第一篇：講座心得

公共講座心得體會(huì)

專業(yè)：風(fēng)景園林學(xué)（工）學(xué)號(hào)：20144241022 姓名：崔明霞 導(dǎo)師：翟俊

1、“引領(lǐng)未來透視現(xiàn)在”

主講人：大衛(wèi)·波特（中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院教授、墨爾本皇家理工學(xué)院建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院兼職教授、格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院名譽(yù)教授）

時(shí)間：2014年12月6日

主要內(nèi)容：

1、“我們是否有資格成為一個(gè)建筑前瞻者？”成為前瞻者要在設(shè)計(jì)方案成型之前，盡可能的收集資料，尋找信息來體驗(yàn)這個(gè)空間在社會(huì)學(xué)上是否可行，親身體驗(yàn)或借助相機(jī)來觀察光線、材質(zhì)和墻體，但一定要在海量的信息中只保留我們需要的最本質(zhì)的內(nèi)涵。

2、“在建筑的先鋒派中尋找靈感”。世界是不斷發(fā)展的，新事物的出現(xiàn)總會(huì)替代舊事物，未來是不斷向前的，只有激發(fā)創(chuàng)造、徹底改變才能創(chuàng)造未來建筑。

3、未來的建筑并不是完全與現(xiàn)在甚至過去的建筑不同，“比起完全沒聯(lián)系來說其實(shí)更有聯(lián)系。”未來是不確定的，其形式會(huì)經(jīng)歷一系列因地制宜的變化，但無論過了多久其中蘊(yùn)含的人類的“永恒的主題”是不會(huì)發(fā)生變化。真正促進(jìn)改變的方式就是在當(dāng)下的形式中增加一點(diǎn)創(chuàng)造力。

心得體會(huì)：

要成為一個(gè)建筑前瞻者，方案設(shè)計(jì)的前期必須收集大量的資料和實(shí)際體驗(yàn)，必須確保方案的可行性。未來的建筑形式不同于現(xiàn)在，但又基于現(xiàn)在，我們要不斷提升自己的創(chuàng)造力。大衛(wèi)教授循序漸進(jìn)地引出他的中心主題，啟示我們關(guān)注生活、立于當(dāng)下是創(chuàng)造理解未來的最好的視角，建筑的未來就是即將由新時(shí)代建筑設(shè)計(jì)師的我們來創(chuàng)造，面對(duì)著建筑逐漸成為一門沒有經(jīng)驗(yàn)積累抽象的應(yīng)用學(xué)科，面對(duì)著充滿各式信息的周圍環(huán)境，我們的立場(chǎng)也就格外重要。所以獨(dú)立思考，保持理性評(píng)判對(duì)好與壞建筑的親身體驗(yàn)積累才是更好的選擇。

2、“多學(xué)科研究，探索濕地公園建設(shè)新思路”

主講人：賀鳳春（蘇州園林設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)）

時(shí)間：2014年12月10日

主要內(nèi)容：

1、用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x劃分出濕地的范圍，揭示其對(duì)于地球生態(tài)環(huán)境的重要意義。

2、介紹了我國濕地的分布狀況，著重強(qiáng)調(diào)了江蘇地區(qū)的濕地生存現(xiàn)狀。

3、濕地公園是濕地利用的一種途徑，用香港濕地公園與杭州西溪濕地公園兩個(gè)實(shí)例，詳細(xì)介紹一個(gè)規(guī)劃完善的濕地公園應(yīng)具備的條件和功能。在杭州西溪濕地公園中所體現(xiàn)的“生態(tài)優(yōu)先，最小干預(yù)。修舊如舊，注重文化”原則，亦適用于蘇州本地濕地公園建設(shè)。

心得體會(huì)：

賀院長(zhǎng)從蘇州現(xiàn)有生態(tài)環(huán)境日益惡化的事實(shí)談起，曾經(jīng)的魚米之鄉(xiāng)，人間天堂如今卻霧霾橫行，濕地面積急劇減少。在介紹我國濕地的分布狀況時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)了江蘇地區(qū)的濕地生存現(xiàn)狀。1990年，我省尚存36.6萬平方公里濕地，而至2008年，我省僅存32.4萬平方公里濕地，其中僅有21萬平方公里為恒定濕地，不會(huì)隨潮汐和氣候變化而增減。由此可見，在濕地已進(jìn)入國家生態(tài)戰(zhàn)略保護(hù)體系的情況下，濕地保護(hù)依然存在著大量問題。濕地公園作為濕地利用的一種途徑，現(xiàn)已被廣泛運(yùn)用。一個(gè)規(guī)劃完善的濕地公園應(yīng)具有良好的自然保育、旅游、教育以及供市民休閑娛樂的功能，并且具備良好的景觀形態(tài)與科研功用。

蘇州虎丘濕地公園的建設(shè)過程也告訴我們，生態(tài)濕地與人文古跡的磨合是一個(gè)艱辛而又漫長(zhǎng)的過程。一個(gè)好的園林作品，從有了構(gòu)思靈感，到出設(shè)計(jì)圖紙，再到工程完成，需要多學(xué)科協(xié)同合作。濕地各指標(biāo)的監(jiān)控，各物種的引種，基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，道路與水路體系的梳理??這些都需要與其他學(xué)科的專家學(xué)者協(xié)作，從而探索出建設(shè)具有良好生態(tài)作用與人文功用的濕地公園的新思路。正是因?yàn)槲覀儗?duì)于生態(tài)環(huán)境的熱愛，我們才會(huì)成為一個(gè)園林人。而園林人的成長(zhǎng)過程是完整的，從在學(xué)校里接受基本的知識(shí)，再到工作中磨練基礎(chǔ)的技能。每一個(gè)項(xiàng)目，都會(huì)接觸到不同學(xué)科的老師。所以，園林人的成長(zhǎng)是一個(gè)邊做邊磨的過程。

賀鳳春院長(zhǎng)大量實(shí)例與經(jīng)驗(yàn)之談，使我們深受啟發(fā)，受益匪淺。而其愈見謙和的人格魅力，平易近人的處世風(fēng)格，更是一名設(shè)計(jì)師最應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。

3、“蘇州市總體規(guī)劃”

主講人：虞林洪（蘇州規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院股份有限公司規(guī)劃所所長(zhǎng)，高級(jí)規(guī)劃師，國家注冊(cè)規(guī)劃師和江蘇省注冊(cè)咨詢專家。）

時(shí)間：2014年12月31日

主要內(nèi)容：

1、什么是規(guī)劃及規(guī)劃師？在規(guī)劃的定義：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情中，他認(rèn)為時(shí)間是無限的，規(guī)劃是在無限時(shí)間的前提下對(duì)地點(diǎn)，人物，事情進(jìn)行考慮與統(tǒng)籌，其中規(guī)劃分為總規(guī)，詳規(guī)，專項(xiàng)和其他。以問題為導(dǎo)向，以目標(biāo)為導(dǎo)向，以研究為導(dǎo)向來進(jìn)行規(guī)劃。在講解什么是規(guī)劃師時(shí)，虞林洪所長(zhǎng)分別從歷史上的，外國的，中國的規(guī)劃師來說明規(guī)劃師的含義，并且把規(guī)劃師進(jìn)行了分類。虞林洪所長(zhǎng)提出了規(guī)劃師的職責(zé)包括協(xié)調(diào)布局，統(tǒng)籌兼顧，滿足相應(yīng)資質(zhì)以及接受監(jiān)督和聽取公共意見。同時(shí)所長(zhǎng)還明確了當(dāng)前規(guī)劃師的多重身份和任務(wù)。

2、如何成為一名合格的規(guī)劃師？ 虞林洪所長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，要想成為合格的規(guī)劃師，要做到以下方面。要懂得發(fā)現(xiàn)并接受規(guī)劃工作的樂趣和苦處，要有多工種全方面的知識(shí)，要能包容，平等待人，要深入調(diào)查分析研判總結(jié)，要聽的進(jìn)，問的出，看的深，想的遠(yuǎn)，背的出，畫的美，說的漂亮，要學(xué)會(huì)與人溝通，學(xué)會(huì)猜測(cè)意圖，學(xué)會(huì)表達(dá)自己，要有藝術(shù)感覺，有經(jīng)濟(jì)頭腦，有工程相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，有豐富的閱歷，要注重公眾參與，要考注冊(cè)，如此才能成為一個(gè)合理的規(guī)劃師。

3、蘇州城市的發(fā)展情況。首先對(duì)蘇州歷版總規(guī)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的回顧，然后向我們介紹了蘇州歷版總規(guī)的工作范圍，內(nèi)容和指導(dǎo)思想以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和空間發(fā)展模式。緊接著他向我們簡(jiǎn)述了城市發(fā)展的總目標(biāo)，告訴我們市域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃是圍繞“一心兩軸一帶”進(jìn)行的。

4、蘇州未來時(shí)期的判斷與挑戰(zhàn)。分別是區(qū)域——蘇州的角色和地位；產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨轉(zhuǎn)型；土地資源約束和生態(tài)人文環(huán)境保護(hù)。與此同時(shí)他還向我們講解了他應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略目標(biāo)及戰(zhàn)略方法。

心得體會(huì)：

在講座中虞林洪所長(zhǎng)以自身的工作經(jīng)歷結(jié)合《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》的相關(guān)要求，從對(duì)規(guī)劃與規(guī)劃師的理解和認(rèn)知開始，具體介紹蘇州市的總體規(guī)劃、歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃和古城區(qū)交通專項(xiàng)規(guī)劃。大家在了解蘇州的同時(shí)，進(jìn)一步了解今后規(guī)劃的發(fā)展方向。由于我之前是景觀專業(yè)的，而現(xiàn)在接觸的都是規(guī)劃項(xiàng)目，所以此次的講座對(duì)我來說更是意義重大，不僅讓我更深刻地了解了規(guī)劃及規(guī)劃師的含義，更讓我先學(xué)習(xí)到了如何做好規(guī)劃，成為一名合格的規(guī)劃師。從蘇州規(guī)劃的例子中我進(jìn)一步了解了蘇州，了解了今后的規(guī)劃方向，也為今后我們的規(guī)劃生涯奠定了一定的基礎(chǔ)。

4、“藝術(shù)與設(shè)計(jì)構(gòu)思與執(zhí)行”

主講人：Kiumars Roshanzamir（丹麥皇家藝術(shù)學(xué)院建筑碩士）

時(shí)間：2015年4月21日

主要內(nèi)容：

1、設(shè)計(jì)和藝術(shù)的區(qū)別。設(shè)計(jì)是99%的服務(wù)和1%的藝術(shù)，藝術(shù)是自由的，而設(shè)計(jì)是以服務(wù)為基礎(chǔ)的。

2、什么是“簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)”？less is more。簡(jiǎn)單就是首先提供必要的，然后把問題簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單其實(shí)是一種純粹，只有簡(jiǎn)單化，你才能將焦點(diǎn)聚集，抓住關(guān)鍵的地方。

心得體會(huì)：

正如Mr.Kiumars所說，我們平時(shí)太過于依賴工具去尋找信息，而不是去尋找靈感。作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，時(shí)刻培養(yǎng)自己的思維才是關(guān)鍵。人的設(shè)計(jì)思維是腦海中多個(gè)片段的組合，只有平時(shí)多思考，才能在構(gòu)思時(shí)迅速組合腦海中的零碎組件。

