第一篇：毛概學習心得體會

毛學習經驗一個學期下來，毛一本厚厚的書完成了，說什么樣的思維上的飛躍是真的不現實的。在未來的學習生活中，我們更關心的是政治新聞，更傾向于關注國家政府的政策趨勢，是學習這門課程后最實用和最有價值的成果。

首先談談我們學期的知識書：毛澤東思想是馬克思列寧主義和中國具體國情，結合新民主革命勝利經驗，社會主義建設的教訓和措施，改革開放經驗，“三個代表”重要思想，八尊八尊，建設社會主義精神文明，后三點總結了中國特色社會主義理論。雖然理論已經死了，但方法還活著，可能是政治家和政治人物一代后的代代學習和毛澤東的理論進入自己的指導思想的政治行為。正如毛主席學習厚實的馬克思主義一樣，總結了四個字-階級斗爭！

學習練習和實踐真理。通過學習這門課程，我學到了馬克 馬克思主義中國化的真正意義：任何東西都有其特殊性，必須根據原始的東西，根據當地的實際環境條件，以避免教條錯誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學發展觀根據這一理論逐步發展起來，這些理論經得起實踐的考驗。這告訴我們學會應用自己，用測試真理的實踐也應該是我們未來在自己的理論體系上是正確的還是不是最好的測試方法。

對于中國新民主主義革命和社會主義革命有了更多的理解和理解，了解了一些革命的錯誤根源的過程，其實在革命探索，錯誤是不可避免的，中國人的總數可以果斷出錯了，繼續前進。

對中國的改革開放政策和第一條豐富的路線也有了更深入的了解。改革開放是社會主義現代化建設的唯一途徑，符合中國目前的基本國情。事實也證明，改革開放也促進了社會主義現代化建設的繁榮和發展。對于第一富人富富后，我認為這條路線本身是非常正確的，在社會主義現代化的初期，在資源和業務 機器有限的條件，大大促進了經濟發展和人民生活水平的提高，充分體現了社會主義可以集中精力做偉大事業的優勢。但是，正是因為在社會主義初級階段，許多制度不完善，導致貧富差距擴大，社會兩極化現象的出現，社會主義制度有了擴大的趨勢的國家說，是一個非常和諧的現象。這包括一些官方的第二代，豐富的第二代做出一些不合理的行為，導致一些人對心理上有仇恨，其實不是那么多的仇恨不如仇恨那么好。

對于老師的班級模式，個人認為老師非常耐心，非常負責的去每一課，也適合我們介紹一些寫作或電影和電視信息，這使得課程很有趣，效果也不錯很多

沒有無聊的修辭，沒有無聊的氣氛，傳說中的大學課程，最催眠的一類可以聽到笑聲，這是罕見的。

當然，這首先得益于老師的講座。每個班都是第一時間做的不是一步一步打開教科書，而是介紹節的最后一周，時間 一個長，我們都習慣性地思考：這個星期，今天會是什么節？不僅了解很多以前不知道的節日，在節目的介紹中同時，還引用了很多與之相關的知識。電影，圖片，音頻，各種豐富多彩的方式給我留下了非常深刻的印象。此外，一些與真相有關的話題，老師也鼓勵大家積極表達自己的觀點，表達自己的觀點，同時也導致自己的事情走上更深的一步。

有時候我在想，老師談什么，直接和毛澤東教授談話？事實上，在家里介紹的信息乍一看似乎與課程無關，但想想，毛玉成給學生傳遞信息，中國的國有化進程，中國社會的發展，知識，科學......所有我們需要我們當代大學生理解，接受，甚至實現精神反思的目的，不一定符合我們通常所想的勺子教學方式。突然，一個學習方法的轉換，可能在被灌輸的習慣之前或在毛澤東的課堂慣性恐懼，面對這樣一個輕松，活躍的教室，將會驚訝。當然，更多的興奮和教室的內容將被教導 期待和積極的思考。

我認為我們的頭發課不再是rote，而是在于接受知識的快樂。我們的總課程以內容的形式沒有考慮太多的優勢，由于各種條件，所以在我們的課程過程中，不必追求完美的形式的類。相反，我們可以在學生的利益。同學的所謂興趣意味著學生在課程中對課程和教師感興趣，以便學生可以主動地了解和理解課程，并在知識和理解的過程中。進一步了解和深入學習，討論，學習本課程的沖動。真正的學生做出自己的想法，行為等變化。加強對學生思想，行為等的教育。我們課程的重要思想。

