第一篇：毛概教案第一章第四節

第四節 實事求是思想路線與馬克思主義中國化理論成果的精髓

一、實事求是思想路線的形成和發展

1、中國共產黨的思想路線又稱為實事求是思想路線。

2、毛澤東倡導的實事求是思想路線的形成過程

土地革命時期，毛澤東第一次使用了思想路線這一概念。1930年，《反對本本主義》，標志著實事求是思想路線的初步形成。1935年遵義會議以后，實事求是思想路線開始指導全黨。

1937年《實踐論》和《矛盾論》為實事求是思想路線奠定了理論基礎。1941年毛澤東為中央黨校題詞“實事求是”

1945年黨的七大，實事求是思想路線在全黨得到確立。

3、“三個有利于”標準的內涵

1992年，在南方談話中，鄧小平明確提出“三個有利于”標準：即要以是否有利于發展社會主義的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革和一切工作是非得失的標準。

4、鄧小平對黨的思想路線的豐富和發展

第一，科學的概括了實事求是思想路線在整個馬克思主義、毛澤東思想體系中的重要的地位。

第二，科學的闡述了實事求是與解放思想的一致性。第三，深刻闡述了堅持實事求是思想路線的重大意義。

二、實事求是思想路線的科學內涵

1，實事求是思想路線的基本內容（選擇，簡答）

黨的十二大通過的《中國共產黨章程》明確指出：黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。

2，怎樣做到一切從實際出發（論述）

第一，要尊重和承認客觀事實，努力排除個人的主觀隨意性。第二，要全面的看問題，絕不能只見樹木不見森林，以偏概全。第三，要發展的看問題，絕不能靜止的僵化的看問題。

第四，要把現象當作入門的向導，通過去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的科學分析，揭示出事物的本質。3，毛澤東把理論聯系實際比喻成“有的放矢”（單選）4，怎樣貫徹好理論聯系實際（問答）

第一，重視理論指導實踐的作用，堅持用馬克思主義的立場、觀點和方法指導實踐，解決實際問題，使實踐朝著正確的方向發展。

第二，重視實踐對理論的基礎作用。任何理論都是在實踐經驗基礎上形成的，實踐是理論的源泉，離開了實踐，理論就成為空中樓閣，失去了價值。

第三，重視理論的創新。理論在于歷史、現實的實際聯系中，要進一步發展和創造出合乎中國需要的新理論。5，解放思想和實事求是的關系（問答）

第一，要做到實事求是，必須解放思想。第二，要做到實事求是，必須與時俱進。第三，要做到實事求是，必須求真務實。

6，如何在實踐中檢驗真理和發展真理（問答）首先，堅持理論要接受實踐的檢驗。其次，堅持在實踐中發展理論。

7，思想路線基本內容的聯系（選擇）

實事求是是核心，是思想路線的實質。一切從實際出發，是思想路線的前提和基礎。理論聯系實際，是思想路線的途徑和方法。在實踐中檢驗真理和發展真理，是思想路線驗證的條件和目的。8，實事求是思想路線的重要意義（問答）

第一、是關系中國革命、建設和改革事業的前途和命運的根本問題。

第二、是中國共產黨在新世紀探索執政規律、中國特色社會主義建設規律、人類社會發展規律的強大的思想武器。

第三、是中國共產黨永葆先進性和增強創造力的決定性因素。

三、實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發展并貫穿其始終，同時又體現在這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。

馬克思主義中國化的各個理論成果及精髓就是實事求是的思想路線，一方面正是由于有了這個精髓，才有了把毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想的創立和發展，也才有了十六大以來，我們黨進一步的理論創新，另一方面，這個精髓又體現在馬克思主義中國化各個理論成果的基本內容的各個方面通過進一步的學習，我們要確立的基本認識就是：

把握了實事求是這個馬克思主義中國化理論成果的精髓，就把握了馬克思主義中國化各個理論成果之間的歷史聯系及其統一的科學思想體系，把握了馬克思主義中國化理論成果中最本質的東西。

為什么說，實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓呢？我們可以從縱向的也就是實踐的方面和橫向的也就是空間的方面這兩個方面來理解。或者說從歷史的發展和理論體系這兩個方面來理解。我們先看縱向的如何理解馬克思主義中國化理論成果的精髓。

1.縱向看精髓：實事求是思想路線貫穿于馬克思主義中國化理論成果形成的全過程。中國共產黨人在把馬克思主義與中國實際相結合所誕生的第一次歷史性飛躍和第二次歷史性飛躍的成果，即毛澤東思想和鄧小平理論，以及所形成的馬克思主義中國化的新的理論成果，即“三個代表”重要思想和科學發展觀等，都是實事求是的產物。

2.橫向看精髓：實事求是思想路線體現在馬克思主義中國化理論成果內容的各方面。先看毛澤東思想。毛澤東思想包涵著許多獨創性的理論。毛澤東提出的創造性理論（特別是新民主主義革命和新民主主義社會理論，以及關于社會主義革命和社會主義建設理論、革命軍隊建設和軍事戰略理論、政策和策略理論、思想政治工作和文化工作理論、黨的建設理論等），都體現了實事求是思想的光輝。

例如中國革命的領導階級是無產階級，這一點堅持了馬克思主義，但是它又強調中國革命的核心是農民，帝國主義和官僚資本主義是革命的對象，而民主資產階級又是我們統一戰線的對象，中國革命的統一形式是斗爭，這一點堅持了馬克思主義，但是他又強調，我們中國走農村包圍城市，中國的革命要分兩步走，一步是無產階級領導的資產階級革命，新民主主義革命成功以后，要建立的是多種經濟成分并存，各個階級聯合專政的新民主主義的社會，第二步還是社會主義革命，黨的領導統一戰線和五項斗爭，是我們中國革命的三大法寶，等等。這些思想深刻研究中國社會和中國革命特點的成果，突破了把馬克思主義教條化和蘇聯的神圣化的思想束縛，把馬克思主義繼續推進了一個重大成果，凝聚著實事求是的精髓。同樣，毛澤東關于社會主義革命和社會主義建設理論、革命軍隊建設和軍事戰略理論、政策和策略理論、思想政治工作和文化工作理論、黨的建設理論等），都體現了實事求是思想的光輝。

我們再看鄧小平理論。鄧小平理論很多重要內容比如，鄧小平“建設有中國特色社會主義”理論的重要內容（如和平與發展時代主題理論、社會主義初級階段理論、社會主義市場經濟理論、社會主義本質理論，等等），都體現了解放思想、實事求是的光輝。

同樣，十三屆四中全會以來，以江澤民同志為代表的中國共產黨人，在改革發展穩定，經濟政治，文化內政，外交國防，治黨治國治軍等各個方面都制定了一系列的發展戰略，實現了鄧小平理論從理論到實踐的全面飛躍，從而豐富了鄧小平理論。在這個同時，在總結新的實踐經驗的基礎上面，又形成了一系列新的觀點，新的思想，新的論斷，比如，突出了與時俱進和理論創新，解釋了當前和今后一段時期，國際局勢發展的基本態勢，和中國社會的日益多樣化，論述了黨的基本路線，基本綱領，以及同最高綱領的關系。構建了社會主義初級階段的基本的經濟制度的理論，提出了建設社會主義的政治文明，和依法治國的戰略方針，提出了新的安全觀，推動世界多極化和國際關系民主化的戰略，特別是提出了“三個代表”重要思想，并且把它同黨的先進性聯系在一起等等，這些新的論斷新的觀點既深化了什么是社會主義、建設社會 26 主義問題的問題，同時又創造性的回答了，建設什么樣的黨怎樣建設黨的問題，從而發展了鄧小平理論。

“三個代表”重要思想對在新的歷史條件下建設什么樣的黨，怎樣建設黨的創造性地回答，以及對什么是社會主義，怎樣建設社會主義問題的進一步回答，體現了解放思想、實事求是、與時俱進的精神。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央，提出了以科學發展觀統領經濟社會發展全局，推動經濟社會又好又快發展；堅持以解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為著力點，扎扎實實推進和諧社會建設；堅持以搞好先進性教育活動為重點，進一步加強和改進黨的建設，等等，同樣體現了解放思想、實事求是、與時俱進的精神。

第二篇：毛概第八章第四節內容概括

毛概第八章第四節內容概括

姓名：楊富昆學號：11015123學院：機械學院

提高自主創新能力，建設創新型國家

創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。十七大提出，提高自主創新能力，建設創新型國家，是國家發展戰略的核心，是提高綜合國力的關鍵。

一、什么是創新型國家：

創新性國家，是指把科技創新作為基本戰略，大幅度提高科技創新能力，形成日益強大的競爭優勢的國家。

二、什么要提出建設創新型國家？

1、高我國國際競爭力的需要；

2、是貫徹落實科學發展觀、全面建設小康社會的重大措；

3、是解決我國當前發展面臨的突出矛盾和問題的緊迫需要。

三、設創新型國家的基本要求、基本方針、總體目標及任務？

創新型國家的基本要求是：

建設創新型國家，核心就是要把增強自主創新能力作為發展科學技術的戰略基點，走出中國特色自主創新道路，推動科學技術的跨越式發展。就是要把增強自主創新能力作為調整經濟結構、轉變經濟發展方式的中心環節，建設資源節約型、環境友好型社會，推動國民經濟又好又快發展。就是要把增強自主創新能力作為國家戰略，貫穿到現代化建設自主創新的體制機制，大力推進理論創新、制度創新、科技創新，不斷鞏固和發展中國特色社會主義偉大事業。

建設創新型國家的基本方針是：

“自主創新、重點跨越、支撐發展、引領未來”。

黨的十七大報告強調，要堅持走中國特色自主創新道路，把增強自主創新能力貫徹到現代化建設各個方面。認真落實國家中長期科學和技術發展規劃綱要，加大對自主創新投入，著力突破制約經濟社會發展的關鍵技術。這就必須堅持“自主創新、重點跨越、支撐發展、引領未來”的指導方針。加快建設國家創新體系，支持基礎研究、前沿技術研究、社會公益性技術研究。加快建立以企業為主體、市場為導向、產學研相結合的技術創新體系，引導和支持創新要素向企業集聚，促進科技成果向現實生產力轉化。

建設創新型國家的總體目標是：

二○二○年，使我國的自主創新能力顯著增強，科技促進經濟社會發展和保障國家安全的能力顯著增強，基礎科學和前沿技術研究綜合實力顯著增強，取得一批在世界具有重大影響的科學技術成果，進入創新型國家行列，為全面建設小康社會提供強有力的支撐。基礎科學和前沿技術研究綜合實力顯著增強，去的一批在世界上具有重大影響的科學技術成果，進入創新型國家行列，為在本世紀中葉成為世界科技強國莫定基礎。

建設創新型國家的重要任務是：

加快建設國家創新體系，促進科技成果向現實生產力轉化。

創新型國家，科技是關鍵，人才是核心，教育是基礎。科技人才是提高自主創新能力的關鍵所在。

第三篇：毛概-教案參考

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

教

案

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

課程組

導

論

教學目的和要求：

1、了解馬克思主義傳入中國和中國人民接受馬克思主義的社會歷史條件，明確只有馬克思主義才能救中國和發展中國。

2、了解馬克思主義和中國實際相結合的歷程，認識馬克思主義中國化的的歷史必然性。

3、認識毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論在意識形態中的指導地位，增強學習的自覺性和主動性。

教學內容：

一、只有馬克思主義才能救中國和發展中國

1．馬克思主義的誕生，是人類思想發展史上的偉大變革。

馬克思主義是馬克思恩格斯的觀點和學說的體系，是無產階級及其政黨的完整而徹底的世界觀，是無產階級和一切被壓迫人民爭取解放的理論。1848年2月《共產黨宣言》的發表，標志著馬克思主義科學體系的形成。它在全世界無產階級面前樹立了一面光輝的旗幟，為無產階級政黨提供了第一個“詳細的理論和實踐的黨綱”。（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第248頁）

馬克思主義的誕生，是人類思想發展史上的偉大變革。它并沒有結束真理的發展，而是為真理的發展開辟了更加廣闊的道路。馬克思主義不僅僅包括它的創始人馬克思和恩格斯的觀點和學說，而且還包括它的繼承者對它的補充和發展。

19世紀末20世紀初，資本主義進入到壟斷階段即帝國主義階段。列寧把馬克思主義基本原理和時代特征及俄國具體實際相結合，創造性地分析和解決了帝國主義和無產階級革命時代提出一系列新課題，從而大大發展了馬克思主義，把馬克思主義推到了一個新的階段——列寧主義階段。

2．馬克思列寧主義傳入中國并成為中國革命指導思想的理論基礎是近代以來先進的中國人尋找救國出路而作出的必然選擇。

馬克思列寧主義傳入中國并成為中國革命指導思想的理論基礎與近代以來中國國情和中國革命的發展密切相關，是近代以來先進的中國人尋找救國出路而作出的必然選擇，是被歷史證明了的正確選擇。

近代中國是一個半殖民地半封建社會的國家。為了挽救國家的危亡，為了爭取民族獨立、人民解放和實現國家的富強，一代又一代的中國人前赴后繼，進行了不屈不撓、可歌可泣的斗爭。

為了尋找救國救民的出路，先進的中國人歷盡千辛萬苦，向西方國家尋找真理。先進的中國人學習西方的態度積極而虔誠，學習的內容也逐步深入并且相當全面。

以林則徐、魏源為代表的地主階級開明派睜眼看世界，提出“師夷長技以制夷”，著眼于學習西方的科學技術。

以洪秀全、洪仁玕為代表的農民階級革命派在太平天國后期，不僅主張辦工業、開礦藏、興銀行，而且主張“請富者準予雇工”，對窮人“以令作功以受所值”，即主張發展資本主義雇傭勞動制的生產關系。

維新運動的領袖康有為把向西方的學習從經濟領域推進的政治領域，主張在中國實行君主立憲的資產階級政治制度。啟蒙思想家嚴復主張系統地學習西方，以開民智，并通過譯介西方學術名著，在中國宣傳了唯物論的經驗論、進化論的思想、古典政治經濟學原理和三權分立等社會政治思想。

資產階級革命派領袖、中國民主革命的偉大先行者孫中山先生，直接參照歐美的經驗，提出了“民族、民權、民生”三民主義，第一次在中國提出了建立比較完整的資產階級共和國的方案。

近代以來先進的中國人不僅學習西方理論，而且付諸實踐，他們建立過團體，組織過政黨，舉行過變法，發動了革命。問題在于，“中國人向西方學得很不少，但是行不通，理想總是不能實現。”“一切別的東西都試過了，都失敗了。”太平天國被中外反動派聯合絞殺了；戊戌變法百日維新，曇花一現；辛亥革命推翻了清王朝的統治，但是建立起來的“民國”卻徒有其名。總之，中國人學習西方的努力，都是以失敗而告結束的。“帝國主義的侵略打破了中國人學西方的迷夢。很奇怪，為什么先生老師侵略學生呢？中國人向西方學得很不少，但是行不通，理想總是不能實現，多次奮斗，包括辛亥革命那樣全國規模的運動，都失敗了。國家的情況一天一天壞，環境迫使人們活不下去。”人們對西方資產階級文明、資產階級民主主義、資產階級共和國方案的“懷疑產生了，增長了，發展了。”（參見《毛澤東選集》第四卷第1470頁）它推動著人們去思考救國的新路為人們而后接受馬克思主義準備了適宜的思想土壤。

馬克思主義是無產階級的世界觀和社會革命論。正如馬克思主義把無產階級當作自己的物質武器一樣，無產階級則把馬克思主義當作自己的精神武器。正因為如此，馬克思主義在一個國家的傳播，是以這個國家無產階級的產生和發展為前提的。由于1914年至1918年第一次世界大戰期間西方帝國主義列強忙于在歐洲戰場上廝殺，無暇東顧，暫時放松了對于中國的侵略，中國的民族資本主義經濟得到了進一步的發展，中國無產階級隊伍也由此壯大起來。中國無產階級的成長壯大與工人運動的發展，為馬克思主義在中國的傳播奠定了階級基礎。

中國人找到馬克思主義，是經過俄國人介紹的。1917年，俄國爆發了十月革命。創立了世界上第一個社會主義國家。“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。走俄國人的路――這就是結論。”（《毛澤東選集》第四卷第1471頁）“中國人找到了馬克思列寧主義這個放之四海而皆準的普遍真理，中國的面目就起了變化了。”（《毛澤東選集》第四卷第1470頁）

二、馬克思主義必須和中國具體實際相結合，使馬克思主義中國化

1．馬克思主義中國化是近代以來中國社會和中國革命運動發展的客觀需要和必然結果。

馬克思主義與中國工人運動相結合，產生了中國共產黨。中國共產黨自誕生之日起，就把馬克思列寧主義確定為自己的指導思想。但是，馬克思列寧主義不是教條，而是行動的指南。它所提供的只是一般的指導原理。各國無產階級政黨不能照搬照抄或簡單地套用這些原理，而必須從本國的實際出發，按照本國本民族的形式，來加以科學的運用。

在中國這樣一個半殖民地半封建的大國進行革命，必然會遇到許多特殊的復雜問題，中國共產黨人不可能從馬克思列寧主義的著作中找到解決中國革命一系列基本問題的具體答案，也不能簡單地套用馬克思列寧主義的基本原理和照搬外國經驗來解決中國的具體問題。而只能以馬克思列寧主義為指導，以中國革命實際問題為中心，把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實際結合起來，使馬克思主義中國化。否則，中國革命仍然是不可能勝利的。

2．馬克思主義中國化是馬克思主義理論的本身內在要求。

“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法”。（《馬克思恩格斯全集》第39卷，第406，人民出版社1974年）馬克思主義是科學的理論，是放之四海而皆準的普遍真理。但是，馬克思主義只有同各國的具體實際相結合，才能發揮其指導作用。正如馬克思所說：“正確的理論必須結合具體情況并根據現存條件加以闡明和發揮。”《馬克思恩格斯全集》第27卷，第433頁，人民出版社1972年）。馬克思主義的強大生命力和影響力，就在于它是同各國的具體實際緊密結合的，是在各國革命和建設的具體實踐中運用和發展著的。馬克思主義又是發展的理論，其發展的深刻內涵，就在于各國共產黨人把它的基本原理與時代變化的特征相結合，與處在變化了的時代中的各國具體國情相結合，對時代發展和社會發展的一系列重大問題作出新的回答，得出新的科學的結論，從而不斷出現用“新內容、新思維、新語言”寫出的馬克思主義的“新版本”。馬克思主義創立以來的一個半世紀歷史證明，馬克思主義是隨著時代的發展、實踐的深入和科學技術的進步而不斷豐富和發展著的科學。

馬克思列寧主義伴隨著十月革命的隆隆炮聲傳入中國，并在五四時期廣為傳播開來，逐步成為中國思想界的主流，進而成為中國革命的新的理論武器和指導思想的理論基礎。馬克思列寧主義在中國的實現程度，不僅取決于中國對它的需要程度，而且取決于這一理論與中國實際相結合的程度。

作為馬克思列寧主義與中國工人運動相結合的產物，中國共產黨從它的誕生之日起，就把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上。以馬克思列寧主義為指導思想的理論基礎的中國共產黨，正是根據馬克思主義理論本身的要求來對待馬克思主義的。盡管在對待馬克思列寧主義的態度上，黨內曾經出現過教條主義和經驗主義這兩種錯誤態度，但從整體上來說，中國共產黨始終堅持了馬克思列寧主義中國化的正確方向。正是由于中國共產黨遵循馬克思主義理論本身的內在要求，在總體上始終和堅持了馬克思主義中國化的方向，堅持把馬克思主義基本原理與時代特征和中國具體實際相結合，在實踐中不斷推進馬克思主義中國化的進程，才形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，都是在馬克思主義中國化過程中不同歷史階段所產生的重要成果，又以新的富有時代氣息的理論豐富和發展了馬克思主義理論寶庫。

3．馬克思主義中國化是中國具體實際的客觀需要。

馬克思主義理論與中國實際相結合，是馬克思主義中國化過程中始終要堅持的原則。，中國最大的實際就是中國的基本國情。它包括中國的社會性質和發展程度，以及由此決定的社會各階級經濟地位、政治態度及其相互關系，當前運動的特點及其規律性。1949年之前的中國，最大的國情是中國是一個半殖民地半封建社會。認清這一特殊國情，是解決中國一切革命問題的最基本的依據。從1949年中華人民共和國成立至1956年社會主義改造基本完成，中國最大的國情是中國處在新民主主義社會，認清這一國情，是解決中國從新民主主義向社會主義過渡問題的最基本的依據。1956年社會主義改造基本完成后，中國成為一個社會主義國家。但是由于中國人口多，底子薄，生產力不發達，經濟文化落后，科學技術水平低，因此，中國正處在并將長期處在社會主義初級階段。科學認識和準確把握這一基本國情，是社會主義現代化建設的出發點。中國社會不同發展階段的基本國情，就是不同階段中國的最大實際。中國共產黨人以馬克思主義為指導，正是為了運用馬克思主義立場、觀點和方法來分析中國實際，解決中國革命、建設和改革中的實際問題，并在分析和解決問題的過程中，逐步形成了具有中國特色、符合中國實際的科學理論——中國化的馬克思主義理論。

中國共產黨領導下的中國人民所進行的革命、建設和改革的實踐，以及在這種實踐中總結出來的經驗，也是中國實際的主要內容。實踐是認識的基礎和前提，也是認識發展的動力和檢驗認識是否正確的標準。人的正確認識既不是從天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，它只能從社會實踐中產生，在實踐中得到檢驗，并隨著實踐的發展而發展。中國人民在中國共產黨領導下所進行的偉大實踐中，積累了正反兩方面的豐富經驗。運用馬克思主義立場、觀點和方法對這些經驗加以科學總結和理論概括，就是使馬克思主義中國化，就會產生中國化的馬克思主義。

中國實際還有一個不可忽視的十分重要的內容，那就是中國豐富的歷史文化。中國是一個具有悠久歷史的文明古國，曾經創造了舉世公認的東方文明，有著獨具特色的歷史傳統和深厚的文化傳統。這是一份非常寶貴的歷史遺產，代表著中國的“昨天和前天”。它滲透在整個社會的各個層面，已經成為今天的中國和未來的中國不可分割的一部分。馬克思主義和中國具體實際相結合的一個重要內容，就是和中國具體的歷史文化相結合。其結果，一方面使馬克思主義本身植根于中國歷史文化的深厚土壤之中，從而具有了“中國作風”、“中國特色”和“中國氣派”，并且成為中國歷史文化傳統和社會生活的重要組成部分，實現了馬克思主義中國化；另一方面，也促使中國歷史文化實現由傳統向現代的轉變，從而推進了中國傳統歷史文化的現代化。

需要指出的是，任何時候的中國實際都不是孤立存在著的，它總是處于一定的時代背景和一定的國際環境之中。因為世界歷史進入近代以來，這個世界已經日益成為一個不可分割的統一整體，處在這個世界上的每一個國家都和這個世界緊密相連。與此相應的是，任何國家的革命和建設都不是、也不可能是孤立地發生和存在著的。半殖民地半封建的中國從屬于帝國主義的殖民體系；發生在十月社會主義革命后的中國新民主主義革命是新的世界社會主義革命的一部分；新民主主義社會的中國從屬于世界社會主義體系；當代中國處在和平與發展的時代主題下，處在開放的世界之中，中國的經濟必然成為整個世界經濟或者說全球經濟的一部分；中國的民族文化在與世界各國文化的交融中彰顯特色，煥發青春等等。因此，所謂中國實際，是指處在一定時代背景和國際環境中的中國基本國情、社會實踐和歷史文化。

4．馬克思主義中國化是保持黨的先進性，實現黨的歷史使命的客觀需要。

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。看一個政黨是否先進，“主要應看它的理論和綱領是不是馬克思主義的，是不是代表社會發展的正確方向，是不是代表最廣大人民的根本利益。”黨的先進性是具體的、歷史的，必須放到推動中國先進生產力和先進文化的發展中去考察，放到維護和實現最廣大人民根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動歷史前進中的作用。而保持黨的先進性的一個首要條件，就是要實現馬克思主義中國化，不斷推進馬克思主義中國化。

中國共產黨是非常重視理論指導和勇于進行理論創新的黨。在領導中國革命、建設和改革的長期實踐中，不僅始終堅持以馬克思主義為自己指導思想的理論基礎，而且在把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的過程中，不斷作出新的理論貢獻，不斷產生新的理論成果，不斷實現黨在指導思想上的與時俱進。

黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義寫在了自己的旗幟上，確立為自己的指導思想。黨運用馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察和思考中國實際，逐步認識了中國的基本國情和中國革命的歷史特點，認識到中國是一個半殖民地半封建社會的國家，現時中國革命的主要任務是反帝反封建，建立一個民主主義社會。只有經過民主主義，才能到達社會主義。在深刻認識中國國情和中國革命特點的基礎上，黨不僅制定了最高綱領，而且制定了黨在民主革命時期的綱領，以及一整套路線、方針和政策，為全國人民指明了前進方向。與此同時，黨以自己廣大黨員、干部的模范行動，團結帶領人民群眾努力實踐黨的綱領。這一切，生動具體地展現了黨的先進性，使黨贏得了人民的信賴。沒有馬克思主義的理論武裝，沒有馬克思主義基本原理與中國革命的具體實際相結合以及在這一過程中所產生的理論成果——毛澤東思想，黨就不可能揭示出中國革命的規律，并制定出反映中國革命特點和規律的綱領、路線、方針、政策和策略原則，找到一條具有中國特色的革命道路，也就不可能帶領廣大人民群眾推翻內外反動派的壓迫，迎來中華人民共和國的誕生，黨的先進性也就無從談起。

中華人民共和國成立后，黨領導人民在全面恢復國民經濟的基礎上，把馬克思主義關于過渡時期的理論與中國具體實際相結合，堅持國家工業化建設和社會主義改造同時并舉，創造性地開辟了一條適合中國國情的社會主義改造道路，建立了社會主義制度，在一個人口眾多的東方大國中順利實現了劃時代的深刻變革。

為了建設一個富強、民主、文明的社會主義國家，中國共產黨堅持把馬克思主義基本原理與當代中國實際相結合，努力探索適合中國國情的社會主義現代化建設道路。盡管在這一探索中經歷了嚴重的曲折，但最終還是找到了一條能夠較快較好的發展中國社會生產力之路。這條道路的開辟，始于毛澤東，成于鄧小平。正是由于鄧小平以解放思想、實事求是的態度來對待馬克思列寧主義、毛澤東思想，堅持把馬克思主義同時代特征和當代中國實際相結合，推進了馬克思主義中國化的事業，創立了鄧小平理論這一當代中國的馬克思主義，并在這一理論指導下，制定和貫徹了黨在社會主義初級階段的基本路線，從而使我們國家的社會生產力、綜合國力和人民生活水平都上了一個大臺階，黨的先進性和社會主義的優越性因此也得到了生動、具體的展現。

當歷史的車輪滾滾駛進21世紀的時候，人類所處的時代和整個世界都發生了巨大而深刻的變化。無論從國內看還是從國際上看，中國共產黨都面臨著許多新情況和新問題。在這種情況下，中國共產黨要應對挑戰，繼續前進，就必須開拓進取，與時俱進。如果因循守舊，停滯不前，黨就會落后，就會被淘汰，就有喪失先進性和失去領導資格的危險。正是在科學判斷黨的歷史方位的基礎上，江澤民同志提出了“三個代表”重要思想，提出了推進馬克思主義中國化的問題，強調全黨必須始終保持與時俱進的精神狀態，善于根據馬克思主義的科學原理和科學精神，善于根據變化了的實際的客觀要求和人民群眾在實踐中創造出來的新鮮經驗，善于借鑒當代人類文明的有益成果，進行實踐基礎上的理論創新，不斷開拓馬克思主義理論發展的新境界，用發展著的馬克思主義指導新的實踐。現在，中國共產黨第十六次代表大會根據“三個代表”重要思想的要求，制定了黨進入新世紀之后的發展路線。實踐基礎上的理論創新是社會發展變革的先導。理論創新必將推動制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新，中國共產黨所領導的各項事業也就必將在不斷創新中向前推進。而作為中國工人階級先鋒隊同時又作為中國人民和中華民族先鋒隊的中國共產黨，才能始終與時代發展同步伐，與人民群眾共命運，才能永葆黨的先進性。

總之，無論是近代以來中國社會和中國革命運動發展的需要，還是馬克思主義理論本身的內在要求，抑或是中國的具體實際和中國共產黨的先進性質，都要求中國共產黨在領導中國革命、建設和改革的實踐中，堅持把馬克思主義與中國具體實際相結合，使馬克思主義中國化，并且不斷推進馬克思主義中國化的事業。而中國共產黨成立以來80多年的實踐證明,只有使馬克思主義中國化,并隨著時代的發展、實踐的深入和科學的進步，不斷推進馬克思主義中國化的事業，中國的革命、建設和改革才能取得勝利。因此，馬克思主義中國化是必然的。

三、認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，上好“概論”課程

以馬克思主義為指導的中國共產黨是一貫重視理論指導和理論創新的黨。在把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結合的過程中，不斷作出新的理論貢獻，不斷產生新的理論成果。以毛澤東同志為代表的中國共產黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結合起來，創立了毛澤東思想。十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，開辟了社會主義事業發展的新時期，形成了建設有中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設社會主義、鞏固和發展社會主義的基本問題，創立了鄧小平理論。十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人，在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，積累了治黨治國治軍新的寶貴經驗，創立了“三個代表”重要思想。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，是馬克思主義中國化歷程中三次歷史性飛躍所產生的三大理論成果。它們雖然形成于不同的歷史時期，面對著不同的歷史任務，但都貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，都代表著中國最廣大人民的根本利益，是與馬克思列寧主義一脈相承的統一的科學思想體系，是我們必須長期堅持的指導思想。

作為當代中國大學生，應當學好毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。

大學生學習毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，不同于專門從事科學理論研究工作的專業人員，只需要能夠概括地綜合地掌握即可。“毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論”課程是對毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的科學含義、形成和發展、科學體系及其所包含的基本原理和基本觀點、思想精髓、歷史地位和指導意義等概要的論述。因此，在高等學校開設“毛澤東思想概論、鄧小平理論和“三個代表”重要思想”課，比較適合當代中國大學生學習毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的需要。

學習“毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論”課程，有助于我們了解近現代中國社會發展的規律，增強堅持中國共產黨的領導和走社會主義道路的信念；有助于我們了解中國共產黨人實現馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合第一次歷史性飛躍及其理論成果，增強建設中國特色社會主義的自覺性；有助于我們了解馬克思主義中國化的歷史由來和歷史進程，加深對黨的指導思想與時俱進的理解，為學習當代中國的馬克思主義——鄧小平理論和“三個代表”重要思想奠定良好的基礎。

學好“毛澤東思想概論、鄧小平理論和“三個代表”重要思想”課程，要做到學習毛澤東鄧小平江澤民等中央領導人的重要著作和中國共產黨的重要文獻與閱讀教材相結合。三代領導人的的科學著作是毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的集中體現。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是中國共產黨集體智慧的結晶，黨的許多重要文獻對它們作了集中論述。《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》教材則是對毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的科學含義、形成和發展、科學體系及其所包含的基本原理和基本觀點、活的靈魂、歷史地位和指導意義等作了概要的論述，旨在幫助學生對有關毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的基本問題有一個大致的了解。在學習“毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論”課程中，將學習毛澤東的重要著作和中國共產黨的重要文獻與閱讀教材結合起來，有助于幫助同學們在有限的時間里更好地學習毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。

學好“毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論”課程，要做到學習理論與了解歷史相結合。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論所闡述的各種理論問題，都不是憑空產生的，都是在一定歷史條件下，為解決當時實踐中所遇到的實際問題而提出的。毛澤東思想的歷史地位和指導作用，只有放到特定的歷史條件下，才能作出科學的、正確的評價。因此，了解近現代中國的歷史，有助于我們更好地理解毛澤東思想的基本理論；同樣，學習毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的基本理論，有助于我們更深刻地理解近現代中國的歷史及其規律，從而正確認識中國的“昨天”和“前天”，切實把握中國的今天，滿懷信心地迎接中國的明天。

