第一篇：3.大堰河我的保姆教學設計

大堰河——我的保姆

安徽省舒城第一中學 金遠付 知識與能力

1．領會詩歌抒情性的特點，了解詩歌常常借助于鮮明生動的形象來抒發(fā)感情。

2．理清詩的抒情結構，把握保姆大堰河的形象。

3．了解排比、反復的修辭手法以及對比的寫法在詩中的運用和作用。過程與方法

1．誦讀，在誦讀中體會情感。

2．在誦讀的基礎上，合作學習，感受詩歌的形式美、形象美和情感美。情感態(tài)度與價值觀

1．認識舊社會的黑暗和不公，學習勞動人民無私的奉獻精神。2．關注社會、關注現(xiàn)實、關注弱勢群體，形成博愛的情感。教學重點

1．感受大堰河的形象，把握作者包含在詩歌中的真情實感。2．學習排比、反復、對比等修辭手法在詩中的運用和作用。教學難點

感知作者包含在詩歌中的真情實感。教學方法

誦讀法、探究討論法 教學課時

二課時

第一課時

教學過程 一．導入新課

在我們的生活中、生命中，最最讓我們感激的人是誰？（學生自由發(fā)言。有的說是母親，有的說是父親，還有其他人）但詩人艾青，最最感激、最要歌贊的是他的保姆——大堰河。這保姆有什么讓詩人如此動情，寫詩謳歌贊美呢？讓我們一起走近保姆——大堰河。

二．作者及寫作背景簡介

艾青，原名蔣海澄，1910年出生。是中國詩壇上一顆明星，我國現(xiàn)代著名詩人。代表性詩篇除課文外，還有《光的贊歌》、《古羅馬的大斗技場》等。

艾青出生時難產(chǎn)，一位算命先生說他的命是“克父克母”的，因此被送到一位貧苦農(nóng)民家里撫養(yǎng)。5歲時被領回家中開始讀書，但依然受到冷遇，不準稱自己的父母為爸爸媽媽，只準叫叔叔嬸嬸。正如他自己所說，他是在“冷漠和被歧視空氣里長大”的。因此他對他的養(yǎng)母大堰河的愛是發(fā)自內心的，大堰河對他的愛讓他刻骨銘心。

三．朗讀全詩，初步感知 1．播放朗讀錄音。2．朗讀指導。

第一部分：第1、2節(jié)充滿懷念和同情，語調舒緩。第3節(jié)，感情沉痛、悲哀，語調低沉、有力。第二部分：著重寫回憶，感情上時喜時悲，變化不定。朗讀時也要隨之節(jié)奏多變，構成變化多端的旋律。

第三部分：寫大堰河死的凄涼，節(jié)奏應放慢。

第四部分：是獻給大堰河的贊美詩，感情熾熱，因而要節(jié)奏強烈，旋律加快。最后一節(jié)，詩人的感情已走向高潮，朗讀時也應熱情奔放，把火山噴發(fā)似的感情傳達出來。

3．學生集體朗讀。

四．合作學習，整體感知

1．迅速瀏覽課文，理清行文思路。學生討論交流后，教師明確： 全詩可分四部分：

第一部分1至3節(jié)，是對大堰河的懷念； 第二部分4至8節(jié)，是對大堰河的感激； 第三部分9至11節(jié)，是對黑暗社會的控訴； 第四部分12至13節(jié)，是對大堰河的贊美。

2．根據(jù)行文思路，請同學們梳理出本詩的情感線索。學生討論交流后，教師明確： 懷念與痛悼（1-3節(jié)）眷戀與感激（4-8節(jié)）同情與控訴（9-11節(jié)）謳歌與贊美（12-13節(jié)）五．課堂小結

這節(jié)課主要對作者艾青做了大致了解，初步體會了詩歌的韻律節(jié)奏，初涉了詩歌所表達的感情。通過反復朗讀，對詩歌的層次及層意有了基本了解，理清了詩歌的結構。

六．作業(yè)

1．反復朗讀課文。

2．作者從哪些角度塑造大堰河形象的？ 附：板書設計

大堰河——-我的保姆

懷念與痛悼（1-3節(jié)）身世悲苦低微 眷戀與感激（4-8節(jié)）勤勞善良無私 同情與控訴（9-11節(jié)）命運悲慘 謳歌與贊美（12-13節(jié)）靈魂高尚

第二課時

教學過程

一．回顧上節(jié)課內容 二．合作探究，深入理解

1．從1-3詩節(jié)中，我們獲得的保姆的印象是什么？ 學生討論交流后，教師明確：

童養(yǎng)媳,沒有自己名字,“以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家”，說明保姆大堰河的貧窮和低下的社會地位。2．這個卑微的保姆為什么能讓詩人終生敬仰？從哪些地方看出她對詩人有慈母般的愛？ 學生討論交流后，教師明確： 主要表現(xiàn)在第4、5、8節(jié)里。

第4節(jié)，用八個排比句集中寫大堰河對乳兒的愛。這八句實在是八個出色的細節(jié)，把她的愛心寫得非常具體、充分。“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”兩句首尾反復，起了點化、強調感情的作用。