對(duì)于設(shè)計(jì)的方法，Mr.Kiumars提倡的“簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)”給了我很大的啟示。我們常說“l(fā)ess is more”，在設(shè)計(jì)中也依然如此，即構(gòu)思的三段論，簡(jiǎn)單點(diǎn)說就是提出問題，解決措施，解決問題。無論是哪種設(shè)計(jì)，所有的設(shè)計(jì)師都需要依照這三步去做。有框架的構(gòu)思，對(duì)信息的辨別力，以及邏輯性的設(shè)計(jì)，才能真正地滿足客戶的需要。

通過今天的講座，我深深感受到設(shè)計(jì)師不僅僅在工作的時(shí)候是設(shè)計(jì)師，應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻都是設(shè)計(jì)師。只有融入生活，才能做出好設(shè)計(jì)。我們平時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)生活，感受生活，從生活中去尋找靈感。

5、“生態(tài)生境生機(jī)——虎丘城市濕地公園建設(shè)與實(shí)踐”

主講人：茅曉偉（國家住建部風(fēng)景園林專家委員會(huì)委員、蘇州市園林局副局長(zhǎng)）

時(shí)間：2015年4月29日

主要內(nèi)容：

1、濕地公園的概念以及現(xiàn)階段濕地的發(fā)展進(jìn)程。

2、濕地的定義與類型、濕地的主要特征和重要作用、濕地資源的狀況和濕地公園的屬性。著重強(qiáng)調(diào)了濕地的生物多樣性、效益綜合性、生態(tài)脆弱性，并且將濕地公園與城市濕地公園、城市濕地公園與城市綜合性公園做了簡(jiǎn)單的比較。

3、以虎丘濕地公園的具體情況為例進(jìn)行具體的分析。他以虎丘濕地公園的總規(guī)劃圖為依據(jù)，指出虎丘濕地原來交通體系不完善、區(qū)域內(nèi)水系較多、生態(tài)環(huán)境質(zhì)量差、生態(tài)薄弱等問題。然而可喜的是，首期建設(shè)時(shí)的辛苦沒有白費(fèi)，魚塘退養(yǎng)、整理地形、疏通水系、凈化水質(zhì)、準(zhǔn)備配套基礎(chǔ)設(shè)施等工作，令虎丘濕地的動(dòng)植物、濕地鳥類、魚類、兩棲類、爬行類等生物的種類和數(shù)量都有明顯增加，并且水質(zhì)也由修復(fù)前的劣五類變?yōu)榱硕惢蛉愃|(zhì)，修復(fù)成果顯著。此外值得一提的是，自2012年來第二輪規(guī)劃建設(shè)也已如火如荼地展開，整體已形成了“一核一環(huán)八區(qū)”主次分明的空間結(jié)構(gòu)。

心得體會(huì)：

這場(chǎng)講座豐富了我們對(duì)濕地的認(rèn)識(shí)，增進(jìn)了對(duì)濕地公園的了解。濕地公園是指以濕地良好生態(tài)環(huán)境和多樣化濕地景觀資源為基礎(chǔ)，以濕地的科普宣教、濕地功能利用、弘揚(yáng)濕地文化等為主題，并建有一定規(guī)模的旅游休閑設(shè)施，可供人們旅游觀光、休閑娛樂的生態(tài)型主題公園。具有濕地保護(hù)與利用、科普教育、濕地研究、生態(tài)觀光、休閑娛樂等多種功能。濕地公園的建設(shè)是推動(dòng)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的“催化劑”，也是濕地保護(hù)和保育理論的實(shí)踐成果。濕地公園應(yīng)該保持該區(qū)域獨(dú)特的自然生態(tài)系統(tǒng)并趨近于自然景觀狀態(tài)，維持系統(tǒng)內(nèi)部不同動(dòng)植物種的生態(tài)平衡和種群協(xié)調(diào)發(fā)展，并在盡量不破壞濕地自然棲息地的基礎(chǔ)上建設(shè)不同類型的輔助設(shè)施，將生態(tài)保護(hù)、生態(tài)旅游和生態(tài)環(huán)境教育的功能有機(jī)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)自然資源的合理開發(fā)和生態(tài)環(huán)境的改善，同時(shí)為游人提供生機(jī)盎然的、多樣性的游憩空間，最終體現(xiàn)人與自然和諧共處的境界。這些對(duì)我們接下來的學(xué)習(xí)與研究有著極大的幫助。

6、轉(zhuǎn)型景觀類型學(xué)：適應(yīng)性，學(xué)習(xí)，新型文化景觀

主講人：Mary G.Padua 教授（ASLA，RLA，環(huán)境美化登記注冊(cè)委員會(huì)，克萊姆森大學(xué)景觀系教授和創(chuàng)始人）

時(shí)間：2015年5月14日

主要內(nèi)容：

1、變化中景觀的闡述。通過實(shí)際項(xiàng)目說明變化中的景觀并不是純自然的，而是人是怎么去設(shè)計(jì)景觀，另外，也是關(guān)于不同尺度、方向的設(shè)計(jì)，采用不同的方法進(jìn)行設(shè)計(jì)。

2、何為適應(yīng)性策略。去適應(yīng)自然規(guī)律去做設(shè)計(jì)，而不是人為強(qiáng)加于自然的這種設(shè)計(jì)。作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，首先經(jīng)歷是很重要的，對(duì)于場(chǎng)地的經(jīng)歷作為場(chǎng)地的出發(fā)點(diǎn)。并通過不同尺度的設(shè)計(jì)案例來表明設(shè)計(jì)要根據(jù)具體的地域狀況制定適應(yīng)性的策略。

3、怎樣去學(xué)習(xí)。項(xiàng)目都是以研究為基礎(chǔ)的，首先我們要對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行分析，然后分析數(shù)據(jù)，其次是協(xié)同整合，最后才是設(shè)計(jì)。在這一過程中，與平時(shí)教學(xué)不同的最重要的是需要反饋，這種反饋不僅是與老師之間的，更重要的是與當(dāng)?shù)乩习傩铡⒕用裥枨蟮姆答仯O(shè)計(jì)是為居民服務(wù)的。并舉了布拉卡的一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目來說明這一過程的實(shí)用價(jià)值。

4、以所帶學(xué)生的設(shè)計(jì)作業(yè)作品展示理論應(yīng)用于實(shí)踐的過程。首先第一個(gè)步驟是進(jìn)行各方面調(diào)研；接下來是學(xué)生們與當(dāng)?shù)鼐用竦幕?dòng)；第三步是對(duì)實(shí)際建成的濕地項(xiàng)目的考察，當(dāng)回到設(shè)計(jì)studio里面以后，他們會(huì)對(duì)各項(xiàng)考察結(jié)果進(jìn)行分析，然后將各類調(diào)查結(jié)果進(jìn)行綜合整理，以產(chǎn)生他們自己的設(shè)計(jì)框架，接下來他們會(huì)再一次回到社區(qū)，將他們的設(shè)計(jì)框架與當(dāng)?shù)鼐用瘛⒄冗M(jìn)行互動(dòng)，等到通過了以后，他們會(huì)回到studio繼續(xù)進(jìn)行一些詳細(xì)的設(shè)計(jì)。

心得體會(huì)：

這場(chǎng)講座豐富了我們對(duì)轉(zhuǎn)型中景觀類型的認(rèn)識(shí)，Mary G.Padua 教授作為國外景觀教學(xué)老師，其多年的教學(xué)實(shí)踐和工作經(jīng)歷在這次演講中體現(xiàn)的淋漓盡致。以風(fēng)趣的實(shí)例引入主題的探究，闡述了設(shè)計(jì)要追隨自然規(guī)律，制定適應(yīng)性策略，設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)不同于書本的教學(xué)，要深入到設(shè)計(jì)場(chǎng)地，去了解場(chǎng)地的特性，然后回歸設(shè)計(jì)之中，解決場(chǎng)地的不適宜之處，設(shè)計(jì)中要反復(fù)回歸到設(shè)計(jì)場(chǎng)地之中進(jìn)行反饋，不僅是與老師、同學(xué)之間的反饋，更重要的是是與當(dāng)?shù)鼐幼≡诖说娜藗冞M(jìn)行溝通、交流，使得設(shè)計(jì)滿足當(dāng)?shù)厝藗兊纳钚枨螅@才是我們?cè)O(shè)計(jì)的根本目的。

7、形式追隨生態(tài)——建筑真善美的新境界”

主講人：李振宇（同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)、上海同濟(jì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院董事長(zhǎng)）

時(shí)間：2015年9月19日

主要內(nèi)容：

1、形式追隨什么？通過對(duì)密斯、菲利普、路易斯·康等多位建筑師的答案的分析，明確不同建筑師立足于不同的時(shí)代和立場(chǎng)上給出的答案也不同。進(jìn)而舉出2000年后普利茲克獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)叩淖髌凡⒆约簩?duì)這些建筑的形式美的理解向?qū)W生娓娓道來，之后，引出形式追隨生態(tài)的主題。

2、形式追隨生態(tài)就是“求真”的過程，“求善”的方法和“求美”的方式。求真，即追隨時(shí)代腳步，保持時(shí)代特征，不做“假古董”。求善體現(xiàn)在建造的方法，因地制宜，追求創(chuàng)新。求美，即彰顯建筑特色而非嘩眾取寵。

心得體會(huì)：

通過李教授對(duì)2000年后普利茲克獎(jiǎng)建筑的評(píng)析，我在深刻感受建筑美的同時(shí)認(rèn)識(shí)到了形式對(duì)由于建筑的重要性與啟發(fā)性。此時(shí)，李教授進(jìn)一步闡釋了其觀點(diǎn)——形式追隨生態(tài)，并明確其為求真，求善，求美的過程。

隨著時(shí)代的變遷，建筑形式的追求由原始時(shí)期追隨生存，到古代時(shí)期追隨秩序，到現(xiàn)代追隨功能和后現(xiàn)代追隨多元，最后求真到了如今，建筑的形式開始追隨生態(tài)，其中帕克里住宅和向日葵住宅都是建筑形式追隨生態(tài)的典型代表。“求善”體現(xiàn)在建造的方法上，李教授列舉出了六點(diǎn)：保溫隔熱、自然采光、遮陽、自然通風(fēng)、能源利用、材料技術(shù)和其他方法。并總結(jié)：追求創(chuàng)新是唯一動(dòng)力。之后李教授提出了“求美”的方式，諸如：彰顯、消隱、一體化、可變性、本土化這些方法的應(yīng)用，同時(shí)例舉出了許多建筑案例進(jìn)行一一點(diǎn)評(píng)，對(duì)那些不真不善的建筑形式進(jìn)行了真摯的評(píng)價(jià)并介紹了他多年來看過的許多建筑里能稱得上真、善、美兼具的建筑。

通過李教授“形式追隨生態(tài)——建筑真善美的新境界”的講座，我對(duì)于評(píng)析建筑的好壞有了一套系統(tǒng)的分析方法，對(duì)于各個(gè)時(shí)代的建筑特色有了深入了解，同時(shí)明確了創(chuàng)新對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的重要性。

8、地域文化背景下的中小型博物館設(shè)計(jì)

