第一篇：《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)

[教學(xué)目標(biāo)]

1、了解陶淵明的生平及其詩歌的基本特征。

2、學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法,領(lǐng)悟詩人的田園情懷，追求自由獨(dú)立的精神品格。[教學(xué)重點(diǎn)]

1、領(lǐng)悟詩人憎惡官場(chǎng)，熱愛田園，追求自由的思想傾向。

2、背誦全詩。[教學(xué)難點(diǎn)] 學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。

[教學(xué)方法] 誦讀式、討論式、啟發(fā)式 [教學(xué)時(shí)數(shù)] 1課時(shí) [教學(xué)地點(diǎn)] 高一8班 [教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入新課

初中時(shí)我們學(xué)過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個(gè)什么樣的地方？

明確：（景美，景色怡人；人美，熱情好客，淳樸善良；生活美，沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，人人勞動(dòng)，豐衣足食，幸福安寧。）今天，我們就來學(xué)習(xí)他的另外一篇膾炙人口的詩歌——《歸園田居》。

二、作者簡(jiǎn)介

陶淵明（365—427）名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑人，東晉時(shí)期詩人，辭賦家、散文家。他的一生可以概括為 三個(gè)時(shí)期 ：青年時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。中年時(shí)期，從他29歲到41歲。（重點(diǎn)指出辭去彭澤縣令這件事）晚年時(shí)期，歸田后20多年，是他創(chuàng)作是豐富的時(shí)期。陶淵明的詩歌現(xiàn)存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可以分為飲酒詩，詠懷詩和田園詩三大類，但以田園詩成就最高。陶淵明詩歌的風(fēng)格是質(zhì)樸、平實(shí)、清新、自然。

三、整體感知

1、誦讀詩歌

2、教師范讀

3、疏通課文，解釋重點(diǎn)字詞。

四、內(nèi)容探究

思考：“歸園田居”明確告訴我們要回到園田生活，我們?cè)诎盐兆髡叩那楦袝r(shí)應(yīng)該抓住哪個(gè)詞？

明確：歸。

提問：歸的含義是返回，詩人從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？請(qǐng)同學(xué)們用原文回答。

（自由誦讀，思考討論上面四個(gè)問題）

（1）從何而歸？

誤落 塵網(wǎng)中，一去三十年。

久在 樊籠里，復(fù)得返自然。

提問：塵網(wǎng)和樊籠比喻什么？

官場(chǎng)生活

分析：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對(duì)自己整個(gè)前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔。“塵網(wǎng)”足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)極端厭惡，“三十年”實(shí)應(yīng)為“十三年”夸大了數(shù)字，說明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深，表明了作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。（2）為何而歸？

少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵用了什么修辭手法 ？表達(dá)了詩人怎樣的心情 ？

明確：比喻和擬人。詩人以“羈鳥”和“池魚”自比，表達(dá)了對(duì)田園生活的眷戀和向往之情。（3）歸向何處？ 明確：開荒南野際，守拙歸園田。

詩人在描寫田園生活時(shí)運(yùn)用了哪些意象 ？運(yùn)用了哪些藝術(shù)技巧？

近景：宅院、榆柳、草屋、桃樹。

遠(yuǎn)景：村落、炊煙

聲音：狗吠、雞鳴

以動(dòng)襯靜

以動(dòng)襯靜，白描和情景交融。

（4）歸去如何？

從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詞語。

明確：無塵染/有余閑/久/復(fù)——自由、安逸、喜悅。

提問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛田園，追求精神上的自由和獨(dú)立。

六、探究、討論 聯(lián)想思辨（結(jié)合《歸去來兮辭》的作者辭官歸隱）。有的人說這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法（討論）？ [點(diǎn)撥] 學(xué)生各抒幾見，只要能自圓其說就可以。要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

七、小結(jié)全文：

《歸園田居》主要寫詩人擺脫污濁官場(chǎng)來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒用一個(gè)詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

八、布置作業(yè)：結(jié)合詩句，用自己的語言來描繪田園生活這個(gè)場(chǎng)景。

板書設(shè)計(jì)：

歸園田居（其一）陶淵明

從何而歸？ 為何而歸？

歸向何處？ 歸去如何？

第二篇：《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)

在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過程，使之成為一種具有操作性的程序。那要怎么寫好教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編收集整理的《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

【教材分析】

《歸園田居》在陶淵明的詩歌中占有非常重要的地位，對(duì)于幫助學(xué)生了解陶淵明的詩風(fēng)和情感都具有重要作用。首先，從教材的編排上看，本冊(cè)第六單元第二十一課是陶淵明的《桃花源記》，而且他的其他詩文在初中語文教材中還會(huì)出現(xiàn)，如《飲酒》、《五柳先生傳》等，加之陶淵明的詩風(fēng)對(duì)后世影響極大，特別是以王維，孟浩然為代表的山水田園詩派，與陶詩風(fēng)格一脈相承，而王、孟二人的詩歌作品在初中教材中也屢次出現(xiàn)。所以，幫助學(xué)生讀懂本詩，教會(huì)他們賞析陶淵明詩歌的方法就顯得尤為重要。其次，從這首詩歌本身來看，陶淵明詩風(fēng)中的樸實(shí)自然、意境醇美在此詩中表現(xiàn)突出，字句淺顯而頗有情趣，可借此引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并借機(jī)作進(jìn)一步拓展。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．知識(shí)與能力目標(biāo)：了解陶淵明的生平情況及其詩歌的基本特征。

2．過程和方法：1）在反復(fù)誦讀中理解詩意，感悟詩境，熟練地背誦并默寫詩歌。

2）通過合作探究，品讀詩句，賞析作品的語言美和意境美。

3．情感態(tài)度和價(jià)值觀：理解作者的隱逸情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，學(xué)習(xí)其高潔的情操和堅(jiān)定的人生追求。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：準(zhǔn)確地、有感情地朗讀并背誦詩歌；

難點(diǎn)：體會(huì)詩歌的語言美和意境美；

【教學(xué)策略】

1．采用多媒體課件，創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生感知欲望，注重誦讀。通過引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地有感情地朗讀，感知詩歌的語言特色，領(lǐng)悟詩歌的音樂美、繪畫美和情感美。

2．通過自主、合作、探究的方式讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，體會(huì)詩歌的意境美。

3．設(shè)計(jì)一些有一定開放度，能讓學(xué)生自由發(fā)揮的題目，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞這首詩。

【教學(xué)準(zhǔn)備】：

學(xué)生：通過圖書、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，幫助理解詩歌。

教師：搜集課堂需要的圖片；課文朗讀音頻；制作成PPT課件用于課堂教學(xué)。

【課時(shí)安排】：一課時(shí)

【教學(xué)方法】誦讀法、想象法、合作探究法

【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】

①．查找資料，了解陶淵明的生平經(jīng)歷和詩歌特點(diǎn)．

②．朗讀詩歌，熟讀成誦。

③．結(jié)合注釋和有關(guān)資料，理解詩句大意。

【教學(xué)過程】：

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

一、創(chuàng)設(shè)情境，走近作者

１、課件展示陶淵明采菊?qǐng)D，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想詩句“采菊東籬下，悠然見南山”，進(jìn)而一齊背誦七年級(jí)學(xué)過的陶淵明詩歌《飲酒》。課件展示《桃花源記》有關(guān)圖片，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想背誦相關(guān)語句。

2、回顧舊知，識(shí)記陶淵明的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。（出示課件，學(xué)生齊讀）

3、學(xué)生交流搜集到的有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，課件展示背景資料——陶淵明“不為五斗米折腰”的故事。

學(xué)生聯(lián)想背誦有關(guān)詩句

1、看圖聯(lián)想詩句，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)積累，溫故知新

2、知人論世，了解背景，為理解詩歌做好鋪墊

二、

初讀詩歌，整體感知

1、學(xué)生自由讀詩兩遍，邊讀邊結(jié)合詩意劃分詩歌節(jié)拍。要求讀準(zhǔn)音，讀順暢，讀出節(jié)拍。（教師提示：五言詩節(jié)拍為二三、二二一或二一二。）

2、學(xué)生個(gè)別朗讀。（糾正或強(qiáng)調(diào)字音：穢huì荷hè長(zhǎng)zhǎng沾zhān）

3、聽詩文范讀。（課件同步顯示朗讀節(jié)奏劃分）

4、配樂齊聲朗誦。

學(xué)生用多種形式朗讀詩歌

“書讀百遍，其義自見”，通過朗讀，加深對(duì)詩歌的理解

三、小組合作，讀懂詩意

1、結(jié)合課下注釋，理解詩句大意。

小組合作，選出最佳譯文。

（學(xué)生上臺(tái)展示，同步用投影顯示其譯文，臺(tái)下同學(xué)邊聽邊看）

2、請(qǐng)分別用4字短語歸納每?jī)删涞膬?nèi)容。

（參考?xì)w納：種豆南山——整天勞作——夜歸情景——表明意愿）

3、再齊讀詩歌。

（指導(dǎo)學(xué)生把解釋忘掉，詩懂了就把解釋忘記，解釋是拐杖，你以后用到陶淵明這首詩時(shí)，不要用解釋來說，用他的詩句來說。）.1、學(xué)生研讀詩句，和小組成員積極討論

2、師生互動(dòng)交流

訓(xùn)練學(xué)生的合作交流能力和理解表達(dá)能力

四、想象品讀，讀出意境

1、配樂誦讀：邊聽邊想象，我們的眼前會(huì)呈現(xiàn)出哪些畫面？用一兩句話描繪一下。

（1）屏幕出示參考示例：月下歸耕圖及配圖文字

我雖然獨(dú)自一人，卻有一輪明月相伴。月下的我肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰的草叢中。透明的月光、靜謐的田野、青草的芳香、泥土的氣息、此起彼伏的蛙鳴，啊，好一幅迷人的月夜歸耕圖。

（2）、學(xué)生交流討論，推薦代表全班展示。

2、細(xì)讀感悟：結(jié)合詩句、作者的生平以及剛才頭腦中展現(xiàn)的畫面談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

用“我從讀出了（感受到了）”句式來表述。（教師鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言）

示例1：我從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”中讀出了詩人日出而作、日落而息的辛勞，但詩人不以為苦，反而很享受這勞作的樂趣，“帶月荷鋤歸”這句詩含蓄地寫出了詩人對(duì)田園生活的滿足。我們好像看見詩人在月出山岡之后，心滿意得地扛著鋤頭，哼著詩句，漫步歸家的情景。

學(xué)生邊聽邊想象，小組交流討論，然后全班交流展示

五、研讀詩歌，體會(huì)感情

幻燈片出示如下問題，學(xué)生小組合作討論，師巡視指導(dǎo)。

1、陶淵明筆下的田園生活給你們?cè)鯓拥母惺埽?/p>

2、現(xiàn)實(shí)生活如此清貧的陶淵明，居然沒有絲毫抱怨，也沒有對(duì)官場(chǎng)的留戀，反而在詩歌中隱去了現(xiàn)實(shí)生活的艱難和困頓，將歸隱后的田園生活寫的如此美好，這是為什么呢？種種原因歸結(jié)為一句話，寫在詩歌中，你們找到了嗎？

3、“但使愿無違”的“愿”具體指什么？（補(bǔ)充《歸園田居其一》幫助學(xué)生理解）

4、這首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？

1、學(xué)生合作探究

2、師生互動(dòng)交流

六、

當(dāng)堂背誦，積累升華[屏幕出示]比一比，誰背得快。

方法指導(dǎo)：事件——所見——所感學(xué)生背誦

詩歌引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的潛能

七、

布置作業(yè)，拓展延伸

1、默寫全詩，同桌交換評(píng)改；

2、用散文的手法改寫《歸園田居》（其三），注重景物描寫和心理描寫。

3、課外閱讀《歸園田居》組詩，體會(huì)詩人對(duì)田園生活的熱愛與怡然自得的歸隱生活。課后完成讀寫結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

導(dǎo)語設(shè)計(jì)：

同學(xué)們請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)，猜猜寫的是誰。

上聯(lián)：寧折不彎一老朽下聯(lián)：安貧樂道詩田園

橫批：臨淵自明

很好，有同學(xué)很聰明，看到了橫批里“淵明”二字。梁?jiǎn)⒊f，“自然界是他愛戀的伴侶，常常對(duì)著他笑”。陶淵明曾飲酒而歌“采菊東籬下，悠然見南山”，曾描繪世外桃源“芳草凄美，落英繽紛”。可見他的筆下，田園是富有詩意的地方，流溢著的另一種美。這節(jié)課就讓我們一起走近陶淵明，走進(jìn)他的歸園田居，去感受那都市喧囂之后的心靈皈依。

板書：歸園田居

這堂課我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)有三個(gè)：

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解陶淵明生平及其詩歌內(nèi)容

2、賞析意象，掌握寫景手法。

3、解讀文句，領(lǐng)悟詩人的田園情懷、淡泊名利的精神

一、介紹作者

陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，是東晉最杰出的詩人。他是中國(guó)第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。

二、朗讀詩歌

1、下面我們來欣賞這首詞的泛讀，把握這首詩歌的節(jié)奏和讀音。

2、分別找同學(xué)讀。

三、作品鑒賞：

1．找出題眼。

明確：“歸”字是題眼

板書：歸

過渡句：從這個(gè)“歸”字，你能得出哪些信息來？

2．自由討論：請(qǐng)同學(xué)們逐句分析，解決這四個(gè)問題

板書：從何而歸；為何而歸；歸向何處；歸去如何。

（1）從何歸

明確：從官場(chǎng)歸

“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”和“久在樊籠里，復(fù)得返自然”

塵網(wǎng)和樊籠指的是？課下注釋是官場(chǎng)的意思。用了什么手法？比喻。“塵網(wǎng)”一詞，足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的什么之情？極端厭惡。

東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿成為官場(chǎng)野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。“誤”字發(fā)出了陶淵明無限的人生心酸。這是人生幡然醒悟后的絕唱，是一位哲人看透世界后的箴言。

陶淵明從二十九歲做官到四十一歲退隱共計(jì)十三年，詩中卻說“一去三十年？”對(duì)官場(chǎng)厭惡，很是煎熬，度日如年。我看到大家的臉上都洋溢著笑容，說明咱們是在快樂的心情下學(xué)習(xí)的，對(duì)不對(duì)？“久”夸大了的數(shù)字，說明時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。

（2）為何歸

明確：“少無適俗韻，性本愛丘山”和“守拙歸園田”、“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”

既然“性本愛丘山”，為何要入仕？作者是一名男子，男子需要養(yǎng)家糊口，可作者又是有著大濟(jì)蒼生理想的人，但統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。

守拙歸園田：拙→原始的本真的，守住愚拙，這里的愚拙是指固守住節(jié)操，不隨波逐浪。官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒有八面玲瓏，詩人不喜官場(chǎng)的勾心斗角，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心