對老師提到這些建議，只是建立我們的課程更好。以上是純粹的個人。如果有罪行，則不在意。

第二篇：毛概學習心得體會

毛概學習心得體會

工程技術學院 09車輛工程 仝明躍 20091617

這學期經過對《毛概》的學習，聽了任老師的課，我多少對毛澤東思想有了進一步的了解，更深刻的了解、體會到了毛澤東思想對于我們中國社會主義建設有著多么重要的意義！

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結合的產物，“是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被時間張名了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶“。

很多的時候，感覺這位中國的創始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領導中國人民走向勝利，是他領導中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續，影響著中華兒女。

就所學的知識，我談點具體的感受。課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質和人民的悲慘命運，進行了不屈不撓的斗爭，無數仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進理論，以開創救國救民的道路。”在這樣的歷史條件下，應運而生的中國共產黨和以毛澤東為核心的第一代中央領導集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運動發展的客觀要求和歷史產物，是中國人民在實踐中經過探索和比較后所選擇的革命真理。

以毛澤東為代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想。馬克思主義中國化，就是要使馬克思主義和中國的實際情況相結合，使馬克思主義具有中國的民族特點和民族形式，成為指導中國人民革命和建設的理論。毛澤東思想就是這種具有中國作風、中國氣派的馬克思主義。在內容上，它是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國革命的實際問題，揭示中國革命的發展規律，并把中國人民在長期革命斗爭中所積累起來的豐富經驗加以科學的總結和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國的民族形式。就是根據中國的民族特點，運用中國人民所喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策。

毛澤東思想以及實事求是、群眾路線和獨立自主為三個活的靈魂。

實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是就是一切從實際出發，就是理論聯系實際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設的具體實踐相結合；就是堅持馬克思列寧主義的科學實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的惟一標準。

群眾路線是中國共產黨的根本路線。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產黨人把歷史唯物主義關于人民群眾是歷史的創造者原理運用在黨的全部活動中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領導的人民革命斗爭歷史經驗的總結。群眾路線是黨的全心全意為人民服務的根本宗旨決定的，是實現黨的宗旨的必然要求和根本體現。

獨立自主，自力更生，是中國共產黨的根本方針，是中國革命和建設所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發，依靠中國人民自己的智慧和力量進行革命和建設的必然結論。正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現在和將來，都是我們的立足點。”

實事求是、群眾路線、獨立自主，這三個基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。

歷史是真理的最好注解。大革命失敗后，毛澤東從中國的客觀實際出發，對當時中國革命的性質、形勢和敵我力量的對比作了科學分析，毅然拋棄了蘇聯“中心城市武裝起義”的道路，深入農村，建立革命根據地，探索出了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的中國式革命道路，開創了中國革命的新局面，并最終依靠這條新道路奪取了新民主主義革命的勝利。

新中國建立后，中國共產黨人面臨向社會主義過渡的艱巨任務——社會主義改造。以毛澤東為首的中國共產黨人找到了一條具有中國特色的社會主義改造道路，創造性地實現了對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造。尤其是對資本主義工商業的和平贖買，用和平方式實現了馬克思、列寧提出的解決資產階級問題的偉大設想，豐富和發展了馬克思主義社會主義革命的學說，是國際共產主義運動史上的創舉。

中國進入社會主義社會后，如何建設社會主義，又是一個全新的課題。以毛澤東為代表的中國共產黨人堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結合，提出了以蘇聯為鑒戒，走中國自己的建設道路，并對這一道路進行了初步探索。盡管這一探索經歷了嚴重曲折，但卻為中共十一屆三中全會后建設有中國特色社會主義道路的開辟和鄧小平理論的形成，作出了重要的思想理論準備。

上述歷史經驗證明：“馬克思主義不是教條，只有正確運用于實踐并在實踐中不斷發展才具有強大的生命力。”

