我。

三、教學過程 1.導入新課

蘇軾，北宋著名的文學家，在詩詞、散文方面都有杰出成就，與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”，均屬“唐宋八大家”。蘇軾有不少隨筆式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染一種情調，或表現一種心境。本文就是如此，閱讀時要細細體味。2.整體把握

（1）從去標點誦讀切入。

書讀百遍，其義自現。將文言文還原為它的無標點原生態，激發學生的興趣。斷句，除語感外，尚需調動所有文言知識，還需了解文本的大致意思。

（2）從背誦積累切入。

要求學生當堂背誦。文本僅84個字，且寫作思路比較清晰。學生在背誦時必然會思考背誦思路、想象文本畫面，從而把握文本的大意。

（3）用標題補充標題疑問切入。

讓學生根據標題提出問題—探究問題—有所發現。如：和誰一起游玩？為何夜里游玩？看到了什么景物？心情如何？ 3.重難點突破

（1）從品味關鍵詞“閑人”突破

“閑人”應該是指什么樣的人？課文最后一句流露出作者怎樣的情緒？

“但少閑人如吾兩人耳。”作者最后這一句慨嘆，看似平淡，意在點睛。這句話至少有兩層意思：一是那些追名逐利的小人，趨炎附勢，奔走鉆營，陷入那茫茫宦海而難以自拔，何曾得暇領略這清虛冷月的仙境？二是表現了作者安閑自適的心境，當然其中也透出了不能為朝廷盡忠的抱怨。

（2）從文本空白的補充想象突破

①文言文語言凝練，內涵豐富，再加上古人創作講究留白藝術，因而文本留有較大的想象空間。試思考：文中有何處表達含蓄，可讓我們想象創造？

可能出現的留白問題如——

A.為何見十二日的冬月也欣然？如何欣然？ B.一代文豪為何“無與為樂者”？

C.蘇軾為何至承天寺尋張懷民？“懷民亦未寢”的原因是什么？ D.蘇軾與張懷民會談些什么，因何發出“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳”的感嘆？

②小組合作，試選擇其中一處空白加以想象創作。要求：語言凝練，與上下文銜接自然;說出想象的根據。

③交流對空白的想象創作，談談自己創作的理由。

（3）從問題探討突破

①在想象環節的對話中，師生已經對課文的內涵進行了初步的體悟。在此基礎上，完成探究——從《記承天寺夜游》中，我看到了一個＿＿＿＿的蘇軾。

參考：善于發現生活美；在逆境中豁達開朗；帶著憂愁；樂觀向上；能不斷發現自我……

②再讀課文，寫一句閱讀小結（啟示或收獲）：“讀《記承天寺夜游》，我懂得了＿＿＿＿＿＿＿＿。”

參考：生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。逆境是埋葬弱者的地獄，也是造就強者的天堂。重要的不是別人是否理解自己，重要的是自己要肯定自己、發現自己。

《記承天寺夜游》教案

三、教學過程(一)新課導入 1引導學生回顧古詩文中涉及描寫到月亮的語句，品味其中所包含的不同思想感情，導入新課。2同為一輪或圓或缺的明月，不同的賞月者卻有著不同的心理感受，在他們的筆下自然也是別有一番不同的情致。元豐二年，蘇軾由于和當時主張革新、實行新法的王安石政見不同，作詩諷刺新法，被捕入獄，后被貶為黃州團練副使，這是一個有職無權的閑官。元豐六年，其友張懷民也被貶黃州，寓居于承天寺。《記承天寺夜游》就寫于這一時期，這篇僅為80余字的短文真實地記錄了蘇軾當時謫居生活的一個片段。(二)整體感知 1請學生試讀課文，隨時正音，點撥句子的停頓。

正音：藻荇(ｚǎｏｘìｎｇ)

竹柏(ｂǎｉ)停頓：念／無與為樂者

相與／步于中庭

蓋／竹柏影也

但／少閑人／如吾兩人耳 2學生放聲自由誦讀課文，要求語句順暢，停頓正確。(三)自讀探究 1用默讀的方式自讀課文，邊讀邊試用四字短語精要地概括每一段的主要內容(第一段，尋伴夜游；第二段，庭院夜色；第三段，月下感嘆。學生的回答意對即可，不必苛求)2要求學生圍繞下列問題展開討論：(討論中，要讓學生充分發言，各抒己見。教師可參與討論，適時點撥補充。切忌以教師的分析代替學生的閱讀體驗，要尊重學生的獨特見解)(1)你覺得文中作者敘事、寫景、抒情都是扣住哪一個字來寫的?說說你的理由。

