第一篇：尹興成《弟子規》心得體會

學習《弟子規》第一單元——入則孝

．．．心得體會

學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間來。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。

人生有三件事不能等的首要就是：孝老。首孝悌，在家懂得孝敬父母，在外才會知道尊敬老師，尊敬領導，在家懂得友愛兄弟，在外面才會知道親近朋友，團結同事。在家里把孝道行好了，在社會上才會做人做事。學習《弟子規》讓我們重新認識做人做事的基本道德，提高我們的生命質量，我們應該好好珍惜，并加以實踐。雖然我們遠離父母，不能在身邊盡孝，但我們應竭盡所能，多打電話，讓父母感受到子女的關心關愛，父母的需要盡自己最大的努力去滿足他們，努力工作，不讓父母擔心，爭取在事業上取得優良成績讓父母感到欣慰。工作之余多抽空回家看看父母，面對父母時要存在感恩之心，表達出我們的關懷和依戀。

在這個現實的世界，很多人為了追求物質金錢上的滿足而失去了良心和道德，為了個人利益不擇手段，損人利己，甚至鋌而走險觸犯法律。雖然，我們不可能脫離現實社會而存在，但如果有了相對富足的物質條件，我們更應追求精神的滿足，勤學善思，寧靜致遠，陶冶情操，恪守道德法律。

很多人對自己的生日記得很清楚，每逢生日，往往舉辦慶生活動。可是卻記不住家中父母的生日，更不用說為父母慶祝了。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。孝順父母，關心父母的身體，將父母雙親的年齡記在心中，在父母有生之年，從諸如生日、打電話這些小事做起，行孝盡孝。

父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。我們學了“入則孝”之后，心里面要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母，我們能以這樣的心去做，就是善待父母，這就是做人的根本，即“百善孝為先”。

“入則孝”這一部分都是規范我們對父母的言行舉止。對父母的態度不能專橫無禮;說話時要和顏悅色;冬夏季節要讓父母舒適，在飲食起居上照顧好父母;即使父母對我們的態度不好，也應孝順父母。

無論在什么時候，都要在心里想著父母。因為是父母養育了我們，我們欠父母的太多的恩情，我們只能以此為報。如果我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這才是做人的根本，這才是學習“入則孝”的意圖。

俗話說“百善孝為先”。孝是我們中華民族的傳統美德，歷經幾千年的悠久歷史。歷史上還有二十四孝作為我們的典范。所以，我們要把“孝”發揚光大。雖然我們現在做不了什么，但是孝可以通過各種途徑來表達：認真工作，照顧自己，天氣變化對父母噓寒問暖，工作之余常回家看看。任何時候我們都不應忘記：百善孝為先。

學習《弟子規》第二單元——出則弟的心得．．．體會

《弟子規》的“出則悌”部分，主要說的是家中兄弟姐妹相處要融洽，對父母的孝心自然就包含其中了。而且這樣會培養自己良好的習慣，能夠更好的與他人相處。

在這一部分里給我印象最深的一句話是“言語忍，忿自泯”，意思是：說話時做到互相忍讓，忿恨自然就消失了。兄弟姐妹之間是這樣，與其他同齡人交往時不也應該這樣嗎？讀到這里，我不禁想起了以前曾發生的一件不愉快的事。小學三年級時，有一位同學和我關系很好，我們兩人互幫互助。但是有一天，數學老師叫我們判答題紙，而我們平均分配后剩下了一張，我們都想拿走那張紙，都想多幫著老師做點事。“這張歸我了！”他說著就要伸出手去拿。“憑什么呀?”我心里想著。我有些生氣地說：“這張是我的！”“還是給我吧！”“這張應該給我！”“憑什么給你呀？”“那你又憑什么拿？”我寸步不讓地反駁。“說我的就是我的！”“你一定在開玩笑吧！給我。”“我拿我樂意！”“樂不樂意我不管，給我！”??我們就這樣吵了起來，我和他互不相讓，彼此說對方的壞話，互相拿別人的東西，最后都挨了罰。之后我們互相不予理睬，一個月后，我們都受不住了，互相道了歉，結果重歸于好，之前的所有糾葛都消失了。現在想一想，當時我真的是不明事理，缺少智慧。讀了《弟子規》的“出則悌”部分，我懂得了不僅要與兄弟姐妹相處融洽，使父母放心，對待朋友和同學也要這樣。要想做到與兄弟姐妹相處融洽，就要做到長幼有序；要想做到與朋友相處融洽，就要做到互相尊重；要想做到與同學相處融洽，就要做到互相忍讓。所以說做到悌道，就必須做到忍讓和友愛。

