第一篇:音樂教案-欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁祝》
音樂教案-欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁祝》
教學目的
1. 引導學生理解、分析《梁祝》,提高學生感受、分析、鑒賞音樂作品的能力。2. 掌握音樂體裁:小提琴協(xié)奏曲;作品作者。教學重、難點
認識《梁祝》的音樂內涵。教學方法
1、聆聽為主,講授、設問、觀看投影相結合。2.充分利用多媒題課件電教手段。教學過程
一、導入
1.播放《梁祝》片段。(課前開始播,打上課鈴后關掉)2、教師:大家知道梁山伯與祝英臺的故事嗎?
學生回答。
教師:那么對它的音樂呢? 學生回答。
教師:今天,我們就一起來欣賞這首小提琴協(xié)奏曲《梁祝》。
二、作品簡介
(教師簡介“梁祝”傳說,屏幕上閃示劇情圖片。)
何占豪(1933—),作曲家,浙江人。主要作品:小提琴齊奏曲《姊妹歌》、弦樂四重奏《過節(jié)》、《烈士日記》、交響詩《劉胡蘭》、民樂合奏《節(jié)日賽馬》、越劇《孔雀東南飛》配樂等。
陳鋼(1935—),作曲家,上海市人。主要作品:《陽光照耀著塔什庫爾干》、及交響詩《屈原》等。
三、作品體裁、作者簡介
(教師講授,多媒體課件閃示。)
小提琴協(xié)奏曲:以小提琴為主,由多種樂器組成,按樂器種類的不同分為若干組,各組分別擔任多聲部音樂中的某些聲部,演奏同一樂曲。
四、欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁祝》
我們上節(jié)課已經(jīng)學習了奏鳴曲式的體裁,這部作品就是應用了奏鳴曲式的創(chuàng)作方法。請同學回憶一下這種音樂體裁的結構圖。(旨在復習奏鳴曲式的結構圖。)
(一)、呈示部 1、引子:
欣賞前設問:請同學們注意聽,在音樂中有一種樂器模仿了什么動物的叫聲?這段音樂的旋律使大家的腦海里呈現(xiàn)出一幅怎樣的畫面?
(播放“引子”音樂)
明確:引子部分一開始用長笛模仿鳥的叫聲吹奏出一段旋律,接著雙簧管以柔和抒情的引子主題展示出了一幅春光明媚、鳥語花香的美麗景色。2.主部:(播放“主部”音樂)
先是由小提琴奏出富有詩意的愛情主題。接下來大提琴以渾厚圓潤的音調與小提琴的輕盈柔和形成對答。最后由全體樂隊再次奏出愛情主題,表示出梁祝真摯純潔的友誼不斷加深和互相愛慕的深情。3.連接部與副部:(播放“連接部與副部”音樂)
連接部是與愛情主題形成鮮明對比的曲調,它是由越劇過門發(fā)展變化而來的,是一段節(jié)奏自由的華彩。副部:
設問:這一部分的節(jié)奏與前面的主題有什么區(qū)別?由此想象一下,這一段音樂描寫了梁祝故事里哪一部分的情節(jié)?欣賞完后回答。
明確:這段節(jié)奏明朗、歡快,多處運用跳音的演奏方式,使旋律活潑、跳蕩,獨奏與樂隊交替出現(xiàn),生動地表現(xiàn)了梁祝同窗三載、共讀共玩的愉快生活。4.結束部:(播放“結束部”音樂)
這段音樂轉為慢板,再度出現(xiàn)小提琴與大提琴情意綿綿的對話,其中斷斷續(xù)續(xù)的音調,表現(xiàn)了女扮男裝的祝英臺欲言又止,矛盾害羞的內在情感。表現(xiàn)了十八相送、長亭惜別、依依不舍的情景。
(二)、展開部
這部分描寫了“抗婚”、“樓臺會”、“哭靈、控訴、投墳”這三個情節(jié),在欣賞時老師做相應的提示:(播放“展開部”音樂)1.“抗婚”:
銅管以嚴峻的節(jié)奏、陰森的音調,奏出了封建勢力兇暴殘酷的主題;獨奏小提琴用散板的節(jié)奏,陳述了英臺的悲痛與驚惶,樂隊強烈的快板,襯托出獨奏小提琴堅決反對封建勢力的反抗主題。這兩個主題逐漸激化,形成英臺抗婚的怨憤場面。雖然樂隊全奏,曾給人一種對幸福生活的向往與憧憬,但以銅管為代表的封建勢力給予了重大壓力。
2.“樓臺會”:
又是一個慢板,大、小提琴的對答,纏綿凄苦,如泣如訴的音調,把梁祝相會樓臺時百感交集的情緒表現(xiàn)得淋漓盡致。
