第一篇：江蘇省新沂市鐘吾中學中考語文作文寫作指導 當代美文選讀素材4 新人教版

聽聽那冷雨

余光中

驚蟄一過，春寒加劇。先是料料紜紜黔首、紛紛黎民從北到南猶如是。那里面是中國嗎？那里面當然還是中國永遠是中國。只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細雨渭城輕塵也都已不再。然則他日思夜夢的那片土地，究竟在哪里峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨里風里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。這種感覺，不知道是不是從安東尼奧尼那里來的。不過那—塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報告還牽連在一起，大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔。不能撲進她懷里，被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。

這樣想時，嚴寒里竟有一點溫暖的感覺了。這樣想時，他希望這些狹長的巷子永遠延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金門街到廈門街，而是金門到廈門。他是廈門人，至少是廣義的廈門人，二十年來，不住在廈門，住在廈門街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不過說到廣義，他同樣也是廣義的江南人，常州人，南京人，川娃兒，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年時代了。再過半個月就是清明。安東尼奧尼的鏡頭搖過去，搖過去又搖過來。殘山剩水猶如是，皇天后土猶如是。

呢？

在報紙的頭條標題里嗎？還是香港的謠言里？還是傅聰的黑鍵白鍵馬恩聰的跳弓撥弦？還是安東尼奧尼的鏡底勒馬洲的望中？還是呢，故宮博物院的壁頭和玻璃柜內，京戲的鑼鼓聲中太白和東坡的韻里？

杏花，春雨，江南。六個方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變去，只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象那磁石一般的向心力當必然長在。因為一個方塊字是一個天地。太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個“雨”字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什么rain也好pluie也好所能滿足？翻開一部《辭源》或《辭海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天顏千變萬化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹雹，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。

聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應該最富于感性。雨氣空而迷幻，細細嗅嗅，清清爽爽新新，有一點點薄荷的香味，濃的時候，竟發出草和樹林之后特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓的蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢緊，那腥氣。

第三次去美國，在高高的丹佛他山居住了兩年。美國的西部，多山多沙漠，千里干旱，天，藍似安格羅薩克遜人的眼睛，那冷雨。聽雨，只要不是石破天驚的臺風暴雨，在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，再籠上一地，紅如印第安人的肌膚，云，卻是罕見的白鳥，落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飄云牽霧。一來高，二來干，三來森林線以上，杉柏也止步，中國詩詞里“蕩胸生層云”或是“商略黃昏雨”的意趣，是落基山上難睹的景象。落基山嶺之勝，在石，在雪。那些奇巖怪石，相疊互倚，砌一場驚心動魄的雕塑展覽，給太陽和千里的風看。那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。不過要領略“白云回望合，青露入看無”的境界，仍須來中國。臺灣濕度很高，最饒云氣氛題雨意迷離的情調。兩度夜宿溪頭，樹香沁鼻，宵寒襲肘，枕著潤碧濕翠蒼蒼交疊的山影和萬綴都歇的俱寂，仙人一樣睡去。山中一夜飽雨，次晨醒來，在旭日未升的原始幽靜中，沖著隔夜的寒氣，踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細股雨水，一徑探入森林的秘密，曲曲彎彎，步上山去。溪頭的山，樹密霧濃，蓊郁的水氣從谷底冉冉升起，時稠時稀，蒸騰多姿，幻化無定，只能從霧破云開的空處，窺見乍現即隱的一峰半塹，要縱覽全貌，幾乎是不可能的。至少上山兩次，只能在白茫茫里和溪頭諸峰玩捉迷藏的游戲。回到臺北，世人問起，除了笑而不答心自問，故作神秘之外，實際的印象，也無非山在虛無之間罷了。云絳煙繞，山隱水迢的中國風景，由來予人宋畫的韻味。那天下也許是趙家的天下，那山水卻是米家的山水。而究竟，是米氏父子下筆像中國的山水，還是中國的山水上只像宋畫，恐怕是誰也說不清楚了吧？

雨不但可嗅，可親，更可以聽。聽聽

層凄迷了，饒你多少豪情俠氣，怕也經不起三番五次的風吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中江闊云低。三打白頭聽雨的僧廬下，這更是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一場摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，窗外在喊誰。

雨打在樹上和瓦上，韻律都清脆可聽。尤其是鏗鏗敲在屋瓦上，那古老的音樂，屬于中國。王禹的黃岡，破如椽的大竹為屋瓦。據說住在竹樓上面，急雨聲如瀑布，密雪聲比碎玉，而無論鼓琴，詠詩，下棋，投壺，共鳴的效果都特別好。這樣豈不像住在竹和筒里面，任何細脆的聲響，怕都會加倍夸大，反而令人耳朵過敏吧。

雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對于視覺，是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網，誰的千指百指在按摩耳輪。“下雨了”，溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。

在古老的大陸上，千屋萬戶是如此。二十多年前，初來這島上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下來，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影在戶內延長復加深。然后涼涼的水意彌漫在空間，風自每一個角落里旋起，感覺得到，每一個屋頂上呼吸沉重都覆著灰云。雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市。蒼茫的屋頂，遠遠近近，一張張敲過去，古老的琴，那細細密密的節奏，單調里自有一種柔婉與親切，滴滴點點滴滴，似幻似真，若孩時在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音。或是在江南的澤國水鄉，一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶，細細瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來了，雨來的時候瓦這幺說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地打，間間歇歇敲一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。

在舊式的古屋里聽雨，聽四月，霏霏不絕的黃梅雨，朝夕不斷，旬月綿延，濕黏黏的苔蘚從石階下一直侵到舌底，心底。到七月，聽臺風臺雨在古屋頂上一夜盲奏，千層海底的熱浪沸沸被狂風挾挾，掀翻整個太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下，整個海在他的蝎殼上嘩嘩瀉過。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛撲來，強勁的電琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，彈動屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墻上打在闊大的芭蕉葉上，一陣寒潮瀉過，秋意便彌濕舊式的庭院了。

在舊式的古屋里聽雨，春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，聽聽那冷雨。雨是一種單調而耐聽的音樂是室內樂是室外樂，戶內聽聽，戶外聽聽，冷冷，那音樂。雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，—下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲，雨是潮潮

潤潤的音樂下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。

因為雨是最最原始的敲打樂從記憶的彼端敲起。瓦是最最低沉的樂器灰蒙蒙的溫柔覆蓋著聽雨的人，瓦是音樂的雨傘撐起。但不久公寓的時代來臨，臺北你怎么一下子長高了，瓦的音樂竟成了絕響。千片萬片的瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶。現在雨下下來下在水泥的屋頂和墻上，沒有音韻的雨季。樹也砍光了，那月桂，那楓樹，柳樹和擎天的巨椰，雨來的時候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動濕濕的綠光迎接。鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了咯咯，秋天的蟲吟也減了唧唧。七十年代的臺北不需要這些，一個樂隊接一個樂隊便遣散盡了。要聽雞叫，只有去詩經的韻里找。現在只剩下一張黑白片，黑白的默片。

正如馬車的時代去后，三輪車的伕工也去了。曾經在雨夜，三輪車的油布篷掛起，送她回家的途中，篷里的世界小得多可愛，而且躲在警察的轄區以外，雨衣的口袋越大越好，盛得下他的一只手里握一只纖纖的手。臺灣的雨季這么長，該有人

發明一種寬寬的雙人雨衣，一人分穿一只袖子此外的部分就不必分

得太苛。而無論工業如何發達，一時似乎還廢不了雨傘。只要雨不傾盆，風不橫吹，撐一把傘在雨中仍不失古典的韻味。任雨點敲在黑布傘或是透明的塑膠傘上，將骨柄一旋，雨珠向四方噴濺，傘緣便旋成了一圈飛檐。跟女友共一把雨傘，該是一種美麗的合作吧。最好是初戀，有點興奮，更有點不好意思，若即若離之間，雨不妨下大一點。真正初戀，恐怕是興奮得不需要傘的，手牽手在雨中狂奔而去，把年輕的長發的肌膚交給漫天的淋淋漓漓，然后向對方的唇上頰上嘗涼涼甜甜的雨水。不過那要非常年輕且激情，同時，也只能發生在法國的新潮片里吧。

大多數的雨傘想不會為約會張開。上班下班，上學放學，菜市來回的途中。現實的傘，灰色的星期三。握著雨傘。他聽那冷雨打在傘上。索性更冷一些就好了，他想。索性把濕濕的灰雨凍成干干爽爽的白雨，六角形的結晶體在無風的空中回回旋旋地降下來。等須眉和肩頭白盡時，伸手一拂就落了。二十五年，沒有受故鄉白雨的祝福，或許發上下一點白霜是一種變相的自我補償吧。一位英雄，經得起多少次雨季？他的額頭是水成巖削成還是火成巖？他的心底究竟有多厚的苔蘚？廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長，—座無瓦的公寓在巷底等他，一盞燈在樓上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。

前塵隔海。古屋不再。聽聽那冷雨。張愛玲

時間好比一把鋒利的小刀棗用得不恰當，會在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月復一月，年復一年地消磨掉；但是，使用恰當的話，它卻能將一塊普通的石頭琢刻成宏偉的雕像。圣瑪麗亞女校雖然已有五十年歷史，仍是一塊只會稍加雕琢的普通白石。隨著時光的流逝，它也許會給塵埃染污，受風雨侵蝕，或破裂成片片碎石。另一方面，它也可以給時間的小刀仔細地、緩慢地、一寸一寸地刻成一個奇妙的雕像，置于米開朗琪羅的那些輝煌的作品中亦無愧色。這把小刀不僅為校長、教師和明日的學生所持有，我們全體同學都有權利操縱它。

如果我能活到白發蒼蒼的老年，我將

在爐邊寧靜的睡夢中，尋找早年所熟悉的穿過綠色梅樹林的小徑。當然，那時候，今日年輕的梅樹也必已進入愉快的晚年，伸出有力的臂膊遮蔽著縱橫的小徑。飽經風霜的古老鐘樓，仍將兀立在金色的陽光中，發出在我聽來是如此熟悉的鐘聲。在那緩慢而莊嚴的鐘聲里，高矮不