學習《弟子規》第三單元——謹的心得體會

．弟子規中謹主要是學會養成良好的日常行為習慣，包括起居飲食、坐立行走。人生很短暫，吃飯睡覺還要占一部分時間，所以我們要學會惜時，把時間安排好利用好，多做一些有價值和體現人生意義的事情。在日常點滴中培養細心、耐心，從而養成良好的自律習慣，未來成為一個有道德、有教養的人。這部分的內容亦適用于企業，更適用于老師，提醒每個員工要注意各種日常行為細節，自覺遵守企業制度中的員工日常行為規范，做一個個人基本素質較高的有教養的員工。

要想做到謹就必須從一些小事入手，從穿衣吃飯開始。凡事都要慎于始。衣服最基本的功用就是用來遮羞和取暖，整潔得體最為緊要，所為的奢華也要量力而行，而過分的嘩眾取寵卻大可不必。

對于飲食，現在很流行養生之法。養生重在自然之道，子曰：不時不食。五谷雜食應季之物最好不過。而過于注重奇珍異味卻不見得有營養，而且過于資源浪費。觀時人，大有亞健康癥，總正常死亡者不過有三，氣死、累死、吃死。氣死者多有氣急攻心，心臟發病諸癥；累死者多為經營應酬謀生操勞過度，病積成疾；吃死者無非是飲食無制亂吃濫食而引發各種病癥。所以食適可也勿過則。

在做任何事時首先以自重為前提，君子慎獨，獨亦無獨；還要做到不影響到他人方可。晨起晚歸輕聲慢步，上下樓梯小心翼翼，公共場所不喧嘩不玩鬧。“事雖小，勿擅為，敬擅為，子道虧。”有些事情雖然小若毫微，但無不是和個人的修養和生活息息相關。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。” 我們還要敢于實踐，以自己的一言一行為引導旁人。時正值踏青時節，外出游玩，不亂扔垃圾，看到別人扔垃圾要么隨手撿起來，要不去規勸去方，此亦不過舉手之勞。些些小事亦彰其志，以宏揚美德為己任，任重亦道遠

學習《弟子規》第四單元——信的心得體會

．凡出言，信為先。

人而無信不知其可也，單從字面上來講，做為一個人要言之為信。沒有人喜歡和一個不講信用的人做朋友，也沒有人喜歡和一個反復無常，說了不算，做而不守信的人打交道。假如你已經和對方已經約好了的事情，而對方卻臨時變卦，如果是逛街類的小事，也不過是徒增一些不愉快罷了。可如果是決定命運和前途的事情，可能會令你終生恨恨，如你在某處遇險，說好了救援隊伍卻遲遲不到；如某高校在招生時許諾包分配可最后卻袖手不理，如你準備進高考考場時，對方說把準考證送過來卻遲遲未到等等。

所以我們都希望和自己打交道的人都守時守信，能夠說到做到許下的諾言都能夠承兌。反之，我們自己首先要做到誠信。言必行，行必果。既然已經說過了那就一定要做到。如果沒有那份能力，那就不要四處許諾。所以我們在答應幫助某人做某事時，一定要認真考慮自己是否能做到，不要一片好心濫用。輕諾者必寡信。

誠信是一種好的品德，每一種好的品德的養成都必須有一個好的習慣。能夠將誠信做到形于外而修于內，那必須從小事做起。一個人哄小孩子哄慣了，信口開河，好似天底下沒有他做不到的事情，久而久之，對朋友、對親人、對同事、對上司都是一種隨口既來的應承、許諾，保證。無論是有心還是無心之舉必落下無信的詬病。古有烽火戲諸侯為戒。

