第一篇：初中語文《水調歌頭明月幾時有》大全

初中語文《水調歌頭.明月幾時有》教學設計

教學設想：

1、在多次誦讀中，理解詞作者表達的意思；

2、在品讀重要詞句中，感受詞作的意境；

3、在想象與拓展中，獲得樂觀、豁達的人生思考。教學層次：

一、朗讀詞文，整體感知；

二、借月抒情，走進詞境；

三、名句重讀，讀懂詞情；

四、拓展體悟，讀透詞心。

一、教學導入

師：說起月亮，幾乎沒有人不喜歡。中國古代文人更是喜歡。有人說，中國人隨便拿起一本古人的詩集，抖一抖，叮叮當當地會掉下好多“月”字來。千江有水千江月，掬水在手月在手。真的，中國詩人眼中的月亮一片冰心，于是千里嬋娟是月，云破弄影是月，蘆花深處是月，小樓吹笙是月，千江有水千江月，掬水在手月在手。中國詩人說，中國的月亮一片冰心，它可以讓我們的詩人把自己的情懷寄托在浪漫的月亮上。今天讓我們一起走近曠世奇才，一生愛月詠月的蘇軾，一起來學習他一首美麗的詞《水調歌頭》。請同學們打開文本，仔仔細細的再讀上兩遍。

蘇東坡有這樣一句話：三分詩，七分讀，并是十分。我要求同學們：

二、誦讀品味

1、字正腔圓地讀。注意“闕”“不勝”“綺”等字音的準確。

2、有板有眼地讀。體會聲音形式的有板有眼，提醒注意朗讀中的停頓與節奏。

3、有情有味地讀。這一環節中，學生先聽錄音朗讀感受，然后自由讀，要求讀出味道與感覺來。要達到這一要求必須是在理解詞境理解詞意之后。

學生自讀，個讀。學生評價，教師指導朗讀節奏、停頓。他在哪里停頓特別好？

用自己感受到的情感來齊讀這首詩。教師預設穿插問題：

①解讀從小序入手，（在小序中發現什么）問詞中借月亮來抒懷作者怎樣的情懷。讀懂懷子由的思念之情，賞析并誦讀上闕中的前幾句。（補充作者與子由兄弟情深的資料與詞作）（小序的作用是什么？）②重點理解“不應有恨，何事長向別時圓”的含義。

以“不關我月，是君__________________”的句式對應“不應有恨，何事長向別時圓”句的對話練習，來充分理解懷子由的離愁別緒。③“兼”字告訴我們作者舉杯對月，還另有一番感慨在其中。小序中沒有介紹，下面老師也給大家讀一次《水調歌頭》，你從詞中去發現。（配樂朗誦）

④賞析上闕，抓住“不知” “歸去”讀懂詞人借月懷的內心祈愿，從 “欲”“恐”的矛盾中，理解作者的抱負及遭遇，從而體會“寒”字背后的愁苦與幽憤。

⑤作者是否一直陷入這樣的幽憤與傷感中？從哪些詞句中可讀出來？（古難全；但愿）

重點讀解“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但愿人長久，千里共嬋娟”的深刻意蘊和曠達情懷。

（理解：人生的聚散離合如明月的陰晴圓缺一樣，并非人力所能左右，這是人生無法擺脫的遺憾，既然如此就不必傷悲，在這里作者用形象化的語言表達出一種普遍而深刻的道理，體現了作者對人生的感悟，同時表達了作者的曠達胸襟和樂觀精神，以及美好的祝愿———希望人人年年平安，雖然遠隔千里，也能共享美好的月光。）

三、體悟拓展

1、出示李白的《把酒問月》和《月下獨酌》給大家。比較詩句： 青天有月來幾時？

我今停杯一問之。明月幾時有？ 把酒問青天。我歌月徘徊，我舞影零亂。起舞弄清影，何似在人間。唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。

但愿人長久，千里共嬋娟。

問：比較中發現了什么？

（有相似或相近的地方。原來《水調歌頭》的問月、舞月、愿月是從“繡口一吐就是半個盛唐”的李白詩中繼承而來，借月亮來抒懷的詞作中它確是屬于頂峰之作了。）

2、同學們，這讓我想起評論家周嘯天的一句話：“向上看一首詩的繼承，可知推陳出新之妙；向下看一首詩的影響，則可見其衣被百代之力。”詞中的更妙處且不論說，就來看看它衣被百代之力。”衣被百代中的被是動詞，該讀披，披及的意思，換一個成語就是——流芳百世的魅力。想過它為什么會有流芳百世的魅力嗎？

（從苦悶的悲觀中走出來，到了豁達樂觀的人生境界，一位從失意矛盾中走向胸懷坦蕩的達觀的文人留給后人的溫暖與美好，慰藉著千年來普天下不得意與離恨的人，超脫的靈魂裝著美好的東西就會永世活著。）

3、評述中接著還有一句“好的作品，往往在一個或幾個方面給后世之人以啟發。”

這就是說好的作品能讓我們更好更多地讀出自己所思所悟的東西。（借余光中的詩句脫化一下，來對名句說出你的味道與理解……）師：點撥長久與嬋娟 千年后你的一句

“但愿人長久，千里共嬋娟”

輕叩我額頭

“當”地一彈

挑起回音裊裊…… 我明白 ———————————— ————————————

4、詞讀到現在，你肯定相信一種評價了——清代詞評家胡仔在《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。”千古絕唱的中秋月詞作，用你共鳴感悟到的情感有情有味地再來讀讀這首東坡詞——《水調歌頭》，能背誦就更好了。（配樂朗誦）