第5節(jié)，敘寫“我被生我的父母領回到自己的家里”之后，發(fā)問道：“啊，大堰河，你為什么要哭？”顯而易見，從哭聲中傳達出來的是對乳兒的愛。這種間接表現(xiàn)的方法是十分有力的。

第8節(jié)，進一步寫大堰河對乳兒的愛，其細節(jié)有切糖、夸畫、贊兒、夢做“婆婆”等。特別是那個夢，表現(xiàn)她對乳兒的至愛。

（學生朗讀第5節(jié)、第8節(jié)，加深理解，體悟情感）

3．大堰河具有怎樣的精神品質？從哪些詩節(jié)中可以看出？ 學生討論交流后，教師明確：

大堰河具有勤勞純樸、寬厚善良、無私奉獻的精神品質。第4節(jié)，描寫她在家整天做家務，帶孩子，忙得不可開交。

第7節(jié)，用6個排比句集中寫她在乳兒家勞動，年復一年，始終“含著笑”，顯得那樣勤勞純樸，寬厚善良。為了乳兒，為了一家人的生活，洗衣、做菜、喂豬、熬湯、收麥曬豆……什么都肯干，表現(xiàn)出無私奉獻精神，從而表現(xiàn)出作者對大堰河的贊頌。

（學生朗讀第4節(jié)、第7節(jié)，加深理解，體悟情感）

4．詩人塑造大堰河的形象僅僅只是對大堰河個人的謳歌與贊美嗎？為什么？ 學生討論交流后，教師明確：

在第12節(jié)里，詩人明確寫道：這首詩是“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆……”。由此可見，“大堰河”是千千萬萬勞動婦女的化身，是人類的保姆。詩人對她的謳歌和贊美，實質上是對廣大勞動婦女的謳歌和贊美，這樣寫無疑升華了詩歌的主題。

5．本詩除了通過對大堰河形象的塑造進行抒情外，還采用直抒胸臆的方法進行抒情。這具體表現(xiàn)在何處？找出來，讀一讀，感受一下。

第1、2、12、13節(jié)都是詩人直抒胸臆。

（學生朗讀第1節(jié)、第2節(jié)、第12節(jié)、第13節(jié)，加深理解，體悟情感）

6．我們在朗讀這首詩的時候，總會感覺到詩歌給我們一種強烈的情感沖擊力。這是為什么？ 學生討論交流后，教師明確：

（1）詩人與保姆之間情勝于母子。因此詩歌中必然傾注了對大堰河特有的強烈深情。（2）借敘事抒情的同時，運用了直抒胸臆的抒情方式，便于噴發(fā)自己的濃烈的情感。（3）對比、排比、反復等修辭手法的運用。教師追問： 詩中哪些地方運用了上述手法？舉例并說說它們所起的作用是什么？ 學生討論交流后，教師明確：

對比：（第4、6節(jié)）兩個家庭生活對比，體現(xiàn)社會制度不合理；兩家的不同待遇對比，顯示詩人的愛憎；生前的操勞和死后的凄慘；美麗夢境和凄慘死亡對比，深刻表現(xiàn)了文章主題。

排比：（第3、4、6、7、8、9、10、12節(jié)）既使內容凝煉，形式整齊，節(jié)奏鮮明，氣勢酣暢，也有助于表達強烈的感情增強詩歌的氣勢。

反復：（第4、6、7、8、9、11節(jié)）加強感情和音節(jié)的旋律，一唱三嘆，回環(huán)婉轉，增強詩歌的抒情效果。

總之，反復、排比更有助于表達強烈濃厚的感情。

（4）自由奔放的詩體。他的詩脫去了格律的外殼，不押嚴密的韻腳，在這首詩里，詩并沒有因散而失去詩味，而是詩意更濃，抒發(fā)得更自由，表達得更充分。

三．課堂總結

大堰河，是千千萬萬中國勞動婦女的代表，她勤勞善良，隱忍剛強，寬厚博愛，是我們每個人的母親。我們懷著赤子之情，歌頌母親，歌頌偉大的母愛，為的是學會感激，學會做人。讓我們一起激情朗誦《大堰河——我的保姆》吧！

四．作業(yè)

完成課后練習，反復朗讀全詩，體悟詩人強烈的情感。附：板書設計

大堰河形象 藝術手法

↓ ↓ 勤勞純樸 敘事抒情 寬厚善良 直抒胸臆

無私奉獻 對比、排比、反復

第二篇：大堰河我的保姆教學設計

《大堰河，我的保姆》教學設計

教學目標：

1.分析詩歌中心意象大堰河。

教學重點難點：

1.在朗誦中分析中心意象大堰河人物形象，體味情感。

教學方法：誦讀法，探究法

教學課時：1課時

教學過程：

一.導入：

1933年的1月14日，那是一個大學紛飛的夜晚，詩人面對鐵窗，看著窗外紛紛揚揚的大雪，想起了自己的保姆大堰河，寫下了這一首包含深情的詩歌。今天，我們一起來學習這首詩歌，來走進大堰河。