(2)文中描寫庭院中月色，著力表現了月色的什么特點?作者僅用了十八個字就為我們創造出一個如詩如畫的意境，你認為這主要得益于怎樣的寫作技巧?(3)柳宗元被貶永州時，寫下《小石潭記》；蘇軾被貶黃州時寫下《記承天寺夜游》，同是被貶之人，同是寄情于山水美景，他們當時的心境有何異同? 參考提示：(1)文中敘事、寫景、抒情都緊扣“閑”字著筆，“閑”字堪稱本文的文眼。入“夜”即“解衣欲睡”，見“月色入戶”便“欣然起行”，只因“無與為樂者”就夜至“承天寺尋張懷民”，是“閑人”之舉；而張懷民竟然“亦未寢”，在夜深人靜之時興致盎然地與作者“步于中庭”，可見張懷民也是一個“閑人”；月照庭院，樹影搖曳，本是尋常得不能再尋常的景觀，然而在他們的眼中卻是如此的充滿詩情畫意，只有“閑人”才會有“閑情”觀察得這樣仔細，看得這樣清楚。正是因為他們都是“閑人”，才會“結伴夜游”。也正是因為他們都懷有“閑情”，才能欣賞到如此美妙的庭院月色。結尾作者發出的感嘆實為全文的點睛之筆。(教師可在點撥時，適時配合以板書)(2)月色的特點，可用“空明”兩字來概括。本段主要寫作技巧：①比喻傳神。作者用“積水空明”比喻庭院中月光的清澈透明；用“藻荇交橫”比喻月下美麗的竹柏倒影。本段雖未著一個“月”字，卻無處不見皎潔的月光。②正面描寫與側面烘托相結合。“積水空明”是就月光本身而言，“藻荇交橫”則以竹柏倒影來烘托月光。一正一側，從而創造出一個冰清玉潔的透明世界。③抓住瞬間的感覺，把空明澄澈的月光寫到極處。“積水空明”是人在月光下產生的錯覺，“水中藻荇交錯”則把這種錯覺推進一層，更加使人感到撲朔迷離，亦真亦幻。猛一抬頭看見了竹柏，這才醒悟：“藻荇”原來是月光下搖曳的竹柏的影子，“空明”的“積水”卻是一瀉千里的冷月清光，愉悅之情頓現筆端，從而獲得“采菊東籬下，悠然見南山”的藝術效果。(第一、二點學生應該可以說出。第三點如有難度，不必作過高的要求。另外如果學生能說出自己的見解，只要理由成立，教師應予以支持鼓勵)(3)柳宗元和蘇軾雖然處于不同朝代，但他們在政治上的遭遇頗為相似。仕途失意之時，他們又都寄情于山水，以排遣愁懷，寓之于文，以抒發憤懣。不同的是：柳宗元在《小石潭記》中更多流露的是政治上遭受挫折后內心的憂傷、悲苦和凄涼；而《記承天寺夜游》中蘇軾在抒發壯志難酬的憤懣的同時，又呈現出自嘲、自矜、自解、自慰的心態，較柳宗元顯得曠達樂觀些。

(三)布置作業 1解釋下列句子中加點的字詞：

(1)欣然起行(高興的樣子)(2)念無與為樂者(想)(3)遂至承天寺尋張懷民(于是、就)(4)相與步于中庭(一共、共同)(5)蓋竹柏影也(表示推測)(6)但少閑人如吾兩人耳(只是)(罷了)2用行楷抄寫課文并背誦。

第二篇：《記承天寺夜游》

《記承天寺夜游》

學習目標

知識目標：誦讀，積累文言詞語

能力目標：賞讀，欣賞月夜美景

情感目標：悟讀，體會作者閑情

教學過程

一、導入

古往今來月亮始終受到文人的青睞，一縷月光勾起人們對親人的思念，一輪月光更能勾起文人的覓友之情，平凡的月光牽動著文人的情腸。正是那一縷月光引著文人蘇軾夜游承天寺，寫下了著名的《記承天寺夜游》。今天我們就跟隨作者去游覽承天寺，好，一同走進文本《記承天寺夜游》。

二、學習任務：

1、誦讀：積累文言詞語

2、賞讀：欣賞月夜美景

3、悟讀：體會作者閑情

三、初讀

1、學生聽一遍錄音，并讀準字音和節奏。

2、師生解決聽錄音過程中所產生的不太把握的字音和節奏問題。

例如： “藻（zǎo）”“荇（xìng）”的讀音，“藻”是平舌音，不是翹舌音。“遂（suì）”不是“遂（suí）”

3、請一位同學為大家讀，聽他能否讀準節奏？

4、教師做評論，并強調個別句子的節奏問題，例如：“遂至承天寺尋張懷民”第一處停頓應該在哪里？

5、鼓勵學生齊讀課文，要求：聲音要洪亮。

四、知文意

1、在熟讀的基礎上鼓勵學生結合結合課下注釋自通課文，有問題同桌兩人為一組合作解決，并將小組內不能解決的詞句疑難標畫出來。自學完成后大家討論，由老師或別的同學給予幫助，來解決所存在的疑問。

2、交流自學成果，并請學生質疑，師生共同解答。

通過此環節解決較難的文言詞語，并借此機會給學生加強積累文言詞語來解決問題的理念 例如：（1）、“遂至承天寺尋張懷民”的“遂”怎么解釋？

學過的文言文《孫權勸學》中“肅遂拜蒙母，結友而別”的“遂”就翻譯為“于是”（2）、“但少閑人如吾兩人者耳”的“耳”，譯為“ 罷了”（3）、“但少閑人如吾兩人者耳”的“但”。《口技》中“但聞屏障中撫尺一下”的“但”就譯為“只是”

