第一篇：第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法 教學(xué)設(shè)計(jì)

第14課 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法 海口四中

邵建剛

[解讀課標(biāo)]

了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。感受主動(dòng)向他人學(xué)習(xí)和積極進(jìn)取的快樂，形成好學(xué)善學(xué)而不盲從的態(tài)度

[整體概述]

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，開始了深重的民族危機(jī)，從“天朝上國(guó)”夢(mèng)幻中驚醒的中國(guó)人在思想界奏響了救亡圖存的旋律。

本課分三目介紹了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后至19世紀(jì)末中國(guó)近代思想向西方學(xué)習(xí)發(fā)展的漸進(jìn)過程。第一目開眼看世界，闡釋了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束、國(guó)門被打開后，中國(guó)思想界發(fā)生了新的變化，開始向西方學(xué)習(xí)，探索救國(guó)之路。第二目“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，從“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想興起的目的和內(nèi)容、洋務(wù)派的措施和影響等幾個(gè)方面，展示了這一時(shí)期中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的探索過程。第三目維新變法思想，從早期維新思想、維新思想、維新變法運(yùn)動(dòng)幾個(gè)方面介紹了近代思想的沿革變化。這些思想從學(xué)造器物到仿行制度，先學(xué)習(xí)西方實(shí)用科技后學(xué)習(xí)社會(huì)政治學(xué)說，探求強(qiáng)國(guó)之路。

[教學(xué)目標(biāo)]

1、知識(shí)與能力：

（1）識(shí)記：林則徐被稱為“開眼看世界的第一人”；魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想；洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”思想；早期維新思想和90年代維新思想；

（2）理解近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)歷程，及每一歷史階段中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)；

（3）運(yùn)用所學(xué)知識(shí)認(rèn)識(shí)中國(guó)人民學(xué)習(xí)西方與救亡圖存緊密相連，探究與當(dāng)時(shí)世界形勢(shì)的關(guān)系；

2、過程與方法：

（1）聯(lián)系必修①②的有關(guān)內(nèi)容，討論近代中國(guó)人思想解放的時(shí)代背景。（2）運(yùn)用制表的方式，將學(xué)西方、尋變革的思想歷程梳理清楚。

（3）歷史材料分析能力是歷史教學(xué)要培養(yǎng)的重要能力之一。本課設(shè)計(jì)注重對(duì)歷史材料的運(yùn)用，重視學(xué)生的主體參與和探究活動(dòng)，以充足的史實(shí)材料作鋪墊，創(chuàng)設(shè)各種問題情境，在分析材料、解決問題的過程中提高學(xué)生歷史材料分析能力和思維能力，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)、自主探究能力，同時(shí)深刻理解、切實(shí)體驗(yàn)歷史。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過學(xué)習(xí)新思想的代表人物敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、沖破樊籬、放眼全球探索救國(guó)之路的愛國(guó)精神與創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。

[教學(xué)重點(diǎn)]

從開眼看世界到維新思想的變化歷程，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中1 的作用；維新變法思想的特點(diǎn)及對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。

[教學(xué)難點(diǎn)]

分析每個(gè)歷史階段中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)近代思想發(fā)展的過程及其所處的歷史背景。

[教具準(zhǔn)備]自制多媒體課件、電腦、多媒體設(shè)備

教學(xué)過程 投影顯示

一、看世界，霧里探花 ——師夷長(zhǎng)技以制夷

探究：“世界”如何？“霧”是何意？從視頻中結(jié)合所學(xué)知識(shí)從國(guó)際、國(guó)內(nèi)、直接三個(gè)方面總結(jié)背景。（為何看？誰在看？如何看？看到了什么？）1.背景（19世紀(jì)40-50年代）（1）國(guó)際：歐美崛起，侵略擴(kuò)張（2）國(guó)內(nèi)：封建危機(jī)，妄自尊大（3）直接：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，驚醒志士 2.表現(xiàn)：人物、活動(dòng)、觀點(diǎn)

林則徐——近代中國(guó)“開眼看世界”的第一人

設(shè)問：為什么說林則徐是近代中國(guó)“開眼看世界”的第一人？ 編譯《四洲志》和《各國(guó)律例》；仿制船炮，邁出了“師夷長(zhǎng)技”的第一步。林則徐提倡學(xué)習(xí)西方的“長(zhǎng)技”主要指軍事科學(xué)技術(shù)。開中國(guó)近代由愛國(guó)而研究、學(xué)習(xí)西方的先河。

個(gè)人的愛國(guó)精神，經(jīng)世致用思想的影響。魏源——編寫《海國(guó)圖志》，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”。