二.疑問長廊（教師整理學生提出的問題）：

從同學們的預習提問中，我整理出了以下具有代表性的問題：

1.字詞品味存疑：詩中有很多表示顏色的詞語、數(shù)量詞以及一些渲染性等詞語，他們的使用有什么表達效果？

2.意象分析存疑：大堰河作為中心意象，文中她到底是一個什么樣的形象？

3.情感探究存疑：詩人想通過對大地母親大堰河的描寫，傳達什么情感？

教師就學生疑問提出本節(jié)課教學目標：本節(jié)課以同學們的第二個為題為核心，解決問題：即大堰河作為中心意象，文中她到底是一個什么樣的形象？

三.初讀詩歌，走近大堰河。

學生預習的基礎上，讓學生對下面問題進行填空，以文本為依據(jù)，讀一讀，說一說，充分了解學生初讀詩歌后對大堰河的初步認識，問題如下：

大堰河是一個（）的人。

這里可能出現(xiàn)以下種種答案：身份卑微、悲苦凄涼、深愛乳兒、純樸善良、窮困勤儉、樂觀堅韌等等詞語。

四.分組探究，走進大堰河。

從上面?zhèn)€同學們給出的描述大堰河的人物形象的詞語中，每個小組選擇一個詞語進行品析，先找出原詩歌中哪里可以看出大堰河的這種形象，然后進行分析和朗誦，給學生10分鐘的時間討論，每個小組找一個人展示：

第一小組：我們小組分析的詞語是悲苦凄涼。詩歌的第3節(jié)，第7節(jié)，第10節(jié)，第11節(jié)中都能反映出來。第10節(jié)中，數(shù)詞“四十幾年”和“數(shù)不盡”強調多，生前出多，歷難多，忍受的苦難多（教師總結）；而數(shù)詞“四塊”“幾束”“一手把”強調活著時得到少，死后帶走的少（教師總結）。這一多一少之間的對比，反映出大堰河凄苦悲涼的一生。

第二小組：我們小組分析的詞語是大堰河深愛乳兒。詩歌的第4小節(jié)可以看出來，請老師允許我上黑板，寫出這節(jié)詩歌的結構：

你……懷里，撫摸我；

在你……之后

……

在你……之后

你……懷里，撫摸我。

從這里可以看出，本節(jié)詩歌起于“你……懷里，撫摸我”、止于“你……懷里，撫摸我”，從結構上來說，大堰河只要是有空，總是抱著我，撫摸我。中間是一系列的勞動，說明無論再重的體力活，從結構和內容上來看，大堰河都不會忘記抱詩人，撫摸詩人，體現(xiàn)出了大堰河對詩人的深深的愛。

第四小組（搶先舉手）：老師我們分析的詞語是勤勞樂觀。從第七節(jié)詩歌中可以看出，分析方法跟第二小組相同，從結構上看，本節(jié)詩歌起于“大堰河…勞動了”、止于“大堰河…開始勞動了”，從結構上重復，給人感覺，大堰河就是一架勞動的機器，加上中間是一系列繁重的體力活，更能看出大堰河的一生是勤勞艱辛的一生，但是詩節(jié)的前面有“她含著笑”在不停地重復，可以看出她勤勞辛苦但是依舊很樂觀。

第三小組：我們組研習的詞語是純樸善良。從詩歌的第4小節(jié)第8小節(jié)都可以看出這一點。我在補充一下第四小組的問題，出了他們說過的外，大堰河之所以在如此繁重的體力勞動下還能“含著笑”，說明在她身上我們可以看到中國古代勞動婦女身上那種的堅韌和善良的性格（老師引導），她深愛著自己的乳兒，還把希望寄托在自己的乳兒身上，做著那沒辦法完成的夢。

第五小組：我們研習的是窮困節(jié)儉。從詩歌的第6節(jié)中可以看出來。第六節(jié)里寫了詩人父母家里很多的極講究的家具，可是大堰河家里的是烏黑的醬碗和烏黑的桌子，從這個對比中可以看出大堰河家里很窮困。

老師引導：本節(jié)詩歌中有一種相對的矛盾的詞語，大家找一找都有哪些呢？同學們找出的有“家”與“客”“妹妹”與“不熟識”“天倫敘樂”與“…”，通過這些矛盾的對比，可以看出作者對著個新家的不接受，映襯出對大堰河的依戀。

第六小組：老師，我們組討論的是身份卑微。詩歌中第1節(jié)第2節(jié)能集中地反映出來，大堰河只是一個保姆，她來名字都沒有，從這些當中，我們可以看出她卑微的身份。