（4）、“蓋竹柏影也”中的“蓋”、《狼》中“乃悟前狼假寐，蓋以誘敵”的“蓋”原來）（5）、“月色入戶” 《木蘭詩》中“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”中的“戶”就譯為“門”

2、通過一組搶答，檢測同學們在翻譯句子方面的自學成果（1）、出示：念無與為樂者 搶答：想到沒有與自己一同游樂的人（2）、出示：庭下如積水空明

搶答：月光照在院子里，像一潭積水一樣清澈透明，（3）、出示：，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也

搶答：水中的藻荇等水草交錯縱橫，仔細一看，原來是竹柏的影子。（4）、出示：但少閑人如吾兩人者耳

男生搶答：只是缺少像我們倆這樣的閑人罷了。

教師在學生搶答后做簡單的鼓勵性評價，激發學生繼續努力學習的信心。

五、品閑情

1、在檢查自學的基礎上，讓學生用一句話概括本文的主要內容。（蘇軾和張懷民兩個閑人夜游承天寺欣賞月下美景的故事）

2、在第一題解答的基礎上引導學生思考在 “閑”該如何理解？可以用組詞的形式解釋。（清閑、閑情、閑趣、閑暇、閑愁、閑置）

3、引導學生在文中找出“閑”藏在哪些句子里。所謂三人行，必有我師，讓學生前后四人形成學習小組，合作學習。【投影】此部分可以做以下幾個方面的引導。

（1）“閑”字藏在“解衣欲睡”一句中，因為與前文“元豐六年十月十二日夜”連起來，讓我們感覺，到了晚上，蘇軾就睡覺，說明他很清閑。

（2）“閑”字藏在 “月色入戶，欣然起行”一句中，因為他本來就要睡覺了，突然看到月光很美，然后便出去觀賞月色，可以看出他有閑暇。（引導學生試著用歡快的語氣讀出這種閑情雅致）

（3）“閑”字藏在“相與步于中庭”一句中，因為“步”是散步的意思，說明他很悠閑。（4）“閑”字藏在“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一句中，因為蘇軾能將月色寫得如此細致、美麗，能將竹柏的影子觀察得如此仔細，表明他很有閑暇，很有閑情雅致。

4、有人曾評價此句用墨高明之處在于“全句無一字寫月，而又無一字不在寫月”，你能讀出月光隱身在哪些地方嗎？

（1）隱身在“蓋竹柏影也”中，因為沒有月光就沒有影子。

（2）隱身在“如積水空明”中，我認為月光皎潔、明亮，從“庭下如積水空明”的“明”字看出，空就是沒有，寫出了月色的清澈，就像沒有一樣。

5、注意引導學生通過體會既然月光那么的澄澈透明，去掉“如”行不行 【投影】（如是好像的意思，是比喻，是不真實的，是作者的相像。如果刪掉，就與事實不相符，如字表達的是作者的一種想象，本身沒有水，其實是作者把月光照射的庭院里比作有水，以此表現月光之明，之美。）

6、朗讀這美妙的句子，第二次朗讀時去掉“蓋”字，第三次加上“蓋”字再讀，把“蓋”字讀得重一些，拖得長一些。體會在感覺上有什么不同？

（直到體會出“蓋”字是“原來”的意思，寫出了作者的恍然大悟，藻荇原來是竹柏的影子。）（搖曳在風中的竹柏經過月光的照射，影子投在庭院里，形成一處在水中搖擺的動景，與積水空明的靜景相結合，是動靜結合的寫法。）

7、讀一讀這句美景，注意語氣要舒緩些，面有喜色。讀出了月色的空明澄澈，讀出竹柏的清麗淡雅。讓學生閉上眼睛想想，然后用自己的話來將想象到的畫面用散文化的語言描述出來。如果你喜歡繪畫的話可以將想象到的畫下來，以畫代寫。（2分鐘后，學生展示。）

（1）月光在漆黑的庭院中灑下銀色的光輝，蘇軾和張懷民來到院中，月光照在地面上亮閃閃的，像水面一樣澄澈、明亮，院子旁的竹子和松柏的影子映在月光中，參差披拂，宛若水中的藻荇，非常美麗。

可以做簡要評價：你寫出了那晚皎潔的月光和淡雅的竹柏。

（2）清幽的月光落在地上，腳下，像積水一樣清澈、明靜，水中布滿了灰色的柔軟，水草一般隨風飄動，在那銀色的水中變幻著，原來是竹柏的影子啊，淡雅的影在空明中，顯得越發醒目了，襯著月夜的特有的寧靜和獨具的自由。那院中，同樣自由、清閑的蘇軾和張懷民在正在悠閑漫步。