一、臉蛋兒或蒼白或紅潤、有些身材豐滿、有些體形纖小的姑娘們，煥發著青春活力和朝氣，像小溪般涌入教堂。在那里，她們將跪下祈禱，向上帝低聲細訴她們的生活小事：她們的悲傷，她們的眼淚，她們的爭吵，她們的喜愛，以及她們的宏愿。她們將祈求上帝幫助自己達到目標，成為作家、音樂家、教育家或理想的妻子。我還可以聽到那古老的鐘樓在祈禱聲中發出回響，仿佛是低聲回答她們：“是的，與全中國其他學校相比，圣瑪利亞女校的宿舍未必是最大的，校內的花園也未必是最美麗的，但她無疑有最優秀、最勤奮好學的小姑娘，她們將以其日后輝煌的事業來為母校增光！”

聽到這話語時，我的感受將取決于自己在畢業后的歲月里有無任何成就。如果我沒有克盡本分，丟了榮耀母校的權利，我將感到羞恥和悔恨。但如果我在努力為目標奮斗的路上取得成功，我可以欣慰地微笑，因為我也有份用時間這把小刀，雕刻出美好的學校生活的形象，雖然我的貢獻是那樣微不足道。尊 嚴

陳 漫

你見過活著的珊瑚嗎?它生活在幽深無比的海底。在海水的懷抱里，也只有在海水的懷抱里，它是柔軟的。是柔若無骨的那種柔軟，所有小小的觸角都在水中輕輕地一張一合，似乎每一陣流水的波動都在柔柔地撥動著它的心弦。在寂寞寧靜的海底，珊瑚就像是一個沐浴在愛情之中的女子，每一絲每一縷都是生命，每一分每一寸都是光彩。可是，如果采珊瑚的人出現了，如果那雙習慣截取生命的手把珊瑚帶走，毫不憐惜地把它帶出水面，那么這時珊瑚就會變得無比的堅硬。在遠離大海的燦爛的陽光下，珊瑚只是一具慘白僵硬的骨骼。

有一種水獺，它有著令世界驚嘆的美麗的皮毛。在陽光下，那是深紫色的，像緞子一樣，閃爍著華美、神秘而又高貴的光澤。如果你在林間看到它，如果你看到它靜靜地棲息在水邊的巖石上，你也會驚詫，造物主原來是如此的神奇，他竟然造出這樣完美的有生命的寶石。可是水獺的美麗卻給它帶來了滅頂之災。總有一些人類，想把它的皮毛剝下來，制成帽子，戴在某位紳士的頭上;制成大衣，裹住某位淑女豐美的身軀。因為這樣，水獺就可以變成金錢。于是，有人帶著獵槍闖進了水獺的家園，在陽光下，他瞇起眼睛，扣動了扳機。槍響過后，水獺死了。讓人奇怪的是，水獺的美麗也消失了，躺在巖石上的只是一只平凡的水獺，它的皮毛干澀粗糙，毫無光澤。

誰都知道麝香，那是名貴的藥材，也是珍貴的香料，而實際上，麝香不過是雄麝臍下的分泌物而已。想要獲得麝香，就必須捕殺雄麝。雄麝生活在密林深處，身手矯健，來去如風，如果不是一流的獵手，根本難以捕捉它的蹤跡。而就是找到了雄麝，取得麝香也是極困難的事。有經驗的老獵手說：“靠近雄麝時，千萬要屏息凝神，不能讓雄麝感覺到你的存在，否則，它會轉過頭來，在你射殺它之前，咬破自己的香囊。”

在自然界里，有一些生物比人類還要有尊嚴。

當生命遭到無情的踐踏時，它們會用

改變、會用放棄、會用死亡捍衛自己的尊嚴。流浪的二胡

陳榮利

有一個精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；

有一個精靈，惆悵如初夏細雨，幽怨似深秋桂子；

有一個精靈，它注定了永遠都在流浪。它就是二胡，江南，流浪的二胡。蒙古包、轱轤車，風吹草低見牛羊的大草原注定了是馬頭琴的搖籃；

紅高粱、信天游，大風起兮云飛揚的黃土高坡天生就是嗩吶的世界。

而楊柳岸、烏篷船，小橋流水繞人家的江南則永遠是二胡生生不息的磁場。一方水土養一方人，一方風情孕育著一方樂器的生長，只是我們不知那當初的當初，是江南選擇了二胡，還是二胡選擇了江南。這樣的選擇費思量，難端詳。

二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般地詩意和綿長。雖然高山流水，我們只見過俞伯牙的那具焦尾琴；潯陽江邊，我們也只聞見白居易的那把琵琶。雖然眾多的唐詩、宋詞、元曲、明劇之中，我們很難聽得二胡的那一聲低泣，觸到二胡的那一脈無奈，但是誰能說，倘無焦尾琴和琵琶，二胡就不會在江南寂寞地流浪呢？

六朝金粉、王謝侯府的秦淮，有太多的聲色犬馬，那不是二胡弦線上開放的花；三秋桂子、十里荷花的錢塘，有太濃的綺麗繁華，那不是二胡琴弓中跳動的律。纖道、烏篷、臺門、廊棚，雨巷、石橋、茶肆、谷場，這才注定了二胡流浪的行腳。本不屬于墨客騷人、顯貴官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中開放的花，流淌的畫；流浪的二胡天生就是販夫走卒、商賈戲子開心時的道具，潦倒間的支撐。

我真的不知道從什么時候起二胡開始在江南流浪，我只知道當如水的月色浸淫深秋桂子，稠密的細雨婆娑河邊芭蕉的時候；當多情的晚風撣拂臺門石橋，散漫的炊煙繚繞鄉野谷場的時候，二胡的流浪便開始了。當流浪的二胡宿命地遇上了那個人，它的流浪被無端地濃縮聚集了，被無限地擴散放大了。那個叫瞎子阿炳的人，象一個巫師，二胡遇上了他，從此便再也停不下流浪的步伐。

《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我們知道那流浪著的該是一種無奈；《病中吟》的曲調如淚水緩緩流出，我們知道那流浪著的分明是一種悲涼；《良宵》的節拍如思念濃濃籠罩，我們知道那流浪著的更是一種徹骨的滄桑。不是二胡的流浪、音樂的流浪，那樣的流浪是一個靈魂的流浪、一方土地的流浪，那樣的流浪是一個時代的流浪、一個民族的流浪。

流浪的二胡總要催生眾多流浪的心靈，催放眾多流浪的花，瞎子阿炳便是一個極致。然而在江南，在青石小弄臺門深、烏瓦粉檐廊棚長遍地市肆的江南，在春草池溏蛙鼓稠、鶯雛聲里碧禾濃處處鄉野的江南，類似因了二胡而流浪的心靈和生命又何止阿炳呢？……

一方水土的精靈，一盈風情的血脈，器樂是一個時代一種文化的魂魄。而流浪，不只是一種悲苦和困頓、一種滄桑和無奈，更是一種忍耐和堅韌、一種奮進和抗爭。它是生命另一種鮮活的姿態，這種鮮活的姿態永遠都不能消解。

董榮軍

人生從自己的哭聲中開始，許多的也許已不再也許，海市蜃樓童話般的王國，落到了現實的土地上，我們沒有選擇的開始了人生的選擇。

美與丑是造化對人的恩寵與戲弄，你我無法選擇，其實青春美貌也只是嬌艷一時，終歸有人老珠黃，面目滄桑的一天，這是大自然無法抗拒的選擇。而一個人的智慧不僅長青不老，而且會隨著時間的流逝，沉淀日益流光溢彩。還有女人的溫柔，就象美酒，時光愈久愈醇香。

戀愛之初的青春男女，被丘比特神箭射中表明了愛意之后，等待對方的選擇就象等待判決，這就是愛的選擇。

被選當然慶幸自己朝著心愿邁出了決定性的一步；失敗了，畢竟也曾有過執著，也曾不沉默，是魚兒又何必癡情海洋！更何況愛與被愛是一個人的權利呢？

生與死，愚昧與科學，勝利與失敗，執著與淡泊，清貧與富有，每個人無時不面臨著挑戰，不面臨著選擇，每次擺在面前的都是一份沉重的答卷和人格的寫照。

世上有許多事沒有選擇：父母，出身，容貌，身材，還有許多的選擇由你把握：人生的篇章，生活道路，固守已成的定局怨天尤人，這種戕害無異于慢性自殺。

其實不是一切選擇都無法補償，不是一切痛苦都降臨到弱者的頭上，無可選擇的，并非不可改變，該選擇的，何必等到百分之百的把握？

誠然選擇需要比較，選擇需要時間，選擇需要環境，選擇更需要魄力與膽量，執著與勇氣。

選擇本身是一個過程，有時曲曲折折，坎坎坷坷，但卻是通達成功的必由之路。選擇的過程是山花爛漫前的精誠播種，嬌兒誕生時刻骨銘心的陣痛。選擇意味著完整，選擇意味著和諧，選擇意味著美滿。

選擇往往是雙向的，社會在選擇著你，又8個月，參加競選投票、游行，年輕時打架斗毆、成家后家庭吵架、有小孩后罵你也在選擇著社會。你選擇了失敗，也就選擇了成功。你選擇了不幸，也就選擇了幸福。正如你選擇了晨鐘，同樣也無法拒絕暮鼓。

選擇意味著探索，探索意味著犧牲，花不總是爛漫，月不總是圓滿。選擇也不盡如人愿。不過花落花會再開，月缺月會再圓。不屬于你的不要太奢望，重要的不僅是紅色的花和金色的果。既然選擇了遠方，便有風雨兼程。

給人生算帳 佚 名

人的一生有多長？

有支“蓮花落”的歌詞寫道：“人生七十年古來稀，我今七十不為奇，前十年幼小，后十年衰老，中間只有五十年，一半又在睡中過，算來僅有二十五年……”民國時期，此歌頗為流行。它把短暫的人生“計算”得一清二楚了。人生，有效的作為時間，只有區區二十五年！

以上數字是我們中國人得出來的，遠不精確，美國人就算得精細多了。據美國《讀者文摘》載：一生以60歲為標準，共計21900天。其中睡眠占用20年，吃飯占用5年，行路旅游阻車占用5年、生病占用3年，打電話占用1年、上衛生間占用1年、閑談占用70天、擦鼻涕10天、剪腳手指甲10天……