學好“毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論”課程，要做到理論與實際相結合。馬克思主義是科學，它始終嚴格地以客觀事實為依據。而客觀事實總是處在不停地變動之中，這種變動的劇烈與深刻程度，在20世紀以來已經達到了前人難以想象的地步。因此，學習毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，要堅持理論聯系實際的原則，不僅包括當時的實際，也包括現在的實際；不僅要理解毛澤東思想的基本理論，更要把握以毛澤東為代表的中國共產黨人是怎樣以中國革命與建設的實際問題為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發展，從而以新的獨創性的理論豐富和發展馬克思列寧主義的。只有這樣，我們才能更好地認識和掌握毛澤東思想的活的靈魂和精髓，即貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，使之成為自己今天和今后學習、工作乃至生活的向導。這也是我們今天學習毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的現實意義之所在。

思考題：

1、馬克思主義為什么能夠成為中國革命的指導思想？

2、什么是馬克思主義中國化？為什么要使馬克思主義中國化？

3、怎樣才能學好“馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想”？

閱讀書目：

毛澤東：《反對本本主義》、《中國共產黨在民族戰爭中的地位》

鄧小平：《建設有中國特色的社會主義》

江澤民：《在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話》（第一部分）

胡錦濤：《在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話》第四部分

第一章

毛澤東思想鄧小平理論“三個代表”重要思想是馬克思主義與中國實際相結合的三大理論成果

第一講

毛澤東思想鄧小平理論“三個代表”重要思想

是馬克思主義與中國實際相結合的三大理論成果

教學目的與要求：

1.認識毛澤東思想鄧小平理論“三個代表”重要思想是馬克思主義在中國的運用和發展，是馬克思主義與中國實踐結合的三大理論成果，是被實踐證明了關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨（幾代）集體智慧的結晶。

2.了解毛澤東思想鄧小平理論“三個代表”重要思想生產的歷史條件，深刻理解它們是在解決歷史賦予的不同任務的過程中產生和發展起來的，是馬克思主義在中國發展的不同歷史階段的產物，是中國革命和建設的指南。

3.了解毛澤東思想鄧小平理論“三個代表”重要思想的科學體系，深刻理解毛澤東思想鄧小平理論“三個代表”重要思想是一脈相承的。

教學內容：

一、毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結合的第一大理論成果

（一）毛澤東思想產生的歷史條件

1.毛澤東思想產生的社會歷史條件

首先，毛澤東思想的產生是近代中國社會和革命運動發展的客觀需要和必然要求。

近代中國社會的狀況；推翻帝國主義的壓迫和封建主義的統治，實現人民的解放、國家的獨立和人民的富裕、民族的復興是近代中國面臨的兩大歷史任務；資產階級領導的辛亥革命及其失敗；舊民主主義革命向新民主主義革命的轉變。

其次，中國社會新的生產力的增長和中國工人運動的發展，是毛澤東思想產生的物質基礎和階級條件。

五四運動時期，中國工人階級隊伍的成長壯大，工人運動的發展；中國工人運動的發展迫切需要馬克思列寧主義與中國革命實際相結合的科學思想的指導。

再次，馬克思主義在中國的傳播及其與中國優秀傳統文化的融合，是毛澤東思想產生的思想理論條件。

五四時期馬克思主義在中國的廣泛傳播，為毛澤東思想的產生準備了思想理論條件；毛澤東思想的主要理論來源是馬克思列寧主義。對優秀傳統文化的揚棄是毛澤東思想的另一個重要的思想理論來源。

第四，中國共產黨領導的中國人民的偉大實踐，是毛澤東思想形成和發展的實踐基礎。

把馬克思列寧主義一般原理運用到中國革命具體實踐當中，解決中國革命實踐中提出的各種問題，是毛澤東思想產生的直接推動力；對中國革命偉大實踐經驗的科學總結，是毛澤東思想產生并形成科學體系的最直接的源泉。

2.毛澤東思想產生的主觀條件

毛澤東和以毛澤東為代表的共產黨人的個人因素是毛澤東思想形成的必不可少的主觀條件。

第一，五四時期毛澤東和以毛澤東為代表的中國共產黨人由激進的民主主義者向馬克思主義者的轉變；毛澤東和以毛澤東為代表的中國共產黨人的優秀品質、深厚的文化底蘊、實事求是的創新精神。第二，毛澤東個人的性格與境界、修養等。毛澤東談毛澤東的性格：不怕邪、自信人生二百年、性不好束縛、可惜太富感情、不愿與惡人共事、不食言、滿懷信心、百折不撓。毛澤東的思想境界：獻身于民族解放運動的精神；扭轉乾坤的壯志；能納五湖四海的胸懷；堅忍不拔的意志；高瞻遠矚的眼界等。

（二）毛澤東思想的形成與發展

1.毛澤東思想的萌芽

時間：從中國共產黨建立至國民革命失敗。標志萌芽的主要論著是《中國社會各階級的分析》和《湖南農民運動考察報告》；主要思想包括：反帝反封建的民主革命綱領；無產階級在民主革命中的領導權問題和農民同盟軍等問題，中國革命的對象、動力和前途等關于新民主主義革命的基本思想。

2.毛澤東思想的形成時間：土地革命戰爭前期至中期。標志：

“農村包圍城市，武裝奪取政權”的有中國特色的民主革命道路理論的形成。標志形成的主要論著是：《井岡山的斗爭》、《紅色政權為什么能夠存在》、《星星之火，可以燎原》、《反對本本主義》。主要思想包括：提出了農村包圍城市武裝奪取政權政權理論、初步闡述了作為毛澤東思想的活的靈魂的實事求是、群眾路線、獨立自主的基本思想。

毛澤東思想形成的歷史特點：毛澤東思想是在中國共產黨領導的革命斗爭實踐中形成和發展起來的；是在把馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐不斷緊密結合的過程中形成和發展起來的；是在與黨內教條主義和經驗主義錯誤思想作斗爭并深刻總結這方面歷史經驗的過程中形成和發展起來的。

3.毛澤東思想的成熟

時間：土地革命戰爭后期至抗日戰爭時期。標志：新民主主義革命理論的形成。標志成熟的主要論著是：《<共產黨人>發刊詞》、《中國革命和中國共產黨》、《新民主主義論》。主要思想包括：提出了新民主主義革命的總路線和政治、經濟、文化綱領；系統總結了中國革命的歷史經驗，創造性地提出統一戰線、武裝斗爭、黨的建設是中國共產黨在中國革命中戰勝敵人的三個法寶；新民主主義革命理論的完整論述。毛澤東思想在黨的七大上被確立為黨的指導思想。這是毛澤東思想發展史上的一個里程碑。

4.毛澤東思想的進一步發展

時間：解放戰爭時期及社會主義建設初步探索時期。主要著作：《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上報告》、《論人民民主專政》，《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》、《人的正確思想是從哪里來的？》等。其發展主要表現在：關于同美蔣反動派進行斗爭的策略方針問題；十大軍事原則；新中國的建國理論和原則；由新民主主義轉變為社會主義的理論、人民民主專政的理論；有中國特點的社會主義改造理論和原則；關于社會主義建設的若干理論、方針和政策（主要有：明確提出了探索中國自己的社會主義建設道路的偉大歷史任務；社會主義社會基本矛盾理論；兩類矛盾學說和正確處理人民矛盾的理論；對中國社會主義建設經驗的初步總結和理論概括；

社會主義現代化目標；把工作重點轉移到技術革命和社會主義建設上來的思想；中國工業化道路思想；社會主義經濟體制改革的思想；民主政治建設、文化建設、執政黨建設的思想；三個世界劃分理論）等等。其中，社會主義社會基本矛盾理論、兩類矛盾學說和正確處理人民矛盾的理論的提出，標志著毛澤東思想發展到一個新的高峰。

（三）毛澤東思想的涵義和基本內容

1.毛澤東思想的涵義

毛澤東思想是馬克思主義在中國的運用和發展，是實踐證明了的關于中國革命的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。

2.毛澤東思想的基本內容

關于新民主主義的理論；關于社會主義革命和建設的建設；關于革命軍隊建設和軍事戰略的理論；關于思想政治工作和文化工作的理論；關于政革和策略的理論；關于黨的建設的理論。貫穿在上述各個方面的活的靈魂是：實事求是、群眾路線、獨立自主。

3.毛澤東思想的特征

科學性——它是科學的世界觀和方法論，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結。

獨創性——它以馬克思列寧主義為指導，但不拘泥于馬克思列寧主義已有的結論，以蘇聯經驗為參照而不是照搬，是根據中國特殊情況所作出的理論創造。

完整性——它抓住了半殖民地半封建條件下的中國革命的基本問題，即什么是中國革命和怎樣進行中國革命問題，在近代以來中國的歷史上第一次比較系統地回答了中國革命的對象、任務、內容、動力、領導、前途、步驟、等一系列基本問題。它貫通馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義，是涵蓋經濟、政治、文化、軍事、外交等多面的完備的科學體系。它既是關于中國革命的理論，又是關于中國建設的理論，是中國人民完整的革命建國理論。

發展性——毛澤東思想的科學的方法論和體系的開放性，它所體現的馬克思主義理論與中國實踐相結合的原則，使它具有發展的無限源泉和動力，能夠隨著時代和實踐的發展而不斷發展。

毛澤東思想的基本內容就是它對馬列主義的獨創性貢獻。

（四）毛澤東思想的歷史地位

1.毛澤東思想是馬列主義同中國實際相結合的產物；是中國革命和建設的指南，是我們必須長期堅持的指導思想。

第一，毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是馬克思主義在中國的運用和發展，是中國化的馬克思主義；是馬克思主義發展史上承上啟下、繼往開來的重要階段。

第二，毛澤東思想是奪取中國革命勝利的理論武器。

第三，毛澤東思想是社會主義中國立國建國的思想政治基礎。

第四，毛澤東思想是鄧小平理論的思想淵源和理論先導。毛澤東思想的基本立場、觀點和方法具有普遍意義，被鄧小平繼承；鄧小平哲學基礎是對毛澤東哲學思想的繼承與發展，鄧小平理論與毛澤東思想的基本方法具有一致性；二者在內容方面也有繼承性，如關于社會主義社會矛盾學說的一脈相承，在關于社會主義發展目標、階段及發展戰略理論等方面的繼承與發展等，這些內容成為鄧小平理論的起點。毛澤東思想對中國社會主義現代化建設仍具有長遠的指導意義

第五，毛澤東思想是中華民族團結振興的精神支柱。

2.必須堅持和發展毛澤東思想

首先，要完整準確地理解和掌握毛澤東思想的科學體系。

其次，要把毛澤東晚年的錯誤思想與毛澤東思想的科學體系嚴格區別開來。

第三，要在實踐中豐富和發展毛澤東思想，鄧小平理論就是對毛澤東思想的繼承和發展。

3.實事求是地評價毛澤東

第一，毛澤東是偉大的無產階級革命家、戰略家、理論家；是中國共產黨、人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者，他為中國共產黨和人民解放軍的建立和發展，為新中國的建立和我國社會主義事業的發展，建立了永不磨滅的貢獻，他為世界被壓迫民族和人民的解放事業和人類進步事業作出了重大貢獻。

第二，毛澤東是毛澤東思想的主要創立者

毛澤東是中國共產黨內最早反對把馬列主義教條化和蘇聯經驗神圣化的領導人；是把馬列主義與中國具體實踐相結合的光輝典范；是對中國革命經驗進行科學總結的杰出代表。他把中國革命理論系統化，并對馬克思主義作出了獨創性貢獻。

第三，毛澤東晚年犯了錯誤。其錯誤主要是：在黨的中心工作問題上的階級斗爭擴大化錯誤；在經濟建設問題上的急于求成和急于過渡的錯誤。毛澤東晚年錯誤（經濟建設中的急于求成和階級斗爭擴大化錯誤）不屬于毛澤東思想。

第四，綜觀毛澤東一生，功大于過。

二、鄧小平理論是馬克思主義與中國實際相結合的第二大理論成果

（一）鄧小平理論的形成和發展

1.鄧小平理論形成的歷史條件

首先，和平與發展的時代主題和開放的世界環境，是鄧小平理論產生的時代條件和國際背景。

20世紀60年代后，世界格局的變化；戰爭與革命的時代主題為和平與發展的時代主題所代替。

其次，對我國社會主義建設正反兩方面經驗的深刻總結和對其他國家社會主義興衰成敗歷史經驗的借鑒，是鄧小平理論產生的歷史依據。嶄新的課題（在中國這樣一個經濟文化落后的東方大國里，如何建設社會主義）；對中國共產黨第一代領導集體艱辛的初步探索經驗的總結；對東歐特別是蘇聯社會主義興衰成敗歷史經驗的借鑒。

第三，馬克思列寧主義、毛澤東思想是鄧小平理論創立的思想條件。

馬列主義的基本原理是特別是它們所提供的基本立場、觀點和方法是鄧小平思考和回答如何在一個經濟文化落后的東方大國建設社會主義的一系列基本問題的基本的思想理論依據，毛澤東思想是鄧小平理論最直接的思想理論來源。

第四，中國的改革開放和社會主義現代化建設的偉大實踐，是鄧小平理論形成和發展的現實依據和強大動力。

新的偉大實踐呼喚新的科學理論的產生；改革開放為鄧小平理論的形成和發展提供了源源不斷的素材。

2.鄧小平的個人素養、務實精神和“三落三起”的特殊經歷。

3.鄧小平理論的形成和發展過程

第一階段，從1978年中共十一屆三中全會前后到1982年中共十二大，鄧小平理論開始形成。

實事求是的思想路線的重新確立；黨和國家的工作重點轉移的重大決策；必須堅持四項基本原則。這些表明形成了“一個中心，兩個基本點”基本路線初步形成。“建設有中國特色社會主義”的基本命題的提出。鄧小平理論開始形成的標志。

第二階段，從1982年中共十二大到1987年中共十三大。鄧小平理論基本形成。

鄧小平對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”問題的集中闡述；社會主義商品經濟理論和生產力標準思想；社會主義現代化建設三步走發展戰略的制定；社會主義精神文明的戰略地位和指導方的確立；社會主義現代化建設的總體布局；社會主義初級階段理論的系統闡述；

“一個中心，兩個基本點”為主要內容的黨在社會主義初級階段的基本路線的正式形成；“建設有中國特色的社會主義理論”概念的提出。鄧小平理論基本形成的標志。

第三階段，從1987年中共十三大到1992年鄧小平南方談話和中共十四大，鄧小平理論日臻完善，達到成熟。

鄧小平南方談話；中共十四大及十四大對鄧小平理論的基本內容的新概括；中共十五大把建設有中國特色的社會主義理論正式命名為鄧小平理論，并將鄧小平理論確立為黨的指導思想。鄧小平理論成熟的標志

（二）鄧小平理論的基本內容

鄧小平理論的基本內容包括九個方面：

在社會主義的發展道路問題上：走自己的路建設中國特色的社會主義。

在社會主義的發展階段問題上：我國還處在社會主義初級階段的科學論斷。

在社會主義的本質和根本任務問題上：社會主義的本質的科學論斷；科學技術是第一生產力。

在社會主義的發展動力和問題上：改革也是一場革命；建立社會主義市場經濟體制；改革政治體制，完善人民代表大會制度、共產黨領導的多黨合作和政治協商等制度，發展社會主義民主；培養“有理想、有道德、有文化、有紀律”的新人。

在社會主義建設的外部條件問題上：和平與發展是當代世界兩大主題；堅持獨立自主的和平外交政策、實行對外開放。

在社會主義建設的政治保證問題上：堅持四項基本原則。

在社會主義建設的戰略步驟問題上：“三步走”戰略；要抓住時機，每隔幾年上一個臺階。

在社會主義事業的領導力量和依靠力量問題上：中國共產黨是社會主義事業的領導核心；改善和加強黨的領導、改善和加強黨的自身建設；依靠廣大工人、農民、知識分子，依靠全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者的最廣泛的統一戰線。

在祖國統一的問題上：“一個國家、兩種制度”的構想。

解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓。

（三）鄧小平理論的歷史地位

1.鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論是馬克思主義基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發展的新階段，是中國共產黨集體智慧的結晶。

2.鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發展的新階段。

第一，鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規，開拓了馬克思主義的新境界。

第二，鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，深刻地揭示了社會主義的本質，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。

第三，鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗、發展中國家謀求發展的得失、發達國家發展的態勢和矛盾進行正確分析，作出了新的科學判斷。

第四，總起來說，鄧小平理論形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。它貫穿解放思想、實事求是的思想路線，第一次比較系統地初步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題。它是貫通哲學、政治經濟學、科學社會主義等領域，涵蓋經濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統一戰線、黨的建設等方面比較完備的科學體系，又是需要從各方面進一步豐富發展的科學體系。

3.是指導我國現代化建設的強大的思想理論武器

三、“三個代表”重要思想是馬克思主義與中國實際相結合的第三大理論成果

（一）“三個代表”重要思想的形成和發展

1.“三個代表”重要思想的形成的歷史條件

馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是“三個代表”重要思想形成的理論基礎。

中國共產黨成立以來的歷史經驗是“三個代表”重要思想形成的歷史基礎。

黨所處的地位和環境、黨所肩負的歷史任務、黨的自身狀況的重大變化是“三個代表”重要思想形成的現實基礎。

改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設中國特色社會主義的偉大實踐，是“三個代表”重要思想形成的實踐基礎。

國際局勢的新變化是“三個代表”重要思想形成的外部條件。

2.“三個代表”重要思想的形成發展過程。

1989年中共十三屆四中全會以來的若干重大決策；黨的十五大對建設中國特色社會主義基本綱領的概括和闡述；“三個代表”科學論斷的提出；“三個代表”重要思想的科學內涵和精神實質的深刻闡述；貫徹“三個代表”重要思想的指導意義和具體要求的提出；改革開放以來主要是十三屆四中全會以來建設中國特色社會主義的基本經驗的總結；黨的十六大把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，確立為黨必須長期堅持的指導思想。

（二）“三個代表”重要思想的基本內容

2003年6月中共中央同意印發的《“三個代表”重要思想學習綱要》，比較系統地概括了“三個代表”重要思想。2003年7月1日，中共中央總書記胡錦濤同志在“三個代表”重要思想理論研討會上，對“三個代表”重要思想的重大意義作了進一步闡述。

1.進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題。“三個代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎上，在建設中國特色社會主義的思想路線、發展道路、發展階段和發展戰略、根本任務、發展動力、依靠力量、國際戰略、領導力量和根本目的等重大問題上取得了豐碩的成果，在改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，構成了一個系統的科學理論。

2.創造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。

3.集中起來，就是深化了對中國特色社會主義的認識。“三個代表”重要思想全面體現了黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗，是堅持發展社會主義的必然要求。

（三）“三個代表”重要思想的歷史地位

1.“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發展，是面向21世紀的中國化的馬克思主義。

2.反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家的新要求，3.是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器，是新世紀新階段實現全面建設小康社會宏偉目標的根本指針，4.是全黨集體智慧的結晶，是全黨全國人民在新世紀新階段繼續團結奮斗的共同思想基礎，是黨必須長期堅持的指導思想。

胡錦濤同志2003年7月在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話中所說：第一，“三個代表”重要思想堅持馬克思主義的世界觀和方法論，創造性地運用它們分析當今世界和中國實際，為我們在新的時代條件下運用辯證唯物主義和歷史唯物主義、認識和把握社會發展規律、更好地推進我國社會主義事業作出了新的理論概括。第二，“三個代表”重要思想堅持黨的最高綱領和最低綱領的統一，為我們堅持馬克思主義的最終奮斗目標、根據實際制定和實施推動我國社會主義發展的科學戰略提供了新的理論基礎。第三，“三個代表”重要思想堅持馬克思主義關于無產階級必須植根于人民的政治立場，注重從人民的實踐中吸取養分，為我們堅持馬克思主義的群眾觀點、不斷實現最廣大人民的根本利益提出了新的理論要求。第四，“三個代表”重要思想堅持馬克思主義與時俱進的理論品質，體現了馬克思主義理論創新的巨大勇氣為我們堅持馬克思主義基本原理、不斷在實踐中推進理論創新打開了新的理論視野。

四、毛澤東思想鄧小平理論“三個代表”重要思想一脈相承

（一）毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想一脈相承

1.馬列主義的基本立場、基本觀點和基本方法在毛澤東思想鄧小平理論“三個代表”重要思想中是一以貫之的。

第一，它們共同的哲學基礎是辯證唯物主義和歷史唯物主義。

第二，它們共同的政治立場是代表工人階級和廣大人民群眾的根本利益，以全心全意為人民謀利益為根本宗旨。

第三，它們共同的奮斗目標是社會主義、共產主義。

第四，它們都把解放和發展生產力作為自己的根本任務和改造社會的根本手段。

第五，它們共同的政治原則是社會主義的方向和共產黨的領導。

2.毛澤東思想和鄧小平理論“三個代表”重要思想在理論體系的組成和特征上也是一脈相承的。雖然它們都是相對獨立的體系，但都貫通馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義等領域，涵蓋治黨治國治軍的各個方面；同時，它們也都具有馬克思主義理論體系最顯著的特征即階級性、實踐性和發展性。

毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”主要思想從本質上看是一脈相承的。

3.毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是解決中國革命和建設的不同時期的不同歷史任務的產物。

由于毛澤東思想鄧小平理論“三個代表”重要思想創立、形成于不同的歷史時期，面臨著不同或不完全相同的歷史任務，解決的主要問題不同或不完全相同，因而它們的具體內容是不完全相同的。它們是中國化的馬克思主義發展史上不同階段的理論成果。

毛澤東思想主要解決的是半殖民地半封建社會的中國如何取得革命勝利并走向社會主義的問題，所以，新民主主義革命理論是它的主要內容；鄧小平理論則主要解決的是經濟文化比較落后的中國如何建設、鞏固和發展社會主義的問題，所以，建設有中國特色社會主義理論是它的主要內容；“三個代表”重要思想，主要是解決面向21世紀的中國共產黨和中國人民如何為實現新世紀新階段的發展目標和宏偉藍圖而奮斗的問題，所以，進一步回答“什么是社會主義和怎樣建設社會主義”的問題和建設一個什么樣的黨以及怎樣建設黨的問題是它的主要內容。

毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想在具體內容上的不同，正體現了它們是科學性，體現它們是中國發展著的馬克思主義。

（二）高舉毛澤東思想鄧小平理論“三個代表”重要思想的旗幟

本講重點、難點重點：

1.毛澤東思想產生的歷史條件、毛澤東思想的涵義、毛澤東思想的歷史地位和現實指導意義；對毛澤東的評價。

2.鄧小平理論形成的歷史條件、鄧小平理論歷史地位。

3.“三個代表”重要思想形成的歷史條件、“三個代表”重要思想的歷史地位。

難點：對毛澤東思想的涵義做科學的分析；對毛澤東思想產生的社會歷史條件的分析；對毛澤東思想在中國特色社會主義現代化建設中指導作用的科學分析；對毛澤東的科學評價。

思考題：

毛澤東思想創立的社會歷史條件有哪些？

鄧小平理論是什么樣的歷史條件下形成的？

毛澤東思想鄧小平理論和“三個代表”重要思想的主要內容各包括哪些？

如何理解毛澤東思想鄧小平理論“三個代表”重要思想是馬克思主義與中國實際相結合的三大理論成果？

如何理解毛澤東思想與鄧小平理論“三個代表”重要思想是一脈相承的？

參考文獻：

1.劉少奇《論黨》，見：《劉少奇選集》（下），人民出版社1981年

2.鄧小平《對起草〈關于建國以來若干歷史問題的決議〉的意見》，見：《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年

3.《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（1981年中共十一屆六中全會通過）見：《重要文獻選編——共十一屆三中全會以來》（下），人民出版社1982年

4.江澤民《在紀念毛澤東誕辰一百周年大會上的講話》，見：人民日報1993年12月27日

5.胡錦濤《在紀念毛澤東誕辰110周年大會上的講話》，見：人民日報2003年12月27日

5.胡錦濤《在紀念鄧小平誕辰100周年大會上的講話》，見：人民日報2004年8月日

6.江澤民《高舉鄧小平理論的偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業全面推向二十一世紀——在中國共產黨的第十五次全國代表大會上的報告》，見：《中國共產黨第十五次全國代表大會文件集

7.江澤民在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話，見：人民日報2001年7月2日

8.江澤民《全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面——在中國共產黨第十六次全國代表大會上的報告》，見：《中國共產黨的第十五次全國代表大會文件集》

9.胡錦濤《在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話》，見：人民日報2003年7月2日

10.《鄧小平理論學習綱要》

11.《“三個代表”重要思想學習綱要》學習出版社2003年6月

第二講

中國共產黨的思想路線和根本領導方法與政治原則

教學目的和要求：

1.了解中國共產黨解放思想、實事求是、與時俱進思想路線的形成、發展及其基本內涵，進而認識到解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義的精髓。正是把握和運用這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論的創立和發展，才有“三個代表”重要思想的創立和發展。

2.了解中國共產黨群眾路線領導方法的形成、發展及其基本內涵，進而認識到人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。能否始終保持和發展同人民群眾的血肉聯系，直接關系到黨和國家的盛衰興亡。

3.了解中國共產黨獨立自主政治原則的形成、發展及其基本內涵，進而認識到無論過去、現在和將來，獨立自主，自力更生都是我們的根本立足點。

教學內容：

一、解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線

（一）解放思想、實事求是、與時俱進思想路線的形成1．中國共產黨思想路線的形成毛澤東是中國共產黨內實事求是思想路線的最早倡導者。

毛澤東在1929年6月14日寫給林彪的信中，首次使用了“思想路線”一詞。在1930年5

月的《反對本本主義》中明確提出了“思想路線”的概念。1937年7、8月間撰寫的哲學著作《實踐論》和《矛盾論》為實事求是思想路線的形成奠定了堅實的理論基礎。

1938年中共六屆六中全會所作的《論新階段》的政治報告中，毛澤東第一次使用了“實事求是”的概念，提倡“共產黨員要做實事求是的模范”，并提出了要“使馬克思主義在中國具體化”的命題。毛澤東指出：馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯系的。對于中國共產黨說來，就是要學會把馬克思列寧主義的理論應用于中國的具體的環境。成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相聯的共產黨員，離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。

1941年5月毛澤東在《改造我們的學習》中，第一次對“實事求是”的概念作了科學解釋，把實事求是提高到對待馬克思列寧主義的根本態度和黨性原則的高度。這標志實事求是思想路線形成。

中共七大把毛澤東倡導的實事求是確立為全黨的思想路線。

黨的七大以后，黨的實事求是的思想路線在中國革命和建設的實踐中繼續發展與豐富。

2．中國共產黨思想路線的恢復和發展

在新的歷史條件下，鄧小平領導全黨恢復了黨的實事求是的思想路線，并將思想路線發展成為：解放思想，實事求是。

1978年關于真理標準的討論，打破了“兩個凡是”的新教條主義的束縛，為黨的思想路線的恢復和發展提供了前提條件。

黨的十一屆三中全會正式恢復了在“文化革命時期”一度中斷的實事求是的思想路線。1980年鄧小平對實事求是的思想路線重新作了概括。鄧小平強調：實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，這就是我們黨的思想路線（《堅持黨的思想路線

改進工作方法》）。

針對當時思想僵化的現狀，鄧小平特別強調了解放思想，并闡明了解放思想的含義以及解放思想與實事求是的關系。他指出：一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。

3、中國共產黨思想路線的進一步豐富

2000年江澤民在廣東考察時，提出“與時俱進”的思想，并把它與“解放思想、實事求是”聯系在一起，使原本包含在實事求是中的創新思想更加明確。

黨的十六大報告對中國共產黨的思想路線作了新的表述，使其內涵更為豐富：“堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是，與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素。”

（二）解放思想、實事求是、與時俱進思想路線的基本內容

1、實事求是的內涵

實事求是的內涵：

第一，一切從實際出發。這是貫徹實事求是思想路線的根本前提。毛澤東強調：一切從實際出發，沒有調查沒有發言權，必須成為全黨干部的思想和行動的首要準則。“實際”包括：真實的情況；人們的實踐或行動。對于指導中國革命和建設的全局而言，從實際出發，就是從中國的國情出發。正因此，毛澤東強調：認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據。

第二，理論聯系實際。這是貫徹實事求是思想路線的根本途徑。就是要有目的的去研究馬克思主義理論，使理論切合中國的實際情況。它包括：首先，必須把握和運用對中國革命和建設的實際有方法論指導意義和直接指導意義的科學理論；其次，必須在科學理論指導下開展對于中國的歷史和現實實際問題的調查和研究；再次，理論聯系實際的結果，必須是獲得關于中國實際問題的規律性的認識，并使之上升為理論。

第三，在實踐中檢驗真理和發展真理。這是貫徹實事求是思想路線的根本目的和驗證條件。首先，檢驗真理的標準是社會實踐，這是確定的絕對的。但它又有不確定性、相對性。就總的指導思想來說，一方面，一個認識正確與否，終究是能夠在實踐中得到檢驗的；另一方面，實踐對一個認識的檢驗往往不是一次完成的，常常需要反復檢驗。就具體的行動方針、政策、辦法來說，實踐若不成功，則必須從主觀認識上去找原因，去修改行動方針、政策和辦法。其次，要在新的實踐中發展真理。

實事求是的基本要求：

尊重客觀事實，對實際采取老老實實的科學態度；

應用馬列主義的理論方法作系統的、周密的調查研究，做到“有的放矢”；

反對教條主義，不唯書，不唯上，只唯實。

2．解放思想的內涵

解放思想的內涵：解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。

具體的說，所謂解放思想就是“使我們的思想從那些被實踐證明為不合乎中國實際、不合乎時代進步、不合乎經濟和社會發展客觀規律的條條框框中解放出來”。

解放思想的基本要求：“解放思想、實事求是，是引導社會前進的強大力量。社會實踐是不斷發展的，我們的思想認識也應不斷前進，應勇于和善于根據實踐的要求進行創新。要堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，在黨的基本理論指導下，一切從實際出發，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。”（十六大報告）

3.與時俱進的基本內涵

與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富于創造性。

體現時代性是與時俱進的鮮明標志，就是要抓住時代精神，把握時代特征，適應時代要求，找準“歷史方位”，既不落后于時代，又不超越階段，不斷研究新情況，解決新問題，形成新認識，開辟新境界。

把握規律性是與時俱進最本質的要求，就是要深入研究和科學把握事物的內在聯系和本質，使我們的思想理論正確地反映事物的固有規律，使我們的實踐活動在科學理論的指導下進行，避免誤入歧途和勞而無獲。要深刻認識和把握“三大規律”：一是共產黨執政的規律；二是社會主義建設的規律；三是人類社會發展的規律。

創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。富于創造性是與時俱進的鮮明體現，就是要堅持創新精神和創新思維，不斷推動理論創新、制度創新、科技創新、文化創新和其他各方面的創新。其中理論創新是前提，是關鍵

。實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。實踐沒有止境，創新也沒有止境。

4、解放思想、實事求是、與時俱進的內在統一

實事求是是中國共產黨思想路線的核心。

實事求是是中國化馬克思主義的出發點和根本點。它貫穿于中國化馬克思主義的三個歷史階段、三大理論成果。是中國共產黨思想路線的核心，也是中國共產黨最根本的思想方法和工作方法，是黨的生命線和一切工作的準則。

解放思想是實事求是的內在要求和前提，觀念僵化和思想保守永遠不可能達到實事求是。實是求是是解放思想的目的和歸宿，兩者統一于改革開放和現代化建設的偉大實踐。

與時俱進是解放思想、實事求是的必然要求，解放思想無止境，實事求是要一貫，它們結合在一起就是要與時俱進。與時俱進的本質是解放思想和實事求是的結合和統一。

解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義的精髓。正是把握和運用這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論的創立和發展，才有“三個代表”重要思想的創立和發展。也正是把握和運用這個精髓，一代又一代馬克思主義者在開創和發展社會主義事業的歷史進程中，不斷解決新課題、開拓新境界。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義最本質的東西，把握了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的歷史聯系及其統一的科學思想體系。

二、群眾路線的基本領導方法

（一）群眾路線領導方法的形成與發展

1、群眾路線的初步形成（土地革命戰爭時期）

周恩來在黨內較早使用了“群眾路線”的概念。他在1929年9月28

給紅四軍的“九月來信”中談到紅軍的群眾工作時強調：“關于籌款工作，亦要經過群眾路線。”

毛澤東在古田會議決議（1929年）及《反對本本主義》（1930年）、《關心群眾生活，注意工作方法》（1934年）中初步闡明了黨的群眾路線的思想。

2、群眾路線的完備成熟（抗日戰爭時期）

1943年6月，毛澤東發表《關于領導方法的若干問題》對群眾路線作了科學的表述：“凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去。”標至著黨的群眾路線的領導方法已達到成熟。