主講人：仲德崑（深圳大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院院長(zhǎng)、東南大學(xué)教授及博導(dǎo)）

時(shí)間：2015年9月20日

主要內(nèi)容：

1、國內(nèi)外相關(guān)案例分析：仲德崑教授介紹了Kunsthal荷蘭當(dāng)代藝術(shù)中心、赫爾辛基當(dāng)代藝術(shù)博物館、日本長(zhǎng)野縣O博物館、Calician西班牙圣地亞哥加里西安當(dāng)代藝術(shù)中關(guān)系、寧波美術(shù)館、成都鹿野苑石刻博物館、蘇州博物館新館和廣州美術(shù)館時(shí)代分館，對(duì)比分析其其設(shè)計(jì)原則及設(shè)計(jì)特色，明確博物館設(shè)計(jì)的基本方式。

2、親身實(shí)踐案例介紹：主要講解了廣西崇左壯族博物館方案設(shè)計(jì)、徽商之根、廣西憑祥友誼關(guān)博物館等，通過這些特定地域條件、文化背景下的中小型博物館的介紹，讓學(xué)生們懂得怎樣將特有的文化元素運(yùn)用到建筑當(dāng)中。此外，進(jìn)一步分析了城市肌理，從肌理角度分析了建設(shè)設(shè)計(jì)，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到不局限于建筑，熱愛生活、拓展興趣對(duì)他們的建筑設(shè)計(jì)也很有幫助。

心得體會(huì)：

在講座開篇，仲德崑教授展示了他的油燈和古陶瓷收藏，并介紹了他游走于建筑與建筑之外的建筑生涯。他認(rèn)為，個(gè)人的愛好如果能與專業(yè)結(jié)合在一起，將是人生的一大樂事。這一點(diǎn)對(duì)我啟發(fā)尤為深刻，興趣是第一老師，興趣的建立比設(shè)計(jì)方法的灌輸更為重要，應(yīng)不局限于建筑、熱愛生活、拓展興趣。因此，在設(shè)計(jì)過程中，我們首先要熱愛這個(gè)設(shè)計(jì)，對(duì)此充滿激情，才能做出滿意的作品。

本次講座以“中小型博物館”為主題，仲德崑教授從“國內(nèi)外相關(guān)案例”和“親身實(shí)踐案例”兩個(gè)方面進(jìn)行了深入分析，讓同學(xué)們?cè)诖箝_眼界的同時(shí)了解到了中小型博物館設(shè)計(jì)的基本方法，這種案例教學(xué)的方法讓我記憶深刻。作為一名規(guī)劃專業(yè)的研究生，我也深刻體會(huì)到我們平時(shí)做規(guī)劃項(xiàng)目時(shí)案例分析的重要性，相關(guān)案例的經(jīng)驗(yàn)借鑒是我們做設(shè)計(jì)的基石，只有廣泛涉獵，多看多學(xué)多深入分析，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短。

9、構(gòu)筑未來美好城市

主講人：張銘（美國MZA建筑設(shè)計(jì)公司總裁、美國建筑師協(xié)會(huì)院士）

時(shí)間：2015年9月20日

主要內(nèi)容：

1、構(gòu)筑美好城市的挑戰(zhàn)。張?jiān)菏繌淖≌⑷丝诳偭俊⒊鞘谢M(jìn)程、家庭規(guī)模這四個(gè)方面將我國與美國相比較，從而更清楚直觀得看到我國的優(yōu)劣，明確未來構(gòu)筑美好城市我國面臨的挑戰(zhàn)。

2、美好城市的基本定義。簡(jiǎn)單總結(jié)了當(dāng)代城市設(shè)計(jì)的幾項(xiàng)基本原則和藝術(shù)追求，認(rèn)為未來美好城市是綠色城市、智慧城市、步行城市、文化城市、快樂城市、標(biāo)志性城市的綜合。通過北京朝陽中央商務(wù)區(qū)總體東擴(kuò)的規(guī)劃分析，詳細(xì)介紹了該工程的可持續(xù)性和綠色性，從而給美好城市的設(shè)計(jì)與規(guī)劃提供了一個(gè)范例。

心得體會(huì)：

綠色城市、智慧城市、步行城市、文化城市、快樂城市、標(biāo)志性城市是美好城市概念的綜合，每一點(diǎn)都是建設(shè)美好城市必不可少的城市元素，也是一個(gè)美好城市所必備的特質(zhì)。綠色城市是指城市設(shè)計(jì)具有可持續(xù)性和環(huán)保性。綠色基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)劃和建設(shè)需要改善現(xiàn)有的設(shè)施，打造綠色社區(qū)，建設(shè)高密度社區(qū)同時(shí)要具有充足的安全保障資源。建設(shè)綠色城市是建設(shè)美好城市的第一步也是最為基礎(chǔ)的一步。智慧城市是指城市發(fā)展要具有智慧性，智能技術(shù)、智慧增長(zhǎng)需要具備靈活應(yīng)變的規(guī)劃和恰當(dāng)運(yùn)用戰(zhàn)略措施，城市管理也需朝智能化發(fā)展。步行城市是指城市尺度不應(yīng)以交通工具尤其是小汽車為基礎(chǔ)，應(yīng)回歸到人本主義，按照人的尺度進(jìn)行城市設(shè)計(jì)。文化城市是指每個(gè)城市都有自己的文化底蘊(yùn)，城市發(fā)展需應(yīng)根據(jù)城市的歷史、文脈，充分發(fā)掘自己的文化特色，而非外來植入式文化嫁接。快樂城市進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)以人為本。城市是人類聚居生活的場(chǎng)所，城市除了防御的功能，更應(yīng)保障人們安居樂業(yè)，快樂生活。標(biāo)志性城市是指城市要有個(gè)性，有特色，不能千篇一律。到處都是高樓大廈、玻璃幕墻，城市也就失去了性格，只是一堆建筑堆砌而成的場(chǎng)所。

10、靜謐的創(chuàng)新

主講人：時(shí)匡（全國工程設(shè)計(jì)大師、蘇州科技學(xué)院教授、建筑設(shè)計(jì)及其理論學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人、空間設(shè)計(jì)研究所所長(zhǎng)、CCDI總建筑師）

時(shí)間：2015年9月20日

主要內(nèi)容：

1、建筑設(shè)計(jì)——靜謐的創(chuàng)新。時(shí)老師通過對(duì)建筑學(xué)的教學(xué)課程的評(píng)析，認(rèn)為教學(xué)應(yīng)教會(huì)學(xué)生如何去創(chuàng)新，如何去“靜謐”的創(chuàng)新，即要學(xué)會(huì)源于客體本質(zhì)的思考，而不依據(jù)已有的存在，依據(jù)固定的模式，隨波逐流甚至趕時(shí)髦。

2、設(shè)計(jì)師的責(zé)任。建筑是社會(huì)產(chǎn)品，其公眾性注定會(huì)給一個(gè)時(shí)代帶來影響，也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，賦予了建筑師比其他行業(yè)的設(shè)計(jì)師更多的社會(huì)責(zé)任，因此需要堅(jiān)持原則，不能被磨難所屈服，放棄原始動(dòng)力。

3、建筑傳承與創(chuàng)新。建筑設(shè)計(jì)不是憑空而出的，是站在前人基礎(chǔ)上的研究，所有的創(chuàng)新應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，而非嘩眾取寵，求怪求異。

心得體會(huì)：

作為全國工程設(shè)計(jì)大師，時(shí)匡教授沒有過多地去講自己做過的方案，而是從對(duì)建筑、對(duì)設(shè)計(jì)的態(tài)度方面，以一個(gè)長(zhǎng)輩的姿態(tài)告誡并鼓勵(lì)學(xué)生，不要忘記靜謐的創(chuàng)新。“靜謐”的創(chuàng)新，是指“要學(xué)會(huì)源于客體本質(zhì)的思考，而不依據(jù)已有的存在，依據(jù)固定的模式，隨波逐流甚至趕時(shí)髦”。他所提倡的不追求夸張的外表，并不是反對(duì)做建筑外表，而是因地制宜，根據(jù)建筑與人文、環(huán)境、歷史等都有關(guān)系，強(qiáng)調(diào)恰當(dāng)?shù)慕ㄖ攀呛玫慕ㄖ?/p>

此外，作為一個(gè)建筑設(shè)計(jì)師，我們?cè)O(shè)計(jì)的產(chǎn)業(yè)更具社會(huì)屬性，我們需要有比其他行業(yè)的設(shè)計(jì)師更多的社會(huì)責(zé)任。時(shí)匡教授認(rèn)為建筑學(xué)的學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個(gè)從綜合學(xué)習(xí)到專業(yè)學(xué)習(xí)，再到學(xué)科邊緣化的過程，在這個(gè)過程中，一定會(huì)有磨難，但又慎重的呼吁，不要因?yàn)榻ㄖ嬖谥鴮?shí)踐的磨難，而被磨難所屈服，從而放棄原始創(chuàng)新的動(dòng)力。設(shè)計(jì)不僅是一門工作，更是一種責(zé)任，一種態(tài)度，我們不能為了自己的名利而去隨波逐流，應(yīng)堅(jiān)持自己的原則，耐得住寂寞，以高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)操守要求自己。

11、風(fēng)景園林時(shí)間思維與規(guī)劃設(shè)計(jì)

主講人：劉濱誼（同濟(jì)大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)科學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、同濟(jì)大學(xué)風(fēng)景科學(xué)研究所所長(zhǎng)、建筑與城市規(guī)劃學(xué)院景觀學(xué)系教授、博導(dǎo)）

時(shí)間：2015年9月24日

主要內(nèi)容：

1、哲學(xué)角度解析風(fēng)景園林。劉濱誼教授從存在到存在意義及理想目標(biāo)的追求認(rèn)識(shí)風(fēng)景園林，并以其在英國拍攝的一張照片詳細(xì)講解了園林、風(fēng)景、景觀的三層意義。

2、時(shí)間維度探析風(fēng)景園林學(xué)。劉濱誼教授通過介紹其30多年內(nèi)在全國范圍內(nèi)所做的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，以案例分析為引，引申出了風(fēng)景園林與時(shí)間思維、規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)間思維的前瞻性和穿越性、風(fēng)景園林時(shí)間思維的規(guī)劃設(shè)計(jì)及構(gòu)建三元耦合的人居環(huán)境時(shí)空觀等四個(gè)方面的詳細(xì)介紹，提出當(dāng)代人類時(shí)間感的喪失與空間感膨脹的問題，對(duì)缺乏風(fēng)景園林的時(shí)間思維的規(guī)劃建設(shè)結(jié)果的百年后環(huán)境的擔(dān)憂，發(fā)人深省。

3、以其導(dǎo)師馮紀(jì)忠的方塔園實(shí)踐為例，闡述馮老對(duì)風(fēng)景園林時(shí)間性的研究，從古老東方景觀的形、情、理、神、意的探究來對(duì)比西方目前僅達(dá)到的形、情、理三方面來說明東方園林從發(fā)展之初就已意識(shí)到景觀的時(shí)間思維。