8、你不僅讀懂了那夜的景，也讀懂了那夜的人。有誰畫出了美景，展示一下。同學們我想即使是作者在世也定會認定我們是他的知音。是穿越時空的知音啊！作為知音也必定能理解先生當時的處境和心情。我們來看一段背景資料。（大屏幕）

教師引導過渡：我們常說“一切景語皆情語”，那么蘇軾眼中的美景又透露了他怎樣的內心世界呢？

六、悟閑愁 【投影】 出示蘇軾被貶官黃州的背景資料 附：背景資料庫

元豐二年（1079），蘇軾被誣陷以詩誹謗朝庭，被捕入獄，蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。后經多方努力，才獲救出獄，被貶到黃州，任團練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權的閑客。這個職位相當低微，公事之余便帶領家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計。

1、他是一個什么樣的人？被朝廷閑置不用的人

2、一個被朝廷閑置不用的人，你說他的心情會怎樣？ 失望、郁悶、愁苦、壓抑（學生盡量多說）

3、套用句式“我之所以，是因為。”替作者傾吐心聲。老師為大家舉一個例子：我之所以“入夜便解衣欲睡”，是因為做此閑差，無事可忙，不如倒頭睡去，忘卻煩惱。

大家可以前后四人形成小組，交流探討一下。然后起來與大家分享。

（1）我之所以“至承天寺尋張懷民”，是因為我在這里的志同道合的朋友實在是太少了。（蘇軾當時是孤獨的，他本是一個非常喜歡交朋友的人，余秋雨先曾說，蘇軾一生的一半是為朋友活的，但是到了黃州之后，他的境遇卻變成：平生親友無一字見及，有書與之，亦不答。大家可以想象蘇軾當時是怎樣的落寞。）

（2）我之所以出來欣賞月光，是因為我想忘掉之前的一切煩惱。

（正所謂“寂寞無人見，浮生半日閑”，賞月的閑情雅趣背后卻是謫居的孤獨與惆悵啊。）

七、懂閑人

1、這種閑愁集中在哪些句子里/ 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人 者耳。

2、我們應該用什么語氣、語調來讀呢。低沉、失意、緩慢

3、如果將“閑人”換成“閑雅之人”來讀，又會是怎樣的情況呢？（1）學生試一試（2）感覺到什么呢？ 自豪、驕傲

（3）那應該用什么語氣 高昂、明快

（有一種能夠賞到美景的自豪感）

4、蘇軾之所以成為蘇軾，就在于他能夠從官場的失意者變成大自然的欣賞者，從大自然的神秀中得到精神的安寧。這是一種什么樣的人生態度？ 樂觀、豁達

八、悟人生

1、他在遭貶期間，盡職盡責，為善一方，心無名利雜念，遂有閑心領略江山風月，寫下無數傳世之作，成就了蘇軾的美名。

貶官杭州：我本無家更安住，故鄉無此好湖山.；（大屏幕）貶官黃州：長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香；（大屏幕）貶官蕙州：日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。（大屏幕）

3、同學們面對逆境能泰然處之的蘇軾，你有怎樣的人生感悟呢？

4、同學們，做人就要像月亮一樣，不管有沒有人欣賞。都要放射最皎潔的光芒；做人就要像蘇軾一樣，不管順境還是逆境，都要活出一個精彩的人生。讓我們在美妙的音樂聲中，用首字提示法，齊背美文來結束今天的承天寺之旅吧！

5、齊背

附： 元豐六年 → 解衣 → 月色 → 欣然（喜悅）→ 念（微憾）→ 遂（激動）→ 尋（急切）→ 亦（心有靈犀）→ 相與步（悠閑）→ 庭下 → 水中→ 蓋 → 何夜 → 何處 → 但少閑人

九、結束

第三篇：記承天寺夜游

《記承天寺夜游》教學設計 教學目標：

1、結合注釋，理解課文內容，識記常用的文言詞語。

2、誦讀、品味文章描寫月色的語句，體會其清幽寧靜的意境。

3、結合文章的創作背景，品讀“閑人”含義，體會作者樂觀曠達的胸懷。教學流程如下：

一、導入：搶答：他是誰？

提示一：他才華橫溢，詩、詞、文、書俱佳。21歲即中進士。

提示二：但他的人生并未因此而一帆風順。42歲滿懷報國之志的他卻因“毀謗朝廷”之罪被貶官黃州，做了一個有職無權的閑官。提示三：他和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱為“三蘇”。

二、作者簡介及寫作背景：

蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。

本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當時，作者被貶謫到黃州已經有四年了。元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾的有關新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。經過長時間的審問折磨，差一點丟了腦袋。這就是歷史上有名的“烏臺詩案”，十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團練副使，實際如同流放。與他同病相連的張懷民住在承天寺！

三、整體感知

1、朗讀入境:教師范讀，學生自由讀，個別學生朗讀，最后齊讀。

2、用簡潔的語言概括本文寫了一件什么事？ 明確：月夜，蘇軾尋張懷民一同賞月，自得其樂。

四、合作學習

1、小組合作翻譯 估計可能遇到的問題有： 欣然：高興地 念：考慮、想到 相與：共同，一起 空明：形容水的澄澈 中庭：院里 戶：本義是單扇的門，課文中泛指門。遂：于是。蓋：原來。但：只是。