劉少奇在中共七大作的《修改黨章的報告》中系統闡述了黨的群眾路線，指出：群眾路線“是我們黨的根本政治路線，也是我們黨的根本組織路線。”

毛澤東在中共七大作《論聯合政府》的政治報告中，把和最廣大人民群眾取得密切聯系作為共產黨人區別于其他任何政黨的一個顯著標志。

中共“七大”把群眾路線作為黨的根本路線正式載入了新的黨章。

3、群眾路線的繼續發展（社會主義時期）

七大以后，在新民主主義革命時期，中國共產黨人在實際工作中堅持并發展了群眾路線。

鄧小平在黨的八大所作的修改黨章的報告中，對群眾路線作了新的概括，指出它包含兩方面的意義：即群眾觀和領導方法。強調黨必須密切聯系群眾和依靠群眾，每一個黨員必須養成為人民服務、向群眾負責，遇事同群眾商量和同群眾同甘共苦的的工作作風。

50年代后期，尤其是“文化大革命”時期，黨的群眾路線一度遭到破壞，以群眾運動取代了群眾路線。

十一屆三中全會后，黨的群眾路線全面恢復。并在新的歷史條件下繼續發展。鄧小平提出要用人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應來衡量我們的一切決策。

1990年十三屆六中全會通過《中共中央關于加強黨同人民群眾聯系的決定》，指出：“人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。能否始終保持和發展同人民群眾的血肉聯系，直接關系到黨和國家的盛衰興亡。”“黨必須把為人民謀利益作為自己全部活動的出發點和歸宿。”

“三個代表”重要思想，對堅持馬克思主義的群眾觀點、不斷實現最廣大人民的根本利益提出了新的理論要求。強調建設中國特色社會主義的根本目的是不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，黨的理論、路線、綱領、方針、政策和工作必須以符合最廣大人民的根本利益為最高衡量標準。必須堅持實踐第一的觀點，以最廣大人民的實踐為理論創新的源泉，以實現最廣大人民的根本利益為理論創新的目的。

黨的新的領導集體同樣強調必須堅持黨的群眾路線。胡錦濤在“七一”講話中指出：對于馬克思主義執政黨來說，堅持立黨為公、執政為民，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，充分發揮全體人民的積極性來發展先進生產力和先進文化，始終是最緊要的。實現人民的愿望、滿足人民的需要、維護人民的利益，是“三個代表”重要思想的根本出發點和落腳點。堅持立黨為公、執政為民，必須落實到黨和國家制定和實施方針政策的工作中去。落實到各級領導干部的思想和行動中去。落實到關心群眾生產生活的工作中去。

（二）群眾路線領導方法的基本內容

1、一切為了群眾，一切依靠群眾的群眾觀點

第一，一切為了群眾，全心全意為人民服務（黨的工作的目的）；

第二，一切向人民群眾負責，把向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性（黨的一切工作的出發點）；

第三，一切依靠群眾，相信人民群眾能夠自己解放自己；

第四，虛心向人民群眾學習，做群眾的學生。

群眾觀點是中國共產黨人正確對待人民群眾的根本觀點和根本立場，是黨的群眾路線的核心內容。

2、從群眾中來，到群眾中去的領導方法

從群眾中來

根據來自于群眾（實踐）中的材料所形成的概念、進行判斷、推理的過程，就是從群眾中來的過程（材料必須源自于群眾、客觀實際）；

到群眾中去

把自己的觀點傳達給別人的過程，就是到群眾中去的過程，這個過程要求把觀點再放回到群眾中，也即付諸實踐，在實踐中進行檢驗。

毛澤東在《關于領導方法的若干問題》中完整地說明了從群眾中來，到群眾中去的領導方法：在我們黨的一切實際工作中，凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統的意見）集中起來（經過研究，化為集中的系統的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后，再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環，一次比一次更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認識論。

從群眾中來，到群眾中去的幾種具體領導方法

第一，一般號召和個別指導相結合的方法：它是從許多指導中形成一般意見（一般號召），又拿這一般意見到許多個別單位中去考驗，然后集中新的經驗，形成新的指示去普遍地指導群眾。

第二，領導骨干和廣大群眾相結合的方法：即通過領導骨干的帶頭、骨干作用，更好地實現對群眾的領導。群眾是基礎，領導骨干是關鍵，必須使二者有機地結合起來。

第三，民主和集中相結合的方法。即民主基礎上的集中，集中指導下的民主，這是黨和國家的根本組織原則，也是黨的群眾路線的組織保證。

三、獨立自主的政治原則

（一）獨立自主政治原則的形成與發展

馬克思、恩格斯和列寧都曾經闡述過獨立自主的思想。但將其作為一個哲學命題提出，并把它作為中國共產黨人的一條總的根本的政治原則提出的，則是毛澤東。

毛澤東在1930年5月發表的《反對本本主義》一文中明確提出：“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況才能取得”，這標志著中國共產黨的獨立自主、自力更生思想開始形成。

遵義會議是中國共產黨成立14年來第一次在沒有共產國際的干預下自己解決自己的軍事和組織問題的會議，成為黨獨立自主地解決黨內重大問題的新起點。毛澤東在總結這段歷史時指出：

從一九二一年黨成立到一九三五年，我們就是吃了先生（指共產國際）的虧。綱領由先生起草，中央全會的決議也由先生起草，特別是一九三一年的（指黨的六屆四中全會），使我們遭到了很大的損失。從那以后，我們就懂得要自己想問題。……真正懂得獨立自主是從遵義會議開始的。

1936年，在《中國革命戰爭的戰略問題》中，毛澤東明確使用了獨立自主這一概念。1938年在中共六屆六中全會上，毛澤東提出了是統一戰線中的獨立自主原則。通過延安整風，獨立自主成為全黨的共識！

解放戰爭時期，無論是處理國共關系還是處理國際關系、黨際關系，中國共產黨都堅持了獨立自主原則。新中國建立后，獨立自主原則在黨和國家的各方面工作中都得到了充分的運用。

十一屆三中全會后，第一次把獨立自主作為毛澤東思想活的靈魂提出來。并在實踐中正確地處理了獨立自主與對外開放的關系，使這一政治原則在新的歷史條件下獲得了新的發展。

在新的歷史條件下鄧小平強調：獨立自主，自力更生，無論過去,現在和將來都是我們的立足點。黨的第三代領導集體指出：我們必須始終堅持獨立自主地探索中國社會主義建設的道路，善于根據國情進行自主創新、又積極借鑒國外有益經驗，不斷開拓和發展中國特色社會主義道路。胡錦濤在紀念毛澤東誕辰110周年座談會的講話中指出：在我們這樣的有十幾億人口的發展中的社會主義東方大國，要實現全面建設小康社會的宏偉目標，進而實現社會主義現代化，必須走適合國情的發展道路，主要依靠自己的力量進行建設。中國革命、建設和改革的長期實踐充分證明，獨立自主，自力更生，堅定不移地走適合中國國情的發展道路，無論過去、現在和將來，都是我們的根本立足點。

（二）獨立自主政治原則的含義及基本要求

1、獨立自主的內涵

獨立自主，最根本的涵義是：任何國家的無產階級政黨，都必須從本國的實際出發，把馬列主義原理同本國的具體實際結合起來，走出一條適合本國情況的正確的發展道路；同時，各國無產階級政黨雖然要相互支持，中國革命和建設不能離開其他國家的援助，但主要是依靠自己的力量，要自力更生。獨立自主、自力更生是從各國實際出發，依靠自己的力量進行革命和建設的必然結論。

2、獨立自主的基本要求

第一，立足于本國實際，走自己的發展道路。

第二，自力更生，依靠自己的力量進行革命和建設。

第三，在革命和建設中，堅持以自力更生為主，爭取外援為輔的方針,正確處理自力更生與爭取外援的關系。

第四，在黨際和國際交往中堅持獨立自主。

本講重點、難點：

解放思想、實事求是、與時俱進的內涵及其內在統一關系。群眾路線領導方法的內涵。

思考題：

1、為什么說解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義的精髓？

2、如何理解解放思想、實事求是、與時俱進思想路線的內在統一關系？

3、為什么說能否始終保持和發展同人民群眾的血肉聯系，直接關系到黨和國家的盛衰興亡？

4、正確理解獨立自主政治原則的基本內涵

參考文獻：

1、毛澤東：《反對本本主義》；見《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年。

2、毛澤東：《實踐論》；見《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年。

3、毛澤東：《改造我們的學習》；見《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年。

4、毛澤東：《關于領導方法的若干問題》；見《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年。

5、毛澤東：《論政策》；見《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年。

6、劉少奇：《論黨》；見《劉少奇選集》上，人民出版社。

7、鄧小平：《關于修改黨章的報告》；見《鄧小平文選》第1卷，人民出版社1994年。

8、鄧小平：《堅持黨的思想路線，改進工作方法》；見《鄧小平文選》第1卷，人民出版社1994年。

9、陳

云：《堅持實事求是的革命作風》；見《陳云文選》

10、陳

云：《不唯上、不唯書、只唯實，交換、比較、反復》；見《陳云文選》

11、江澤民：《關于改進黨的作風》

12、胡錦濤：《在紀念鄧小平誕辰100周年大會上的講話》

13、胡錦濤：《在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話》

14、《建國以來黨的若干歷史問題的決議》

15、《“三個代表”重要思想學習綱要》

第三講

新民主主義革命的理論

教學目的與要求：

1.了解近代中國革命發生的客觀條件，掌握中國半殖民地半封建社會的基本特點、主要矛盾和歷史任務。

2.了解舊民主主義革命向新民主主義革命轉變的歷史必然性。

3.熟悉新民主主義革命總路線，掌握新民主主義的政治、經濟和文化綱領。

4.深刻認識武裝斗爭、統一戰線、黨的建設，是中國共產黨在中國革命中的三個基本問題和三大法寶，是中國新民主主義革命最主要的經驗。

教學內容：

一、新民主主義革命的歷史必然性

（一）近代中國社會的基本國情和主要矛盾

1.近代中國社會是半殖民地半封建社會

自從1840年鴉片戰爭后，一個獨立的封建的中國逐步變成了一個半殖民地半封建的中國。一方面，由于外國資本主義的入侵，使本來領土完整、主權獨立的中國，淪為表面上獨立、實際上受帝國主義列強共同支配的半殖民地國家；另一方面，外國資本主義的入侵，使封建經濟解體，使資本主義在中國有了初步發展，但在整個經濟中不占主導地位。

2.半殖民地半封建社會的基本特點

第一，封建時代自給自足的自然經濟的基礎被破壞了，但封建剝削制度的根基在中國經濟生活中占有明顯的優勢。第二，民族資本主義有了某些發展，但它沒有成為中國社會經濟的主要形式，它的力量很軟弱。第三，皇帝和貴族的專制政權被推翻了，代之而起的先是地主軍閥的統治，接著是地主階級和大資產階級聯盟專政。第四，帝國主義不但操縱了中國的財政和經濟命脈，而且控制著中國的政治和軍事力量，是中國社會發展的主要障礙。第五，由于帝國主義在中國實行分裂剝削政策，造成中國實際上長期不統一，政治、經濟、文化的發展極端的不平衡。第六，由于帝國主義和封建主義的雙重壓迫，中國人民貧困和不自由的程度是世界上罕見的。

3.半殖民地半封建社會的主要矛盾

帝國主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾，是近代中國社會的主要矛盾；而帝國主義與中華民族的矛盾乃是最主要的矛盾。

（二）近代中國革命的任務和中華民族民主革命的發生

1.近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務

這兩大歷史任務：一是求得民族獨立和人民解放；二是實現國家繁榮富強和人民共同富裕。這兩大任務不能互相替代，但又互相關聯著。前一個任務為后一個任務掃清障礙，創造必要的前提；后一個任務是前一個任務的最終目的與必然要求。

2．近代中華民族民主革命發生的歷史必然性

近代中國革命是民族危機深重和社會矛盾尖銳的必然產物。帝國主義與封建主義互相勾結，竭力保持和維護落后反動的生產關系，嚴重地阻礙了中國新生產力的發展；帝國主義的侵略步步加深，亡國滅種迫在眉睫，中華民族面臨嚴重危機，各種社會矛盾日趨激化；從而釀就了革命形勢，促成了中國革命的發生。

（三）舊民主主義革命向新民主主義革命的轉變

1.孫中山領導的辛亥革命及其歷史地位

近代中國的革命是民族民主革命，即資產階級民主主義性質的革命。中國的資產階級民主革命可以區分為舊民主主義革命和新民主主義革命兩個階段。“中國反帝反封建的資產階級民主革命，正規地說起來，是從孫中山先生開始的”。1911年爆發的辛亥革命是孫中山領導的，它有重大的歷史功績。第一，它推翻了清王朝，結束了兩千多年的君主專制制度，具有劃時代的歷史意義。第二，它建立了中國歷史上第一個資產階級共和國政府，頒布了一系列有利于發展民族資本主義經濟、民族資產階級民主政治的法令，為中華民族資本主義的發展創造了一定的條件。第三，它促進了人們的思想解放，使民主共和國的觀念開始深入人心。第四，它在一定程度上打擊了帝國主義侵略勢力，對推動亞洲各國民族解放斗爭有重大影響。

辛亥革命失敗的原因與教訓。客觀上是因為國內外反動勢力過于強大；主觀上則是由于中華民族資產階級在經濟上和政治上的軟弱性，他們沒能提出徹底的反帝反封革命綱領；沒能發動廣大農民參加革命；沒有形成一個堅強有力的革命政黨。這說明資產階級不能領導中國的民主革命取得徹底的勝利。

2．舊民主主義革命向新民主主義革命轉變的社會歷史條件

第一，中華民族資本主義的發展為民主革命性質的轉變創造了經濟條件。第二，中國工人階級的成長和工人運動的發展為民主革命性質的轉變奠定了政治基礎。第三，新文化運動的興起和馬克思主義的傳播為民主革命性質的轉變提供了思想指導。第四，1917年俄國十月革命，建立了世界上第一個無產階級專政的社會主義國家，開創了人類歷史的新紀元，使中國革命有了新的國際環境。1919年爆發的五四運動，成為這個轉變的轉折點，成為中國新民主主義革命的偉大開端。中國共產黨民主革命綱領的制定和國共第一次合作的形成，實現了由舊民主主義革命到新民主主義革命的轉變。

二、新民主主義革命的總路線和基本綱領

（一）新民主主義革命的總路線

1.新民主主義革命總路線的形成新民主主義革命的總路線是在中國革命斗爭實踐中不懈探索的結果。從1922年7月黨的二大第一次明確提出反對帝國主義、反對封建主義的民主革命綱領到1948年4月毛澤東的《在晉綏干部會議上的講話》，經過長達26年最終完整地提出了中國共產黨新民主主義革命的總路線。這就是；無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

2.新民主主義革命的目的就是取消帝國主義在中國的特權，消滅地主階級和官僚資產階級的剝削和壓迫，改變買辦的封建的生產關系，以及改變建立在這種經濟基礎上的腐朽的政治上層建筑，確立以人民民主專政為核心的上層建筑，獲得民族獨立和人民解放，從根本上解放被束縛的生產力。

3.新民主主義革命的對象

帝國主義和封建主義是新民主主義革命的重要對象，官僚資本主義也是新民主主義革命的對象。

4.新民主主義革命的動力

新民主主義革命的動力包括無產階級、農民、小資產階級和民族資產階級。農民是中國革命的主力軍，小資產階級是中國革命的基本動力，具有兩面性的民族資產階級也是中國革命的動力之一。

5.新民主主義革命的領導力量

中國新民主主義革命必須由無產階級領導。因為在中國社會各階級中只有無產階級是最有覺悟、最有遠見、最有革命性的階級。

6.新民主主義革命性質和前途

新民主主義是新式的、特殊的資產階級革命。它與舊民主主義革命雖然都屬于資產階級民主主義革命，但兩者之間有著原則區別。一是革命領導權不同；二是時代條件不同；三是革命的指導思想不同；四是革命的目標與前途不同。新民主主義革命也不同于社會主義革命。中國共產黨領導的中國革命必須分兩步走，第一步，改變半殖民地半封建的社會形態，使中國成為一個獨立的新民主主義國家，建立新民主主義社會；第二步，使革命向前發展，建立一個社會主義社會。新民主主義革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是新民主主義革命的必然趨勢。混淆兩個革命的界限就會犯左傾錯誤；割裂兩個革命之間的銜接，中間橫插一個資本主義社會，即所謂“二次革命論”，就會犯右傾錯誤。

(二)新民主主義的基本綱領

1.新民主主義政治綱領

新民主主義的政治綱領是推翻帝國主義和封建主義的壓迫，建立無產階級領導的各革命階級聯合專政的民主共和國。

新民主主義的國體是無產階級領導的，以工農聯盟為基礎的，包括小資產階級、民族資產階級和其他反帝反封建的人們在內的幾個革命階級的聯合專政。

新民主主義的政體是民主集中制的人民代表大會制度。

新民主主義共和國是一種過渡性質的，但又在一定歷史時期必須采取的國家形式。

2．新民主主義經濟綱領

新民主主義的經濟綱領是沒收封建地主階級的土地歸農民所有，沒收四大家族為首的壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護民族工商業。

新民主主義的五種經濟成分是社會主義國營經濟、半社會主義性質的合作社經濟、私人資本主義經濟、個體經濟、國家資本主義和私人資本合作的國家資本主義經濟。

新民主主義經濟建設的方針是“公私兼顧、勞資兩利、城鄉互助、內外交流。”

3．新民主主義文化綱領

新民主主義的文化是無產階級領導的、人民大眾的、反帝反封建的文化，是以共產主義思想為指導的、民族的、科學的、大眾的文化。

4．中國共產黨的最低綱領和最高綱領及其相互關系

在革命、建設和改革的各個歷史階段中，中國共產黨既有每個階段的基本綱領，即最低綱領，也有確定長遠奮斗目標的最高綱領。中國共產黨人是最低綱領和最高綱領的統一論者。一方面黨的最高綱領指明了將來的光明的美妙的理想；另一方面，一切共產黨人必須為現階段的新民主主義目標而奮斗，決不可空談社會主義和共產主義。

二、新民主主義革命的基本經驗

（一）農村包圍城市、武裝奪取政權的理論

1.中國革命必須以長期武裝斗爭為主要形式

武裝斗爭是中國革命的主要形式，在中國革命中具有極端的重要性，這是由中國國情決定的，同時武裝斗爭是中國革命的特點和優點之一。

2.中國的武裝斗爭實質上是無產階級領導的農民戰爭

第一，農民是中國革命的主要力量，是中國革命最廣大的動力，是中國革命的主力軍；第二，農民是中國軍隊的來源；第三，中國革命進行長期的武裝斗爭，主要是中國共產黨領導之下的農民游擊戰爭。

3.農村包圍城市理論的主要內容

中國革命能夠走農村包圍城市的道路。第一、中國是幾個帝國主義國家間接統治的政治、經濟發展不平衡的半殖民地半封建的大國；第二、有第一次國內革命戰爭的影響；第三、全國革命形勢的繼續向前發展；第四、相當力量的正式紅軍的存在；第五、共產黨組織的有力量和它的政策正確。

中國革命必須走農村包圍城市的道路。第一、這是由中國半殖民地半封建社會的基本國情決定的。第二、中國是一個農業國家，全國人口中的80%是農民，農民是反帝反封建的民主革命的主力軍。第三、中國革命的敵人異常強大，并且長期占領著中心城市。

“工農武裝割據”是實現農村包圍城市的必由之路。“工農武裝割據”的基本內容是：在中國共產黨領導下，以土地革命為基本內容，以武裝斗爭為主要斗爭形式，以農村革命根據地為戰略陣地，三者密切結合。

農村包圍城市、武裝奪取政權道路理論的意義。第一、實現了中國革命由城市向農村的歷史轉變和黨的工作重心由城市向農村的轉變，從而保存和發展了革命力量。第二、揭示了中國革命發展的客觀規律，指明了中國革命的正確方向，指出了大革命失敗后中國革命走向勝利的正確道路。第三、豐富和發展了馬克思主義關于暴力革命的學說，為殖民地半殖民地國家的人民解放斗爭提供了重要經驗。第四、是中國共產黨人創造性地把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結合的成果，是毛澤東思想形成的重要標志。

4．人民軍隊建設的基本原則

第一、堅持中國共產黨對人民軍隊的絕對領導。

第二、全心全意地為人民服務是人民軍隊的惟一宗旨。第三、政治工作是人民軍隊的生命線。

5．人民戰爭的戰略戰術

人民軍隊作戰的基本方針是積極防御；作戰的基本指導思想是著眼于消滅敵人的有生力量；戰勝敵人的最好辦法是集中優勢兵力，各個殲滅敵人；作戰的主要形式是游擊戰、運動戰。人民戰爭的思想和人民戰爭的戰略戰術，是毛澤東等對馬克思列寧主義軍事理論的杰出的貢獻。

（二）新民主主義革命時期的統一戰線

1．建立新民主主義革命統一戰線的必要性和可能性

統一戰線在中國革命中的必要性

首先，中國革命中敵人的力量在相當長的時期內是遠遠超過革命力量，中國又是一個“兩頭小、中間大”的社會。其次，由于中國的政治經濟發展不平衡，產生革命發展的不平衡，以及中國革命的長期性、艱巨性。

建立廣泛的統一戰線的可能性

首先，中國是一個半殖民地半封建的國家，廣大人民長期處在帝國主義和封建主義的壓迫下，我國無產階級可以組成全民族絕大多數人在內的最廣泛的統一戰線。其次，無產階級同資產階級建立或被迫分裂革命的統一戰線，是中國革命過程中的一個基本特點。

2．統一戰線的兩個聯盟及其關系

中國革命中的統一戰線包含著兩個聯盟：一個是勞動者之間的聯盟；一個是勞動者和非勞動者之間的聯盟。兩個聯盟的關系是：第一個聯盟是主要的，是統一戰線的基礎；同時也要注意鞏固和發展第二個聯盟。

無產階級及其政黨要實現自己對同盟者的領導必須具備兩個條件：一是率領同盟者向共同的敵人作堅決的斗爭，并取得勝利；二是對同盟者給以物質福利，至少不損害其利益，同時要給以政治教育。

3．統一戰線中的獨立自主原則和對資產階級又聯合又斗爭的方針

中國共產黨在統一戰線中堅持獨立自主原則，實質就是堅持無產階級領導權，保持自己在思想上、政治上、組織上的獨立性。在統一戰線中既講統一性又講獨立性，才有利于合作，否則就會將合作變為“混一”，無產階級和共產黨就會變成資產階級的尾巴。

在同資產階級建立統一戰線時，必須對他們實行又聯合、又斗爭、以斗爭求團結的政策；在被迫同資產階級主要是同大資產階級分裂時，要敢于同大資產階級進行堅決的武裝斗爭，同時要繼續爭取民族資產階級的同情或中立。

中國共產黨關于抗日民族統一戰線的總政策，是綜合團結和斗爭兩方面的政策。發展進步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力，是抗日民族統一戰線的策略總方針。

4.新民主主義統一戰線的歷史經驗

第一，根據不同歷史時期的具體情況確定統一戰線的策略，但工農聯盟始終是統一戰線的基礎。第二，堅持反傾向斗爭是統一戰線策略正確實施的重要保證。第三，又聯合又斗爭是堅持統一戰線策略的總方針。第四堅持統一戰線中的無產階級領導權。

（三）新民主主義革命時期黨的建設

1.中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是全民族的先鋒隊

1935年12月，瓦窯堡會議決議指出：中國共產黨是無產階級的先鋒隊，同時又是全民族的先鋒隊。“兩個先鋒隊”思想的提出，有利于中國共產黨在增強階級基礎的同時，不斷擴大自己的群眾基礎，增強黨的影響力和凝聚力。

2.黨的建設是一項偉大工程

建設一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義的中國共產黨，是一項偉大的工程。

3.新民主主義革命時期黨的建設的基本經驗

在農村和戰爭環境中，絕大多數黨員來自農民，大量非無產階級思想侵入黨內，給黨保持工人階級先鋒隊性質帶來嚴峻的挑戰，中國共產黨堅持用馬克思主義理論教育和武裝黨員，不僅要求黨員在組織上入黨，而且要求黨員思想上入黨，因而保持了黨的工人階級先鋒隊性質，保持了黨的先進性；著重從思想上建黨，把思想建設放在黨的建設的首位；堅持民主集中制原則；保持和發揚黨的優良傳統和作風，正確處理黨內矛盾和斗爭，開展整風運動進行馬克思主義思想教育。

（四）統一戰線、武裝斗爭和黨的建設是中國革命的主要法寶

1.統一戰線、武裝斗爭，是戰勝敵人的兩個基本武器，黨是掌握這兩個武器以戰勝敵人的英勇戰士。

2.三大法寶之間是有機地聯系在一起、缺一不可的。

本講重點、難點：

重點：

1.近代中國的國情與中國革命的性質、主要矛盾，舊民主主義革命向新民主主義革命轉變的社會歷史條件。

2.中國新民主主義革命的總路線、新民主主義革命的基本綱領。

3.農村包圍城市武裝奪取政權的理論、新民主主義革命的統一戰線和新民主主義時期黨的建設。

難點：

1.資產階級共和國方案在中國行不通的內外原因。

2.如何理解新民主主義革命不是一般地反對資本主義和資產階級，而是反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

3.如何理解無產階級同資產階級建立或被迫分裂革命的統一戰線，是中國革命過程中的一個基本特點。

思考題：

1.中國革命由舊民主主義向新民主主義轉變的社會歷史條件是什么？

2.如何理解中國革命分兩步走的思想及兩步走的關系。

3.農村包圍城市、武裝奪取政權革命道路理論的主要內容及其意義是什么？

4.中國革命為什么要建立廣泛的統一戰線？

5.為什么要把思想建設放在黨的建設的首位？

參考文獻：

1.毛澤東：《中國革命和中國共產黨》《毛澤東選集》第2卷

1991年版

第621-656頁。

2.毛澤東：《新民主主義論》《毛澤東選集》第2卷

1991年版

第662-711頁。

3.毛澤東：《星星之火，可以燎原》《毛澤東選集》第1卷

1991年版

第97-108頁。

4.毛澤東：《〈共產黨人〉發刊詞》《毛澤東選集》第2卷

1991年版

第602-614頁。

5.毛澤東：《關于糾正黨內的錯誤思想》《毛澤東選集》第1卷

1991年版

第85-96頁。

第四講

社會主義改造的理論

教學目的與要求：

了解中國社會主義改造的基本理論，并通過對中國社會主義改造主要經驗的總結，讓學生認識到，上世紀中葉，在我國進行的生產資料私有制的社會主義改造是必要的，也是成功的，代表了當時中國社會先進生產力的發展要求和最廣大人民的根本利益。

教學內容：

一、新民主主義社會向社會主義社會過渡的思想

1．新民主主義社會的性質、特點和主要矛盾

從民主革命轉變到社會主義革命是馬克思主義的基本原理。經典作家關于過渡時期的思想及其發展。這是新民主主義向社會主義轉變思想形成的理論前提。

新民主主義社會的性質：

新民主主義社會是向社會主義轉變的“不可轉移的、必要的”過渡形式。

它“是屬于社會主義體系的和逐步過渡到社會主義社會去的過渡性質的社會”。

新民主主義社會的經濟、政治和文化特點：

既有社會主義因素，又有資本主義因素。其發展趨勢是社會主義因素日益增長，最終取代資本主義因素，而完成向社會主義的過渡。

具體的說來：

經濟形態上，是一種多元的經濟結構，社會主義因素與資本主義因素及個體經濟同時并存。新民主主義社會的經濟形態是：國營經濟領導下的合作社經濟、個體經濟、私人資本主義經濟和國家資本主義經濟五種經濟成分并存。其中國營經濟是新民主主義社會中經濟方面的社會主義因素，合作社經濟和國家資本主義經濟則具有半社會主義的性質，是個體經濟和私人資本主義經濟向社會主義經濟轉變的一種過渡性的經濟形態。新民主主義經濟的任務是恢復和發展生產，實現從農業國向工業國轉變，并逐步擴大社會主義經濟成分，削弱資本主義經濟成分，為建立社會主義經濟制度奠定基礎。

在政治形態上，新民主主義的政治也是多元的，它不是一個階級的專政，而是幾個革命階級的聯合專政。同樣也是社會主義因素與資本主義因素并存，而社會主義因素（無產階級的領導）占主導地位。

新民主主義社會的主要矛盾：

在新中國成立后的頭兩三年，由于需要完成民主革命的遺留任務，中國社會的主要矛盾實際上并沒有發生根本的變化。仍然是中華民族和帝國主義的矛盾、人民大眾與封建主義的矛盾。到1952年，隨著土地改革的完成，中國的經濟關系和階級關系發生了歷史性的變化，中國社會的主要矛盾也隨之發生根本的變化。國內，工人階級與資產階級的矛盾已經上升為新民主主義社會的主要矛盾，外部，則是中國和帝國主義國家的矛盾。

2．新民主主義向社會主義過渡的條件

社會主義國營經濟的壯大及在國民經濟中領導地位的確立是中國向社會主義過渡的經濟條件。與資產階級爭奪市場的斗爭、國民經濟的恢復與國家財政狀況的根本好轉。

先進的無產階級政黨領導和人民民主專政國家政權的建立是中國向社會主義過渡的政治保證。各界人民代表會議的召開和各級人民民主政權的建立，鎮壓反革命運動和抗美援朝運動的勝利。

馬克思列寧主義和毛澤東思想指導地位的確立為中國向社會主義轉變提供了充分的思想文化條件。

戰后世界社會主義運動的蓬勃發展，蘇聯社會主義建設的發展及其對中國的援助，是中國向社會主義過渡的有利的國際環境。毛澤東訪蘇，又好看又好吃的中蘇條約。建國初的中蘇關系。

二、黨在過渡時期的總路線

1．過渡時期總路線的提出

建國前夕，黨的七屆二中全會即提出了由農業國向工業國轉變，由新民主主義向社會主義轉變的思想。

1952年9月，毛澤東提出用10年至15年時間逐步過渡到社會主義的設想。1953年6月，毛澤東在中共中央政治局會議上提出了關于過渡時期總路線的建議。

1953年9月，中共中央公布了黨在過渡時期的總路線。12月，中共中央批準并轉發由中共中央宣傳部編寫的《為動員一切力量把我國建設成為一個偉大的社會主義國家而斗爭——關于黨在過渡時期總路線的學習和宣傳提綱》。

總路線的基本表述是：從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總任務，是要在一個相當長的時期內，逐步實現國家的社會主義工業化，并逐步現實國家對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造。

2．社會主義工業化與社會主義改造的關系

過渡時期總路線的內容包括兩個方面，一是逐步實現社會主義工業化，二是逐步實現對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造。

“一化三改”、“一體兩翼”，體現了發展生產力與變革生產關系的統一。實現國家的社會主義工業化是“主體”，是目的，即是說，要把發展先進的生產力放在優先和首要的地位，這是符合最廣大人民的根本利益的，只有大力發展生產力，實現國家的工業化，人民群眾的物質文化生活水平才能穩步提高；對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造是“兩翼”，是手段，兩翼豐滿，主體才能騰飛，也就是說，社會主義改造并不是出于抽象的社會主義信念，而基于實現國家工業化這個任務的實際需要，是適應當時中國社會先進生產力發展的要求的，是為實現社會主義工業化掃清道路和創造條件的。這條過渡時期總路線構想出了一條經濟文化落后國家發展社會主義的新思路，這就是建設與改造并舉、發展與變革同行，把國家工業化和社會主義工作緊密結合起來，在變革生產關系中促進社會生產力發展。

1954年1月1日《人民日報》元旦社論指出：“在發展國民經濟中，我們必須努力進一步建設社會主義的新工業，把現有的社會主義工業擴大起來，辦得更好；我們必須努力對農業、手工業和私營工商業實行社會主義的改造。這兩方面的任務必須緊密聯系在一起。好比一只鳥，它要有一個主體，這就是發展社會主義的工業；它又要有一雙翅膀，這就是對農業、手工業的改造和對私營工商業的改造。要過渡到社會主義，沒有主體當然不行，沒有翅膀也不行”。——

3．過渡時期總路線反映了歷史的必然

過渡時期總路線反映了中國人民要求走社會主義道路，迅速發展國民經濟，擺脫貧困，實現中華民族偉大復興的強烈愿望，反映了當時中國先進生產力發展的客觀要求和最廣大人民的根本利益。它符合中國的客觀實際，反映了中國由新民主主義向社會主義轉變的歷史必然：