若人人都能以守信為榮，那將會構建一個和諧的社會。

學習《弟子規》第五單元——泛愛眾的心得．．．體會

子曰：泛愛眾而親仁。仁者愛仁，智者愛智。

記得以前在讀者上看到這樣一則故事，年老的父親讓兩個兒子去獨闖天下，數年后，兩個兒子回來了，老大的述說是每到一處便遇惡人，所經之處必是惡地，這些年他過得很辛苦也很痛苦；老二的運氣則好得不得了，所遇皆是善人，所到必是詳和之地，這些年他過得快樂。父親聽完之后沉默了一會，讓兄弟二人交換之地再次出發。結果，老大去弟弟所到之處，發現這些人根本就不向弟弟說的那么友善；而老二走在哥哥曾經到過的地方，發現這些人其實都很善良，相處久了都很友好。所以說你以什么樣的態度去對待別人，你就會得到怎么樣的回報。常懷仁慈之心，以仁愛待人，那對方會在你的仁愛之光中感化。

懷著仇恨而生活的人，身體的每一個細胞將會被仇恨而吞噬，由此生活將會變得漫長而苦悶。而有智慧的人可用仁愛化解一切怨念，讓一切背負風清云淡。在若干年后，你再回首，發現當初曾令人爭執、仇恨的事情已經不值一提。在沒有家國恨的年代，人與人的關系完全可以因為泛愛眾而拉近，社會也會在每個人心存仁愛之中而和諧。

因存仁愛，人便不會自傲；因存仁愛，人便不會自負；因存仁愛，人便會揚善抑惡；因存仁愛，便會心存感恩之心；因存仁愛，便不會睚眥必報；將愛放在心中，人生便會少許多煩惱，只要人人獻出一點愛，世界將會變成美好的人間。

泛愛眾，我愛眾人，眾人亦愛我 學習《弟子規》第六單元——親仁的心得體．．會

仁愛是儒家思想的核心內容，孔子認為仁愛是做人的根本。而《弟子規》作為儒家啟蒙教育讀本，更是將這一思想貫穿其中，把“親仁”作為一個獨立的單元來進行編排。“親仁”顧名思義就是親近仁者，也就是說希望孩子們從小就要選擇有仁愛之心的人來做朋友，那么什么樣的人才能稱得上是志士仁人？在現實生活中要怎樣分辨好朋友與壞朋友呢？《弟子規》功課里的——親仁，親仁的“親”是親近，仁者是有道德、學問的人，就是要親近仁者，以師事之，要跟他學，這是講擇師，仁者無敵，“同是人，類不齊，流俗眾，仁者稀”是同樣在世為人，品德高低各為相同，跟著潮流普通俗人很多，而仁德的人卻很稀少，在現代社會的人群們只向往著時尚，不向往該怎樣為人。美，是什么？是心靈？是外表？還是??歌德曾說：“外貌美只能取悅一時，內心美方能經久不衰。”我們要內心美，讓《弟子規》讓古典文化來美麗我們的心靈，來感化別人，幫助別人

《弟子規》在“親仁”的部分講的這個“仁”字并不是一個抽象的概念，而是指非常具體的人。什么樣的人呢？有仁德的人，也就是說他們在品德方面具備了“仁”這樣一個核心價值的人物。《弟子規》認為，我們應該親近這樣的人，特別要為孩子從小有意識地營造親近有仁德的人，這樣的一個成長環境非常重要。換句話說，我們要注意孩子從小的交朋友的情況，小朋友從小跟哪些長輩玩、和哪些同輩交往、游戲，這是非常重要的。《弟子規》認為應該和那些有人的人來交往。所以，《弟子規》在“親仁”部分首先講“同是人，類不齊；流俗眾，仁者稀。”大家都是人，但是類不齊，也就是說大家都是人，是這樣的一個人，但是人和人之間差距太大了。

學習《弟子規》第七單元——余力學文的心．．．．得體會

“余力學文”這部分講的是怎樣讀書學習。我尤其喜歡這句：寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。這句話的意思是：在開始讀一本書的時候，不妨把學習計劃定得寬松一些，但在實際執行時要抓緊用功，不懈怠、不偷懶。只要下夠了工夫，不懂的自然會懂。

寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。這12個字告訴我們讀書的正確方法，讀書要科學地制定學習計劃，要嚴格執行，要不懈努力、持之以恒。我們每天讀書一定要按計劃好的內容去完成，還要下足夠的功夫，付出足夠的努力；只有不斷解決讀書過程中遇到的困難，日積月累，才可能真正學到知識。