五、結束語：

優秀的作品優秀的人值得我們一生用心去讀。東坡的這首詞，從千年前的宋代向我們飄來，它的芳香，還將向遙遠的未來飄去……以后無論在何時何地，只要能再一次與它相遇，讓我們都能從心底生發出一個真誠的聲音：但愿人長久，千里共嬋娟！下課，同學們再見！板書： 水調歌頭 蘇軾 月

懷子由 離愁別恨 嘆人生 失意矛盾

悟真諦 超然高格

師：在中國眾多文人中，蘇軾是比較喜歡寫月亮的，而且也寫了許多和月亮有關的名篇。下面，我們先走進蘇軾筆下的月亮，學習他的《水調歌頭》。看看在這里，蘇軾借助月亮抒發了什么情感。下面大家齊讀這首詞，想想蘇軾寫的是什么時候的月亮。（學生齊讀全詞）師：蘇軾這首詞寫的是什么時候的月亮？中秋是中國人團圓的節日。生：中秋。師：從哪里看出來。生：小序中有“丙辰中秋”。

師：蘇軾是第一個開始大量的使用小序的詞人。（學生齊讀小序。）小序中還能讓我們了解什么？（“歡飲達旦，大醉，作此篇”）師：說到這兒，你能不能概括一下小序是用來干什么，交待什么？（寫作的背景和目的。）

師：詞的小序往往是作者用來交代寫作背景和寫作目的的。在這個小序里面，作者交代了什么寫作目的？

生：小序中提到了“兼懷子由”，原來蘇軾在月圓的中秋寫這首詞是懷念他弟弟蘇轍，希望能和他團聚。那么大家知道為什么蘇軾在這個時候會懷念他弟弟嗎？

師：（點擊懷子由網頁）蘇軾和他弟弟蘇轍已經七年沒有見過面了。他們從小志同道合，在文學上珠聯璧合，生活上更是手足情深。烏臺詩案后，蘇軾被貶官到黃州，蘇轍馬上上書皇帝，愿意用自己的一切官位為他哥哥贖罪。二蘇詩文相近，幾十年間，二人聚少散多，以詩文往來，從未間斷。蘇軾寫給蘇轍的詩歌多達１０４首，而蘇轍寫給蘇軾的詩歌更多，有１３０首。難怪在月圓的中秋，蘇軾渴望能和久別的弟弟團聚。

生１：“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”中的“照無眠”可以看出蘇軾想念兄弟，懷念到難以入睡。

師：好，這個同學能抓住關鍵字回答問題。

生：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”月亮都沒有辦法長圓，人其實也是這樣的，悲歡離合都是人之常情，必須承認離別、不能相聚的現實。人生很難十全十美，總有不可填補的缺憾。從這句話中也可以感到他和弟弟的分離。

生３：“但愿人長久，千里共嬋娟。”在這里作者發出美好的祝愿，祝愿所有的人都能團聚。從另一個角度可以看出蘇軾和他弟弟沒有團聚。

生２：“何事長向別時圓。”這句話的意思是蘇軾恨月亮為什么在人們分別的時候特別圓。因為月圓人團圓，圓圓的月亮勾起了他對弟弟的懷念。

師：他是在對月亮進行贊美還是埋怨？（埋怨）月亮為什么在人們分別的時候特別圓呢？他看到月亮朗照在高空，是一輪如輪如盤的圓月，自己特別想與親人分享著美麗的月色，但子由卻不在，所以他埋怨月亮了。（齊讀）把這種滿園的情緒讀出來。

“明月不諳離恨苦”（晏殊），此事實在不關風與月（歐陽修），是月

亮惹得禍嗎？不是。月亮知道蘇軾在懷念弟弟嗎？蘇軾與弟弟已經七年沒有見面了，我們替月亮說句話吧，（課件）以月亮的口吻來回答蘇軾的疑惑，當蘇軾仰望夜空，感嘆：明月，你到底有什么怨恨？為什么偏在人們分離時朗月高照呢？月亮會回答什么呢？不關我月，是君__________________ 是君思弟情太深。

齊讀“轉朱閣——何事長向別時圓”，教師板書（懷子由 離愁別恨）大家在朗讀時，一直處理得比較低沉，有一種離愁別恨醞釀在里面。

師：我們剛才從小序知道，蘇軾寫這首詞的一個目的是懷念子由，難道蘇軾寫這首詞的目的僅僅是懷念子由嗎？從小序中的哪個字可以看出來？

生：“兼懷子由”中的“兼”字。

師：這個“兼”是“同時”，告訴我們一個很重要的信息，蘇軾寫這首詞除了懷念子由，還有一個更重要的目的，到底是什么呢？（朗讀）。看看那些文字透露出了這種信息，把他畫下來。你還讀出了什么？怎么知道的？

小序中也沒有介紹，怎么辦？下面老師就教大家一個方法：知人論世。師：（點擊知人論世網頁）知人論世是中國古代文學評論的一個重要方法，所謂知人論世，就是為了了解一個人的思想行為而對他的經歷和所處的時代背景進行論述。同樣，我們要了解蘇軾寫這首詞的另一

個重要目的，必須了解這首詞的寫作背景和蘇軾在這個時期的遭遇。（孟子曾說過：“誦其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世，是尚友也。”從中可以得到這樣的啟發：要理解一個人的思想行為，必須對他的情況、經歷、所處時代背景等進行分析論述，即所謂的“知人論世”。“知人論世”是古代圣賢總結出來的一種有效的讀書誦詩手段，也成為古代文學鑒賞評論的重要方法。）