系統(tǒng)介紹世界西方各國(guó)的政治制度，介紹并傳播西方先進(jìn)技術(shù)；贊揚(yáng)美國(guó)的總統(tǒng)選舉制度，稱瑞士的民主共和制為“西土之桃花源”；提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的救國(guó)主張。這是第一部由中國(guó)人編撰的介紹西方歷史地理最翔實(shí)的專著，也是探尋學(xué)習(xí)西方富國(guó)強(qiáng)兵之道的啟蒙之作。這促使人們開闊眼界，引導(dǎo)人們注意世界形勢(shì)，了解世界，對(duì)近代維新變法思想有一定的影響。

展示材料：

材料1：夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦；二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。

——《海國(guó)圖志》

材料2：是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷 長(zhǎng)技以制夷而作。——《海國(guó)圖志·敘》

合作探究：“師夷長(zhǎng)技以制夷”的含義是什么？（手段、內(nèi)容、目的）

手段——向西方學(xué)習(xí)；內(nèi)容——軍事科學(xué)技術(shù)；目的——抵制侵略，維護(hù)統(tǒng)治 “…魏源扮演了兩大角色：他是黃昏時(shí)的貓頭鷹，理性地預(yù)告了天黑后的凄涼；他是黎明前的云雀，清脆地預(yù)告了天亮后的霧靄。

——周興旺

3、影響：引導(dǎo)國(guó)人、開闊眼界、關(guān)注世界、啟迪思想。展示《資政新篇》和《瀛環(huán)志略》的圖片，說明其影響。

提問：你覺得早期先進(jìn)的中國(guó)人沖破藩籬，睜開眼睛，看到的是怎樣的世界？全面嗎？他們看到的主要是船堅(jiān)炮利，更悲哀的是沒有得到統(tǒng)治者的認(rèn)可，沒有能付諸實(shí)施。

據(jù)統(tǒng)計(jì),當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)有士紳百萬余人,有能力讀此書的也多達(dá)三百多萬人,然而卻很少有人認(rèn)真地閱讀和領(lǐng)會(huì)書中的深刻內(nèi)涵。相反,許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來, ……在他們眼中這無疑成了一本大逆不道的書。……《海國(guó)圖志》最終在國(guó)內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊(cè)左右。

過渡：正如當(dāng)代歷史學(xué)家戴逸所說的“歷史的悲劇只有在悲劇造成以后很久時(shí)間，人們才會(huì)感到切膚之痛”。

展示圖片：1860年咸豐帝頒布的學(xué)習(xí)西方技術(shù)的上諭

中國(guó)在錯(cuò)失了20年的發(fā)展機(jī)遇以后，才開始了“師夷長(zhǎng)技”的實(shí)踐——19世紀(jì)60—90年代地主階級(jí)洋務(wù)派發(fā)動(dòng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是。

二、學(xué)器物，移花接木 ——中學(xué)為體，西學(xué)為用

1、背 景（20世紀(jì)60年代）

展示圖片：1851年第一屆世界博覽會(huì)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，1860英法聯(lián)軍火燒圓明園

總結(jié)：必要性：內(nèi)憂外患加劇 可能性：西學(xué)逐步傳播

2、含義

分析材料，師生合作探究

材料一 “中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器乃不能及” ——李鴻章

材料二 “中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)。中學(xué)治人心，西學(xué)應(yīng)世事，而必?zé)o孛于經(jīng)矣。” 材料三 夫不可變者倫紀(jì)也，非法制也；圣道也，非器械也；心術(shù)也，非工藝也。法者，所以適變也，不可盡同；道者，所以立本也，不可不一。夫所謂道本者，三綱四維是也。

——張之洞《勸學(xué)篇》 中 學(xué)：中國(guó)傳統(tǒng)文化（儒家）西 學(xué)：西方文化（近代科學(xué)技術(shù)）中學(xué)為體：綱常名教為國(guó)家命運(yùn)根本； 西學(xué)為用：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技

“中學(xué)為體”指以中國(guó)舊的封建制度、綱常禮教為主體、本質(zhì)；“西學(xué)為用”應(yīng)該是指學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的一些東西，為封建制度服務(wù)。它的實(shí)質(zhì)指在不觸動(dòng)封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到強(qiáng)化封建制度，鞏固封建統(tǒng)治的目的。

3、目的： 維護(hù)清王朝封建統(tǒng)治

加深理解

對(duì)洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”主張的正確理解是 A、以“自強(qiáng)”和“求富”為基本出發(fā)點(diǎn) B、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)

C、借助西方科技維護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)封建制度 D、用“中學(xué)”來對(duì)抗“西學(xué)”的傳播