也正因?yàn)槿绱耍娙税炎约罕茸髁b鳥和池魚。“戀”、“思”，擬人。顯示他對(duì)自然無比留戀，渴望回歸自由的生活。

（3）歸何處

明確：田園寫景手法：白描、遠(yuǎn)近結(jié)合、視聽結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合“方宅十余畝，草屋八九間……雞鳴桑樹顛”

方宅十余畝，說明空曠，草屋，簡(jiǎn)陋。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前：蔭：名詞用作動(dòng)詞，遮蓋。雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，可見生活的環(huán)境幽雅美麗。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙：感覺和諧寧靜。

方宅、草屋、榆柳、桃李、炊煙、村莊都是作者看到的，因此是遠(yuǎn)近結(jié)合的手法。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”詩人聽到的，讓寧靜的鄉(xiāng)村更顯迷蒙與幽靜，以動(dòng)襯靜，純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐的上層社會(huì)形成鮮明的對(duì)比。

在描寫方宅、草屋的時(shí)候，詩人平淡質(zhì)樸，不加任何修飾，卻極為精練自然，這個(gè)手法，叫做白描是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動(dòng)的形象。

（4）歸后感

明確：舒適，自由，愉悅

“虛室有余閑，戶庭無塵雜”和“久在樊籠里，復(fù)得返自然”

過渡總結(jié)：詩人從一個(gè)“歸”字出發(fā)，我們可以捕捉到四個(gè)有效信息，從何歸、為回歸、歸何處、歸后感出發(fā)，表達(dá)了詩人厭惡官場(chǎng)，對(duì)官場(chǎng)產(chǎn)生了厭惡之情。

四、自由討論

陶淵明隱居是消極避世還是明哲保身？

明確：詩人隱逸情懷與時(shí)代背景相聯(lián)系

過渡句：陶淵明的初心是救濟(jì)天下，但是由于時(shí)局影響，只能被迫歸隱田園，這種歸隱是出于無奈。這節(jié)課我們學(xué)習(xí)完了，進(jìn)行內(nèi)容小結(jié)。

內(nèi)容小結(jié)：

1、思想感情：

本詩描述了詩人從官場(chǎng)回歸農(nóng)村后賞心悅目的田園生活，表達(dá)了他對(duì)官場(chǎng)的厭惡，和對(duì)田園生活的熱愛之情。

2、表現(xiàn)手法：①比喻、擬人②白描、視聽結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合以動(dòng)襯靜

五、賞析

學(xué)生齊讀詩歌，聽歌曲《歸園田居》談感受

過渡句：陶淵明的詩歌清新自然，樸素平實(shí)，如果我們把它譜寫成曲子，又會(huì)是什么感覺，接下來我們聽一下《歸園田居》。

結(jié)束語：在這節(jié)課快結(jié)束的時(shí)候，老師送給大家一句話“君子固窮守園田，豪華落盡見真淳”，愿大家像陶淵明一樣，堅(jiān)持本心，做一個(gè)智者。

學(xué)情分析

學(xué)生對(duì)陶淵明的詩歌以前也接觸過不少，對(duì)于陶淵明了解的也比較多，這就給課堂教學(xué)帶來了一些便捷，所以整體上課堂內(nèi)容難度不大，因此，課堂上要針對(duì)學(xué)生的水平設(shè)計(jì)的問題，大部分同學(xué)可以接受理解，對(duì)于《歸園田居》的“歸”的理解學(xué)生做得不錯(cuò)，討論后理解更全面準(zhǔn)確。對(duì)陶淵明的歸隱分析的也有理有據(jù)。對(duì)于詩歌情感理解的方法學(xué)生接受起來不難，但具體應(yīng)用卻需要很靈活，還是有一定的難度。這一點(diǎn)具體還要看日后考試課外詩歌的鑒賞，畢竟詩歌鑒賞涉及的內(nèi)容比較多，理解情感只是其中的一方面，要想在詩歌鑒賞上有所突破，還需要一個(gè)長(zhǎng)期的訓(xùn)練過程，多多開動(dòng)腦筋，放飛思維，一定會(huì)和古人產(chǎn)生共鳴，感受歷代文人照徹長(zhǎng)空的藝術(shù)靈魂！

效果分析

本堂課基本完成了教學(xué)目標(biāo)，對(duì)于詩詞，學(xué)生平日學(xué)習(xí)接觸得比較多，分析詩歌的題眼，在老師的引導(dǎo)下，基本上能說出理解上的關(guān)鍵。在解決具體問題時(shí)，學(xué)生經(jīng)過討論，課堂氣氛很熱烈。當(dāng)然在課堂教學(xué)中，部分同學(xué)表現(xiàn)積極活躍，思考回答問題準(zhǔn)確到位，而還有一些同學(xué)不能緊跟老師思路，日后還需適當(dāng)放低起點(diǎn)。當(dāng)然，只依靠這一節(jié)課就想要教會(huì)學(xué)生理解詩歌的很多知識(shí)，那是不現(xiàn)實(shí)的，最有效的方法是關(guān)于詩歌的理解方法在平時(shí)就不斷滲透，日積月累，相信會(huì)達(dá)到較好的效果。

課堂誦讀較少，影響了學(xué)生的深入理解，日后需要改進(jìn)，最后，聆聽歌曲《歸園田居》也沒有達(dá)到預(yù)期效果，給學(xué)生回顧反芻的時(shí)間少了些。日后在課堂設(shè)計(jì)上更完善，時(shí)間安排要更合理，以期更適合高二學(xué)生的認(rèn)知能力。

教材分析

東晉建立后一百年間，詩壇幾乎被玄言詩占據(jù)著。從建安、正始、太康以后詩歌藝術(shù)正常發(fā)展的脈絡(luò)中斷了，玄言成分的過度膨脹，使詩歌偏離了藝術(shù)，變成老莊思想的枯燥注疏。陶淵明的出現(xiàn)，才使詩歌藝術(shù)的脈絡(luò)重新接上，并且增添了許多新的充滿生機(jī)的因素。他的清高耿介、灑脫恬淡、質(zhì)樸真率、淳厚善良，他對(duì)人生所作的哲學(xué)思考，連同他的作品一起，為后世的士大夫筑了一個(gè)“巢”，一個(gè)精神的家園。

從《歸園田居其一》這首詩中，守拙與適俗，園田與塵網(wǎng)，兩相對(duì)比之下，詩人歸田感到無比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)材、近煙、雞雞、狗吠，眼之所見，耳之所聞，無不愜意。這一切經(jīng)過陶淵明點(diǎn)化也都詩意盎然了，盡顯了他對(duì)大自然的熱愛之情，“愛丘山”的本性得到了淋漓盡致的張揚(yáng)。“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”表達(dá)了作者對(duì)十三年官場(chǎng)生活的厭倦。“誤落”體現(xiàn)了他對(duì)官場(chǎng)的后悔。“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”表達(dá)出作者的歸隱之心，渴望回歸自然，遠(yuǎn)離塵世之情。“榆柳蔭后檐、桃李羅堂前”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”等文字，表現(xiàn)了對(duì)自己隱居時(shí)環(huán)境的滿足，后檐榆柳成蔭，堂屋前種滿了桃樹、李樹，陽春三月，桃花、李花開了，大有“落英繽紛”之感，遠(yuǎn)處深深的巷子里傳來了狗叫的聲音，雞跳到了桑樹上，不停的鳴叫，堂前屋后，里里外外，沒有一點(diǎn)灰塵，非常干凈清爽，家中座無虛席，有鄰居與隱士、文人墨客在這里與我閑聊。景美、人美、事美、心情美，只有心中充滿愛的人，才能寫出這樣的佳作。在這首詩中，作者對(duì)景物的描繪，對(duì)自己愉悅心情的描繪，都體現(xiàn)了他“愛丘山”的自然本性。

評(píng)測(cè)練習(xí)

1．聽視頻朗誦《歸園田居》，同時(shí)有感情的朗誦全詞，找出體現(xiàn)貫穿整首詩的題眼。

2、請(qǐng)同學(xué)們逐句分析，詩人如何體現(xiàn)從何歸、為何歸、歸何處、歸后感。

3、討論描寫景物作用句子，描寫景物手法。

4、通過討論，分析陶淵明隱居的情懷

5、聽歌曲，抒感情

課后反思

本堂課基本完成了教學(xué)目標(biāo)，首先讓學(xué)生走近作者，了解作者的生平，然后分析題眼“歸”字，通過深入分析來進(jìn)一步了解詩歌內(nèi)容。當(dāng)然在課堂教學(xué)中，部分同學(xué)表現(xiàn)積極活躍，思考回答問題準(zhǔn)確到位，而還有一些同學(xué)不能緊跟老師思路，上課比較沉默，我感覺應(yīng)該在設(shè)置問題上再具體些，降低起點(diǎn)，放慢速度，多給學(xué)生思考討論的時(shí)間，讓學(xué)生充分領(lǐng)悟其中的奧妙。當(dāng)然，只依靠這一節(jié)課就想要教會(huì)學(xué)生理解詩歌的很多知識(shí)，那是不現(xiàn)實(shí)的，最有效的方法是關(guān)于詩歌的理解方法在平時(shí)就不斷滲透，日積月累，相信會(huì)達(dá)到較好的效果。

“書讀百遍，其義自見”，詩歌應(yīng)該讓學(xué)生多誦讀，由集體讀到個(gè)人讀，由整首詩歌誦讀到某句的誦讀，通過誦讀學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩歌的想象力，課堂上因?yàn)闀r(shí)間的限制讀的較少，不利于學(xué)生的思考，一部分同學(xué)還沒有領(lǐng)悟理解，思考的投入度還沒有達(dá)到最佳，最終沒有達(dá)到預(yù)期的效果，日后要多關(guān)注學(xué)生課堂反應(yīng)，最好提前了解學(xué)情，因材施教，讓課堂教學(xué)更有針對(duì)性，更有時(shí)效性。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

課標(biāo)分析

古詩詞是中華文明的優(yōu)秀遺產(chǎn)，是我們的精神食糧。不僅濃縮了國(guó)家民族發(fā)展的方方面面，也概括了人民生活的細(xì)枝末節(jié)，是中國(guó)歷史的精華。“不學(xué)詩，無以言”，我國(guó)自古就有重視詩教的傳統(tǒng)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)古典詩歌，不僅可以提高文化水平，增加文史知識(shí)，同時(shí)又是極美好的精神享受，可接受藝術(shù)熏陶，有助于擺脫庸俗趣味，培養(yǎng)高尚優(yōu)美的情操。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“培養(yǎng)鑒賞詩歌和散文作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。”“學(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法，初步把握中外詩歌、散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。”同時(shí)又進(jìn)一步做出具體指導(dǎo)：“背誦一定數(shù)量的我國(guó)古代詩文名篇，學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩詞格律的基礎(chǔ)知識(shí)，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富文化積累，為形成傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)打下扎實(shí)基礎(chǔ)。”由于詩歌離我們學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，語言又精煉，學(xué)生在理解上有一定的難度，所以致使許多同學(xué)沒有了學(xué)習(xí)古詩歌的興趣，在實(shí)際運(yùn)用時(shí)也就困難重重。很多的高中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，課堂上主要是聽老師講解，課后下功夫背誦，大都是以記憶為主，學(xué)一首（篇）掌握一首（篇），沒能舉一反三去賞析古詩詞。在考試時(shí)，學(xué)生最頭疼的題目便是古詩詞了，很多學(xué)生賞析古詩詞，不知道該如何著手，更不用說深刻領(lǐng)會(huì)詩詞的意境，體會(huì)作者的思想感情了，古詩詞題讓學(xué)生望而生畏，但古典詩歌的地位及它的精髓又不容我們忽視。因此，對(duì)于普通高中的學(xué)生來說，學(xué)會(huì)賞析和解答古典詩詞有相當(dāng)難度；對(duì)于教師來說，也時(shí)常面對(duì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力地教，學(xué)生能力卻難以提高的窘境。可以說，大多數(shù)教師面對(duì)古典詩詞的教學(xué)，都會(huì)產(chǎn)生許多困惑，有自身文學(xué)素養(yǎng)的欠缺，有欣賞方法的概念模糊及具體應(yīng)用的困難，也有對(duì)基礎(chǔ)薄弱學(xué)生的教之乏術(shù)。而學(xué)術(shù)界也缺少對(duì)中學(xué)生賞析古詩詞方法的具體指導(dǎo)，所以，在新課標(biāo)理念不斷滲入教學(xué)實(shí)踐的同時(shí)，詩歌教學(xué)中也存在不符合新課標(biāo)理念的教學(xué)方法。教師在進(jìn)行古典詩歌鑒賞教學(xué)時(shí)，要分配好自己“講”和學(xué)生“悟”的比重，以學(xué)生的感悟?yàn)橹鳎m當(dāng)引導(dǎo)、點(diǎn)撥；要處理好多元解讀與一元解讀的關(guān)系，既尊重學(xué)生個(gè)性化的理解，也要以文本為基礎(chǔ)。

在具體的古典詩歌教學(xué)中，教師可以從五個(gè)方面進(jìn)行：其一是誦讀涵詠。“讀”是學(xué)生獲得知識(shí)的基本途徑，它是學(xué)習(xí)之母，智慧之源。高中語文詩詞教學(xué)要培養(yǎng)和提高學(xué)生的能力，它同樣離不開“讀”，學(xué)生只有通過讀，才能體會(huì)出詩的意境之美，才有可能自己去駕馭語言，理解詩意。“讀”的形式多種多樣，在課堂教學(xué)中要會(huì)正確運(yùn)用，如默讀、齊讀等。加強(qiáng)個(gè)性化誦讀，讀準(zhǔn)音，讀懂意，讀出情，豐富誦讀的形式，讓誦讀成為鑒賞的環(huán)節(jié)；其二是感受鑒賞。詩詞教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力。逐步提高對(duì)詩詞語言的感受力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)熱愛生活、珍愛自然的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。通過詩詞感受鑒賞，深化熱愛祖國(guó)語文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)；其三是思考領(lǐng)悟。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，閱讀古典詩詞，與文本展開對(duì)話。通過閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想，增強(qiáng)民族使命感和社會(huì)責(zé)任感；其四是應(yīng)用拓展。能在生活和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，正確、熟練、有效地運(yùn)用祖國(guó)語言文字。在語文應(yīng)用中開闊視野，初步認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)語文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛的方面有所發(fā)展；其五是發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。注意觀察詩詞語言和文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。對(duì)未知世界始終懷有強(qiáng)烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新。

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

教學(xué)目標(biāo)

語言構(gòu)建與運(yùn)用：朗誦詩歌，學(xué)會(huì)用詩眼來解讀詩歌內(nèi)容。

思維發(fā)展與提升：在詩意的想象中誦讀詩歌；通過反復(fù)誦讀，把握詩人心情的轉(zhuǎn)變，提升詩歌鑒賞能力。

審美鑒賞與創(chuàng)造：通過對(duì)詩歌意象的解讀，把握作品的意境美。

文化傳承與理解：領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣，領(lǐng)悟詩人的田園情懷和追求自由獨(dú)立的精神品格。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

運(yùn)用想象與聯(lián)想來描摹詩歌畫面；領(lǐng)悟詩人的田園情懷，追求自由獨(dú)立的精神品格。

教學(xué)過程

一、課堂導(dǎo)入

有人說，他是“百世田園之主”，有人說，他是“千古隱逸之宗”，大家說他是誰？（陶淵明）

初中，我們邂逅了從東晉時(shí)代款款而來的田園詩人——陶淵明，回顧他的作品，并背誦《飲酒》其五。

“此中有真意，欲辨已忘言”，今天就讓我們帶著一顆純凈的心走進(jìn)陶淵明的《歸園田居》其一，去領(lǐng)悟這其中的真意。

二、合作探究

1.解題

俗話說“眉目傳情”，但凡對(duì)于詩歌來說，題目是很重要的。它往往能傳達(dá)或暗示許多信息，“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字?