最后的時間為剩余10年！天啦！這數字足以驚呆成千上完“寬宏大度”的豪爽漢子！

德國人也來湊熱鬧，同樣算了一筆帳。人生也以60年為標準，睡覺同樣去掉20年，看電視、上網去掉13年，購物娛樂等活動排隊浪費1年半，交通堵塞耽擱2年又4個月，打電話聊天浪費1年，因對方無人接電話又浪費6個月，賭博去了1年

罵孩子等又去掉4年又3個月，找東西1年，看亂七八糟廣告用掉2年，打官司浪費3年，上廁所1年……最后結果，真正用于工作學習的時間為9年8個月左右。德國人的細致認真勁在此真是得到充分的運用，他們的精確數字更讓人大出冷汗。

英國人也不示弱，跑出來猛按計算器。英國人說，上帝對我們說——英國人最狡猾，什么事都喜歡借著上帝的口氣來發言——人的一生的正確計算方法應該是這樣的，人的一生暫且定為100年，但處于戰爭時期的歲月忽略不計，處于睡眠狀態的時間忽略不計，當政客罵娘喊口號或開會的時間忽略不計，偷情的時間忽略不計，向上帝祈禱時打瞌睡的時間忽略不計……最后，上帝認為，哪怕你是活到了七老八十的老太婆老頭子，對不起，你的人生除去忽略不計的荒廢年月，你還嫩得很哪，還僅僅是無知的少年時代！也就是說，你的人生歲月其實只有十來年！

日本人…… 不算了，越算越傷心！

人生啊，原來是這樣短暫，光陰，竟然就是這樣的虛度浪費一空！

有一點需要補充的是，任何一個國家的人們將人生計算完畢之后，寫道：如果你努力壓縮你荒廢、浪費的時間，你的人生將相應延長，你，也一定會踏上成功之

路！

余光中

假如我有九條命，就好了。

一條命，就可以專門應付現實的生活。苦命的丹麥王子說過：既有肉身，就注定要承受與生俱來的千般驚擾。現代人最煩的一件事，莫過于辦手續；辦手續最煩的一面莫過于填表格。表格愈大愈好填，但要整理和收存，卻愈小愈方便。表格是機關發的，當然力求其小，于是申請人得在四根牙簽就塞滿了的細長格子里，填下自己的地址。許多人的地址都是節外生枝，街外有巷，巷中有弄，門牌還有幾號之幾，不知怎么填得進去。這時填表人真希望自己是神，能把須彌納入芥子，或者只要在格中填上兩個字：“天堂”。一張表填完，又來一張，上面還有密密麻麻的各條說明，必須皺眉細閱。至于照片、印章，以及各種證件的號碼，更是缺一不可。于是半條命已去了，剩下的半條勉強可以用來回信和開會，假如你找得到相關的來信，受得了鄰座的煙熏。

一條命，有心留在臺北的老宅，陪伴父親和岳母。父親年逾九十，右眼失明，左眼不清。他原是最外傾好動的人，喜歡與鄉親契闊談宴，現在卻坐困在半昧不明的寂寞世界里，出不得門，只能追憶冥隔了二十七年的亡妻，懷念分散在外地的子媳和孫女。岳母也已過了八十，五年前斷腿至今，步履不再穩便，卻能勉力以蹣跚之身，照顧旁邊的朦朧之人。她原是我的姨母，家母亡故以來，她便遷來同住，主持失去了主婦之家的瑣務，對我的殷殷照拂，情如半母，使我常常感念天無絕人之路，我失去了母親，神卻再補我一個。

一條命，用來做丈夫和爸爸。世界上大概很少全職的丈夫，男人忙于外務，做這件事不過是兼差。女人做妻子，往往卻是專職。女人填表，可以自稱“主婦”(housewife)，卻從未見過男人自稱“主夫”(househusband)。一個人有好太太，必定

是天意，這樣的神恩應該細加體會，切勿視為當然。我覺得自己做丈夫比做爸爸要稱職一點，原因正是有個好太太。做母親的既然那么能干而又負責，做父親的也就樂得“垂拱而治”了。所以我家實行的是總理制，我只是合照上那位儼然的元首。四個女兒天各一方，負責通信、打電話的是母親，做父親的總是在忙別的事情，只在心底默默懷念著她們。

一條命，用來做朋友。中國的“舊男人”做丈夫雖然只是兼職，但是做起朋友來卻是專任。妻子如果成全丈夫，讓他仗義疏財，去做一個漂亮的朋友，“江湖人稱小孟嘗”，便能贏得賢名。這種有友無妻的作風，“新男人”當然不取。不過新男人也不能遺世獨立，不交朋友。要表現得“夠朋友”，就得有閑、有錢，才能近悅遠來。窮忙的人怎敢放手去交游?我不算太窮，卻窮于時間，在“夠朋友”上面只敢維持低姿態，大半僅是應戰。跟身邊的朋友打完消耗戰，再無余力和遠方的朋友隔海越洲，維持龐大的通訊網了。演成近交而不遠攻的局面，雖云目光如豆，卻也由于鞭長莫及。

一條命，用來讀書。世界上的書太多了，古人的書尚未讀通三卷兩帙，今人的書又洶涌而來，將人淹沒。誰要是能把朋友題贈的大著通通讀完，在斯文圈里就稱得上是圣人了。有人讀書，是縱情任性地亂讀，只讀自己喜歡的書，也能成為名士。有人呢是苦心孤詣地精讀，只讀名門正派的書，立志成為通儒。我呢，論狂放不敢做名士，論修養不夠做通儒，有點不上不下。要是我不寫作，就可以規規矩矩地治學；或者不教書，就可以痛痛快快地讀書。

假如有一條命專供讀書，當然就無所謂了。書要教得好，也要全力以赴，不能隨便。老師考學生，畢竟范圍有限，題目有形。學生考老師，往往無限又無形。上課之前要備課，下課之后要閱卷，這一切都還有限。倒是在教室以外和學生閑談問答之間，更能發揮“人師”之功，在“教”外施“化”。常言“名師出高徒”，未必盡然。老師太有名了，便忙于外務，席不暇暖，怎能即之也溫?倒是有一些老師“博學艷羨。不過徐霞客是大旅行家、大探險家，我們，只是淺游而已。

最后還剩一條命，用來從從容容地過日子，看花開花謝，人往人來，并不特別要追求什么，也不被“截止日期”所追迫。而無所成名”，能經常與學生接觸，產生實效。

另一條命應該完全用來寫作。臺灣的作家極少是專業，大半另有正職。我的正職是教書，幸而所教與所寫頗有相通之處，不至于互相排斥。以前在臺灣，我日間教英文，夜間寫中文，頗能并行不悖。后來在香港，我日間教三十年代文學，夜間寫八十年代文學，也可以各行其是。不過藝術是需要全神投入的活動，沒有一位兼職然而認真的藝術家不把藝術放在主位。魯本斯任荷蘭駐西班牙大使，每天下午在御花園里作畫。一位侍臣在園中走過，說道：“喲，外交家有時也畫幾張畫消遣呢。”魯本斯答道：“錯了，藝術家有時為了消遣，也辦點外交。”陸游詩云：“看渠胸次隘宇宙，惜哉千萬不一施。空回英概入筆墨，生民清廟非唐詩。向令天開太宗業，馬周遇合非公誰?后世但作詩人看，使我撫幾空嗟咨。”陸游認為杜甫之才應立功，而不應僅僅立言，看法和魯本斯正好相反。我贊成魯本斯的看法，認為立言已足自豪。魯本斯所以傳后，是由于他的藝術，不是他的外交。

一條命，專門用來旅行。我認為沒有人不喜歡到處去看看：多看他人，多閱他鄉，不但可以認識世界，亦可以認識自己。有人旅行是乘豪華郵輪，謝靈運再世大概也會如此。有人背負行囊，翻山越嶺。有人騎自行車環游天下。這些都令我羨慕。我所優為的，卻是駕車長征，去看天涯海角。我的太太比我更愛旅行，所以夫妻兩人正好互作旅伴，這一點只怕徐霞客也要

余 杰

等你敲門，等你的敲門聲像白羽箭一樣準確無誤地射在我心房最脆弱的那一部分。等你敲門，我握著一只不會走動的老懷表。

等你敲門，心情像春蠶在紅地毯上蠕動。

夜沒有眼睛，我一直在思考，思想是地鐵列車上飄逝的紅圍巾，席卷進隧道里，尋也尋不回。我習以為常，等你敲門是我從不雷同的功課。“杏花疏影時，吹笛到明天。“陳與義的詞被漂流成一張薄薄的剪紙，宋代的風流貼在雪白的天花板上，夢醒時分，睜開眼睛第一眼就能夠看到。可是，你在做著什么夢呢？我對你的夢境一無所知，同時也懷疑自已風干的夢。這樣就只剩不這扇等你來敲的門了。

你會的，敲開門之生，青瓷花瓶在桌上等你。倒上一杯清水，把你從野地里采來的花插進去。你跪在矮矮的幾案前，最先挑選的是那枝受傷的滿天星。折傷處露出白色的木芯，但鮮血還沒有流出來，你說，瓷瓶是花，花枝是你自已，一切哭聲都在這沉寂中被濾去。你沉靜地把花插進瓷瓶，裙裾圍著你的腰肢飄成一朵白梅花。在你的指尖輕輕翹起的一瞬間，我明白，你來后，我的這扇門便再也沒有存在的意義了，它將永遠這樣敞開著。

等你敲門，等到清晨。習慣黑暗，已不習題陽光。全世界的春天都在我這里，我摟著夫天，然后再給你開門，不管你找到沒有找到，快來敲我的門，我把我懷里的春天送給你。世上沒有天涯，走到哪里，哪里就是我們的家。世界就在這扇門內，等你敲門，等你一身的風雪。

第二篇：江蘇省連云港市灌云縣四隊中學高考語文 作文指導系列 九 2005、2006年時事素材

江蘇省連云港市灌云縣四隊中學高考語文作文指導系列：九 2005、2006年時事素材

（一）2007作文備考：十句經典話，寫盡中國史

1、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分：

夏一統，商周繼之，春秋戰國亂之；秦一統，兩漢繼之，三國魏晉南北朝亂之；隋一統，大唐繼之，五代十國宋遼金亂之；元一統，明清繼之，民國亂之。

2、紅顏禍水，傾國傾城：

夏亡于妹喜；商亡于妲己；西周亡于褒姒；吳亡于西施；秦以呂易嬴，趙姬之功；晉牛繼馬后，光姬之力；唐衰于楊玉環；明亡于陳圓圓；清敗于太后慈禧。

3、歷史有無數的選擇，選擇在某個人手里：

秦之李斯，助紂為虐，焚書坑儒；漢之王莽，書生治國，一塌糊涂；唐之安祿山，安史之亂，由盛轉衰；宋之王安石，變法維新，由治而亂；明之吳三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凱，賣友求榮，反復無常。