五.總結和提升。

從同學們研習的這些材料中，可以總結出大堰河如下性格形象：

身份卑微

悲苦凄涼

窮困節(jié)儉

深愛乳兒

樂觀堅韌

純樸善良

《大堰河——我的保姆》，是一個地主階級的叛逆兒子獻給他的真正母親——中國大地上善良而又不幸的普通農(nóng)婦的頌歌。詩人說“大堰河就是生她的村莊的名字”，而她又用自己的乳汁養(yǎng)育了“我”。這樣質樸的敘述，賦予大堰河豐富的象征意義，大堰河是與山河、村莊同在的人民的化身，是一個平凡、沉默、隱忍的大地母親和生命的養(yǎng)育者的形象。這樣，詩人筆下的大堰河，沉默中蘊含著寬厚、仁愛、純樸與堅忍，是“大地”“母親”“農(nóng)民”“生命”多重意象的組合。土地意象凝聚著詩人對生于斯、耕作于斯、死于斯的勞動者最深沉的愛，以及對他們的命運的關注與探索，他至高無上的詩神就是養(yǎng)育了他的以農(nóng)民為主體的普通人民以及他們生命的存在。

大堰河用所有的乳汁喂養(yǎng)著民族的夢想，把母愛種植在苦難的歲月里，她的寬厚、仁愛流成了一條源源不斷的真正的大堰河。在苦難面前，她含著笑。雖然想吃上乳兒的婚酒的夢，在她生命的盡頭也沒有抵達，背負著“悲苦種族之最悲苦”“歲月積壓下來的恥辱和憤恨”，沒能”坐在輝煌的結彩的堂上”，而孤眠在“同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長方的埋棺材的土地”上。

詩人用雪、瓦菲、園地、青苔等等營造了一個低沉、晦暗、沉重、破落、充滿滄桑感的畫面，詩人對大堰河的思念、同情沉淀在字里行間；詩中一幅幅畫面快速組接、變換，給我們展示了一個勤勞、善良、純樸的勞動婦女形象，無聲，就是沉默。大堰河就如同一匹老馬，默默地忍受苦難，她身上有著中國人民的美德——堅忍、善良。這在詩人心中聳起了一座精神豐碑。

六.拓展和作業(yè)：

艾青在那樣的一個大雪紛飛的夜晚，想起了身份卑微一生勞苦的大堰河，為她寫下了這樣的一首贊美詩。同學們，在我們身邊也生活著這樣的底層勞動人民，你對他們的生活有什么樣的感觸和思考呢？寫一篇300字左右的小短文，發(fā)表自己的見解。

點評：

通過授課教師的教學活動，發(fā)現(xiàn)該班學生對課文的預習還是比較到位的，授課教師每個問題拋下去，學生能夠很快地組織語言進行解答。

尤其是分組討論然后解答這個環(huán)節(jié)，要求同學們從給出的描述大堰河的人物形象的詞語中，每個小組選擇一個詞語進行品析，先找出原詩歌中哪里可以看出大堰河的這種形象，然后進行分析和朗誦，每一個小組的答案都別具特色。

由此可見，其實，只要教師真正放手給學生做，教師在適當?shù)臅r間和適當?shù)牡胤匠霈F(xiàn)，加以點撥和引導，和學生一道前行，基本能取得如期效果。

第三篇：《大堰河我的保姆》教學設計

《大堰河我的保姆》 教學設計

[教學目標] 1了解詩歌常常借助于鮮明生動的形象來抒發(fā)感情

2、理清詩的抒情結構，把握保姆大堰河的形象

3、反復朗讀，體會修辭方法（對比、反復、排比）的作用 [教學時數(shù)]2課時

[教學方法]朗讀、探討、教學過程：

第一課時

一、導入新課：母愛（散文詩）

今天我們借著這篇《母愛》的散文，追憶歷史的光陰到1933年1月的一個早晨，一個年輕人站在陰冷、潮濕的牢房里。他不由得因冷而神飛，睹雪而思人，想起了一個連名字都沒有的普通農(nóng)婦，他的保姆——大堰河，思念感激之情沖擊著詩人的心，揮筆寫下了《.大堰河——我的保姆》這一首蘊涵了濃濃深情的詩歌，是一首呈現(xiàn)給中國勞苦大眾的一首贊美詩。這位詩人就是艾青，今天我們就一起來學習這首詩。

二、1.作者簡介：艾青，原名蔣海澄，1910年出生。中國詩壇上一顆明亮的星。我國現(xiàn)代著名詩人。代表性詩篇除課文外，還有《光的贊歌》、《古羅馬的大斗技場》等。

2．寫作背景 ：艾青出生時難產(chǎn)，一位算命先生說他的命是“克父克母的”，因此被送到一位貧苦農(nóng)民家里撫養(yǎng)。5歲時被領回家中開始讀書，但依然受到冷遇，不準稱自己的父母為爸爸媽媽，只準叫叔叔嬸嬸。正如他自己所說，他是在“冷漠和被歧視空氣里長大”的。因此他對他的養(yǎng)母大堰河（大葉荷）的愛是發(fā)自內心的，大堰河對他的愛是讓他刻骨銘心的。