（點擊蘇軾的遭遇網頁）這首詞是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時所作。這一時期，蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，展轉在各地為官。他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。到密州后，這一愿望仍無法實現。這一年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉眼已七年未得團聚了。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。

蘇軾因為反對王安石變法，在政治上受到壓制，雖然他一心報國，最終還是被貶官到密州。政治上的失意讓他心情十分悲痛。可見蘇軾除了告訴我們他懷念子由，更想告訴我們什么？ 生：政治失意。

師：蘇軾這種失意后郁悶的心情，以及對重新回到朝廷做官的渴望，表現在這首詞的哪些句子上？下面請同學們先找出上闋描寫到月亮的句子，注意結合注解。

生：“明月幾時有”，“天上宮闕”，“瓊樓玉宇”，“高處”等等都是寫

月亮。

師：把月亮代進去，依字面說說這段的意思。（學生簡要翻譯上闋的意思）

師：其實月亮在這里還有另外一個更深層的意思，是什么？ 生：朝廷。

師：把朝廷代進去，重新說說這段的意思。

生：不知道朝廷現在的情況是什么年頭，怎么樣了？我想乘著風回到朝廷，又害怕朝廷太高太寒冷。

師：蘇軾為什么要問“天上宮闕，今夕是何年”？

生：因為蘇軾雖然身處密州，但是心里仍然十分掛念朝廷的情況。

師：其實“今夕是何年”還有更深的含義。俗話說，天上一天，人間一年。那么天上如果一年，人間起碼要幾百年，蘇軾現在卻問天上是幾年了，可見他感覺自己在人間密州好像已經過了幾百年。雖然他貶到密州不到兩年，從中可見蘇軾在密州的心情是多么郁悶。

師：歸去，該怎樣理解？就是回家，朝廷是蘇軾的家嗎？怎么理解這個家？（原來的生活）

生：從這里可以看出蘇軾對朝廷的忠誠，朝廷雖然不是蘇軾現實中的家，卻是他的精神家園。

師：很好，其實中國文人往往把朝廷當作精神家園，你能舉出幾個例子嗎？

生：李白的“一為遷客去長沙，西望長安不見家”。

師：即使回到朝廷做官又能怎樣？

生：起舞弄清影，自己和自己的影子相伴，孤孤單單。還不如在人間密州來得逍遙。

師：蘇軾借助月亮表達出他矛盾的心情：既渴望回到朝廷卻又害怕朝廷爾虞我詐的政治斗爭。不過，高高在上的月亮在蘇軾的筆下，成了高高在上的朝廷，可望而不可即。哪兩個字講出了他的矛盾？“欲”“恐”

朗讀。把這種矛盾的心情讀出來。在朝廷里很冷。朝廷怎么會寒冷，這里的寒冷怎么解釋？

生：朝廷肯定不會寒冷，這里的寒冷應該是朝廷中復雜的政治斗爭，讓蘇軾感到害怕心寒。

師：據許多資料表明，蘇東坡當年是一個文章獨步天下，胸懷大志的人。他曾經說：‘致君堯舜,此事何難。’他兄弟二人有一番報效祖國的壯志。但是，現在從開封到杭州，又被貶到密州做官。六七年沒有見到子由，又關心著朝廷怎么樣了，“不知天上宮闕，今夕是何年”，仰天問月，自然想到了自己的人生。懷子由之外，詩人借月亮感嘆自己的人生。（嘆人生失意矛盾）

齊讀上闕。（當然也要讀出對月亮的贊美之情）

師：借月亮懷子由，嘆人生。讓我們的朗讀也沉浸在低沉的情緒中，其實蘇軾是一個特別曠達的人。他沒有讓自己把這種情緒一直郁結在心。從哪兒感受到了他的曠達？

生：月亮在蘇軾的筆下代表兩種情感：懷念和失意。

作者是否一直陷入這樣的幽憤與傷感中？從哪些詞句中可讀出來？（古難全；但愿）

重點讀解“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但愿人長久，千里共嬋娟”的深刻意蘊和曠達情懷。

（理解：人生的聚散離合如明月的陰晴圓缺一樣，并非人力所能左右，這是人生無法擺脫的遺憾，既然如此就不必傷悲，在這里作者用形象化的語言表達出一種普遍而深刻的道理，體現了作者對人生的感悟，同時表達了作者的曠達胸襟和樂觀精神，以及美好的祝愿———希望人人年年平安，雖然遠隔千里，也能共享美好的月光。）

師：一步踩到了曠達之中，把一切問題都想明白了。不在糾結于自己的進退得失。

齊讀，要改變原來的語調。

師：同學們，這讓我想起評論家周嘯天的一句話：“向下看一首詩的影響，則可見其衣被百代之力。”衣被百代中的被是動詞，該讀披，披及的意思，換一個成語就是——流芳百世的魅力。為什么會后流芳百世的魅力？

（從苦悶的悲觀中走出來，到了豁達樂觀的人生境界，一位從失意矛盾中走向胸懷坦蕩的達觀的文人留給后人的溫暖與美好，慰藉著千年來普天下不得意與離恨的人，超脫的靈魂裝著美好的東西就會永世活著。）

宋東坡還有太多的東西，在我們的生命里活著。

師：評述中接著還有一句“好的作品，往往在一個或幾個方面給后世之人以啟發。”（課件）

這就是說好的作品能讓我們更好更多地讀出自己所思所悟的東西。我們看看在這樣兩句千古名句中，我們讀出了什么東西？（課件：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。）大家都喜歡這兩句詩，我們會吟誦它，通常在什么情況下吟誦這兩句詩？ 學生答。