在21世紀，在建設有中國特色社會主義的歷史新時期，我們仍然要堅持和發展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領導全國人民團結戰斗的光輝旗幟，是指導我門開創社會主義現代化建設新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準確地理解毛澤東思想的科學體系，運用它來指導我們的各項工作。當然，我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發展毛澤東思想，堅持是基礎，發展是關鍵，只有發展才能更好的堅持；而堅持和發展都必須為建設有中國特色的社會主義服務。

學好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產黨領導中國革命的建設，把馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗，掌握中國革命和建設的發展規律，以便為建設有中國特色的社會主義服務。

在這一個學期的學習中，我深深認識到毛澤東為黨的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業發展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業作出了重大貢獻。

毛澤東理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響表現在現實生活中，他是改革開放的理論源泉；也表現在空間的拓延上，他是中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

第三篇：毛概學習心得體會

毛概學習心得體會

工程技術學院 09車輛工程 仝明躍 20091617

這學期經過對《毛概》的學習，聽了任老師的課，我多少對毛澤東思想有了進一步的了解，更深刻的了解、體會到了毛澤東思想對于我們中國社會主義建設有著多么重要的意義！

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結合的產物，“是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被時間張名了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶“。

很多的時候，感覺這位中國的創始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領導中國人民走向勝利，是他領導中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續，影響著中華兒女。

就所學的知識，我談點具體的感受。課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質和人民的悲慘命運，進行了不屈不撓的斗爭，無數仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進理論，以開創救國救民的道路。”在這樣的歷史條件下，應運而生的中國共產黨和以毛澤東為核心的第一代中央領導集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運動發展的客觀要求和歷史產物，是中國人民在實踐中經過探索和比較后所選擇的革命真理。

以毛澤東為代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想。馬克思主義中國化，就是要使馬克思主義和中國的實際情況相結合，使馬克思主義具有中國的民族特點和民族形式，成為指導中國人民革命和建設的理論。毛澤東思想就是這種具有中國作風、中國氣派的馬克思主義。在內容上，它是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國革命的實際問題，揭示中國革命的發展規律，并把中國人民在長期革命斗爭中所積累起來的豐富經驗加以科學的總結和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國的民族形式。就是根據中國的民族特點，運用中國人民所喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策。

毛澤東思想以及實事求是、群眾路線和獨立自主為三個活的靈魂。

實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是就是一切從實際出發，就是理論聯系實際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設的具體實踐相結合；就是堅持馬克思列寧主義的科學實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的惟一標準。

群眾路線是中國共產黨的根本路線。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產黨人把歷史唯物主義關于人民群眾是歷史的創造者原理運用在黨的全部活動中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領導的人民革命斗爭歷史經驗的總結。群眾路線是黨的全心全意為人民服務的根本宗旨決定的，是實現黨的宗旨的必然要求和根本體現。

獨立自主，自力更生，是中國共產黨的根本方針，是中國革命和建設所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發，依靠中國人民自己的智慧和力量進行革命和建設的必然結論。正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現在和將來，都是我們的立足點。”

實事求是、群眾路線、獨立自主，這三個基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。

歷史是真理的最好注解。大革命失敗后，毛澤東從中國的客觀實際出發，對當時中國革命的性質、形勢和敵我力量的對比作了科學分析，毅然拋棄了蘇聯“中心城市武裝起義”的道路，深入農村，建立革命根據地，探索出了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的中國式革命道路，開創了中國革命的新局面，并最終依靠這條新道路奪取了新民主主義革命的勝利。

新中國建立后，中國共產黨人面臨向社會主義過渡的艱巨任務——社會主義改造。以毛澤東為首的中國共產黨人找到了一條具有中國特色的社會主義改造道路，創造性地實現了對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造。尤其是對資本主義工商業的和平贖買，用和平方式實現了馬克思、列寧提出的解決資產階級問題的偉大設想，豐富和發展了馬克思主義社會主義革命的學說，是國際共產主義運動史上的創舉。

中國進入社會主義社會后，如何建設社會主義，又是一個全新的課題。以毛澤東為代表的中國共產黨人堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結合，提出了以蘇聯為鑒戒，走中國自己的建設道路，并對這一道路進行了初步探索。盡管這一探索經歷了嚴重曲折，但卻為中共十一屆三中全會后建設有中國特色社會主義道路的開辟和鄧小平理論的形成，作出了重要的思想理論準備。