三．初讀 四．整體感知

讀了這首詩后你知道了一些什么事？有什么感受？抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

學生討論明確：

讀了這首詩后我知道了大堰河是“我”的保姆，“我”是吃了她的奶長大的。她心地善良、一生辛苦勤勞。她愛“我”如自己的兒子。她只活到四十年就離開了人世。

感受：這首詩不僅坦露了詩人深沉的內心積郁而且為我們中國的農(nóng)村婦女樹立了一尊樸素莊嚴的塑像。那種積郁首先來自現(xiàn)實生活中那些不公正的事物，來自他對農(nóng)民命運的關切。

作者以深沉、真摯的感情，歌頌了貧農(nóng)婦女大堰河勤勞、善良的美好品質，描寫了她的悲慘命運。并詛咒和揭露了造成她悲劇命運的黑暗社會 五．理清結構層次。

第一部分（1—2節(jié)）寫大堰河得名的原因及大堰河與自己的關系；

第二部分（3—8節(jié)）集中刻畫大堰河勤勞、善良的品質，抒發(fā)詩人對大堰河的懷念與尊敬。

第三部分（9—10節(jié)）寫大堰河死后的凄涼和家人的悲慘遭遇。

第四部分（12—13節(jié)）是詩人呈給大堰河的挽歌和獻詩。

第二課時

六、體會感情

詩是詩人感情的載體，這首詩歌中表現(xiàn)出來的情感又是怎樣的呢？ 全詩13個詩段，概括每個部分所抒發(fā)的思想感情。第1部分：懷念與痛悼

第2部分：眷戀與感激

第3部分：同情與控訴

第4部分：謳歌與贊美

七、大堰河的形象

1.大堰河一生干過兩種活，在詩人小時，他是乳母，詩人五歲后她便做了傭工。

2.你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”是主句，主句是承接關系復句。一連串“在你??之后”是狀語，這些狀語構成排比，這些排比句有什么作用？（這些排比句一方面了具體地鋪敘了大堰河的極度貧窮和繁重的家務勞動，另一方面表明大堰河無時無刻不在關心照料養(yǎng)乳兒，時時給他以溫暖, 處處給他以愛撫, 充分表現(xiàn)出大堰河的勤勞及對乳兒無私的愛。我們感到，這里盡管貧窮盡管粗陋，但這里有母愛的擁抱和撫摸。

3.始終含著笑，這突出了她勤勞、淳樸、寬厚、善良、本份，也滲透著詩人對她悲苦命運的同情。她以自己的雙手換取閏自己和一家最低的生活需求，她為此感到滿足——她對生活的要求就那么低！這里的描寫使我們聯(lián)想起魯迅《祝福》里對祥林嫂的有關描寫。魯迅寫祥林嫂逃出婆家來到魯四老爺家?guī)蛡颍m然一天到晚忙個不停，“然而她反滿足，口角邊也漸漸有了笑影，臉上也白胖了”這是一種在苦水中不以為苦，反以為樂的心理狀態(tài)。）

4作者一方面表現(xiàn)大堰河的勤勞、淳樸、寬厚，另一方面也表現(xiàn)了尢大堰河對乳兒的愛，正面寫大堰河對乳兒摯真的愛，在年節(jié)里，大堰河為了她的乳兒“忙著切那冬米的糖”把他乳兒畫的關云長貼在灶邊的墻上，對她鄰居夸獎她的乳兒。這些描寫，已經(jīng)盡至了，但作者又深挖一層，把大堰河心底里的深情展示了出來：

大堰河曾做了一個不能說的夢

在夢里，她吃著乳兒的婚酒

坐在輝煌的結彩的堂上

而她嬌美的媳婦親切地叫她“婆婆”

描寫繪聲繪色，栩栩如生。“詩人應該是典型的事物之敏銳的直觀者”，艾青正具備這種敏銳性。透過大堰河寬厚善良的一舉一動，發(fā)現(xiàn)了她的心靈。大堰河對她乳兒的愛原來如此深切真摯，就連夢中也念念不忘！她乳兒幸福就是她最大的滿足！這個夢，把大堰河對乳兒的愛推向了高潮，傾注了她那慈母的深情。但是這個夢是不能說的，因為這個夢對大堰河來說是非份的，是一種執(zhí)著的明知不可能實現(xiàn)卻始終不能忘懷的期待。

5.然而就是這樣一個人，命運所給予她的，卻有貧困和苦難。她活著，對于世界是無私地贈予，不停的勞作，毫無保留的貢獻她的一切——從血汗、乳汁、到赤誠的心，而直到她死，世界給予她的，是什么呢？（朗讀）

大堰河，含淚的去了，同著四十幾年人世生活的凌辱，同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了！

6.數(shù)量詞組“四十幾年”、“數(shù)不盡”跟“四塊錢”、“幾尺長方”、“幾 束”、“一手把”的尖銳對比，突出了詩人對“不公道的世界”的揭發(fā)和控訴：大堰河只活了“四十幾年‘，可是她卻受了“數(shù)不盡”的奴隸的凄苦；給她送葬的，只是“四塊錢”的棺材，“幾束”稻草，“一手把”的紙錢的灰——這就是她辛苦一生所得的最后報償！詩人強烈的憤慨包含在這數(shù)量詞組的對比之中。