發展是硬道理：國家的社會主義工業化是實現中華民族偉大復興的物質基礎和先決條件。

解放生產力：變革生產關系的目的是為了推動生產力的進一步解放和發展。

土地改革完成和國民經濟恢復后，生產資料私有制已成為束縛生產力發展的桎梏。

三、中國社會主義改造的基本經驗

20世紀中葉，在中國社會主義改造的偉大實踐中，以毛澤東為代表的中國共產黨人創造性地將馬克思關于社會主義革命的原理運用于中國社會主義革命的實踐，形成了一條具有鮮明中國特色的社會主義改造道路。他們在實踐中探索和總結出來的關于社會主義改造的理論原則和主要經驗，是構成毛澤東思想科學體系的重要內容之一。

1．以和平的方法進行社會主義改造

我國的三大改造都是以和平的方法完成的：

運用和平的方法、合作化的途徑改造小農經濟是馬克思主義的一個基本原則。個體農業是小農經濟，不適應社會主義建設的需要，必須要將其改造成為社會主義的集體經濟，但是，農民是勞動人民的一部份，因此，在改造的方式上，決不能采取暴力的方式，而必須采取和平的方式、自愿的方式。

在我國農業合作化的過程中，黨和國家較好的貫徹了“自愿互利，典型示范，國家幫助”的原則。因而使得農業合作化運動能夠以和平的方式完成。

剝奪資產階級的生產資料歸全社會所有是社會主義革命的任務，但是剝奪的方式可以是暴力的，也可以是和平的，要根據具體情況來決定，在對資本主義工商業的改造中，我們成功地實現了馬克思、列寧曾提出過“和平贖買”的設想。

我國對資本主義工商業的改造是通過各種形式的國家資本主義，以和平的、贖買的方法來完成，也就是說，資本主義私有制不是無償地、而是有償地轉變為社會主義公有制的。“和平贖買”政策的成功實現是國際共產主義運動史上的一個偉大創舉，是馬克思列寧主義的新發展。鄧小平指出：“我國資本主義工商業社會主義改造的勝利完成，是我國和世界社會主義歷史上最輝煌的勝利之一。”

2．以漸進的方式推進社會主義改造

對農業的社會主義改造，黨的指導方針是“積極發展，穩步前進”。形式上則采取了由互助組到初級社到高級社的逐步過渡。

毛澤東強調：這種漸進的方式“可以使農民從自己的經驗中逐步地提高自己的覺悟，逐步地改變他們的生活方式，因而可以使他們較少地感覺到他們生活方式的改變好像是突如其來的。這些步驟，可以基本上避免在一個時間內（例如一年到兩年內）農作物的減產。”

對手工業進行社會主義改造，指導方針是“積極領導，穩步前進”，在組織形式上，是由手工業生產小組，手工業供銷合作社到手工業生產合作社；在方法上，從供銷入手，實行生產改造；在步驟上，由小到大，由低級到高級。

對資本主義工商業的社會主義改造的逐步過渡：第一步是把私人資本主義企業轉變為國家資本主義企業，第二步再由國家資本主義企業轉變為社會主義企業，在轉變中采取了由初級形式的國家資本主義到高級形式的國家資本主義逐步過渡；在步驟上則是由大城市到中小城市、由主要行業到一般行業逐步推開。

實踐證明，這種逐步過渡的方式是恰當的，有效的。這種逐步過渡的漸進方式，是和平改造能夠實現的重要保證，不論是在農業、手工業還是資本主義工商業中，正是因為采取了這種漸進的改造方式，避免了在短時間內可能發生的劇烈的社會變動，不僅沒有對生產力的發展造成破壞，而且促進了生產力的發展。

3．把對所有制的改造和對人的改造結合起來同時進行

在把個體農業和個體手工業改造成為社會主義集體經濟的同時，把個體農民和個體手工業者由小生產者改造成為社會主義的集體勞動者。

在把私人資本主義工商業改造成為社會主義國營經濟的同時，把資本家由剝削者改造成為自食其力的社會主義勞動者。

《新民晚報》記者曾經就對私人資本主義工商業的社會主義改造問題采訪過榮毅仁。記者問：“消滅剝削，廢除資本主義制度，對于你失去了什么？得到了什么？”

榮毅仁答：“對于我，失去的是我個人的一些剝削所得，得到的卻是一個人人富裕、繁榮強盛的社會主義國家；對于我，失去的是剝削階級人與人之間的爾虞我詐、互不信任，得到的是作為勞動人民的人與人之間的友愛和信任，而這是金錢所買不到的。”可見，在把私人資本主義工商業改造成為社會主義國營經濟的同時，把資本家由剝削者改造成為自食其力的社會主義勞動者這一政策是成功的。

我國的社會主義改造，不僅對所有制的改造是成功的，對人的改造也是成功的。我們不僅在合作化過程中，把幾億中國農民和手工業者改造成為了社會主義的勞動者，我們還把過去作為剝削者的資本家也改造成為了擁護社會主義和建設社會主義的勞動者。

4．社會主義改造與社會主義工業化同時并舉

過渡時期的總路線確立了社會主義工業化與社會主義改造同時并舉的方針，并確定以重工業為重點進行工業化建設的思路。黨的指導思想是：社會主義工業化是主體，三大改造是兩翼。社會主義改造是圍繞著社會主義工業化建設這個中心任務進行的，力求使之與經濟發展的要求相適應，以促進社會主義工業化的進程，而不允許對生產力造成破壞。中國共產黨提出的社會主義改造與社會主義工業化同時并舉的方針，是代表了當時中國社會先進生產力發展的要求的。毛澤東指出：我們現在不但正在進行關于社會制度方面的由私有制到公有制的革命，而且正在進行技術方面的由手工業生產到大規模現代化機器生產的革命，而這兩種革命是結合在一起的。

“一五”計劃規定1953年至1957年工業化建設的基本任務是集中力量進行以蘇聯幫助我國設計的156個建設單位為中心的，由限額以上的694個項目組成的工業建設，為社會主義工業化奠定初步的基礎。“一五”計劃期間，國家用于建設的投資總額達766·4億元，折合黃金7億兩以上，如此巨大的投資，在中國歷史上是前所未有的。

到1956年我國社會主義改造完成時，一五計劃的主要指標提前完成。一五計劃期間，實際施工的建設項目達1萬個以上，其中限額以上的建設項目921個，比原計劃增加了327個。經過一五計劃的大規模建設，我國以重工業為重點的社會主義工業化基礎已初步形成。

5．社會主義改造在指導思想上始終圍繞發展生產力這個中心。

我們對資本主義工商業的社會主義改造采取“和平贖買”的政策，其目的就是充分利用民族資產階級的歷史遺產，保護好這部分生產力，并將它改造成社會主義的生產力；在農業和手工業合作化的進程中，我們采取了逐步過渡的形式，是為了保護農民和小手工業者的積極性、主動性和創造性，使中國的個體農民和手工業者逐漸適應生產關系的變革，其根本目的仍然是為了解放和發展生產力。

1956年1月毛澤東在最高國務會議上的講話中指出：社會主義革命的目的是為了解放生產力，農業和手工業由個體的所有制變為社會主義的集體所有制，私營工商業由資本主義所有制變為社會主義所有制，必然使生產力大大地得到解放，這樣，就為大大地發展工業和農業的生產創造了社會條件。

江澤民在慶祝建黨八十周年大會上的講話中在回顧這段歷史時指出：新中國成立以后，我們對農業、手工業和資本主義工商業進行社會主義改造，是為了確立社會主義生產關系，并在這種經濟基礎上進一步健全社會主義上層建筑，以繼續解放和發展生產力。

通過社會主義改造確立社會主義的生產關系，根本的目的是要解放和發展生產力。改造是手段，而不是目的，變革生產關系的目的是為了推動生產力的發展。緊緊圍繞解放和發展生產力這個中心，是我國社會主義改造最根本的一條經驗。

中國社會主義改造的巨大成就

到1956年底，全國參加農業生產合作社的農戶達1·1億多戶，占全國農戶總數的96·3%，基本上完成了對個體農業的社會主義改造。同時，全國手工業者的91·7%參加了手工業合作社，基本上在全國范圍內完成了個體手工業的社會主義改造。而資本主義工商業的改造走得還更快一點，1956年1月，全國50多個大中城市實現了全行業的公私合營，至56年底，全國大陸除西藏外各地均實現了全行業的公私合營。創造性地開辟了一條適合中國特點的社會主義改造的道路。

1953年到1956年全國工業總產值平均每年遞增19·6%；農業總產值平均每年遞增4·8%，新中國成立半個世紀以來的歷史事實也證明了這一點：在公有制經濟占主體地位的社會主義中國，盡管其間，我們經受過較多的曲折，但總體說來，其經濟文化事業的發展速度，是以私有制為基礎的舊中國所不可比擬的。這充分表明，我國的社會主義改造是成功的，從總體上說，代表了先進生產力的發展要求，因而推動了社會生產力的發展。江澤民高度評價社會主義改造說：我們建立了社會主義制度，實現了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革。我們創造性地實現了由新民主主義到社會主義的轉變，全面確立了社會主義的基本制度，使占世界人口四分之一的東方大國進入了社會主義社會。這是中國社會變革和歷史進步的巨大飛躍，也極大地支持和推進了世界社會主義事業。

當然，我們也要看到，畢竟社會主義是20世紀出現的新事物，還處于探索的過程中，不僅我們缺乏經驗，而且國際上也很少有成功的經驗可以借鑒，因此，這項工作也難免會有缺點和偏差。主要是在1955年夏季以后，農業合作化以及對手工業、對資本主義工商業的社會主義改造都存在著要求過急，工作過粗，改變過快，所有制形式也過于簡單劃一的問題，以致在長期間內遺留了一些問題。出現這種偏差的原因主要表現在兩個方面，一是對社會主義認識的偏頗，尤其是對社會主義初級階段的特征缺乏認識，認為只有純粹的公有制，單一的計劃經濟才是社會主義，對于社會主義初級階段應當允許多種經濟成份、多種經營方式存在缺乏認識。二是黨內普遍急于過渡的思想，急于在較短的時間內就建成社會主義，一急就容易出問題。這些方面的教訓，是需要認真加以總結的。實際上，解決這些遺留問題，正是當前社會主義改革所要實現的任務的一個方面。這些問題，在我國社會主義改革的偉大實踐中，有些問題已經得到了很好的解決，有些問題正在得到解決，可以說，隨著我國社會主義制度的不斷完善，隨著中國特色社會主義建設的發展，這些歷史遺留問題都將得到很好的解決。

本講重點難點：

新民主主義社會的性質與特點；生產資料私有制社會主義改造與社會主義改革的歷史關聯。

思考題：

1．正確認識新民主主義社會的性質與特點

2．如何理解過渡時期總路線反映了歷史發展的必然？

3．如何理解社會主義工業化與生產資料私有制改造的關系？

4．中國社會主義改造的主要經驗對于我們今天正在進行的中國特色社會主義建設偉大事業有怎樣的啟示？

參考文獻：

1.毛澤東：《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》；見《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年。

2.毛澤東：《不要四面出擊》；見《毛澤東文集》第5卷。

3.毛澤東：《社會主義革命的目的是解放生產力》；見《毛澤東文集》第7卷。

4.劉少奇：《在中國共產黨第八次全國代表大會上的政治報告》《劉少奇選集》下。

5.江澤民：《在慶祝中國共產黨成立80周年大會上的講話》

6.《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

第五講：社會主義的本質和根本任務

教學目的與要求

通過教學使學生深刻社會主義的本質，認識社會主義的根本任務是斗爭生產力和發展是執政興國的第一要務，掌握科學發展觀。

教學內容：

一、社會主義的本質

（一）革命領袖關于什么是社會主義的基本思想

1．馬克思和恩格斯預見的未來社會主義社會具有以下重要特征

社會主義社會是以生產力的高度發展為物質前提的；

社會主義社會的生產資料由社會占有；

社會主義社會有計劃的組織生產；

社會主義社會實行按勞分配的原則；

社會主義社會人們將獲得自由全面的發展

2．列寧繼承和發展馬克思主義對社會主義社會作出的論斷

社會主義社會是“蘇維埃政權加全國電氣化”；

社會主義社會實行生產資料公有制和按勞分配；

社會主義社會是無產階級專政的國家政權

3．斯大林對社會主義社會的思想

社會主義社會生產資料公有制；

社會主義社會實行按勞分配的個人消費品原則；

社會主義社會實行計劃經濟；

社會主義社會是無產階級專政的國家政權

4．毛澤東對什么是社會主義社會的探索

社會主義經濟基礎最根本的特征是生產資料公有制；

正確處理人民內部矛盾是國家政治生活的主題；

探索社會主義建設的規律；

探索中的失誤

5．鄧小平關于社會主義本質的認識

貧窮不是社會主義，發展太慢也不是社會主義；

平均主義不是社會主義，兩極分化也不是社會主義，社會主義的最終目標是實行共同富裕；

經濟特區姓“社”，不姓“資”；

計劃經濟不等于社會主義，市場經濟不等于資本主義，社會主義也可以搞市場經濟

（二）鄧小平對社會主義本質的新概括

1．社會主義的本質是“解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”

2．社會主義本質的新概括把對社會主義的認識提高到新的科學水平

突出地強調“解放生產力，發展生產力”，糾正了過去忽視生產力發展的錯誤觀念，明確了社會主義基本制度建立后還必須通過改革進一步解放生產力，必須特別注意發展生產力。

突出地強調了“消滅剝削、消除兩極分化”，是社會主義生產關系性質的體現，是實行公有制和按勞分配的必然結果。

突出了社會主義要最終達到共同富裕。

社會主義本質論，既包括了社會主義社會的生產力問題，又包括了生產關系問題，同時以包括了社會主義要最終達到的目標，體現了生產力與生產關系的統一，社會主義發展過程和最終目標的統一

3．鄧小平關于社會主義本質新概括的意義

堅持和發展了馬克思主義科學社會主義理論；

奠定了鄧小平理論的科學基石；

為我國改革開放和現代化建設指明了方向

4．全面正確認識社會主義的本質

解放生產力和發展生產力是社會主義的本質之一，而不是資本主義的本質；

正確認識剝削和兩極分化；

共同富裕是社會主義的最終目標

二、社會主義的根本任務

（一）社會主義的根本任務是發展生產力

1．發展生產力是馬克思主義的一項基本原則

馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中明確指出：“無產階級將利用自己的政治統治，一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手里，并且盡可能快地增加生產力的總量。”（《馬克思恩格斯選集》1卷272）俄國十月革命勝利后，列寧也反復強調，必須盡快把工作的重點從革命斗爭轉移到經濟建設上來，他指出：“無產階級取得國家政權以后，它的最主要最根本的利益就是增加產品數量，大大提高社會生產力。”（《列寧選集》4卷586）可見，馬克思主義者向來重視生產力的發展。

2．發展生產力是社會主義的內在要求

歷史唯物主義認為，生產力是一切社會發展的最終決定力量。物質資料的生產是人類社會發展的基礎，在社會有機體及其矛盾關系中，生產力是最終的決定性因素。社會主義面臨的任務很多，把發展生產力作為壓倒一切的根本任務，這是社會主義的內在要求。

3．發展生產力是解決社會主義初級階段主要矛盾的要求

在整個社會主義初級階段，貫穿著的一個主要矛盾就是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。其中落后的社會生產是矛盾的主要方面。社會生產落后，經濟上不去，國家的綜合國力薄弱，人民日益增長的物質文化需要就難以得到滿足。解決這一矛盾的有效途徑，除了依靠人民發揚艱苦奮斗、勤儉建國精神，倡導合理的消費以外，關鍵在于社會生產力的迅速發展。為此，鄧小平明確指出：“我們的生產力發展水平很低，遠遠不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時期的主要矛盾，解決這個主要矛盾就是我們的中心任務。”（《鄧小平文選》第2第182頁）這需要我們把集中發展生產力擺在各項工作的首位，并在此基礎上，消滅剝削，消除兩極分化，實現共同富裕。否則，離開了生產力的發展，共同富裕就只會變成普遍貧窮。因此，只有發展生產力，把經濟盡快搞上去，創造出更高的勞動生產率，才是解決現階段主要矛盾的關鍵，才能達到共同富裕，鞏固和發展社會主義制度。

4．發展生產力是社會主義制度的優越性的體現。

社會主義在同資本主義的較量中，能否不斷地鞏固和發展自己，關鍵是能否體現其優越性。社會主義相對于資本主義具有的優越性，集中體現在兩個方面：一是它能使社會生產以資本主義所沒有的速度持續發展，即社會主義的生產力比資本主義發展的更快更好；二是它能夠兼顧效率和公平，在生產力發展的基礎上，改善人民生活，實現共同富裕。鄧小平明確指出，我們不要資本主義，但是，我們也不要貧窮的社會主義，我們要發達的、生產力發展的、使國家富強的社會主義。社會主義與資本主義相比較的優越性，表現在比資本主義有更好的條件發展社會生產力。1978年鄧小平指出：“我們是社會主義國家，社會主義制度優越性的根本表現，就是能夠允許社會生產力以舊社會所沒有的速度迅速發展，使人民不斷增長的物質文化生活需要逐步得到滿足。”（《鄧小平文選》第2卷第128頁）1980年，他進一步指出：“我們一定要、也一定能拿今后的大量事實來證明，社會主義制度優于資本主義制度。這要表現在許多方面，但首先要表現在經濟發展速度和效果方面。”（《鄧小平文選》第2卷第251頁）“社會主義的優越性歸要到底要體現在它的生產力比資本主義發展得更快一些、更高一些，并且在發展生產力的基礎上不斷改善人民的物質文化生活。”（《鄧小平文選》第3卷第63頁）這充分說明，發展生產力既是改善人民物質文化生活，實現共同富裕的基礎，又是社會主義優越性的直接體現。因此，社會主義必須把發展生產力作為根本任務，逐步消滅貧窮，不斷提高人民的生活水平，通過更快、更好地發展生產力來展示社會主義制度的優越性。

5．發展生產力不僅是重大的經濟問題，而且是重大的政治問題

只有大力發展生產力，才能為進入共產主義創造物質基礎。我們的信念理想就是要搞共產主義，我們的奮斗目標是為了實現共產主義。社會主義是共產主義的低級階段，只有通過社會生產力高度的發展，社會物質財富極大的豐富，才能為實現“各盡所能，按需分配”的共產主義創造條件，奠定物質基礎。正如鄧小平指出的：“共產主義是一個沒有人剝削人的制度，產品極大豐富，各盡所能，按需分配。按需分配，沒有極大豐富的物質條件是不可能的。要實現共產主義，一定要完成社會主義階段的任務。社會主義的任務很多，但根本一條就是發展生產力，在發展生產力的基礎上體現出優于資本主義，為實現共產主義創造物質基礎”。（《鄧小平文選》第3卷第137頁）也就是說，在人類社會進入共產主義之前，必須經過一個為共產主義準備物質基礎的階段，這個階段就是社會主義階段，它的最根本的任務就是發展生產力。黨的十五大報告明確指出：“社會主義的根本任務是發展生產力。在社會主義初級階段，尤其要把集中力量發展社會生產力放在首要地位。”

總之，社會主義在同資本主義的較量中，當著生產力得到迅速發展，社會主義的優越性比較充分地體現出來時，社會主義制度就鞏固和發展；當著生產力的發展長時期處于緩慢狀態時，社會主義制度就談不上鞏固和發展，甚至會被和平演變。社會主義作為高于資本主義的社會，它需要不斷解決其自身的矛盾，實現其本質，鞏固其制度，充分展示其優越性；作為共產主義的第一階段，它要為共產主義創造物質基礎。所有這一切，都要求把發展生產力作為根本任務，集中精力、集中力量大力發展生產力。只有如此，社會主義才能完成歷史所賦予它的神圣使命。

（二）現階段發展生產力具有重要的緊迫性

1．從國內看：我國處于全面建設小康社會的關鍵時期，最根本的就是要發展生產力，走新型工業化道路，解決“三農”問題，使人民共同富裕。

2．從國際看：當前世界處于政治多極化和經濟全球化，科學技術進步日新月異，綜合國力競爭日益激烈。

（三）科學技術是第一生產力

1．科學技術是第一生產力的內涵

科學技術是生產力中最重要的因素，是決定現代生產力發展的第一要素。

科學技術的功能決定了它的第一生產力的地位。科學技術作為生產力，是通過滲透、融合并武裝生產力的全部要素，使其發生重大變化，進入生產過程的方式轉化為直接的生產力的。

2．科學技術是第一生產力思想的意義

繼承和發展了馬克思主義關于科學技術是生產力的理論；

為科教興國戰略的實施奠定了理論基礎；

有助于增強廣大勞動者的科技素質和全民族科技意識；

為實現社會主義的根本任務指明了現實途徑；

有利于造成尊重知識、尊重人才的社會氛圍

（四）發展是硬道理

1．發展是硬道理是對國內外歷史經驗的總結；

2．抓住機遇，加快發展；

3．隔幾年上一個臺階；

4．發展是速度和效益的統一

三、發展是黨執政興國的第一要務

發展是黨執政興國的第一要務是江澤民對“發展是硬道理”思想的發展

1．發展作為執政興國的第一要務是中國共產黨在新世紀的使命的要求；

2．把發展作為執政興國的第一要務是社會主義本質的要求；

3．把發展作為執政興國的第一要務是對執政黨興衰成敗的經驗教訓作出的科學總結；

4．把發展作為執政興國的第一要務是“三個代表”重要思想的體現

四、科學發展觀

（一）從傳統發展觀到科學發展觀

1．傳統發展觀的發展等于經濟增長

2．單純的經濟增長是傳統發展觀的核心

（二）科學發展觀是毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關于發展的思想的繼承和發展

1．毛澤東關于發展的思想

毛澤東的發展思想為科學發展觀的形成作了理論上的鋪墊。《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》，是毛澤東發展思想的奠基之作。在毛澤東發展思想指導下，1958年5月，黨的八屆二次會議上制定了“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義”的發展路線。1964年12月，第三屆全國人民代表大會上提出了我國國民經濟分兩步走的發展戰略，即“第一步，建立一個獨立的比較完善的工業體系和國民經濟體系；第二步，全面實現農業、工業、國防和科學技術的現代化，使我國的經濟走在世界的前列”。1975年周恩來在第四屆人大會上的政府工作報告中，再次強調和闡明這一發展戰略，指出從第三個五年計劃開始，我國國民經濟的發展，可以按兩步走設想:第一步，用15年時間，即1980年以前，建立一個獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系；第二步，在20世紀內，全面實現四個現代化，走在世界的前列。

2．鄧小平關于發展的思想

鄧小平的發展思想為科學發展觀的形成奠定了堅實的理論基礎。鄧小平的發展思想，是在撥亂反正、正本清源的歷史條件下，在深刻總結國內外社會主義發展的經驗教訓基礎上形成的。歸納起來，鄧小平發展思想的內容是:“兩個制定”、“兩個確立”。“兩個制定”是制定了黨在社會主義初級階段的發展路線，特點是“兩個突出”:突出“一個中心、兩個基本點”、突出“富強、民主、文明”三位一體的奮斗目標。并制定了“分三步走”基本實現現代化的發展戰略。“兩個確立”一是確立了兩個大局的發展思路。鄧小平認為，一個發展大局是沿海地區先發展起來，另一個發展大局是沿海地區發展起來后，拿出更多力量來幫助內地發展。二是確立了地區經濟非均衡發展的模式。它要求以東部沿海地區發展為重點，帶動中西部地區的共同發展。

3．江澤民關于發展的思想

江澤民的發展思想是科學發展觀直接的思想來源。以江澤民為代表的第三代中央領導集體繼承了鄧小平的發展思想。江澤民的發展思想，立足于十三屆四中全會以來的改革開放的偉大實踐，與時俱進，發展創新了鄧小平的發展理論，成為科學發展觀的直接的思想來源。

4．科學發展觀與毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關于發展的思想是一脈相承的隨著改革開放的深入，發展的深層次矛盾和問題如發展與城鄉二元結構問題、發展與“三農”問題、發展與環境問題、發展與資源問題、發展與人的全面發展等問題日益突出。這些問題使我們更加深刻認識到，實現全面建設小康社會奮斗目標，必須樹立科學的發展觀。以胡錦濤為總書記的黨中央從中國現實出發，繼承發展了鄧小平、毛澤東、江澤民的發展思想，科學地提出全面、協調、可持續的發展觀，并用科學發展觀統領經濟社會的全面發展。全面、協調、可持續的發展觀的確立，使發展的內涵更加清晰，發展途徑更加明確，發展的眼光更加深遠。

（三）科學發展觀的內涵和本質

1．科學發展觀的內涵

堅持以人為本，全面、協調、可持續發展；促進經濟社會和人的全面發展。統籌城鄉發展，統籌區域發展，統籌經濟社會發展，統籌人與自然和諧發展，統籌國內發展對外開放。科學發展觀的內涵極為豐富，涉及經濟、政治、文化、社會發展各個領域，既有生產力和生產關系問題，又有經濟基礎和上層建筑問題;既是重大的理論問題，又是重大的實踐問題。

2．科學發展觀的本質

以人為本，是科學發展觀的本質。以人為本，就是一切從人民群眾的需要出發，促進人的全面發展，實現人民群眾的根本利益。發展著的世界是由自然、人、社會所構成的有機整體，是通過人與社會、人與自然的雙重對象化活動實現由低級到高級的歷史演進。在這個過程中，人是發展的主體，起著主導作用。發展的動因、動力，發展的廣度、深度，發展的速度、效益等最根本的都源于并取決于人的需要、人的能力、人的交往和人的價值取向。發展是屬于人的發展。發展的目的和最高標志在于人的解放和發展。以人為本，就是要把滿足人的需要作為發展的出發點和落腳點，把人的解放和發展作為發展的根本目標和首要任務，把調動人的積極性和發揮人的創造性，全面提高人的素質作為發展的首要因素和根本動力，把發展建立在依靠人自身力量的基點上，把是否有利于人的解放和發展作為衡量發展的最終標準。總之，以人為本是科學發展觀的核心和本質，是我們一切工作的出發點和歸宿。

（四）全面落實科學發展觀

1．堅持以經濟建設為中心

2．堅持經濟社會的協調發展

3．堅持城鄉協調發展

4．堅持區域協調發展

5．堅持可持續發展

6．堅持改革開放

本講重點和難點：

社會主義本質和社會主義基本特征的理解；鄧小平為什么把解放生產力，發展生產力作為社會主義的本質特征之一；科學技術是第一生產力；“發展是硬道理”“發展是執政興國的第一要務”“科學發展觀”三者之間的關系。

思考題：

1.如何正確理解社會主義的本質？

2．為什么社會主義社會的根本任務是發展生產力？

3．如何理解發展是黨執政興國的第一要務？

4．什么是科學發展觀？其本質是什么？

參考文獻：

1.鄧小平：《科學技術是第一生產力》，鄧小平文選，第三卷，1993年

2.鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等的的談話要點》，鄧小平文選，第三卷，1993年

3.《十六屆三中全會決定》

第六講：社會主義初級階段理論

教學目的與要求：

中國最大的實際是什么？就是中國現在處于并將長期處于社會主義初級階段，我們現在所建設的是初級階段的社會主義。黨的十三大全面闡述了社會主義初級階段理論。十五大強調了這個理論。“一個中心，兩個基本點”是黨在社會主義初級階段基本路線。通過學習，掌握初級階段理論和黨的基本路線，掌握社會主義初級階段的基本綱領和基本經驗。

教學內容：

一、社會主義初級階段理論

（一）經典作家關于社會主義社會發展階段的論述

1．馬克思在《哥達綱領批判》一書中，對未來社會區分為共產主義第一階段和高級階段。

2．列寧在《國家與革命》中，把共產主義第一階段稱為低級階段，第二階段稱為高級階段。

3．毛澤東在讀蘇聯《政治經濟學》(教科書)的談話中說過，“社會主義這個階段，又可能分為兩個階段，第一階段是不發達的社會主義，第二階段是比較發達的社會主義。

（二）社會主義初級階段理論的形成和發展

1．一屆三中全會以后，我們黨對我國社會主義所處階段進行了再認識

2．社會主義初級階段理論的形成十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，正式提出了我們的社會主義制度還是處于初級階段的科學論斷。

黨的十二大著重從物質文明還不發達和加強精神文明建設的迫切需要兩方面來加強對社會主義初級階段的認識，再次提出中國還處于社會主義初級階段，并把物質文明不發達作為社會主義初級階段的基本特征。這表明我們黨對社會主義初級階段的認識進一步深化了。

黨的十二屆三中全會通過的《關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》，在社會主義發展階段的認識上更進了一步.分析了社會主義初級階段的經濟結構和精神文明的特點。

黨的十三大報告以社會主義初級階段理論作為報告立論的基礎，比較系統地闡述了社會主義初級階段的理論

黨的十五大指出中國最大的實際就是“中國正處在并將長期處于社會主義初級階段”，對黨在社會主義初級階段的基本綱領作了科學的概括。

（三）社會主義初級階段的涵義及其基本特征

1．社會主義初級階段的內涵

社會主義初級階段，不是泛指任何國家進入社會主義都會經歷的起始階段，而是特指我國在生產力落后、商品經濟不發達條件下建設社會主義必然要經歷的特定階段。包括兩層含義：一是我國已經是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。二是我國的社會主義還處在初級階段，我們必須從這個實際出發，而不能超越這個階段。

2．社會主義初級階段的基本特征

黨的十五大報告從幾個方面對社會主義初級階段的基本特征作了全面的概述，即社會主義初級階段，是逐步擺脫不發達狀態，基本實現社會主義現代化的歷史階段；是由農業人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農業國，逐步轉變為非農業人口占多數、包含現代農業和現代服務業的工業化國家的歷史階段；是由自然經濟半自然經濟占很大比重，逐步轉變為經濟市場化程度較高的歷史階段；是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉變為科技教育文化比較發達的歷史階段；是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉變為全體人民比較富裕的歷史階段；是由地區經濟文化很不平衡，通過有先有后的發展，逐步縮小差距的歷史階段；是通過改革和探索，建立和完善充滿活力的社會主義市場經濟體制、社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；是廣大人民群眾牢固樹立建設有中國特色社會主義共同理想，自強不息，銳意進取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設物質文明的同時努力建設精神文明的歷史階段；是逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎上實現中華民族偉大復興的歷史階段。

（四）社會主義初級階段的主要矛盾

1．我黨對社會主義初級階段主要矛盾認識的曲折歷程

黨的八大及時地科學地分析了社會主義初級階段的主要矛盾，認為生產資料私有制的社會主義改造完成后，資產階級已被消滅，無產階級與資產階級的矛盾已經不是我國的主要矛盾；“無產階級和資產階級的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾”；黨的十一屆六中全會明確指出，在社會主義改造基本完成以后，我們所要解決的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。

2．社會主義初級階段的主要矛盾

人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。

（五）社會主義初級階段理論的歷史意義

1．豐富和發展了馬克思主義科學社會主義理論

2．為我們黨制定和執行正確的路線、方針、政策提供了理論依據

3．是我們黨反對社會主義建設時期“左”的和右的錯誤傾向的強大思想武器

二、黨在社會主義初級階段的基本路線

（一）黨在社會主義初級階段基本路線的主要內容

黨的十三大明確提出社會主義初級階段的基本路線，即:領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。即“一個中心、兩個基本點”。這條基本路線明確規定了我們黨在初級階段的奮斗目標、中心任務以及為了實現這個中心任務必須堅持的政治原則、基本方針、領導力量和依靠力量。

（二）正確認識基本路線新的豐富內涵

1．必須堅持以經濟建設為中心

這是社會主義本質的要求

這是由社會主義初級階段的主要矛盾決定的這是以科學分析當前國際形勢為依據的2．必須堅持“兩個基本點”

（1）必須堅持四項基本原則

必須堅持社會主義道路；必須堅持無產階級專政；必須堅持黨的領導；必須堅持馬列主義毛澤東思想。

（2）必須堅持改革

改革是中國的第二次革命。從改革的目的來看，改革是中國的第二次革命；從改革的深刻性和廣泛性來看，改革是中國的第二次革命；從改革的艱巨性和復雜性來看，改革是中國的第二次革命。

改革是社會主義制度的自我完善和發展。改革的對象是阻礙生產力發展和社會主義制度優越性發揮的各種具體制度和體制；改革的目的是為了解放生產力和發展生產力；改革的原則是必須堅持社會主義方向。