4、內憂小人干政，外戚、宦官、后宮；中憂官場腐敗，官逼必然民反；外憂民族矛盾，異族虎視耽耽：

歷朝歷代之滅亡，無不由此三者起。

5、勝者王侯敗者賊，歷史即是：為勝者歌功頌德、敗者落井下石的虛假陳述：

勝即是劉邦，敗即是項羽；勝即是李世民，敗即是竇建德；勝即是朱元璋，敗即是張士誠；勝是一國之君，敗是流賊草寇。

6、矯枉總是過正，其實過猶不及：

秦尚法，漢即尚儒；唐重武輕文，宋即重文輕武；唐宋尚詩詞，明清即尚八股。

7、越是四分五裂，政治混亂，思想越光輝燦爛；越是大一統，政治穩定，思想越停滯不前：

前者如春秋戰國之百家爭鳴，魏晉南北朝之三教合融；后者如秦之焚書坑儒，漢之獨尊儒術，明之八股，清之文字獄。

8、地域環境左右命運：

中國自古東臨太平洋，北接荒蕪人煙的西伯利亞，西北是塔克拉瑪干大沙漠，西南為喜馬拉雅山，在這樣一個封閉的環境之內生存，養成了國人含蓄內斂、保守中庸、消極忍耐的農耕性格。故歷朝政府皆重農抑商，重倫理文采，輕科技實用；如夏政權在陜西、商政權在河南；西周政權在陜西、東周政權在河南；秦、西漢政權在陜西、東漢政權在河南；隋、唐政權在陜西、北宋政權在河南。五千年文明，有四千年歷史皆在農耕最發達的中原地區上演，由此可見，中國一直都是以農耕為主的黃色文明。直到異族蒙古入主中原，定都北京，明清政權才隨之坐落于此，中國的農耕地位才逐漸為之動搖。

當政權東西對峙時，西強而東弱；南北對峙時，北強而南弱。原因也正是在于西和北更接近于游牧民族，兩種文化的交融，自然比東南單純的農耕文化多了一些強悍。然而，每一次異族依靠武力的入侵，又都會被漢文化迅速的同化。

9、朝代之初，君強臣強；朝代之中，君強臣弱，朝代之末，君弱臣強：

如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣則為李林甫、楊國忠之流；唐末之君不足道也，臣卻為虎狼之臣，如朱溫之輩。歷朝歷代，莫不如此，豈有他哉！

10、單以武治，剛且易折；單以文治，軟弱可欺；文武結合，剛柔兼濟，方能長治久安：

如秦、元所向披靡，卻迅速灰飛湮滅，兩宋文化鼎盛，卻屢被異族欺凌。惟漢、唐重文韜武略，方綿延三四百載，號稱盛世，今已不再矣。

（二）2005時事素材

● 溫家寶：2006年元旦總理來到陳家山煤礦，堅持下到1300米深的井下，與礦工們一起吃中午飯。“礦工是人，我也是人，他們能下井，我為什么不能？”看望礦難家屬時，聽著家屬對逝去親人的懷念，溫家寶流下了悲痛的淚水。

●總理曾深情地說：我有一個夢想，就是讓每一個中國公民都不會因沒錢看病而發愁。● 連戰四月訪大陸：開啟了國共兩黨56年來黨對黨交流對話的先河，這了不起的第一步，也是歷史性的一步。● 島內政壇登陸熱：親民黨主席宋楚瑜、新黨主席郁慕明相繼踏開歷史大步,“人民為主 幸福優先”，兩岸關系僵局由此打開。●“神六”功臣：不放任何疑點上天

廣大航天工作者是祖國和人民的功臣，他們為祖國、為人民、為民族創造的非凡業績將彪炳史冊。——胡錦濤

“刀尖”上的老人：“神舟六號”發射前后一個星期的時間里，載人航天工程總設計師王永志幾乎夜夜不能成眠。整個航天飛行涉及的七個大系統，600多臺設備，超過12萬個電子元器件，只要任何一個地方出了差錯，都可能功敗垂成。73歲的王永志淡淡地說，“我的職責是不放任何疑點上天。”自1992年9月載人航天工程正式立項，王永志便受錢學森舉薦出任載人航天工程總設計師一職，那一年，他已60歲。13年來，工程總指揮已更換了4屆，元老級的航天人物幾乎悉數退場，而他，依然行走在“刀尖”上。

一支有前途的隊伍：到“神六”發射成功，七大系統的總指揮、總設計師中已經涌現出6名年輕的領軍人物：火箭系統總指揮劉宇，飛船系統總指揮尚志，飛船系統總設計師張柏楠，發射場系統總指揮張育林，航天員系統總指揮兼總設計師陳善廣，著陸場系統總設計師侯鷹。這6位領軍人物，最年輕的僅42歲，年長的也不過45歲。在以后的7年里，有3000多個單位參與這項計劃，“定方案，搞設計，出產品，做地面實驗，數以萬計的科研人員沒有雙休日，也沒有完整的春節，而且是埋頭苦干，不登報紙，也不上電視，誰也不知道他們在干什么。”直到1999年第一艘無人飛船發射，這個龐大的保密工程才浮出水面，舉世震驚。

航天英雄的勇氣：說起“神六”功臣，自然要說起“神六”的航天雙雄———費俊龍和聶海勝，而在他們身上，最值得嘉許的又是他們勇于接受挑戰的勇氣。為適應太空失重狀態而專門安排的頭低位臥床訓練中，費俊龍和他的戰友們一樣頭向下躺在傾斜的床上，連續5天，吃喝拉撒等日常生活幾乎都要保持臥姿，長時間血液往頭部分布，連看書都成為一種奢侈，因為時間一長，眼睛就會流淚不止，但他咬牙堅持了122個學時。由于航天員不能抽煙，費俊龍在幾天時間內就把抽了十幾年的煙生生給戒了。最終聶海勝和費俊龍從1500多名空軍戰斗機飛行員中脫穎而出，進入中國首批航天員隊伍。“選不上我，我毫無怨言，但是如果不敢挺起胸脯去應選，我會為自己感到羞恥！”這是參選中國第一支航天員隊伍時，聶海勝在報名表上寫下的話。

●丁俊暉：世界冠軍小學畢業

人生有時就像一場賭博，不過爸爸曾經教育我：人，不要賭，但要博。———丁俊暉（臺球神童）

北京時間12月19日凌晨，斯諾克英國錦標賽決賽，丁俊暉在2005年第二次奪得世界冠軍。前一次是4月3日，剛剛度過18歲生日的丁俊暉獲得了國際公開賽的冠軍。北京時間12月19日凌晨，斯諾克英國錦標賽決賽。丁俊暉屏息、瞄準、出桿，最后一只黑球應聲落袋。18歲的中國小將丁俊暉以10-6戰勝了常青樹史蒂夫-戴維斯，繼中國公開賽首次奪魁后再次證明了自己的實力，摘取了這項僅次于世界錦標賽的國際公開賽的桂冠，并成為英錦賽歷史上第一位奪得冠軍非英國和愛爾蘭的選手。他的對手，臺球界的傳奇戴維斯，走過來握手祝賀。“丁的表現好極了，他比我實力強大。”他在賽后說。丁俊暉8歲那年，其父丁 2

文鈞在老家宜興的一張路邊球臺上發現了兒子的臺球天分。丁俊暉從此開始了半專業化的訓練生涯。丁文鈞賣掉了自己經營多年的副食店，花了40多萬元在宜興開了一家自己的臺球房，其中有丁俊暉一張專用的球臺，每天練球兩小時。他很快參加了在南京奧林球房舉行的比賽，盡管他身高不足一米四，比賽時常常需要借助加桿與對手周旋。丁俊暉獲得了第一個正式比賽冠軍，他還贏得1000元獎金。丁文鈞下定決心，要讓丁俊暉半天讀書半天練球。他不理會家人的反對意見，徑自前往兒子所在的學校，懇求老師和學校領導讓丁俊暉半天停課。1998年，丁俊暉11歲的時候，在江蘇省已經幾乎找不到對手了。丁文鈞聽說國內的優秀選手都集中在東莞，便決心舉家從宜興遷往東莞。2002年是丁俊暉在國際臺球界嶄露頭角的一年。這一年，15歲的丁俊暉在訓練中打出了147分的滿分成績；接著摘得首個亞洲錦標賽冠軍；不久又獲得世界青年臺球斯諾克錦標賽冠軍，這是中國人獲得的第一項世界級比賽冠軍??在2005年即將結束之時，北京時間12月19日凌晨，丁俊暉又在英國人的眼皮底下橫掃群英，成為第一個非英國和愛爾蘭籍的英國錦標賽冠軍。丁文鈞培養了一個只有小學畢業文憑的世界冠軍，作何評論？眾說紛紜。但無論如何，在傾舉國之力追逐金牌的體育界，丁家無疑扮演了吃螃蟹的角色。●震動：“青藤靠著山崖長,羊群走路看頭羊。”在開展共產黨員先進性教育的同時，中央加大了反腐敗、整頓吏治的力度：嚴查黨員干部參賭事件，開審“馬德大案”，清理“官煤勾結”，頒布懲防腐敗體系實施綱要，各地區、各部門全面推行政務公開??在提高執政能力的同時，一批賭員、貪官紛紛落馬，百姓無不拍手稱快。

●激動：我們很難忘記《反分裂國家法》通過的時候，人民大會堂經久不息的掌聲；更難忘懷的是“連宋登陸” 時歷史性的握手，“相逢一笑泯恩仇”的兄弟情誼。臺灣同胞回鄉尋親，回家祭祖，一個個感人的畫面讓人熱淚盈眶，感慨萬千。“杜鵑再拜憂天淚，精衛無窮填海心。”一灣淺淺的海峽，怎能割斷血濃于水的親情，怎能阻擋回家的堅定決心？