師：我們人真的能長久嗎？什么東西可以長久？我們可以讓什么東西長久？（世界就此存在，世界就此永久。）學生答。

師：大家化為自己的東西，是生命里活著東西。讓它長久。美好的心靈可以讓我們常屬于超脫的靈魂。最后讓我們在水調歌頭的吟誦聲中結束這堂課。

詞讀到現在，你肯定相信一種評價了——清代詞評家胡仔在《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。”千古絕唱的中秋月詞作，用你共鳴感悟到的情感有情有味地再來讀讀這首東坡詞——《水調歌頭》，能背誦就更好了。（配樂朗誦）

五、結束語：

優秀的作品優秀的人值得我們一生用心去讀。東坡的這首詞，從千年前的宋代向我們飄來，它的芳香，還將向遙遠的未來飄去……以后無論在何時何地，只要能再一次與它相遇，讓我們都能從心底生發出一

個真誠的聲音，也是我們最美好的一個祝福語：但愿人長久，千里共嬋娟！下課，同學們再見！

師：詞可以唱，至于古人是怎么唱的，我們不得而知，下面請欣賞王菲唱的《水調歌頭》，會唱的跟著一起唱，在欣賞優美旋律的同時注意體會其中優美的句子。（點擊古詞新唱網頁）

師：剛才我們探討了蘇軾《水調歌頭》中的月亮。其實，中國有許多詠月詩詞，詩人在月亮上寄托的感情也是各不相同的。中國文人對月亮的情感到底有哪幾種？月亮在中國文人筆下代表什么？現在要求四人小組合作，共同探討。探討時注意，每小組中圍繞一個觀點進行探究，推選一名發言代表，發言時請先闡述觀點，再引用詩句論述。（點開網頁，展示選集的詠月詩詞）

（分發資料，選發言代表，老師當場查看指導，學生發言）（學生匯報合作探究成果）

小組代表：我們這組認為月亮在中國文人筆下代表思念故鄉。證據是李白《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，還有杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白，月是故鄉明”。從這些詩句里面可以看出古人喜歡借月亮表達思鄉之情。

小組代表：我們這組認為月亮在中國文人筆下代表思念親人，這里“親

人”的含義包括愛人和家人，證據是張九齡的《望月懷遠》“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。”還有杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，也是借月亮表達對舍弟的思念。

小組代表：我們這組認為月亮在中國文人筆下代表思念朋友。證據是李白的《峨眉山月歌》中借助月亮抒發了“思君不見下渝州”。

小組代表：我們這組的觀念不同，我們認為月亮在文人的筆下代表愁緒。證據是王建的《十五夜望月》“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”，還有李白的“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”，還有李煜的《虞美人》“春花秋月何時了，往事知多少”，這些詩詞無不通過月亮抒發了惆悵的情感。

小組代表：我們這組認為月亮在中國文人筆下代表物是人非。證據是趙嘏的《江樓感舊》“同來望月人何在，風景依稀似去年”，還有李煜的“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”，還有李清照的《偶成》“今看花月渾相似，安得情懷似往時！”這些詩詞無不是借助月亮表達出物是人非的情感。

小組代表：我們這組認為月亮在中國文人筆下代表著邊塞生活。因為以前老師提過唐代的邊塞詩歌大多和月亮有關。比如王昌齡的《出塞》就有“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”，還有王維的《隴頭吟》

“隴頭明月迥臨關，隴上行人夜吹笛”，都是借助月亮來渲染邊塞生活。

師：很好，剛才同學們對月亮這個意象進行深入的探究。發現月亮在中國文人筆下代表了思念、愁緒還有邊塞生活以及物是人非的情感等等。

在這里大家運用了一種新的學習方法：探究性學習方法。（點擊探究學習介紹網頁）探究性學習的基本步驟就是提出問題，收集資料，然后解決問題。比如剛才我們在講解蘇軾的水調歌頭中月亮代表什么的時候，先提出假設，然后從詞中找出相應的句子加以證明。對中國文人筆下的月亮，也是這樣，先提出觀點，然后找到相應的詩詞加以證明，最后得出結論。其實，我們還可以利用《水調歌頭》作為平臺，作為切入點，多角度來探究。比如（點擊課外探究網頁）１．從蘇東坡角度進行探究。

《手足情深：蘇軾懷子由詩詞探究》（點擊蘇軾詩詞網頁）《蘇東坡與飲食文化》（點擊蘇軾飲食網頁）２．從本詞的主題進行探究。《〈水調歌頭〉并非為了懷念蘇轍》 ３．從本詞的藝術手法進行探究。

《〈水調歌頭〉的月意象探究》（點擊月?詩詞網頁）４．從其他相關方面進行探究。

《逆境與成才：文人遷客探究》（點擊遷客匯集網頁）《中秋節傳說探究》（點擊月?傳說網頁）

師：這些是大家課外探究的題目，請大家根據今天學到的探究學習方法進行探究，可以廣泛收集資料，也可以參考我們今天上課的網頁，完成后，把作業以帖子的形式上傳到網頁上（點擊我的作業網頁），到時我只要打開這個網頁就可以看到你們的作業，大家也一樣可以看到其他同學的作業。這節課先上到這里。蘇軾生平課件選錄：

【應試及第】 仁宗嘉佑元年（公元１０５６），２１歲的蘇東坡和蘇轍在父親的陪伴下趕赴京城參加科舉考試，一舉進士及第。殿試時，獻上二十五篇進策，深得仁宗皇帝的心，被評為翰林學士。歐陽修很賞識他，提拔他，后來蘇軾及蘇轍便拜歐陽修為師。