3.“哭靈、控訴、投墳”:
小提琴的散板獨奏與樂隊的快板齊奏交替出現(xiàn),變化運用了京劇導板與越劇緊拉慢唱的手法,深刻地表現(xiàn)了英臺在墳前對封建禮教的血淚控訴的情景。最后鑼鈸齊鳴,英臺縱身投墳,樂曲達到最高潮。
(三)、再現(xiàn)部
這部分主要描述了“化蝶”。長笛吹奏出柔美的華彩旋律,與豎琴的滑奏相互映襯,把人們引向神話般的仙境。獨奏小提琴再次奏出了愛情主題,展現(xiàn)出梁山伯與祝英臺在封建勢力壓迫下死去后,化做一雙蝴蝶在花叢中歡樂自由地飛舞。
五、結語
這部小提琴協(xié)奏曲,綜合采用交響樂與我國民間戲曲音樂的表現(xiàn)手法,依照劇情的發(fā)展,精心構思布局,寄托了人們對悲劇中男女主人翁的深切同情和祝愿,也表達了人們對美好生活的追求和向往。
第二篇:梁祝小提琴協(xié)奏曲教案
總第09課時
梁祝小提琴協(xié)奏曲教案
[教學目標]
1、通過本課的欣賞學習,使學生感性地領略《梁祝》這部以浙江越劇唱腔為素材、按照劇情構思布局并綜合采用交響樂與中國民間戲曲音樂表現(xiàn)手法的民族化協(xié)奏曲作品的音樂風格和特色,從而具體感受外來藝術與本土素材相結合的藝術魅力。
2、依據(jù)本課所選聽樂曲音樂發(fā)展的線索,使學生理解曲式結構在音樂作品中的地位和作用。
3、通過學習具體作品,使學生初步了解“協(xié)奏曲”的體裁特色,并初步認識奏鳴曲式的結構,引子、呈示部、展開部、再現(xiàn)部、尾聲。[教學重點] 使學生在聽賞音樂過程中了解音樂各要素的作用,并具備一些基本的曲式結構常識。
[教學難點] 如何使學生從小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》中獲得音樂情感的體驗,并在情感體驗的基礎上,更好地欣賞和理解音樂。[教學方法] 主要有講授、演示、欣賞、啟發(fā)、分析等方法。[教具] 電腦、鋼琴、[教材分析] 通過本課,使學生了解:《梁山伯與祝英臺》是一部描述梁、祝二人的真摯愛情,并對封建禮教進行憤怒控訴與鞭笞,反映人民群眾反封建思想感情的愛情悲劇。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》由何占豪、陳鋼作曲,于1959年寫成并首演。當時作者是上海音樂學院的青年學生,他們?yōu)榱颂剿鹘豁懸魳返拿褡寤x擇了這一家喻戶曉的民間傳說為題材,并吸取了越劇中的曲調為素材,成功地創(chuàng)作了這部單樂章、帶標題的小提琴協(xié)奏曲。樂曲的結構為奏鳴曲式,由引子、呈示部、展開部、再現(xiàn)部組成。作品從故事中擇取“草橋結拜”、“英臺抗婚”和“墳前化蝶”三個主要情節(jié),分別作為樂曲呈示部、展開部及再現(xiàn)部的內容。同時,作者運用西洋協(xié)奏曲中的奏鳴曲式,很好地表現(xiàn)了戲劇性的矛盾沖突,并吸收了我國戲曲中豐富的表現(xiàn)手法,使之既有交響性又有民族特色。[教學過程]
(一)導入
請一位同學用小提琴演奏這首《梁山伯與祝英臺》的主部主題。”然后引出“一個千古傳頌的故事,一段柔美、深情地旋律,打動了多少愛樂人的心,小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》,就是這樣一首令欣賞者為之傾倒的我國優(yōu)秀的音樂作品之一。
提問:“這首樂曲大家是不是很熟悉并非常喜歡,為什么呢?”(學生回答)然后提出今天的課題,板書:小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》。
(二)作品創(chuàng)作背景簡析 這是一部以廣泛流傳的民間故事《梁山伯與祝英臺》為題材,以越劇音樂為素材而寫成的單樂章小提琴協(xié)奏曲。如今已列入世界名曲,Butterfly-loves(《蝴蝶的愛情》)。
作品中的兩位主人公梁山伯與祝英臺,在歷史上是否真有這兩個人物呢?(學生進行討論)