中國改革成功的經驗。堅持改革開放與四項基本原則的統一；堅持“膽子要大”與“步子要穩”的統一；堅持全面改革與重點推進的統一。

（3）必須堅持對外開放

對外開放是中國的一項基本國策。中國的發展離不開世界。實行對外開放，可以利用國際分工，節約社會勞動，獲得比較利益；實行對外開放，有利于資源在世界范圍內的優化配置，保證我國社會主義市場經濟的順利發展；實行對外開放，有利于按國際市場慣例來發展社會主義市場經濟；

對外開放的基本原則。獨立自主，自力更生的原則；平等互利的原則；堅持社會主義精神文明建設，抵制資本主義生活方式和腐朽思想侵蝕的原則。

全方位、多層次、寬領域的對外開放格局。經濟特區；沿海開放帶；沿江、沿邊以及內陸省、區的對外開放。

3．堅持“三個有利于”的判斷標準

（1）“三個有利于”判斷標準

是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力；是否有利于提高人民的生活水平。

（2）正確認識和運用“三個有利于”的判斷標準

“三個有利于”判斷標準把“生產力標準”、“綜合國力標準”和“人民生活水平標準”結合為統一的標準；“三個有利于”判斷標準是對生產力標準的發展，是神產力標準的具體化，生產力標準是根本標準；“三個有利于”判斷標準是衡量改革開放等各項工作的共同標準、根本標準，但不是具體標準。

三、正確處理改革、發展、穩定的關系

（一）改革是動力

（二）發展是目的（三）穩定是前提

（四）三者具有相互聯系、相互依賴、相互協調、相互促進、不可分割的內在聯系

我們要把改革的力度、發展的速度和社會的承受程度統一起來，把不斷改善人民的生活作為處理改革、發展、穩定關系的重要結合點。

四、社會主義初級階段的基本綱領和基本經驗

（一）基本綱領

黨的十五大，把黨在社會主義初級階段的基本路線在經濟、政治、文化三個方面具體化為建設有中國特色社會主義的經濟、政治和文化的基本目標和基本政策，從而形成了黨在社會主義初級階段的基本綱領。

1．中國特色社會主義的經濟

在社會主義市場經濟條件下發展市場經濟，不斷解放和發展生產力；

堅持和完善社會主義初級階段基本經濟制度；

堅持和完善社會主義市場經濟體制；

堅持和完善社會主義初級階段的分配制度；

堅持和完善改革開放，積極參與國際經濟合作與競爭。

2．中國特色社會主義的政治

堅持和完善有中國特色社會主義的政治；

發展民主、健全法治、建設社會主義法制國家；

實現政府廉潔高效、全國各族人民團結和睦、生動活潑的政治局面。

3．中國特色社會主義的文化

中國特色社會主義的文化建設的指導思想

中國特色社會主義的文化建設的目標

4．中國特色社會主義的經濟、政治、文化是有機統一的。

它們共同構成了社會主義初級階段的基本綱領

5．中國共產黨的最高綱領和社會主義初級階段基本綱領的關系

（二）社會主義初級階段的基本經驗

1．社會主義初級階段的基本經驗

堅持以鄧小平理論為指導，不斷推進理論創新

堅持經濟建設為中心，用發展的辦法解決前進中的問題

堅持改革開放，不斷完善社會主義市場經濟體制

堅持四項基本原則，發展社會主義民主政治

堅持物質文明和精神文明兩手抓，實行依法治國和以德治國相結合堅持穩定壓倒一切的方針，正確處理改革、發展、穩定的關系

堅持黨對軍隊的絕對領導，走這個特色的精兵之路

堅持團結一切可以團結的力量，不斷增強中華民族的凝聚力

堅持獨立自主的和平外交政策，維護世界和平和促進共同發展

堅持加強和改善黨的領導，全面推進黨的建設新的偉大工程

2．基本經驗是對黨的基本路線、基本綱領的豐富和發展

基本經驗是建設中國特色社會主義的新的實踐總結

基本經驗強調了馬克思主義基本原理在現代中國的運用和發展

基本經驗突出了社會主義發展主題的新的理論內涵

基本經驗構成中國特色社會主義理論的新的體系，是科學社會主義在當代發展的新成果

本講重點和難點：

社會主義初級階段理論和黨的基本路線是本講的重點也是難點。社會主義初級階段的內涵、黨的基本路線的兩個基本點的關系，如何堅持黨的基本路線一百年不動搖、如何正確認識黨的最高綱領和社會主義初級階段基本綱領的關系是本講的難點。

思考題：

1．如何認識我國社會的基本國情？我國社會主義社會為什么必須存在一個長期的社會主義初級階段？

2．如何堅持黨的基本路線一百年不動搖？

3．如何正確認識黨的最高綱領和社會主義初級階段基本綱領的關系？

4．如何正確把握社會主義初級階段的基本經驗？

5．怎樣正確處理改革、發展與穩定的關系？

參考文獻：

1．鄧小平：《我們把改革當作一種革命》、《改革是中國生產力發展的必由之路》，《鄧小平文選》，第三卷

2．黨的十三大、十四大、十五大、十六大報告

第七講

中國特色社會主義經濟

教學目的與要求：

1.要理解和掌握毛澤東的社會主義經濟建設戰略思想。

2.理解和掌握鄧小平關于我國社會經濟發展戰略、關于區域經濟協調發展，以及關于“科學技術是第一生產力”思想。

3.著重學習中共十六大報告和十六屆三中全會《決定》提出的許多新思想、新觀點。

4.要正確認識社會主義初級階段基本經濟制度的涵義以及公有制與公有制實現形式的關系。

5.要正確認識按勞分配和按生產要素分配的關系、按勞分配為主體與多種分配方式并存的關系。

教學內容：

一、中國社會主義建設的發展戰略

（一）毛澤東的社會主義經濟建設戰略思想

1.提出把黨和國家的工作重心放到經濟建設上來

1956年4月，毛澤東發表了著名的《論十大關系》，提出要把國內外一切積極因素調動起來，為社會主義事業服務，闡述了如何正確認識與處理經濟建設中的十大關系。1956年9月召開的黨的八大明確提出了工作重心轉移的思想，會議指出，全黨和全國人民要把主要任務放在集中力量發展生產力上來，盡快要我國從落后的農業國建設成為一個先進的工業國，滿足人民日益增長的物質和文化需要。黨的八大確定把工作重心轉移到經濟建設上來的思想及經濟建設方針，為全面開創社會主義建設事業指明了方向，具有十分重要而深遠的意義。

2.創造性地提出中國工業化的道路

毛澤東多次強調要從中國國情出發，以農業為基礎，正確處理重工業同農業、輕工業的關系，走出一條中國自己的工業化道路。即適當調整重工業、輕工業和農業的投資比例，在更好地發展農業和輕工業的基礎上發展重工業；發展工業與發展農業同時并舉。這表明，毛澤東已開始認識到蘇聯模式的一些弊端，創造性地提出了走中國自己工業化道路的正確思想和一系列符合中國實際的方針政策，并為后來我們黨開辟建設中國特色社會主義的道路提供了寶貴的思想材料。

3.提出社會主義“四個現代化”的戰略目標和“兩步走”的戰略步驟

在1954年9月第一次全國人民代表大會第一次會議的開幕詞中，毛澤東提出了“將我們現在這樣一個經濟上文化上落后的國家，建設成為一個工業化的具有高度現代文化程度的偉大的國家。”周恩來在這次會議上明確提出：“如果我們不建設起強大的現代化的工業、現代化的農業、現代化的交通運輸業和現代化的國防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就達不到目的。”毛澤東在1957年2、3月分別發表的《關于正確處理人民內部矛盾的問題》和《在中國共產黨宣傳工作會議上的講話》，都提到了將我國建設成為一個具有“現代工業、現代農業和現代科學文化的社會主義國家。”1959年底至1960年初，毛澤東讀蘇聯《政治經濟學》教科書社會主義部分和斯大林著《蘇聯社會主義經濟問題》時，明確提出：“建設社會主義，原來要求是工業現代化、農業現代化、科學現代化，現在要加上國防現代化。”至此，“四個現代化”有了完整表述。

在實現“四個現代化”的步驟上，根據毛澤東的意見，在1963年9月中央工作會議上制定發展國民經濟的長期規劃時，提出了分兩步走的設想。第一步是建立一個獨立的、比較完整的工業體系和國民經濟體系，使我國工業大體上接近世界先進水平；第二步是使我國走在世界前列，全面實現農業、工業、國防、科學技術現代化。在實現社會主義現代化戰略目標的時間估計上，毛澤東根據我國的實際情況，多次闡述了社會主義建設的長期性問題，并提出了用50年到100年的時間，實現建設現代化強國的設想。

（二）中國經濟社會發展戰略的目標和步驟

1.我國經濟社會發展的戰略目標。

我國社會主義初級階段社會經濟發展的戰略目標，是到21世紀中葉基本實現現代化，把我國建設成為富強民主文明的社會主義現代化國家。

2.分“三步走”的戰略步驟。

第一步，從1981年到1990年，國民生產總值翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀末，國民生產總值再翻一番，人民生活達到小康水平；第三步，到21世紀中葉，人均國民生產總值達到中等發達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現現代化。然后在這個基礎上繼續前進。經濟發展的三個戰略重點：一是農業，二是能源和交通，三是教育和科學。

3.21世紀頭20年全面建設小康社會的奮斗目標。

“小康社會”是鄧小平提出的一個概念，指的是我國社會主義現代化建設“三步走”戰略中，第二步戰略所要達到的社會發展狀態。21世紀頭20年是一個大有作為的重要戰略機遇期。十六大確立的全面建設小康社會的目標，是中國特色社會主義經濟、政治、文化全面發展的目標，既包括經濟發展、人民生活水平的指示，也包括政治、文化、社會發展等各方面的內容，體現出我國經濟和社會全面協調發展，物質文明、政治文明和精神文明共同進步的本質特征。

4.我國發展戰略的特點是：第一，既具有雄心壯志，又堅持實事求是；第二，以提高人民生活水平為出發點和歸宿點；第三，注重了社會全面協調發展；第四，體現了社會主義制度的優越性，用一百年時間走完資本主義國家通常要用兩百年走完的歷程。

（三）推動經濟結構戰略性調整，走新型工業化道路

1.走新型工業化道路。

中共十六大報告指出：要推進產業結構優化升級，形成以高新技術產業為先導、基礎產業和制造業為支撐、服務業全面發展的產業格局。優先發展信息產業，在經濟和社會領域廣泛應用信息技術。積極發展對經濟增長有突破性重大帶動作用的高新技術產業。用高新技術和先進適用技術改造傳統產業，大力振興裝備制造業。繼續加強基礎設施建設。加快發展現代服務業，提高第三產業在國民經濟中的比重。新型工業化道路主要新在以下方面：第一，新的要求和新的目標，即不是只講工業增加值，而是要做到“科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環境污染少、人力資源得到充分發揮”，并且實現這幾個方面要求的兼顧和統一。第二，新的物質技術基礎。信息化是我國加快實現工業化和現代化的必然選擇。第三，新的處理各種關系的思路。要正確處理發展高新技術產業和傳統產業、資金技術密集型產業和勞動密集型產業、虛擬經濟和實體經濟的關系。這是我國走新型工業化道路的重要特點和必須注意的問題。第四，新的要求和新的技術基礎，要求大力實施科教興國戰略和可持續發展戰略。這是新型工業化道路的可靠根基和支撐力。

2.鄧小平關于區域經濟協調發展的戰略思想。

我國地域遼闊，人口眾多，生產力不發達，要在一個時期實現同步富裕、同等富裕是不現實的，必然會有的先富，有的后富。因此，在發展戰略布局上，必須有全盤的構想。1978年12月，鄧小平提出讓一部分地區先富起來，必然會產生極大的示范力量，帶動其他地區，“這樣，就會使整個國民經濟不斷地波浪式地向前發展，使全國各族人民都能比較快地富裕起來。”他指出，“這是一個大政策，一個能夠影響和帶動整個國民經濟的政策”。20世紀80年代，當改革開放和現代化建設全面展開以后，鄧小平對全國社會經濟的協調發展進一步作了深刻考慮，提出了“兩個大局”的重要戰略構想。1988年9月，他指出：“沿海地區要加快對外開放，使這個擁有兩億人口的廣大地帶較快地先發展起來，從而帶動內地更好地發展，這是一個事關大局的問題。內地要顧全這個大局。反過來，發展到一定的時候，又要求沿海拿出更多力量來幫助內地發展，這也是個大局。那時沿海也要服從這個大局。”1992年初，鄧小平還指出：“什么時候突出地提出和解決這個問題，在什么基礎上提出和解決這個問題，要研究。可以設想，在本世紀末達到小康水平的時候，就要突出地提出和解決這個問題，要研究。可以設想，在本世紀末達到小康水平的時候，就要突出地提出和解決這個問題。”這里，鄧小平明確指出，沿海和內地關系的實質是如何解決全國人民共同富裕的問題。

3.西部大開發戰略及意義。

實施西部大開發戰略，加快中西部地區的發展，是黨和國家在2000年即將進入新的發展階段的重要歷史時刻，貫徹鄧小平關于我國區域經濟協調發展的“兩個大局”的戰略思想，作出的重大戰略決策，關系全國發展的大局，關系民族團結和邊疆穩定，具有重大的經濟、政治和社會意義。

4.全面繁榮農村經濟。

農業是國民經濟的基礎。農業的基礎地位和作用，主要表現在：農業是人類衣食之源，生存之本，要保證十多億人的吃飯問題；為工業發展提供原料；為工業和整個國民經濟提供勞動力；是全國最廣闊和最具潛力的市場；是國家經濟建設資金積累的重要來源；是出口創匯的重要項目。在我國，農業、農村、農民問題，關系改革開放和現代化建設全局。近年來，加強農業，發展農村經濟，提高農民收入，一直是政府經濟工作的重中之重。實現全面建設小康社會的目標，重點和難點在農村。中共十六大報告指出，“統籌城鄉經濟社會發展，建設現代農業，發展農村經濟，增加農民收入，是全面建設小康社會的重大任務”。

5.加快城鎮化進程。

城鎮化滯后，農村富余勞動力多，是我國經濟社會發展面臨的最大的體制性和結構性問題。農民收入上不去，最根本的原因是城鄉二元經濟結構，城市化嚴重滯后于工業化。因此，解決農村問題，必須城鄉統籌考慮，打破城鄉分割的二元格局，加快推進城鎮化。中共第十六屆三中全會通過的《中共中央關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》，把“建立有利于逐步改變城鄉二元經濟結構的體制”，作為完善社會主義市場經濟體制的一項重要任務提出來，放在突出地位。農村富余勞動力向非農產業和城鎮轉移，是工業化和現代化的必然趨勢。我們不能走一些國家只發展大城市，農村勞動力都涌進大城市的路子，而要堅持走出一條符合我國國情、大中小城市和小城鎮協調發展的中國特色的城鎮化道路。把發展鄉鎮企業、農業服務業同發展小城鎮結合起來，是推進城鎮化的重要途徑。

6.實現經濟增長方式的根本轉變，實行速度、結構、效益、質量的統一。

經濟增長方式有兩種：精放型經濟增長方式和集約型經濟增長方式。前者強調增加投入，主要通過增加生產要素的數量來實現經濟增長；后者強調改善投入產出關系，主要通過提高效率和效益來實現經濟增長。經濟增長方式轉變的基本要求，概括地說就是：經濟增長從主要依靠增加投入、鋪新攤子、追求數量，轉到主要依靠科技進步和提高勞動者素質上來，轉到注重質量和以提高經濟效益為中心的軌道上來。展開來說則是：從片面追求社會生產總量的增長、突出產值增長速度，轉變到以提高經濟增長的質量和效益為主要目的；從主要靠生產要素的擴張、增加人財物的投入，轉變到以靠科技進步和提高勞動者素質、提高生產效率和效益為主要手段；從鋪新攤子、上新項目、擴大投資規模，轉變到充分利用現有基礎，著重于更新、改造和挖潛為主要途徑；從經濟周期性波動地增長，轉變到經濟持續快速健康發展。

（四）實施科教興國戰略和可持續發展戰略

1.科學技術是第一生產力。

科學技術是知識形態的、潛在的生產力，它主要是滲透到生產力的各個要素中發揮作用，轉化為現實的生產力。20世紀中后期，世界范圍出現了新的科技革命，科學技術的發展日新月異，科學技術與經濟、社會發展的關系越來越密切。科技成果轉化為現實生產力的周期越來越短，所產生的經濟效益和社會效益越來越大，現代經濟增長越來越依靠科學技術的進步來推動，科學技術也因此而在生產力諸要素中發揮了第一位的作用。

2.科教興國戰略的內涵。

科教興國，是指全面落實科學技術是第一生產力的思想，堅持教育為本，把科技、教育擺在經濟、社會發展的重要位置，增強國家的科技實力及向現實生產力轉化的能力，提高全民族的科技文化素質，把經濟建設轉移到依靠科技進步和提高勞動者素質的軌道上來，加速實現國家的繁榮強盛。實施科教興國戰略，中心思想是要把科技、教育與經濟建設更加緊密地結合起來。

3.可持續發展的內涵以及實施這一戰略的意義。

實現人、社會與自然的和諧、協調發展，是馬克思主義的一貫思想。我國人口眾多，資源相對不足，經濟發展與資源、環境的矛盾日益突出，實施可持續發展戰略更具有特殊的重要性和緊迫性。可持續發展是指滿足當前需要而又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發展。可持續發展追求的目標是：既要使當代人的各種需要得到滿足，個人得到充分發展，又要保護資源和生態環境，不對后代的生存和發展構成威脅。可持續發展的概念是在環境問題危及到人類的生存和發展，傳統的發展模式嚴重地制約了經濟發展和社會進步的背景下產生的，是人們對傳統發展觀的反思和創新，是人類社會發展模式的一次歷史性轉變。大力實施可持續發展戰略，這是走新型工業化道路的根本性要求，也是關系中華民族生存和發展的長遠大計。在推進工業化、現代化過程中，必須把堅持可持續發展放在十分突出的地位。第一，要堅持計劃生育、保護環境和保護資源的基本國策。第二，合理開發和節約各種自然資源，抓緊解決部分地區水資源短缺和戰略資源儲備問題，興建南水北調工程。第三，實施海洋開發，搞好國土資源綜合整治。第四，增強全民的環保意識，搞好生態保護和建設。

二、社會主義市場經濟

（一）社會主義市場經濟理論的提出和基本內涵

1.社會主義市場經濟理論的提出

傳統的市場經濟理論對我國經濟發展的影響。傳統的觀念認為，市場經濟是資本主義特有的東西，計劃經濟才是社會主義經濟的基本特征。這樣的理論認識，在實踐上導致了原有社會主義經濟具有兩個顯著的特點：一是在經濟體制方面，建立了高度集中的計劃經濟體制。二是在經濟調動方式上，只是采用指令性的計劃手段，排斥市場手段對經濟活動的調節。這一體制在建立初期，對當時的國民經濟建設曾起過積極的作用。但是，隨著大規模經濟建設的展開，生產的社會化程度不斷提高，這一體制所固有的弊端也明顯地暴露出來。盡管毛澤東已經意識到社會主義不能廢除商品生產，并提出等價交換在社會主義時期是一個不能違反的經濟法規。但由于受傳統理論的束縛，高度集中的經濟體制在我國延續了幾十年，直到20世紀70年代后期，仍是我國經濟的基本特征。

20世紀80年代后，對市場經濟和計劃經濟的認識和反思。第一，改革開放以前幾十年的社會主義建設的經驗和教訓告訴我們，高度集中的計劃經濟體制和單一的經濟調節方式不能有效地促進生產力的發展。第二，改革開放以來的實踐充分證明，市場作用發揮比較充分的地方，經濟活力就比較強，發展態勢也比較好。第三，發達資本主義國家市場經濟發展的事實說明，計劃和市場調節是社會化大生產的客觀要求，已成為各國調節經濟普遍采用的手段。

實踐的深入發展，形成了新的理論認識。鄧小平在深刻總結傳統體制下我國經濟建設經驗和教訓的基礎上，及時吸取了改革開放實踐中創造的新鮮經驗和理論探索成果，提出了社會主義也可以實現市場經濟的思想。黨的十四大根據鄧小平關于計劃經濟與市場經濟的精辟論斷，提出了社會主義市場經濟理論，由此確立了我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制。

2.鄧小平關于社會主義市場經濟的基本內涵

（1）計劃經濟和市場經濟不是區分社會主義和資本主義的標志，它們不屬于社會基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式。不能把計劃經濟與社會主義劃等號，也不能把市場經濟與資本主義劃等號。資本主義可以搞市場經濟，社會主義也可以搞市場經濟。

（2）社會主義實行市場經濟是為了有效地發展社會生產力，社會主義與市場經濟之間不存在根本的矛盾。實踐證明，社會主義搞市場經濟更有利于解放和發展社會生產力。

（3）計劃和市場都是經濟調節的手段，計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別。要把計劃和市場有機結合起來，更好地發揮兩種調節手段的長處。

（二）我國經濟體制改革的目標模式，社會主義市場經濟體制的基本特征

1.我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制。

這一目標的確立為全面推進經濟體制改革指明了方向，使經濟體制的各個方面能夠相互協調、相互配套，從而建立起比較完善的社會主義市場經濟體制。

2.社會主義市場經濟體制的基本特征。

社會主義市場經濟體制是社會主義基本制度與市場經濟的結合，具有一般市場經濟的共性，即：一是經濟關系市場化；二是企業行為自主化；三是宏觀調控間接化；四是經濟管理法制化。同時，它還具有特性，即：一是在所有制結構上，以公有制包括全民所有制和集體所有制經濟為主體，個體經濟、私營經濟、外資經濟多種所有制經濟長期共同發展，不同經濟成分還可以自愿實行多種形式的聯合；二是在分配制度上，以按勞分配為主體，其他分配方式為補充，效率優先，兼顧公平；三是在宏觀調控上，社會主義國家能夠把人民的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結合起來，更好發揮計劃與市場兩種手段的長處。

（三）社會主義市場經濟體制的基本框架和完善社會主義市場經濟體制的主要任務。

1.必須堅持以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的方針，進一步轉換國有企業經營機制，建立適應市場經濟要求，產權清晰、權責明確、政企分開、管理科學的現代企業制度。

2.必須建立全國統一的開放的市場體系，實現城鄉市場緊密結合，國內市場與國際市場相互銜接，促進資源的優化配置。

3.必須轉變政府管理經濟的職能，建立以間接手段為主的完善的宏觀調控體系，保證國民經濟的健康運行。

4.必須建立以按勞分配為主體，效率優先、兼顧公平的收入分配制度，鼓勵一部分地區、一部分人先富起來，走共同富裕的道路。

5.必須建立多層次的社會保障制度，為城鄉居民提供同我國國情相適應的社會保障，促進經濟發展和社會穩定。

三、社會主義初級階段的基本經濟制度

（一）我國社會主義初級階段的基本經濟制度及確立這一制度的依據

1.以公有制為主體、多種經濟成分共同發展的所有制結構的確立。

社會主義改造基本完成后的20年里，由于沒有完全搞清楚什么是社會主義，對我國社會主義所處歷史階段缺乏科學認識，以致實行了一些超越階段的錯誤政策，逐步形成了單一的、純公有制經濟結構，公有制經濟一統天下。實踐證明，單一的所有制結構不符合我國社會主義初級階段生產力低水平、多層次、不平衡的狀況。

黨的十一屆三中全會以后，我們黨在解放思想、實事求是思想路線的指引下，提出了以公有制為主體、多種經濟成分共同發展的方針。經過多年的改革和發展，我國的所有制結構有了很大的變化，形成了“一主多元”的所有制結構，即：以公有制為主體，國有經濟、集體經濟、私營經濟、個體經濟、外資經濟等共同發展，還出現了混合所有制經濟。黨的十五大正式提出以公有制為主體、多種經濟成分共同發展的方針。

2.確立社會主義初級階段基本經濟制度的依據

1997年黨的十五大報告第一次明確提出：“公有制為主體、多種所有制經濟共同發展，是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度。這一制度的確立，是由我國社會主義性質和初級階段國情決定的。”具體來說，表現有三：第一，我國是社會主義國家，必須堅持公有制作為社會主義經濟制度的基礎。歷史唯物主義的基本原理告訴我們，任何一種社會經濟制度都有一定的所有制基礎。在任何一種社會形態中，占主體地位的所有制是決定社會性質的因素。社會主義經濟制度的所有制基礎是公有制。只有堅持公有制的主體地位，才能鞏固和發展社會主義制度。否則，就不可能建設中國特色的社會主義。

第二，我們處在社會主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發展多種所有制經濟。我國初級階段生產力的狀況具有發展不平衡性和多樣性，比如在我國現階段，大生產和小生產、機械化半機械化和手工勞動、現代化自動化設備和原始的生產工具同時并存。同這種多樣化的生產力狀況相適應，我國社會主義初級階段的所有制結構必然是多種所有制經濟共同發展。第三，一切符合“三個有利于”的所有制形式都可以而且應該用來為社會主義服務。社會主義初級階段的主要矛盾決定了現階段我國的根本任務是解放和發展生產力，因此，必須按照“三個有利于”的生產力標準來檢驗和評價所有制結構。實踐證明，我們現在所實行的所有制結構，比改革前那種公有制一統天下的所有制結構，更能適應并促進社會生產力的發展。

社會主義初級階段的基本經濟制度是一個有機結合的統一體。它既包括作為主體的公有制經濟，又包括作為我國社會主義市場經濟重要組成部分的非公有制經濟。一方面，沒有公有制經濟，公有制經濟不處于主體地位，社會主義就將喪失其自身的經濟基礎，就不能確保我國社會的社會主義性質，就不能堅持社會主義方向和社會主義道路；另一方面，沒有其他所有制經濟，就會脫離當代中國國情，脫離初級階段的實際，重蹈超越階段的覆轍，同樣不利于社會主義現代化事業的發展。社會主義初級階段基本經濟制度的兩個方面，就其經濟性質來說是有區別的：一方面，作為主體的公有制經濟，是社會主義性質的經濟成分，是社會主義經濟制度的基礎；另一方面，各種非公有制經濟不屬于社會主義性質的經濟成分，但它們與作為主體的公有制經濟相聯系，并在社會主義國家宏觀調控下發展。

改革開放20多年的實踐表明，在社會主義市場經濟中，公有制經濟和非公有制經濟都有各自大顯身手的領域，通過市場競爭，相互促進，共同發展，具有互動性。因此，江澤民在黨的十六大報告中指出：根據解放和發展生產力的要求，堅持和完善公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度。第一，必須毫不動搖地鞏固和發展公有制經濟。發展壯大國有經濟，國有經濟控制國民經濟命脈，對于發揮社會主義制度的優越性，增強我國的經濟實力、國防實力和民族凝聚力，具有關鍵性作用。集體經濟是公有制經濟的重要組成部分，對實現共同富裕具有重要作用。第二，必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經濟的發展。個體、私營等各種形式的非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分，對充分調動社會各方面的積極性、加快生產力發展具有重要作用。第三，堅持公有制為主體，促進非公有制經濟發展，統一于社會主義現代化建設的進程中，不能把兩者對立起來。各種所有制經濟完全可以在市場競爭中發揮各自優勢，相互促進，共同發展。

從黨的十一屆三中全會提出要根據我國社會主義建設的具體實際，改革同生產力發展不相適應的生產關系和上層建筑，并指出非公有制經濟是社會主義經濟的必要補充；到黨的十五大明確提出我國以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度；再到黨的十六大明確堅持和完善社會主義初級階段的基本經濟制度的兩個“毫不動搖”和一個“統一”，反映了我國基本經濟制度的確立是一個不斷創新的過程，是一個不斷總結我國社會主義建設實踐經驗的過程。

（二）公有制經濟的主體地位及實現形式

1.公有制經濟的含義及其主體地位

黨的十五大報告明確指出：公有制經濟不僅包括國有經濟和集體經濟，還包括混合所有制經濟中的國有成分和集體成分。長期以來，對公有制的理解局限為只有全民所有制和集體所有制兩種形式，這種理解是同改革開放以前過于單一的所有制結構相適應的。黨的十三大曾經提出公有制經濟本身也有多種形式，除了全民所有制和集體所有制外，還應發展全民所有制和集體所有制聯合建立的公有制企業，以及各地區、部門、企業互相參股等形式的公有制企業。所謂國有經濟，是指由全體社會成員共同占有生產資料的公有制形式。它同較高的社會化生產力相適應，基本上實現了勞動者在生產資料所有制關系上的平等。所謂集體經濟，是指由部分勞動群眾共同占有生產資料的一種社會主義公有制形式。它是勞動群眾根據自愿互利原則組織起來的，實行獨立經營、自負盈虧的合作經濟組織。集體所有制經濟是社會主義公有制經濟的重要組成部分，在我國國民經濟發展中起著極其重要的作用。所謂混合所有制經濟，是指由不同所有制經濟以控股、參股等不同方式投資形成法人財產，由企業法人進行經營的企業。在我國，“混合經濟”已成為經濟生活中的亮點。多種經濟成分通過股份制、公司制等現代企業制度互為交融，你中有我、我中有你。近年來，外資、個體、私營經濟與公有制經濟出現相互滲透、相互融合的趨勢，促進了混合所有制的形成。

在社會主義初級階段所有制結構中，必須堅持以公有制為主體。這是由公有制的性質和它在國民經濟中的地位和作用決定的。具體來說：第一，公有制是與社會化大生產相適應的，同社會發展方向一致。第二，公有制是社會主義制度的基本經濟特征，是社會主義經濟制度的經濟基礎。第三，公有制經濟是社會主義國家進行宏觀調控的主要物質基礎。堅持和完善公有制為主體，是實現社會主義國家整體利益、社會利益和長遠利益的保證。第四，公有制是實行按勞分配原則的經濟前提，也是實現勞動人民經濟上政治上的主人翁地位和全體社會成員共同富裕不可缺少的物質保證。更重要的是實踐證明它是中國社會主義現代化建設的保證。

對公有制的主體地位要有全面的認識。公有制的主體地位主要體現在兩個方面：其一，公有資產在社會總資產中占優勢。公有資產占優勢，要有量的優勢，更要注重質的提高。實際上，公有制的主體地位和作用，不僅表現為數量上的要求，而且還表現為質量上的要求，即效益和競爭能力。公有制經濟在質量上占據主體地位，就會有更大的活力，更能充分發揮公有制應有的作用。這是就全國而言，有的地方、有的產業可以有所差別。其二，國有經濟控制國民經濟命脈，對經濟發展起主導作用。國有經濟控制國民經濟命脈，主要是指控制那些能夠影響和制約整個國民經濟運行的產業，例如金融、交通、郵電、電力及基礎性原材料等，這些產業中相當一部分帶有較強的天然壟斷性。這些命脈產業本身提供的產值雖然在國民生產總值中占的比重并不高，但是，缺少它們，整個國民經濟就無法運行。這樣，對公有制主體地位的認識從過去單純注重它們在國民經濟中的比重，轉到著重于質和量兩方面的統一；從過去偏重于量的優勢發展到更注重質的提高，強調發揮控制力。這就為更好地堅持公有制的主體地位，在實踐中發展和壯大公有制，尤其是從戰略上調整國有經濟布局提供了理論基礎，并指明了方向。至于如何堅持和完善公有制為主體的問題，在“公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度”中，我們不能像過去那樣簡單地限制非公有制經濟的發展來保持公有制的主體地位，也不能靠國家給國有經濟不斷輸氧輸血，維持它的主體地位。要堅持和完善公有制為主體，只能把國有經濟搞好搞活，其他別無選擇。

2.積極探索公有制的實現形式

鞏固和發展公有制經濟，就要積極推行公有制的多種實現形式。所有制與所有制實現形式是兩個既有聯系、又有區別的概念。生產資料所有制是指在生產過程中人與人在生產資料占有方面的關系體系，它包括人們對生產資料的所有、占有、支配和使用等方面的經濟關系。所有制的實現形式主要是指資產的組織形式和經營方式。同一所有制經濟可以有不同的實現形式，一種具體實現形式中可以容納不同所有制經濟。在社會主義市場經濟條件下，公有制實現形式可以而且應該多樣化。因此，黨的十五大報告指出，在社會主義市場經濟條件下，“公有制實現形式可以而且應當多樣化。一切反映社會化大生產規律的經營方式和組織方式都可以大膽利用。”