“歸”。

全文圍繞“歸”字來寫了哪幾個(gè)問題？作者又是如何來回答這些問題的？從詩中找到依據(jù)并加以解說。

解說的時(shí)候可以從詩句中的關(guān)鍵字著手。請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀詩歌，思考這些問題。

學(xué)生自由誦讀詩歌，提出問題，解答問題。

叫一生讀課文（糾正字音）。

全文圍繞“歸”字來寫了哪幾個(gè)問題？哪位同學(xué)來歸納一下。

小結(jié)：從何而歸?為何而歸?歸向何處?歸去如何?

2.具體分析

（1）從何而歸？

明確:塵網(wǎng)、樊籠。

追問:塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?

明確:官場(chǎng)生活。

（2）為何而歸?

“少無適俗韻，性本愛丘山”：表明自己的性格與世俗官場(chǎng)生活不適應(yīng)。“適俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。

“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”：沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡。“誤”字顯出詩人的悔恨之深。“一去三十年”(實(shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。)

“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”：“羈鳥”、“池魚”比喻官場(chǎng)中的詩人，“舊林”、“故淵”比喻詩人久違的田園。運(yùn)用對(duì)比和襯托，說明自己跟它們一樣早有想擺脫官場(chǎng)束縛，返歸田園的愿望了，現(xiàn)在終于做到，并保持了自己的本來面目。表達(dá)了一種擺脫官場(chǎng)束縛的強(qiáng)烈愿望。

“開荒南野際，守拙歸園田”：“守拙”，不隨波逐流，固守節(jié)操。歸園田是為保持自己精神上的自由和獨(dú)立。

前八句，我們看到了詩人在出入、進(jìn)退選擇上的一段經(jīng)歷，看到了詩人內(nèi)心的悔恨以及對(duì)官場(chǎng)的厭惡，讀得時(shí)候語速慢一些，一些表示作者情感的詞語可以重讀，比如說“愛、誤落、三十年、戀、思”等，請(qǐng)全班男同學(xué)朗讀這幾句詩歌。

（3）歸去如何?

“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。”

作者情感：自由、安逸、喜悅、豁然開朗。

讓我們帶著歸家的欣喜齊讀這四句。全班齊讀。

（4）歸向何處?

明確:歸向園田。

找出詩中描寫田園景色的句子并指名朗讀。

A詩人筆下的田園風(fēng)光有哪些？請(qǐng)找出詩歌中的意象。

方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。

B作者是從哪幾個(gè)角度對(duì)田園景色進(jìn)行描寫的，采用了哪種表現(xiàn)手法？

明確：視覺（近遠(yuǎn)結(jié)合），聽覺（以動(dòng)襯靜），動(dòng)靜結(jié)合；白描（描寫景物的時(shí)候以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語言，粗線條勾畫景物輪廓的方法。）

同學(xué)們?cè)趯懢暗臅r(shí)候也可以參照這種方法。

C詩人筆下的田園景色是怎樣的呢？請(qǐng)同學(xué)們用手中的筆將其描寫出來或者用素描的形式勾勒出來。

學(xué)生展示。

你看，住宅周圍有十畝土地，八、九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的心靈棲息之所。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗!遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽摹⑷岷偷摹９吩谟纳畹南镒永镒栽诘胤徒校u在桑樹枝頭得意地啼叫。整個(gè)鄉(xiāng)間呈現(xiàn)一派寧靜、和平的景象。

D你覺得陶淵明筆下的田園風(fēng)光怎么樣？

清幽、安定、和諧、寧靜（普通尋常）。

E為什么看起來普通常見的鄉(xiāng)村風(fēng)光，在陶淵明的眼中顯得那么美好？

詩人熱愛農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，尤其是在對(duì)官場(chǎng)生活有了深刻的反感，徹底逃離它之后，對(duì)于田園生活更增添了感情。從詩歌的描寫中，我們可以感覺到詩人內(nèi)心的閑適、自在、喜悅。

這幾句朗讀時(shí)宜語調(diào)輕快，請(qǐng)全班女生齊讀。

三、拓展延伸

同學(xué)們，如果你能穿越到陶淵明所處的時(shí)代，面對(duì)相同的處境，你會(huì)選擇“歸隱”還是“做官”？

背景鏈接：陶淵明的祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。到陶淵明時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)**，門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利。陶淵明到29歲時(shí)才出仕，但未得重用，只做過幾任小官，不久又歸隱，后又時(shí)隱時(shí)仕。在41歲時(shí)，為彭澤縣令，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日，他便解職而歸，從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走向歸田的道路。

學(xué)生發(fā)表自己的看法。

教師小結(jié)：陶淵明舍棄了為“五斗米折腰”，得到了“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑；舍棄了功名利祿，得到了精神上的獨(dú)立和個(gè)性的自由。

人的一生總是在不斷的追求，當(dāng)這追求如夜空中的星斗可望而不可即的時(shí)候，會(huì)有煩惱和痛苦，你要做的不是在困苦中消沉，而是要學(xué)會(huì)舍得。

四、課堂小結(jié)

1.引導(dǎo)學(xué)生按照內(nèi)容、情感、技法三條線索歸納全詩，形成清晰的學(xué)習(xí)脈絡(luò)。

明確:內(nèi)容:歸隱田園的原因;歸隱后的田園生活;歸隱后的心境；情感:對(duì)官場(chǎng)的厭惡;對(duì)田園生活的向往；技法:比喻、夸張、白描。

2.背誦詩歌：一生嘗試背誦；全班齊背。

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

一、教學(xué)目標(biāo)：

(一)了解有關(guān)田園詩及其代表作家的知識(shí)。

(二)體會(huì)“陶詩兩首”的意境和思想意義。

(三)領(lǐng)會(huì)“陶詩兩首”的風(fēng)格特點(diǎn)。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析：

（一）、字詞釋義。

1、少無適俗韻，性本愛丘山。

①少：年少，從小。

②適：適應(yīng)。

③俗：世俗。

④韻：氣質(zhì)、性格、情趣。

⑤性：本性，性格。

⑥本：本來。

⑦丘山：這里指遠(yuǎn)離官場(chǎng)仕途的田園、大自然。

2、誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

①塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。

3、榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

①蔭：這里作動(dòng)詞，遮蔽。

②羅，排列。在“后檐”和“堂前”的前面都省略了介詞“于”。

4、戶庭無塵雜，虛室有余閑。

①戶庭：門庭，家里。

②塵雜：灰塵雜物，這里比喻做官時(shí)亂糟糟的繁雜之審。

③虛室：空室，靜室。

④余閑：空暇。

5、結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

①結(jié)廬：建房子。

②人境：人居住的地方。

③車馬：這里泛指人世間的繁雜之事。

④喧：喧鬧，干擾。

(二)難句注譯。

羈鳥念舊林，池魚思故淵。

①羈鳥：被束縛于籠中的鳥。

②池魚：被養(yǎng)于池中的魚。這里是詩人以羈鳥和池魚來比喻自己過去仕途生活的不自在。

③舊林、故淵：比喻詩人向往的田園，即下文的“自然”。

全句可譯為；被(從樹林里抓回來)關(guān)在籠子里的鳥想回到原來的林子里去，被(從大河里捕回來)養(yǎng)在池塘里的魚想回到原來的大河里去。

(三)從這兩首詩中可以看出陶淵明詩歌具有怎樣的藝術(shù)風(fēng)格？

分析：

從這兩首詩看，陶淵明的詩歌最明顯的藝術(shù)風(fēng)格就是平淡自然。這是和他的詩歌的內(nèi)容以及表現(xiàn)上的特點(diǎn)分不開的。他的詩歌的主要內(nèi)容是平淡的田園風(fēng)光，農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜的心境。

在《歸園田居》中，詩人筆下的田園是“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，詩人攝取的全是日常生活中習(xí)見習(xí)聞的再平常不過的景物，而這些景物又是通過樸素的語言，白描的手法，真率自然地抒寫出來的，使人感到真好像是“從胸中自然流出”，沒有一點(diǎn)斧鑿的痕跡。

(四)《歸園田居》和《飲酒》在寫作方法上有何不同？

答：

首先，在選取角度上，《歸園田居》著重描繪客觀環(huán)境，借客觀來表現(xiàn)主觀；而《飲酒》則著重寫詩人對(duì)客觀環(huán)境的主觀感受。

其次，在表現(xiàn)手法上，《歸園田居》主要用反襯、對(duì)比的.方法，顯得質(zhì)樸而坦露；而《飲酒》多用比興之法，顯得婉曲含蓄。

(五)《陶淵明詩兩首》的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？

分析：

(1)《歸園田居》全詩20句，可分三層。

1～6句：寫作者的個(gè)性和思想，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的厭惡。形象地表達(dá)了陶淵明渴求擺脫束縛、向往歸農(nóng)的急迫心境。

7～18句：描寫田園生活的喜人情趣，表現(xiàn)了作者鄙視利祿、潔身自好的清高品格。

19～20句：寫詩人回答人們的疑問，說明官場(chǎng)是禁錮人的牢籠和羅網(wǎng)，只有沖破它，回歸自然，才會(huì)樂趣無窮。

(2)《飲酒》全詩10句，共分兩層。

1～4句：第一層，寫作者因?yàn)槟軌虺摤F(xiàn)實(shí)紛擾，有高尚的精神境界，所以，覺得所在地方也偏僻幽靜了。

5～10句：第二層，說明美麗自然的景物欣賞，能獲得無限意趣。

三、教學(xué)過程：

本單元主要介紹我國(guó)詩歌古體詩中最優(yōu)秀的幾篇代表作。

古體詩指唐朝以前包括春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉這一歷史階段的詩歌作品，其體裁主要包括四言、五言、雜言、樂府、民歌、楚辭、七言詩等。

其發(fā)展的軌跡主要是由民間創(chuàng)作到文人創(chuàng)作，其中又包括了《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩作→陶詩等田園詩一類的明顯足跡。

我國(guó)的古體詩是我國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)中最寶貴的財(cái)富，它成就輝煌，群芳斗艷，絢麗燦爛。如果按題材分類，它有田園詩、山水詩、政治詩；如果按情節(jié)分類，它有敘事詩和抒情詩；如果按創(chuàng)作分類，它有文人創(chuàng)作和非文人創(chuàng)作(民間收集)等等。

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

了解陶淵明及其詩文并學(xué)習(xí)詩人淡泊名利、潔身自好的品格

品味這首詩歌的語言美、意境美

1、朗讀課文，注意節(jié)奏、字音

羈(jī)曖(ài)

2、對(duì)照注釋，疏通詞句

解釋下列加點(diǎn)詞。

少無適俗韻 本性、氣質(zhì) 性本愛丘山 天性、本性

池魚思故淵 深潭 方宅十余畝 四周榆柳蔭后檐 遮蔽 桃李羅堂前 排列

依依墟里煙 村落 久在樊籠里 喻官場(chǎng)

3、理清思路

全詞共20句，可分為哪三個(gè)部分?

明確：回憶棄官前(前六句)描寫歸田園(中十句)再回到眼前(后四句)

4、內(nèi)容分析：

開篇兩句，寫出了作者怎樣愛憎感情?它對(duì)全篇有怎樣的作用?

寫了詩人愛丘山，憎塵俗的感情起著總領(lǐng)全篇的作用。“適俗韻”指迎世俗，周旋應(yīng)酬，鉆營(yíng)取巧的那種本能，“丘山‘則代表遠(yuǎn)離官場(chǎng)仕途的田園山林。作者曾“不為五斗米折腰向銹里小兒”，所以世俗的阿諛奉承，他一樣也也沒學(xué)到，反而喜歡寧靜、淳樸田園生活，因?yàn)樗X得他的本性與大自然是相通的。這兩句表現(xiàn)了作者清高孤傲，與世不合的性格，為全詩定下一個(gè)基調(diào)。

少無世俗韻

性本愛丘山

對(duì)“誤”字的分析：無限的感慨與辛酸，悔恨之情溢于言表

對(duì)“塵網(wǎng)”的分析：對(duì)仕途的厭惡

羈鳥戀舊林

池魚思故淵

陶淵明為我們描繪了一幅怎樣的農(nóng)村田園風(fēng)光圖?結(jié)合內(nèi)容，展開想象，用散文化的語言摘述。

開荒南野際

守拙歸園田

方宅十余畝

草屋八九間

榆柳蔭后檐

桃李羅堂前

曖曖遠(yuǎn)人村

依依墟里煙

狗吠深巷中

雞鳴桑樹顛

作者用了什么手法來展現(xiàn)田園風(fēng)光?