●驕傲：青藏鐵路全線鋪通，橫跨世界屋脊；神舟六號九天攬月，凱旋載人航天。在經濟建設方面，各級政府加強宏觀調控，建設新農村、取消農業稅、建設節約型社會，大力提高自主創新能力。經濟大普查摸清家底、“十一五”規劃耳目一新??無論是中國的普通百姓，還是國際友人，都對中國的經濟前景充滿信心，中國的大市場就像一塊巨大的磁鐵，吸引世界各地的企業家來“淘金”。

●自豪：記得在圣誕節來臨的時候，一些華人把這個節日稱為“耶誕”——耶穌的誕辰。因為，在炎黃子孫的心中，只有孔子才能擔當那個神圣的“圣”字。無論是火爆三年的“中法文化年”，還是全球大祭孔；無論是美侖美奐的千手觀音，還是中國西藏文物展，都在世界舞臺刮起中國旋風，展現了東方文明的神韻。然而，在2005年，我們不得不送別一些文化大師：行走一生的社會學家費孝通、著名的書法家啟功、人民的作家劉白羽、文壇巨星巴金??他們雖然駕鶴西去，但他們的思想、風范和精神，已經“化作泥土，留在人們溫暖的腳印里（巴金）。” 激勵我們更好地前進。

●悲哀：沒有飛鳥的天空，如此落寞，如此孤單。“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”這是多么富有詩意的畫面！然而，在剛剛過去的一年，飛鳥不再是自由的化身，不再是美麗的代名詞，“禽流感”這個令人不寒而栗的名字，讓蔚藍的天空籠罩了陰霾，把成千上萬只可憐的雞鴨送上了“斷頭臺”。SARS的陰影散去，“禽流感”的威脅消消呈現；松花江污染剛剛稀釋，廣東十萬人飲水告急??人和自然怎樣和諧發展，成為我們不得不面對、不得不回答的問題。一個個刻骨銘心的教訓讓我們充分地認識到，發展經濟不能以犧牲環境為代價。●忘不了回顧2005年，我們也許忽略了不少風景，但我們絕對會記得這樣的幾個名字——宋魚水、張云泉、王順友、費俊龍、聶海勝、洪戰輝、楊業功??他們身份不同，事跡各異，但他們共同的特質是以震撼人心的人格力量感動了我們。在迎來2006年的新舊交替之際，讓我們一同儲藏一份記憶，多一份重溫后的思考。忘不了，在民事審判這個平凡的崗位上，3

共產黨員宋魚水恪盡職守，無私奉獻，做出了不平凡的成績。她把黨的宗旨、法律的尊嚴、人民的利益、社會的和諧時刻銘記在心，為廣大黨員干部樹立了一個可信、可親、可敬、可學的榜樣。民心是桿秤。宋魚水的事跡表明，要贏得人民群眾的理解和支持，法官必須首先強化宗旨意識，保持人民公仆的本色。忘不了，張云泉工作在“清水衙門”，處理著“機關第一難”，每天聽的是罵聲、哭聲和埋怨聲，做的是煩事、難事和窩囊事。然而，為了信仰和理想，他付出了22度春秋，用一身正氣、骨氣和血氣實踐著共產黨人的宗旨。心比白云潔，愛如清泉涌。張云泉的事跡非常感動，這樣的干部多一個，社會矛盾就能減少一點，黨的執政地位就鞏固一些，現代化的實現就能更快一步。忘不了，20年來，王順友牽著心愛的騾子和馬，跋山涉水，在海拔4000米以上的漫漫高山郵路孤獨跋涉了26萬公里，相當于走了21趟二萬五千里長征，把黨的方針和政策及時傳播給木里各族群眾，把黨和各族群眾的心緊緊地連在了一起。在這么艱苦的條件下，能夠一如既往的為現代郵政服務，奉獻自己的一生，實屬不易。忘不了，2004年7月2日，一位以自己的一生書寫共和國導彈部隊歷史的軍人，走完了他最后的軍旅生涯。他，來自一支“神秘”部隊。這支部隊，系國家安危于雙肩，被稱為一個大國的標志。由毛主席親手締造，周總理親自命名。這，是第二炮兵；他，叫楊業功。為鍛造共和國的拳頭部隊，獻出了自己的忠誠、智慧，直至生命。他矢志不移想現代化，干現代化，獻身現代化，體現了當代共產黨人的精神風貌，成為新時期黨的領導干部學習的榜樣。忘不了，中國石油煉化工業的每一次重大技術進步都有他的腳印；年逾耄耋之年，他仍遵總理之托，擔綱主持我國可持續發展油氣資源戰略研究的課題??他是兩院院士，是我國石化工業的奠基人；他是紅色科學家、人民科學家和戰略科學家！如蘭若松，其香自遠。我們要學習的亮點，誠如侯祥麟老人所說：一個人要做點實事，對國家對百姓真正有用的事。忘不了，環繞地球飛行77圈，歷時115小時32分，總行程325萬公里??2005年10月17日清晨，隨著神舟六號飛船返回艙平穩降落在內蒙古四子王旗草原，中華民族光輝史冊上又增添了兩個閃光的名字——費俊龍、聶海勝。祖國的需要高于一切，祖國的榮譽高于一切，這是中國航天人心中高揚的旗幟。載人航天工程是當今世界高新技術發展水平的集中體現，是衡量一個國家綜合國力的重要標志。我們大力弘揚載人航天精神，就是要像他們那樣，把對祖國無比深沉的熱愛，化作為國爭光的雄心壯志，化作報效祖國的實際行動。忘不了，湖南懷化學院的一名在讀大學生洪戰輝，在11歲那年家庭突發重大變故：父親瘋了，親妹妹死了，父親又撿回一個遺棄女嬰，母親和弟弟后來也相繼離家出走。12年如一日，洪戰輝一邊讀書一邊克服難以想象的困難，照看時常發病的父親，撫養撿到的妹妹。在洪戰輝身上，讓我們看到了自強自立的堅韌品格和人性的光輝。2005，太多的先鋒人物事跡映照心扉，一系列的感動故事催促我們闊步前進。打著2005先鋒人物的閃亮燈籠，攢著這些曾經感動過我們的故事，讓我們百尺竿頭、滿懷豪情，一同邁入嶄新的未來。●技術與成績。雖然體質不如歐洲人，但靠過硬的技術，劉翔奪得雅典奧運會110米欄冠軍。●老將的作用。雷吉?米勒，39歲獲NBA東部最佳。非洲大象也有傳幫帶。為迎雅典奧運，中國皮劃艇隊一開始全用新人，后引進老隊員，才有現在的奧運冠軍。廉頗是被說死的。●交流：郎平任美國女排主教練。陳文波任美國跳水主教練。

●與生命相比，所有的表演都須退讓。雅典殘奧會期間，7個高中生在前往觀看殘奧會比賽的途中因車禍遇難，殘奧會因而決定取消閉幕式的文藝演出，以表達對遇難者的悼念。對此，大多數人對組委會的做法表示理解和敬佩。●千手觀音：“只要你心地善良、心中有愛，就會有一千雙手幫助你；只要你心地善良、心中有愛，你就會伸出一千雙手去幫助別人。”（編導張繼鋼語）千手觀音：合作精神，21個人一個心臟，呼吸都是一樣的；迎難而上精神；犧牲精神，王晶老師未婚，邰在京、丈夫李春在武漢，張繼鋼夜晚排練。為目標不懈追求，聾人追求音樂。●孟非：“南京零距離”節目主持人，光頭，平民形象，04年中國最新銳十大主持人。高考 4

落榜。5年打工，在車間，曾差點兒把手指擠掉。在報社打工時努力自學，自考，后作記者。為響應形勢，南京電視臺推出此節目，應征上，收視率超過中央電視臺。●胡妍為一歲女兒捐出四分之一肝臟。

●四川打工女羅瑋為不認識的農村婦女廖紅霞捐獻肝臟。婦女公公欲捐，她婆婆拉回。●韓遠德患晚期腎炎，兩個兒子輟學，女兒韓瑜為父親換腎。妻子與大兒子到廣州打工，春節不回家。二兒子在市里打工。女兒當了小學教師。

●康峰出租車司機。因遇搶劫而雙目失明。妻子離婚。由7歲的女兒照顧，激起他的生活欲望，決心為女兒活著。

●撫順市勞動公園狗熊咬傷小孩的手，母親把手伸進熊口里換孩子的手。●睿智妙語 季羨林先生說，“考慮別人比考慮自己稍多一點就是好人”。王選說：“考慮別人與考慮自己一樣多就是好人。”

——什么叫好人？

名人用過的東西，是文物，凡人用過的是廢物；名人做一點錯事，寫出來叫名人軼事，凡人呢，就是犯傻；名人強詞奪理，叫做雄辯，凡人就是狡辯了；名人跟人握握手，叫做平易近人，凡人就是巴結別人了；名人打扮得不修邊幅，叫有藝術家的氣質，凡人呢，就是流里流氣的；名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯；名人老了，稱呼變成王老，凡人就只能叫老王。

——兩院院士王選教授在北大的演講

真正的財富是一種思維方式，而不是每個月收入的數字。——財富新論

這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權人的世界，它是有心人的世界。——一位父親對兒子的忠告

敵人變戰友，多半是為了生存；戰友變敵人，多半是為了金錢。——史考特 有度量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智慧去區別上述兩類事。——一位成功人士的話

生活累，一半源于生存，一半源于攀比。——作家鄭辛遙

虛心的人用文憑來鞭策自己，心虛的人用文憑來炫耀自己。——人們對文憑的不同理解 看事要看清楚；聽話要聽明白；面色要溫和；容貌要端莊；說話要真誠；做事要謹慎；不懂時要請教；憤怒時要冷靜；見財時要清醒。——余惕君談君子“九要”

敏感于幸福，就能在樸素的生活環境中，盡享大好人生；麻木于幸福，即使大福大貴，也會惡夢頻頻，感嘆自己窮得只有金子。甜酸苦辣都當營養，風雨雪霜皆是滋潤。——某些人的幸福觀