股份制雖然產生和發展于資本主義企業，但它是現代企業的一種資本組織形式，有利于所有權和經營權的分離；有利于提高企業和資本的運作效率；通過發行股票廣泛籌集資金，有利于解決企業發展資本不足的問題；還有利于建立跨地區、跨行業、跨所有制和跨國經營的大企業集團，資本主義可以用，社會主義也可以用，不能籠統地說股份制是公有還是私有。由國家和集體控股，就具有明顯的公有性質。股份制企業的性質取決于它是在什么所有制基礎上組建的。在公有制基礎上組建的，具有社會主義性質；在私有制基礎上組建的，具有資本主義性質；在混合所有制基礎上組建的，關鍵看控股權掌握在誰的手里。在社會主義市場經濟條件下，公有制經濟實行股份制具有積極意義：第一，公有制企業通過發行股票，吸收外資和民間資本，可以“擴大公有經濟的支配范圍，增強公有制經濟的主體地位”。股份制企業募集資本的速度和容量是其它類型企業所望塵莫及的。第二，公有制企業實行股份制有利于政企分開、政資分開，有利于“所有權和經營權的分離”，使企業真正成為法人實體和市場主體。在傳統的產權制度下，產權不清政企不分，國有企業在事實上成了一個被限制行為能力的政府機構的代理人，在很多重大問題上甚至沒有參與決策權。

股份合作制是兼有股份制和合作制的特點的一種公有制實現形式。股份合作制是兼有勞動者的勞動聯合和勞動者的資本聯合為主的集體經濟。它一方面保持了聯合勞動的和互相合作的性質，另一方面職工持股，實現了資本的聯合。勞動者除了按勞動取得報酬外，還按投入的資本額取得相應的收益。股份合作制企業中的職工，既是勞動者，又是投資者，共同勞動，共擔風險，利益共享，使勞動者的利益和企業的利益結為一體，從而充分調動了勞動者的積極性。

（三）非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分

1.非公有制經濟的含義和發展歷程

社會主義初級階段的非公有制經濟主要包括個體經濟、私營經濟、港澳臺投資經濟和外資經濟。（1）個體經濟，是指勞動者個人占有生產資料，并以個人（包括家庭成員）勞動為基礎，勞動所得由個體勞動者支配的一種小私有制經濟。個體經濟具有規模小、工具簡單、操作方便、經營靈活等特點。一般來說，它同分散的生產力相適應，但也可以同社會化大生產相聯系。（2）私營經濟，是指以生產資料私人占有和雇傭勞動為基礎，以獲取利潤為生產經營目的的私有制經濟。在社會主義市場經濟中，私營經濟具有雙重的性質：一方面，私營經濟具有資本主義私有制的一般性質，即私人占有和支配生產資料，依靠雇傭勞動進行生產經營。另一方面，它是在社會主義公有制占主體的條件下產生和發展的，它的生產經營活動與公有制經濟有著密切的聯系，并要在社會主義國家法律所規定的范圍內進行；同時，它們的雇工是社會主義國家的主人，他們的基本經濟利益和政治權利是受國家有關法律保護的。（3）外商投資經濟和港澳臺投資經濟是指外國投資者和港澳臺投資者根據我國法律、法規在我國大陸開辦的獨資企業、合資企業和合作企業中的外商和港澳臺投資部分。外資經濟和港澳臺投資經濟，絕大多數是資本主義的國家和地區企業的投資。境外和海外資本家的投資，其資本當然是屬于資本主義性質的。但是，這些企業是在社會主義國家的管理和調節下進行生產和經營，同社會主義經濟有著密切的聯系。它們都要遵守我國法律，接受我國政府的指導、管理和監督。因此，我國的外資經濟和港澳臺投資經濟不是一般的資本主義，而是我們能夠加以限制、能夠規定其活動范圍的資本主義經濟。

改革開放以來，我國非公有制經濟的發展大體上經歷了三個階段：第一階段（1978~1982年）：中國非公有制經濟的產生；第二階段（1983~1991年）：非公有制經濟的新發展；第三階段（1992年至今）：非公有制經濟的快速發展。

2.非公有制經濟的地位和作用

改革開放以前，在“一大二公”的思想指導下，我們對非公有制經濟一直持限制和排斥的態度。改革開放以后，鄧小平在總結歷史經驗和科學分析中國社會主義發展階段的基礎上，明確提出要在公有制為主體的條件下發展非公有制經濟，使它們得到共同發展，在實踐中，非公有制經濟也得到恢復并不斷發展。但對非公有制經濟地位和作用的認識卻有一個過程。黨的十一屆六中全會通過的《決議》和十二大都還只是提“勞動者的個體經濟是公有制經濟的必要補充”。到黨的十三大才把私營經濟、外資經濟和個體經濟一起作為公有制經濟必要的有益的補充。黨的十四大提出多種所有制經濟長期共同發展，并進一步強調這不是權宜之計，而是一項長期的方針。到十五大不但確立了以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，而且明確指出“非公有制經濟是我國社會主義市場經濟的重要組成部分”。黨對非公有制經濟地位和作用的認識的不斷變化，反映了黨對中國國情和馬克思主義所有制理論認識的不斷深化。

在社會主義初級階段，在堅持以公有制經濟為主體的前提下，發展非公有制經濟，最根本的是由我國社會主義初級階段的低水平、多層次、不平衡的生產力發展狀況決定的，同時也是發展社會主義市場經濟以及緩解我國現代化建設中的各種矛盾的需要。第一，非公有制經濟的發展在構建社會主義市場經濟微觀主體方面有重要作用。市場經濟發展的前提是市場主體的多元化、決策的分散化，單一的公有制經濟與市場經濟發展要求相悖。第二，非公有制經濟的發展，特別是外資經濟的進入，可以為探索公有制經濟實現形式提供借鑒，也可以為發展公有制經濟多種實現形式提供空間和機會。第三，我國是發展中國家，在現代化建設中有很多困難和矛盾，其中資金短缺和就業壓力是比較大的難題。因此，從我國實際出發，發展非公有制經濟，有利于調動多方面的積極性，充分利用社會資金及引進外資，彌補建設資金不足，多渠道增加就業崗位，擴大就業。

四、社會主義初級階段的分配制度

（一）按勞分配為主體，多種分配方式并存的個人收入分配制度

1.確立以按勞分配為主體，多種分配方式并存的個人收入分配制度的依據

社會主義初級階段，我國個人收入分配必須堅持以按勞分配為主體，多種分配方式并存的個人收入分配制度。它是由我國公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度決定的；是由社會主義公有制的多種實現形式和多種經營方式決定的；是社會主義市場經濟發展的必然結果。

2.社會主義市場經濟條件下按勞分配的特點

按勞分配是社會主義初級階段分配方式的主體，而不是社會惟一的分配原則；等量勞動領取等量消費品的原則，還不可能在全社會范圍內按統一標準實現；就全社會范圍內的企業之間的關系來說，按勞分配還不能直接以每個勞動者的勞動時間為尺度，而只能以商品交換實現的價值量所計算的勞動量為尺度；按勞分配還必須通過商品貨幣形式來表現。

（二）確立勞動、資本、技術和管理等生產要素按貢獻參與分配的原則

1.現階段我國實行生產要素按貢獻參與分配的客觀依據

現階段我國生產資料所有制結構是生產要素按貢獻參與分配的制度前提；把按勞分配和按生產要素分配結合起來，是社會主義市場經濟發展的必然要求，也是分配理論的重大突破。

2.把按勞分配和按生產要素分配結合起來

（三）正確處理按勞分配為主體和實行多種分配方式的關系

1.堅持按勞分配的主體地位

2.確立多種分配方式并存的原則

（四）效率優先，兼顧公平，以共同富裕為目標，正確處理好收入分配的各種關系

1.鼓勵一部分地區、一部分人先富起來，注重社會公平，合理調整國民收入分配結構

在社會主義初級階段，實行一部分人、一部分地區先富起來的政策，允許在富裕的道路上存在先富與后富，存在富裕程度的差別，承認在一定時期內允許富裕程度差別的擴大，是有其經濟根據的。這是貫徹按勞分配原則的必然結果；這是實行多種所有制形式和多種分配方式的必然結果；這也是發展社會主義市場經濟的必然結果；這完全符合事物發展的規律。

2.堅持效率優先，兼顧公平，要正確處理好收入分配的各種關系

主要要處理好以下三個關系：一是提倡奉獻精神與落實分配政策的關系；二是反對平均主義與防止收入懸殊的關系；三是初次分配注重效率與再分配注重公平的關系。

本講的重點和難點:

毛澤東的社會主義經濟建設戰略思想；鄧小平關于我國社會經濟發展戰略的思想；我國社會經濟發展戰略的特點；鄧小平關于“科學技術是第一生產力”的思想，實施科教興國戰略和可持續發展戰略；鄧小平社會主義市場經濟理論的提出和基本內涵；社會主義初級階段的基本經濟制度及其確立依據；公有制主體地位的內涵以及股份制與公有制實現形式；確立勞動、資本、技術和管理等生產要素按貢獻參與分配的原則的依據及意義。

思考題：

1.試比較毛澤東的社會主義經濟建設戰略思想與鄧小平關于我國社會經濟發展戰略。

2.如何正確理解市場經濟體制與社會主義基本經濟制度的結合？

3.怎樣理解全面認識公有制經濟的含義？怎樣理解堅持公有制為主體與促進非公有制經濟發展的辯證關系？

4.如何認識股份制與公有制實現形式的關系？

5.在社會主義初級階段，為什么要堅持按勞分配為主體、多種分配方式相結合的分配制度？

參考文獻:

1.《社會主義也可以搞市場經濟》，《鄧小平文選》第二卷，人民出版社1994年版。

2.《堅持按勞分配原則》，《鄧小平文選》第二卷，人民出版社1994年版。

3.十四屆三中全會：《中共中央關于建立社會主義市場經濟體制若干問題的決定》，人民出版社1993年版。

4.《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》（第二、三部分），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。

5.《論十大關系》，《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版。

6.《關于社會主義商品生產問題》，《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版。

7.《把我國建設成為社會主義的現代化強國》，《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版。

8.江澤民：《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業全面推向21世紀》（五），人民出版社1997年版。

9.江澤民：《全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業的局面》（第三、四部分），人民出版社2002年版。

第八講

中國特色社會主義政治

教學目的與要求：

1．了解鄧小平提出的“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化”這一著名論斷的涵義和意義。

2．弄清什么是政治文明，了解建設社會主義政治文明的核心內容、政治文明與物質文明、精神文明的關系。

3．了解中國特色的社會主義的政治制度。

4、認識政治體制改革的必要性、目標、內容和原則。

5、理解依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，認識實行依法治國、建設社會主義法治國家的重大意義。

教學內容：

一、社會主義民主政治和政治文明

（一）社會主義民主政治

1．民主政治的涵義和內容

從廣義上講，民主是在社會生活各個領域的治理中，以尊重人們的平等權利和多數人的意志利益為原則的制度。從狹義上講，在國家和階級存在的社會里，民主又要表現為一種國家形式、國家形態，即少數服從多數的國家。從國家形態而言，民主政治包括下列六項內容：平等、選主、監督、公開、多數決定、法制。

2．社會主義民主政治是新型的民主政治

社會主義民主政治是建立在生產資料社會主義公有制基礎上的新型的民主政治。它保障絕大多數人享有廣泛的民主權利；能切實維護社會主義經濟制度；體現人民內部平等關系和個人與社會之間的正確關系；實行民主集中制的組織原則。社會主義民主政治的本質，是人民當家作主，一切權利屬于人民。

3．沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化

人民民主是社會主義的本質要求和內在屬性，建設社會主義民主政治是我國社會主義現代化建設的重要目標，社會主義民主政治是社會主義物質文明和精神文明建設保證和支持。

（二）建設社會主義政治文明

1．政治文明涵義和內容

政治文明是人們從事政治生活，進行政治建設的進步狀態和積極成果，包括政治主體、政治理論、政治關系、政治規則、政治制度、政治行為和政治文化等各方面發展進步的成果。政治文明的構成：第一是民主政治，第二是法治國家，第三是體現民主政治精神的政治文化。民主政治是政治文明的核心內容，是政治文明的基礎。

2．建設社會主義政治文明是社會主義現代化建設的重要目標

首先，社會主義社會是物質文明、政治文明、精神文明全面發展的社會。其次，建設社會主義政治文明是全面建設小康社會的重要目標。再次，中國共產黨歷來以實現和發展人民民主為己任。

3．推進社會主義政治文明建設必須遵循的基本方針

堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一，是推進社會主義政治文明建設必須遵循的基本方針，也是我國社會主義政治文明區別資本主義政治文明的本質特征。

二、中國特色的社會主義政治制度

（一）人民民主專政是中國特色的無產階級專政

1．人民民主專政理論的形成人民民主專政作為一種國家政權的科學理論，是以毛澤東為代表的中國共產黨人，在長期的革命政權建設過程中，總結自身實踐和外國無產階級革命政權建設經驗的基礎上提出來的，它經歷了探索和升華的過程。

2．人民民主專政是我國的國體

它是以工人階級為領導，以工農聯盟為基礎的國家政權；它是新型民主、新型專政的國家政權，是絕大多數人享有民主權利而對極少數人實行專政的政權；它在社會主義制度確立以后承擔著保衛社會主義制度、領導和組織社會主義建設的任務。

3．人民民主專政適合中國國情，具有明顯的中國特色

第一，它經歷了新民主主義和社會主義兩個階段，擔負著兩種既有區別又有聯系的歷史任務。第二，它有廣泛的社會基礎，是統一戰線性質的政權。第三，從政權組織形式上看，人民民主專政的組織形式是人民代表大會制度。第四、從概念的表述上看，人民民主專政符合我國國情，有它突出的優點。

（二）人民代表大會制度

1．人民代表大會制度是我國的根本制度

它與我國的國家性質相適應，直接體現我國人民民主專政的國家性質；它能保證人民當家作主的權利，在全部國家政治生活中處于首要地位；它在制定國家其他各種制度中起著決定性的作用。

2．人民代表大會制度的基本內容

第一、人民代表選舉制度。

第二、人民代表大會組織運行制度。第三、人民代表大會的職權與其他國家機關之間的關系。第四、人大代表的監督和罷免制度。

3．人民代表大會制度特點。

人民代表大會制度具有極其廣泛的群眾性，是最合理、最便利的制度，人民代表大會制度的特點主要體現在它所貫穿的基本原則上，即一切權力屬于人民的原則、中國共產黨領導的原則、民主集中制的原則。

（三）共產黨領導的多黨合作和政治協商制度

1．共產黨領導的多黨合作制度

這一制度是在共產黨執政的前提下，各民主黨派通過參加國家政權與國家事務管理的途徑，與共產黨實行政治合作、民主協商、互相監督的政黨制度。

2．人民政協制度

這一制度是各黨派、人民團體和無黨派人士，以召開人民政治協商會議的形式，就國家的大政方針，各族人民生活中的重大問題，以及統一戰線內部關系等進行政治協商，民主監督的制度。

歷史表明共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，在實踐上是行之有效的。我國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度同資本主義國家的多黨制存在著本質區別。

（四）民族區域自治制度

1．民族區域自治制度的形成2．民族區域自治制度的優勢

民族區域自治就是在我國領土范圍內，在中央政府集中統一領導下，遵循憲法的規定，國內各少數民族依照有關法律、法規，以聚居區為基礎，建立自治地方政府，設立自治機關，行使自治權，管理本民族事務的自治制度。

民族區域自治的核心，是保障少數民族當家作主、管理本民族、本地方事務的權利。

三、建設社會主義法治國家

（一）依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略

1．依法治國的含義

依法治國，就是廣大人民群眾在中國共產黨的領導之下，依照憲法和法律的規定，通過各種途徑和形式管理國家事務、管理經濟文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。

2．依法治國內容：

（1）依法治國的主體是黨領導下的人民群眾。（2）依法治國的客體是國家事務、經濟文化事業和社會事務。（3）依法治國所依的法，最重要的是憲法和法律。

3．依法治國的意義

第一，有利于加強和改善黨的領導。第二，是實現人民當家作主的根本保證。第三，是發展社會主義市場經濟的客觀需要。第四，是社會文明的重要標志。第五，是國家長治久安的重要保障。

（二）“依法治國”與“以德治國”相結合1．依法治國是一個長期過程。

它需要經濟、社會、政治、文化等客觀條件的發展，也需要人的思想認識的主觀條件的發展。我國還處在社會主義初級階段，建立起完備的法制并實行法治有一個逐步發展的歷史過程。

2．依法治國要與以德治國相結合。

依法治國是我們治理國家的基本方略，但是，法律不可能解決社會生活中的一切問題，而且法律的制定與實施也要以一定的道德規范為前提；依法治國要與以德治國相結合，也是建設中國特色社會主義經濟、政治和文化的必然要求。

四、積極穩妥的推進政治體制改革

（一）政治體制改革的必要性

1．政治體制改革是完善我國社會主義制度的客觀需要。

2．政治體制改革是經濟體制改革深入發展的客觀要求。

3．政治體制改革是建立社會主義民主政治，實現依法治國的客觀要求。

4．政治體制改革是建設有中國特色社會主義文化的客觀要求。

5．政治體制改革能夠推動著我們國家和社會的長治久安。

（二）政治體制改革的原則、目標和任務

1．政治體制改革的原則：

第一，堅持四項基本原則。第二，必須從中國的國情出發。第三，必須在黨的領導下有步驟、有秩序地推進。

2．政治體制改革的目標：

把黨的領導、人民當家作主和依法治國有機地統一起來，按照民主化和法制化緊密結合的要求，建設社會主義民主政治，健全社會主義制度；發展社會主義社會的生產力；擴大社會主義民主，調動廣大人民的積極性，鞏固和發展民主團結、生動活潑、安定團結的政治局面。

3．政治體制改革的任務：

第一，堅持和完善民主制度，擴大基層民主；第二，加強社會主義法制建設；第三，推進機構改革，建設廉潔高效的行政管理體制；第四，完善民主監督制度，加強對權力的制約與監督；第五，維護社會穩定。

本講重點、要點

1、建設社會主義政治文明的重大意義，社會主義政治文明的核心內容，政治文明與物質文明、精神文明的關系。2、中國特色社會主義政治制度。國體——人民民主專政、政體——人民代表大會制度、政黨制度——共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度。3、依法治國的涵義、內容和意義。4、政治體制改革的原則、目標和任務。

難點

1．關于“社會主義民主政治具有強大的生命力”的理解。

2．人民代表大會制度的特點和優點。

3．為什么不能照搬西方的“三權分立”制度？

4．中國為什么不能搞多黨制？

思考題：

1．為什么說沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現代化？

2．什么是政治文明？提出建設社會主義政治文明的重大意義是什么？

3．如何理解人民民主專政實質上是無產階級專政？

4．我國政治體制改革的必要性和主要任務是什么？

5．依法治國的含義和重要意義是什么？

參考文獻：

1．毛澤東：《論人民民主專政》《毛澤東選集》第4卷

1991年版

第1468-1482頁。

2．鄧小平：《關于政治體制改革問題》《鄧小平文選》第3卷1993年版

第176-180頁。

3．鄧小平：《旗幟鮮明地反對資產階級自由化》《鄧小平文選》第3卷1993年版

第194-197頁。

4．江澤民：《江澤民論有中國特色社會主義》（專題摘編）（第13、14部分）中央文獻出版社

2002年

第298-337頁。

5．中共中央宣傳部：《“三個代表”重要思想學習提綱》（八、建設社會主義政治文明）學習出版社

2003年版

第56-63頁。

第九講

中國特色社會主義文化

教學目的與要求：

通過本章學習，使學生了解馬克思主義和中共中央三代領導集體關于社會主義文化建設的基本思想。深刻領會社會主義文化建設在全面建設小康社會中的戰略地位、重要作用，以及社會主義文化建設的指導方針和基本內容。增強學生提高自身和全民族科學素質和思想道德素質的自覺性和使命感。加深學生對我國文化體制改革必要性和文化體制改革趨勢的認識。

教學內容：

一、社會主義文化建設的戰略地位和指導方針

（一）中國特色社會主義文化的涵義

1．中國特色社會主義文化的涵義

廣義的文化包括物質形態的文化和觀念形態的文化，它反映的是歷史發展過程中人類物質和精神力量所達到的程度和方式。狹義的文化即觀念形態的文化，指與政治、經濟等并列的人類社會活動的一個重要組成部分，即以社會意識形態為主要內容的觀念體系，包括思想理論、道德風尚、文學藝術、科學教育、宗教哲學等方面。

文化相對于經濟、政治而言，精神文明相對于物質文明而言。中國特色社會主義文化屬于狹義的文化概念，就其主要內容來說，同改革開放以來我們一貫倡導的社會主義精神文明是一致的。“——建設有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。”（十五大報告）

2．中國特色社會主義文化的特點

實踐性；開放性；創造性；科學性等。

（二）社會主義文化建設的戰略地位

1．社會主義文化建設是三個文明建設的重要組成部分

社會主義文化建設是社會主義物質文明、政治文明、精神文明建設的重要組成部分。社會主義物質文明、政治文明為社會主義文化建設提供物質基礎和政治保障，而社會主義文化建設對于社會主義物質文明、政治文明的建設具有巨大的促進作用，社會主義文化建設的遲滯和落后會嚴重影響物質文明和政治文明建設的進程。在全面建設小康社會，建設社會主義和諧社會和中華民族偉大復興的過程中，它的建設具有不可或缺的重要地位和作用。

2．社會主義文化建設保證現代化建設的正確方向，為現代化建設提供精神動力和智力支持。

社會主義文化建設的根本原則和核心內容，是以馬克思主義為指導，在實踐中堅持和發展馬克思主義，用發展了的馬克思主義來指導新的實踐，只有這樣，才能保證現代化建設的正確方向。社會主義現代化建設和中華民族的偉大復興，是一項長期而艱巨的歷史任務，全黨和全體人民需要有堅定的信念、統一的意志、協調的步伐和高昂的積極性和創造性，需要有千百萬掌握了現代科學技術并能不斷創造發明的高素質人才和數以億計高素質勞動者，這樣的精神動力和智力支持需要社會主義文化建設來提供。

3．社會主義文化是綜合國力的重要標志，也是中華民族偉大復興的內容之一。

綜合國力表現為經濟實力、國防實力、文化實力等方面。隨著社會主義市場經濟和科技的發展，文化在我國已經成為一種產業，其本身就擁有巨大的經濟實力，成為國民經濟的重要組成部分。同時，文化還發揮著特殊的凝聚力、鼓舞和激勵等作用，成為推動社會進步的重要力量。文化水平的高低是人的素質水平高低的重要指標。當今世界，文化與經濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。文化競爭力是綜合國力的重要組成部分和重要標志。社會主義文化建設既是中華民族偉大復興的條件，也是中華民族偉大復興的重要內容。

（三）社會主義文化建設的指導方針

在當代中國，發展先進文化，就是發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。這就一定要把握先進文化的前進方向。

1．堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識形態領域的指導地位，用“三個代表”重要思想統領社會主義文化建設。

2．堅持為人民服務、為社會主義服務的“二為”方向和百花齊放、百家爭鳴的“雙百”方針，弘揚主旋律，提倡多樣化。

3．正確對待祖國的文化遺產和外國文化

立足于改革開放和現代化建設的實踐，著眼于世界文化發展的前沿，發揚民族文化的優秀傳統，吸取世界各民族的長處，在內容和形式上積極創新，不斷增強中國特色社會主義文化的吸引力和感召力。

二、社會主義文化建設的基本內容

（一）弘揚和培育民族精神

要點：民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。我們黨領導人民在長期實踐中不斷結合時代和社會的發展要求，豐富著這個民族精神。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。

（二）加強思想道德建設

依法治國和以德治國相輔相成。要建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領和“三個代表”重要思想的宣傳教育，引導人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭美德教育，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們的遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標。加強和改進思想政治工作，廣泛開展群眾性精神文明創建活動。

（三）大力發展教育和科學事業

教育是發展科學技術和培養人才的基礎，在現代化建設中具有先導性全局性作用，必須擺在優先發展的戰略地位。全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務，為人民服務，與生產勞動和社會實踐相結合，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。堅持教育創新，深化教育改革，優化教育結構，合理配置教育資源，提高教育質量和管理水平，全面推進素質教育，造就數以億計的高素質勞動者、數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才。加強教師隊伍建設，提高教師的師德和業務水平。繼續普及九年義務教育。加強職業教育和培訓，發展繼續教育，構建終身教育體系。加大對教育的投入和對農村教育的技持，鼓勵社會力量辦學。完善國家資助貧困學生的政策和制度。制定科學和技術長遠發展規劃。加強科學基礎設施建設。普及科學知識，弘揚科學精神。堅持社會科學和自然科學并重，充分發揮哲學社會科學在經濟和社會發展中的重要作用。在全社會形成崇高科學、鼓勵創新、反對迷信和偽科學的良好氛圍。

（四）積極發展文化事業和文化產業

發展各類文化事業和文化產業都要貫徹發展先進文化的要求，始終把社會效益放在首位。國家支持和保障文化公益事業，并鼓勵它們增強自身發展活力。堅持和完善支持文化公益事業發展的政策措施，扶持黨和國家重要的新聞媒體和社會科學研究機構，扶持體現民族特色和國家水準的重大文化項目和藝術院團，扶持對重要文化遺產和優秀民間藝術的保護工作，扶持老少邊窮地區和中西部地區的文化發展。加強文化基礎設施建設，發展各類群眾文化。發展文化產業是市場經濟條件下繁榮社會主義文化、滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑。完善文化產業政策，支持文化產業發展，增強我國文化的整體實力和競爭力。

三、努力促進人的全面發展

發展社會主義文化的根本任務，是要全面提高民族的思想道德素質和科學文化素質，培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，努力促進人的全面發展。

（一）人的全面發展的基本涵義

人的全面發展是馬克思和恩格斯針對資本主義生產對人的“異化”，造成人的片面、畸形的發展而提出的人的發展的理想形態和終極目標。人的全面發展既指人類社會的全面發展，也指個人的全面發展。

1．人類社會的全面發展

第一，人類的類特性的全面發展：人類的類特性即馬克思所說的“自由自覺”的活動。人類的類特性的發展，實質是人的實踐活動在經濟、政治和文化三大領域的全面展開、不斷豐富和深化發展。第二，人類的類能力的全面發展：人類能力主要指人類在生存與發展過程中表現出來的協調與人然界的關系、人與人之間的關系以人的心身關系的能力，具體表現為物質生產能力、政治管理能力和精神生產力能力等方面。第三，社會關系的豐富和發展：人總是在一定的社會關系中生存和發展的，“社會關系實際上決定著一個人能力發展到什么程度。”（馬克思）人的存在和發展就是人的社會關系的存在和發展，是人的豐富性和人對社會關系的控制能力的發展。第四，人的類解放和自由的實現。

2．個人的全面發展

第一，人的類特性在個人身上的充分發展。第二，個人素質的全面提高和能力的充分發展。第三，個人價值的全面實現。第四，自由個性的充分發展。

（二）促進人的全面發展的重要意義

人的全面發展是馬克思主義關于人類未來的理想目標，同時也是中國現實發展的客觀要求，是一個逐步實現的歷史過程。尤其在全面建設小康社會的現階段，促進人的全面發展具有重要的現實意義。

1．人的全面發展是全面建設小康社會的重要目標

黨的十六大描繪了本世紀頭二十年全面建設小康社會的宏偉蘭圖，具體制定了全面建設小康社會的目標體系。這一目標體系包括經濟、政治、文化以及生態環境建設等多方面的內容，而人的全面發展占有十分重要的地位。首先，人的全面發展是全面建設小康社會的本質內涵；其次，人的全面發展是建設社會主義新社會的本質要求。它貫穿在全面建設小康社會的每一個具體目標之中。

2．人的全面發展是全面建設小康社會的前提條件

人是社會的主體，是全面建設小康社會的實踐者。從某種意義上說，人的發展程度決定了小康社會的建設程度。人的現代化決定社會的現代化。人的全面發展和全面建設小康社會是相互作用，彼此促進的辯證互動關系。

（三）社會主義文化建設與人的全面發展

社會主義物質文明建設為人的全面發展提供物質基礎，社會主義政治文明建設為人的全面發展提供政治保障。而社會主義文化建設則直接促進人的全面發展，社會主義文化建設在全面建設小康社會、推進人的全面發展中的作用體現在以下幾個方面。

1.加強社會主義文化建設是全面建設小康社會，促進人與社會全面發展與進步的重要條件。

2.加強社會主義文化建設是發展先進生產力，增強綜合國力的強大動力。

3.加強社會主義文化建設是滿足人們日益增長的精神文化需求，實現廣大人民群眾的根本利益的必然要求。

4.加強社會主義文化建設是提高國民的整體素質，實現人的現代化的必要途徑。

四、文化體制的改革

（一）文化體制改革的必要性

1.社會主義市場經濟體制的基本建立和全球經濟一體化的趨勢，使我國社會主義文化建設面臨新局面。

我國人民的精神文化生活要求迅速增長；我國社會的經濟基礎已發生了重大變化；我國對外開放進入了一個新的階段；高新技術正在進入文化領域。

2.我國現行文化體制存在的弊端

高度集中；高度封閉；微觀機制缺乏活力。

（二）文化體制改革的理論觀念更新

1.文化具有產業屬性

長期以來，我們只看到文化的公益性，強調它的政治動員功能、思想教育功能、社會服務功能，而忽視了它的產業屬性和產出功能。

2.文化具有商品屬性

長期以來，我們過分強調文化的意識形態屬性，把它僅僅作為宣傳輿論的工具，而有意無意地回避了它的商品屬性。文化產品既有意識形態屬性，又有商品屬性。

3.文化產業的發展和文化產品的生產必須遵循市場經濟規律

開放文化產業；市場配置資源；市場主體獨立；實行經濟核算。

（三）文化體制改革的目標取向和原則要求

1.文化體制改革的目標取向

根據社會主義精神文明建設的特點和規律，適應社會主義市場經濟發展的要求，推進文化體制改革。抓緊制定文化體制改革的總體方案。把深化改革同調整結構和促進發展結合起來，理順政府和文化企業單位的關系，加強文化法制建設，加強宏觀管理，深化文化企事業單位內部改革，逐步建立有利于調動文化工作者積極性，推動文化創新，多出精品、多出人才的文化管理體制和運行機制。按照一手抓繁榮、一手抓管理的方針，健全文化市場體系，完善文化市場管理機制，為繁榮社會主義文化創造良好的社會環境。

2.文化體制改革的原則要求

符合社會主義精神文明建設的特點和規律；適應社會主義市場經濟發展的要求；堅持國有文化單位在文化建設中的主導地位；堅持“因地制宜，分類指導，以點帶面，統籌兼顧”的工作方針，處理好改革、發展、穩定之間的關系。

本講重點、難點：

重點：社會主義文化建設的戰略地位和社會主義文化建設的基本內容。

難點；文化體制改革。

思考題：

1.如何看待社會主義文化建設的戰略地位？社會主義文化建設在當前具有怎樣的緊迫性和重要性？

2.社會主義文化建設的基本內容有哪些？您是如何理解社會主義文化建設指導方針的？

3.為什么要進行文化體制的改革？您認為文化體制改革的重點和難點在何處？

參考文獻：

毛澤東：“新民主主義論”，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版。

江澤民：十六大報告第六部分“加強社會主義精神文明建設，推動社會全面進步”。

江澤民：“文化建設和文化體制改革”，《論有中國特色社會主義》（專題摘編）第17部分，中央文獻出版社2002年版。

中共中央：《中共中央關于加強社會主義精神文明建設黨干重要問題的決議》，1996年10月10日中共十四屆六中全會通過。

第十講

建設社會主義和諧社會

教學目的與要求：

1．認識實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是中國共產黨不懈追求的一個社會理想。

2．認識社會主義和諧社會的內涵是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

3．認識建設社會主義和諧社會，必須以正確的方法妥善解決新時期人民內部矛盾和其他社會矛盾。

教學內容：

一、社會主義和諧社會的內涵

（一）和諧社會理想的理論淵源

1．我國歷史上關于和諧社會的論述

孔子“和為貴”的思想；墨子“兼相愛”、“愛無差等”的理想社會方案；孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社會理想；《禮記

禮運》中描繪的“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所養，矜、寡、孤、獨、廢者皆有所養”的理想社會；太平天國領袖洪秀全提出的“務使天下共享”，“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的社會；康有為提出建立“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會。