白描手法：這首詩采用我國(guó)古代民歌的白描手法，用清新淺近的語言，勾畫

了一幅頗富情趣的農(nóng)村圖景。

點(diǎn)睛之筆：

久在樊龍里

復(fù)得返自然

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力:

1.了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響。

2.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用樸素平淡的語言表達(dá)情懷的能力。

3.培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。

過程與方法:

1.在誦讀中領(lǐng)悟詩歌的意境。

2.掌握詩人寫景抒情的方法。

情感態(tài)度價(jià)值觀:

1.領(lǐng)悟詩人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。

2.學(xué)會(huì)辯證看待陶淵明的隱居生活。

二、教學(xué)重點(diǎn)

通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。

三、教學(xué)難點(diǎn)

如何看待陶淵明的隱居生活。

四、教學(xué)方法

1.運(yùn)用誦讀法，通過反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩意的理解。

2.運(yùn)用點(diǎn)撥法，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。

3.運(yùn)用討論法，讓學(xué)生自己品味詩中運(yùn)用的情景交融等藝術(shù)手法。

4.探究閱讀法，使學(xué)生對(duì)作品的理解有新意。

五、教具準(zhǔn)備

多媒體、錄音機(jī)

六、課時(shí)安排:1課時(shí)

七、教學(xué)過程

(一)導(dǎo)語:

由陶詩《飲酒》、《桃花源記》導(dǎo)入。一提到我國(guó)東晉大詩人陶淵明，我們就會(huì)想到他的名句。你能說出名句嗎？《桃花源記》里，詩人為人們虛構(gòu)了一個(gè)景色優(yōu)美、土體地肥沃、資源豐富、風(fēng)俗純樸、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、社會(huì)平等、和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。今天，我們將學(xué)習(xí)他的田園詩代表作《歸園田居其一》，體會(huì)他超凡脫俗的品質(zhì)和歸隱田園后閑適愉悅的心境。

(二)簡(jiǎn)介陶淵明，并解題

《歸園田居》是一組詩，共五首，歌詠田園生活之樂。寫于辭官歸隱的次年。此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作,敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。

(三)誦讀課文，初步感知內(nèi)容

1、要求大聲朗讀，并讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。老師巡視。

2、指名朗讀，師正音：羈、拙、蔭、曖曖、樊

3、老師指導(dǎo)朗讀斷句。大家知道四言詩的朗讀節(jié)奏是二二式，那么五言詩的朗讀節(jié)奏通常是二一二式或二二一式。例如“少無/適/俗韻，性本/愛/丘山”，那么“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。”怎么讀呢？大家試一試來讀，“曖曖/遠(yuǎn)人/村，依依/墟里/煙。”

4、學(xué)生齊讀。

5、學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。

(四)、討論鑒賞

1、提問:詩中哪些詩句直接表現(xiàn)了作者的思想感情?(找出詩眼或關(guān)鍵語句并分析)

明確:久在樊籠里，復(fù)得返自然。

厭惡官場(chǎng)生活(樊籠里)

向往田園生活(返自然)

塵網(wǎng)羈鳥池魚

愛丘山戀舊林思故淵歸園田

2、提問:哪些詩句描寫鄉(xiāng)村田園生活?

明確:“方宅十余畝，草屋七八間”等詩句。

3、分組討論:

⑴詩人選取哪些意象描寫田園？展現(xiàn)了田園怎樣的風(fēng)光？

（方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/，非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景。）

⑵表現(xiàn)了作者怎樣的心境？

（恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧靜，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。）

⑶你能否用充滿詩意的語言描繪出來？

（連續(xù)追問，啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生）、（采用讀一讀，指名讀，齊讀的方式）

（4）小活動(dòng):假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в危鶕?jù)本詩你打算怎樣向客人推介“樂陶陶農(nóng)家游”這項(xiàng)服務(wù)?

示例：

這是你夢(mèng)想中的桃源：看，近有草屋，榆柳和桃李，灰色、翠綠，夾有粉紅與雪白；遠(yuǎn)有村落、炊煙和桑樹，淡淡的蒙朧中透出一股綠意。草屋前后，榆柳在和風(fēng)中搖動(dòng)枝條，自得其樂；桃李在艷陽下自由開放，輕松自如。田野遠(yuǎn)處，村落隱隱，炊煙裊裊，深巷狗吠，桑樹雞鳴，寧靜恬適，幽邃深遠(yuǎn)。你看，屋宇巷陌，花草樹木，飛禽走獸，還有那些“往來耕作”，“黃發(fā)垂髫”，“怡然自樂”之人，在這片遠(yuǎn)離塵囂的田野上，自然相處，和諧生存，是那樣平和安定，舒適自足，生機(jī)盎然。歡迎您與我共來暢游此地！

4、討論：為何而歸？

教師補(bǔ)充介紹陶淵明此次辭官回家的經(jīng)歷。（陶淵明，東晉時(shí)期文學(xué)家。名潛，字元亮。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。41歲以后，陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)，而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。）

(五)探究:如何看待陶淵明的隱居生活?

要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

1、從當(dāng)時(shí)的社會(huì)來看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場(chǎng)的反叛，具有積極意義。“世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求?”陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。

2、陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會(huì)，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會(huì)活動(dòng)。

3、成因分析:陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”,找到了真正的自我--率性自然。

(六)全班同學(xué)朗讀課文并練習(xí)背誦

（七）總結(jié)全文（列板書）

《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場(chǎng)來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

(八)作業(yè)

1、背誦并默寫這首詩。

2、完成《金牌教程》上有關(guān)練習(xí)。

3、小作文：（1）、陶淵明，我想對(duì)你說；（2）陶淵明歸隱之我見。

要求：任選一題，寫一篇小文章。

附：板書計(jì)劃：

歸園田居其一

陶淵明

田園：寧靜、祥和——閑適、愉悅

官場(chǎng)：塵網(wǎng)、樊籠——不滿、鄙棄

侯曉旭

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1.熟知作者及其影響。

2.了解鑒賞古典詩歌的基本方法和要領(lǐng)。

能力目標(biāo)

訓(xùn)練通過揣摩語言、想象畫面與體味情感來鑒賞古典詩歌情景交融意境的能力。

情感目標(biāo)

1.提高文學(xué)作品的欣賞層次，豐富學(xué)生的文化積淀。

2.體悟古典詩歌中融注的積極健康的情感。

教學(xué)重點(diǎn)

逐步掌握詩歌鑒賞的方法并形成能力。

教學(xué)難點(diǎn)

通過詩中形象及語言的分析來把握情景交融的意境。

教學(xué)手段

自制多媒體課件、播放誦讀錄音

教學(xué)時(shí)數(shù)

一課時(shí)

教學(xué)流程

導(dǎo)入→分析文本→把握主旨→解析景語→體味意境→總結(jié)規(guī)律→擴(kuò)展練習(xí)

教學(xué)過程

一、回顧舊知，介紹新知

1.有“田園詩人”、“隱逸詩人”、“靖節(jié)先生”、“五柳先生”之稱的東晉最杰出的詩人是陶淵明。

2.《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居“種豆南山下”》、《歸去來兮辭》等詩文描寫了田園生活。

3．陶淵明的詩歌喜寫農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表現(xiàn)了對(duì)官場(chǎng)污濁風(fēng)氣的憎惡和對(duì)田園勞動(dòng)生活的贊美。他的詩歌語言像雨后麥苗一般清新。風(fēng)格像田野間的春風(fēng)一樣真實(shí)、自然，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

同學(xué)們能說一說陶詩的影響嗎？

4．明確：

陶淵明開創(chuàng)了田園詩題材，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代已形成了田園山水詩派。宋以后描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。朱自清也說：“中國(guó)詩人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家。”

《歸園田居（其一）》是陶淵明田園詩的代表作品。

二、分析詩歌，明確主旨

1.播放朗讀錄音。

2.學(xué)生模仿誦讀，熟悉作品，了解詩歌內(nèi)容。

3.列結(jié)構(gòu)圖

摒棄世俗

喜愛自然

村居生活

田園美景

本性復(fù)蘇

心曠神怡

4.歸納主旨

學(xué)生歸納：贊美田園風(fēng)光和田園生活，表達(dá)回歸后的舒暢喜悅，透露出其對(duì)官場(chǎng)污濁生活的憎惡、摒棄。

三、揣摩語言、想象畫面、體味情感，欣賞詩歌意境。

1.教師點(diǎn)撥：詩人的思想感情是借助哪些景物描寫表現(xiàn)出來的？

2.學(xué)生選出描繪景物的詩句。

3.教師點(diǎn)撥：

這些鄉(xiāng)村平平常常的事物，到詩人筆下卻組成了一幅優(yōu)美、清新喜人的圖畫，像世外桃源一樣。詩人怎樣點(diǎn)石成金，化平凡為神奇的呢？我們來品味寫景詩句的語言美和情境美。（出示鑒賞提示）

4.學(xué)生討論詩句“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹顛”,分析景語，體會(huì)情思，教師點(diǎn)撥。

5.師生總結(jié)本詩情景交融的意境。

6.教師小結(jié)：

“一切景語皆情語”，中國(guó)古典詩歌以抒情為主體，非常重視意境的創(chuàng)造，把情景交融作為創(chuàng)造意境的基本要求。讀者解讀詩歌、鑒賞詩歌，正是要通過揣摩詩句，借助想象，再現(xiàn)情境，鑒賞融注了詩人主觀感情的物象——意象，才能身臨其境，領(lǐng)悟到詩歌的韻味、情趣。

四、拓展練習(xí)，鞏固鑒賞方法

1.鑒賞王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》等詩歌的情思意境。

（課件展示詩文）

2.學(xué)生各抒己見，注意仔細(xì)分析、研讀品味、體會(huì)意境。

3.學(xué)生討論、回憶所學(xué)過的古典詩歌，進(jìn)一步品味詩歌意境。

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8

教學(xué)目標(biāo)：

1、會(huì)朗讀（做到能讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情。）

2、會(huì)理解（會(huì)借助注釋與工具書梳理字詞意思以及全詩的內(nèi)容。）

3、會(huì)欣賞（能品味詩歌的意境美和語言美，體會(huì)詩人表達(dá)的思想感情）

4、會(huì)背誦（掌握背誦方法，完成背誦）

5、會(huì)默寫（能在背誦詩歌的基礎(chǔ)上，完成默寫）

教學(xué)重點(diǎn)：會(huì)朗讀 會(huì)理解

教學(xué)的難點(diǎn)：會(huì)欣賞，品味詩歌的意境美和語言美。

使用教具：小黑板1塊

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、激趣導(dǎo)入。

師生互動(dòng)交流：你們說古董值錢嗎？他們值得我們?nèi)ナ詹睾托蕾p嗎？其實(shí)我們手中也有古董，而且是無價(jià)之寶，他們就是我們中國(guó)的文化精髓——古詩。這一節(jié)課我們就一起來學(xué)習(xí)第30課《詩四首》中的《歸田園居》其三讓我們用腦子來收藏這件特殊的古董，用我們的智慧來欣賞這件瑰寶吧！在學(xué)習(xí)這首詩之前，我們先明確這一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，假如你們認(rèn)為有信心完成這些學(xué)習(xí)目標(biāo)的話，就跟老師自信滿滿地跟著老師的板書把學(xué)習(xí)目標(biāo)讀一遍。（板書：會(huì)朗讀、會(huì)理解、會(huì)欣賞、會(huì)背誦、會(huì)默寫）

二、了解詩人

接下來，我首先來考考大家的記憶力如何，看看是否具備了收藏古董的能力：有這樣一位詩人，他生在動(dòng)蕩的年代，性格既剛正不阿，向往和平、安寧、美好的生活。進(jìn)入官場(chǎng)，他認(rèn)識(shí)到了官場(chǎng)的黑暗，因此，他不為“五斗米折腰”使他辭別官場(chǎng)，他最終選擇了歸隱田園。他是誰？——陶淵明。我們這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)了他的哪篇文章？對(duì)呀，我們已經(jīng)從《桃花源記》中感受到了陶淵明對(duì)和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)陶淵明的《歸田園居》其三，進(jìn)一步深入體會(huì)這位大詩人美好的心靈。（小黑板出示全詩內(nèi)容。）

三、運(yùn)用目標(biāo)探究法學(xué)習(xí)新知識(shí)

1、考學(xué)生的聽力和朗讀能力（完成會(huì)朗讀的學(xué)習(xí)目標(biāo)）

（1）提出聽讀要求：

①聽清老師朗讀詩時(shí)，有哪些字詞需要我們特別注意他們的讀音?(多音字：興、荷、長(zhǎng)等)。

②聽清老師朗讀詩時(shí)的節(jié)奏和感情。

（2）學(xué)生明確要求后，認(rèn)真傾聽老師范讀全詩。

①問：“聽讀以后，你知道了那些字詞要注意它們的讀音？”（學(xué)生回答）此詩的節(jié)奏怎樣劃分？（引導(dǎo)學(xué)生說明此詩是五言律詩，節(jié)奏是“二三”，另外要注意意一詩多種讀法，如“二二一”“二一二”的讀法，以及相關(guān)考試的應(yīng)對(duì)方法）。

②學(xué)生集體按正確的讀法朗讀全詩，然后個(gè)別進(jìn)行競(jìng)賽朗，看誰讀得更好。（老師適時(shí)指導(dǎo)，力求使學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和韻律，并能讀出喜歡、閑適的意境。）

2、考學(xué)生的自學(xué)能力和理解能力（完成會(huì)理解的學(xué)習(xí)目標(biāo)）

要求學(xué)生借助注釋與工具書自學(xué)全詩，看誰在自學(xué)后，對(duì)詩歌的字詞句等的理解最透徹。

（1）要求學(xué)生合起課本，說說對(duì)詩中部分字詞的理解。

（2）學(xué)生談自己對(duì)全詩內(nèi)容的理解（學(xué)生說說各句的大意，教師根據(jù)學(xué)生的談話內(nèi)容板書）。

3、考學(xué)生的欣賞的能力（完成會(huì)欣賞的學(xué)習(xí)目標(biāo)）

創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生共同欣賞全詩。

（1）你認(rèn)為那個(gè)字詞或那句話寫得最好？說說為什么？并用你喜歡的語氣把它們讀出來。

（2）詩人擅長(zhǎng)耕作嗎？從哪些詩句可以看出？（種豆南山下，草盛豆苗稀。）

（3）陶淵明歸隱田園后，他快樂嗎？從哪些詩句可以看出？（與學(xué)生共同體會(huì)“帶月荷鋤歸”與“夕露沾我衣”的如詩如畫的意境。）

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9

教學(xué)目標(biāo)：

1.訓(xùn)練通過揣摩語言、想象畫面與體味情感來鑒賞古典詩歌情景交融意境的能力。

2.討論陶淵明的精神世界，提高學(xué)生的思辨能力與探究能力。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入課題

二、知識(shí)回顧

《桃花源記》：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。……

《五柳先生傳》：不慕榮利

《飲酒》：結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。……

《歸園田居 種豆南山下》 種豆南山下，草盛豆苗稀。……衣沾不足惜，但使愿無違。

小結(jié)陶淵明特點(diǎn)：志趣高尚 厭惡官場(chǎng) 樂于歸隱

三、研讀全詩

（一）朗讀全詩，讀出詩情（全班讀、教師范讀）

（二）研讀詩歌，品味真情

以“歸”字為核心研讀全詩

1、為何而歸？

性本愛丘山

守拙歸園田

2、從何而歸？（塵網(wǎng)、樊籠）

3、歸向何處？

詩人筆下的田園風(fēng)光是怎樣的？

你最喜歡的詩句是什么？

發(fā)揮想象力，用自己的語言描繪詩人筆下的田園風(fēng)光。

要求：要素齊全，想象合理，描繪生動(dòng)

4、歸去如何？

鑒賞“復(fù)得返自然”，體會(huì)重回大自然的自在、自得、自樂之情。

（三）小結(jié)詩歌，回味歸情

四、討論

我們?nèi)绾慰创諟Y明的歸隱？（自圓其說，言之成理即可）

五、布置作業(yè)