她死后，丈夫也死去，兒子除了做土匪當炮灰，便只能做伙計當奴隸。真實的筆觸，包含著控訴的心聲。詩人自己，終于徹底背叛了他出生的那個階級，而與養(yǎng)育他的那個階級結成了真正的兄弟。所以大堰河不僅滋養(yǎng)了詩人的身體，更重要的是滋養(yǎng)了詩人的精神。

7.（如何理解“紫色的靈魂”？一種看法，紫色是高貴、神圣的象征，“紫氣東來”、“紫禁城”。大堰河身份雖卑賤，但她慈愛、善良、勤勞，集中了人之美德，她的靈魂最高貴、最偉大。另一種看法，紫色是傷痕的顏色，是凝血的顏色，是因窒息而死的人的顏色，代表了不幸、苦楚、傷痛和死亡，大堰河苦難一生，結局悲慘，因而稱之為“紫色的靈魂”。）

8.艾青正是通過對大堰河勤勞、善良、寬厚、淳樸的形象的塑造，寫出了整個舊中國農(nóng)民的悲慘命運，不是嗎？正是這些像大堰河一樣的人類社會的保姆，用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了人類世界，創(chuàng)造了供統(tǒng)治階級和剝削階級享樂的物質財富，用寬厚、善良的心給人以溫暖；正是這千千萬萬的勞動群眾，擠干了乳汁，流盡了血汗，養(yǎng)活了別人，自己卻一無所有，過著悲慘的生活。所以，詩人把詩“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和他們的兒子”，就使詩的主題思想有了更深廣的社會意義。

八、分析詩歌表現(xiàn)手法。

1、是抒情詩，但在敘事中抒發(fā)強烈的感情：如第4、7、8、11小節(jié)的敘述，抒發(fā)了同情、懷念、贊美、愛戴的感情。

2、修辭手法：

妙用對比：兩個家庭生活對比，體現(xiàn)社會制度不合理；兩家的不同待遇對比，顯示詩人的愛憎；生前的操勞和死后的凄慘；美麗夢境和凄慘死亡對比，深刻表現(xiàn)了文章主題。大堰河的勤勞、善良的品格與她的悲慘的命運就在這對比中凸顯出來，從而顯示詩人對大堰河的贊美和對不合理的世界的詛咒。大量反復：表現(xiàn)特有的感情，使詩句一唱三嘆，增強抒情效果。

（為了加強情感和音節(jié)的旋律，詩中還大量運用了反復的修辭方法。如第1?段的首尾兩句，反復吟詠“大堰河，是我的保姆”，表現(xiàn)對大堰河特有的深情。第3?段首尾句反復：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，進一步渲染了 抑郁低沉的思念之情。第4、6、7、8、9、10、11段中，?也都采用了的開頭和結尾的詩句反復的手法，使詩歌一唱三嘆，回環(huán)婉轉，增強了詩歌的抒情效果。）多次排比：既使內容凝煉，形式整齊，節(jié)奏鮮明，氣勢酣暢，也有助于表達強烈的感情增強詩歌的氣勢。

(排比的手法是這首詩藝術表現(xiàn)上最主要的特征。全詩除了一、二、五、十一、十三節(jié)之外，全使用了這種手法，詩中所形成的巨大的撼動人心的力量，濃烈的抒情氣氛，都與這種大排比的手法與句式相關。)總之，反復、排比更有助于表達強烈濃厚的感情

九、小結：

今天，我們一起學習了這首詩，作者通過對自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對舊中國廣大勞動婦女悲慘命運的同情，對這“不公道的世界”的強烈仇恨。理清了詩人由現(xiàn)實到回憶，再到現(xiàn)實的抒情結構，體會詩人起伏跌宕的感情旋律。三十年代末的上海，一位著名詩人見到了艾青，曾激動的說，德國有萊茵河，法國有塞那河，埃及有尼羅河，那么，我可以驕傲的說，中國有大堰河。是的，如果把詩人半個世紀的創(chuàng)作看成是一條巨大的河流的話，那么，大堰河就是他永不枯竭的源頭。

第四篇：《大堰河——我的保姆》教學設計教學

《大堰河——我的保姆》教學設計

一、教學目標

1．領會詩歌借助于鮮明生動的形象來抒發(fā)感情的表達方法，把握詩歌的主題思想。2．分析保姆大堰河這一形象，通過這一形象看作者所抒發(fā)的感情。3．反復朗讀，了解排比、反復修辭方法在詩中的運用及其作用。

重點： 1．排比、反復在詩中的作用。2．詩歌借助于形象來抒發(fā)感情的表達方法。難點：體會感情對詩歌的重要性。

二、作者及作品簡介

艾青，原名蔣海澄，1910年出生。中國詩壇上一顆明亮的星。我國現(xiàn)代著名詩人。其代表作除《大堰河－我的保姆》外，還有《光的贊歌》、《古羅馬的大斗技場》等。