2．空想社會主義者對未來和諧社會的論述

1803年，法國空想社會主義者傅立葉發表《全世界和諧》一文；1824年，英國空想社會主義者歐文在美國進行共產主義試驗，以“新和諧”命名；1842年，德國空想共產主義者魏特林在《和諧與自由的保證》一書中把社會主義稱為“和諧與自由的社會”，并指出新社會的“和諧”是“全體和諧”。

3．馬克思主義經典作家對未來社會發展方向的科學設想

馬克思、恩格斯《共產黨宣言》：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”，未來社會將在打碎舊的國家機器、消滅私有制的基礎上，消除階級之間、城鄉之間、腦力勞動和體力勞動之間的對立和差別，極大地調動全體勞動者的積極性，使社會物質財富極大豐富，、人民精神境界極大提高，實行各盡所能、各取所需，實現每個人自由而全面的發展，在人與人之間、人與自然之間都形成和諧的關系。列寧明確提出：只有社會主義才可能廣泛推行和真正支配根據科學原則進行的產品的生產和分配，以便是所有勞動者過最美好、最幸福的生活；生氣勃勃的創造性的社會主義是有人民群眾自己創立的；社會主義國家應當大力幫助農民，消除城鄉對立；必須把國民經濟的一切大部門建立在同個人利益的結合上面；必須發揚民主，改革國家機關，精簡機構，反對官僚主義，最大限度地發揮人民群眾的積極性和創造性；必須時時處處千方百計的鞏固黨同群眾的聯系。

（二）中國共產黨和諧社會思想的形成1．十六大報告第一次提出“社會更加和諧”是我們黨為之奮斗的一個重要目標

黨的十六大在闡述全面建設小康社會的宏偉目標時，把社會更加和諧作為我們黨要為之奮斗的一個重要目標明確提出來，這在我們黨歷次代表大會的報告中是第一次。十六大報告指出：“根據十五大提出的到二0一0年、建黨一百年和新中國成立一百年的發展目標，我們要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經濟更加發展，民主更加健全，科教更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實。”

2．十六屆三中全會把完善社會主義市場經濟體制，提高構建社會主義和諧社會的能力作為加強黨的執政能力建設的重要內容

十六屆三中全會討論了關于完善社會主義市場經濟的若干重大問題，提出了科學發展觀，即

“按照統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放的要求”，“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展。”。并指出全黨同志要充分認識肩負的歷史責任，不斷學習新知識、研究新情況、解決新問題，繼續探索社會主義制度和市場經濟結合的途徑和方式，堅持謀全局、把方向、管大事，進一步提高科學判斷形勢的能力、駕馭市場經濟的能力、應對復雜局面的能力、依法執政的能力和總攬全局的能力。指出要著眼于我國基本國情，堅持一切從實際出發，因地制宜，把改革的力度、發展的速度和社會可承受的程度統一起來，及時化解各種矛盾，確保社會穩定和工作有序進行，統籌推進各項改革，努力實現宏觀經濟改革和微觀經濟改革相協調，經濟領域改革和社會領域改革相協調，城市改革和農村改革相協調，經濟體制各國和政治體制改革相協調。

3．十六屆四中全會提出了構建社會主義和諧社會的任務和主要內容

隨著我國經濟社會的不斷發展，中國特色社會主義事業的總體布局，更加明確地由社會

主義經濟建設、政治建設、文化建設三位一體發展為社會主義經濟建設、政治建設、文化建

設、社會建設四位一體。我們要充分認識到，構建社會主義和諧社會是我們抓住和用好戰略機遇期，實現全面建設小康社會宏偉目標的必然要求，是我們把握復雜多變的國際形勢、有力應對來自國際環境的各種挑戰和風險的必然要求，是鞏固黨執的社會基礎、實現黨執政的歷史任務的必然要求。

（三）全面理解社會主義和諧社會的內涵

胡錦濤指出“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平這正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”

1．民主法制。就是社會主義民主得到充分發揚，依法治國方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動；

2．公平正義。就是社會個方面的利益得到妥善協調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現；

3．誠信友愛。就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處；

4．充滿活力。就是能夠使一切有利于社會進步的創造愿望得到尊重，創造活動得到支持，創造才能得到發揮，創造成果得到肯定；

5．安定有序。就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業，社會保持安定團結；

6．人與自然和諧相處。就是生產發展，生活富裕，生態良好。

二、建設社會主義和諧社會的基本要求

（一）構建社會主義和諧社會與建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明的關系

構建社會主義和諧社會，同建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明是有機統一的。

要通過發展社會主義的生產力來不斷增強建設社會和諧的物質基礎，通過發展社會主義民主政治來不斷加強和諧社會技術的政治保障，通過發展社會主義先進文化來不斷鞏固和諧社會建設的精神支撐，同時又通過和諧社會建設來為社會主義物質文、治文明、精神文明建設創造有利的社會條件。

（二）構建社會主義和諧社會，是一項艱巨復雜的系統工程

1．必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持社會主義的基本制度，堅持走中國特色社會主義道路；

2．必須樹立和落實科學發展觀，堅持以經濟建設為中心，堅持“五個統籌”，促進社會主義物質文明、政治文明、精神文明與和諧社會建設全面發展；

3．必須堅持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發點和落腳點，在經濟發展的基礎上不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，促進人的全面發展；

4．必須尊重人民群眾的創造精神，通過深化改革，創新體制，調動一切積極因素，激發全社會的創造活力；

5．必須注重社會公平，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內部矛盾和其他社會矛盾，妥善協調各方面的利益關系；

6．必須正確處理改革、發展、穩定的關系，堅持把改革的力度、發展的速度和社會可承受的程度統一起來，使改革發展穩定相互協調、相互促進，確保人民群眾安居樂業，確保社會政治穩定和國家長治久安。

三、正確處理人民內部矛盾和其他社會矛盾

（一）毛澤東的兩類社會矛盾學說

1957年毛澤東同志《關于正確處理人民內部矛盾的問題》一文的發表，標志著人民內部矛盾理論的形成。毛澤東同志界定了敵我之間和人民內部兩類不同的矛盾，指出敵我之間的矛盾是對抗性的矛盾，人民內部的矛盾，在勞動人民之間來說，是非對抗性的；敵我之間和人民內部著兩類矛盾的性質不同，解決的方法也不同。在一般情況下，人民內部的矛盾不是對抗性的。但是如果處理得不當，或者失去警覺，麻痹大意，也可能發生對抗。

（二）構建社會主義和諧社會，必須正確處理新時期人民內部矛盾和其他社會矛盾

1.當前我國人民內部矛盾的主要表現

第一、社會差別問題

社會成員的收入分配差別、城鄉差別、區域差別等社會差別呈繼續拉大的趨勢，是當前人民內部矛盾的深層表現。

第二、貧富差距和社會貧困問題

部分社會成員貧富差距趨于擴大，社會貧困凸顯，是當前人民內部矛盾的突出表現。

第三、社會成員分化和流動問題

階級、階層發生分化，一些新的階層和利益群體產生，社會成員流動性加大，構成結構重組，呈多元化的利益格局。利益關系更加復雜，是當前人民內部矛盾的重要表現。

第四、社會就業問題

就業形勢嚴峻，勞動力市場供求關系緊張，是當前人民內部矛盾的直接表現。

第五、領導與群眾的關系問題

領導層存在的重要決策失誤，嚴重的官僚主義錯誤，尤其是領導中的部分蛻化變質分子侵吞國家財產、大肆貪污腐化的行為嚴重損害了干群關系，是當前人民內部矛盾的焦點問題。

第六、民族宗教問題

另外，近年來一些突發的群體性事件，政治文化思想領域的問題，都引起復雜緊張的矛盾。

2.其他社會矛盾問題

在我國社會運行中還存在一些社會矛盾問題，如人口與資源、環境之間的矛盾，市場經濟運行中法律法規不健全引起的矛盾，等等。

3.正確處理人民內部矛盾和其他社會矛盾的基本思路

第一、正確區分不同性質的矛盾，用不同質的方法解決不同質的矛盾，是正確處理人民內部矛盾的基本原則；

第二、把人民的根本利益作為黨和國家機關一切工作的出發點和落腳點，是正確處理人民內部矛盾的總的方針；

第三、正確處理效率和公平的關系，在堅持效率的前提下，著重注意維護和實現社會公平，是目前正確處理人民內部矛盾的突出任務。

本講重點與難點：

重點：

1.社會主義和諧社會提出的歷史背景；

2.社會主義和諧社會的內涵與特征；

3.如何構建社會主義和諧社會。

難點：

如何正確認識我國當前的不和諧因素并正確解決我國經濟社會中的一系列人民內部矛盾與其他社會矛盾。

思考題：

如何理解社會主義和諧社會？

我國目前存在哪些不和諧因素？怎樣解決？

參考文獻：

1.毛澤東：《關于正確處理人民內部矛盾的問題》毛澤東著作選讀（下冊），人民出版1986年8月第1版756頁

2.胡錦濤：《在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班開班式上的講話》

2005年2月19日《在中共中央政治局第二十次集體學習時的講話》,人民日報2005年2月23日

3.曾慶紅：《在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班結業式上的講話》，人民日報

2005年2月26日

第十一講

“一國兩制”與

祖國的和平統一

教學目的：

1．了解香港問題、澳門問題和臺灣問題的由來以及“一國兩制“構想的形成過程。

2．掌握

“一國兩制“的基本內容，深刻理解鄧小平

“一國兩制“理論的重大意義，對香港問題和澳門問題的成功解決過程有一個基本了解。

3．認識以“一國兩制“基本方針解決臺灣問題的必要性。

教學內容：

一、“和平統一”“一國兩制”的基本方針

（一）“和平統一”“一國兩制”的基本方針的提出

由于不同的歷史原因，我國的香港、澳門長期被英國和葡萄牙霸占，臺灣則被國民黨所盤踞。完成祖國統一大業，是中華民族的根本利益所在，是全中國人民包括臺港澳同胞和海外僑胞的共同愿望。

1．中國共產黨第一代領導集體關于和平統一的初步設想。中國共產黨始終把實現祖國統一大業，作為一項重要的歷史責任和奮斗目標，并積極尋求實現統一的方式和途徑。50年代中，我國政府多次表示愿以和平方式解決臺灣問題，如果臺灣和平統一，可以實行高度自治，政務仍歸蔣介石領導，共產黨不派人干預等。1963年，周恩來把毛澤東的有關解決臺灣問題的思想，概括為“一綱四目”。這是“一國兩制”構想的思想來源和理論準備。但由于國內外形勢的變化，當時還不能提出

“一國兩制”的完整構想并付諸實現。

2.黨的十一屆三中全會以后，鄧小平集中全黨的智慧，逐步完成“一國兩制”的構想。1979年元旦全國人大常委會發表《告臺灣同胞書》。同年1月，鄧小平訪美期間指出，只要臺灣回歸祖國，我們將尊重臺灣的現實和現行制度，初步表明了“一國兩制“的構想。1981年葉劍英發表《關于臺灣回歸祖國實現和平統一的方針政策》的談話，以及1982年鄧小平會見英國首相的談話，都標志著這一構想進入形成階段。鄧小平在這次談話時，第一次明確提出“一國兩制“的概念。

（二）‘和平統一’“一國兩制”的基本方針的基本內容

1．“一國兩制”的前提和基礎是“一個中國”。國家的主權是不容分割的，世界上只有一個中國，即中華人民共和國，這是得到國際承認的。在國際上代表中國的，只能是中華人民共和國，這也是和平解決臺灣、香港、澳門問題的前提。

2．實行“兩種制度”，主體是大陸的社會主義制度。在統一的國家前提下實行“兩種制度”，大陸實行社會主義制度，港、澳、臺特別行政區實行資本主義制度，其中主體是大陸的社會主義制度，這是尊重歷史和現實得出的決策。

3．保證臺灣、香港、澳門的高度自治和繁榮穩定的局面。

4．實行“一國兩制”的方針長期不變。

5．堅持和平統一，但不承諾放棄使用武力。

（三）“一國兩制”構想的意義

“一國兩制“構想作為鄧小平理論的一個重要組成部分，具有重要的意義。

1.“一國兩制”構想豐富和發展了馬克思主義的國家學說。

2.“一國兩制”構想是實現祖國統一的最佳方案，有利于保持港澳臺地區的繁榮穩定。

3.“一國兩制”構想是對和平共處五項原則的創造性運用和發展。

4.“一國兩制”構想為解決國際爭端和世界遺留問題提供了新的思路、新的途徑和新的范例。

二、推進祖國完全統一

（一）“一國兩制”的成功實踐

1.1997年7月1日，香港回歸祖國。

2.1999年12月20日澳門回歸祖國。

香港、澳門回歸祖國，標志著

“一國兩制“構想的巨大成功。這是中國人民在完成祖國統一大業的道路上邁出的重要一步。香港、澳門回歸后，“一國兩制“、“港人治港“、澳人治澳“、高度自治的方針得到切實貫徹執行，保證了繁榮穩定的局面。香港、澳門順利回歸并保持長期繁榮穩定，必將為解決臺灣間題創造有利的條件，起積極的作用。

（二）堅持“一國兩制”，發展兩岸關系，推進祖國統一大業

1．海峽兩岸關系發展的若干阻力與有利因素

香港、澳門問題按“一國兩制”構想解決后，臺灣問題日益引起國內外的關注。但臺灣問題與香港、澳門問題的性質不同，也更具復雜性。港、澳問題是我國政府恢復行使主權的問題，是中英、中葡之間的歷史遺留問題。而臺灣問題是由中國內戰而造成的歷史遺留問題，盡管國際因素也長期困擾著臺灣問題的解決，但它純屬中國內政，是國家從分裂走向統一的問題。因此實現兩岸統一最好的辦法，就是要兩岸中國人通過和平談判的方式達成一致，謀求和平統一，任何外來勢力的插手都不可能真正解決問題。以和平統一為宗旨的“一國兩制”構想最初就是中國政府為解決臺灣問題提出來的，它首先在香港、澳門問題上付諸實踐并取得了巨大成功，這對解決臺灣問題起著率先示范的作用，為最終解決臺灣問題創造了日益成熟的條件，積累了經驗，也奠定了基礎。

但同時我們也應看到，由于種種原因，兩岸最終實現統一還存在著相當程度的困難，相對于香港、澳門問題而言，存在著更多的阻力：

首先，90年代以來，隨著國際形勢的變化，臺灣島內“臺獨”勢力不斷發展。

其次，外部因素長期干擾著臺灣問題的解決。從一定程度上講，臺灣問題就是由于美國的干涉而產生的。臺灣問題成為中美關系中最敏感、最核心的問題，美國成為中國完成祖國統一大業的極大障礙。

除了美國以外，日本也是海峽兩岸統一的障礙。尤其是20世紀90年代以來，日本明顯提升與臺灣的關系，在對華戰略上頻頻打“臺灣牌”，把臺灣問題納入“日美安保體系”，借以牽制中國。日本少數親臺勢力還企圖突破日臺關系框架，發展同臺灣的官方關系，以造成海峽兩岸分裂永久化，使臺灣問題成為日本邁向政治大國地位的重要途徑。這一切使得臺灣問題在中日關系中的地位上升，成為未來影響中日關系發展的不穩定和不確定因素。

盡管存在著阻礙兩岸統一的種種不利因素，但無論在兩岸統一的進程中會遇到多少困難，海峽兩岸最終一定要實現統一，也一定能夠實現統一，畢竟還有諸多有利因素存在：

第一，“一國兩制”構想為實現國家統一提供了一個切實可行的、能為廣大愛國同胞所廣泛接受的方案。

第二，實現國家統一是民心所向。

第三，兩岸關系的發展為實現統一創造了重要的前提條件。

第四，從國際輿論以及海峽兩岸的實力對比來看，“臺灣獨立”沒有前途。

第五，香港、澳門順利回歸并保持繁榮穩定，對解決臺灣問題起了重要的示范作用。

2.解決臺灣問題的基本方針和基本政策

為了早日結束海峽兩岸的分離狀態，中國共產黨和中國政府曾先后幾次闡述解決臺灣問題的基本方針和綱領。

1993年8月，中國政府發表了臺灣問題與中國統一白皮書，系統論述了臺灣是中國不可分割的一部分，臺灣問題的由來、中國政府解決臺灣問題的基本方針和有關政策。

1995年1月30日，在繼承以往政策基礎上，江澤民同志發表題為《為促進祖國統一大業的完成而繼續奮斗》的重要講話，提出現階段發展兩岸關系、推進祖國和平統一進程的八項主張。這是中國共產黨第三代領導集體解決臺灣問題的綱領性文件。

江澤民關于現階段發展兩岸關系、推進祖國和平統一進程八項主張的基本思想

第一，堅持一個中國原則，是實現和平統一的基礎和前提。

第二，對于臺灣同外國發展民間性經濟文化關系，我們不持異議。

第三，進行海峽兩岸和平統一談判，是我們的一貫主張。在和平統一談判的過程中，可以吸收兩岸各黨派、團體有代表性的人士參加。在一個中國的前提下，什么問題都可以談，包括臺灣當局關心的各種問題。談判可以分步驟進行。

第四，努力實現和平統一，中國人不打中國人，但不承諾放棄使用武力。

第五，大力發展兩岸經濟交與合作，以利于兩岸經濟共同繁榮，造福整個中華民族。

第六，兩岸同胞要共同繼承和發揚中華文化的優秀傳統。

第七，進一步寄希望于臺灣同胞，要充分尊重臺灣同胞的生活方式和當家作主的愿望，保護臺灣同胞的一切正當權益。

第八，雙方領導人以適當身份互訪

這些主張是積極務實的，不是空洞地提倡和平統一，而是針對目前臺灣的現實和兩岸關系的現狀，著眼于兩岸關系的發展與國家的統一，提出有條件做，也應該做的事情來，創造條件，逐步走向統一。這是一個面對現實，符合民族長遠利益的方案。在此基礎上，2000年2月21日，國務院臺辦和新聞辦發布《一個中國的原則與臺灣問題》白皮書，重申了這八項主張，并把絕不承諾放棄使用武力作為對臺方針的一個重要基本點。中國政府在堅持“和平統一、一國兩制”方針的同時始終表明，以何種方式解決臺灣問題是中國的內政，并無義務承諾放棄使用武力。在白皮書中，中國政府明確宣布了對臺使用武力的三種情況，即三個“如果”：如果出現臺灣被以任何名義從中國分裂出去的重大事變，如果出現外國侵占臺灣，如果臺灣當局無限期地拒絕通過談判和平解決兩岸統一問題，中國政府只能被迫采取一切可能的斷然措施，包括使用武力，來維護中國的主權和領土完整，完成中國的統一大業。因此中國政府不承諾放棄使用武力，是具有明確針對性的，一方面絕不是針對臺灣同胞的；另一方面針對所有的分裂言行與行動，表現出了絕不妥協的態度。不放棄使用武力，是針對“臺獨”分裂勢力而必須堅持的策略性方針，最終的目的在于通過不承諾放棄使用武力，而盡可能達到用和平手段實現祖國統一，是為爭取實現和平統一提供必要的保障。長期以來，為了發展臺灣海峽兩岸關系，促進國家和平統一，我們進行了不懈的努力。但是，近一個時期以來，臺灣當局加緊推行“臺獨”分裂活動。他們妄圖利用所謂“憲法”和“法律”形式，通過“公民投票”、“憲政改造”等方式，為實現“臺獨”分裂勢力分裂國家的目標提供所謂“法律”支撐，改變大陸和臺灣同屬一個中國的事實，把臺灣從中國分裂出去。

為了反對和遏制“臺獨”分裂勢力分裂國家，促進祖國和平統一，維護臺灣海峽地區和平穩定，維護國家主權和領土完整，維護中華民族的根本利益，2005年3月8日，全國人大十屆三次會議通過了《反分裂國家法》。胡錦濤就新形勢下發展兩岸關系提出了四點意見。第一，堅持一個中國原則決不動搖。第二，爭取和平統一的努力決不放棄。第三，貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變。第四，反對“臺獨”分裂活動決不妥協。

本講重點、難點

重點：“一國兩制”理論提出的依據；“一國兩制”的內容及意義；當前的臺海局勢

難點：中國共產黨解決臺灣問題的政策的發展過程

思考題：

1.簡述鄧小平“一國兩制”理論的形成和發展。

2．為什么說只有堅持“一個中國”原則才能用和平的方式解決臺灣問題，實現兩岸的“和平統一”？

3．“一國兩制”的基本方針的基本內容和意義是什么？

4．你是如何認識當前臺海關系的？

參考文獻

1.一個國家，兩種制度《鄧小平文選》第3卷，人民出版社１９９３年１０月１版，第58—61頁

2.我們對香港問題的基本立場

《鄧小平文選》第3卷，人民出版社１９９３年10月1版，第12—15頁

3.中國大陸和臺灣和平統一的設想

《鄧小平文選》第3卷，人民出版社１９９３年１０月１版，第30—31頁

第十二講

當代中國的外交方針和國際戰略

教學目的與要求：

1．通過本章的講解，使學生認識到和平與發展仍就是當今時代的主題；

2．了解新中國成立以來中國的對外政策和對外關系；

3．掌握三代中央領導集體在外交方面的基本原則、方針和政策；

4．認識到建立國際政治經濟新秩序的內容和必要性；

5．通過對中國在國際舞臺上地位和作用提高的分析，明確中國在反對霸權主義，維護世界和平方面作出的貢獻。

教學內容：

一、時代主題和當代中國的國際戰略

（一）時代主題的轉換

1．19世紀末至20世紀60年代的國際生活的主題

19世紀末20世紀初，資本主義發展到帝國主義階段時，列寧通過對帝國主義階段壟斷資產階級和無產階級之間的矛盾、帝國主義國家之間的矛盾以及帝國主義和殖民地半殖民地國家之間的矛盾的科學分析，指出壟斷資本主義形成后，資本主義所固有的各種矛盾日益加劇，形成全面的、深刻的和持久的政治經濟危機，帝國主義國家之間的戰爭不可避免。從而為無產階級革命準備了條件。由此，列寧提出當時國際生活的主題是戰爭與革命。

2．當今時代的主題

第二次世界大戰結束以來，特別是進入80年代以來，世界發生了重大變化。這種變化突出地表現在以下幾個方面：

其一，反對霸權主義、維護和平的力量超過了戰爭的力量。人類在20世紀中已經遭受了兩次世界大戰的浩劫，也經歷了冷戰對峙的磨難，付出了沉重代價。中國人民和各國人民都不愿意歷史的悲劇重演，都不愿看到世界上任何地區再發生新的熱戰、冷戰和**，都不愿看到任何國家或集團再推進新的霸權和強權。反對霸權主義，爭取世界和平，這已經成為各國人民的共同心愿和普遍要求，成為越來越多的國家的共識。

其二，經濟的發展成為各國政府和人民共同關注的問題。第二次世界大戰后，各國政府普遍認識到以經濟力為基礎的綜合國力對一個國家的世界地位的影響，紛紛把發展經濟放在更加突出的位置。冷戰結束后，經濟問題成為國際關系的重點，經濟斗爭成為國際斗爭的主要內容，發展問題更受到世界各國的普遍重視，發展問題是當代世界的突出問題，具有全球的意義。謀求發展是當今國際社會發展的基本趨勢和主流。

其三，新的科學技術革命方興未艾。從20世紀五六十年代起，首先是在發達國家，而后便在世界范圍內興起了一場新的科學技術革命。幾乎各個科學技術領域都發生了深刻的變化，出現了新的飛躍，產生了并在繼續產生一系列新興科學技術。現代科學技術的飛躍發展，使社會物質生產的各個領域面貌一新，經濟出現巨大增長，生產力水平迅速提高，同時也廣泛而深刻地影響著人類生活的其他領域。各國紛紛制定科學技術特別是高科技的發展規劃，并把它作為經濟和社會發展戰略以及國家安全戰略的重要組成部分。

其四，經濟全球化趨勢加速發展。新科技革命的發生，引起了國際分工和經濟高度國際化的發展，使世界各國之間的經濟交往無論在深度上還是廣度上都得到空前的發展，各國的生產、流通、投資等日益連接為一個不可分割的整體，彼此間的經濟發展只有在相互依存和滲透的條件下才能真正實現，世界經濟已經全球化并呈加速發展之勢。

鄧小平準確地把握了時代的脈搏，深刻地考察了時代的要求，科學地概括了時代發展的新特點和內容，從而對戰后世界形勢的新變化，提出了新的理論概括。他在20世紀80年中期就多次提出，和平與發展是當今世界的兩大主題。

和平問題，是指在較長時期內維護世界和平，防止新的世界大戰的問題，其中也包括用和平手段解決國際爭端和制止局部戰爭的問題。現在雖然在較長時期內防止新的世界大戰的爆發是可能的，但是人類仍然面臨著戰爭的威脅。和平問題是一個事關全人類的帶全球性的戰略問題。

發展問題，不僅是發展中國家的問題，而且是整個世界的發展問題。我們應當把發展問題提到整個人類的高度來認識，要從這個高度去觀察問題和解決問題。

發展問題成為當今時代的兩大主題的核心，相本原因在于長期以來通行的不公正、不合理的國際經濟舊秩序，使許多發展中國家經濟形勢惡化，貧困差距擴大。

和平與發展的關系，兩者相互聯系、相互依存、相互促進，又相互制約，二者是辯證統一的關系。其中，和平是發展的前提和保障，只有保持和平穩定的國際環境，人類才有可能集中力量求發展；發展是和平的基礎和根本途徑，只有各國經濟的不斷發展特別是廣大發展中國家的經濟發展，才能更加有力地反對霸權主義，消除誘發戰爭的種種不利因素，爭取和維護世界和平。發展要在和平環境下才能順利實現。和平離不開發展，廣大發展中國家發展起來，和平力量才能不斷壯大，才能避免世界大戰。正如江澤民同志所指出的：“和平與發展是相輔相成的。世界和平是促進各國共同發展的前提條件，各國的共同發展則是保持世界和平的基礎。和平與發展的核心問題是南北問題。”當今世界的頭等大事，就是在和平穩定中謀求發展。中國是一個發展中的國家，正在為把我國建設成為一個富強民主文明的社會主義現代化國家而奮斗。中國的改革開放和現代化建設，需要一個長期的國際和平環境，需要同各國發展友好合作關系。爭取和平，為社會主義現代化建設服務，是我國對外工作的首要任務。中國外交政策的宗旨，是維護世界和平，促進共同發展。

3．經濟全球化在曲折中發展

經濟全球化是指在現代科學技術進步加快、社會分工和國際分工不斷深化的情況下，把世界的生產、貿易、金融等活動緊密聯系在一起，使各國各地區之間的經濟活動相互依存、相互開放。

經濟全球化不是主觀人為推動的，它是社會生產力和科學技術發展的客觀要求和必然結果，隨著社會生產力的不斷發展而發展。20世紀90年代以來，經濟全球化不斷加快，在推動生產力發展的同時，也加劇了世界發展不平衡的矛盾。經濟全球化不僅加劇發展中國家之間、發達國家與發展中國家之間在資金、技術、市場和資源方面的競爭，也加劇著一些國家內部的貧富矛盾，引發社會沖突。一個發展很不平衡的世界，是不可能長期安寧的；

（二）當代中國的國際戰略

1．新中國成立初期中國的國際戰略

新中國建立前夕，中共中央和毛澤東同志根據當時的國際環境和中國革命幾十年的經驗教訓，提出了新中國即將奉行的國際戰略政策。1949年3月，在中國共產黨七屆二中全會上，毛澤東提出：“我們可以采取和應當采取有步驟地徹底地摧毀帝國主義在中國的控制權的方針”，“不承認國民黨時代的一切賣國條約的繼續存在”，“我們必須盡可能地首先同社會主義國家和人民民主國家做生意，同時也要同資本主義國家做生意”。1949年9月21日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過的《中國人民政治協商會議共同綱領》對新中國在國際事務中應該遵循的基本原則和立場作了明確規定，基于上述總政策和基本原則，以及國內外形勢的特點，新中國決定實施三大具體方針和政策措施，即“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請客”、“一邊倒”。

2．鄧小平對國際形勢的新判斷

自20世紀70年代中后期以后，鄧小平根據世界各種努力的實力對比消長與變化，根據世界經濟、科學技術的發展趨勢和走向以及由此產生的新問題、新矛盾，對國家形勢作了一系列的新判斷。

第一，世界大戰是可以避免的。60年代和70年代，由于美國擴大對越南的侵略戰

原蘇聯對我國的軍事威脅日益增加，我們一度認為世界戰爭不可避免，而且迫在眉睫。

十一屆三中全會以后，我們黨對國際形勢進行了實事求是的科學分析，對戰爭與和平問題作出了新的判斷。鄧小平說：“過去我們的觀點一直是戰爭不可避免，而且迫在眉睫”。“這幾年我們仔細地觀察了形勢，……由此得出結論，在較長時期內不發生大規模的世界戰爭是有可能的，維護世界和平是有希望的。”“對于總的國際局勢，我的看法是，爭取比較長期的和平是可能的，戰爭是可以避免的。”

第二，和平與發展是當代世界的主題。鄧小平根據世界形勢的變化，提出“和平與發展是當代世界兩大主題”。這是他從錯綜復雜、瞬息萬變的國際矛盾中，抓住了制約、影響其他矛盾的主要矛盾。鄧小平指出：“現在世界上真正大的問題，帶全球性的戰略問題，一個是和平問題，一個是經濟問題或者說發展問題。和平問題是東西問題，發展問題是南北問題。概括起來，就是東西南北四個字。南北問題是核心問題。”“還有其他許多問題，但都不像這兩個問題關系全局，帶有全球性、戰略性的意義。”這是因為和平與發展問題不僅反映了世界形勢發展的大趨勢，而且還反映了全人類的共同利益和迫切希望。世界要和平，國家要發展，社會要進步，經濟要繁榮，生活要提高，已成為世界各國人民的普遍要求。

第三，霸權主義、強權政治是和平與發展的主要障礙。東歐劇變特別是蘇聯解體后，原有兩極格局瓦解，冷戰局面結束。但是，冷戰思維依然存在，不合理、不公正的國際政治經濟舊秩序并沒有改變。霸權主義和強權政治仍然是威脅世界和平與妨礙發展的主要根源。世界各國人民反對霸權主義、強權政治，維護世界和平的任務仍然十分艱巨。

第四，世界正朝著多極化方向發展。20世紀80年代末、90年代初，東歐劇變，蘇聯瓦解，世界局勢發生急劇變化。蘇聯解體標志著美蘇兩極格局的終結，就格局已經打破，新格局尚未形成。鄧小平提出，對于國際局勢要冷靜觀察，穩住陣腳，沉著應付。經過冷靜觀察和分析，他指出：“現在舊的格局在改變中，但實際上并沒有結束，新的格局還沒有形成。”

美國是當今世界唯一的超級大國，但一家獨霸世界力不從心；歐洲聯盟的建立，加快了經濟、政治一體化進程成為國際經濟、政治中一支舉足輕重的力量；日本正在積極努力，爭取由經濟大國向政治大國邁進；俄羅斯現在的實力，決定它仍會在國際舞臺上發揮更大作用；中國改革開放以來，國際地位不斷提高，國際影響不容低估；發展中國家的崛起，必將在世界事務中發揮愈來愈大的作用。正如江澤民指出：“當今世界正處在大變動的歷史時期。兩極格局已經終結，各種力量重新分化組合，世界正朝著多極化方向發展。”多極化趨勢的發展有利于世界的和平、穩定與繁榮。

3．建立國際政治經濟新秩序

在新的世紀，維護世界和平、促進共同發展的根本途徑是積極推動建立公正合理的國際政治經濟新秩序。

國際秩序是指國際社會中的行為主體處理彼此間關系的原則、手段和相應的保障機制的總和。國際秩序通常包括國際規則、國際協議、國際慣例和國際組織等。一般來說，特定的國際秩序是以特定的國際格局為基礎的。由于國際格局形成于特定歷史時期，是世界上各種重要的政治、經濟力量的對比和布局，具有相對穩定而又不斷變化的特點。現行的國際秩序即舊秩序是在第二次世界大戰后形成的，是與當時的國際政治經濟關系和世界格局相適應的。國際政治舊秩序的基本特征是霸權主義和強權政治，這種舊的國際政治秩序嚴重危害著世界的和平、穩定和安全。國際經濟舊秩序的基本特征是國際壟斷資本主義對廣大發展中國家和地區的剝削，這種舊的國際經濟秩序造成了南北貧富差距的不斷擴大。