這一民間傳說與史實有很大的出入。梁祝二人可謂是千年等一回。據(jù)史冊記載,梁山伯是明朝的一個縣官,因秉公辦案,有“梁青天”的美稱。梁山伯死后,人們?yōu)榱思o念他,把他葬在山青水秀的胡橋鎮(zhèn)。可是在挖掘墓地時,發(fā)現(xiàn)一墓穴,穴中有一塊刻著“祝英臺女俠之墓”的石碑。石碑背面記載著祝英臺的身世:“祝英臺乃是南北朝時代的陳國人,一生行俠仗義,后來遭貪官馬文才父子陷害致死,當?shù)厝藗兺低祵⑵浒苍嵊诤鷺蜴?zhèn)。由于梁祝二人都是為百姓辦好事的人,人們便把他倆合葬在一起。從那以后,在民間就產(chǎn)生了各種各樣關于梁祝感人致深的故事。
(三)分析樂曲的結構(歐洲古典傳統(tǒng)的奏鳴曲式與這首樂曲的對應關系,見圖)依結構圖欣賞作品:
引子:樂曲一開始由長笛奏出了華彩的旋律,呈現(xiàn)出一派春光明媚、鳥語花香的景象。由雙簧管奏出的主題音調,取自越劇的過門音樂。
呈示部:主部主題──在豎琴的伴奏下,小提琴演譯出純樸而美麗的“愛情主題”(這段旋律在整部作品中起到了舉足輕重的作用,多少人聽了段旋律都為之陶醉。作者在選取這段主題時可是費了一番苦心,當年他們還是上海音樂學院作曲系的學生,何占豪曾在杭州越劇團當演員,他對越劇音樂既熟悉又喜愛,在創(chuàng)作《梁祝》時,他決心從越劇音樂中取材。他根據(jù)平時的觀察發(fā)現(xiàn),許多越劇名演員,不論他們演出任何劇目,只要唱到這一段唱腔時,臺下都會博得熱烈地掌聲為之呼應。于是作者就把這段唱腔作為《梁祝》中“愛情主題”的基本音調。同時,這段主題也是全曲的核心的音調)。
副部主題──與柔美、抒情的主部主題形成鮮明的對比。音樂轉入活潑、歡快的回旋曲。獨奏與樂隊交替出現(xiàn),描寫梁祝同窗共讀時的生活情景(傳說中祝英臺女扮男裝去讀書,在途中與梁山伯相識后兩人情投意合,結拜為兄弟。這段音樂主題就是表現(xiàn)梁祝同窗三載共讀共玩時的情景)。在這段快板過后,音樂轉入慢板,即副部主題中的結束部。在弦樂顫音的襯托下,梁祝二人同窗三載就要分別,音樂表現(xiàn)十八相送、長亭惜別的依戀之情(傳說中二人在臨別時,祝英臺假意說家中有個妹妹愿嫁與梁山伯,約梁山伯去探望,故事就這樣發(fā)展了下去)。
這時,低沉的音樂預示出不詳?shù)氖虑榫鸵l(fā)生。展開部:由三部分構成,抗婚、樓臺相會、哭靈投墳。
祝英臺的父親逼祝英臺嫁與官僚馬府少爺馬文才,祝英臺抗婚不嫁(銅管樂奏出了表現(xiàn)殘暴的封建勢力的主題)。緊接著小提琴采用戲曲的“散板”節(jié)奏,奏出英臺惶惶不安和痛苦的心情,樂隊以強烈的全奏,襯托著主奏小提琴猛烈的切分和弦奏出反抗主題,逐漸形成了矛盾沖突的高潮,越來越激化,但音樂突然停頓下來,又轉入慢板樂段──“樓臺會”(傳說中正在此時,梁山伯來祝家探望,得知祝英臺為女子也得知祝英臺的痛苦,二人樓臺相會互訴衷腸),這時大提琴與小提琴對答式的手法“一問一答”,是一種如訴如泣的曲調。
接下去音樂急轉而下──哭靈投墳,樂曲運用戲曲中的緊拉慢唱的手法,將祝英臺悲切的心情表現(xiàn)得淋漓盡至(傳說中在梁山伯歸家后不久病故,祝英臺得知后悲痛萬分,她已下定了決心選擇了一條道路,她與父親約定,穿素服上花轎,并繞道梁山伯的墳前祭奠,父親同意。那天祝英臺來到墳上向蒼天哭訴后碰碑自盡)。鑼、鼓、管、弦齊鳴表現(xiàn)祝英臺縱身投墳,全曲達到了最高潮,并奏出贊頌的音調。
再現(xiàn)部:樂曲出現(xiàn)了引子的音樂素材,而這已不是人世間的美景,而是帶入了神化的意境。“化蝶”(當祝英臺撞向石碑,墓穴突開,祝英臺縱身投入后,從墳墓中飛出一雙蝴蝶),這時再次聽到“愛情主題”。許多藝術家都用不同的藝術形式表現(xiàn)這一動人的情節(jié),朗讀一段“化蝶”的歌詞。最后歸納出樂曲的深厚內涵:所有的人都被梁祝二人所感動,對他們的命運給予同情,人們不甘于悲劇的結局,因為人們憧憬未來美好生活。一雙彩蝶翩翩起舞,飛向遠天,去尋找真正屬于他們幸福,而給人間留下了無限地遐想。
(四)總結