2、問題研討

設計意圖：初步把握文本

(1)、品月色：用波浪線勾畫描寫庭中月色的句子，輕聲讀出來，說說讀后的感覺。

幻燈片提示：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

②緊接著我會追問學生難道承天寺的院子里只有竹子柏樹，就沒有楊樹、柳樹嗎？

學生會陷入深思，提示學生《論語》“歲寒，然后知松柏之后凋也”和蘇軾曾說過的話“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。”

設計意圖：讓學生通過誦讀體會意境，明了蘇軾描寫月色的精妙。同時也了解竹柏在中國文化中特有的意義。（2）、抒情懷

①勾畫文中能表達作者情感的詞，然后說說作者的情感變化。

從解衣欲睡的平靜苦悶，到見月色入戶的“欣然”，“念無與為樂者”感到無人同樂的失落，再到尋張懷民，懷民亦未寢的喜悅，表現了作者從困境中難覓知己，到得遇知己共賞月夜美景的休閑。

②文章的最后一句值得玩味。結合全文內容，思考“閑人”含義。

這個問題對學生很有難度。所以我會給學生友情提示：第一注意夜游的時間：元豐六年（被貶官已經四年，有職無權）

“閑人”，即清閑的人，這里并非是指閑極無聊、無所事事的人，而是包含著復雜的意味。首先，“閑人”指具有閑情雅致的人。作者與張懷民欣賞月夜景致時感慨到“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，有了人的欣賞才有美，只有此時此地的月夜才是最幸運的，因為有情趣高雅的人欣賞它。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠大的抱負，但是被一貶再貶，流落黃州，在內心深處，他又何嘗愿意做一個“閑人”呢？賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自慰罷了。設計意圖：體會蘇軾貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑——種種難言的感情盡在其中。

（五）小結

2000年，法國《世界報》評出十二位千年世界偉人，東方大國的中國，唯一一位入選者就是蘇東坡。《世界報》評論員文章： “居廟堂之高，心憂黎民，勤于政務；處江湖之遠，盡職盡責，為善一方。在朝期間，他直言敢諫，不懼權貴；在貶期間，他抗洪滅蝗，賑貧救孤，頗多政績。他俯仰無愧于天地，心無名利雜念，遂有閑心領略江山風月，寫下無數傳世杰作。”

蘇軾歷經坎坷，可他對美好事物的追求、他對豁達樂觀人生的執著，如一輪皎皎明月照亮了歷史的天空。在逆境中怨天尤人者多，苦中作樂者少，蘇東坡的可貴之處，不僅在于他的才華橫溢，更在于他堅毅、豁達的性格。我希望同學們在以后的生活中，無論遇到怎樣的風雨坎坷，都能像蘇老先生豁達從容，請再多讀一讀蘇軾吧，愿我們的心靈永遠澄澈明亮，愿我們的胸懷永遠曠達寬廣。

（六）作業

1）背誦《寄承天寺夜游》。

2）閱讀古詩《虞美人（春花秋月何時了）》，結合作者的身世和寫作背景體會作者在詩中所抒發的情感。（自行查閱作者的身世和本詩的寫作背景）虞美人 [李煜] 春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。

板書設計

記承天寺夜游

蘇軾

事——尋友 賞月 景——月色 竹柏 情——樂觀 豁達

第四篇：記承天寺夜游（范文）

記承天寺夜游

一、直接導入，介紹背景

上課，同學們好，這節課我們來學習蘇軾的《記承天寺夜游》。學習新課之前，讓我們先來看幾組資料。

資料一：

蘇軾：字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學家，書畫家，是“唐宋八大家”之一。他的作品，代表了北宋文學的最高成就。

這則資料，告訴我們蘇軾在中國文學史上的地位。資料二：

元豐二年，蘇軾因“烏臺詩案”被小人誣陷，獲罪入獄，倍受折磨，險被殺頭，后被貶至湖北黃州，任團練副使，這是一個帶罪的虛職，相當于軟禁和流放。

這則資料，告訴我們在蘇軾中年時期，遭受了一次致命的轉折，從此人生一貶再貶。

資料三：

在黃州他給天下人寫出了四篇他筆下最精的作品。一首詞《赤壁懷古》，兩篇月夜泛舟的前、后《赤壁賦》，一篇《記承天寺夜游》。單以能寫出這些絕世妙文，仇家因羨生妒，把他關入監獄也不無道理。——林語堂《蘇東坡傳》

這是大學者林語堂在《蘇東坡傳》里寫的一段話，說的是蘇軾被貶黃州時反而創作出四篇絕世美文，其中有一篇就是我們今天要學的《記承天寺夜游》。

資料四：

有一軸畫，靜靜垂于廳堂之側，以自己特有的淡雅、高潔惹人喜愛。在我國古典文學寶庫中，就垂著這樣兩軸精品：宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》