【出任鳳翔】 嘉佑六年十一月十九日，蘇軾出任簽書鳳翔府判官事，離開父親和弟弟。

任職期間，鬧過的水災和旱災，都得到很好的處理。但疲乏的工作加上官場的你爭我斗，蘇軾漸漸感到無比的憂戚。

【王安石變法】 熙寧元年，神宗即位，宋神宗為重建面臨困境的國家財政，任用王安石為相，推行新法。蘇軾由于有不同的政治思想，受到排擠。熙寧四年（公元１０７１年），年方３６歲的蘇軾被迫請調杭州

（今浙江省杭州市）。

【烏臺詩案】 神宗元豐二年（公元１０７９年）時，在他移任湖州的第三個月的一天，一位朝廷欽差，為了要討好王安石，把蘇軾捉拿進京，指稱他作詩諷刺新法，請皇上下令司法官員判他的罪。不久蘇軾就被送入獄中，這就是著名的“烏臺詩案”。蘇軾被定為

“譏諷政事”之罪。后受皇帝恩賜，判他流放黃州，免于一死。

【元佑更化】 元豐八年（公元１０８５年）三月，哲宗登基，逐次廢除新法。新法派被排斥。昔日重臣重新掌政。史家稱為“元佑更化”。

此階段，蘇軾先后為中書舍人、翰林學士、知制誥、杭州知事、兵部尚書、禮部尚書。

【南行千里】 元佑八年九月，“元佑更化”宣告結束。１８歲的哲宗開始親政，重新推行新法。５９歲的蘇軾被指稱誹謗朝廷，貶為嶺外英州

（廣東省英德縣）知事，六月在轉任英州的途中（都還沒到呢）又受命流放惠州（今廣東省惠州市）。朝廷奸人仍不罷休，兩年后蘇軾被放逐到自古所說的天涯海角—儋州。

第二篇：《水調歌頭、明月幾時有》說課稿

《水調歌頭.明月幾時有》說課稿

一、教材分析

《水調歌頭、明月幾時有》選自語文出版社九年級上冊第六單元第24課。本詞是蘇詞的代表作，全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月，把自己仕途的失意和對兄弟的感情，升華到探索人生哲理的高度，表達了作者樂觀曠達的人生態度和對生活的美好祝愿，深刻的人生哲學蘊含在完美的文學意境中，既有理趣，又有情趣，在詩詞教學中占有很重要的地位。詞中積極向上的樂觀精神至今還能給我們以健康的美學享受，對正在人生觀與價值觀塑形期的中學生而言更是一個很生動的教育素材。

二、學情分析：

對九年級的學生來說，本課的語言難度不大，教學時不必在字詞釋義上花費太多時間。學生已經有一定的詩詞學習積累，但學習興趣與積極性不高，感知能力較弱。所以要巧妙的運用現代教育技術手段，可使常規的古詩教學化枯燥為生動形象，能起到事半功倍的教學效果，并注意用不同的方法調動學習的積極性。

三、教學目標：

新課程標準主張中學語文教學應致力于全面提高學生的語言能力和人文素養，提出學生能“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”； “能品味作品中富于表現力的語言”； “對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價”，為此，結合教材和學生特點，我把本課教學目標定為：

知識和技能目標：能背誦本詞，讀出詞的韻律美；理解詞的思想內涵和作者豐富的情感；品味優美意境。

過程和方法目標：通過學習，能理出欣賞詩詞的思路和方法，提高學生詩詞鑒賞的能力。情感態度和價值觀目標：學習作者樂觀曠達的人生態度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。

四、重點、難點：

教學中根據目標，把教學重點置于讀、品之間，讓學生在朗讀感悟中去品味語言和詞的內涵，了解作者的情感境界，這樣才能將詩的解讀升華到更高的層次。但囿于年齡和經歷的差異，這還是很有難度的。所以，引導學生自己從詩詞的品讀中去理解內涵、把握情感、感悟意境既是重點又是難點。

五、教法、學法、教學手段分析

新課標提出“學生是學習和發展的主體”，倡導自主、合作、探究的新型學習方式，因此在教學中既要讓學生學會、更要讓學生會學是我們的目的。因此在教學思路和理念上我遵循以下幾點：

1、新課標提出“學生是學習和發展的主體”。我國的當代教育家魏書生、錢夢龍等人的教學論都特別強調學生的自主學習法。在本課教學中，引導學生自學、教會學生學習是我們的目的，只有這樣才能真正提高學生學習語文的能力。

2、語文學習要與時俱進，引導學生充分正確地利用網絡資源，培養學生查資料的能力和習慣，并且在網上發表自己的意見和見解，全面提高自己的語文素養。

按照以上思路，在本課教學中我主要運用了以下幾種教法： 情景創設法、誦讀品味法、設疑導思法、提問點撥法。學生的學法是在學習過程中，充分調動各知覺器官，聽說讀寫結合，通過誦讀品味、討論、自主探究、合作探究，完成本節課的學習。