心得體會(huì)：

作為中國風(fēng)景園林學(xué)科的學(xué)科創(chuàng)始人及帶頭人，劉濱誼教授以風(fēng)景園林的時(shí)間思維與規(guī)劃設(shè)計(jì)為論點(diǎn)，介紹了風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與時(shí)間思維的緊密聯(lián)系。他以寶雞至洛陽龍門石窟的時(shí)間線索為例，呼吁人們要重視時(shí)間的存在感，以新疆喀納斯湖、方塔園等自然景觀為例體現(xiàn)人們只關(guān)注空間之形而忽略時(shí)間之態(tài)，應(yīng)當(dāng)形成穿插交織過去、現(xiàn)在、未來的時(shí)間思維+空間思維的概念模式。實(shí)踐案例加理論的分析，實(shí)踐與理論相結(jié)合，讓我們更加直觀了解時(shí)間理念在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

哲學(xué)層面對(duì)風(fēng)景園林的解析讓我們對(duì)劉濱誼教授淵博的知識(shí)佩服不已，他提出從存在到存在意義及理想目標(biāo)的追求認(rèn)識(shí)風(fēng)景園林，深刻分析了園林、風(fēng)景、景觀的三層含義讓我們受益匪淺。

對(duì)景觀不僅有空間上的認(rèn)知，更要注重時(shí)間維度上的景觀生成。隨著當(dāng)代人類時(shí)間感的喪失與空間感的膨脹，尤其生活在城市中的人們?cè)絹碓襟w會(huì)不到時(shí)間歷史滄桑感的景觀，取而代之的是時(shí)時(shí)刻刻拔地而起的高樓大廈和為達(dá)到政府指標(biāo)勉強(qiáng)而為的看似生態(tài)的短暫性“生態(tài)景觀”。作為未來21世紀(jì)新一代景觀設(shè)計(jì)師，我們要深刻認(rèn)清當(dāng)前的景觀發(fā)展局面，不論在理論學(xué)習(xí)上，強(qiáng)化對(duì)時(shí)間景觀的認(rèn)知，在實(shí)踐設(shè)計(jì)上，也要融入進(jìn)去。

面對(duì)規(guī)劃設(shè)計(jì)近年來更多的關(guān)注空間的“形”，忽略了時(shí)間的“態(tài)”這一現(xiàn)象，我們?cè)谝?guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，要認(rèn)清時(shí)間和空間所帶給人們的不同的感受，創(chuàng)造適宜的時(shí)空感景觀規(guī)劃。景觀相對(duì)于建筑而言，空間感的薄弱、模糊性的特征是因人的情感是觸景而生的，無限制的景觀可以引導(dǎo)人們情感的宣泄；同時(shí)空間感的強(qiáng)化，使得滄桑之景、四季之景迸發(fā)出為人所感嘆的輪回之美。所以劉濱誼教授在這一點(diǎn)上的觀點(diǎn)使我深有感悟，好比如蘇州這個(gè)城市，蘇州古典園林世界聞名，游人絡(luò)繹不絕，而相對(duì)比，蘇州園區(qū)現(xiàn)代景觀，大尺度、人工化的痕跡，這樣的景觀更多的是考慮設(shè)計(jì)形態(tài)上的優(yōu)美，現(xiàn)代感的氣息，人游其中無法感悟深刻的人生哲學(xué)。

在專業(yè)上始終保持激情。近乎一個(gè)下午的講座，劉濱誼教授充滿激情的演講和向我們展示的其豐富的社會(huì)體驗(yàn)和實(shí)踐作品深刻打動(dòng)了我。這種從畢業(yè)到現(xiàn)在，幾十年如一日的對(duì)工作、學(xué)習(xí)上的不懈探索，不僅表現(xiàn)出其在專業(yè)領(lǐng)域的謙虛和上進(jìn)，同時(shí)也向我們傳達(dá)出一種積極的求學(xué)態(tài)度，指導(dǎo)我們對(duì)于一個(gè)事物的熱愛不能停留于言語相傳，更多的是參與實(shí)踐，真正做出實(shí)事，改變現(xiàn)狀。當(dāng)代中國的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)缺乏適宜國情的理論創(chuàng)新和應(yīng)用型人才，我們作為新世紀(jì)國家改革發(fā)展的一份子，要勇于承擔(dān)起這樣的職責(zé)。

劉濱誼教授此次講座深入淺出，提綱挈領(lǐng)，真正做到貼近同學(xué)生活，貼近中國景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，讓我們獲得真正有效的指引，在日后的學(xué)習(xí)工作中加以理解運(yùn)用，設(shè)計(jì)出經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)順應(yīng)自然的形態(tài)景觀，并開創(chuàng)出一個(gè)具有歷史遠(yuǎn)見思想深度的景觀設(shè)計(jì)新時(shí)代。

12、歷史文化名城保護(hù)中的若干理論問題

主講人：曹昌智（中國城市科學(xué)研究會(huì)副秘書長(zhǎng)、中國歷史文化名城委員會(huì)副主任、國家住建部城市規(guī)劃專家）

時(shí)間：2015年10月16日

主要內(nèi)容：

1、歷史文化名城的定義。根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，明確定義了歷史文化名城的含義及其內(nèi)涵，同時(shí)明確我國在文化名城保護(hù)思想和認(rèn)識(shí)的缺失。

2、歷史文化名城保護(hù)制度的建立以及保護(hù)艱難的根本癥結(jié)。針對(duì)目前中國歷史文化名城保護(hù)現(xiàn)狀，我國保護(hù)力度不足的根本癥結(jié)在于：思想理論缺失，保護(hù)監(jiān)管粗放。

3、保護(hù)與發(fā)展并舉。歷史文化名城的過度商業(yè)化正是由于思想理論的缺失和保護(hù)監(jiān)管的粗放造成的，曹昌智教授通過詳細(xì)分析保護(hù)發(fā)展的十條策略，明確應(yīng)該寓保護(hù)于發(fā)展，以發(fā)展求保護(hù)，并提出舊城改造應(yīng)采取漸進(jìn)式更新的方法：控制—整治—利用。

心得體會(huì)：

作為國務(wù)院批準(zhǔn)的24座全國首批歷史文化名城之一，蘇州也是一座世界文化遺產(chǎn)之城。拙政園、留園等9個(gè)古典園林以及中國大運(yùn)河先后被聯(lián)合國列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。2015年，蘇州市委市政府提出，古城保護(hù)要強(qiáng)化規(guī)劃引領(lǐng)和立法保護(hù)，做好產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、整體保護(hù)、民生改善和社會(huì)治理“三篇文章”，讓古城的歷史文脈在發(fā)展中永葆生機(jī)和活力，因此，蘇州關(guān)于歷史文化名城的相關(guān)研究十分重要。

曹昌智教授就歷史文化名城保護(hù)中的若干理論問題的演講使我們受益匪淺。保護(hù)古城的目的是為了傳承其文脈，讓古代創(chuàng)造的文明能夠傳承下去，這才是歷史文化名城保護(hù)工作的根本所在。他認(rèn)為，歷史文化名城保護(hù)制度建立的三十多年里，我國在文化名城保護(hù)方面取得了巨大進(jìn)步，但是在思想和認(rèn)識(shí)上也還存在一些缺失。中國歷史文化名城的保護(hù)是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，在國家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，如何將歷史文化名城的保護(hù)和發(fā)展結(jié)合起來值得思考。歷史文化名城的過度商業(yè)化正是由于思想理論的缺失和保護(hù)監(jiān)管的粗放造成的，應(yīng)該寓保護(hù)于發(fā)展，以發(fā)展求保護(hù)。通過保護(hù)與發(fā)展并舉，在保護(hù)文化遺址真實(shí)性的原則下，為不再用原來用途的歷史建筑尋求新的合適用途，賦予新的功能。

13、文化自覺引領(lǐng)的建筑創(chuàng)新

主講人：程泰寧（東南大學(xué)教授、中國工程院院士）

時(shí)間：2015年10月17日

主要內(nèi)容：

1、價(jià)值判斷與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的同質(zhì)化、西方化是建筑創(chuàng)新的思想障礙。改革開放以來，我國城市面貌發(fā)生巨變，但“千城一面”現(xiàn)象嚴(yán)重。“五四”以來，中國文化破舊未能立新，人們習(xí)慣性結(jié)構(gòu)西方強(qiáng)勢(shì)文化，與此同時(shí)，國人多中國文化缺乏自覺、自信。

2、文化的自覺、自信，是建筑創(chuàng)新的前提。價(jià)值判斷同質(zhì)化、西方化與中國文化缺乏自覺、自信是一個(gè)錢幣的兩個(gè)面，因此需要?jiǎng)討B(tài)的、全面地理解中西文化的發(fā)展歷程。目前，東西方文化正在重構(gòu)，我們需要有一個(gè)開闊的視野，為現(xiàn)代建筑創(chuàng)新奠定思想基礎(chǔ)。

3、立足自己，在跨文化對(duì)話的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新。中國當(dāng)代建筑的創(chuàng)新基本點(diǎn)是“立足自己”。但是，“立足自己”不是自我封閉，相反，在全球化語境下，我們需要對(duì)中西文化進(jìn)行全面深入比較和思考，互補(bǔ)共生、相輔相成，立足自己、轉(zhuǎn)換提升。

心得體會(huì)：

中國傳統(tǒng)建筑作為一種文化形態(tài)，應(yīng)作多層次的、由表及里的理解，即形、意、理。現(xiàn)代中國文化精神應(yīng)該是一種既有獨(dú)特性，又有普適性的價(jià)值體系。只有承載著這樣價(jià)值體系的中國建筑文化，才能為世界所理解、所尊重、所共享；也才能真正與世界接軌，并且在跨文化對(duì)話中取得話語權(quán)。我們的目標(biāo)是在跨文化對(duì)話的基礎(chǔ)上，探索“現(xiàn)代”和“中國”的契合，尋找中國文化精神，力求在創(chuàng)作過程中有所突破和創(chuàng)新。這是一個(gè)很有挑戰(zhàn)性的過程，我國有不少建筑師已經(jīng)從不同方向做出了自己的探索，值得關(guān)注。

設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維要“立足自己”，不能丟棄傳統(tǒng)中國當(dāng)代設(shè)計(jì)創(chuàng)新的基本點(diǎn)是要“立足自己”。但是，“立足自己”不是自我封閉。相反，在全球化語境下，我們需要對(duì)中西文化進(jìn)行全面深入比較和思考，互補(bǔ)共生、相反相成，立足自己、轉(zhuǎn)換提升，從而實(shí)現(xiàn)我們的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。也就是說，“各美其美”、“美人之美”——跨文化發(fā)展，這是一條向現(xiàn)代建筑發(fā)展創(chuàng)新的必由之路。建筑不是純藝術(shù)，更不是一種“被消費(fèi)”、“被娛樂”的目的物，建筑創(chuàng)作只有從建筑的本體出發(fā)，從一種社會(huì)責(zé)任出發(fā)，才不至于失去它創(chuàng)作的魅力和價(jià)值。