從《歸園田居》五首和《歸去來兮辭》看陶淵明的精神世界。（不少于1000字）

六、結(jié)語：構(gòu)建自己的心靈家園

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10

教學(xué)設(shè)想

詩歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話，來實(shí)現(xiàn)對(duì)田園詩的把握。理清由“歸”字折射出的幾個(gè)問題：從何而歸?為何而歸?歸向何處?歸去如何?從而深入體會(huì)陶淵明歸隱后怡然自得的心境。

三維目標(biāo)

知識(shí)與能力

1.了解陶淵明其人及其文。

2.正確解讀詩歌意象，把握作品的意境，背誦《歸園田居(其一)》。

過程與方法

1.引導(dǎo)法，教師在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上以提問的方式進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

2.通過討論，對(duì)詩歌意象進(jìn)行解讀，把握作品的意境。

3.通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣。

教學(xué)重點(diǎn)

通過詩中意象的分析體會(huì)詩人歸隱田園的心境。

教具準(zhǔn)備

多媒體輔助教學(xué)。

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

每個(gè)人心中都有一個(gè)理想家園，它有一個(gè)很好聽的名字，叫做“世外桃源”。這個(gè)代名詞緣自一篇千古美文《桃花源記》，在這篇美文中，作者虛構(gòu)了一個(gè)景色優(yōu)美、土地肥沃、和平安寧的社會(huì)。那么這么一個(gè)美好的理想世界的世界是源自于哪位大家之筆呢?沒錯(cuò)，就是源自東晉大詩人陶淵明。世外桃源的理想世界一經(jīng)陶淵明筆下流出便成了人類文明共有的精神財(cái)富。由此可見，陶淵明以及他的作品對(duì)后世的影響之深遠(yuǎn)，今天，我們就一起再來欣賞他的作品，再次感受陶淵明的人格魅力和作品的文學(xué)魅力。

二、知人論世

1、回顧初中所學(xué)習(xí)過的出自陶淵明筆下的詩文。

(《歸園田居其三》、《飲酒》、《桃花源記》、《五柳先生傳》)

2、通過圖片猜詩句的形式再次回顧所學(xué)詩文進(jìn)入詩歌情景的學(xué)習(xí)。

(其三的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸.”、飲酒的“采菊東籬下，悠然見南山”、桃花源記的“ 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”、五柳先生傳的“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”)

3、通過資料補(bǔ)充完整的形式將陶淵明的介紹

陶淵明，又名陶潛，字元亮，自號(hào)：五柳先生，謚號(hào)：靖節(jié)先生

東晉時(shí)期杰出的的詩人，他的詩情感真實(shí)，詩味醇厚，語言清新自然。他開創(chuàng)了田園詩，為古典詩歌開辟了新的意境，因此陶淵明被后人稱為田園詩人。(補(bǔ)充)同時(shí)陶淵明還有一個(gè)稱號(hào)，大家知道是什么嗎?(隱逸詩人)一直在官僚與隱士的角色中徘徊，他29歲出仕，不久又回家了，五六年后又出來做官，但時(shí)間都不長(zhǎng)，直到41歲時(shí)，他才擔(dān)任彭澤縣令，在任僅八十余天，就辭官歸田，直到63歲去世，再也沒有出來做官了。試問：陶淵明歸隱后真的快樂嗎?今天我們學(xué)習(xí)他的一首詩——《歸園田居》，一同追尋他的心路歷程。

三、誦讀指導(dǎo)

齊讀，糾字音，指導(dǎo)、提醒把握五言詩的節(jié)奏后再次誦讀。

(拙zhuō、蔭：Уìn)

四、文本解讀

1、疏通字詞(先請(qǐng)學(xué)生回答以下加粗、較為難以理解的字詞，老師再做補(bǔ)充)

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

(適：適應(yīng)，迎合;韻：氣質(zhì)、本性;羈鳥：籠中鳥;拙：愚拙;蔭：遮蓋;曖曖：昏暗、模糊;依依：輕柔緩慢地上升;墟：村落;自然：既可理解為自然界又可理解為田園生活)

2、解題

俗話說：眉目傳情。文章和詩歌的題目好比一個(gè)人的眉毛和眼睛，它往往能傳達(dá)或者暗示許多有效信息。從題目當(dāng)中我們看出此詩的詩眼是什么?明確：“歸”

3、由題目可知“歸”字是詩眼，是明示的條件，但“歸”字之下還有許多暗含條件，而這些暗含條件向我們展示出了下面四個(gè)問題：

“從何而歸”、“為何而歸”、“歸向何處”、“歸去如何”?

問題：從何而歸?

明確：從塵網(wǎng)中歸，塵網(wǎng)指官場(chǎng)，污濁、混濁的官場(chǎng)。

用了什么修辭手法?

明確：此處用了比喻的修辭手法。

塵網(wǎng)與官場(chǎng)中有什么相似的特點(diǎn)?

明確：比較束縛。(對(duì)人的本性具有約束作用)

詩句中還有其他詞可以反映他從官場(chǎng)中歸來的嗎?

明確：樊籠。

從這兩個(gè)比喻句中可看出作者什么樣的情感?

明確：詩人將官場(chǎng)說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，反映了詩人對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。

問題：“為何而歸”?

明確：少無適俗韻，性本愛丘山。(本性愛田園)

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。(由于官場(chǎng)的黑暗，無自由)

(小結(jié)：作者直接表明自己的本性的同時(shí)用羈鳥、池魚指代自己，說明由于官場(chǎng)的黑暗、污濁、腐敗使得自己失去了自由的本性，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。)

作者在官場(chǎng)當(dāng)中失去了自己的自由和本性，所以使得作者對(duì)怎么樣的生活?田園生活

作者向往的田園生活是怎樣的?作者歸向了何處?歸去如何?大家相互討論下，找出描寫歸后生活情境的句子并加以賞析(意象、手法、情感等)。

明確：歸向園田，詩人歸隱后是快樂自足的。

“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。”(學(xué)生自由發(fā)揮)

藝術(shù)手法：遠(yuǎn)近結(jié)合 以動(dòng)襯靜 白描 情景交融

幻燈片顯示：

愛丘山 所見：方宅、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)人村、墟里煙 由近及遠(yuǎn)

歸園田 所聞:狗吠、雞鳴 白描

以動(dòng)襯靜

落塵網(wǎng) 所感：無塵雜、有余閑

情景交融

樊籠→自然

總結(jié)：全詩以追悔始，以慶幸終，追悔自己“誤落塵網(wǎng)”，“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸田園”“復(fù)得返自然”的愜意與歡欣，真切的表達(dá)了對(duì)山林隱居生活的怡然陶醉之情。

4、拓展探究

問題預(yù)設(shè)：有人說陶淵明的歸隱是志趣高潔、潔身自好的，也有人認(rèn)為他的歸隱是消極避世。你怎樣看待陶淵明的隱逸道路?假如你是陶淵明，你會(huì)怎么選擇呢?

總結(jié)：學(xué)習(xí)陶淵明對(duì)于今時(shí)今日的人們能來說我覺得最大的意義不在于他的選擇，而在于他的舍棄，他選擇了歸隱，也就舍棄了名利;選擇了歸隱，也就舍棄了富貴;他能在渾濁的現(xiàn)實(shí)中追求自己的原則;能在一塵不染的現(xiàn)實(shí)里關(guān)照自己的本性;能夠“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”;能夠“不以躬耕為恥，不以無財(cái)為病”，這一點(diǎn)，無論是過去還是現(xiàn)在，都是需要足夠的勇氣，足夠?qū)ψ约旱恼鎸?shí)，足夠獨(dú)立思考的精神，足夠獨(dú)立人格的支撐才能夠做到的。所以，無論時(shí)代怎么改變，世事怎么變遷，陶淵明和他文如其人的淳樸詩作都不會(huì)褪色，他一直是并永遠(yuǎn)是永恒的經(jīng)典。

5、布置作業(yè)

1.默寫《歸園田居(其一)》。

2、以你們聰明及日常的積累為畫筆，豐富的想象為顏料將詩句中美好的田園風(fēng)光描繪出來

附：板書設(shè)計(jì)

歸園田居(其一)

陶淵明

情 由近及遠(yuǎn)

仕——隱 景 以動(dòng)襯靜

巧——拙 交(動(dòng)靜結(jié)合)

融 白描

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力:

1.了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響。

2.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用樸素平淡的語言表達(dá)情懷的能力。

3.培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。

過程與方法:

1.在誦讀中領(lǐng)悟詩歌的意境。

2.掌握詩人寫景抒情的方法。

情感態(tài)度價(jià)值觀:

1.領(lǐng)悟詩人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。

2．學(xué)會(huì)辯證看待陶淵明的隱居生活。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1.通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。

三、教學(xué)難點(diǎn)

1．如何看待陶淵明的隱居生活。

四、教學(xué)方法

1.運(yùn)用誦讀法，通過反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩意的理解。

2.運(yùn)用點(diǎn)撥法，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。

3.運(yùn)用討論法，讓學(xué)生自己品味詩中運(yùn)用的情景交融等藝術(shù)手法。

4.探究閱讀法，使學(xué)生對(duì)作品的理解有新意。

五、教具準(zhǔn)備

多媒體、錄音機(jī)

六、課時(shí)安排：

1課時(shí)

七、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)語：期中考作文以“學(xué)會(huì)放棄”為話題，通過這次作文，我們懂得，取與舍貫穿于人的一生，我們總是在不斷地舍棄，又不斷地得到。

有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明，在出仕多年后，毅然地與官場(chǎng)徹底決裂，選擇歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后的生活狀況又是怎樣？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。

（二）簡(jiǎn)介陶淵明，并解題

《歸園田居》是一組詩，共五首，歌詠田園生活之樂。寫于辭官歸隱的次年。此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作,敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。

（三）誦讀課文

（1）范讀正音并提示五言詩朗讀節(jié)奏（一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二）。

（2）指名學(xué)生朗讀，并加以評(píng)價(jià)。

（3）聽錄音，然后學(xué)生自由朗讀。

（4）全班分成兩組進(jìn)行朗讀比賽。

（5）學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。

（四）、討論鑒賞

1、提問：詩中哪些詩句直接表現(xiàn)了作者的思想感情？（找出詩眼或關(guān)鍵語句并分析）

明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。

歸園田居

塵網(wǎng)羈鳥池魚

厭惡官場(chǎng)生活(樊籠里)

向往田園生活(返自然)

愛丘山戀舊林思故淵歸園田

2、提問：哪些詩句描寫鄉(xiāng)村田園生活？

明確：“方宅十余畝，草屋七八間”等詩句。

3、提問：詩中描繪的田園風(fēng)光圖景有什么特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩中幾組意象分析詩歌情景交融的意境。（讓學(xué)生以四人一小組的形式展開討論）

農(nóng)田草屋

榆柳桃李簡(jiǎn)樸幽雅

見

遠(yuǎn)人村安詳悠閑

墟里煙(動(dòng)靜結(jié)合)

狗吠深巷寧靜和平聞

雞鳴桑樹（以動(dòng)襯靜）

無塵雜閑適自在感

有余閑

總之，這些詩句，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

4、小活動(dòng)：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в危鶕?jù)本詩你打算怎樣向客人推介“樂陶陶農(nóng)家游”這項(xiàng)服務(wù)？

（五）探究：如何看待陶淵明的隱居生活？

要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

1、從當(dāng)時(shí)的社會(huì)來看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場(chǎng)的反叛，具有積極意義。“世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求？”陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。

2、陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會(huì)，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會(huì)活動(dòng)。

3、成因分析:陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”,找到了真正的自我——率性自然。

（六）全班同學(xué)朗讀課文并練習(xí)背誦

（七）作業(yè)

1、課外探究：陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？

提示：（1）矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有＂大濟(jì)蒼生＂的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)．（２）徹底悔悟。（３）也許是一種托詞．

2、比較閱讀《歸園田居》和〈〈短歌行〉〉

提示：(1)進(jìn)取與隱退的對(duì)立。（2）文學(xué)有著廣闊的胸懷，只要是美的，都有價(jià)值。

板書設(shè)計(jì)

歸園田居

塵網(wǎng)羈鳥池魚

厭惡官場(chǎng)生活(樊籠里)

向往田園生活(返自然)

愛丘山戀舊林思故淵歸園田

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)教育目標(biāo)

1．鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術(shù)魅力。

2．了解五言詩的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌形象、語言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。

三、德育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生接受詩中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。

【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】

如果字詞過關(guān)了，對(duì)詩歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過這三首詩引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。

解決辦法

1．疏通詩句，誦讀涵詠。

2．從知人論世和語言技巧人手，把握意象，進(jìn)入意境。

3．領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn)，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。

【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】

1．第一課時(shí)，讓學(xué)生誦讀第一、二首詩，并嘗試著從表達(dá)技巧上進(jìn)行鑒賞。

2．第二課時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平，從情感深處與《歸園田居》產(chǎn)生共鳴。

【課時(shí)安排】2 課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

學(xué)習(xí)并鑒賞《涉江采芙蓉》、《短歌行》。

二、整體感知

《涉江采芙蓉》寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩十九首》中的“庭中有奇樹”一詩：

庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。

由此可以看出，送花草給”所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍薄；驗(yàn)椤捌鏄洹遍_的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。

不過，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。

《短歌行》這首詩流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，不過詩人并沒有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無常，這是漢樂府濤歌里常見的主題，可見當(dāng)時(shí)這個(gè)問題縈繞在人們的心中，揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎樣活著？對(duì)此，漢樂府詩歌里更多的是主張及時(shí)行樂，“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？”（《西門行》）將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的。如”少壯不努力，老大徒傷悲”（《長(zhǎng)歌行》）。曹操的《短歌行》這首詩，前半部分的情調(diào)和漢樂府詩歌相近，后半部分古雅雄渾，氣度非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1．學(xué)習(xí)鑒賞《涉江采芙蓉》

《涉江采芙蓉》這首詩有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。

起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。“采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。”這兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說盡。“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)。可是，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！