板書設計：

水調歌頭明月幾時有

蘇軾

苦悶——矛盾——豁達——祝愿

推薦網址：http:///sicijianshang/songdai/sushishici/蘇軾詩詞鑒賞

人間詞話 國學網

中華詩詞網 唱詩詞、品詩韻

九年制義務教育語文出版社九年級上冊第六單元第24課

水調 歌 頭 明.月 幾 時 說 有 課

稿

北川羌族自治縣黃江義務教育學校 鄭季華

第三篇：《水調歌頭明月幾時有》教案

《水調歌頭明月幾時有》教案

教學重點：

一：讀懂、背誦這首詞。

二：聯想力和想象力的訓練。

教學難點：作者對人生的感悟及其曠達胸襟在詞中的體現。

一、導入新課：

同學們，在我們傳統意識中，每年農歷八月十五的月亮是最圓最亮的。不知道同學們在往年看中秋圓月時有何感受?今天，我們不妨來欣賞宋朝著名詩人蘇軾的詠月名篇《水調歌頭

》。看看他的感受如何。

二、欣賞《水調歌頭》

1、對照小序部分簡介詞作背景，讓學生了解創作時間及創作原因。

2、初讀全詩，感知內容。(1)學生讀書下注釋。(2)由學生迅速自讀課文。

(3)點一生朗讀(學生點評后，教師總結點評)(4)全班齊讀

3、疏通全文

(1)學生對照全文，自主疏通全文，并記下讀不懂、有問題的地方。(2)小小組交流問題

(能小組內解決的自主解決，不能解決的有組長整理提出)(3)全班交流、解決問題

(4)打出全文注釋，學生自主整理在課本上。

(5)問：對照注釋你認為詞的上下闋主要寫了什么?兩者聯系何在?(上闋——望月寫景;下闋——懷人抒情。兩者借景抒情，情景交融)問：詞中哪些是實景?哪些是虛景?(6)作者對人生的感悟體現在哪些詞句上?你如何理解?

4、能力訓練 / 5

(1)什么是聯想?什么是想象?(2)文中哪處是聯想?哪處是想象?(3)看圖一，發揮聯想，你能聯想到什么?(4)看圖二，發揮想象，你能想象到什么?

5、問：比較《十五夜望月》，你喜歡哪一篇?講講理由。

6、音樂欣賞

(1)播放王菲的 《水調歌頭》(2)第二遍播放，學生輕聲跟唱

7、學生總結

(1)一生總結本課教學思路

(2)由學生總結學習本課的收獲

三、布置作業

1、背誦這首詞

2、小作文：根據下文開頭，發揮豐富想象和聯想，續寫文章。

金秋十月，夕陽西下。一老農坐在自家的田埂上，一邊抽著煙，一邊浮想聯翩……/ 5 / 5 / 5 / 5

第四篇：《水調歌頭 明月幾時有》講義

《水調歌頭·明月幾時有》講義

1、背景：蘇軾（1037 － 1101）字子瞻，號“東坡居士”，四川眉山人，北宋文學家、書畫家，與父親蘇洵、弟弟蘇轍，合稱“三蘇”，為唐宋八大家之一。其文汪洋恣肆，明白暢達，詞開豪放一派，對后代很有影響。《水調歌頭·明月幾時有》——序言中，“中秋”、“兼懷子由”，透露了寫作本詞的時間和緣由。寫此詞時，作者41歲，政治失意，妻子亡故，弟弟遠他鄉，詞人心中十分苦悶，于是借詢天問月排遣愁緒，但他畢竟有著曠達的胸襟，在對人生哲理的探討中達到了自我解脫。《水調歌頭》是一首世代相傳的“中秋詞”。（記憶）

2、注音：宮闕（què）瓊樓（qióng）綺戶（qǐ）嬋娟（chán juān）不勝寒(shēng）丙辰（bǐng chén）（記憶）

3、補充注釋：(1)今夕是何年：古代神話傳說，天上只三日，世間已千年。古人認為天上神仙世界年月的編排與人間是不相同的。所以作者有此一問。(2)乘風歸去：駕著風，回到天上月宮去。(3)不勝（shēng）：忍受不住。(4)弄清影：在月光下起舞，自己的影子也翻動不已，彷佛自己和影子一起嬉戲。(5)照無眠：照著有心事睡不著的人。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。⑹何似：哪比得上。⑺不應：不該。⑻何事：為什么。⑼別時圓：在人們分別時圓。⑽此事：指人的“歡”和“合”和月的“晴”和“圓”。⑾千里：相隔千里的人。⑿共嬋娟：共同享受美好的月光。（記憶）

4、斷句示例：明月/幾時/有？把酒/問/青天。不知/天上/宮闕，今夕/是/何年。//我/欲/乘風/歸去，又恐/瓊樓/玉宇，高處/不勝/寒。//起舞/弄/清影，何似/在/人間。（寫出了詞人的醉意朦朧。）

5、譯文：天上的明月什么時候有的？舉起酒杯我問青天。不知月亮上，今晚是何年何月，何種情景？我想乘長風到月宮上去看個究竟，但有擔心經不住月宮上的寒冷。月下起舞，只有冷清的影子相