燈紅酒綠的下面或許是心靈的蒼白，歡歌笑語的背后或許是難言的孤獨，豪華奢侈的下面往往是精神的貧窮，輝煌燦爛的背后是可能是深深的空虛。——某文談平靜的心態 迎接今天的最佳姿勢是站立，用你的手拂去昨天的狂熱與沉寂，用你的手推開明天的迷霧與霞暉，用你的手握住今天的沉重與輕松。——把握今天

想讓人看得起的訣竅有兩個：一是必須看得起別人，二是必須看得起自己。——人生雜感 只有一個國家的文化和歷史活著，這個國家才活著。——阿富汗國家博物館大門上的橫幅 生活的悲劇性不在于一個人輸了，而在于他差一點贏了。——海德伍·布朗

用一枚硬幣把世界遮起來的辦法是：把硬幣放到眼前。很多時候，正是把問題放在了眼前，使自己不見天日。其實，把問題放遠點，換個角度看，你會有新的發現。一個偉大的人有兩顆心：一顆心在流血，一顆心在寬容。——（黎巴嫩）紀伯倫 拒絕平庸，即使我們終將平凡。——正確定位人生 多讓舌頭閑著，少讓手閑著。——佚名

讀透一本書；擅長于一技；擁有一個和睦的家庭；心存一份美好的情感；做一個好人。——人生應做的五件事

（三）2006時事素材 ●綜合類：和諧社會、社會主義新農村、青藏鐵路、自主創新、社會主義榮辱觀(八榮八恥)、中非合作論壇、長征精神、消費稅、非物質文化遺產、倒扁 ●國內時政類：《江澤民文選》、創新型國家、公民道德建設、兩岸經貿論壇、農村義務教育、兩岸農業合作、俄羅斯年、叢飛精神、軟實力、反腐倡廉

●國際時政類：哈馬斯、潘基文、六方會談、卡斯特羅、陳馮富珍、伊朗核問題、泰國政變、聯合軍演、安倍訪華、朝鮮核試驗

●經濟類：循環經濟、基金熱銷、交強險、商業賄賂、自主品牌、外資銀行、流通股、二手房、現代物流、能耗

●科技類：機器人、概念車、科博會、冥王星降級、航展、數字家庭、龐加萊猜想、信息超市、流氓軟件、漢芯

●文化類：文博會、文化創意產業、孔子、原生態、百家講壇、于丹、潛規則、易中天、草根文化、惡搞

●體育類：多哈亞運會、都靈冬奧會、德國世界杯、劉翔、齊達內、鄭潔、丁俊暉、黃健翔、鳥巢、水立方

●社會生活類：安全生產、應急預案、社會保障、房價、養犬、看病難、一卡通、留守兒童、北京車展、海選

●醫療衛生類：社區衛生服務、禽流感、假藥、食品安全、多寶魚、平價醫院、“欣弗”、福壽螺、狂犬病、紅心鴨蛋 ●感動類：北大教授孟二冬、重癥盲女小欣月（兩千人模擬天安門升旗儀式為絕癥盲女圓夢）、為救落水兒童犧牲情侶：趙世良和饒美萍（感動中國的一對情侶：救落水兒童，婚禮葬禮同時進行）、八歲女孩小東艷（再次感動中國！八歲小女孩獨撐起一個家）文花枝 將生的希望留給了游客

文花枝，23歲，湖南湘潭導游，2005年8月28日下午2時35分許，她所帶團隊乘坐的旅游大巴發生車禍。當營救人員趕來時，本想將坐在前排的文花枝先搶救出來，她卻平靜地說：“我是導游，后面都是我的游客，請你們先救游客。”事實上，文花枝一直被卡在前排，數次昏迷卻不斷給游客打氣。最后一個被營救的她由于延誤了治療時機而失去了一條腿。李春華 勇救落水少年犧牲

李春華，出生在山田寺村一個貧困的農民家庭，是湖南師范大學歷史文化學院2003級學生，22歲的青春永遠定格在2006年7月21日那一天。在不到10分鐘的時間里，他將兩名落水少年推向生的彼岸，自己卻消逝在水塘中。他的英勇事跡在三湘大地被人們廣為傳頌。日前，團湖南省委追授李春華同學為“舍己救人好青年”。趙世良 饒美萍 葬禮上舉行婚禮，教師與戀人救落水兒童獻身

2006年8月17日的下午，一場特殊的婚禮在廣西桂平市殯儀館舉行，現場沒有鮮花、沒有掌聲，更沒有婚禮進行曲，有的只是親朋好友的哭泣和令人肝腸寸斷的哀樂。新郎新娘，也就是廣西師范大學教師趙世良和他的女友饒美萍，靜靜地躺在棺木之中，就在一天前，為了救助落水兒童，他們雙雙獻出了年輕的生命。長春市民 美麗的騙局

2006年3月22日，吉林省長春市公共關系學校舉行了一場特殊的升旗儀式。這次奏國歌，升國旗是專門為這個叫欣月的小女孩進行的。除了這個孩子，在場的其他人都知道，這里是長春。升旗地點是學校操場，國旗護衛隊的隊員是學生。而在雙目失明的小欣月心中。這里卻是北京，升旗地點是天安門廣場，進行升旗的是國旗班的解放軍叔叔。為孩子營造了這種假象的是在場的這兩千多人，他們這樣做是為了能滿足身患絕癥的小欣月到北京天安門廣場看升旗的愿望。

丁婕 青島癌癥女孩打工上大學

3年前——她在臨近高考時被診斷出患有惡性腫瘤；她，忍受著病痛的折磨參加了高考，并考取中國海洋大學；3年來——她，利用課余時間偷偷打工以減輕家庭的負擔；她，為了省錢，自己在家注射抗凝劑?? 孟二冬 教師楷模

孟二冬，北京大學中國語言文學系教授，博士生導師。多年來，他堅持黨的教育方針，堅持不懈地教育學生追求真知、樹立人生理想，被北京大學黨委授予“優秀共產黨員”和“優秀教師標兵”榮譽稱號。2006年4月23日凌晨1時20分，孟二冬因患惡性腫瘤（晚期），醫治無效，在北京市腫瘤醫院逝世，年僅49歲。中國第一個盲人醫科博士——李雁雁

李雁雁，湖南池州人。中國第一個赴國外留學的盲人，是獲得中國首批自費留學生獎學金唯一殘疾學生，是中國第一個盲人醫科博士。1986年大學畢業那年，李雁雁突然患了青光眼，很快便發展成視神經萎縮，最后導致雙眼失明。經歷了身心的雙重痛苦，李雁雁用十年的時間，他自學了英語、日語盲文，并利用盲文學習了物理、歷史、計算機、地理、英語等多門學科，1995年2月，經過日本國際視覺障礙者援護協會的面試，他成為第一個獲全額獎學金去日本留學的中國盲人。在日本學習期間，李雁雁成績優秀，順利通過日本針灸、指壓、按摩國家執業考試。但李雁雁并沒有滿足，為了學習西方徒手療法技術，1999年6月，他只身一人來到美國加州，攻讀起源于美國以西方醫學理論為基礎的脊柱神經矯正療法的博士學位。在美國，經過三年的刻苦學習，他于2002年7月考取美國著名的加利福尼亞帕默正骨大學脊柱神經矯正專業，成為亞洲盲人讀博第一人。李目輝 勇救落水者的好少年

李目輝，14歲，男，漢族，少先隊員，山東省濟寧市金鄉縣肖云鎮店子村人。2006年8月12日下午，剛上中學的李目輝正在河邊溫習功課，突然傳來一陣急切的呼救聲：四名少年正在他右前方一百多米的河中掙扎。李目輝不顧個人安危，縱身跳入河中，經過他的奮力搶救，4名溺水少年全部獲救，但是，李目輝自己卻因體力耗盡、嗆水過多沉入水底，獻出了年僅14歲的寶貴生命。

（四）素材大總結

一、人物類

孫臏、伯牙與子期、韓愈、曹操、項羽、劉邦、唐太宗、李煜、孟嘗君、阮籍、李白、孔子（及其門徒）、魏征、比干、楊修、鄭經、屈原、謝玄、勾踐、秦始皇、馬謖、商紂王、阿炳、吳道之、蒲松齡、岳飛、文天祥、王昭君、曹雪芹、陶淵明、劉禪、墨子、吳三桂、蘇軾、劉禹錫、杜甫、司馬遷、伯夷叔齊、賈誼、袁世凱、毛澤東、王勃、蘇武、史鐵生、魯迅、張海迪、陳水扁、李敖、齊白石、巴金、李清照、朱淑真、譚嗣同、三毛、孟子、唐明皇、李鴻章、包拯、石崇、焦裕祿、嵇康、辛棄疾、弘一法師、李賀、楊利偉、朱元璋、劉胡蘭、白居易、商鞅、廉頗與藺相如、吳起、李廣、陸游、紀曉嵐、和珅、王維、隋煬帝、聞一多、張騫、霍去病、安祿山、柳永、沈從文、呂不韋、李斯、趙高、路遙、蔡元培、王蒙、趙武靈王、李牧、龐涓、唐伯虎、李自成、韓非、戚繼光、百里奚、孫叔敖、蕭何、納蘭性德、趙飛燕、何大

一、陳景潤、范仲淹、陳子昂、華羅庚、王國維、老舍、許衡、鄧世昌、茅以升、吉鴻昌、李嘉誠、鄧拓、鄧小平、張瑞敏、王選、柳傳志、求伯君、何祚庥、荊軻、陳忠和??

居里夫人、達?芬奇、但丁、拿破侖、雨果、哥倫布、普朗克、愛因斯坦、諾貝爾、莎士比亞、歐立希、伽利略、凡爾納、斯大林、貝多芬、達爾文、凡高、比爾?蓋茨、莫泊桑、霍金、尼采、叔本華、海德格爾、海明威、蘇格拉底、拜倫、亞歷山大、埃斯庫羅斯、布魯諾、希特勒、馬可?波羅、牛頓、特蕾莎修女、柏拉圖、阿基米德、狄奧根尼、肖邦、卡爾 7

維諾、雷切爾?卡森、羅素、勃蘭特、黎曼、亞里士多德、曼德拉、米蘭?昆德拉、伏爾泰、歐?亨利、阿姆斯特朗、列夫?托爾斯泰、巴德斯、法拉弟、卡爾?斯密特、艾?巴?辛格??