每當我想到這幾句話，感觸最深，使我想起來了讀書時候的一些往事，因為這幾點是我在大學學習、生活和工作中做得最不足的地方。如在大二第二學期，由于課程較多，在制定學習計劃時，各科的時間制定得相當緊湊，實施起來總感覺時間不夠，有些科目還不能執行預定的學習計劃，比如英語不能很好地安排時間學習，致使期末考得不理想。自己在學習生活中，有時總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的，很多問題都還沒有搞懂。我們有的同學下課后，他不知道今日事今日畢，不知道要把今天的功課先復習，問題就累積了很多；有的同學甚至蹺課，平時也不自學，到接近考試的時候緊張兮兮，才開始猛用功，這樣是不會學到真知識，掌握真本領的。

因此，在今后的工作中，我要做到，制定計劃的時候不妨寬一點，但執行計劃的時候一點也不能耽誤。寧可提前超量完成計劃，而不要趕不上、做不到，否則所定的這個計劃就等于是假的了。不能養成今天推明天、明天推后天的習慣。努力做到今天要讀的書今天讀完，今天要做的作業今天做完，今天要做的事情今天了結。今日事今日畢，這是非常重要的生活習慣。有這種習慣的人，比較容易做出成績，比較容易取得成功，才能沿著一條越來越開闊、越來越清晰的道路到達人生的彼岸。

第二篇：尹冬梅心得體會

“百萬公眾網絡學習工程”心得體會

云尚小學教師 尹冬梅

通過近來的網絡學習活動，我對“活動”體會深刻。作為一名年輕教師、一名黨員，借助“貴州數字圖書館”平臺學習，不但為提高個人科學素質提供了重要途徑，而且對提高自身的工作質量也大有收獲。得體會如下：

一、進一步增強了個人積極利用網絡資源終身自覺學習的意識。

作為教師，只有不斷學習掌握專業知識、不斷更新專業知識結構、不斷學習掌握法律法規，才能熟練運用專業知識優質的完成自身本職工作。貴州省開展“百萬公眾網絡學習工程”活動，為貴州省每一地方、每個人的學習提供了一個免費的多樣化的學習的平臺，體現了黨和政府建設學習化的貴州，促進貴州各項事業的又好又快更好更快地發展的信心和決心。當代中國，學習化社會的趨勢更加明顯，通過參加“百萬公眾網絡學習工程”活動，利用貴州省數字圖書館無限開放館藏文獻所承載的文化信息，給個人學習提供了重要的資源支持和有效途徑，進一步促進了個人的學習活動，增強了自覺學習的意識，使學習。

二、使用網絡學習的平臺促進了個人專業發展、提高了工作效率和學習效果

學習型社會的學習是學習者滿足個體實際需要，符合個性需求的一種自我導向的學習，數字圖書館開放無時間限制，學習者可以根據自己的需要，自主確定學習目標，規劃學習進程、制定學習方案、運用學習資源。根據個人實際，我通過貴州數字圖書館提供的數字資源，下載了近30冊電子學術書籍，其中多數是絕版圖書或市面上難以買到的發行量不大的科技類圖書。通過這次活動，個人閱讀興趣得到了極大滿足成為一種有意義的社會生活和個人日常需要，個人的知識視野更加開闊。

三、網絡學習轉變了個人的學習方式。

網絡學習是人—電腦之間的互動，動一下鼠標就能得到比較豐富多彩的信息資源。學習型社會所要學習的內容突破了傳統意義上滿足衣食住行需要的單純知識儲存，數字圖書館內容豐富、形式多樣，貯存了各種文化，面對人類文明的各種成果和不同意識形態的文化、思想、觀念等，人們可以從不同的側面角度去學習、了解、吸收知識。通過網絡學習，使個人充分利用數字圖書館資源為我服務，避免了以往為查找某一信息而在書海里艱難查找，在圖書館中翻來翻去的麻煩，通過網絡查詢很快就能搜索到你想要的內容，使個人的學習方式進一步發生了可喜的轉變，積極利用網絡為自己服務成為一種自覺行動。

總之，通過參加“百萬公眾網絡學習工程”網絡學習活動，個人“活到老、學到老”的意識得到了增強，學習方式得到了轉變，工作效率和工作效果不斷提高，個人的自主學習能力得到了較快的發展。