在現(xiàn)代化、全球化語境下解讀傳統(tǒng)。現(xiàn)代與傳統(tǒng)是兩個(gè)完全不同的時(shí)空概念和文化概念，傳統(tǒng)將隨著社會(huì)的發(fā)展而延續(xù)，但當(dāng)它與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相契合時(shí)，傳統(tǒng)文化已升華為一種新的文化。現(xiàn)代中國文化源自傳統(tǒng)，又完全不同于傳統(tǒng)。以建筑論，脫離了現(xiàn)代的生活方式、生產(chǎn)方式，特別是現(xiàn)代人的文化理想和審美取向，籠統(tǒng)地講傳統(tǒng)，是沒有任何意義的。其次在借鑒、吸收傳統(tǒng)上，應(yīng)將中國傳統(tǒng)建筑作為一種文化形態(tài)，對(duì)其作多層次的、由表及里的理解。包括形式、意境和哲理文化上

在教授所闡述的傳統(tǒng)≠中國，現(xiàn)代≠西方的觀點(diǎn)上，我認(rèn)為我們中國的建筑設(shè)計(jì)、景觀河規(guī)劃設(shè)計(jì)一定要形成自己特色的理論創(chuàng)新點(diǎn)，不能換著說法去copy國外的設(shè)計(jì)形式。雖然在理論宣傳上一呼吁立足自我、立足傳統(tǒng)，但真正立于傳統(tǒng)、立于國情的創(chuàng)新實(shí)踐作品很少。我們的目標(biāo)是在跨文化對(duì)話的基礎(chǔ)上，探索“現(xiàn)代”和“中國”的契合，尋找中國文化精神，力求在創(chuàng)作中有所突破和創(chuàng)新。這是一個(gè)很有挑戰(zhàn)性的過程，但值得我們一直探索、關(guān)注。

通過本次講座，我深刻理解到傳統(tǒng)文化如何引領(lǐng)建筑創(chuàng)新，進(jìn)一步體會(huì)到建筑不僅僅是用墻把環(huán)境分割開來，要吸收精神而并非形式。

14、從理念走向現(xiàn)實(shí)——上海后世博生態(tài)策略與實(shí)踐

主講人：沈迪（上海現(xiàn)代建筑集團(tuán)副總裁兼總建筑師、中國建筑學(xué)會(huì)建筑師分會(huì)副理事長(zhǎng)）

時(shí)間：2015年10月21日

主要內(nèi)容：

1、上海后世博生態(tài)理念演變。沈迪先生以自己對(duì)于世博會(huì)的經(jīng)歷開頭，引出了此次講座的主題詞：生態(tài)。并指出，世博的閉幕并不意味著結(jié)束，它對(duì)一個(gè)城市理念和觀念層面上的影響是非常深遠(yuǎn)的。后世博，人們對(duì)于綠色生態(tài)理念的理解有了質(zhì)的改變。

2、生態(tài)改造技術(shù)分析。在歸納世博前后上海的規(guī)劃成果的基礎(chǔ)上，沈迪先生結(jié)合滬上生態(tài)家、審都大廈兩個(gè)具體案例具體細(xì)致地展現(xiàn)出一些綠色生態(tài)改造中的技術(shù)與想法，生動(dòng)分析了生態(tài)改造技術(shù)。

心得體會(huì)：

世博的閉幕并不意味著結(jié)束，而是一個(gè)城市或國家的城市經(jīng)營理念的延伸。在世博后，人們對(duì)于綠色生態(tài)理念的理解有了質(zhì)的改變，這種改變體現(xiàn)在政府的政策引導(dǎo)與財(cái)政支持、房地產(chǎn)開發(fā)商觀念的轉(zhuǎn)變以及社會(huì)的廣泛認(rèn)可上。以上海為例，透過具體的數(shù)據(jù)分析可以發(fā)現(xiàn)后世博時(shí)期的城市規(guī)劃的改變，城市發(fā)展以國際化標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格把控，表達(dá)了上海建設(shè)成為世界級(jí)城市的愿望及所需條件。

關(guān)于生態(tài)改造技術(shù)方面，沈迪先生結(jié)合自己親自參與的實(shí)際案例進(jìn)行了深入剖析，展現(xiàn)出一些綠色生態(tài)改造中的技術(shù)與想法，如將坡道改造為花橋、將亭子改造為會(huì)議室等等，想法新穎、有趣味性，給我們帶來了莫大的啟發(fā)。整個(gè)講座中，沈迪先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“要讓公共空間（環(huán)境）與人與建筑的關(guān)系非常融洽”。提醒我們注重可持續(xù)理念的實(shí)踐和技術(shù)的應(yīng)用，他提出“并不是技術(shù)堆砌越多、資金積累越多越好，而是要結(jié)合案例本身需求和自己的目標(biāo)去設(shè)計(jì)改造”。體現(xiàn)出了其對(duì)生態(tài)建筑的深厚的專業(yè)素養(yǎng)及大師風(fēng)采。

此次講座讓我們明白了生態(tài)在建筑設(shè)計(jì)及城市規(guī)劃中的重要性。在以后的實(shí)際項(xiàng)目中，應(yīng)時(shí)刻關(guān)注生態(tài)技術(shù)的運(yùn)用。

導(dǎo)師簽字：

第二篇：講座心得

篇一：講座心得

今天（10月20日下午4點(diǎn)到5點(diǎn)半在新圖書館3樓多功能報(bào)告廳由工商系辦公室主辦的“就業(yè)講座”總體上來說十分不錯(cuò)，它使我感觸頗深，也正好印證了我的價(jià)值觀、人生觀以及處事、做人的心態(tài)，主講人是北京佰仟奇茶藝公司的總經(jīng)理，叫余振賓，他的觀點(diǎn)和我一向所堅(jiān)持的看法產(chǎn)生了共鳴！

整個(gè)講座主要圍繞“就業(yè)”的主題及“心態(tài)”、“能力”這兩個(gè)核心點(diǎn)來敘述，講座前的宣傳幻燈片介紹了佰仟奇茶藝公司的經(jīng)營現(xiàn)狀、公司合作業(yè)績(jī)、發(fā)展方向及企業(yè)文化，它的“B”型公司抽象藝術(shù)化標(biāo)志也很鮮明，因?yàn)闆]有記錄，所以現(xiàn)根據(jù)我的記憶和理解加以總結(jié)我所認(rèn)同的這次講座的幾個(gè)有益要點(diǎn)：

1、心態(tài)很重要，心態(tài)決定人生，在現(xiàn)實(shí)職場(chǎng)上很多時(shí)候在于我們自己的心態(tài)，在于我們對(duì)待就業(yè)、工作以及人生的正確的心態(tài)！正如我在《對(duì)社團(tuán)管理的感悟》這篇文章中最后一段所說的：心態(tài)決定人生，性格決定人生，很多時(shí)候我們并不比別人差，差的只是輸在了心態(tài)上，以及在這種錯(cuò)誤心態(tài)的指引下缺乏了一種堅(jiān)持與奮斗的激情！

2、這一點(diǎn)也是我們大家最容易忽視的，我也一直堅(jiān)持這樣一種觀點(diǎn)，學(xué)歷僅僅只是一方面，很有限的一方面，更重要的應(yīng)該是自己的真正的實(shí)實(shí)在在的能力。但能力只是一個(gè)很抽象的概念，什么是能力，我想凡是能創(chuàng)造出人生價(jià)值的人都是有能力的人。

3、學(xué)校、社會(huì)和家庭是相互促進(jìn)、相互影響的，但也有不小的區(qū)別，你在大學(xué)混得好，今后在現(xiàn)實(shí)職場(chǎng)中就不一定也一樣的出色！但你如果在大學(xué)中生活得很消極，那你以后在社會(huì)中也會(huì)同樣的消極！關(guān)鍵還是一種心態(tài)，我們應(yīng)始終樹立一種開放、高遠(yuǎn)、不為學(xué)校所局限的積極感悟及體驗(yàn)并適應(yīng)社會(huì)的心態(tài)！融會(huì)貫通、積極感悟、積極實(shí)踐、不斷提高！

4、在社會(huì)最重要的是交往及做人做事的技巧，在這種正確交往技巧的指引下，我們會(huì)逐漸形成很好、很投和的人脈群，必要的人脈群又會(huì)促進(jìn)你的騰飛！

5、這一點(diǎn)也是微軟終身名譽(yù)總裁、曾盛大CEO、現(xiàn)新華都總裁兼CEO唐駿所說的—大學(xué)生所找的第一份工作不要只圖高工資，一定要去一家比較規(guī)范、比較出色的企業(yè)，因?yàn)檫@家好企業(yè)將使你學(xué)到更為規(guī)范、更為正確的現(xiàn)代企業(yè)管理體制、管理技巧及運(yùn)行模式，為你今后的職場(chǎng)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在正確的職業(yè)化理念的指引下，你將會(huì)少有不少彎路！

6、余振賓這一點(diǎn)說得很好—很多人的職業(yè)生涯必經(jīng)這3個(gè)階段：就業(yè)—職業(yè)—事業(yè)，一切人都要從打工開始，積累經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)事業(yè)，這是一個(gè)必經(jīng)之路，從低層到高層。專注、專業(yè)、情商（包括交往技巧、為人處事、堅(jiān)韌性等）和必要的智商是對(duì)你提拔的個(gè)人動(dòng)力指標(biāo)，能給公司帶來切實(shí)的利潤和高績(jī)效是一個(gè)最終的指標(biāo)！

7、公司提拔你的唯一指標(biāo)就是你的努力是否可以給他們帶來實(shí)實(shí)在在的價(jià)值，能帶來很好的價(jià)值，那你就是人才，可以提拔，而且其價(jià)值越大，你被提拔的空間也就越大！

8、不要攀比，這時(shí)我想到了初中看到的一句話—“你再強(qiáng)也不要和別人比，再弱也要和自己比，你把從前的你比下去了，你就會(huì)比別人強(qiáng)！”說得很好！

9、余振賓說得這一句話也頗有道理—富人有富人的煩惱，窮人有窮人的快樂！有錢了就要考慮到更多的自己所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，雖然沒有錢，但如果家庭美滿、愛情美滿，同樣會(huì)很幸福！但不論富人還是窮人，美滿的愛情與美滿的家庭都是生活幸福的基礎(chǔ)！誰都不可否認(rèn)！

10、注重禮儀及交往技巧，不同場(chǎng)合說不同的話，第一印象很重要，慢慢體會(huì)、積累經(jīng)驗(yàn)！

篇二：講座心得

對(duì)于這次講座，我個(gè)人覺得搞的相當(dāng)不錯(cuò)，效果也挺好的。最起碼我是被這次演講大大地觸動(dòng)了，一個(gè)半鐘的講座，我?guī)缀跻恢背两邳S老師的話題中，完完全全地被他的話題給征服了。直到最后結(jié)束，我居然還匆匆地沖出教室，叫住老師，向他要聯(lián)系方式。我不知道自己是不是太激動(dòng)了，還是頭腦發(fā)熱，總之，我個(gè)人覺得自己很正常，只是不知道自己當(dāng)時(shí)怎么會(huì)有那么大的勇氣沖上去的，現(xiàn)在想想，挺佩服自己的行為的。居然這么大膽，有進(jìn)步了，繼續(xù)加油！

這次講座，大體分為兩大板塊，第一大板塊是認(rèn)識(shí)自己——主要涉及的話題有

（1）如何認(rèn)識(shí)自己，其實(shí)認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)永無止境的過程。