上述人物中，若你對他們的事跡和品德十分了解，在寫作過程中，自可謂順手牽羊，毫無困難。可對照自己的儲備，增添人物名單，豐富相關內容。

二、文學形象類

東郭先生（先秦寓言）、阿Q（《阿Q正傳》）、覺新、覺慧、覺民（《家》）、陳世美（戲曲《鍘美案》）、木蘭（《木蘭辭》）、劉蘭芝（《孔雀東南飛》）、杜十娘（《杜十娘怒沉百寶箱》）、林沖、李逵（《水滸傳》）、賈寶玉、林黛玉、薛寶釵（《紅樓夢》）、祥林嫂（《祝福》）、夏瑜、華老栓（《藥》）、孔已己（《孔已己》）、周樸園（《雷雨》）、方鴻漸（《圍城》）、祥子（《駱駝祥子》）、葛朗臺（《守財奴》）、高老頭（《高老頭》）、羊脂球（《羊脂球》）、瑪蒂爾德（《項鏈》）、于連（《紅與黑》）、冉?阿讓（《悲慘世界》）、加西莫多、艾斯梅拉達（《巴黎圣母院》）、桑提亞哥（《老人與海》）、約翰?克利斯朵夫（《約翰?克利斯朵夫》）、瑪格麗特（《茶花女》）、艾瑪（《包法利夫人》）、羅密歐與朱麗葉（《羅密歐與朱麗葉》）、哈姆雷特（《哈姆雷特》）、簡?愛（《簡?愛》）魯濱遜（《魯濱遜漂流記》）、湯姆?索亞（《湯姆?索亞歷險記》）、格里高爾（《變形記》）、別里科夫（《裝在套子里的人》）、娜娜（《偽君子》）、安娜?卡列尼娜（《安娜?卡列尼娜》）、堂吉訶德（《堂吉訶德》）??

上述文學形象是生活在我們記憶中的鮮活的生命。作文中若能運用了這些人物素材，讓他們代替我們說話，本身就是一種成功。

三、歷史事件類

焚書坑儒、武王伐紂、巨鹿之戰、易水送別、張騫出使西域、玄武門兵變、武則天稱帝、安史之亂、蒙古人西征、岳飛抗金、清軍入關、甲午海戰、抗日戰爭、南京大屠殺、九一八事件、五四運動、紅軍長征、文化大革命、上山下鄉、知青返城、改革開放、鄧小平南巡講話??木馬記、王子成佛記、奧運會、猶太戰爭、十字軍東征、環球航行、英國革命、希特勒發動的種族滅絕和第二次世界大戰??

作文中，若能從歷史事件中提煉出符合話題的教訓，我們運用歷史事件就能提高我們的表達效果。

四、自然風物類

大海及相關事物、蝴蝶的變態、花開花落、曙光、彩虹、春燕、布谷鳥、暴風雨、雄鷹、日月星辰、老木、寒林、歸鴉、衰葉、向日葵、珍珠的形成、臘梅、山花爛漫、曇花、沙漠和胡楊樹、十字路口、紅綠燈、鏡子、沙塵暴、清風、山泉、瀑布、瓷器（china）、長城、泰山、黃河、青橄欖、橋、西湖、青藏高原、牡丹花及傳說、玫瑰花、漂流瓶、指南針??

上述事物都帶有某種約定俗成的意義。或者是象征的，或者是引申的，這些意義與它們的本身建立了直接的聯系，而這就與高考話題作文最接近。你還可以自己補充。

五、生活見聞類

網吧、硫酸燒熊、馬加爵殺人事件、不下跪的打工仔、女排奪冠、腦白金現象、非典、果子貍與野生動物保護、劉翔的“飛翔”、腐敗官吏的丑聞、哥倫比亞號的悲劇、神五與載人航天、假冒偽劣產品、假種子、假酒以及假奶粉、影視作品、最新發明和發現、社會熱點、名人事跡、時尚動態、新聞參考、世界文化交流、戰爭??

社會生活是取之不盡，用之不竭的作文素材源，留心觀察思考，不愁“無米下鍋”

第三篇：江蘇省啟東市東海中學2012-2013學年八年級語文安全作文 網絡生活素材 人教新課標版

江蘇省啟東市東海中學2012-2013學年八年級語文安全作文 網

絡生活素材 人教新課標版 網絡不再是什么新奇的事物，它就在我們生活中各個角落，觸手可及。有人說，網絡像洪水猛獸，一旦沉迷，就陷進去了。而有人說，網絡是虛擬的，任何人在里面，都能享受自由，沒有高低。我覺得他們說的都對，網絡其實有時沒必要視其為怪獸，只要我們不沉迷，這也算是跟上時代潮流的一種生活方式吧。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”不知不覺中，網絡悄然而至，一時之間，全班掀起了“QQ”風。剛進門，就被他問，有沒有QQ號，多少。雖然我背著灌鉛似的書包，但我仍抬著頭說，引來了旁邊沒有QQ號同學的羨慕，我自己也在心里偷笑。禮拜日我準時上網，一上網就有好多好友請求。同學們在群里談作業和考試，不用聚在一起就完成了作業和考試復習，也說不清這是誰抄誰的，本來網絡就是一個未知數，管他呢。

“秀才不出門，能知天下事。”在后來跟網絡慢慢接觸的時間里。我突然發現，網絡帶給我的不只是聊天，而是更多有益的新鮮的事物。點擊不同的網址，你就會有一個新鮮的事物，你在各方面的問題都能得到回答。時事新聞讓我了解整個世界發生的東西，原來我們中國一直在戰爭的邊緣上，真是不可思議呀。也有那些惟妙惟肖的音樂，當我還在欣賞時，我就已經點擊下一個頁面，邊欣賞邊瀏覽。網絡真是新奇，原本我是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人突然也發現我out了。

“海內存知己，天涯若比鄰。”我與多年的好朋友分離了，她去上海，有一天，我突然發現我的郵箱里多了一份電子郵件。打開一看，是她對我的問候與祝福，我趕忙找來姑姑，讓她教我做電子郵件，姑姑不愧是“老手”，不到一會兒就教會了我，于是，每當我有空的時候，我就會向她訴苦或告訴她有趣的事，與她視頻聊天，看看她的家。原來網絡可以完成這么多事啊！展望未來，路漫漫其修遠兮，將來的網絡必將越來越廣泛。網絡生活已經來臨，你有沒有做好準備，網絡已經給我帶來全新的感受和體驗，怪不得人們常說，因特網就像一張網，它把我們這個地球村緊緊地聯系在一起。原本不可能發生的事，可是有了網絡，就沒有那么地不可能了，網絡已經真正成為引領我們走向新時代、新生活的“導航儀”了，跟上時代潮流吧，做一個“網蟲”吧

第四篇：中考語文 自然環境”類話題作文寫作指導及例文評點教案 人教新課標版

“自然環境”類話題作文寫作指導及例文評點

教學內容：

指導學生能圍繞有關環境或自然話題，根據作文要求，進行寫作。

教學目標：

1．能根據有關環境或自然的話題要求，進行準確立意、選材。

２．運用作文技巧，進行寫作。

３．能運用一篇優秀的作文，改寫出相似話題或要求的不同類作文。

教學過程：

一、話題導入

我們生活在大自然中，處在各種的自然環境和社會環境中。神奇的山峰，廣袤的原野，歡快的溪流，深沉的海洋，都會引起我們的沉思；朝暉夕陽，寒來暑往，花開花落，都會引起我們的遐想。在沉思和遐想中，我們會有所感悟。

俗話說“一切景語皆情語”。睿智的人總能從所處的環境中，從大自然的氣象萬千中，得到人生的真諦。今天我們來探討一下，有關環境和自然的作文，應該如何去寫。

二、話題分析

1．明確寫作主旨

（1）如以環境和自然為話題的作文，作者會借環境或自然現象寫出什么感悟？

學生討論后，自由發言。

教師可歸納總結：必定是就某一環境或自然現象有感而發，要么是借景抒情，要么是托物言志，要么是以物象征某一意象，要么是就某自然現象或環境感悟生活或人生的哲理。

請學生回顧所學的寫環境或自然景物的文章，體會作者是如何立意。如《春》、《濟南冬天》、《海燕》、《白楊禮贊》、《鼎湖山聽泉》、《三峽》、《陋室銘》、《小石潭記》等。讓學生先講，教師可適當選一兩個提問或講解。

（2）請學生就一自然現象“風”，進行感悟。

讓學生自由討論，在班級中交流。

教師可歸納：“風”有自然界的，想到春風，給大地帶來生機；夏風給人帶來涼爽；秋風既可飄來果香，也可橫掃落葉；冬風凜烈，象征嚴酷。有母親手中搖出的風；也有社會上興起的各種流行之風。既有可親可愛的，也有可憎可惡的。朱自清先生在《春》一文中的一句話：“吹面不寒楊柳風，不錯的，像母親的手撫摸著你。”這讓我想到了最偉大最深沉的母愛。一位歌手唱的《風箏》，它象征著自由奔放，無拘無束。從可怕的沙塵暴聯想到環保問

用心愛心專心

1題。

（3）從多角度立意是使作文的立意達到較高要求的途徑之一。剛才同學們圍繞“風”這個話題，根據題目的提示，分別從自然界和人類社會這兩個方面切入，有的從有形的角度出發，抒發自己的情懷，有的從無形的角度立意，或歌頌新時代新風尚，或揭露抨擊壞風氣，追求深刻、新穎。多角度立意需要進行發散思維，既可以從家庭、學校、社會的角度想開去，尋找新的視角，更可以憑借自己的閱讀積累展開廣泛的聯想，使自己的立意高人一籌、別開生面。

在寫以環境或自然為話題的作文，一定要從“自 然 界——有形 ”寫到“人類社會——無形 ”。在寫作時，可根據作文所給的材料，來確定無形（文章的主旨）；如材料主旨不明顯，或較籠統，可進行多角度地進行聯想，主旨越細小越好，達到以小見大的效果。

2．精心選擇材料。以環境或自然為話題，必不可少對環境和自然描寫的內容。描寫不能面面俱到，所描寫的內容必須與文章的主旨有聯系，能從多方面多角度地展示主旨。第二類的材料是揭示主旨的語句。語句既能緊扣環境景物的特征，又能精煉地表達出作者的寫作意圖。第三類材料是過渡的材料，要選擇那些具有觸發點的材料，由寫景物既自然又貼切轉到寫人寫情寫理方面。