通過欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》全曲,使學生了解到,人的一生所能經(jīng)歷的情感是有限的,而置身于音樂之中,人生會豐富許多許多,通過這首作品,也告訴學生人間最可貴的就是真情。[教學反思] 這節(jié)欣賞課,如果僅僅是坐著聽,缺少了視覺效果,學生對作品的理解就會不夠全面,利用課件上課,調動了學生學習的積極性,啟發(fā)了藝術思維,取得了“事半功倍”的教學效果,受到了學生的喜愛和好評。在引導學生進行音樂欣賞時,我有意識啟發(fā)學生注意音樂線索的發(fā)展和劇情發(fā)展的聯(lián)系,以幫助他們更好地理解奏鳴曲式的各組成部分及每一部分的典型功用。
第三篇:小提琴協(xié)奏曲 梁祝 教案(精選)
小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》教案
一、教學目標
1、情感價值觀
通過本課的欣賞學習,使學生感性地領略《梁祝》這部照劇情構思布局并綜合采用交響樂音樂表現(xiàn)手法音樂特色,從而具體感受藝術的魅力。
2、方法與過程 通過講故事的方法,結合樂曲音樂發(fā)展的線索,使學生理解奏鳴曲式的結構
3、知識與技能 通過學習具體作品,使學生初步了解“協(xié)奏曲”的體裁特色,并初步認識奏鳴曲式的結構.二、教學重點
使學生在聽賞音樂過程中了解音樂各要素的作用
三.教學難點
如何使學生從小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》中獲得音樂情感的體驗,并在情感體驗的基礎上,更好地欣賞和理解音樂。
四、教材分析
通過本課,使學生了解:《梁山伯與祝英臺》是一部描述梁、祝二人的真摯愛情,并對封建禮教進行憤怒控訴與鞭笞,反映人民群眾反封建思想感情的愛情悲劇。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》由何占豪、陳鋼作曲,于1959年寫成并首演。當時作者是上海音樂學院的青年學生,樂曲的結構為奏鳴曲式,由引子、呈示部、展開部、再現(xiàn)部組成。
五、教學過程
(一)導入
畫蝴蝶,猜故事。板書:小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》。
(二)看資料,講故事,列場景,哼主題
(三)分析樂曲的結構,作者介紹
提示大提琴與小提琴對答式的手法“一問一答”,是一種如訴如泣的曲調。
1.引子
樂曲一開始由長笛奏出了華彩的旋律,呈現(xiàn)出一派春光明媚、鳥語花香的景象。由雙簧管奏出的主題音調
2.呈示部
主部主題──在豎琴的伴奏下,小提琴演譯出純樸而美麗的“愛情主題”,草橋結拜。副部主題──與柔美、抒情的主部主題形成鮮明的對比。音樂轉入活潑、歡快的回旋曲。描寫同窗三載共讀共玩時的情景)
結束部:十八相送,長亭惜別
3.展開部:
由三部分構成,抗婚、樓臺相會、哭靈投墳。
祝英臺的父親逼祝英臺嫁與官僚馬府少爺馬文才,祝英臺抗婚不嫁(銅管樂奏出了表現(xiàn)殘暴的封建勢力的主題)。緊接著小提琴采用戲曲的“散板”節(jié)奏,奏出英臺惶惶不安和痛苦的心情,樂隊以強烈的全奏,襯托著主奏小提琴猛烈的切分和弦奏出反抗主題,逐漸形成了矛盾沖突的高潮,越來越激化,但音樂突然停頓下來,又轉入慢板樂段──“樓臺會”,這時大提琴與小提琴對答式的手法“一問一答”,二人樓臺相會互訴衷腸)接下去音樂急轉而下──哭靈投墳盡)。鑼、鼓、管、弦齊鳴表現(xiàn)祝英臺縱身投墳,全曲達到了最高潮,并奏出贊頌的音調。
4.再現(xiàn)部:
樂曲出現(xiàn)了引子的音樂素材,而這已不是人世間的美景,而是帶入了神化的意境。
“化蝶”人們不甘于悲劇的結局,因為人們憧憬未來美好生活。一雙彩蝶翩翩起舞,飛向遠天,去尋找真正屬于他們幸福,而給人間留下了無限地遐想。
(四)小結總結
通過這首作品,也告訴學生人間最可貴的就是真情。
第四篇:淺析梁祝小提琴協(xié)奏曲的音樂特色
淺析梁祝小提琴協(xié)奏曲的音樂特色