上述歷史經驗證明：“馬克思主義不是教條，只有正確運用于實踐并在實踐中不斷發展才具有強大的生命力。”

在21世紀，在建設有中國特色社會主義的歷史新時期，我們仍然要堅持和發展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領導全國人民團結戰斗的光輝旗幟，是指導我門開創社會主義現代化建設新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準確地理解毛澤東思想的科學體系，運用它來指導我們的各項工作。當然，我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發展毛澤東思想，堅持是基礎，發展是關鍵，只有發展才能更好的堅持；而堅持和發展都必須為建設有中國特色的社會主義服務。

學好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產黨領導中國革命的建設，把馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗，掌握中國革命和建設的發展規律，以便為建設有中國特色的社會主義服務。

在這一個學期的學習中，我深深認識到毛澤東為黨的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業發展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業作出了重大貢獻。

毛澤東理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響表現在現實生活中，他是改革開放的理論源泉；也表現在空間的拓延上，他是中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

第四篇：學習毛概心得體會

學習毛概心得體會

——學習是要吸收精髓，不丟個性

自初中上“歷史”這門課開始，我們就漸漸了解到了中國共產黨的成立，它的發展，共產黨人是如何在馬克思主義的指導下帶領中國人民取得勝利的。中國共產黨從成立一開始，就是一個以馬克思列寧主義為指導思想的黨。但是光光照搬馬克思主義理論成果，生搬硬套是不能解決中國當時實際面臨的種種問題的，這就涉及到了馬克思主義中國化的成果。到底什么是馬克思主義中國化呢？中國共產黨人對這個問題的認識，經歷了一個過程。

黨的早期領導人李大釗等都曾經提出過要把馬克思列寧主義應用到中國的實踐當中去的思想，但在黨的幼年時期，對于這個問題還沒有形成深刻的、完整的、統一的認識。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作的題為《論新階段》的政治報告中最先提出了“馬克思主義中國化”這個命題。他指出：“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應用到中國具體環境的具體斗爭中去，而不是抽象的應用它。成為偉大中華民族之一部分而與這個民族血肉相連的共產黨員，離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在其每一表現中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。” 所謂馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題。第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設和改革的實踐經驗和歷史經驗提升為理論。第三，中國革命、建設和改革就是把馬克思主義植根于中國的優秀文化之中。從哲學上來說，矛盾具有普遍性，矛盾也具有特殊性。要具體問題具體分析，具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義活的靈魂。是正確認識事物的基礎，是正確解決矛盾的關鍵。

歷史上有不少照搬照抄所帶來的血淋淋的教訓。大躍進是我黨我國在發展道路上的一次重大失誤和挫折。隨之而來的是一次中華民族甚至是世界歷史上都極其罕見的饑荒。大躍進的時代究竟發生了什么？我查找了有關資料之后，總結如下:1958年到1960之間，我黨在全國范圍內開展的極“左”路線的運動，是在中共八屆三中全會及其以后不斷地錯誤批判1956年反冒進的基礎上發動起來的，是“左”傾冒進的產物。1958年5月，中共八大二次會議，正式通過了“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設社會主義”的總路線。總路線提出后，黨發動了“大躍進”運動。“大躍進”運動，在生產發展上追求高速度，以實現工農業生產高指標為目標。由于硬要完成那些不切實際的高指標，必然導致瞎指揮盛行，浮夸風泛濫，廣大群眾生活遇到了嚴重的困難。

我想，錯誤應該由大部分頭腦發熱的領導人承擔。毛澤東之所以會如此看重主觀能動性的作用而忽視客觀實際的原因，我想，來自于帶領紅軍的作戰經驗。紅軍的裝備是小米加步槍，面對的是飛機大炮，靠的就是一種不怕死的革命大無畏精神，以及敢于犧牲奮勇拼搏的豪情壯志。在毛澤東看來，戰爭勝利的原因很大一部分就來自這樣高的主觀能動性。但是，到了經濟與生產，主觀還要由客觀限制。較低的生產力擺在那，單憑人數和干勁是無法擬補的。所以說，過分夸大了主觀能動性的作用是失誤之一。馬克思主義給我們提供了科學的理論依舊，我