（2）大學(xué)學(xué)習(xí)與就業(yè)。

（3）職業(yè)與職業(yè)選擇。

（4）大學(xué)學(xué)習(xí)與職業(yè)。

（5）就業(yè)還是繼續(xù)讀書。

第二大板塊是職業(yè)規(guī)劃——主要涉及的話題有

（1）大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃。

（2）職業(yè)規(guī)劃對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)的意義及影響。

（3）大學(xué)生如何制訂職業(yè)規(guī)劃。

（4）如何合理規(guī)劃大學(xué)生活。

接下來我想說的是，這次講座對(duì)我的影響以及我自己的一些心得。首先，從認(rèn)識(shí)自己這個(gè)話題說起。認(rèn)識(shí)自己，這真的是永無止境的一個(gè)過程。每個(gè)人都想很好地認(rèn)識(shí)自己，可是要想完全地認(rèn)識(shí)自己，真是不是件容易的事。需要我們自己在日常的生活，學(xué)習(xí)，工作中去發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)與不足，然后找方法去完善和提升自己！可見，認(rèn)識(shí)自己，真的是一個(gè)挺漫長(zhǎng)的過程，需要我們自己去細(xì)細(xì)地領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)自己到底是個(gè)怎樣的人。在這個(gè)話題期間，有句話，很觸動(dòng)我：“找到自己的不足，引起重視，找到方法，提高自己！”我相信一個(gè)人如果真的能夠做到這點(diǎn)，他自己的個(gè)人素質(zhì)及修養(yǎng)會(huì)得到大大的提升，并且自己也會(huì)離成功的大門越來越近。可是，現(xiàn)實(shí)卻沖總是那么的不盡人意，沒有我們自己所想像的那么好，也沒有那么容易做到。就拿我自己來說吧，我明知道自己一碰到出乎意料或者令人驚奇的事，我就會(huì)很激動(dòng)，時(shí)常嚇到自己周圍的人，我自己每次都覺得很過意不去，可是我卻又改不了這個(gè)壞習(xí)慣。我暗示自己：“沉穩(wěn)點(diǎn)，別沖動(dòng)，沖動(dòng)是魔鬼”，而且還要我的好友們時(shí)常監(jiān)督我，幫我改改這個(gè)壞習(xí)慣。可是效果不怎么好，我還是沒有糾正過來。比如：今天上午，突然聽到我最愛的408的室友們說：“五一去紅梅家鄉(xiāng)，她當(dāng)導(dǎo)游，帶我們?nèi)ギ?dāng)?shù)氐穆糜尉包c(diǎn)看看。”一聽到這個(gè)，我的激動(dòng)又冒出來了，直到表現(xiàn)出來，我才意識(shí)到自己的行為又太過激了點(diǎn)，真是服了自己，不知道怎樣才好？還有就是覺得自己挺膽小的，缺乏足夠的勇氣。還記得上次開班會(huì)選班干時(shí)，我沒有勇氣站上講臺(tái)毛遂自薦，錯(cuò)過了一次鍛煉自己的機(jī)會(huì)。其實(shí)，當(dāng)時(shí)我內(nèi)心真的好想好想站上講臺(tái)和同學(xué)們交流下，并不是想去競(jìng)選什么班干，因?yàn)槲覜]有時(shí)間來做這個(gè)。只是想和同學(xué)們溝通下，也讓同學(xué)們更加地了解下我。其實(shí)，我并不是個(gè)死讀書的人，我也會(huì)讓自己把學(xué)習(xí)與娛樂二者有機(jī)的結(jié)合起來。還有就是今天開班會(huì)，頒布上次競(jìng)選的結(jié)果，再有還需投票選3位班干出來。這次無須上臺(tái)毛遂自薦，是讓同學(xué)們自己寫出自己心目中心儀的3位同學(xué)出來。我記得我還對(duì)好友星和水清哥說，千萬別寫我，我真的沒有時(shí)間，她們也知道：“我學(xué)期也的確挺忙的，4月9號(hào)要考急救考證，4月中旬要考會(huì)計(jì)電算化，5月份中旬要考會(huì)計(jì)證，6月20日要考英語六級(jí)，平常在空余時(shí)間要去校企辦做勤工儉學(xué)，還有經(jīng)管系學(xué)生會(huì)秘書部有時(shí)也有一點(diǎn)事要處理。仔細(xì)想想，我自己真的有挺多事要處理！”所以她們也就理解和支持我的想法了。可是最后的結(jié)果是，我還是被選中了，難道真的是命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求嗎，不知道怎樣說為好。看到黑板上那幾個(gè)顯眼的字跡，我有喜也有憂，喜的是，看來我在同學(xué)們的心中的形象還是可以的，還有就是很高興大家這么的信任和支持我，我真的很感動(dòng)。謝謝大家的支持，我會(huì)好好表現(xiàn)的，做好自己該做的。憂的是我自己從來沒有擔(dān)任過什么班干，毫無經(jīng)驗(yàn)可言，有點(diǎn)怕怕的，我怕自己做不來，讓大家失望。散會(huì)后，我獨(dú)自找了一個(gè)地方，靜靜地思考了一下，我自己到底怎么呢，我到底是怎樣的一個(gè)人，為什么我就這么的缺乏勇氣啊，這么的不相信自己，雖然自己沒有做過，可是那是可以學(xué)的，又不是每個(gè)人一生下來就會(huì)的，她也是學(xué)來的，也是從不會(huì)到會(huì)的！我不去嘗試又怎么知道自己不行？？經(jīng)過反復(fù)地問答，我終于想清了，也坦然地接受了。我突然覺得自己好矛盾的，也蠻搞笑的，一直說自己沒有時(shí)間做，還有就是沒有做過，沒有經(jīng)驗(yàn)，做不來等等借口，找來好多的借口，我怎么就不能換位思考，怎么不就去想想方法來做好這件事！有時(shí)間來找借口，難道沒有時(shí)間找方法嗎？真是不知道自己怎么了，到了關(guān)鍵時(shí)期，就把自己平常所看的那些勵(lì)志東東全忘了，看來我得好好把自己所學(xué)的好好運(yùn)用到生活中才行！在以后的生活中，我得引起注意，再碰到這樣的情況，得好好鼓勵(lì)自己才行，不要那么快的就否認(rèn)自己。不要一棍子就把自己給打死了。這個(gè)是不行的，以后得注意哦，火山！我也不知道自己到底是怎么了，寫著寫著就把自己所想所思全寫出來了。總之，我覺得聽完講座，甚至在聽講座的過程中，我自己也深有感觸，要認(rèn)識(shí)自己還真的不是那么的容易！但是，現(xiàn)在的我，會(huì)努力的讓自己每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。

其次，我想說的是職業(yè)規(guī)劃問題，在老師講之前，我真的對(duì)這個(gè)話題挺感興趣的。特別希望自己能夠通過這次講座，能夠讓我心中的不解找到答案。老師的確也講了好多好多，特別是在如何規(guī)劃自己的未來，這個(gè)話題里講的很詳細(xì)具體。可是，我聽后，還是感覺迷茫一片，我還是不知道自己到底適合做什么，到底要從事什么樣的職業(yè)，到底對(duì)什么感興趣等等。最后進(jìn)入了問答階段，我們可以自由問問題，老師幫我們來分析并且提出合理性建議。在這期間，我一直在和自己作斗爭(zhēng)，我發(fā)現(xiàn)自己還是缺乏勇氣，不敢站起來提問。真的對(duì)自己好失望的，我怎么就這么的膽小，這么的放不開！散會(huì)后，我自己就開始怪我自己啦，我怎么能夠這樣啊，怎么就這么不懂得珍惜這次來之不易的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在好啦，一次這么好的機(jī)會(huì)就這樣白白地被我浪費(fèi)了，真的有種欲哭無淚的感覺。火山啊，你怎么這樣啊，我真是服了你。不過，幸虧自己在散會(huì)后，匆匆沖出教室，叫住老師，問了一下他的聯(lián)系方式。

針對(duì)自己今天的種種行為，我真的不知道如何說自己為好？感覺自己都被自己弄糊涂了，自己都不知道自己到底是怎樣的一個(gè)人呢？希望看到的朋友們，能夠在看完后，說說我是一個(gè)怎樣的人？麻煩大家啦，更希望大家能夠說說我的不足之處，給點(diǎn)建議，讓我以此來不斷來完善自己，謝謝大家的合作，非常感激！

針對(duì)職業(yè)規(guī)劃，老實(shí)說，我自己真的感到一片迷茫，我真的不知道自己到底適合什么職位。現(xiàn)在的我，我是認(rèn)真過好每一天，盡力讓自己的大學(xué)生活過的充實(shí)而有意義。所以，一有時(shí)間，我就會(huì)往自習(xí)室和圖書館跑，這兩個(gè)地方都成了我小樂窩了！當(dāng)然，我也會(huì)積極地參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，更會(huì)安排時(shí)間來讓自己休息，做到勞逸結(jié)合，學(xué)習(xí)與娛樂相結(jié)合。比如：我會(huì)采用一個(gè)人靜靜地望著天空，一個(gè)人靜靜地散著步聽著歌，還會(huì)在一個(gè)安靜的地方讀著鼓舞人心的好句子，還會(huì)適當(dāng)?shù)睾团笥褌円黄鹆奶斓鹊确绞絹矸潘勺约骸？傊矣X得自己還是能夠把學(xué)習(xí)與娛樂很好地結(jié)合起來。

其實(shí)，今天本來很想問老師，我是不是一個(gè)很不正常的學(xué)生，我覺得自己好迷茫的啊，進(jìn)入大學(xué)快2年啦，很快就要進(jìn)入大三了，到現(xiàn)在我都還是不太清楚自己到底要從事什么樣的職業(yè)，自己到底能夠干什么，真的真的對(duì)自己好無語的。只知道聽他人說，好好利用大學(xué)的時(shí)間，多考點(diǎn)證，多泡泡圖書館，多參加社會(huì)活動(dòng)。所以，我考到的證有計(jì)算機(jī)一級(jí)，英語A級(jí)，速錄初級(jí)證。我現(xiàn)在還在努力地考會(huì)計(jì)證，急救證，英語六級(jí)！真不知道我這樣做到底值不值得。

老實(shí)說，我自己也挺怕就業(yè)的，我不知道自己考這么多證到底有沒有用，自己內(nèi)心真的沒有答案。直到大二下半學(xué)期開學(xué)這一個(gè)月來，我才漸漸地意識(shí)到息以前所做的好像沒有什么價(jià)值和意義。現(xiàn)在的我，突然發(fā)現(xiàn)自己對(duì)會(huì)計(jì)并不是感興趣，不知道自己那時(shí)是怎么啦？只是聽人說，學(xué)文秘嘛，考個(gè)會(huì)計(jì)證，以后好找工作！就報(bào)了，現(xiàn)在的我，真的不知道該如何是好。不過值得高興的是，我現(xiàn)在對(duì)英語興趣挺大的，我對(duì)自己說，如果這次能夠過了六級(jí)，我真的會(huì)考慮以后從英語方面發(fā)展。

篇三：講座心得

5月10日下午2點(diǎn)半，學(xué)院主辦了《贏在職場(chǎng)—就業(yè)指導(dǎo)專題講座》，由下沙人才中心的熊偉主任主講。講座中，熊主任強(qiáng)調(diào)了對(duì)信息的有效捕捉和能力與面試技巧的培養(yǎng)。對(duì)我們即將進(jìn)入大三，面對(duì)就業(yè)的學(xué)生來說受益非淺。