這是作家、學者梁衡先生的評價。今天我們就來學習之其中的幅精品《記承天寺夜游》。這節課我們就來完成兩個任務：有味道的朗讀，有味道的品讀

二、有味道地朗讀

1、首先請同學們齊讀

2、剛才的朗讀大家沒讀出這篇絕世佳作的味道來，那么什么是有味呢？

有味朗讀

讀出一點文言文的味道 讀出一點寧靜的氛圍 讀出一點夜游的興致 讀出一點復雜的情愫 1）讀出文言文的味道

讀出領起詞的短暫拖音：

念/無與為樂者 遂/至承天寺 蓋/竹柏影也 讀出句子的節奏、重音

庭下/如/積水/空明，水中/藻、荇/交橫

好，下面請同學們結合剛才的領悟，試著有味道地讀文。2）讀出一點寧靜的氛圍

因為是夜游，所以我們還要讀出一點寧靜的氛圍，那就需要我們語速慢一點，音調低一點，盡量舒緩地讀。

3）此外我們還要讀出一點夜游地興致

文中有兩個地方要讀得快樂一點，欣喜一點，請同學們思考一下是哪兩個詞？月色入戶，欣然起行（起身賞月的興致）。懷民亦未寢（心有靈犀的喜悅）。4）此外我們還要讀出一點復雜的情愫，但這感慨是什么我們還說不清楚，那我們就試著讀出一點可意會不可言傳的深沉吧。好，下面全班同學一起來試著讀出這篇文章的味道。

三、有味道地品讀

這一遍同學們讀得很有味道，但越是讀得有味道，我們就越想去品一品文字背后那些耐人尋味的地方。比如剛才我們遺留地問題，作者的復雜感慨到底是什么？

那么下面我們就來深入品讀，解讀文字背后絕世的味道？

（一）、品一品敘事中的弦外之音。

1、（出示：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。）請結合敘事要素，用簡潔的語言概括主要事件。

（元豐六年，十月十二日夜晚，蘇軾與張懷民在承天寺漫步賞月）越是精彩的文章，越有弦外之音，言外之意，下面就請同學們結合敘事中的語句說說你聽到了什么弦外之音。

（元豐六年，說明作者被貶此地已四年。十月十二日：是農歷月份，相當于公歷的11月末，12月初，是深秋初冬之季，已無景可賞，可還去賞景，說明作者很閑。）

解衣欲睡，入夜就想睡，說明無別的事可做。閑 因月光好就起來散步：很閑，有閑情雅趣。

念無與為樂者：因被貶與親人離別的孤獨，還有被貶之后的世態嚴涼。遂至承天寺：不假思索，說明關系很好 亦未寢：心有靈犀，同好相知的喜悅 步于中庭：悠閑

通過剛才對敘事部分的解讀，我們解讀到的卻是復雜情感，總結一下都有哪些： 賞月的欣喜 漫步的悠閑 同好相知的喜悅 被貶謫的失意落寞。及想要自我排遣的達觀。

原來夜游這件小小的事件中承載著這么多復雜情感情感，那他賞月又賞到了什么呢？下面我們就來

（二）、品一品景物中的空靈之美

作者與張懷民賞到了什么樣的景致？（庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也）這景致美不美？美在哪里？請結合下面一組句子加以體會。A、庭下月光如積水空明，水中像藻荇一樣的是竹柏的影子。B、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

第二句更好，因為它省略了主語月光，可以讓人盡情沉浸在積水空明藻荇交橫的空靈動態的世界之中，又通過蓋，讓人有一種恍然大悟之感，這樣就使月景、水景亦真亦幻地相交織，為我們描繪出一幅疏影搖曳、空靈美妙的境界。句子中哪個詞最能概括景物特點：空明

那么空明只是在說景物嗎？從空明一詞中，你還讀出了什么？

通過剛才的品讀，我們讀到了蘇軾眼中、心中有一個空明澄澈的世界，這是一種禪意，更是看透世俗的頓悟和超脫。所以空明更是在寫蘇軾光明磊落的襟懷。那么事中和景中所有復雜的情感，作者用了哪個字來高度概括。對，就是閑。下面我們就來品一品作者的閑人情懷。

（三）、品一品情懷中的深沉曠達

“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳。”

1、品讀一個句式 何處無……何處無……但少

何處無雙重否定表示肯定，意為到處有 和但少就構成了鮮明的對比 多的是美景，少的卻是賞景的閑人，這話有什么言外之意？ 惋惜無人賞月，慨嘆世人都為俗務所累。

2、品讀一個詞語

請同學們小組合作探究閑人的含義？

清閑的人；有閑情雅致的人；政治清閑，雖有才華卻抑郁不得志的人。雖不得志卻自我排遣仍曠達樂觀的人。

同學們品讀的真好。不僅品讀出了情，還品讀出了蘇軾偉大人格。他一生一貶再貶歷典八州，可是

被貶杭州時他說：我本無家更安住，故鄉無此好湖山。被貶黃州他說：長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。被貶惠州他說：日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