2．學(xué)習(xí)鑒賞《短歌行》

理解和欣賞這首詩，可能有兩個(gè)難點(diǎn)：一是對(duì)詩中引用的《詩經(jīng)》里詩句的意思不理解，一是對(duì)詩中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握。“青青子衿”兩句、“呦呦鹿鳴”四句出自《詩經(jīng)》，學(xué)生對(duì)照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩中情緒的斷續(xù)、起伏、變化，我們可以從人的情緒在某個(gè)時(shí)候變化無端、不必強(qiáng)尋線索的角度來理解，也可以從它原本是配樂的，首先要和音樂旋律相應(yīng)和的角度來理解。從這首詩本身來看，它創(chuàng)作于宴饗賓客時(shí)。起首“對(duì)酒當(dāng)歌”，可見這是一場(chǎng)盛大的筵席。然而，樂極悲來，詩人油然生出人生苦短的感嘆。“譬如朝露”的比喻，可能和漢樂府《薤上露》有關(guān)聯(lián)：“薤上露，何易晞！露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸！”至“何以解憂？惟有杜康”兩句，詩人借酒澆愁的形象讓讀者體會(huì)到他的情緒低落到極點(diǎn)；接下來“青青子衿……鼓瑟吹笙”，轉(zhuǎn)到對(duì)人才的渴慕上，似乎是詩人有意自我排解，自我振作；隨后“明明如月……不可斷絕”卻又回到“憂”上來，似乎是天上皎潔清冷的月亮又無端觸發(fā)了他的愁思；“越陌度阡……心念舊恩”接續(xù)前面的對(duì)人才渴慕的情思；最后由“月明星稀，烏鵲南飛”的實(shí)景，體察人才的心理，表達(dá)希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡(jiǎn)要分析來看，詩人由人生無常帶來的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會(huì)到詩人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩，讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫憂思，自然隨意，反反復(fù)復(fù)，將它寫得無處不在，難以排解，讓人產(chǎn)生共鳴；寫壯志，頭角崢嶸，完全是豪杰氣象，又非他人所能比，結(jié)語“周公吐哺，天下歸心”，何等有氣魄！

布置作業(yè)

完成“研討與練習(xí)”一的1、3兩問。

第二課時(shí)

教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

1．了解陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、真正理解《歸園田居》所表達(dá)的思想感情。

2．了解詩歌鑒賞的一般步驟。

二、整體感知

陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒家的影響，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)抱著幻想，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時(shí)代都是對(duì)他十分不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，他們既不想整頓政治，也無意收復(fù)失地。在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。

陶淵明直到29歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過是祭酒、參軍等職，不僅濟(jì)世的抱負(fù)無由施展，而且必須降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下，陶淵明早年就有愛慕自然、企羨隱逸的思想，當(dāng)他仕途不得志時(shí)，便懷戀這種生活，所以，這十多年里他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱無常。39歲時(shí)，他的思想有了更大的變化，他說：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤。”就是說本應(yīng)該是憂道的，可是道不行，那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動(dòng)。此后，因?yàn)椤案膊蛔阋宰越o”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日解職而歸。從此他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走上了歸隱的道路。

《歸園田居》共5首，約作于從彭澤棄官歸隱的第一年，時(shí)年42歲。課文是第一首。《歸園田居》寫他擺脫污濁的官場(chǎng)，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1．朗讀詩歌，疏通詩句。

補(bǔ)充注釋

（1）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。

（2）故淵：魚兒原來生活的深水潭。

（3）方：傍。

（4）羅：排列。

（5）塵雜：塵俗雜事，主要指過去官場(chǎng)的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。

（6）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境。

2．簡(jiǎn)析詩歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

第一層：表作者個(gè)性思想，渴望歸田。

第二層：繪作者情趣盎然的田園生活。

第三層：寫田園樂之因。

3．結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷，理解本詩的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。

陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁，終于使他同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完全決裂，回到田園中來。詩歌開篇兩句寫出了作者愛丘山、憎世俗的情感，統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對(duì)偶的手法，生動(dòng)地展示了自己為官13年的“羈鳥”“池魚”的仕途生活，表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡，對(duì)自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光：方宅以下四句，以簡(jiǎn)淡的筆墨，勾畫出自己居所的樸素美好；曖曖以下四句，視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處，使整個(gè)畫面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場(chǎng)——“樊籠”——的對(duì)立面，表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀念，結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”，既是指自然的環(huán)境，也指自然的生活。詩中詩人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”，把投身其中看成是做“羈鳥”、“池魚”，把退處田園說成是沖出“樊籠”重返“自然”，表現(xiàn)了他對(duì)丑惡社會(huì)的鄙視。在這里，淳樸、寧靜的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，具有格外吸引人的力量。

當(dāng)然，陶淵明的歸田，是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路。這時(shí)儒家的“獨(dú)善其身”的思想占了主導(dǎo)的地位。從他放棄了實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生的理想來說，具有一定的消極性，但從他堅(jiān)持高尚的志趣，決不和統(tǒng)治階級(jí)同流合污來說，仍有一定的積極意義。

4．領(lǐng)悟陶詩平淡質(zhì)樸語言中所蘊(yùn)含的濃郁詩意。

陶淵明的詩藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩給人的突出印象是平淡自然，平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境；而又是通過樸素的語言、白描的手法，真率自然地抒寫出來，使人感到真好像是從“胸中自然流出”，沒有一點(diǎn)斧鑿痕跡，讀來十分親切，還富有意境。《歸園田居》中，我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙，聽見深巷的犬吠、樹頭的雞啼，所有這些還構(gòu)成一種境界，它寧靜安謐、淳樸自然。這種特點(diǎn)的形成與詩人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。詩人寫作田園詩，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此，他在創(chuàng)作時(shí)，并不是隨意攝取田園生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩中來，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境，它潛移默化，使人感到親切，又感到崇高。蘇軾說：“觀陶彭澤詩，初若散緩不收；反復(fù)不已，乃識(shí)其奇趣。”所謂“奇趣”正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩有意境，因而也就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩的“氣象混沌，難以句摘”不謀而合。

總結(jié)、擴(kuò)展

通過兩個(gè)詩歌單元的學(xué)習(xí)，詩歌鑒賞應(yīng)該在我們頭腦中形成明晰的概念：它是讀者閱讀詩歌時(shí)的一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)，讀者通過詩句的媒介，獲得對(duì)詩歌塑造的意境的具體感受和體驗(yàn)，引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)，得到審美的享受從而領(lǐng)會(huì)詩歌的主旨。詩歌鑒賞是一項(xiàng)較復(fù)雜的思維過程，本無固定順序，為了幫助同學(xué)們較快地形成初步鑒賞詩歌的能力，暫分三個(gè)步驟：誦讀、涵詠——解題（知人論世）——釋句披文——人境（進(jìn)入意境）——會(huì)意（領(lǐng)會(huì)主旨）——評(píng)價(jià)（評(píng)定優(yōu)劣高下）。希望學(xué)生們能循著這步驟，鑒賞《歸園田居》的其他四首詩及《其他古詩背誦篇章》中的詩歌，逐步形成鑒賞詩歌的能力。

布置作業(yè)

1．很平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

2．鑒賞《歸園田居·其二》，體會(huì)陶詩平淡自然的風(fēng)格。

附：板書設(shè)計(jì)

愛田園—個(gè)性、思想

陶淵明—《歸園田居》 田園美—虛淡、靜穆 超俗不羈的品質(zhì)

平和、淳樸 閑適愉悅的心境

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力解讀詩歌，品讀詩歌，努力提高學(xué)生的語言感受力。

過程與方法抓關(guān)鍵詞，分析意象，體味意境。

情感態(tài)度與價(jià)值觀感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者反璞歸真的人生志趣與人生境界。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

品讀詩歌，體會(huì)作者的情感。

學(xué)習(xí)作者高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

【教學(xué)方法】

自主探究討論交流法、誦讀品味法、拓展延伸法

【教學(xué)工具】

多媒體課件、黑板

【課時(shí)安排】

1課時(shí)

【教學(xué)步驟】

（一）導(dǎo)入新課

蘇東坡在評(píng)論王維的作品時(shí)說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”下面我們來觀賞一幅畫，你能聯(lián)想到哪句詩。

（二）學(xué)生自由誦讀，找出讀不準(zhǔn)的字音，不理解的字詞，討論研究。

小結(jié)解讀詩歌的方法：抓住關(guān)鍵詞

（三）學(xué)生朗讀，同學(xué)互評(píng)。

(注意節(jié)奏、語氣、語調(diào)等)

（四）理清本詩的脈絡(luò)厭惡官場(chǎng)田園風(fēng)光喜歡歸隱

（五）分析意象，感受意境

引入王國(guó)維《人間詞話》：

有有我之境，有無我之境。

有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。

無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。

（六）在理解全詩的基礎(chǔ)上，讀出情感，教師示范讀。

學(xué)生嘗試背誦。

（七）引入后代詩人對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)，你對(duì)陶淵明有何評(píng)價(jià)。

李 白：何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前。

杜 甫：焉得思如陶謝手。

白居易：常愛陶彭澤，文思何高玄。

陸 游：我詩慕淵明，恨不造其微。

板書：

歸園田居（其一）

陶淵明

厭惡官場(chǎng)田園風(fēng)光喜歡歸隱

第三篇：《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)

中山市教研室/郭躍輝

本文發(fā)表于《學(xué)語文》2017年第1期。

【摘要】《歸園田居》是陶淵明的名篇，也是各種教材必選的詩歌名篇。中學(xué)語文教師對(duì)這篇課文的研討文章可謂汗牛充棟，本文將在繼承前人成果的基礎(chǔ)上，從學(xué)情與文本體式兩個(gè)角度，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，淡化詩歌的表現(xiàn)手法與作者的思想感情，注重學(xué)生對(duì)詩歌的理解，提高學(xué)生詩歌鑒賞的能力。

【關(guān)鍵詞】歸園田居 學(xué)情 文本體式 兩個(gè)世界 美學(xué)觀照

一、【學(xué)情分析】

通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生在理解與

鑒賞本詩方面存在著以下問題：

1、大部分學(xué)生都能夠?qū)φ兆⑨專斫庠姼瑁抢斫饬饔诒砻妫粗荒軌蚧卮鹪姼枋惆l(fā)的作者的思想感情。

2、即使是思想感情，很多學(xué)生流于概念化的理解，即厭惡官場(chǎng)、渴望回歸田園等已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)以及教材上的閱讀提示。

3、很多學(xué)生提出疑問：中間一段景物描寫，讀起來也并沒有感到多美，為什么就能成為流傳千古的經(jīng)典？

4、對(duì)詩歌題目的停頓，存在著疑問。

5、部分同學(xué)提出，不知道學(xué)習(xí)這首詩歌的意義在哪里，特別是在現(xiàn)在這樣一個(gè)功利化的時(shí)代。

6、個(gè)別同學(xué)在背誦方面存在困難。

二、【教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容】

1.賞析陶淵明在本詩中構(gòu)建的”兩個(gè)世界”,提高學(xué)生理解詩歌的能力。

2.分析平常景物”詩意化”的鑒賞方法，提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力。

三、【教學(xué)時(shí)數(shù)】

1課時(shí)

四、【教學(xué)過程】

（一）第一步：導(dǎo)入

在一個(gè)”學(xué)而優(yōu)則仕”的官本位的社會(huì)里，做官是讀書人實(shí)現(xiàn)自己政治抱負(fù)的唯一途徑。但是陶淵明卻”不為五斗米折腰”,毅然辭別官場(chǎng)，回歸田園，那么，”田園世界”真的那么吸引人嗎？讓我們一起走進(jìn)《歸園田居》——

（二）第二步：解題

首先來看題目，題目是”歸園田居”.我們都大致理解這四個(gè)字的意思，但是都無法從語法角度進(jìn)行清楚的解釋。一般的讀法是”歸園/田居”,似乎”歸園”是一個(gè)意思，”田居”是另一層意思。其實(shí)不然，北京大學(xué)中文系教授袁行霈先生經(jīng)過考證，認(rèn)為：”園田居”乃淵明之一處居舍（另有”下澤田舍”等），其少時(shí)所居，地近南山，即廬山。他二十五歲前后離開此處，至五十五歲方重歸”園田居”,大約三十年也。按照袁行霈教授的觀點(diǎn)，題目正確的讀法應(yīng)該是”歸/園田居”,應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)賓短語。文本中還有一處旁證就是詩句”守拙歸園田”,后面一句是”

方宅十余畝”,上句的”園田居”和下句的”方宅”構(gòu)成了銜接。本首詩正是圍繞”歸”和”園田居”展開的。

（三）第三步：理解陶淵明構(gòu)建的”田園世界”

教師朗讀，學(xué)生自讀，最好能夠熟讀成誦，并且對(duì)照注釋，對(duì)詩歌進(jìn)行白話還原。時(shí)間大約為5分鐘。

初次把握詩歌大致內(nèi)容之后，教師提出第一個(gè)問題：陶淵明在這首詩中構(gòu)建了兩個(gè)”世界”:一個(gè)是”塵俗世界”,一個(gè)是”田園世界”,再讀詩歌，填寫下面的表格中空缺的部分：

詩中與之相關(guān)的詞語

特點(diǎn)

塵俗世界

田園世界

第一列的問題并不難，學(xué)生很快就能找到：塵網(wǎng)、樊籠/丘山、舊林、故淵、自然。不過可能有的學(xué)生會(huì)忽視詩歌最后一句話”久在樊籠里，復(fù)得返自然”,于是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩歌進(jìn)行整體觀照，不

可囿于一隅。至于第二列的問題，即兩個(gè)世界的特點(diǎn)分別是什么？這就要考查學(xué)生的理解與概括能力了。為了突出”田園世界”的特點(diǎn)，有必要先把握”塵俗世界”的特點(diǎn)。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)一：骯臟。理由：作者說”誤落塵網(wǎng)中”,”塵網(wǎng)”中的”塵”不就是灰塵嗎？灰塵當(dāng)然是臟的，這也表明作者在暗示官場(chǎng)的骯臟。

教師點(diǎn)評(píng)：這位同學(xué)能夠抓住關(guān)鍵詞句進(jìn)行解讀，很好。但是，帶”塵”字就意味著骯臟嗎？我們說”滾滾紅塵”“塵世”,難道就是骯臟的世界嗎？

學(xué)生答案預(yù)設(shè)二：黑暗。理由：”塵網(wǎng)”其實(shí)只是比喻的說法，并非真的有塵土，在此指代的是官場(chǎng)，陶淵明因?yàn)椴豢敖邮苌纤镜摹蔽耆琛?憤而辭官，這也看出官場(chǎng)的黑暗。

教師評(píng)點(diǎn)：這位同學(xué)能夠透過”塵網(wǎng)”的表層意思，去把握其指代的意義，并且能夠聯(lián)系陶淵明的生平進(jìn)行理解，很好。但是”黑暗”一詞的感情色彩是不

是太濃了？

學(xué)生答案預(yù)設(shè)三：拘束。不論是”網(wǎng)”,還是”樊籠”,都有約束人的自由的意思。人在官場(chǎng)，一切都要按照官場(chǎng)規(guī)則辦事，上級(jí)派郵督來督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來見自己，而且要穿好官服，否則將影響他的前程。這些都是身不由己的，為此，陶淵明才辭官回家。