由于國際政治經濟舊秩序極端不公正、不合理，也兩極格局終結世界正朝著多極化的方向發展，改變國際政治經濟舊秩序，建立國際政治經濟新秩序，便成為世界各國人民的迫切要求和國際形勢發展的客觀需要。世界各國出于各自利益的考慮，紛紛提出了各自關于建立國際政治經濟新秩序的要求和斗爭，建立什么樣的國際新秩序，是當前國際社會普遍關心的問題。

中國一貫主張在和平共處五項原則的基礎上，建立公正合理的國際政治經濟新秩序，并為此進行了不懈的努力。早在1974年，鄧小平同志就在聯合國大會發言中講到國際新秩序問題。1988年9月21日，鄧小平同志在同斯里蘭卡總統談話時，首次提出需要建立國際經濟新秩序和建立國際政治新秩序的主張。同年10月4日，鄧小平同志對來訪的聯邦德國總理施密特說，現在要研究提出建立一個國際政治新秩序的問題。過去的國際政治是霸權主義，是集團政治。集團政治本身就不平等。經得起考驗、能夠維持和平的是和平共處五項原則。1988年12月，鄧小平同志在會見印度總理拉吉夫·甘地時精辟指出：“世界總的局勢在變，各國都在考慮相應的新政策，建立新的國際秩序。霸權主義、集團政治或條約組織是行不通了，那么應當用什么原則來指導新的國際關系呢?最近，我同一些外國領導人和朋友都談到這個問題。世界上現在有兩件事情要同時做，一個是建立國際政治新秩序，一個是建立國際經濟新秩序。”20世紀90年代以來，江澤民同志等中國政府領導人在各種場合多次聲明，中國作為國際社會中的一員，愿意同世界各國一道，為建立公正、合理的國際政治和經濟新秩序而不懈努力。

江澤民同志指出：“建立國際政治經濟新秩序，應該從當今世界的實際情況出發，應該反映世界各國人民的普遍愿望和共同利益，應該體現歷史發展和時代進步的要求。”國際政治經濟新秩序，應該保障各國享有主權平等和內政不受干涉的權利，保障各國享有平等的發展權利特別是廣大發展中國家的發展權利，保障各個民族和各種文明共同發展的權利。

中國政府主張建立的國際政治新秩序，主要包括以下內容：國家不分大小、強弱、貧富，都應當作為國際社會的平等成員參與國際事務；各國有權根據各自的國情，獨立自主地選擇本國的社會、政治、經濟制度和發展道路；國與國之間應當互相尊重，求同存異，平等相待，友好相處，不干涉別國的內政；國家之間的分歧和爭端應當遵照聯合國憲章和國際法準則，通過協商和平解決，不得訴諸武力和以武力相威脅。

中國政府主張建立的國際經濟新秩序，主要包括以下內容：各國有權對本國資源及其開發實行有效控制；有權參與處理國際經濟事務；發達國家應尊重和照顧發展中國家的利益和需要，在提供援助時不應附加任何政治條件；加強南北對話與合作，在商品、貿易、資金、債務、貨幣、金融等主要領域作出必要的調整和改革，做到經濟上互惠互利。

國際秩序對于世界的和平與發展，即對于世界人民根本利益的實現，有著直接的重要關系。公正、合理的國際秩序會有效維護世界和平，促進世界各國發展，而不公正、不合理的國際秩序則會起相反的作用。國際秩序是特定歷史條件下，國際社會中各主要行為體力量關系對比的結果，所以要判斷國際秩序的性質，看其是否公正、合理，就只能以其是否有利于促進世界的和平與發展作為惟一的標準。

中國政府關于建立國際新秩序的主張，得到廣大發展中國家的贊賞，也得到一些發達國家的有識之士的支持。但中國政府也清醒地看到，歷史上形成的國際舊秩序現在還占支配地位。發展中國家與發達國家的經濟差距還在日益擴大的現實告訴我們，建立國際政治經濟新秩序還有很長的路要走，一方面發展中國家要加強自身的團結合作，另一方面發展中國家還要抓緊時機發展自己，以增強談判地位，推動國際政治經濟新秩序的建立。

4．倡導國際關系民主化推進發展模式多樣化

鄧小平不僅積極倡導以和平共處五項原則為準則，建立國際政治經濟新秩序的主張，還在20世紀80年代末90年代初，國際風云變幻，國際局勢錯綜復雜，國際社會各種力量重新組合的時候，及時提出“冷靜觀察、穩住陣腳、沉著應付”，以及“不舉旗、不當頭、不稱霸”的處理方針，使中國在維護國內政局穩定的同時，用自己的行動促進了國際關系民主化。

20世紀80年代末，國際形勢發生了戰后以來最為劇烈的變化，世界社會主義出現低潮。面對國際風云突變，中國的社會主義事業經受了嚴峻的考驗，中國采取積極防御的戰略，既堅決頂住了西方的壓力，又不同它們進行全面對抗；既團結發展中國家反對霸權，又避免自己當頭，避免把世界的一些矛盾集中到自己身上，保證我們掌握戰略主動權。

推進國際關系民主化，凝聚各國人民的力量解決面臨的突出問題。歷史已經反復證明，全球性的問題需要各國共同解決，全球性的挑戰需要各國合作應對；任何一個國家和一種力量，都不可能也沒有能力來獨自完成這個任務。國家不分大小、貧富和強弱，都是國際社會的平等一員。各國的事情要由各國人民作主；國際上的事情要由各國平等協商。在事關世界和地區和平的重大問題上，應該按照聯合國憲章的宗旨和原則以及公認的國際關系基本準則，堅持通過協商談判和平解決爭端；

尊重發展模式多樣性，保證各國和睦相處、互相尊重。各國人民在自身的發展進程中創造了豐富多彩的文明。各種文明互相交流和借鑒，是人類進步的動力。各種文明和社會制度應該而且可以長期共存，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發展。世界是豐富多彩的，不可能也不應該只有一種模式。一個和平相處、共同發展的世界，只能是一個各種文明相互交匯、相互借鑒，所有國家平等相待、彼此尊重，充滿活力而又絢麗多彩的世界。

5．樹立新安全觀

以軍事聯盟為基礎，以軍備為手段的舊安全觀，無助于保障國際安全，更不能營造世界的持久和平。

新安全觀的核心：互信、互利、平等、協作。

二、始終不渝地奉行獨立自主的和平外交政策

（一）中國外交政策的宗旨和原則

1．中國堅持把維護世界和平、促進共同發展作為外交政策的宗旨。

這是中國社會主義社會的本質要求，也是中國發展的現實要求。也是符合世界人民的愿望和根本利益的。在世界經濟一體化趨勢明顯，各國綜合國力競爭激烈的今天，在和平中發展，用發展鞏固和平，不僅是中國人民的強烈愿望，而且也是世界人民的共同愿望，是世界人民的根本利益所在。中國的前途與世界的前途緊密相連。中國作為一個社會主義的發展中國家，以和平發展作為外交政策的宗旨，不僅有利于中國的經濟建設，也有利于世界人民的根本利益的實現。

2．獨立自主的原則

獨立自主的原則是中國外交政策的根本原則。在新中國誕生前夕，毛澤東就莊嚴宣告：“中國必須獨立，中國必須解放，中國的事情必須由中國人民自己作主張，自己來處理，不容許任何帝國主義國家再有一絲一毫的干涉。”新中國50多年的實踐表明，獨立自主不論是對于指導中國的外交實踐，促進本國的經濟建設，還是對于我們堅持反對霸權主義、維護世界和平，都具有十分重要的意義。

獨立自主原則是馬克思主義實事求是的思想路線在處理國家關系方面的綜合體現。它的實質就是堅持各國人民都有按照本國實際情況決定自己國家的內外方針，實施自己國家對外政策的權利，這個權利不應該被別的國家包辦或受到外力的干涉。中國的獨立自主原則包括內外兩個方面的內容：對內，在國家的革命和建設方面，走自己的路；不照抄照搬別國的模式；對外，反對外國干涉，維護世界和平，決不做任何大國的附庸。獨立自主原則和四項基本原則一起，是新中國得以獨立、穩定、發展的根本保證。

第一、獨立自主就是不同任何大國結盟。

不同任何大國結盟是；獨立自主原則的核心內容。

第二、在對待重大國際事務方面，獨立自主地決定中國的政策。

第三、不容許任何外國干涉中國的內政，中國也不會屈服于任何外國的壓力，堅持獨立自主就是為了保障國家的政治、經濟獨立，捍衛國家主權，所以中國人民堅持自己選擇社會制度和經濟發展道路，經濟發展模式，堅持根據自身利益和國情確定內外政策，按自己認為合適的方式處理內部事務，不允許任何外國實行任何形式的干涉和控制。

第四、中國珍惜自己的主權，同樣也尊重別國的獨立主權。

第五、中國堅持獨立自主的同時，也堅持對外開放。

黨的十一屆三中全會以來，我們在確定對外開放為基本國策的同時，又更高地舉起了獨立自主的大旗。改革的成功經驗證明，獨立自主與對外開放互相促進、是我們外交原則的鮮明特點。

3．和平共處五項原則

和平共處五項原則是新中國用以指導與各國發展關系的基本準則。和平共處五項原則就是互相尊重主權和領土完整，互不侵犯，互不干涉內政，平等互利，和平共處。這五項原則是由中國政府在1953年底首先提出，并已經被國際社會公認的處理國際關系的基本準則。

和平共處五項原則是互相聯系、不可分割的統一整體。近半個世紀來，和平共處五項原則不僅成為中國同世界各國相處的共同基礎，而且也成為各國人民同強權政治、霸權主義進行斗爭的有利武器。在實踐中，和平共處五項原則顯示出旺盛的生命力。

第一、和平共處五項原則是實現世界和平與發展的前提保證。

第二、和平共處五項原則是處理國家間關系的最好方式。

第三、實現和平共處五項原則的核心是正確對待各國之間的差異。

第四、和平共處五項原則的主要內容同樣適用于中國共產黨處理與外國政黨的關系。

第五、和平共處五項原則是我們倡導建立的國際新秩序的基本準則。

（二）中國外交政策的根本目標

建設有中國特色的社會主義，需要爭取和平的國際環境。在新舊格局交替動蕩時期，“我們外交工作的根本目標是，進一步鞏固和發展有利于我的和平國際環境，特別是和平的周邊環境，為我國的改革開放和經濟建設服務，為祖國的統一大業服務。其實歸根到底就是一句話，外交工作要堅定不移地維護我們國家和民族的最高利益。

在新世紀，以江澤民提出的新安全觀為指導，實現中國外交政策的根本目標。

1．要反對霸權主義和強權政治。歷史表明，霸權主義和強權政治從來就是造成世界局勢緊張、造成地區沖突和戰爭的主要根源。

2．必須反對軍備競賽，推動世界的裁軍進程。冷戰時期，大國間的軍備競賽，特別是核軍備競賽，是造成國際緊張局勢的重要根源，嚴重威脅了世界和平

3．堅決反對一切形式的恐怖主義。冷戰結束后，恐怖主義的危害明顯上升，對世界和平造成嚴重威脅，江澤民強調，只有加強國際合作，標本兼治，防范和打擊恐怖主義活動；努力消除產生恐怖主義的根源，才能有效應對全球安全挑戰、實現普遍和持久的安全。

4．應加強同發展中國家的團結，發展南南合作。

5．要創造和平穩定的周邊環境。為了創造和平穩定的周邊環境，中國政府堅持和平共處五項原則，用和平談判的方式先后與絕大多數周邊國家解決了歷史遺留的邊界劃分問題，把同周邊國家的交流與合作推到了一個新的水平。

（三）中國的外交政策

1．新中國成立初期中國所處的國際國內環境和外交政策。

第一，二戰結束后，美國憑借其雄厚的經濟和軍事實力，妄圖稱霸世界。

第二，美國侵華政策徹底失敗，中國人民認清了其真實面目。

第三，蘇聯作為社會主義大國，不僅是抵抗美、日的中堅力量，而且戰略上是中國的可靠后方。

第四，新中國已建立，國民黨殘余勢力還存在，還有一些邊遠地區、島嶼還待解放，帝國主義、殖民主義的特權、努力和影響還嚴重存在。

根據國內外形勢的特點，以及中國外交的總原則，新中國決定實施三大具體方針和政策措施。

第一，另起爐灶。

同舊中國屈辱外交徹底決裂，在新的基礎上建立新的外交關系。

第二，打掃干凈屋子再請客。

先肅清帝國主義在華的特權，勢力和影響，然后再談建交問題。

第三，一邊倒。

中國站在社會主義陣營之內將發展同蘇聯和各人民民主國家的外交關系放在第一位。

2.60、70年代中國外交政策的調整

(1)60年代中國外交政策的調整

第一，維護主權和獨立，反對蘇聯推行霸權主義。

第二，反對美帝國主義的斗爭。

第三，支持民族解決運動，進一步發展同第三世界國家的關系。

第四，發展同西歐、日本的關系。

(2）70年代中國外交政策的調整

第一，中美關系正常化

第二，與西方國家的關系迅速發展。

第三，維持加強同社會主義國家的關系，與第三世界出現建交高潮。

第四，反對蘇聯霸權主義行經，揭示美蘇關系的實質。

3.80年代中國外交政策的調整

80年代以來，順應國際形勢的變化，中國對外政策進行了重大調整，對許多重大問題提出了新的觀點，進一步確立了獨立自主的和平外交政策。調整后的外交政策的內容是

第一，和平與發展是當今世界的主題。

第二，全面開放是我國的基本國策。

第三，賦予獨立自主原則以新的內容。

第四，制定了“和平統一，一國兩制”的方針。

4.90年代中國外交政策的發展

20世紀80年代末期，世界很是不平靜。先是東歐劇變，之后是蘇聯解體。江澤民面對風云變幻的國際形勢，指出我們要堅持鄧小平的“冷靜觀察，穩住陣腳，沉著應付，韜光養晦，善于守拙，決不當頭，有所作為”的戰略方針進一步發展了我國的對外政策，從而為維護世界和平作出了巨大貢獻。

第一，始終不渝地奉行獨立自主的和平外交政策，堅決維護中國人民的根本利益，維護國家的主權和民族的尊嚴。

第二，始終致力于維護世界和平，促進各國的共同發展。中國不參加軍備競賽，不搞軍事集團，不進行軍事擴張，永遠不稱霸。中國單方面承諾無條件不首先使用核武器，無條件不對無核國家使用或威脅使用核武器，主張全面禁止和徹底銷毀核武器，支持拉美、亞太及非洲等地建立無核區。反對一切形式的恐怖主義。

第三，在和平共處五項原則基礎上建立國際政治經濟新秩序。

第四，努力發展大國間長期穩定的友好合作關系，進一步加強同發展中國家的團結與合作。

本講重點和難點：

1.和平與發展是當今時代的主題。

2.當代中國的國際戰略。

3.當代中國的外交原則。

4.時代主題的轉換。

思考題：

1.如何理解和平與發展是當今時代的主題？

2.我國為什么要始終不渝地奉行獨立自主的和平外交政策？

3.如何正確認識當代中國的國際戰略？

4.如何認識當代中國在國際舞臺上的地位和作用？

5.經濟全球化給發展中國家帶來了哪些機遇和挑戰？

參考文獻：

1.《維護世界和平，搞好國內建設》《和平共處原則具有強大生命力》《和平和發展是當今世界的兩大問題》《以和平共處五項原則為準則建立國際新秩序》《國際形勢和經濟問題》《善于利用時機解決發展問題》《鄧小平文選》第三卷，人民出版社，1994年版

2.《國際形勢和外交政策》載《江澤民論有中國特色社會主義》（專題摘編）p511—560

中央文獻出版社，2002年版。

3.江澤民

《共同創造一個和平繁榮的新世紀》《人民日報》2002年4月11日。

4.江澤民《全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面》第九部分《國際形勢和對外工作》

第十三講

中國特色社會主義事業的依靠力量和領導核心

教學目的與要求

：

通過本章學習，認識中國共產車男災始暗車南冉緣哪諍渙私夥⒄拱騁徽較擼憂棵褡逋漚岷獻骱途酉執ㄉ璧鬧匾裕煥斫餿嗣袢褐謔巧緇嶂饕迨亂檔囊攬苛α浚幻魅?/SPAN>實現好維護好發展好最廣大人民群眾的根本利益，是馬克思主義執政黨的根本政治立場和一切工作的出發點和歸宿；明確中國共產黨是建設中國特色社會主義事業的領導核心；充分認識按照“三個代表”要求，以加強黨的執政能力建設為重點，全面推進黨的建設的新的偉大工程的現實途徑和重大意義。

教學要點：

一、中國共產黨是中國人民和中華民族的先鋒隊

（一）中國共產黨是工人階級先鋒隊

1．始終堅持工人階級先鋒隊的性質，為保持自身的先進性奠定了堅實的階級基礎。

2．中國工人階級是近代以來我國社會發展特別是社會化大生產發展的產物，具有嚴格的組織性紀律性和革命的堅定性徹底性等優秀品格，代表先進生產力和生產關系，代表全體人民的根本利益。

3．工人階級的歷史地位和作用，是任何別的階級所無法取代的。

4．隨著改革開放和現代化建設的發展，我國工人階級隊伍不斷壯大，思想道德素質和科學文化素質日益提高，工人階級的先進性也在發展，黨的階級基礎并沒有削弱。

（二）中國共產黨是中國人民和中華民族的先鋒隊

1．作為中國工人階級先鋒隊的中國共產黨，在領導中國人民進行革命、建設和改革的過程中，不僅代表了中國工人階級的根本利益，同時也深深扎根在中華民族之中，肩負著實現中華民族偉大復興的莊嚴使命，代表了中國人民和中華民族的根本利益。（毛澤東在陜北瓦窯堡黨的活動分子會議上的講話、窯堡會議決議及黨的七大黨章總綱、十六大報告）

2．中國共產黨的宗旨同黨的全心全意為人民服務的宗旨是完全一致的。

3．中國工人階級的先鋒隊與中國人民和中華民族的先鋒隊是完全一致、高度統一的。

（三）堅持中國共產黨的性質，保持黨的先進性

1．先進性是馬克思主義政黨的根本特征和生命所系、力量所在，先進性建設是馬克思主義政黨自身建設的根本任務。保持黨的先進性的途徑。

2．黨的性質的新表述，切合我們黨的歷史發展和現實狀況，符合時代要求，有利于最廣泛地調動廣大黨員的積極性、主動性和創造性，有利于團結和帶領廣大人民群眾共同建設中國特色社會主義。有利于不斷增強黨的階級基礎，擴大黨的群眾基礎，提高黨在全社會的影響力，永葆黨的先進性。

二、人民群眾是建設中國特色社會主義的基本力量

(一)建設有中國特色的社會主義，必須依靠包括和知識分子在內的廣大工人和農民

1．工人階級是國家的領導階級

2．知識分子是中國工人階級的一部分，是先進生產力的代表和開拓者

3．廣大農民是我國現代化事業發展中人數最多的依靠力量

4．人民軍隊是祖國的保衛者和建設社會主義的重要力量。國防和軍隊現代化

（二）社會變革中出現的社會新階層是社會主義事業的建設者

1．社會轉型、市場經濟與社會新階層的出現。當代中國社會結構的整體變遷與統一戰線存在和發展的客觀基礎。

2．社會新階層也是有中國特色社會主義事業的建設者。（民營科技企業的創業人員和技術人員、受聘于外資企業的管理技術人員、個體戶、私營企業主、中介組織的從業人員、自由職業人員等社會階層。）

（三）加強各民族人民的團結合作

1．鞏固和發展平等、團結、互助的社會主義民族關系

2．堅持和完善民族區域自治制度

3．加快民族地區的經濟發展和社會進步

（四）鞏固和發展新時期最廣泛的愛國統一戰線

1．建設中國特色的社會主義必須依靠最廣泛的愛國統一戰線

2．高舉愛國主義和社會主義旗幟，發展新時期愛國統一戰線

3、充分發揮人民政協的重要作用

4．形成和發展全體中華兒女共同致力于祖國統一振興中華的政治局面

三、以加強黨的執政能力建設為重點，全面推進黨的建設的新的偉大工程

（一）中國共產黨是中國特色社會主義事業的堅強領導核心

1．中國共產黨的領導是中國近現代歷史發展的必然選擇

2．中國共產黨的領導是由黨的性質、宗旨和優良作風決定的3．堅持黨的領導的實現社會主義現代化的關鍵

（二）按照“三個代表”要求加強和改進黨的建設

1．推進黨的建設新的偉大工程的總要求

2．堅持黨在指導思想上的與時俱進，用發展著的馬克思主義指導新的實踐。

3．堅持科學執政、民主執政、依法執政，改革和完善黨的領導方式和執政方式

4．切實增強黨的階級基礎，拓展黨的群眾基礎

（三）提高執政能力

1．加強黨的執政能力建設的指導思想和總體目標

2．加強黨的執政能力建設的主要任務

3．全面加強和改進黨的思想、組織、作風和制度建設

四、實現好維護好發展好最廣大人民群眾的根本利益

（一）馬克思主義執政黨的根本政治立場

1．堅持尊重社會發展規律和尊重人民歷史主體地位的一致性

2．相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺

3．堅持立黨為公、執政為民，貫徹馬克思主義政黨的理論路線和方針政策

4．不斷實現最廣大人民的根本利益是中國共產黨全部奮斗的最高目的（二）中國共產黨一切工作的根本出發點和落腳點

1．群眾路線是中國共產黨在全部活動中形成的根本工作路線

2．制定和實施符合最廣大人民根本利益的方針、政策和措施

3．以人為本，統籌兼顧和妥善處理各方面的利益

本講重點與難點：

1．“兩個先鋒隊”的辯正關系，“全民黨”辨析；

2．馬克思主義政黨的先進性的內涵及論證方式；

3．中國共產黨歷史方位和執政環境的變化，給全面推進黨的執政能力建設以永葆黨的先進性所帶來的一系列挑戰；

4．“三個代表”重要思想是改進和完善黨的領導方式和執政方式的價值坐標；執政黨的領導方式和執政方式的改進與發展社會主義政治文明的關系；

5．社會新階層與黨執政基礎的拓新，社會新階層與新階段愛國統一戰線的發展和鞏固；

6．堅持以人為本，實現好維護好發展好最廣大人民群眾根本利益的現實途徑；

7．堅持中國共產黨的領導與改善黨的領導的辯正關系；

8．以加強黨的執政能力建設為重點，全面推進黨的建設的新的偉大工程的現實途徑和重大意義。

思考題：

1.為什么說中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時又是中國人民和中華民族的先鋒隊？“兩個先鋒隊”之間存在著怎樣的關系？

2.試論中國共產黨先進性的生成原因和演進路徑。容許私營企業主入黨會影響黨的性質和先進性嗎？

3.試述實現好維護好發展好最廣大人民群眾根本利益的現實途徑。

4.為什么說“三個代表”重要思想是改進和完善黨的領導方式和執政方式的根本價值坐標？

5.中央理解當前加強黨的執政能力建設的緊迫性和重要性？簡述加強黨執政能力建設的指導思想、總體目標和主要任務。

閱讀文獻：

1.十三屆六中全會決議：《

中共中央關于加強黨同人民群眾聯系的決定》。

2.鄧小平：《新時期的統一戰線和人民政協的任務》，《鄧小平文選》第2版，人民出版社1994年版。

3.江澤民：《統一戰線在新世紀黨的工作全局中的地位和作用》，《論黨的建設》，中央文獻出版社2001年版。

4.江澤民：《全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面》，人民出版社2002年版。

5.江澤民：《在慶祝中國共產黨吃力八十周年大會上的講話》，人民出版社2001年版。

6.胡錦濤：《在“三個代表”重要思想理論研討班上的講話》，人民出版社2003年版。

7.中共十六屆四中全會決議：《中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定》。

第四篇：毛概11教案

復習舊課：

社會主義核心價值體系的內容與相互關系？社會主義核心價值觀 ？

導入新課：

當前社會主要有哪些“不和諧”因素。

材料分析：和諧社會的五只“攔路虎”。

隨著改革開放的深入，我國經濟社會發展正面臨著一些亟待解決的突出矛盾和問題。過去20年，全國法院接待處理民眾來信上訪上升了近500倍。這一驚人的增長速度折射出在基層社會存在著不容忽視的不和諧因素。這些因素在“三農”問題、拆遷問題、失業問題、治安問題、公民權利保障問題等方面均有表現。“兩會” 期間《政府工作報告》中的“民生清單”，“現在老百姓最關心什么？腐敗少一點，治安好一點，學費降一點，看病省一點，崗位多一點，股市漲一點，物價穩一點，空氣凈一點，礦難少一點，這里面哪一點也離不開構建和諧社會這個大主題。”新世紀新階段，黨中央提出了構建社會主義和諧社會的目標和任務。講授新課：

第十一章 構建社會主義和諧社會

第一節構建社會主義和諧社會的重要性和緊迫性

一、構建社會主義和諧社會的提出

（一）和諧社會理想的理論淵源

1．我國歷史上關于和諧社會的論述

和：和睦，有和衷共濟之意；諧：相合也，有協調、順和、無抵觸、無沖突之意。孔子說過“和為貴”；墨子提出了“兼相愛”、“愛無差等”的理想社會方案。

孟子描繪了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社會狀態。

提問：同學們還知道中國古代哪些關于和諧的思想？

《禮記·禮運》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養”

“務使天下共享”，“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”。

康有為在《大同書》中提出要建立一個“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會。

2．西方關于和諧社會的論述

3．空想社會主義者對未來和諧社會的論述

4．馬克思主義經典作家對未來社會發展方向的科學設想

（二）中國共產黨和諧社會思想的形成（1）毛澤東的相關思想

（2）鄧小平的有關理論

（3）江澤民的相關論述

（4）十六以來，新的中央領導集體把完善社會主義市場經濟體制，提高構建社會主義和諧社會的能力作為加強黨的執政能力建設的重要內容

（三）構建社會主義和諧社會的提出

1.十六大報告明確把社會更加和諧列為全面建設小康社會的一個重要目標。這是我黨首次提出構建和諧社會。

2.十六屆四中全會第一次明確提出了構建社會主義和諧社會的任務

3.2004年12月，在中央經濟工作會議第一次明確提出了在現階段構建社會主義和諧社

會的四個重要著力點

4.2005年2月，省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上，胡錦濤同志第一次明確提出了四位一體的中國特色社會主義事業的總體布局和社會主義社會建設的理論概念，以及構建社會主義和諧社會的總目標、總要求。

5.《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，全面深刻地闡明了社會主義和諧社會的性質和定位，構建社會主義和諧社會的指導思想、目標任務、工作原則和重大部署。從而進一步完善了構建社會主義和諧社會的理論。

(四）構建社會主義和諧社會的現實依據

第一，這是我們抓住和用好重要戰略機遇期、實現全面建設小康社會宏偉目標的必然要求。

第二，構建社會主義和諧社會，是把握復雜多變的國際形勢、有力應對來自國際環境的各種挑戰和風險的必然要求。

第三，這是鞏固黨執政地位的社會基礎，實現黨執政歷史任務的必然要求。

二、構建社會主義和諧社會的科學涵義

1、“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”

（1）社會主義和諧社會是民主法治的社會

“民主法治，就是社會主義民主得到充分發揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動。”

（2）社會主義和諧社會是公平正義的社會

“公平正義，就是社會各方面的利益關系得到妥善協調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現。”

（3）社會主義和諧社會是誠信友愛的社會

“誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。”

（4）社會主義和諧社會是充滿活力的社會

“充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創造愿望得到尊重，創造活動得到支持，創造才能得到發揮，創造成果得到肯定。”

（5）社會主義和諧社會是安定有序的社會

“安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業，社會保持安定團結。”

（6）社會主義和諧社會是人與自然和諧相處的社會

“人與自然和諧相處，就是生產發展，生活富裕，生態良好。”

2、準確把握社會主義和諧社會應注意的問題

（1）正確把握社會主義和諧社會的性質

（2）正確把握構建社會主義和諧社會同建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明的關系

（3）正確把握構建社會主義和諧社會與全面建設小康社會的關系

三、構建社會主義和諧社會的重要意義

（一）構建社會主義和諧社會的理論意義

（二）構建社會主義和諧社會的實踐意義

第二節構建社會主義和諧社會的總體思路

一、構建社會主義和諧社會的指導思想、基本原則和目標任務

（一）構建社會主義和諧社會的指導思想、基本原則

1.構建社會主義和諧社會的指導思想

2.構建社會主義和諧社會的基本原則

（二）構建社會主義和諧社會的目標任務和主要舉措

二、加快推進以改善民生為重點的社會建設

（一）優先發展教育，建設人力資源強國

1.全面貫徹黨的教育方針

2.優化教育結構

3.推進教育改革創新

4.堅持教育公益性質

（二）實行擴大就業的發展戰略，促進以創業帶動就業

1.千方百計增加就業崗位

2.鼓勵自主創業、自謀職業

3.推進就業體制改革創新

4.規范和協調勞動關系，依法維護勞動者權益，發展和諧勞動關系

（三）深化收入分配制度改革，增加城鄉居民收入

1.堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度

2.逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重

3.加大個人收入分配調節力度，合理調整收入分配格局

（四）加快建立覆蓋城鄉居民的社會保障體系，保障人民基本生活

（五）建立基本醫療衛生制度，提高全民健康水平

（六）完善社會管理，維護社會安定

小結：

我們要構建的社會主義和諧社會，是在中國特色社會主義道路上，中國共產黨領導全體人民共同建設、共同享有的和諧社會；是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

構建社會主義和諧社會，要遵循以下原則：必須堅持以人為本，必須堅持科學發展，必須堅持改革開放，必須堅持民主法治，必須堅持正確處理改革發展穩定的關系，必須堅持在黨的領導下全社會共同建設。

提出構建社會主義和諧社會，是對人類社會發展規律、社會主義建設規律和共產黨執政規律認識的深化，是對馬克思主義關于社會主義社會建設理論的豐富和發展。

構建社會主義和諧社會，必須堅持協調發展，加強社會事業建設；必須加強制度建設，保障社會公平正義；必須建設和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎；必須完善社會管理，保持社會安定有序；必須激發社會活力，增進社會團結和睦；必須加強黨對構建社會主義和諧社會的領導。

【思考題】

1．如何準確把握社會主義和諧社會的科學內涵？

2．如何正確理解構建社會主義和諧社會的重要性和可能性？

3．構建社會主義和諧社會有何重要理論意義和現實意義？

4.構建社會主義和諧社會應遵循的指導思想和基本原則是什么？

5．構建社會主義和諧社會的目標和主要舉措是什么？

【閱讀書目】

1．毛澤東：《論十大關系》

2．毛澤東：《關于正確處理人民內部矛盾的問題》

3．鄧小平：《用堅定的信念把人民團結起來》

4．江澤民：《正確處理社會主義現代化建設中的若干重大關系》

5．胡錦濤：《在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話》

6．《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》

第五篇：毛概課教案

毛概課教案

一． 自我介紹（我本人和我的狼族團隊）

二． 課堂導入（對第十章和第三節的評價—簡單，為什么，因為我覺得你們

思想特別深刻都博學多才，想才高八斗學富五車這樣的詞用在你們身上再適合不過了，而我則是那種頭腦簡單，四肢還不發達的人。現在我們就來看看這第十章第三節是怎么個簡單法！）

三． 正式講課

1)加強思想道德建設

? 職業道德：安院東門處的二十字方針牽涉到職業道德我的周末講壇經歷 ? 社會公德：那我們再看一看社會公德，現代禮儀中我的演講和我與同學

讓座的問題，你看我們傻不傻

? 提高道德層次：所以我們應該不斷提高我們的道德層次舉例登山、賽跑、安師院與清華北大

? 所以思想道德建設重不重要—重要!要不要加強—要！那我們現在的思

想道德有沒有問題—有！那我們應該怎么加強？那就是大力發展教育和科學

2)發展教育和科學

? 大學生犯罪和戀愛問題

? 中美教育對比發表自己獨特的看法，? 所以教育問題重不重要—重要！要不要發展—要！那我們應該怎么發

展？那就是深化文化體制改革發展文化事業和文化產業——我用“創業”兩字狹隘的概括這個話題，請看視頻—俞敏洪馬云勵志演講，可能我講

3)深化文化體制改革發展文化事業和文化產業

? 講俞敏洪的個人經歷，誰能想到??都說中國教育有問題 的確有問題

誰來解決？我們來解決?親愛的同學們??我們怎么解決？

? 我們的夢想也可以實現 教育學家 歷史學家 人文與社會學家還有什么

學家？再坐的各位??找到志同道合的人實現我們共同的夢想 組成真正的狼族團隊