摘要:本論文作為音樂欣賞課作業(yè),先對這一學期所學進行了簡單總結。然后著重對小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》進行了淺析。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》是以民間傳說為題材,以越劇里的部分曲調為素材寫成的一首單樂章樂曲標題協(xié)奏曲。這首樂曲是何占豪、陳鋼1958年冬,在上海音樂學院創(chuàng)作的,以西洋樂小提琴協(xié)奏曲演繹這一民族化樂曲,堪稱古為今用、洋為中用完美結合的典范作品之一。這個故事有三個具有代表性的情節(jié)----相愛、抗婚、化蝶樂曲采用奏鳴曲式的結構----呈示部、展開部、再現(xiàn)部三者成功地結合在一起,整個樂曲分三個部分----“草橋結拜”、“英臺抗婚”、“墳前化蝶”。論文最后簡單地對其進行了總結。
關鍵字:音樂欣賞;小提琴協(xié)奏曲;愛情;情感;真摯;西方音樂。
欣賞音樂作為一種審美活動,可以分為不同的三個層次:官能的欣賞,情感的欣賞,理性的欣賞。音樂作家創(chuàng)作音樂作品,很大程度上根據(jù)生活背景,有時創(chuàng)造背景,移情于音樂。音樂可分為民族、美聲、通俗、樂理、聲樂等。而中國的戲劇又分為昆劇,京劇,豫劇、川劇、秦腔,河北梆子、評劇,黃梅戲,越劇等。人們對不同的戲劇進行欣賞,不同的戲劇有不同的特點。正所謂“臺上一分鐘,臺下十年工”,戲劇音樂的特征四功五法令人欽佩。而在其他方面一些因素也很重要——音樂與畫面的位置關系,音畫同步,音畫對應,音樂蒙太奇?因為它們影響著音樂的表達效果。
中國的優(yōu)秀音樂如《梅花三弄》,《廣陵散》,京韻大鼓,四川評彈,阿炳的《二泉映月》,陳鋼與何占豪的《梁祝》??數(shù)不勝數(shù)。
對于西方的音樂,分為巴洛克音樂,古典樂派,浪漫樂派,民族樂派?,弗朗茨·約瑟夫·海頓 的神曲《創(chuàng)世紀》,就是古典樂派的典型代表。值得注意的是交響樂隊在西方形成,其組成不斷發(fā)展完善,最終在貝多芬的作品下基本形成。
音樂家的經(jīng)歷是傳奇的,也是艱辛的。對于音樂神童莫扎特,他的生活經(jīng)歷,及創(chuàng)作歷程,可以說少年得志,一生精品層出,卻英年早逝,他的《小夜曲》《土耳其進行曲》令人如癡如醉。而音樂巨人貝多芬,他談了十三次戀愛,卻一次未婚,可謂一生坎坷。他的命運交響曲,《歡樂頌》,《命運》等可謂傳世之作。令人驚奇的是,大音樂家有時也是家族性的。,老約翰·施特勞斯以《拉德斯基進行曲》聞名于世,圓舞曲之王小約翰·施特勞斯的《藍色多瑙河》則更高一籌。當然音樂更需要創(chuàng)新:小約翰施特勞斯的《雷鳴電閃波爾卡》可為其中表率。
音樂的世界是美妙的,德沃夏克的《幽默曲》《e小調第九交響曲》可被稱作天外之音,而柴科夫斯基的舞劇《天鵝湖》也是精妙絕倫。當然,還有更多西方音樂巨匠,如安東尼奧·盧奇奧·維瓦爾第,約翰·塞巴斯蒂安·巴赫?等待被介紹??
有人說,“音樂是上帝的語言”,倘若真的是如此的話,那么,欣賞音樂則是一種同上帝對話的審美活動。美的標準是不一樣的,不同時代、不同民族、不同階級和階層的審美趣味也是不同的。音樂的世界是一種虛擬中的征服,它用不同的方式征服著不同種類的人的心情。
音樂是由情而發(fā)的,音樂的本身就在于人對它的創(chuàng)作,它是一個客體,之所以蘊涵著獨特的情感是因為人們賦予它本人的情素,傷感、快樂,一切的一切,通過人的主觀的發(fā)泄并表現(xiàn)才有了音樂的精神靈魂所在。所以就產(chǎn)生了許多的著名音樂家和其創(chuàng)作的作品。下面就提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》的音樂特色,進行淺析。