教師點(diǎn)評(píng)：這位同學(xué)能夠分析”網(wǎng)”和”樊籠”的意象，引申出”不自由”的含義，并且能夠結(jié)合陶淵明的辭官經(jīng)歷進(jìn)行理解，分析得很透徹。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)四：繁忙。雖然文中沒有直接點(diǎn)出這一點(diǎn)，但是作者說”虛室有余閑”,既然在田園里有悠閑的感覺，那么與之對(duì)應(yīng)的官場(chǎng)肯定就是公務(wù)繁忙，作者忙于公事，得不到片刻清閑，因此向往回歸田園。

教師點(diǎn)評(píng)：這位同學(xué)能夠從對(duì)立面的意思入手進(jìn)行分析，很機(jī)智，很準(zhǔn)確！

在把握了”塵俗世界”的特點(diǎn)之后，那么”田園世界”的特點(diǎn)也就”呼之欲出”了。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)一：自由、悠閑。在官場(chǎng)如同”塵網(wǎng)”,如同”樊籠”,沒有人身自由，那么身在田園，便可享受自由而悠閑的生活了。

教師點(diǎn)評(píng)：依然從對(duì)立面的意思入手進(jìn)行分析，不錯(cuò)。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)二：美感。”塵俗世界”充滿了社會(huì)主流價(jià)值的功利性，例如入世、立功、做官、經(jīng)世致用等，那么”田園世界”的特征就應(yīng)該是無功利、詩意、出世、隱居、審美等。

教師點(diǎn)評(píng)：這位同學(xué)能夠深入表層世界的價(jià)值觀層面，去把握”田園世界”的精神價(jià)值，可見，他對(duì)文本的理解更加深入一層了。

（四）第四步：進(jìn)一步賞析陶淵明構(gòu)建的”田園世界”

學(xué)生再次朗讀詩歌，特別是從”方宅十余畝”到”虛室有余閑”這十句詩，要反復(fù)朗讀。讀完之后，教師提出問題：

陶淵明的”田園世界”真的很美嗎？或者說，你認(rèn)為這段描寫的景物美不美？請(qǐng)闡述你的理由。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)一：作者選取的意象本身并不具有美感，例如方宅、草屋、榆柳、桃李、村、煙，特別是雞和狗，都是農(nóng)村最平常最常見的景物，怎么會(huì)美呢？

學(xué)生答案預(yù)設(shè)二：雞和狗固然都是農(nóng)村常見的動(dòng)物，但是榆柳和桃李，還有炊煙，其實(shí)本身還是具有美的特征的，這一點(diǎn)可以通過想象獲得，例如榆柳和桃李的顏色、煙的形態(tài)特征，還可以聯(lián)系其他詩歌中類似的意象。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)三：就算這些事物不美，但是在一個(gè)獨(dú)特的場(chǎng)合，即對(duì)剛剛脫離了官場(chǎng)的苦海的詩人來說，他離開三十年后，又回到了昔日長(zhǎng)大的地方，那種親切感、幸福感是溢于言表的，因此在詩人獨(dú)特的審美、詩意的目光的觀照下，一切都是那么悠閑，一切都是順應(yīng)自然，自然即美。

教師點(diǎn)評(píng)：剛才幾位同學(xué)都談了自己的看法，有的同學(xué)回答問題不停留在概念的表面，而是具體分析炊煙、桃李的美，這種思路值得贊賞；有的同學(xué)能夠?qū)懽髡Z境、作者的心境與詩歌本身結(jié)合起來解讀，收到了很好的閱讀效果。那除此以外，有沒有別的視角，例如詩歌的文體特征？

教師引導(dǎo)學(xué)生從詩歌的”文體特征”的角度去賞析詩歌，這就是一種依據(jù)文本體式的閱讀策略。也就是說，我們要回答的不僅僅是”景物本身美不美”,或者說是”作者的心境使得景物描寫很美”,而且我們還要站在讀者的角度，站在文本的”言說形式”的角度去思考：是什么文體特點(diǎn)讓作者筆下的景物描寫顯得很美？或者說，景物本身美不美，這是次要問題，主要問題是：作者對(duì)景物描繪得美不美？這是一個(gè)頗具挑戰(zhàn)性的問題，學(xué)生可能一時(shí)還找不到思路。不過教師提示了詩歌的”文體特征”,學(xué)生的答案也會(huì)朝著這個(gè)方向思考。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)一：這十句詩都講究押韻，例如田、間、檐、前、煙、顛、閑，雖然不如后代的律詩那么有法度，但讀起來確實(shí)朗朗上口，從而使日常事務(wù)帶上詩歌的獨(dú)特的韻味特征，這一點(diǎn)可以反復(fù)朗誦。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)二：詩歌講究對(duì)偶。對(duì)偶，則是一種語言構(gòu)造技巧，”無”與”有”的對(duì)照，”形”與”聲”的對(duì)照等，”遠(yuǎn)”與”近”的對(duì)照、”聚”與”散”的對(duì)照等等，這不僅是一種修辭技巧，一種描寫技巧，而是一種詩歌的獨(dú)特的文體特征。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)三：作者很講究煉字，疊詞”曖曖”和”依依”、動(dòng)詞”蔭”和”羅”的使用等等。”曖曖”,寫出了遠(yuǎn)方村落的稀疏朦朧的特點(diǎn)，”依依”寫出了炊煙裊裊上升的狀態(tài)。”蔭”和”羅”,似乎并非客觀的景物描寫，而是帶有了人的特征，”蔭”,好像是人物的活動(dòng)，”羅”,似乎是人物在羅列某種東西。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)四：作者在詩歌句法方面也很有考究。試比較”狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”和”狗在巷中叫，雞在樹上鳴”,顯然，后者帶有強(qiáng)烈的口語化的特征，前者則是很講究句法的使用，即狀語后置。

教師點(diǎn)評(píng)：上述同學(xué)抓住了詩歌的押韻、對(duì)仗、煉字、句法等角度，對(duì)這幾句的景物描寫進(jìn)行了文體方面的觀照，這其實(shí)就是鑒賞的要義所在。所謂鑒賞，不僅能夠說出詩歌之美，而且還要講出道理來，講講詩歌因何而美。

（五）第五步：進(jìn)一步理解陶淵明構(gòu)建的”田園世界”的意義

按照現(xiàn)代人的看法，做官意味著富貴，意味著特權(quán)，意味著更高的平臺(tái)與更多的社會(huì)資源，誰都向往做官，誰都向往考公務(wù)員，其實(shí)對(duì)于陶淵明而言，做官也是一種物質(zhì)意義上的保障，既然如此，怎么理解”歸園田居”的獨(dú)特意義呢？

這是一個(gè)開放性的問題。首先是”隱居”的文化母題對(duì)后世詩人的影響。后世詩人，無不在入世與出世之間反復(fù)徘

徊，既”身在江海之上”,又”心居乎魏闕之下”,這也是中國(guó)古代文人的一道獨(dú)特的風(fēng)景，也為我們留下了一大批流傳千古的名篇。

其次是如何正確對(duì)待”立功”與”自由”之間的矛盾沖突，在這個(gè)點(diǎn)上，切不可對(duì)”功業(yè)價(jià)值”進(jìn)行過度批判，而應(yīng)該辯證看待二者的得失，在立功、自由、人生價(jià)值、精神享受等價(jià)值觀念中做出理性的選擇。

這部分，不必過度展開，價(jià)值觀引導(dǎo)即可。

（六）第六步：結(jié)束語

《歸園田居》我們就學(xué)完了，掩卷沉思，確乎回味無窮。其實(shí)，對(duì)于詩歌，理解和鑒賞是兩大能力，前者著重于內(nèi)容，后者著重于文體。希望我們?cè)陂喿x詩歌時(shí)，多在內(nèi)容理解方面下功夫，多在詩歌的文體特征方面花心思。謝謝大家！

五、【教學(xué)反思】

一、依據(jù)學(xué)情進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。很多

時(shí)候，教師總是站在自己的位置去設(shè)計(jì)教學(xué)，有時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)”學(xué)生會(huì)的老師拼命講，學(xué)生不會(huì)的老師也不講”的情況。了解學(xué)情，落到實(shí)處并不容易，我采取的是問卷調(diào)查的方式，將學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)與新的困惑進(jìn)行分類整理，據(jù)此設(shè)計(jì)教學(xué)流程。例如學(xué)生的問題在于如何認(rèn)識(shí)陶淵明的”田園世界”以及分析中間十個(gè)景物描寫的句子，據(jù)此，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)主要的教學(xué)流程。

二、依體式，定終點(diǎn)；緣學(xué)情，明起點(diǎn)；中間搭2—3個(gè)臺(tái)階。這是王榮生教授提出的備課策略。”終點(diǎn)”,就是教學(xué)目標(biāo)，這一點(diǎn)要根據(jù)文本的體式確定，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)就定為”理解詩歌”與”鑒賞詩歌”,前者是把握詩歌的內(nèi)容，后者是把握詩歌的文體特征。”起點(diǎn)”,就是學(xué)情。根據(jù)體式與學(xué)情，我搭了兩個(gè)主要”支架”:一是用填表格的方式，理解陶淵明構(gòu)建的”田園世界”,二是用文體角度，賞析中間十個(gè)景物描寫的句子，進(jìn)一步賞析陶淵明構(gòu)建的”田園世界”.除此

以外，還有一首一尾兩個(gè)”輔助支架”:一是對(duì)題目的解讀與理解，二是對(duì)”田園世界”的意義的理解。

三、”教師引導(dǎo)、學(xué)生主導(dǎo)”的”雙導(dǎo)教學(xué)模式”.這節(jié)課，學(xué)生思考討論的時(shí)間多達(dá)10分鐘，加上回答問題的時(shí)間，至少占了一節(jié)課的30分鐘，教師僅僅起著穿針引線的作用。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生不僅有探討的熱情，而且對(duì)文本的理解越來越深入，學(xué)生的思維能力在這個(gè)過程中也得到了訓(xùn)練。

第四篇：《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 同學(xué)們好！

今天我站在這里，同學(xué)們就猜到我是干嘛了吧？對(duì)，今天我就是和大家一起上這節(jié)語文課，希望大家在課上都能踴躍發(fā)言，積極地配合我，由于我能力水平有限，難免會(huì)有一些不足，還請(qǐng)大家多多包涵！（抱拳）

同學(xué)們，你們有信心和我一起來完成這節(jié)課的任務(wù)嗎？ 能讓我聽到你們更洪亮的聲音嗎？（抱拳）好！那就讓我們開始今天的學(xué)習(xí)之旅吧！

首先我先問大家?guī)讉€(gè)問題，第一個(gè)問題，搶答第一位，田園詩人是誰 第二道題陶淵明有哪些有名的事跡？

第三，這個(gè)問題很難當(dāng)然，這題分也很多，這個(gè)問題就是不為五斗米折腰的，這個(gè)故事誰能給我講一下

這個(gè)同學(xué)的故事講的很好，跟我展示在大屏幕上的故事已經(jīng)八九不離十了

好，剩余的問題就是跟同學(xué)們對(duì)陶淵明這個(gè)人的理解有關(guān)了 下一個(gè)問題也有點(diǎn)難，這個(gè)問題當(dāng)然分值也是很高的，它分為三個(gè)小問題，第一個(gè)問題，陶淵明字什么第二個(gè)問題，陶淵明自號(hào)什么第三個(gè)問題，陶淵明的謚號(hào)是什么？

好，下一個(gè)問題也是展示你自己的基礎(chǔ)知識(shí)，陶淵明自號(hào)五柳先生，為什么呢？

好了，問答的部分結(jié)束了，聽了剛才的一些問題，我看出了大家的充分的基礎(chǔ)知識(shí)也看出了陶淵明的一些情懷，一些意向，誰能說說？ 那么這首歸園田居其一就是現(xiàn)在陶淵明部為五斗米折腰器官退隱之后剛剛寫下的詩，現(xiàn)在我先給大家讀一下這首詩，歸園田居其一陶淵明少無世俗韻性本愛丘山誤落塵網(wǎng)中一去30年羈鳥戀舊，林池魚思故淵開荒南野際守拙歸園田15草屋八九間榆柳蔭后檐柳蔭后檐桃李羅堂前愛愛遠(yuǎn)人村依依墟里煙狗吠深巷中雞鳴桑樹顛久在樊籠里復(fù)得返自然

這首詩，我們一句一句的理解也許允許的分析先看第一句，少無世俗韻性本愛秋珊

解釋一下，這里的詞句這里呢？姓是指天性本性，秋山呢，這里是代指的，是田園生活，好了，現(xiàn)在我把這些詞語都解釋完了，誰能解析解釋一下這句的意思？

誤落塵網(wǎng)中一去30年，這句話中的陳王指的就是城市的網(wǎng)也就是試圖，第二季一去30年，其實(shí)呢，陶淵明做官才做了13年，這里之所以改成30年是為了韻韻方便，好了，誰來解釋一下這句的意思？ 再來看第三季經(jīng)鳥戀舊，林池魚思故淵羈鳥呢就是只籠中鳥池魚支持終于這里呢，籠中鳥池中魚全是作者自比水彈就是指當(dāng)時(shí)的社會(huì)好了，經(jīng)過一番，誰能把這一整句翻譯出來？

下面呢，咱們來看第四季開荒南野際守拙歸園田，這里只有一個(gè)手鐲，是男的裝的飾手鐲是一個(gè)貶義詞，在這里不隨波逐流，固守節(jié)操 第五季呢，方宅十余畝草屋八九間這話沒什么可解釋的，誰能把他的意思說一下？ 第六局余柳燕后燕桃，李羅堂前這里需要解釋呢，需要解釋的呢？就是這個(gè)頁，這里他不讀研讀研做的是動(dòng)詞遮蔽的意思好了，誰把他的意思說一下？

第七集曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙是指模糊的意思就是指輕柔而緩慢的飄升，這句話的意思很簡(jiǎn)單，誰能說一下？

下一句也就是第八季狗吠深巷中雞鳴桑樹顛這里需要解釋的就是顛顛是指樹枝頭的意思，好了，誰來解釋一下這一句？

下一句也就是第八季狗吠深巷中雞鳴桑樹顛這里需要解釋的就是顛顛是指樹枝頭的意思，好了，誰來解釋一下這一句？

第九據(jù)戶庭無塵雜虛室有余閑不停了，就是指門庭陳雜那就是指世俗的雜事趨勢(shì)，那就是時(shí)空是余弦就是閑暇好了，誰能理解一下這句詩？

校園也就是我們這種順利最后一句了，久在樊籠里復(fù)得返自然凡龍指的是什么呢？就是官場(chǎng)生活自然就是田園生活好了，把這句話解釋一下

接下來就是對(duì)這種事的理解以及思考首先呢，大家認(rèn)為歸園田居這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字？對(duì)了，就是，聯(lián)系這個(gè)歸在聯(lián)系中重師，你能想到哪些問題？好了通過大家的回答，我就總結(jié)出了4整理出四種答案，四個(gè)問題，第一為何而歸，第二，第三，第四如何？ 我們一部分一部分分析