灑基鎮云尚小學 2014年10月21日

第三篇：弟子規心得體會

弟子規心得體會1

本學期開學初，縣教育局要求全縣師生共同窗習《弟子規》，在下在指點同窗們朗誦、背誦的進程中，本人也努力學習，感到播種很大，領會到教育局展開這次學習活動意義嚴重，尤其是在這樣一個呼喚品德的時代，更顯得不足為奇。重復誦讀那質樸的古訓，不由使人心胸恍然大悟，在潛移默化中，似乎拉近了本人與圣賢的間隔。

在下學習《弟子規》深入領悟到以下四點：

1、做人要懂得感恩；

2、待人接物要懷著恭敬之心；

3、為人要謙遜；

4、要找準人生目的。

《弟子規》教人向善，培育增長人的德行，目的是讓人活得有意義，并從《弟子規》學到做人的智慧。

讓俺們一同來傾聽圣賢的教導吧，從盡人倫之本分做起，做一個好兒女，一個好丈夫，一個好妻子，一個好父親，一個好母親，一個好員工，一個大家心目中的好冤家。只要這樣，俺們才干承當更多的社會責任，為社會的調和與安定奉獻本人的力氣。在下愿與大家共勉，在教書育人這個事業中，嚴厲要求本人，懷著感恩與恭敬之心來待人接物，謙卑待人，事必躬親，勤勞學習，不時進步團體涵養和素質，為教育的開展做出本人的奉獻在零碎的看了蔡教師的《幸福人生講座》后，在下對其深遠意義有了新的看法，深深看法到《弟子規》在當今真是一本既陳舊、又時髦的讀物。它是俺們日常生活中最好的教師，通知俺們許多道理，率領俺們領略人生的真理，標準俺們做人的原則，指明俺們做人的方向。 《弟子規》這本書，它從孝敬父母、尊重晚輩、兄弟不和、做事慎重、誠信做人、德愛相待等方面都做了深化細致的闡明，使在下明白了許多道理。《弟子規》教導人們首先要有孝敬晚輩的心，要有一顆友愛的心；只要一團體的.品德上進了，才干做壞人，而俺們學習的基本就是：人的品德涵養。

學習《弟子規》使在下最難忘的句子是“但凡人，皆友愛。

天地覆，地同載”。它傳遞了孔子的“泛愛眾”，朗朗上口，給人一種暖和的覺得，藍天之下，大地之上，對一切的人都應該愛，一切的人也都需求愛。在表達上“但凡人，皆友愛。天地覆，地同載”比“四海之內皆兄弟”還有氣度，令人感到胸襟廣博，時至昔日它依然有理想意義。作家冰心曾講：“有了愛就有一切。”愛是人類最偉大的情感，是一切崇高質量和美妙品德的中心。人只要懂得愛，懂得感謝，懂得體恤，懂得感恩，懂得寬容，懂得辭讓，世界上才不會有充實和孤單。愛在哪里？愛在一個淡淡的淺笑里；愛在一個曾經被家人傳遞了許屢次的蘋果里；愛在一床暖暖的被子里……愛是生活的主旋律。都講父母的愛比山高，似海深。在親情的世界里，雨滴會變成咖啡，種子會開出玫瑰，清泉會釀成美酒，眼淚會閃出淺笑。

《弟子規》實真實在地通知俺們如何做人，如何仁愛待人，如何正確處事，如何分寸有度的接物，它會時辰照射著俺們行進的步伐，豐厚俺們的思想。讓俺們沖向傳統文明知識的陸地，學會做人的道理。

“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行不足力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只需俺們仔細地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的原則，在生活任務中就會有正確的判別，及時糾正本人錯誤的言行。

經過學習《弟子規》，在下深深地看法到本人做的遠遠不夠，尤其是在孝敬父母方面還要好好努力。去年在下的爸爸患直腸癌，需求在下的協助和照顧，在下卻借口任務忙，單位不準假。如今回想起來，真是不應該。父母對在下那么好，在下有什么理由讓他們在需求在下的時分使他們絕望呢？在下也生過病，他們是那樣的細心照料，無微不至，而在下呢？既缺乏細心，又缺乏耐煩。學習《弟子規》，在下想不只是一個進步團體涵養的進程，更是一個思想升華的進程。對一團體的生長來講，是非常必要的。愛四周的人，愛這個世界。只要這樣，這個社會才變成調和的社會，這個世界才變成調和的世界。