隨，怎么比得上溫暖的人間呢。月光轉移，照遍了華美的樓閣，又低低的透進雕花的門窗里，照著不能安眠的人。月亮啊，你不應該有什么憾事，為什么總是趁著

人們離別的時候才月圓呢？人生總有悲歡離合之事，這樣的事情自

古以來就難十全十美。只希望別離后的人能各自珍重，長期珍攝，可遠隔千里，共浴月光，同賞皎月。

6、賞析：上闋：寫詞人月下歡飲時的聯想和想象。詞一開篇接連

兩個發問，其一，天上的明月是從什么時候開始有的？其二，不知

月亮上，“今夕是何年”？這樣的問題李白也曾問過：“青天有月來

幾時？我今停杯一問之。”相比之下，蘇軾這一問，問得更加癡迷。

很明顯，詞人因思親情切而生寂寞之感，不由把酒問月，并想象著

月宮今夕的情景；但他想到月宮的清寒，又不免遲疑起來，于是，詩人轉而安慰自己：在天上起舞，只有冷清的影子相隨，怎么比得

上留在溫暖的人間呢？詞中隱約透露出再現實中苦悶難譴，欲求解

脫的情緒。

下闋：寫詞人月下“無眠”的情狀及對人生的沉思、探求。下片除

開頭寫月移光轉而外，以下全屬內心獨白。第一句就把月光擬人化，寫出了月光流動的感覺，同時也帶出因離愁別苦而“無眠”的月下

人。月圓了人卻不能團圓，詞人不禁埋怨起一輪明月了：“不應有

恨，何事偏向別時圓？”意思是：月亮你不應有什么憾事，為什么

偏偏在人離別的時候顯得格外的圓？此設想甚奇，但詞人又調轉筆

鋒，作了一番寬慰：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”

這是人生和自然的規律，自古以來就是這樣，所以實在用不著特別

地悲傷。這樣層層推進，愈進愈深，釋卻離怨，于是最后兩句“但

愿人長久，千里共嬋娟。”惟愿別離的人們各自珍重，遠隔千里，一同欣賞中秋明月之夜美好的景色。表達了詞人不為離愁別苦所束

縛的達觀思想。（理解掌握）

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7、情感變化：由怨月（不應有恨，何事長向別時圓？）到感悟

人生（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。）

最后又說（但愿人長久，千里共嬋娟）以共賞人間美景作結。表現

出作者不為失意、離別所苦的（豁達）胸襟。（理解掌握）

8、顯著特點：這首詞雖有感傷情調，但并不使人感到難堪的壓抑，詞人的豁達胸襟仍處處可見。他把“天”和“月”都人格化了，上

片問天，下片問月，創造了一個神話般美麗的境界。應當指出，詞

人的問天、問月，歸根到底上一問人生。在就經過一番認真探求之

后，他終于得到了人生哲理的啟迪。可見，寓哲理于情理之中，是

這篇詞的一個顯著特點。這首次幾乎句句寫月，詞意優美，令人玩

味不盡。全詞既充溢著浪漫清懷，又抒發現實感受，字里行間都流露出詞人樂觀豁達的情緒。這首詞中尋得安慰，稱譽它為最好的一首中秋詞，并不為過。（理解掌握）☆

9、佳句賞析：①我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇。賞析：這句話反映了詞人對天上生活的向往，不愿留在人間。原因：在人間，作者孤獨、寂寞，感受到的只是失意與別離的折磨讓他產生了乘風歸去的奇想，但他又顧慮“瓊樓玉宇，高處勝寒”，反映了作者理想與現實的矛盾。②人有悲歡離合，月有陽睛圓缺，此事古難全。賞析：這句話寫出了人月無常，自古皆然的道理，人的悲歡離合與月的陽晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾，表現了詞人曠達的胸懷。③但愿人長久，千里共嬋娟。賞析 ：詞人希望分離的人們從共賞明月中互相慰藉，互相祝福，希望大家歲歲平安，表現了詞人博大的思想境界和樂觀的情懷。（理解掌握）☆

10、拓展思考：①詞的上下兩闋主要寫了什么？兩者的聯系何在？這首詞表達了作者曠達的胸襟和對親人的思念之情。上闋：望月（寫景）下闋：懷人（抒情）借景抒情，情景交融。② 找出詞中蘊涵人生哲理與表達美好祝愿的句子？蘊涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因為蘊涵了人生哲理，這句詞也成為名句。表達美好祝愿的句子是：“但愿人長久，千里共蟬娟。”這是關于祝福流傳千古的名句。③這首詞表現了作者怎樣的人生態度？不為愁苦束縛的達觀思想，心胸曠達。④詞中哪些是實景？哪些是虛景？實景：明月、酒、青天、風、清影、朱閣、綺戶。虛景：宮闕 瓊樓玉宇。⑤詞中哪些地方用了聯想和想象？（理解掌握）聯想：由一事物想到另一事物的過程。

乙事物存在存在想像：在原有形象的基礎上創造出新形象的過程。甲事物存在不存在11、寫月詩句：在中國詩詞中，“月”是一個出現頻率極高審美意象。不說那詩人之眾、詩作之巨、流派之多，單是那和諧的韻律、嚴整的對句間所凝聚的世間萬種風情就會令人流連忘返。皓月當空，長風拂面乃自然界之一物像，然一經詩人的生花妙筆綴入，便融入了人的情感因素，而成為詩中一道亮麗的風景——“明月之詩”。由此，在詩人筆下月亮就成為一個包括相思在內的多重意象的。月與人可親而不可近，戀人對月海誓山盟，思婦對月牽掛丈夫，游子對月思念親人；孤獨者視月為朋友，迷茫者視月為希望，奮進者視月為信念。人們根據月亮在不同季節，不同時間出現的各種變幻，賦予月亮千種情懷。悠悠蒼天，月亮的存在對于人間是一個魅人的宇宙之謎。明月松間照，清泉石上流。——王維《山居秋暝》 秦時明月漢時關，萬里長征人未還。——王昌齡《出塞》 春風又綠江南岸，明月何時照我還。——王安石《泊船瓜洲》 床前明月光，疑是地上霜。——李白《靜夜思》 舉頭望明月，低頭思故鄉。——李白《靜夜思》 月下飛天鏡，云生結海樓。——李白《渡荊門送別》 舉杯邀明月，對影成三人。——李白《月下獨酌》今人不見古時月，今月曾經照古人。——李白《把酒問月》人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。——李白《將進灑》我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。——李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 大漠沙似雪，燕山月如鉤。——李賀《馬》 曉鏡但愁去鬢改，夜吟應覺月光寒。——李商隱《無題》 小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。——李煜《虞美人》 無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。——李煜《相見歡》 可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》但愿人長久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭·中秋》 明月幾時有？把酒問青天。——蘇軾《水調歌頭》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調歌頭》海上生明月，天涯共此時。——張九齡《望月懷遠》 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。——張繼《楓橋夜泊》 野曠天低樹，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》 露從今夜白，月是故鄉明。——杜甫《月夜憶舍弟》 星垂平野闊，月涌大江流。——杜甫《旅夜抒懷》 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。——馮夢龍《古今小說》整理編排——仝曉勇