第一個(gè)問題，為何而歸，誰能用原文的詩句回答我聽的大概是這幾個(gè)答案少無適俗韻性？本愛丘山，還是守拙歸園田大家的非常好，第二個(gè)問題是從何而歸，這個(gè)從文中也能找到幾個(gè)詞對(duì)了，就是陳凡龍諶龍指的都是官場(chǎng)，也就是他是頭官場(chǎng)，而歸而他自己又像什么呢？對(duì)了，同學(xué)們，又找到了這兩個(gè)詞鳥語

這，從何而歸，主要是表達(dá)了作者怎么樣的感情呢？主要是表達(dá)了他對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)理想中的田園生活的向往之情詩中還有哪些詞語能表達(dá)詩人對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡對(duì)了，部落九寨

那么他歸向何處呢？同學(xué)們，大概是這么想的，原來陶淵明是在想陳王樊龍一班的觀眾里現(xiàn)在呢，他終于來到了他夢(mèng)寐以求的原理大自然里那么誰能找出本詩描寫田園風(fēng)光的詩句

好了，請(qǐng)我們大家一起朗讀一下這一段方宅十余畝到雞鳴桑樹顛 好像下面就是總結(jié)階段了，這首詩詩人描寫了哪些田園景色，請(qǐng)結(jié)合具體詩句提煉出兩個(gè)字的詞好了，總結(jié)起來是這樣的，caoliu桃李村莊炊煙狗吠雞鳴

那么誰能說一下這些景物里哪些是勁的，哪些是動(dòng)物的？對(duì)了，六個(gè)使勁的底下的倆洞的的是看見的動(dòng)的是聽見的，這種動(dòng)靜結(jié)合的寫法非常巧妙，我們以后在學(xué)習(xí)生活中多有這樣的手法，就是這首詩呢，總的來說都是非常舒暢的表達(dá)了詩人對(duì)田園生活的真摯的熱愛，那么我們還有一問題沒講那就是歸去如何從詩里我們可以找到兩處有關(guān)這個(gè)問題的詩句一觸是戶庭無塵雜虛室有余閑另一處是在樊籠里復(fù)得返自然還有一句是摘抄了陸室銘無絲竹之亂耳無案牘之勞形這些全表達(dá)了寧靜閑適怡然自得的心情

那本事的中心呢，就是表達(dá)了作者追求精神上的自由和獨(dú)立以及對(duì)于官場(chǎng)的厭惡和對(duì)田園生活的熱愛之情

本市的中心呢，就是表達(dá)了作者追求精神上的自由和獨(dú)立以及對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)田園生活的熱愛，想要去推演的一種感情作者選擇退隱生活很多人都非常欽佩可是有的人卻說這是一種消極的態(tài)度，對(duì)于這個(gè)問題，你有什么看法？

同學(xué)們都有很多的看法那么總而言之言而總之打折兼濟(jì)天下窮則獨(dú)善其身古代知識(shí)分子以此作為自己的人生目標(biāo)因此不管他們是居廟堂之高處江湖之遠(yuǎn)憂國(guó)憂民的聲音令人震撼的浩然之氣看kindle talk超凡脫俗的清靜本他們選擇也是對(duì)自己人格的捍衛(wèi)自己精神家園的守護(hù)陶淵明沒有精神負(fù)擔(dān)的歸隱才是真正的瑰義所以不懂

所以不為無斗米折腰的氣節(jié)也成為了中國(guó)知識(shí)分子的精神皈依好了，今天的課就講到這里，我們看一下這組的分?jǐn)?shù)哪一組最多這讓我們?yōu)樗ＹR

好了，讓我們帶著對(duì)陶淵明不為五斗米折腰的精神和他退隱杉原的敬佩，再重新溫一下這首詩百

哦，同學(xué)們，還有沒有什么問題？好了，這節(jié)課也就到此結(jié)束了，謝謝大家支持，謝謝大家，再見！

第五篇：歸園田居 教學(xué)設(shè)計(jì)

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)

陜西省靖邊中學(xué)語文組 孟利芬

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：了解詩人生平及其詩歌基本特征，學(xué)習(xí)詩歌情景交融的藝術(shù)手法。

過程與方法：反復(fù)吟詠，通過對(duì)意象的分析、畫面的聯(lián)想以及語言的品讀，體會(huì)詩人對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)田園生活的熱愛。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)悟詩人的田園情懷，學(xué)習(xí)其堅(jiān)定的人生追求，以及不與世俗同流合污的高尚品格。

教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩人憎惡官場(chǎng)，熱愛田園的思想情感。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法，培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀、想象、揣摩語言，準(zhǔn)確鑒賞詩歌的能力。

教學(xué)方法：誦讀感知法，想象體會(huì)法，探究討論法，啟發(fā)引導(dǎo)法。教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

教具準(zhǔn)備：音頻范讀文件。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課（3分鐘）

背誦導(dǎo)入。讓學(xué)生回顧初中時(shí)學(xué)習(xí)的《桃花源記》一文，背誦其中描寫桃花源中的人們的生活情景的詩句。（學(xué)生回憶，個(gè)人背誦，教師引導(dǎo)點(diǎn)撥后明確內(nèi)容，然后全體齊背：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。）

教師設(shè)問：陶淵明為什么會(huì)設(shè)想并描繪出這樣一個(gè)世外桃源？（學(xué)生個(gè)別、自由回答。）教師明確：是的，這是詩人的理想寄托。

二、介紹作者及作品創(chuàng)作背景(5分鐘)活動(dòng)安排：

1.學(xué)生活動(dòng)。以“我所了解的陶淵明”為主題，從時(shí)代背景，思想性格，作品風(fēng)格，詩歌成就及對(duì)后世影響等多個(gè)角度展開思考，進(jìn)行仿句寫作訓(xùn)練。例：陶淵明是一個(gè)___________的人。（活動(dòng)目的：溫故知新，讓學(xué)生對(duì)陶淵明生平及其創(chuàng)作風(fēng)格有清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。）2.教師補(bǔ)充和歸納。

陶淵明從29歲出仕到41歲歸隱，這期間他曾多次在出仕與退隱之間反復(fù)徘徊。他出仕，一是家境貧寒生計(jì)所迫，二是從小接受的儒家思想的影響，而東晉末年黑暗的官場(chǎng)和官員之間的勾心斗角讓他身心倍感痛苦。41歲這一年，他在彭澤縣令任上，因不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，辭官歸隱。這一次，他明確了自己要選擇的生活方式，真正解決了思想上“仕與隱”的矛盾，內(nèi)心于是歸于平靜。這之后，他的詩歌也呈現(xiàn)出了真正的田園詩的寧靜。《歸田園居》就是這一時(shí)期的作品。

三、整體感知

（一）誦讀感知。（5分鐘）活動(dòng)安排：

1.學(xué)生自由朗讀一遍，初步感受詩歌。2.聽音頻范讀，在名家范讀中感受詩歌的意境美和情感意蘊(yùn)。3.誦讀指導(dǎo)：教師強(qiáng)調(diào)個(gè)別字詞的讀音（蔭，曖），從朗讀節(jié)奏、語速、重音、情感基調(diào)變化等角度進(jìn)行指導(dǎo)并范讀。4.學(xué)生齊讀，初步體會(huì)詩歌情感。

（二）疏通理解詩歌內(nèi)容。（5分鐘）

活動(dòng)安排：

1.學(xué)生利用課本注釋疏通詩歌內(nèi)容，邊讀邊理解，同時(shí)在課本中批注，掌握重點(diǎn)字詞。教師及時(shí)了解學(xué)情，學(xué)生提出疑惑時(shí)，教師及時(shí)講解。

（重點(diǎn)詞語：適、守拙、曖曖、依依、墟里、虛室等。）2.解讀詩題。教師設(shè)問：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題中的題眼是哪個(gè)字？學(xué)生回答。教師明確：歸。

3.整體把握詩歌的寫作層次，理解詩歌內(nèi)容。

教師設(shè)問：圍繞題眼“歸”字，這首詩在內(nèi)容上可以分為哪幾層意思？（引導(dǎo)提示：可以從時(shí)間變化和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移兩個(gè)角度展開思考。教師提問，學(xué)生個(gè)別回答，其他人在課本中筆記標(biāo)注。）

明確：本詩從內(nèi)容上可分為三層。第一層1-8句，從何處歸，為何歸。第二層9-16句，描寫歸去后的田園生活，即：歸去如何。第三層17-20句，歸去后詩人的心情以及對(duì)田園生活的贊美，收束全詩。

四、合作探究，品讀詩歌意境與情感。（20分鐘）活動(dòng)安排： 圍繞探究問題（見下），以小組合作的方式展開討論，緊扣詩句內(nèi)容進(jìn)行深入解讀，然后以小組為單位，將探究討論的結(jié)果以口頭表達(dá)的方式進(jìn)行展示。小組展示完畢后，教師以及時(shí)追問的方式引導(dǎo)其他學(xué)生對(duì)展示小組的展示內(nèi)容作出質(zhì)疑、補(bǔ)充和拓展，教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)并總結(jié)歸納。

問題1：從“塵網(wǎng)”“樊籠” “羈鳥” “池魚”“誤”“三十年”等詞語入手，理解詩人表達(dá)的情感。

明確：“塵網(wǎng)”“樊籠”，運(yùn)用了比喻修辭，足見詩人對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡。“羈鳥” “池魚”，讓我們感受到了詩人身在宦海，失去了最適合自己生長(zhǎng)的環(huán)境，身心被牢牢束縛之下的痛苦不堪、失去生機(jī)的形象。詩人說自己“誤落塵網(wǎng)中”，一個(gè)“誤”字表達(dá)了詩人的悔恨之情。“一去三十年”，則以夸大了的數(shù)字，突出時(shí)間之久，從而體現(xiàn)詩人身陷官場(chǎng)時(shí)痛苦之深。

問題2：找出詩歌中描寫田園生活的詩句，抓住詩句中的幾組意象，展開想象，用自己的語言描繪畫面，體會(huì)詩人筆下田園生活的特點(diǎn)。展示小組中推薦一名同學(xué)朗讀相關(guān)詩句。（第8-16句）明確：

意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。畫面描繪：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅周圍寫起。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，愿望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”是鄉(xiāng)村里常見的景象，真實(shí)自然，同時(shí)以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，更顯出了鄉(xiāng)村生活的寧靜。整個(gè)畫面有遠(yuǎn)有近，有聲有色，是最真實(shí)而平淡的鄉(xiāng)村生活，然而又處處顯示出悠然美好的詩意。

（引導(dǎo)提示：描繪畫面時(shí)從不同的寫景角度展開，如：遠(yuǎn)、近、視、聽等。）

問題3：《歸園田居》里描寫的鄉(xiāng)村生活景象普通又常見，在詩人筆下為什么顯得那么美？

明確：詩人熱愛鄉(xiāng)村生活、田園風(fēng)光，尤其在經(jīng)歷了多年官場(chǎng)生活的煎熬和痛苦之后，田園生活使他倍感珍惜。這些尋常的鄉(xiāng)村景物中融入了他回歸田園后的激動(dòng)和喜悅，于是，自然界的客觀景物與詩人的主觀情感相互碰撞和交融，構(gòu)成了和諧統(tǒng)一的完整詩境：這既是寧靜淳樸的自然之境，也是遠(yuǎn)離官場(chǎng)喧囂“無塵雜”、恬淡自適“有余閑”的詩人的心境。“久在樊籠里，復(fù)得返自熱。”終于解脫后的釋然，重歸田園生活后的閑適、自在、恬淡的心情，都融進(jìn)了鄉(xiāng)村的一景一物之中，實(shí)景與心境渾然一體，情景交融，恰如王國(guó)維之語，“一切景語皆情語”。

五、誦讀品味。（5分鐘）

活動(dòng)安排：朗讀比賽。小組推薦，請(qǐng)熱愛朗誦的同學(xué)以個(gè)人或自由組合的形式參賽（由于課堂時(shí)間有限，給出3個(gè)名額），教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)并頒發(fā)小獎(jiǎng)品。

活動(dòng)目的：通過前面的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生已經(jīng)對(duì)體會(huì)到了《歸園田居》中詩人對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭倦之情和對(duì)淳樸自然的田園生活的熱愛之情，這時(shí)再次朗讀詩歌，既可以再次感受詩歌意蘊(yùn)之美情感之真，同時(shí)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高了朗誦能力和詩歌感悟能力。

六、課堂小結(jié)。（2分鐘）

陶淵明曾經(jīng)是一只在官場(chǎng)羅網(wǎng)中失去自由的孤獨(dú)痛苦的飛鳥，現(xiàn)在他終于找到了自己天空：田園。他在《飲酒》《桃花源記》《歸去來兮辭》以及今天我們欣賞的這一首《歸園田居》等許多作品中，都真誠(chéng)地書寫了田園生活的樂趣和美好，他對(duì)自己的生活給予了由衷的贊美，他的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格及其偉大的人格深刻影響并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國(guó)人！

七、作業(yè)布置

（一）背誦全詩。

（二）寫作訓(xùn)練。

1.著名詩人、學(xué)者葉嘉瑩女士這樣評(píng)價(jià)陶淵明：“在古今詩人之中，能夠直面人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價(jià)。”

2.袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》：陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的歸宿，不為五斗米而折腰也就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己選擇的自由，而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。3.鮑鵬山《南山種豆：陶淵明》：

陶淵明不是中國(guó)歷史上第一個(gè)隱士，但他是第一個(gè)把隱士生活寫得如此美好，如此充滿魅力的。陶淵明不想向人們做任何表示，這是他自己的生活，他只求自己滿意。??蘇東坡等人確實(shí)是從陶淵明那里得到一種眼光與視角，然后再去尋覓自然之美，體味平淡生活的真味的。4.中學(xué)語文高級(jí)教師楊林柯在《玄想陶淵明》一文中寫到： “中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值體系往往以人的社會(huì)身份來評(píng)價(jià)人的一切，而淡化乃至忽視了人的自然身份和人格身份。陶淵明放棄了自己的社會(huì)身份，無疑是放棄了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種利益，他只滿足于過簡(jiǎn)單的生活，而簡(jiǎn)單的生活更近于哲人的生活。”“只有超越功利世界與觀念世界，才能找到真正的自由。”“只求自己內(nèi)在的認(rèn)可，不求凡俗外在的認(rèn)可。這是一種真正強(qiáng)大的人格，這種人格特征讓陶淵明找到了生命的自由。”

5.人類的本質(zhì)，就是詩意地棲居在大地上。——海德格爾 參考以上內(nèi)容，結(jié)合本課所學(xué)，以《陶淵明，我想對(duì)你說》為題，寫一篇300-500字的小作文。

八、板書設(shè)計(jì)

意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。意境：寧靜、自然

情感：厭倦官場(chǎng) 熱愛田園 一切景語皆情語