《弟子規》是一本集中國傳統文明的精髓，以學規、學則的方式，三言成語的體例，稀釋了八德（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥）知識的教育范本。其淺顯易懂“便于誦讀解說而皆切于實踐”，不管從任務到生活，還是從做事到做人，廖廖1080個字，就把人類社會所倡導的、支持的，遵道的、違德的講得明明白白清清楚楚，外延豐厚。《弟子規》自身就是“道”是“德”。所以要牢記《弟子規》，并用它來要求本人、反省本人、反省本人，做到敦倫盡分。少量的現實證明，能按《弟子規》的要求來標準本人言行的人，相對在家庭中是一個好兒女、好夫婦、好父母、好兄弟姐妹，在單位是一個好員工、好同事、好冤家、好指導，在社會上是一個德高望重的圣賢之人。

《弟子規》自身就是一種標準，一種品德質量的標準；同時也是一個讓大家去事必躬親、自在下管理的行為標準。它不是拿來要求別人的，而是經過本人的踐行來引導、帶動身邊的人一同學習，一同力行，逐漸提升本人的素質，進步家庭生活質量，改善任務、生活環境以及社會習尚，從而到達構建調和家園、調和社會的目的。

弟子規心得體會2

《弟子規》是我們中華民族弘揚的傳統美德。它也是我國文化思想的一部著作。它記載著中華民族做人的道理以及文明禮儀方面的相關事項。 《弟子規》中有很多方面是值得我們學習的。例如，父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。這里主要講的是做子女的應該孝敬父母，尊敬父母。若不能對自己有養育之恩的父母做到“孝”，那就是忘本，所以，孝敬父母是我們首先要做好的。

有人說：“誠信是道德之本。”對于我們中學生來說，“信”則是人生的'信條。人如果失去了信任，那么他活在世間也就沒什么意義了。正如《弟子規》中所說到：“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。”所以，生活在這個世界上，要想得到別人的尊重，首先就要自己先做好誠信。

在《弟子規》中，有一句讓我感觸很深，那就是，“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中”意思是說，家里的兄弟姐妹生活在一起，要和睦相處。這樣就能讓父母少操一份心。而在我兒時不懂事的時候，我經常和我哥哥鬧矛盾。我哥是男孩子，又比我大，我當然鬧不過他。于是，我只好向媽媽告狀，說哥哥怎么、怎么欺負我。媽媽見我年小，自然是護著我。

現在學習了《弟子規》后，再想想那些事，覺得很不應該，也給家里增添了不少的麻煩和矛盾。

其實，只要仔細閱讀，就會體會到，《弟子規》確實對我們又很大的幫助，值得我們去學習和反思。我們既然作為中華民族的一份子，自然應該將我們民族的傳統美德很好的傳承下去。讓我們用行動來證明自己吧！

弟子規心得體會3

一次偶然的機會，我通讀了《弟子規》，接受了傳統文化的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。

首先，對長輩有禮有敬、對兄弟恭敬友愛。對個人而言，父母的養育之恩是我們應該報答的最大恩情。其次，在待人接物方面要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損，謙受益。”“虛心使人進步，驕傲使人落后。”雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但有時在具體工作中還是免不了有爭強好勝、驕傲自滿的情緒在里面，想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。讀完《弟子規》后，我認識到恭敬和謙虛的重要性，因此，我在以后的工作中，要保持謙虛的態度，遇事要三思而后行，多向身邊的領導和同事學習，不斷提高自己的業務水平。再次，養成良好的工作習慣。《弟子規》規范人的行為，一句話一個道理，它給了我們很多工作中的啟示。

作為黨員，我們要正視自己，實事求是地發現問題和不足，認真改正和彌補，在工作中積極進取。最后，找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過閱讀《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。黨的宗旨是為人民服務，作為一名黨員，要多傾聽群眾呼聲、接受群眾監督、尊重群眾意見，真正做到“情為民所系，利為民所謀，權為民所用。”