在信息技術(shù)無限蔓延和拓展的二十一世紀(jì)，我們更應(yīng)該把握好市場(chǎng)需求，快速準(zhǔn)確的篩選擇業(yè)信息，是我們今后順利的找到工作的重要基礎(chǔ)之一。

第一，建立良好的人際關(guān)系。熊主任強(qiáng)調(diào)了良好的人際關(guān)系在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)分外重要。學(xué)會(huì)洞察他人的言語、動(dòng)作細(xì)節(jié)、發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，使用正確的方法，借用別人的優(yōu)點(diǎn)補(bǔ)充自己，就會(huì)很快的爭(zhēng)取到屬于自己的有效市場(chǎng)。

第二，要養(yǎng)成良好的生活、工作習(xí)慣。現(xiàn)在我們還是生活在大學(xué)的象牙塔里。每天的晨練、上課、自習(xí)都是很好培養(yǎng)良好習(xí)慣的方法。要堅(jiān)持自己的路勇敢的走下去。

講座中還就我們要如何學(xué)好專業(yè)知識(shí)及選定方向做出了明確指導(dǎo)。整場(chǎng)講座的最大的亮點(diǎn)就是對(duì)大學(xué)生的就業(yè)指明了很清晰的方向。讓我們更加清楚我們要如何去努力。自己得到的啟示很多。

第三篇：講座心得

關(guān)于變革，關(guān)于和諧，關(guān)于那些被忽視了的細(xì)枝末節(jié) 不得不說，段教授精辟深刻的分析，幽默風(fēng)趣的表達(dá)，深入淺出的講解讓這場(chǎng)名為“當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)分析”的理論報(bào)告會(huì)顯得尤為精彩，也讓我獲益匪淺。當(dāng)然，我們算不上踐行馬克思主義的先驅(qū)，也談不上對(duì)中國正在醞釀的第四次歷史性轉(zhuǎn)變的鞭辟入里的分析，于我，只想作為一個(gè)普通的參與者和見證者，談一些自己的看法和感受。

社會(huì)變革的攻堅(jiān)戰(zhàn)

在經(jīng)歷“十一五”的高速發(fā)展后，我國已經(jīng)在科學(xué)發(fā)展的摸索到路上積累了很多經(jīng)驗(yàn)，但同時(shí)也不可避免的遇上了很多新的問題和新的矛盾。對(duì)于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)來說，“十二五”顯然是一個(gè)極其重要的時(shí)期。在談到我國正面臨的這場(chǎng)社會(huì)變革的攻堅(jiān)戰(zhàn)時(shí)，段教授指出，我們首先要解決經(jīng)濟(jì)改革的負(fù)面后果，譬如就業(yè)危機(jī)，三信危機(jī)，三農(nóng)危機(jī)，金融危機(jī)和公共衛(wèi)生體系衛(wèi)生等。

首先來談?wù)劸蜆I(yè)危機(jī)。作為每一個(gè)大學(xué)生畢業(yè)后都要面臨的問題，就業(yè)形勢(shì)顯然是被普遍關(guān)注的。然而我國的大學(xué)生數(shù)量雖逐年增多，但真正能為社會(huì)為企業(yè)所用的確少之又少。這當(dāng)中，不合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)配置和高端產(chǎn)業(yè)的不足是很重要的主導(dǎo)。只有從根本上優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，才能真正解決大學(xué)生畢業(yè)即失業(yè)的問題，才能真正將一大批高素質(zhì)的大學(xué)畢業(yè)生轉(zhuǎn)化成可利用的優(yōu)秀資源。當(dāng)然，我們也不能坐以待斃，作為大學(xué)生，我們要有全局意識(shí)和統(tǒng)籌發(fā)展的眼光，改變傳統(tǒng)的擇業(yè)觀，充分利用現(xiàn)有資源和自我優(yōu)勢(shì)，以復(fù)合型人才的自我要求，主動(dòng)而不是被動(dòng)地等待創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。當(dāng)然，復(fù)合型人才也是浙大給每個(gè)學(xué)子的一個(gè)要求。惟有個(gè)人的積極的行動(dòng)，加上國家徹底的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，才能真正解決現(xiàn)在的就業(yè)問題，也才有可能避免段教授提到的未來可能出現(xiàn)的博士就業(yè)難問題。

其次來談?wù)勅艈栴}，三信，即所謂的信仰，信用，和信任。結(jié)合前些日子在思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課上小組完成的對(duì)大學(xué)生信仰現(xiàn)狀的調(diào)查，姑且來說說信仰。現(xiàn)在的大學(xué)生，鮮有個(gè)人信仰，或是質(zhì)疑馬克思共產(chǎn)主義，或是信仰含糊不明確。當(dāng)然這絕不僅僅只是大學(xué)生的問題。對(duì)共產(chǎn)主義的質(zhì)疑在整個(gè)中國

社會(huì)似乎從未消停。就我身邊一些入黨和未入黨的一些同學(xué)而言，我也曾私下問過他們關(guān)于信仰的這一問題。然而很奇怪的是，即便是入了黨的同學(xué)，也不見得有極其明確的共產(chǎn)主義信仰，而未入黨的同學(xué)，也不見得萬分不樂意有此信仰。信與不信，質(zhì)疑與否，我想最基本的是要建立在了解的基礎(chǔ)上。只有真正的理解馬克思主義，對(duì)它有了深刻的認(rèn)識(shí)和透徹的分析，才能談得上真正的信仰，即使質(zhì)疑也才能更加的一針見血。所以，我們?cè)撟龊湍茏龅模褪欠e極地去學(xué)習(xí)馬克思主義，并以創(chuàng)新的思維和眼光來實(shí)踐它，然后給予自己的評(píng)判。當(dāng)然這也是我最需要做的。

和諧是一種心態(tài)

段教授諸多精彩的言論中，此句印象尤為深刻：和諧是一種心態(tài)。我們一直在強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建一個(gè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。這是一個(gè)需要諸多要素配合且相互統(tǒng)一的過程。我們需要體現(xiàn)核心價(jià)值的公平公正，需要公正體制的支持，需要均衡收入分配來破解改革困局，而不可忽視的一點(diǎn)，我們也需要心理的和諧。網(wǎng)上也有不少人已經(jīng)指出心理和諧是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。作為大學(xué)生的我們，在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，在貧富差距拉大，社會(huì)出現(xiàn)多元化、環(huán)境變化迅速、生活節(jié)奏加快的當(dāng)下，大可不必感到太重的壓力，我們放眼世界，但我們也關(guān)注自身。全球化的視野不是讓比較的重負(fù)壓得自己喘不過氣，而是要讓我們?cè)诟鼜V闊的范圍中認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，讓自己以一個(gè)平和的心態(tài)融入和諧社會(huì)的建設(shè)中。

被綁架了的民主

民主，這個(gè)在當(dāng)今社會(huì)幾乎被用爛了的詞，幾乎適時(shí)出現(xiàn)在雜志電視等各種媒體。然而說的多倒不見得落實(shí)的有多好。段教授例舉的幾個(gè)例子就充分說明了我國在民主建設(shè)上的嚴(yán)重不足。我想，倒不一定是我們不渴望民主，而是在中國已經(jīng)固有的文化、制度背景下，我們很難跳出這個(gè)封閉的圈子，以一種客觀的眼光看待中國自己的民主，建立起真正有益民主的體系。劉瑜在《民主的細(xì)節(jié)》中提及，在赴美留學(xué)的八年中，使她受益最多的不是哥大和哈佛兩所大學(xué)，而是美國的政治和社會(huì)動(dòng)態(tài)本身。截然不同的制度、文化、語言背景使她很難融入美國社會(huì)，但這個(gè)障礙卻讓她時(shí)刻保持了對(duì)觀察美國社會(huì)的新鮮感。我想，對(duì)

于中國社會(huì)的觀察和中國式民主的探討，缺的，也許正是這樣一份新鮮感和客觀、真實(shí)、有益的思考。

學(xué)習(xí)和創(chuàng)新

誠如段教授所言，我們一直提倡著要建設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，提倡每個(gè)人終身學(xué)習(xí)，但卻忽略了更本質(zhì)的一點(diǎn)，學(xué)習(xí)的最終目的的創(chuàng)新。在什么都不會(huì)的時(shí)候，我們可以借鑒，可以模仿，但是這些都只是過程而不是目的。倘使現(xiàn)今連中國這樣一個(gè)泱泱大國都出不了一點(diǎn)創(chuàng)新，倘使中國人現(xiàn)今仍只會(huì)守著四大發(fā)明過日子，那么所謂的發(fā)展何來？所謂的構(gòu)建和諧社會(huì)，謀求進(jìn)步又何來？創(chuàng)新是國家和社會(huì)進(jìn)步的源泉，沒有了創(chuàng)新無異于失去了靈魂，這不將只是我們個(gè)人的悲哀，更使整個(gè)社會(huì)，整個(gè)國家的悲哀。作為接受了中國最好的教育的我們，作為處在變革時(shí)期的大學(xué)生，我們理所當(dāng)然地應(yīng)當(dāng)主動(dòng)擔(dān)起創(chuàng)新的職責(zé)，用創(chuàng)新的眼光，以創(chuàng)新的思維，憑創(chuàng)新的行動(dòng)，為創(chuàng)新型社會(huì)的建設(shè)添磚加瓦。

第四篇：講座心得

講座心得

14年6月份，我們學(xué)院在學(xué)校的組織下在呂志和禮堂聽了一期關(guān)于軌道交通方面的講座，這次講座讓我受益匪淺，使得我對(duì)我們的軌道交通運(yùn)營管理這個(gè)專業(yè)有了一個(gè)進(jìn)一步的了解，這次講座中有很多的內(nèi)容引發(fā)了我的層層深思，接下來就是一些我對(duì)這次講座的一些心得以及我對(duì)軌道交通這個(gè)行業(yè)的一些展望。

第一個(gè)我想說的就是我國軌道交通的發(fā)展和展望。1.高鐵技術(shù)的重要性無需多言，是發(fā)展一個(gè)國家的交通運(yùn)輸能力甚至是體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)，并且節(jié)約土地，加快鐵路進(jìn)程，節(jié)約能源，保護(hù)環(huán)境這些優(yōu)點(diǎn)是其他的交通運(yùn)輸所無法比擬的。在最近這些年來我國的高鐵技術(shù)有了充分的提高穩(wěn)居世界前幾位，高鐵技術(shù)無疑是最讓我們中國揚(yáng)眉吐氣的一種技術(shù)了，高鐵技術(shù)的發(fā)展，各種高鐵線路的開通，大大縮短了不同地區(qū)人與人之間的距離，使我們國家的各種地區(qū)和文化的交流有了進(jìn)一步的發(fā)展，同時(shí)高鐵相較于火車速度有了明顯的提升，甚至比起飛機(jī)都不趁多讓。而比飛機(jī)更加親民的價(jià)格無疑使得我國的交通事業(yè)有了很大的發(fā)展