提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》(以下簡稱《梁祝》)自問世以來,以濃郁的民族風格、親切優(yōu)美的旋律和強烈的藝術感染力打動了無數(shù)聽眾的心,同時打破了西洋作品一統(tǒng)小提琴樂章的歷史。它不僅成為中國音樂史上的經(jīng)典之作,更成為世界音樂史上“千年來最偉大的十部經(jīng)典音樂作品”之一。《梁祝》在國內被譽為“民族的交響音樂”,國外音樂評論家則稱它是“《蝴蝶的愛情》協(xié)奏曲”“東方的羅密歐與朱麗葉”,是一部“迷人、新奇,具有獨創(chuàng)性的作品”【1】。
她吸取了越劇中的曲調因素,是一部小提琴協(xié)奏曲,采用奏鳴曲式。作者將故事的主要情節(jié)概括為樂曲三個部分音樂表現(xiàn)的內容,將這三個部分融于歐洲傳統(tǒng)奏鳴曲式的結構框架之中:草橋結拜,英臺抗婚和墳前化蝶,作為樂曲的顯示部,展開部,再現(xiàn)部的內容,表現(xiàn)了青年男女對愛情忠誠和對封建禮教的控訴,最后的化蝶的描寫,極富于浪漫色彩,可謂全曲的點晴之筆并以浙江的越劇唱腔為素材、成功地將我國民族音樂與西方作曲技法融為一體,用音樂的形式藝術地再現(xiàn)這一動人的故事
一作品的結構和主題
(一)呈示部
這部分首先要能分辨長笛、雙簧管、豎琴、小提琴、大提琴的聲音以及演奏方式。
1、引子:音樂的開始首先傳來幾聲空曠悠遠的彈撥,仿佛讓人想起很久很久以前的故事,在輕柔的弦樂顫音背景上傳來了婉轉的長笛聲,如同鳥鳴般的華彩旋律,接著,雙簧管和樂隊以柔和抒情的引子主題,展示出一幅風和日麗、鳥語花香、清新典雅、草橋畔桃紅柳綠、百花盛開的江南春色。
2、愛情主題(主部主題):接下來,在豎琴的伴奏下,小提琴以悠揚的曲調演繹出純樸而美麗的“愛情主題”。
這段旋律在整部作品中起到了舉足輕重的作用。多少人聽了這段旋律都為之陶醉。作者在選取這段主題時可謂煞費苦心。創(chuàng)作者之一的何占豪曾在杭州越劇團當演員,他對越劇音樂既熟悉又喜愛。在創(chuàng)作《梁祝》時,故事流傳在浙江一帶,越劇是浙江的代表劇種,他決心從越劇音樂中取材。據(jù)平時的觀察,許多越劇名演員,不論他們演出任何劇目,只要唱到一段唱腔時,臺下都會博得熱烈地掌聲為之呼應。作者抓住了這段唱腔作為《梁祝》中“愛情主題”的基本音調。這段主題是全曲的核心的音調。獨奏小提琴從柔和樸素的A弦開始,在明朗的高音區(qū)富于
3、草橋結拜:在音色渾厚的G弦上重復一次后,樂曲轉入A微調,大提琴以瀟灑的音調與獨奏小提琴形成對答(中段)。后樂隊全奏愛情主題,充分揭示了梁祝真摯、純潔的友誼及相互愛慕之情。
4、副部主題:在獨奏小提琴的自由華彩的連接樂段后,樂曲進入副部。這個由越劇過門變化來的主題,由獨奏小提琴奏出(包括加花變奏反復)。這個副部主題與柔美、抒情的主部主題形成鮮明的對比。音樂轉入活潑、歡快的回旋曲,旋律輕松活潑。獨奏小提琴模仿古箏、豎琴與弦樂模仿琵琶的演奏,作者巧妙地吸取了中華民族樂器的演奏技巧來豐富交響樂的表現(xiàn)力。獨奏與樂隊交替出現(xiàn),描寫梁祝同窗共讀時的生活情景。傳說中祝英臺女扮男裝去讀書,在途中與梁山伯相識后兩人情投意合,結拜為兄弟。這段音樂主題就是表現(xiàn)梁祝同窗三載共讀共玩時的情景。
5、結束部(長亭惜別):在這段快板過后,音樂轉入慢板,副部主題中的結束部。抒情而徐緩現(xiàn)在已經(jīng)是斷斷續(xù)續(xù)的音調,表現(xiàn)了祝英臺有口難言,欲言又止的感情。而在弦樂顫音背景上出現(xiàn)的“梁”、“祝”對答,清淡的和聲與配器在弦樂顫音的襯托下,梁祝二人同窗三載就要分別,音樂表現(xiàn)十八相送、長亭惜別的依戀之情。傳說中二人在臨別時,祝英臺假意說家中有個妹妹愿嫁與梁山伯,約梁山伯去探望。而這部分最后低沉的音響預示出不詳?shù)氖虑榫鸵l(fā)生。
(二)展開部
突然,陰森可怕的大鑼與定音鼓以及驚惶不安的小提琴,把我們帶到這場悲劇的斗爭中。音樂進入展開部,這段旋律由三部分構成,抗婚、樓臺會、哭靈投墳。