被貶南荒絕境他仍笑著說：九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

這就是蘇軾，笑看仕途兇險，任他一蓑煙雨的蘇軾。看盡繁華落幕，我自心有所安的蘇軾。通過他的文字，我們解讀到了千古風流人物不可復制的人生。課后請同學們閱讀林語堂的《蘇東坡傳》。下課。

第五篇：2017記承天寺夜游

記承天寺夜游

蘇軾

【原文】元豐六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。

念/無與/為樂者，遂至/承天寺/尋張懷民。懷民/亦/未寢，相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻荇交橫，蓋/竹柏影/也。

何夜/無月？何處/無竹柏？但少/閑人/如/吾兩人者耳。【作者】蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

【注釋】(1)承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。(2)元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗趙頊xū年號。當時作者因烏臺案被貶黃州已經四年。(3)解：把系著的東西解開。(4)欲：想要。(5)戶：一說指堂屋的門，又一說指窗戶，這里指門。(6)欣然：高興、愉快的樣子。欣：高興，愉快。然：??的樣子。(7)行：散步。(8)念無與為樂者：想到沒有可以共同游樂的人。念：考慮，想到。無與樂者：沒有可以共同游樂的人。者：??的人。(9)遂：于是，就。(10)至：到。(11)尋：尋找。(12)張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承天寺。(13)寢：睡，臥。(14)相與步于中庭：一同走到庭院中。相與：共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。(15)庭下如積水空明：意思是月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明。(16)空明：形容水的澄澈。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。(17)藻、荇（xìng）：均為水生植物，這里是水草。藻：水草的總稱。荇：一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。(18)交橫：交錯縱橫。(19)蓋：句首語氣詞，這里可以譯為“原來是”。(20)但少閑人：只是缺少清閑的人。但：只。閑：清閑。閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這里是一個有職無權的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。(21)耳：語氣詞, 相當于“而已”意思是“罷了”。

【譯文】元豐六年十月十二日夜晚，（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內，（于是我）高興地起床出門散步。想到沒有（可以與我）共同游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。

【賞析】全文分三層。

第一層敘事：交待了時間，地點和夜游原因。

首句即點明事件時間“元豐六年十月十二日”，時蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州為團練副使已經四年了。這天夜里，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到沒有同樂之人，遂動身去不遠的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來的貶官，他和蘇軾的友誼相當篤厚。當晚，張懷民也還未睡，于是二人一起來到院子中間散步。這一層敘事，樸素、淡泊而又自然流暢。(尋友夜游)

第二層寫景：描繪庭中月光的澄清。

作者惜墨如金，只用十八個字，就營造出一個月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發揮想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水”中還有水草漂浮，游蕩，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現出了月光清涼明凈的特點，襯托出作者閑適的心境。(庭中夜色)

第三層議論：惋惜無人賞月。

作者感慨到，何夜無月，何處無竹柏，可是有此閑情雅致來欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點睛之筆是“閑人”二字，蘇軾謫居黃州，“不得簽書公事”，所擔任的只是個有名無實的官，與儒家的“經世濟民”之理想相去甚遠，即所謂“閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶；從另一個方面來看，月光至美，竹影至麗，而人不能識，唯此二人能有幸領略，豈非快事！蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態度有極大的包容性，可以說是寵辱不驚，進退自如。當然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！(月下抒情)

《記承天寺夜游》【檢測題】

一、填空題

1、《記承天寺夜游》選自《東坡志林》，作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，是_宋_朝的_文學家_家。他與父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱為“三蘇”，都被列入“唐宋古文八大家”之中。

2、“懷民亦未寢”中“寢”的讀音是qǐn，意思是睡覺，成語廢寢忘食中有這個字，就作這個意思講。

3、“如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”此句描寫的 對象是月光，“藻、荇”是指竹柏影，此句運用了比喻的修辭手法。即把月下中庭比作積水空明，把竹柏影也比作藻荇交橫。

4、按要求用原文填空。

(1)表現作作者感嘆知音稀少的句子是念無與為樂者。(2)顯示與好心有靈犀的喜悅的句子是懷民亦未寑。

(3)描寫月色的句子是庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

(4)文章中最能表現作者自豪自慰又惆悵悲涼心境的句子是但少閑人如吾兩人者耳。

(5)“月色入戶，欣然起行”八個字寫出了作者在寂寞夜晚難得的喜悅與興奮之情。

二、選擇題

5、下列加點的詞解釋有誤的一項是（A）

A．月色人戶(窗戶)B．念無與為樂者(想到)C．懷民亦未寢(睡覺)D．相與步于中庭(一起)

6、下列句子翻譯有誤的一項是(D)A．庭下如積水空明——月色灑滿庭院，如水一般清明澄澈。B．水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。——竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。