1932年，艾青加入“中國左翼美術家聯(lián)盟”。7月因為參加進步的美術活動而被捕，國民黨政府以“危害民國緊急治罪法”、“顛覆政府”罪判處艾青有期徒刑六年。被捕之后，獄中生活使他由繪畫轉向了新詩寫作。正如詩人所說：“我過的是囚徒的生活，我和繪畫幾乎斷了關系，我自然而然地接近詩。”他開始大量寫詩，托人帶出去發(fā)表。

艾青出生時難產(chǎn)，一位算命先生說他的命 “克父克母”，因此，他被送到一位貧苦農(nóng)民家里撫養(yǎng)。5歲時被領回家中開始讀書，但依然受到冷遇，不準稱自己的父母為爸爸媽媽，只準叫叔叔嬸嬸。正如他自己所說，他是在“冷漠和被歧視空氣里長大”的。因此他對他的養(yǎng)母大堰河（大葉荷）的愛是發(fā)自內心的，大堰河對他的愛是讓他刻骨銘心的。

《大堰河——我的保姆》產(chǎn)生的背景：1933年1月的一天早晨，在冰冷的監(jiān)獄里，看到窗外的飛雪，這位只有二十三歲的詩人，不禁想起了用乳汁把他養(yǎng)大的保姆，思念感激之情沖擊著詩人的心，于是他揮筆寫下了這首悼念謳歌之作。《大堰河－我的保姆》是詩人第一次用“艾青”這個名字呈現(xiàn)給中國勞苦大眾的一首贊美詩。它在《春光》雜志一卷三期上發(fā)表之后，立即轟動了全國，并受到了茅盾、胡風等文學前輩的好評。

三、課文內容提要及問題設計

（一）主題思想：通過描述大堰河悲慘的一生，抒發(fā)了對其真摯的懷念和敬愛之情，同時，詛咒和控訴了黑暗的舊世界。

（二）大堰河形象分析

1.沒名沒姓，以她村莊的名字來代稱；2.她是一個童養(yǎng)媳，丈夫是一個酒鬼，她一直在虐待中生活；3.她不但要侍候自己的丈夫和兒子，還要做別人家兒子的保姆——她是拼著全部氣力來支撐著她的家；4.她是生活在社會最底層的農(nóng)村婦女的典型——忍辱負屈，辛苦勞作。

（三）大堰河的悲苦身世 被雪壓著草蓋著的墳墓、關閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲、被典押了的一丈平方的園地、門前的長滿了青苔的石椅，全是冷色調的。這些鏡頭描繪了一種荒涼、寂寞的慘淡景象——故居已人亡物非，破門關閉，一點園地已被典當，幾根枯草在瓦縫中瑟瑟發(fā)抖，門前石椅上長滿青苔：暗示大堰河生前的貧困和死后的寂寞，浸透著詩人的傷痛、懷念之情。

（四）在“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”之后，一連串“在你……之后”的排比句有什么作用？

教師提示：這些排比句一方面具體地鋪敘了大堰河的極度貧窮和繁重的勞動，另一方面表明大堰河無時無刻不在關心照料養(yǎng)子，時時給他以溫暖，處處給他以愛撫，充分表現(xiàn)出大堰河的勤勞及對乳兒無私的愛。我們感到，這里盡管貧窮，盡管粗陋，但這里有母愛。（這一節(jié)讀的時候要讀得慢，讀得重，讀得深沉。）

（五）在具體描寫大堰河的傭工生活時，為什么每一句都用“她含著笑”開頭？大堰河為什么笑？這表現(xiàn)了她什么品德？

教師提示：用了六個排比句，描寫大堰河不論冬夏，不分寒暑，年復一年地承擔著如此繁重的勞動：洗衣、做菜、喂豬、熬湯、收麥、曬豆……但又始終含著笑，這突出了她勤勞、淳樸、寬厚、善良、本份的品德，也滲透著詩人對她悲苦命運的同情。她以自己的雙手換取了自己和一家人最低的生活需求，她為此感到滿足！

（六）最后一節(jié)詩的作用

作者從對往事的回憶又回到眼前的現(xiàn)實，與開頭相呼應。詩人用六個“呈給你”和兩個“呈給”的排比、反復，飽蘸激情，盛贊大堰河的靈魂乃至親撫過自己的手、唇、臉頰、乳汁，情感奔放通暢，是抒情高潮。最后一節(jié)回應開頭，重現(xiàn)詩的主旋律。整首詩結構嚴謹，一氣呵成。

（七）第二人稱的使用

詩中，作者對大堰河的稱呼時而用“她”，時而用“你”，這樣寫有什么好處？用“她”是客觀的交待，用“你”是表達深情，即采用第二人稱的稱呼易于抒發(fā)濃厚的感情。

（八）寫作方面的特點

1.反復：使詩句一唱三嘆，增強表達效果。

2.排比：既使內容凝煉，形式整齊，也有助于表達強烈的感情——抒發(fā)了同情、懷念、贊美、愛戴的感情。

四、艾青詩歌的風格

艾青的詩脫去了格律的外殼，不押嚴密的韻腳，但是并沒有拋棄詩的內核。在這首詩里，詩并沒有因散而失去詩味，而是詩意更濃，抒發(fā)得更自由，表達得更充分。用排比、反復來體現(xiàn)格律，收到了良好的效果，大量的排比，層層遞進，不僅展現(xiàn)了多種畫面，增強了抒情氣勢，也增強了詩的內在旋律。著名詩人魯黎對艾青藝術風格的評價：