細節決定成敗。《弟子規》就是教導我們要重視生活行為的各個細節，用簡明通俗的語言，教導大家如何提高修養、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應有的.禮節。我們都是普通人，大多時候，都是在做一些普通的小事，如果每個人都認真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細節，把小事做細、做透、做好，那就會出現“細中見精”、“小中見大”的不平凡。

閱讀《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程，對一個人的成長來說，是十分必要的。

愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才能變成和諧的社會，這個世界才能變成和諧的世界。通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自己的審美底蘊和人文情懷都是非常有益的。能認真讀過，用心去做，并且養成良好的個人習慣，便可終身受益。

弟子規心得體會4

這學期，我們學校掀起了讀、背《弟子規》的熱潮，我也不例外，也認真讀起了《弟子規》。讀了《弟子規》這本書，它讓我感受很深。

“入則孝”講的是為人子女的本分就是一個“孝”字。古人說：“百善孝為先”，當一個人知道在家孝敬父母后，在外面才會尊敬老師、長輩及其他人。只有在家把孝道行好了，在社會上才會做好人做好事。父母教導我們為人處世的'道理，要用心去聽，那都是為了我們好。有時父母說錯了，也不要和他們去頂嘴，有則改之，無則加勉。

“出則弟”是說我們隊長輩要有恭順的態度和行為，還要尊敬他人，在外面以禮待人。一個有禮貌的人，他無論走到哪里都能贏得眾人的喜歡和稱贊。

“謹”就是我們做人要謹慎小心，這樣才不至于犯錯誤。我們還要養成忍讓、克己、吃苦耐勞和善解人意的品質，培養堅強的意志力。孔老夫子說：“人無信不立”。所以答應別人的事一定要遵守承諾，沒有能力做到的事情不能答應。誠信之人可以在社會上立于不敗之地。

“泛愛眾”教給我們用愛心對待大眾和社會，要為中華的和平、人類的共處做出偉大的貢獻，還要養成大公無私的品質。“親仁”是親近有道德、有學問的人，它告誡我們：人的內在一定要有道德作為基礎，我們不可一日遠離良師益友，不可一日不讀圣賢書。“余力學文”讓我知道了要努力學文化知識，將來成為一個有用的人。

學習了《弟子規》之后，在學校里我要尊敬師長，友愛同學，努力學習文化知識；在日常生活中孝敬父母，關心家人，幫助那些需要幫助的人，言行上小心謹慎，使自己成為一個言而有信、正直善良的人。

第四篇：弟子規心得體會

學習《弟子規》心得體會

人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。弟子規是一部流行已久的廣為流傳的經典名著。它倍受古今中外學者的推崇，內涵廣博精深，值得我們大家學習。最近，我們介休二中全體教師拜讀了祖先的杰作《弟子規》，這本書全文不過360句，計1080字，其基本內容，是融合古代圣賢對青少年學生的訓誡，教誨青少年如何走好人生的第一步。《弟子規》即據此編寫，先后有序地講解了學童們孝敬父母、關愛兄弟、修身養性、為人處世、讀書求學的生活基礎規范。這本書分為入則孝、處則弟、謹篇、信篇、泛愛眾、親仁和余力學文。細細品味后茅塞頓開，平時里對人生的點滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿著人性的真正體現。

《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。

首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。現在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我們千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過于關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊！現在獨生子女，經常不顧及父母的感受，因為一些小問題而與父母爭執，父母的心里應該多難過呀。讀完弟子規后我們要使他們明白了作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。

其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母

就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

再就是〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。

另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在學習和工作中做得最不足的地方。如有時領導布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的學習效率通常不高，在讀過了《弟子規》后，我終于明白了我的缺點所在，若今后能按照它上面所說的去做，相信我的學習效率會更上一層樓。

我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為？這些總的教育原則，到今天也是非常有意義的。如果每一個人能夠做到這些，我們的和諧社會才是可以期待的。機器人可以把全世界的知識放在自己的芯片上，但是他們沒有血肉，沒有靈魂，因為他們無法做到“首孝悌次謹信泛愛眾而親仁”.我們的教育，是要教育出一群機器人呢？還是要教育一群人？

現代生活的人們，生活節奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關系緊張，同事之間互相猜忌。面對這些問題，每個人總是想盡辦法，解決這些問題，擺脫以上煩惱。可是，最后的結果只是顧此失彼，不能達到真正意義上的快樂。