C．何夜無月？何處無竹柏？——哪一夜沒有月光?哪里沒有竹子和松柏? D．但少閑人如吾兩人者耳。——但是缺少像我倆這樣閑極無聊的人啊。

7、下列對文章的賞析不恰當的一項是(C)A．“欣然起行”一句寫出了作者賞月的興奮喜悅之情。B．“但少閑人如吾兩人者耳”透露出作者被貶謫的悲涼和對人生的感慨。C．蘇軾“念無與為樂者”的“樂”與《醉翁亭記》中歐陽修的“樂”在思想內容上有著相同的意味。

D．本文敘事、寫景、抒情，又都集中于寫人；寫人，又突出了一個“閑”字。

8、下面對加點詞解釋不正確的一項是(A)A.念無與為樂者(思念)B.遂至承天寺(于是，就)C.懷民亦未寢(睡覺)D.相與步于中庭(共同，一起)

9、選出下列閱讀停頓正確的一項是（B）A.念/無與為樂者，遂至/承天寺，尋張懷民。B.庭下/如積水空明，水中藻荇交橫，蓋/竹柏影也。C.懷民亦未寢，相與步/于中庭。D.但少閑人如吾/兩人者耳。

10、下列理解不正確的一項是（B）A.第一句交待了夜游的時間地點和起因。B.第二句寫出了作者與張懷民的情趣相投。C.第三句描寫承天寺庭院清幽空明之景。D.第四句流露作者被貶后復雜的內心感受。

11、下列說法不正確的一項是（B）

A．“月色入戶”把月光擬人化，寫得自然而生動。月光似乎懂得這位遷客的寂寞無聊，主動地與他作伴，有意慰藉我們這位失意的詩人。

B．“念無與為樂者”寫出作者被貶期間難尋知己，迫不得已才去找了一下正好也睡不著的叫張懷民的人。

C．“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”短短三句話，沒有寫一個月字，卻無處不是皎潔的月光。作者采用的是動靜結合，正面形容與側面烘托相結合的方法。

D．“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”寥寥數語，感慨深長。它包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某種慰藉的心情。

【檢測題】

一、填空題

1、《記承天寺夜游》選自，作者是，字，號，是_朝的_家。他與父親、弟弟合稱為“”，都被列入“唐宋古文八大家”之中。

2、“懷民亦未寢”中“寢”的讀音是，意思是，成語中有這個字，就作這個意思講。

3、“如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”此句描寫的 對象是，“藻、荇”是指，此句運用了的修辭手法。即把比作，把比作。

4、按要求用原文填空。

(1)表現作作者感嘆知音稀少的句子是。(2)顯示與好心有靈犀的喜悅的句子是。(3)描寫月色的句子是。

(4)文章中最能表現作者自豪自慰又惆悵悲涼心境的句子是。(5)八個字寫出了作者在寂寞夜晚難得的喜悅與興奮之情。

二、選擇題

5、下列加點的詞解釋有誤的一項是（）

A．月色人戶(窗戶)B．念無與為樂者(想到)．． C．懷民亦未寢(睡覺)D．相與步于中庭(一起)．．

6、下列句子翻譯有誤的一項是()A．庭下如積水空明——月色灑滿庭院，如水一般清明澄澈。B．水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。——竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。

C．何夜無月？何處無竹柏？——哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？

D．但少閑人如吾兩人者耳。——但是缺少像我倆這樣閑極無聊的人啊。

7、下列對文章的賞析不恰當的一項是()A．“欣然起行”一句寫出了作者賞月的興奮喜悅之情。B．“但少閑人如吾兩人者耳”透露出作者被貶謫的悲涼和對人生的感慨。

C．蘇軾“念無與為樂者”的“樂”與《醉翁亭記》中歐陽修的“樂”在思想內容上有著相同的意味。

D．本文敘事、寫景、抒情，又都集中于寫人；寫人，又突出了一個“閑”字。

8、下面對加點詞解釋不正確的一項是()A.念無與為樂者(思念)B.遂至承天寺(于是，就)．．C.懷民亦未寢(睡覺)D.相與步于中庭(共同，一起)．．

9、選出下列閱讀停頓正確的一項是（）A.念/無與為樂者，遂至/承天寺，尋張懷民。B.庭下/如積水空明，水中藻荇交橫，蓋/竹柏影也。C.懷民亦未寢，相與步/于中庭。D.但少閑人如吾/兩人者耳。

10、下列理解不正確的一項是（）A.第一句交待了夜游的時間地點和起因。B.第二句寫出了作者與張懷民的情趣相投。C.第三句描寫承天寺庭院清幽空明之景。D.第四句流露作者被貶后復雜的內心感受。

11、下列說法不正確的一項是（）

A．“月色入戶”把月光擬人化，寫得自然而生動。月光似乎懂得這位遷客的寂寞無聊，主動地與他作伴，有意慰藉我們這位失意的詩人。

B．“念無與為樂者”寫出作者被貶期間難尋知己，迫不得已才去找了一下正好也睡不著的叫張懷民的人。

C．“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”短短三句話，沒有寫一個月字，卻無處不是皎潔的月光。作者采用的是動靜結合，正面形容與側面烘托相結合的方法。

D．“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”寥寥數語，感慨深長。它包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某種慰藉的心情。