2.在我們廣東省內(nèi)珠三角地區(qū)的高鐵線路已經(jīng)逐漸完善了，布局網(wǎng)絡(luò)化，類型多元化，技術(shù)現(xiàn)代化是我們廣東省高鐵建設(shè)的幾個(gè)比較重要的特點(diǎn)。其中珠三角地區(qū)的高鐵線路的發(fā)展已日趨完善，珠三角的城市交通分布規(guī)劃一三環(huán)八射的形式顯現(xiàn)。而我們廣東的高鐵城際的特點(diǎn)主要是：高速度高寬度的公眾化，高正點(diǎn)率，編組靈活運(yùn)量大，中長(zhǎng)途列車為主，安全舒適，全天候運(yùn)行的特點(diǎn)。而我認(rèn)為接下來廣東最應(yīng)該做的就是把高些線路向粵北粵西這些相對(duì)經(jīng)濟(jì)較為落后的地方，這樣子可以讓我們省的各個(gè)的方的交通有了很大程度的方便，并且還可以更加的促進(jìn)這些較為落后的地方的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3.關(guān)于軌道交通方面的人才，就目前而言，我們國家還是相當(dāng)?shù)那啡钡模瑢９ボ壍澜煌ǚ较虻娜瞬疟绕鹌渌袠I(yè)還是有明顯的不足的，所以這也更加堅(jiān)定了我好好學(xué)習(xí)這個(gè)專業(yè)的決心以及我對(duì)我以后的專業(yè)發(fā)展的方向有了一個(gè)進(jìn)一步的理解。而現(xiàn)在軌道交通行業(yè)面臨的新的形勢(shì)是，計(jì)劃的變更，人員的跑，以及管理區(qū)域的過大，設(shè)施設(shè)備的不齊全，維護(hù)量大，協(xié)調(diào)部門多，應(yīng)急處理這些方面。而怎樣協(xié)調(diào)和解決這些問題是我們的軌道交通事業(yè)最應(yīng)該著手調(diào)配和和諧的事情。而我認(rèn)為最基礎(chǔ)的解決辦法就是在我國的各大高校設(shè)立有關(guān)的專業(yè)，這樣有利于我們引進(jìn)更多這些方面的人才，這樣對(duì)于協(xié)調(diào)和處理這些問題都有著積極的影響，同時(shí)這個(gè)方面也是使得我堅(jiān)定了學(xué)習(xí)我們軌道交通運(yùn)營管理這個(gè)專業(yè)的決心。這次的講座讓我受益匪淺。我以后一定會(huì)在軌道交通的路上繼續(xù)努力下去。

第五篇：講座心得

講座心得

講 座 心 得

題

目：

學(xué)子視野

院

別：

電子與信息學(xué)院

班

級(jí)：

09應(yīng)用師（1）

姓

名：

李小霞

學(xué)

號(hào)：

2009045344024

日

期：

2013/3/16

講座心得

學(xué)者視野

又是一年的芒果花開，滿滿的，滿枝頭，滿校道！

當(dāng)芒果黃了，我們就畢業(yè)啦！大學(xué)四年，轉(zhuǎn)眼就過來了，還記得每周五在一教208舉行的“學(xué)者視野——周末科技文化藝術(shù)系列講座”，每次的都是滿滿的，滿滿的人！或許，有些同學(xué)是為了拿學(xué)分，有些同學(xué)真正的感興趣，有些學(xué)子是為了拓展視野··· ··· ——迷茫與成長(zhǎng)

還記得第一次去聽講座場(chǎng)景，那是大一的第一學(xué)期，那時(shí)的我只是隨流，只是聽說聽講座可以加學(xué)分就去聽，但具體是聽什么講座我都不知道，只是為了學(xué)分頭暈?zāi)X脹的和同學(xué)一起聽講座。第一次聽講座的確實(shí)是很痛苦的，那時(shí)天氣熱，而且人又多,滿滿的,滿滿的people，感覺非常糟。若是，忽略天時(shí)地利，感覺還是不錯(cuò)的。畢竟，每位講師，都是閱歷無數(shù)，都有自己精華的沉淀值得我們學(xué)習(xí)，借鑒，足以開闊我們學(xué)子的視野。所以，從第一次應(yīng)付式的聽講座，到真正地愿意融入那知識(shí)的海洋。原來，迷茫和成長(zhǎng)，中間隔的不止是時(shí)間，還有心態(tài)。——各有所長(zhǎng)，各有所取

我喜歡傾聽別人的人生閱歷，讓別人帶引自己去領(lǐng)略他們的紛呈。有些講座，我已經(jīng)忘記了那具體內(nèi)容，但是它觸及了我的思想，讓我去思考，去反思。而有些講座，那些學(xué)者的知識(shí)視野，將會(huì)得益我一生：

“電力電子新技術(shù)應(yīng)用及展望”講座——周衛(wèi) 高級(jí)工程師

他是廣東技術(shù)師范學(xué)院自動(dòng)化學(xué)院高級(jí)工程師，碩士研究生，電氣工程系主任。他帶我的電子電力的視野，講座主要講述了：當(dāng)今世界電力能源的

講座心得

使用約占總能源的40%。而電能中有40%需要經(jīng)過電力電子設(shè)備的變換才能被使用。專家預(yù)言電力電子技術(shù)和運(yùn)動(dòng)控制一起，將和計(jì)算機(jī)技術(shù)共同成為未來科學(xué)技術(shù)的兩大支柱。本講主要對(duì)電力電子技術(shù)的主要研究?jī)?nèi)容，電力電子技術(shù)的應(yīng)用與展望，電力電子與其它學(xué)科的關(guān)系等方面結(jié)合實(shí)例進(jìn)行闡述。

“職場(chǎng)求職面試禮儀”講座 ——趙玲玲副教授

她是國內(nèi)著名的公務(wù)員錄用考試研究專家及公務(wù)員禮儀素質(zhì)培訓(xùn)專家。曾多次擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部公選及公務(wù)員錄用考試閱卷總評(píng)，十六屆亞運(yùn)會(huì)內(nèi)賓指揮中心特聘形象禮儀指導(dǎo)專家；第三屆中國三水飲品國際文化節(jié)特聘禮儀指導(dǎo)專家。是廣東省第一套公務(wù)員錄用考試專用系列教材及領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)類系列叢書總主編。長(zhǎng)期從事領(lǐng)導(dǎo)干部公選、公務(wù)員錄用考試及形象禮儀方面的研究,在該領(lǐng)域積累了較豐富的經(jīng)驗(yàn)，公開出版發(fā)表相關(guān)著作數(shù)十部，并多次獲國家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。曾受到多家媒體如：《廣州日?qǐng)?bào)》《羊城晚報(bào)》、《海南日?qǐng)?bào)》《南方都市報(bào)》、《深圳特區(qū)報(bào)》、《海南電視臺(tái)》、《江門電視臺(tái)》的專訪。她帶給我們的視野是“公考之風(fēng)”：

（一）求職面試成功絕招；

（二）求職面試禮儀的要求；

（三）求職面試誤區(qū)；

（四）面試禮儀實(shí)操及應(yīng)對(duì)技巧；

（五）面試形象設(shè)計(jì)

（六）模擬面試與點(diǎn)評(píng)。講座讓我們了解了公務(wù)員考試以及公務(wù)員相關(guān)事宜，對(duì)我們是否選擇公考之路，起到了很關(guān)鍵指引作用。

“應(yīng)屆生，如何成就十萬年薪”——張曉雄副教授

他是廣東技術(shù)師范學(xué)院教師，從事收藏、古董字畫品鑒。曾任多家企業(yè)高級(jí)顧問，主持或參與過多場(chǎng)大中型招聘會(huì)。他帶給我們的是一杯清茶，解決了應(yīng)屆生的一些“干渴”。如：

講座心得

1、二本類學(xué)校就該小企業(yè)低工資？

2、十萬年薪的必要條件；

3、十萬年薪的充分條件；

4、如何選擇能夠提供十萬年薪的企業(yè)和崗位？

5、面試前、中、后的準(zhǔn)備工作。

在人才競(jìng)爭(zhēng)激烈，企業(yè)頻頻出現(xiàn)招工難的今天，大學(xué)生卻面臨著尷尬的境況。今天該怎么辦？明天向哪里去？對(duì)現(xiàn)實(shí)的迷茫和未來成功的渴望困惑著很多同學(xué)。而這次講座指引了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)未來，告訴我們提早廓清迷霧，樹立目標(biāo)，進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性。

“節(jié)能減排與低碳生活”——趙先美教授

他是廣東技術(shù)師范學(xué)院工業(yè)中心教授，高級(jí)工程師，是中國制冷學(xué)會(huì)高級(jí)會(huì)員，廣東省家用電器維修職業(yè)技能鑒定專家，世界技能大賽中國選拔賽空調(diào)與制冷項(xiàng)目技術(shù)專家。研究方向?yàn)榧矣秒娖餍录夹g(shù)及職業(yè)技術(shù)教育研究與實(shí)踐。他的講座帶給我們的是一種現(xiàn)代的生活理念“節(jié)能減排與低碳生活”：

1、我國能源利用現(xiàn)狀；

2、節(jié)能減排新技術(shù)介紹；

3、家用電器最新技術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài)；日常節(jié)能減排技巧；

5、如何養(yǎng)成低碳生活習(xí)慣。

“魏晉士族的尚“簡(jiǎn)”及其與尺牘、書法之關(guān)系”—— 祁小春教授 他是中國書法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，是當(dāng)代知名的“王學(xué)”專家。現(xiàn)任廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與人文學(xué)院教授兼中國畫學(xué)院書法工作室主任；書法理論與創(chuàng)作專業(yè)方向碩士研究生導(dǎo)師。他帶給我的藝術(shù)視野，他在講座中指出：在研究一個(gè)時(shí)期的文化藝術(shù)時(shí)，如果我們借鑒藝術(shù)史家巴克森德爾在研究十 4

講座心得

五世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期繪畫的方法，拈出一些當(dāng)時(shí)人們經(jīng)常使用的并能夠反映出那個(gè)時(shí)代的某種認(rèn)知方式的詞匯，來進(jìn)而剖析當(dāng)時(shí)人們的視覺經(jīng)驗(yàn)與繪畫的關(guān)系的話，那么，魏晉名士喜歡使用的“簡(jiǎn)”字便是這樣一個(gè)能使我們窺視出那個(gè)時(shí)代特定文化氣息的關(guān)鍵詞。魏晉時(shí)期的人物評(píng)，無論文字還是口頭，“簡(jiǎn)”字的使用頻率非常高，這一現(xiàn)象意味著甚么呢？筆者以為實(shí)際上在魏晉士族之間盛行尚“簡(jiǎn)”風(fēng)氣。“簡(jiǎn)”不但是士族名士精神理念中的一個(gè)重要觀念，還是各種文藝形式以及日常生活言動(dòng)的一種表達(dá)方式。更重要的是在內(nèi)涵豐富的“魏晉風(fēng)度”中，“簡(jiǎn)”也是其重要部分之一。

總的來說，對(duì)于這十幾個(gè)講座，我真的覺得都沒有白聽，各有所長(zhǎng)，我都“各有所取”。——沐浴春風(fēng)

一念心清靜，蓮花處處開，一花一凈土，一土一如來。

學(xué)者們的視野，帶給我的不只是知識(shí)的積累，更重要的是，開拓了我們學(xué)子的視野，幫助我們樹立了我們自己的人生態(tài)度！