想到艾青的詩 就想到散文美 他的詩不脛而走

不是依靠那整齊的韻腳

他的詩輕柔似云一般的飛翔，是以它內在的美作為翅膀 他的詩是綠野碧溪上的姑娘 不是燈紅酒綠里的貴婦 不需要金手鐲或是珠玉項鏈 需要的是清風和晨露……

第五篇：大堰河，我的保姆教學設計

一、教學設計思路：

1、通過誦讀感染學生，讓學生體會本詩傳達的感情。并設法讓學生初步誦讀。

2、體悟語言，選幾個語言點，與學生一同體會，理性地把握語言妙處。

二、教學設計理論指導：

1、語文教育中必須強調誦讀的重要性，語文課堂必須還我瑯瑯書聲。

過去多少年，我們的語文教育已經(jīng)把誦讀丟棄了、忘卻了；再加上應試壓力，使單純的分析在語文課堂上大行其道。似乎分析是語文教育的唯一手段。語文教育是需要誦讀的，文字的美是需要誦讀來體會來感悟的，語言能力有時也是需要靠大量朗讀背誦來實現(xiàn)的。誦讀是中國傳統(tǒng)語文教育的傳家寶。自從西化思潮興起以來，我們語文課堂上差不多丟棄了這個寶貝。

2、誦讀并不是拋棄“討究”。語言的“討究”與真情投入地誦讀，在語文教育中要兩面不。

葉圣陶早在四十多年前就說，現(xiàn)在（指四十年代）的語文教育舍棄了誦讀，過于向了“討究”，應該重視誦讀，兩面不才好。

三、教學設計特色

1、配樂誦讀；

2、通過教師真情投入的誦讀感染學生。

四、教學后記

見上面教學設計理論指導，不再重復。

教學目標：

1、誦讀體會感情；

2，討究體會語言；

教學重點：

誦讀，體悟感人至深的情感

誦讀，理會用詞、細節(jié)等語言妙處，說透了，就是研習“語言”

教學方法：

誦讀、斟酌

教學過程：

一、作者及背景

引導學生根據(jù)3個現(xiàn)成材料弄清作者最基本的情況，弄清本詩背景：

1、自讀提示中的材料2、179頁注釋1的材料3、181頁注釋2的材料

二、教師誦讀

1、詩貴在讀，通過讀才能體會詩的感情、詩的藝術，讓讀支撐起文字，支撐起情感，支撐起形象。讓平面的詩立體化。

2、教師要有真情投入，只有真情投入，首先感動教師自己，然后才可能感動學生

3、教師此時應是詩人的代言人，設身處地化身而為詩人。此時的誦讀可能是對學生心靈、情感的第一次沖擊

三、詩的思路

1、（1－－3節(jié)）交代大堰河的悲苦身世及其與我的關系

2、（4－－8節(jié)）回憶大堰河辛勞悲苦的一生，集中刻劃勤勞、善良的品德

3、（9－－11節(jié)）寫大堰河死后的凄涼和家人的悲慘遭遇

4、（12－－13節(jié)）呈給大堰河的挽歌和贊美詩

四、邊誦邊悟，體悟語言藝術

1、艾青這首詩，似天然，用語天成，自然無痕跡。

但仔細研讀，會覺出許多妙處。

下面幾處只是示例。例如：

1、幾個修飾語：

“墳墓”－－被雪壓著的、草蓋的“瓦菲”－－關閉了的門前的、枯死的“園地”－－被典押了的、一丈平方的“石椅”－－門前的、長了青苔的注意以上四個詞所造成的壓抑、凄涼的景象，以上四個詞前面的修飾定語。讓學生體悟，并盡量誦讀。

2、連續(xù)幾個“在…之后”的作用，辛勞，體現(xiàn)了對艾青的無時無刻的關愛。

3、“你為什么要哭”這個細節(jié)。

4、矛盾對立而形成的形象：

“我做了生我的父母家里的新客了”，“家”與“客”就是矛盾對比。

5、“她含著笑”，一方面表現(xiàn)了她的樂觀，一方面又讓人辛酸。

6、“用手掏著豬吃”，“用手”是否可以省去？不能，因為強調“用手”。

7、“不能對人說的夢”，為什么不能對人說？

8、“乳兒不在她的旁側”，發(fā)自內心的愧疚。

9、“同著”中，付出多與獲得少的強烈對比。

10、“紫色的靈魂”的理解。

五、誦讀要領

1、切身體察，化身詩人自己。

2、口中讀，心中不能“空”，用心靈去觸摸文字，用聲音點燃文字。隨“心”所欲，心到聲到，聲到則心到。

3、當抑則抑，當揚則揚，當平則平，當急則急，當緩則緩。形成節(jié)奏與張力。

六、作業(yè)，選擇其中一節(jié)自己背誦。