1、抗婚:原劇中祝英臺的父親逼祝英臺嫁與官僚馬府少爺馬文才,祝英臺抗婚不嫁。音樂中銅管樂以嚴峻的節(jié)奏、陰沉的音調,奏出了封建勢力兇暴殘酷的主題。緊接著獨奏小提琴采用戲曲的“散板”節(jié)奏,奏出英臺惶惶不安和痛苦的心情。樂隊以強烈的全奏,襯托著主奏小提琴猛烈的切分和弦奏出反抗主題,充分表現(xiàn)了祝英臺敢于同封建禮教做頑強斗爭的壯美精神。它們在不同的調性上不斷出現(xiàn),最后達到一個斗爭高潮——強烈的抗婚場面,而達到了矛盾沖突的高潮。
2、樓臺會:此刻音樂突然停頓下來,又轉入慢板樂段──“樓臺會”。傳說中正在此時,梁山伯來祝家探望,得知祝英臺為女子也得知祝英臺的痛苦,二人樓臺相會互訴衷腸。這時大提琴與小提琴開始“一問一答”。這段旋律纏綿悱惻,如泣如訴;小提琴與大提琴的對答,時分時合,把梁祝相互傾述愛慕之情的情景,表現(xiàn)得淋漓盡致。
3、哭靈、控訴、投墳:接下去音樂急轉而下,轉入“哭靈投墳”的段落,樂曲運用戲曲中的緊拉慢唱的手法,將祝英臺悲切的心情表現(xiàn)得淋漓盡至。傳說中在梁山伯歸家后不久病故,祝英臺得知后悲痛萬分,她已下定了決心選擇了一條道路,她與父親約定,穿素服上花轎,并繞道梁山伯的墳前祭奠,父親同意。那天祝英臺來到墳上向蒼天哭訴后碰碑自盡。在這段旋律中,弦樂的快速的切分節(jié)奏,激昂而果斷,獨奏的散板與樂隊齊奏的快板交替出現(xiàn)。這里加了板鼓,變化運用了京劇倒板與越劇囂板(緊拉慢唱)的手法,深刻地表現(xiàn)了英臺在墳前對封建禮教的血淚控訴的情景。這里,小提琴汲取了民族樂器的演奏手法,和聲、配器及整個處理上更多運用了戲曲的表現(xiàn)手法,將英臺形象與悲傷的心情刻畫得非常深刻。她時刻呼天嚎地,悲痛欲絕,時而低回婉轉,泣不成聲。當樂曲發(fā)展到改變節(jié)拍(由二拍子變?yōu)槿淖樱r,英臺以年輕的生命,向蒼天作了最了最后的控訴。接著鑼鼓齊鳴,英臺縱身投墳,樂曲達到最高潮。
(三)再現(xiàn)部
樂曲出現(xiàn)了引子的音樂素材,而這已不是人世間的美景。長笛和豎琴奏出了輕盈飄渺的仙境般的音符,仿佛在一抹輕煙中兩只蝶兒久久地幽怨地徘徊在墳前,伴隨著進行了弱音處理的小提琴再現(xiàn)的愛情主題,似惋惜,似沉思,似同情,也似在詠嘆,樂隊齊奏,伴著那兩只翩翩起舞的蝶兒,載著人們的美好希望和共同祝愿高飛。我們又再次聽到了那段熟悉的“愛情主題”。在加弱音器的弦樂背景上,第一小提琴與獨奏小提琴先后加弱音器重新奏出了那使人難忘的愛情主題。然后,色彩性的鋼片琴在高音區(qū)輕柔地演奏五聲音階的起伏的音型,并多次移調,仿佛梁祝在天上翩翩起舞,歌唱他們忠貞不渝的愛情??
彩虹萬里百花開 花間彩蝶成雙對 千年萬代分不開
梁山伯與祝英臺韻味地奏出了詩意的愛情主題。
雖然對多數(shù)人來說沒有很強的音樂細胞,也沒有很高深的音樂鑒賞能力,但《梁祝》這首小提琴協(xié)奏曲具備這樣一種特質。它那優(yōu)美的曲調,讓人的心兒不知不覺中總會隨著音符的跳躍而顫動不已,會使人沉浸陶醉在那美妙的天籟之音,她所歌頌的為追求自由的愛情而奮不顧身的抗爭精神也同樣為人們所動容。與此同時,她是東方的靈魂,育于西方的形式。
據(jù)資料,在五四運動時期,就已經(jīng)有多位睿智而富于遠見的學者指出,未來的文化,必然是東西方相交融的文化,未來的世界,也必然會出現(xiàn)世界文化的相互包容,相互統(tǒng)一,和諧共生,你中有我,我中有你的局面。中西文化融合必然會出現(xiàn)極為壯麗,極富于表現(xiàn)力的作品,這必然是天下之大美,大境界。《梁祝》,正是這樣的一部典范或者說一種成功的探索。它采用越劇的曲調素材,使用交響曲的表現(xiàn)形式,奏鳴曲的結構,而又結合的如此完美無瑕。在小提琴表現(xiàn)手法上的創(chuàng)新,多種使用在二胡上的技法首次使用到了小提琴上,也正是這樣,這首曲子才在表現(xiàn)控訴的時候是如此的凄婉無奈,惹人嘆息。也正是運用了如此之多的民族元素,這首曲子才為廣大的國民所接受,所稱頌,所贊嘆,所感動[2]。同時,西方人也同樣容易接受,同樣為它所陶醉,所以這首曲子在世界上都有著崇高的地位。
音樂欣賞的奧秘,說不盡也道不完。當然興趣是最主要的,還有許多好的音樂,等待愛好者自己去探索與欣賞??