第五篇：弟子規心得體會[范文模版]

《弟子規》自清初問世之后，因其內容全面，易于持誦，而在清代廣為流傳。下面是小編為大家準備的弟子規心得體會，希望大家喜歡！弟子規心得體會1

我最喜愛的一本書就是《弟子規》，弟子規是一本古典文學，是圣人留給我們的教誨，它教我們應該怎么樣做人和做人應該具備什么，我們應該珍惜這本古典文學。

俗語說的好：在家靠父母，出門靠朋友。交朋友先要讓他相信你，而弟子規會告訴我們怎樣讓朋友信賴你，如果你做到了，你將有許多好朋友，因為他們信任你，雖然我做的不太好，但是我會努力把它做好的。

我有一個好朋友，她即是我的好朋友，又是我的表姐。記得有一次，我和表姐約好一點點鐘去新華書店看書。姐姐總是讓我信賴，因為姐姐總是說到做到，除非姐姐不能出門。這次也不例外。我從表姐這也學到了誠信。那我更應該要該誠信，讓大家對我有信心，還有一次，我和堂妹一起去買本子，可是我等了好久，堂妹也沒有來，我想不等她了吧！要不然我也買不成本子了，可是做人又要有誠信，我應該怎么辦呢？這上疑問在我腦中排旋。于是，我做了一個果斷的決定，我就打了一個電話給堂妹，原來堂妹她玩忘池，現在又在寫作業，沒有來了。我只好一個人去買本子。我覺得堂妹沒有誠信，不過我相信堂妹以后會有誠信，也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的誠信。

最近，我讀了一本書叫《弟子規》。

《弟子規》被稱為我國的國學，是我國清代非常流行的一種啟蒙課本，用三字一句的方式進行倫理道德的教育，其中有幾句是這樣寫的：“父母教、需敬聽、父母責、須順承。”這句話的意思是：父母的教誨要恭敬認真地聽個明白；父母的責備、批評，應該虛心、順從地接受。現在生活條件好了，很多同齡孩子學習不肯用功，非常貪玩，老師布置的作業不及時完成，甚至不聽老師和父母的話，學習成績就不能提高。

“奸巧語、穢污詞、市井氣、切戒之。”這句話的意思是：尖酸刻薄的話，下流不干凈的話，千萬不要說。粗俗無賴的不良習氣，要堅決戒除掉。經常有許多小朋友喜歡說臟話，既不文明也不禮貌，俗話說：習慣成自然。要是老說臟話，長大了就改不了這個壞習慣。

“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載。”這句話的意思是：無論什么人都必須互相關心愛護，因為我們生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我們小學生不管成績好壞、家庭條件如何，從小就要養成謙虛謹慎、互相關心、互相愛護的優秀品格，團結一致，長大了才能為國家做貢獻。

《弟子規》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學習一輩子。

經過了一個學期的學習生活，我們迎來了升入中學的第一個長假——寒假。

為了不浪費寒假的時間，我想在寒假里學習不一樣的知識，便在姥爺的推薦下找來了《弟子規》來閱讀。閱讀才知道，這本書果然是“名不虛傳”，不禁可以陶冶情操，更是教了我們后人做人的道理，我想，要真能讀透這本書，肯定是受益匪淺啊！

《弟子規》中一再強調“孝是信根，信是命根”，雖然只有八個字，但卻蘊含了決定人一生的大道理。就比如《入則孝》這一篇中的“父母呼應勿緩父母命行勿懶”所說，父母就好比樹根，我們好比樹枝。長出什么樣的樹枝，不是有樹枝決定，而是由樹根決定。我們是樹，父母是根，根樹相連，樹由根生。父母叫我們，不能慢悠悠的。不孝順，不僅傷父母的心，到最后，最受傷害的還是自己，我們想：沒有父母愛的孩子，肯定不能茁壯成長。

俗話說“百善孝為先”遇事能先想到父母，從一件小事中使父母開心，久而久之，這一件件小事情積累起來，這便是孝了吧！

《弟子規》教給了我做人的基本原則和禮儀，使我懂得了怎樣愛別人、尊敬別人，使我成為了一個懂禮貌的人！