《水調歌頭·明月幾時有》講義

整理編排——仝曉勇

第五篇：《水調歌頭.明月幾時有》全文注釋

水調歌頭·明月幾時有

【宋】蘇軾

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒, 起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，抵綺戶，照無眠。不應有恨，何事偏向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

這是一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作。是中秋詞中最為著名的一首，向來膾炙人口，作于丙辰(1076)年中秋節。當時蘇軾4l歲，為密州(現在的山東諸城)太守，政治上很不得意，與其弟子由已六七年不見，心情抑郁不歡。但作者并未因此幻想超脫塵世，而是熱愛著人間的現實生活。他認為，一個人一生很難十全十美，只要大家都能在月光下過得很好，也就可以了。全詞的基調是樂觀的，但也反映了作者現實與理想、出世與人世的某些思想矛盾。上闋寫月下飲酒。由幻想超脫塵世，轉化為喜愛人間生活。

[明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。]

皎潔的明月何時出現?我端起酒杯詢問青天。不知道月中宮殿，今晚該是哪一年。幾時：什么時候。把酒：端起酒杯。這里是化用李白《把酒問月》中“青天有月來幾時，我今停杯一問之”的兩句詩意。

開頭四句借幻想中的月宮境界，發出“明月幾時有…'今夕是何年'”的疑問。這問月問年連發的疑問，反映了詞人對天上宮闕的向往。為什么向往月宮呢?他寫這首詞時正處在政治失意的時候，這首詞正反映了他內心的激烈矛盾：冷漠的現實使他得不到安慰和滿足，因此萌生了乘風歸去、飄然高舉的奇想。

[我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。]

我想駕著長風回到天上，又恐怕經不起那月中宮殿的高寒。

乘：駕。歸去：這里是回到天上去。瓊樓玉宇：美玉造成的樓宇，這是想像中的仙宮。不勝：經不住，承擔不了。勝，能承擔，經得起。

“我欲乘風歸去”，明白地說出了他的這種意念。他幻想忘掉一切，使精神有所寄托，可是他又顧慮“瓊樓玉宇，高處不勝寒”，未能忘情于現實。這里，天上和人間，幻想和現實，出世與人世兩方面都吸引著他，使他處在矛盾之中。

[起舞弄清影，何似在人間。]

月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎比得上人間。

弄：玩弄，欣賞。何似：哪像是，怎比得上。

月下起舞，清影隨人，直令詞人陶醉。這境遇沒有天上的高寒，卻有人間的溫暖。“何似在人間”，這是詞人“起舞弄清影”的感受。這時作者的思想從天上的幻境回到了地上的現實，表現了作者對人間生活的贊美和熱愛。

下闋寫對月懷人。由感傷離別轉而為對離人的祝福。

[轉朱閣，低綺戶，照無眠。]

月光轉過朱紅色的樓閣，貼近雕花的窗戶，照著離人不能成眠。

朱：朱紅，正紅色。閣：我國舊時一種樓房，可供游息、遠眺、供佛、藏書之用。綺戶：雕花的窗戶。綺，有花紋或圖案的絲織品。

這三句寫月光的轉移。“轉”“低”表示夜深。“無眠”表示離情正濃。“朱閣”“綺戶”與上闋“瓊樓玉宇”對照，既寫月，也寫月下離人。這就自然過渡到懷念子由的手足深情，引出下面“何事”一問。

[不應有恨，何事長向別時圓?]

它跟人不應該有什么怨恨，為什么總是在別離時又亮又圓?

不應：這里是不應該的意思。何事：為什么。

這是詞人悵恨久別，用埋怨的口吻對月亮無可奈何的發問。“不應有恨”，而恨在其中。但詞人很快領悟到離別是人生無法解決的永恒的遺憾，因而自解自嘆了。

[人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。]

人間有離別的痛苦、團聚的歡欣，月亮也會陰藏晴出，團圓殘缺。這些事自古以來難得圓全。

人月無常，自古皆然。人的悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾。既然如此，惟望各自珍重了。

[但愿人長久，千里共嬋娟。]

但愿我們歲歲平安，遠隔千里，共對這明月互相祝福。

詞人終于以理遣情，希望從共賞明月中互致慰藉，離別之憾可以從兄弟友愛中獲得補償，這樣也就能做到“不應有恨”了。全詞以美好的境界結束。結句與上闋“起舞弄清影，何似在人間”一樣，是積極樂觀的。

這首詞反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但積極的處世態度終于戰勝了消極“遁世”的念頭，表現了曠達的胸懷和樂觀的情致。全詞深沉婉曲，流轉自如，以美麗的想像，明睿的哲理，創造出幽深高遠的境界，具有強烈的藝術感染力。