參考文獻
[1] 陳才英,馮水蓮,李慧英.音樂鑒賞[M].北京師范大學出版社,2011.157—162.[2] 大學生音樂欣賞課考試論文參考實例[J]
第五篇:音樂鑒賞——《梁祝小提琴協(xié)奏曲》賞析
音名著鑒賞樂
——《梁祝小提琴協(xié)奏曲》賞析
學院: 班級: 學號: 姓名:
日期:2013/10/26
《梁祝小提琴協(xié)奏曲》賞析
大千世界聲音是必不可少的,而聲音中最美妙的就是音樂。音樂是世界上所有聲音的詮釋,是社會生活的調味劑。沒有聲音的世界是枯燥乏味的,生活也將死氣沉沉,沒有生機。因此音樂豐富了我們的生活,陶冶了我們的情操。
首先,我很高興我們學校開設了藝術方面的課程,同時這學期我很幸運地選上了這么藝術課程--音樂名著賞析。它給了我一次正面面對藝術的機會,讓我從過去對音樂的懵懵懂懂逐漸開始更加深刻的認識音樂。半個學期以來,我們欣賞了國內外許多優(yōu)秀的作品,通過各方面方面系統(tǒng)的認識,我領略到了世界各個地方的藝術之美。柴可夫斯基說過:“音樂是上天給人類最偉大的禮物,只有音樂能夠說明安靜和靜穆”。我覺得這句話說得很對,通過音樂名著賞析這門課程作為平臺,我們才能安安靜靜的欣賞音樂,也只有在這門課上,我們才能用心聆聽每一句歌詞背后的故事,從繁雜的事物中脫離,給自己的精神補給營養(yǎng)。
這個學期的音樂課雖短,所欣賞的音樂和音樂電影也有限,但并不妨礙我們對音樂的了解,因此我選擇了《梁祝小提琴協(xié)奏曲》來賞析。
其實從高中開始,《梁祝》就一直是我的最愛,在我手機的音樂播放器中,《梁祝》一直是保留曲目,標準的28分鐘的音樂,每次聽完都是一次享受。
《梁祝小提琴協(xié)奏曲》是陳鋼、何占豪兩位老師根據(jù)同名越劇改編的小提琴協(xié)奏曲,此曲融合了中西方的音樂元素,堪稱中國音樂史上的一部經(jīng)典之作。
曾經(jīng)看過有關《梁祝》民間傳說:四世紀中葉,在我國南方的家村祝家莊,聰明掃盲情的祝員外之女祝英臺,沖破封建傳統(tǒng)的束縛,女扮男裝去杭州求學。在那里,她與善良,純樸而貧寒的青年書生梁出伯同窗三載建立了深摯的友情。當兩人分別時,祝用各種美妙的比喻向梁吐露內心蘊藏已久的愛情,誠篤的梁山伯卻沒有領悟。一年后,梁得知祝是個女子,便立即
向祝求婚。可是祝已被許配給一個豪門子弟--馬太守之子馬文才。由于得到不自由婚姻,梁不久即悲憤死去。祝英臺得到這個不幸的消息,來到梁的墳墓前,向蒼天發(fā)出對封建禮教的血淚控訴。梁的墳墓突然裂開,祝毅然投入墓中。遂化成一對彩蝶,在花叢中飛舞,形影不離。
由于我經(jīng)常聽這首曲子,下面我就說說自己的觀點。全曲的故事情節(jié)大概沿著“草橋結拜——同窗三年——十八相送——英臺抗婚——樓臺相會——哭靈投墳——雙雙化蝶”的順序展開,由于各故事情節(jié)的喜怒哀樂不盡相同,所以在音樂的表達上也要各有所奏,此曲很好地運用了這一點,這也是它成功的原因。
其實《梁祝》的成功在于具有多層次、多樣化、多美感的特征,使欣賞的主體的心靈受到了它多重美感的震撼;欣賞《梁祝》,只有在感性認識的基礎上,通過科學的分析,才能真正地認識和評價其藝術性;而只有掌握音樂欣賞的方法,才能從中獲得藝術享受;欣賞《梁祝》,不僅要多聽、多想、而且要專心融入感情……
簡單地說,《梁祝》以家喻戶曉的民間故事為題材,以越劇唱腔為素材,綜合采用西方交響樂與中國民戲曲音樂的表現(xiàn)手法,深入而細膩地描繪了梁祝相愛、抗婚、化蝶的情感和意境。
我個人認為,這部曲子最好的部分是最后一段——化蝶。這段音樂既是對開頭的重現(xiàn),也是整部作品的升華。這雖然是一首老掉牙的曲子,但真的非常感人。那對愛情如怨如慕的傾述,那凄涼的旋律,令人為之動容,為之落淚。寄托了人們對悲劇中男女主人翁的深切同情和祝愿,也表達了人們對美好生活的追求和向往。
提高大學生的藝術素養(yǎng),能讓我們更好的學習專業(yè)知識,提升我們對學習和生活的興趣,有助于提高我們的藝術素養(yǎng)水平。藝術修養(yǎng)的提高不僅需要上述的這些,更需要我們落實到行動中去。
作為大學生,我們可以在閑暇之余多聽一些經(jīng)典的高雅的音樂,多參加一些諸如音樂會這樣的藝術文化活動。或者多去欣賞一些名畫名作,揣摩作者在其中所要表達的思想,蘊含在其中的文化。藝術素養(yǎng)是人的真正的一種精神品質,這種品質的高低是不需要衡量的,也是無法衡量的,我們只能盡量去提高,而無法知道我們的藝術素養(yǎng)到底能達到何種高度。所以,我們不能停下腳步,把藝術真正當成生活的一部分。最后,我認為藝術素養(yǎng)的提高是國家和個人共努力的結果,只有國家重視了這方面的提高,我們才能更加有效的提高整體國民的藝術素養(yǎng)。而作為大學生的我們,個人努力是很重要的,我們注意自身整體素養(yǎng)的提高,這樣才能適應社會的需求。