們在熟悉馬克思主義的基礎上，能夠運用它，并不代表就是先進的了，而應該符合自己的國情，明白自己真正該運用的是什么，這才是真正的掌握精髓了。

從馬克思主義中國化的歷程中，我意識到了學習一樣技能時，靈活運用的重要性。讀書的目的，是要把書中知識當作工具，去認識和解決現實中的問題。如果只按照書中的條條生搬硬套，會把事情辦壞。我國宋代哲學家朱熹說過，死讀書不如無書。我們應該把書讀活。

要把書讀活，就應帶著一定的目的去讀。拿到一本書，粗翻一下內容介紹，就知識它講的是哪方面的事情，確定自己從中應該得到什么知識，解決什么問題。明確的目的性會指引我們注意書中的事實或見解，并幫助深入思考。

目的明確以后，要抓住書中最根本的東西，達到對書本內容的深刻理解。讀懂的一個重要標志是對問題有自己的見解。根據書中對問題的看法，進一步思考這些看法究竟對不對，自己的想法與書中所講的差別在哪里。這樣可以加深對問題的認識，提高分析和批判的能力。

理解與掌握知識不是目的，目的是把知識應用到實踐中去，借助已有知識去探索自己未知的領域。南北朝時有個賈思勰，讀了荀子《勸學篇》中“蓬生麻中，不扶而直”的話，他想：細長的蓬生長在粗壯的麻中會長得很直，那么，細弱的槐樹苗種在麻田里，也會這樣嗎？于是他做試驗，由于陽光被麻遮住，槐樹苗便拼命向上長。三年過后，槐樹果然長得又高以直。賈思勰通過對書本知識的思考和實踐，發現植物生長的一種普遍現象，這是把書讀活的一個很好的例子。

在學習中靈活運用知識，不僅能加深對知識的理解和記，還能促進能力的發展，激發學習者的創造性。

在當今中國的發展中，理論聯系實際是馬克思主義的一條基本原則，它既是一個學風問題，也是一個黨風問題，我們黨在長期實踐中形成和發展的理論聯系實際的作風，是我們黨區別于其他政黨的一個顯著標志和政治優勢，是我們黨的事業不斷取得勝利的根本原因，也是馬克思主義保持強大生命力的源泉。

對于組工干部而言，理論聯系實際有著更為重要的現實意義。一方面，只有堅持理論聯系實際，才能有效地解決改革開放過程中組工干部政治方向、政治立場和思想作風上一些深層次的問題，才能正確理解和貫徹執行黨的路線、方針、政策，排除各種錯誤傾向，避免和減少工作中的失誤，另一方面，我們組工干部隊伍學風的現狀要求我們堅持理論聯系實際，堅決防止和反對形式主義、教條主義、實用主義、應付主義等。

不管是對于一個國家還是對于個人來說，要想自身更好地發展，就需要清楚明白自己哪些是優點，哪些是不足，所謂知己知彼，百戰不殆。系統的理論方法是在縱觀歷史長河中的許多事件之后歸納總結出來的，它具有科學性，普遍性，適用性。但每個國家每個人的發展是具有特性的，抓住它試用與我們的思維方式或是某個看問題的角度，進行一些必要的轉變，就會對我們產生很大的幫助。

因此，學習重要的是學到精髓，而不是照搬照抄。

第五篇：學習毛概心得體會（范文）

學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概括》心得 本學期，我們系統學習了毛澤東思想概論，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會。《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》就這門課來講，是理論聯系實際的一種學說。它有著兩個方面的內容：其一，是史論結合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產生和發展以及成為中國革命和建設的指導思想過程，也是近現代中國面貌發生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現實結合的問題。讓我懂得毛澤東的這些很多道理不是照搬書本上的，而是根據中國的國情，結合其他國家勝利的經驗，最主要的是，結合過去的失敗和教訓，發展出的理論；毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發展的學說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學的指導思想。

毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果。在21世紀，在建設有中國特色社會主義的歷史新時期，我們仍然要堅持和發展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領導全國人民團結戰斗的光輝旗幟，是指導我門開創社會主義現代化建設新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準確地理解毛澤東思想的科學體系，運用它來指導我們的各項工作。當然，我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發展毛澤東思想，堅持是基礎，發展是關鍵，只有發展才能更好的堅持；而堅持和發展都必須為建設有中國特色的社會主義服務。