3．寫好景和物。

首先要抓往主體，要根據主旨明確所寫主體景物和環境是什么，其特征是什么；其次迅速輻射聯系，寫出與主體景物有關的與主旨有關的周圍的聯系物；必要時可展開聯想，可順時間進行聯想，也可順空間進行聯想。

要寫出景物的時令性，地域性，典型性，讓人感到真實可見；要有層次地寫出同一景物的不同方面，不同景物的共同特征；能從視覺、聽覺、味覺、嗅覺、融覺、感覺等多方面進行描寫；能動靜結合，運用對比襯托，運用多種修辭手法生動形象地進行描寫；能融情于景，情景交融。

4．抒出真情實感。以環境或自然為話題的作文，其真情實感來自于環境或自然中的景物情景，找到景物蘊含的精神，也就找到了要抒發的情感。又因景物的本身沒有感情色彩，可以根據表達主旨的需要，賦予景物以某種特別的感情色彩。有時不知要抒發什么情感，只要聯系現實生活進行是非的評價，進行美丑的褒貶，再加入愛憎的情感，就有了真情實感了，但必須要與描寫的環境自然做到形神一致。

三、范文欣賞

1山水之約

在肇慶住的時間長了，朋友跟我說，要去拜謁鼎湖這一塊明凈的山水，以洗滌城市生活的積垢。

鼎湖是一個什么地方？相傳黃帝曾在此鑄鼎，因而得名。黃帝的傳說遍布華夏，當然這只是一種附會的說法，然而，到了鼎湖，才體會到黃帝緣何要選擇這片自然絕妙的山水。抬眼望，山連山，山峻逸而高拔。這山的顏色翠綠得有些讓人心旌搖蕩。據說這兒的樹多達上千種，不是嗎？假如沒有成千上萬的樹色氤氳，又怎能蕩滌人心？假如沒有一川郁郁蔥蔥的林莽所遮蔽，又如何造化得這等神奇雋秀？你看那拔地而起的松槐，它們是那樣自在閑逸，你留心那虬屈盤桓的藤蘿，竟感念于數百年風雨的磬聲。這兒帶有過渡帶色彩的樹種俯拾即是——被稱為絞殺手的榕樹，盤根錯節，如絲如柱的氣根垂落成琴弦；苦丁和荔枝演繹著森林變迭；連理交枝的木棉龍眼，被游人系上紅線奉為神靈；菩提和白茶，是守護佛門的兩棵凈樹。如果有什么可供奉和拜祭的話，我想人們應該供一供這山間的樹色和自然的造化。每一片葉子，系結著一個故事；每一棵神樹，增添了一段迷幻。

鼎湖山的水呵，幾乎是這古老神話中的瓊漿玉液了，脫下鞋，俯下身子，捧起一抔溫潤的碧水，它是那么的纖柔，喝一口，整個心胸仿佛要被酥醉和同化了。假若能長上雙翅，自己真要變作一只癡情于一漂碧水的鳥兒，憑著流溪，唱著和歌，守偎著這里的恬靜與安逸。難怪那些南來北往的游客，一到這里，都急急脫下鞋來，踏入水中，讓這自然的纖纖玉指觸摸自己疲憊的雙足，讓心靈感受這山泉的心跳，讓想象隨這水聲敲響童話中的門扉。（節選自《杭州的情韻》）

【精彩點評】

這是一篇不錯的寫景散文，最大的特點是寫景抒情，情景交融。寫景干脆利落，抒情明快簡練。在寫水的清澈、溫潤時，作者通過想象來抒情，說自己要幻化成一只癡情的鳥兒，“守偎著恬靜與安逸”，情與景交相融會，表達出一種感人的意境。

范文欣賞

2綠色的呼喚

不知從何時起，談起沙漠，我們不再會有駝鈴陣陣、大漠孤煙的聯想;談起天空，我們不再會用“湛藍”“清澈”這些美麗的詞語;我們看不到綠樹蔥蔥，嗅不到花香陣陣，聽不到泉水潺潺，忘記了世界原本是綠色的天堂??

1851年，印第安索瓜米西族酋長曾為了天空和大地失去的溫馨，為了空氣失去的新鮮，為了流水失去的晶瑩發表過扣人心弦的演說。100多年來，那聲音依舊在回響：“大地是我們的母親，大地的命運就是人類的命運，人類唾棄大地就是在唾棄自己。”但是，人類是個

健忘的種族，接下來依舊是肆意無度的砍伐和殺戮：參天大樹變成了舒適的家具、精致的地板、供觀賞的木雕，飛禽走獸成了肥美的肉湯、昂貴的披肩、別致的骨飾??

為此，自然之母流過了太多的眼淚。她不相信人類——她最鐘愛的乳兒就是這樣回饋他們的母親的：拔光了她的秀發，熏壞了她的眼睛，把她光潔的皮膚刨創得千瘡百孔。憤怒和不滿讓她一次次地發出咆哮：洪災、泥石流、干旱、酷熱，還有令人心悸的海嘯??可這些又能使多少人真正的警醒?又有多少人在為此奔走呼告?又有多少人會為那些掙扎在滅絕線上的生物流下同情的眼淚?

百年夢想，高峽出平湖，尊重自然，合理地利用自然的條件，我們看到的是三峽工程巨大的能源和無盡的利潤;亂砍濫伐，忽視長遠利益，自然呈現給我們的是黃土高原千溝萬壑的恐怖，沙漠向東部步步緊逼的急迫。當人類砍倒最后一棵樹時，斧鋸便落向了人類自己的頭顱;當所有的動物都滅絕后，人類也無疑會步入萬劫不復的深淵。

最后的一點綠色，可惜;最后的一滴眼淚，可憐;最后的一絲懺悔，可悲。當洶涌的飛沙彌漫著卷你入潮時，留下的只會是久久的哀嘆和遺憾;當干涸的羈風急促著慌忙拉你入谷時，留下的只會是長長的悔恨和惋惜。

聽!草原、森林、海洋，她們在哭泣;走獸、游魚、飛鳥，她們在吶喊。為了曾經秀美的碧水、青山，為了曾經遼闊的清澈、蔚藍，看一看前面的路吧!再這樣走下去，人類無疑一步步走入自己設置的地獄。洗凈手上的鮮血吧!從現在開始愛護每一個生命，愛護每一滴水，愛護每一片綠陰??

讓我們對綠色作一次深情的呼喚，呼喚美麗的陽光，呼喚蔚藍的天空，呼喚清澈的湖水，呼喚人與自然的和諧。讓我們手拉著手，對這個世界一起呼喚：關愛地球，還我碧水藍天!

【簡評】

小作者具有雄辯性的語言，極富情感魅力，她向我們訴說了人類不尊重自然，破壞自然環境的慘痛事實，從而呼吁人類要保護自然，愛護地球。縱觀全文，小作者注重事實與道理的結合，講究句子的靈活多變、勻稱有力(長短句相錯，齊整句排列，上下句對稱等)，講究語言的流暢優美、富有情感，注重對比手法的運用，使文章既有一股不容置疑的雄辯之美，又有一股激蕩人心的情感之美，是一篇警人深思、富有感召力的佳作。

【技法點撥】

情景交融，就是在寫景時要把自己的情感自然順暢地表達出來。“一切景語皆情語”，文章是表達情感的載體，景隨情移，情隨景遷，兩者要做到完美融合。運用這一技法應該注

意：1.要把握好寫景與抒情的關系。寫景是基礎，把景物寫好，抒情才有了依托；抒情要與寫景渾然一體。2.要把握好抒情的度，抒情要在寫景的基礎上自然生發，篇幅也不能過多。

3.抒情要透露自己獨特真摯的情愫，這樣的文字才富有詩情。

四、出示訓練題目

以“面對”為題，選擇家鄉的一處風景名勝，用情景交融的手法，寫一篇500字左右作文。

五、組織討論如何審題、選材、組材等問題。

提示：模仿《山水之約》的寫法，注重景物及其特征，借助于修辭，用簡潔明快的語言表達情感，抒情避免太直、太濃，要含蓄、自然一些。如朱自清的《春》，在寫春風、春樹、春雨、春景時透露出欣喜的情感，是一篇情景交融的好文章。

第五篇：江蘇省啟東市東海中學2012-2013學年八年級語文安全作文 網絡之我見素材 人教新課標版

江蘇省啟東市東海中學2012-2013學年八年級語文安全作文 網

絡之我見素材 人教新課標版 它是智慧的結晶，也是善與惡的完美結合。它就是——網絡。

——題記

在以前，人們可能對網絡這個詞不是很熟悉，但在科學迅速發展的現在，網絡幾乎變成了人們的口頭禪。網絡是一種非常神奇卻又無形的東西，它就像百科全書，包羅萬象；它像萬花筒，變化多端；它像雨后的彩虹，展現出虛幻的美麗。它既像天使，又像魔鬼；既可以把人帶入天堂，也可以把人拉入地獄。在互聯網上，我們可以查資料來拓寬自己的視野；可以聽音樂來放松自己的心情。在網上發郵件比生活中寫信快多了，只需要幾秒的時間對方就可以收到你的郵件，既方便又快捷。在網上還可以與別人視頻，這樣既使自己的家人遠在天邊，也可以見到對方。雖然網絡有很多益處，但是有利必有弊，網絡也有它的害處。

2005年3月，重慶沙坪壩區回龍壩鎮，14歲的羅華、王東、熊海連續48小時在網絡游戲中度過。當三人迷迷糊糊地沿著鐵路線往熊海家走時，又累又餓，就在鐵軌邊睡著了，突然間羅華感覺到有火車沖過來，他本能地滾下鐵軌，而另外兩個同學卻被軋過了。事發前，三人在網吧通宵玩網絡游戲，其中熊海連續沉迷于網絡游戲長達三個通宵。羅華說：“如果不是網吧玩昏了頭，我的同學一定會被驚醒，他們就絕不會死。”羅華說的沒錯，如果不是因為沉迷于網絡，他們就不會死。由此可見，網絡也有一定的危害性。

網絡是一個神奇的虛擬世界，如果我們好好利用，它將成為我們的良師益友；但是相反的，它也會給我們帶來危害，甚至令我們走向犯罪道路。

讓我們好好利用網絡，文明上網吧！