（過渡）是否所有的清政府官員都支持洋務(wù)派？請(qǐng)判斷下面言論的派別 竊聞立國(guó)之道，尚禮義不尚權(quán)謀；根本之圖，在人心不在技藝。——《同治六年二月十五日大學(xué)士倭仁折》

論從史出：看材料，談“中體西用”思想的影響 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中誕生的近代中國(guó)第一

1862年中國(guó)人自行設(shè)計(jì)制造的第一臺(tái)蒸汽機(jī)在安慶內(nèi)軍械所 第一支近代化海軍艦隊(duì)——北洋水師 中國(guó)近代第一所新式學(xué)堂——京師同文館 圖片：晚清留美幼童 提問總結(jié)影響

（1）將“師夷長(zhǎng)技”思想付諸實(shí)踐

（2）推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開展，邁開了中國(guó)經(jīng)濟(jì)，教育，軍事近代化的第一步。（3）促進(jìn)西學(xué)傳播，推動(dòng)思想解放 但是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成功了嗎？

展示圖片：甲午戰(zhàn)敗標(biāo)志洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)

失敗的原因何在？有一位思想家是這樣分析的“乃知其治亂之源，富強(qiáng)之本，不盡在船堅(jiān)炮利，而在議院上下同心，教養(yǎng)得法。興學(xué)校，廣書院……育才于學(xué)堂，論證于議院，君民一體，上下一心，……此其體也。輪船火炮，洋槍水雷，鐵路電線，此其用也。”

這位思想家認(rèn)為中國(guó)富強(qiáng)是什么？ “變革制度”

三、變制度，曇花留香

——興民權(quán)，行立憲 《日落紫禁城》

那是一個(gè)風(fēng)云激蕩的世紀(jì) 世紀(jì)末那個(gè)多事之秋

落日的紫禁城里突然熱鬧起來 幾個(gè)讀書人呼號(hào)

“變亦變，不變亦變”······ “改？！”

一個(gè)蒼老的聲音，幽幽的，卻也帶點(diǎn)猶豫······ “殺！”······

匆匆來去的“現(xiàn)代化”運(yùn)動(dòng)

在菜市口的刑場(chǎng)上畫上了休止符…… 歷史在這里沉思 世紀(jì)末的落日 王朝的落日 文明的落日······

不經(jīng)意間，眼角里滑落 一行濁淚!悲哀？！抑或是感動(dòng)？！這個(gè)秋天真的有點(diǎn)冷！

解讀片段一：

那是一個(gè)風(fēng)云激蕩的世紀(jì) 世紀(jì)末那個(gè)多事之秋

“世紀(jì)末的那個(gè)多事之秋”中的“多事”主要指的 是哪些事？ 解讀片段二：

落日的紫禁城里突然熱鬧起來 幾個(gè)讀書人呼號(hào) “變亦變，不變亦變” ······

1、文中“幾個(gè)讀書人” 指的是誰？代表了哪個(gè)階層的利益？為什么他們提出要“變”？

2、“幾個(gè)讀書人” 為實(shí)現(xiàn)“變”，進(jìn)行了那些“呼號(hào)”？

人物 主要著作 主要思想 思想特點(diǎn) 康有為

《新學(xué)偽經(jīng)考》

否定君主專制主張 西儒結(jié)合

《孔子改制考》 君主立憲論證變法托古改制

合理

梁?jiǎn)⒊?/p>

《變法通議》

抨擊專制，伸民權(quán)、變法和圖存相結(jié) 設(shè)議院、變法圖存 合

嚴(yán)復(fù)

《天演論》

人民主權(quán)

以西方進(jìn)化論作

為變法維新的理論武器 解讀片段三： “殺！” ······

匆匆來去的“現(xiàn)代化”運(yùn)動(dòng)

在菜市口的刑場(chǎng)上畫上了休止符

解讀片段四：

歷史在這里沉思 世紀(jì)末的落日 王朝的落日 文明的落日······

不經(jīng)意間，眼角里滑落 一行濁淚!悲哀？！抑或是感動(dòng)？！這個(gè)秋天真的有點(diǎn)冷！“歷史在這里沉思”，維新思想究竟有何歷史作用？

維新思想的作用：

1、是愛國(guó)的2、是進(jìn)步的

3、具有啟蒙作用

4、有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播

思想：形成近代中國(guó)一次思想解放潮流 政治：推動(dòng)戊戌變法，促進(jìn)政治民主化 經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)民族資本主義發(fā)展

本課小結(jié)：

“睜眼看世界”(地主階級(jí)抵抗派)

技術(shù)層面

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

（地主階級(jí)洋務(wù)派）

技術(shù)層面

維新變法

（資產(chǎn)階級(jí)維新派）

制度層面

課堂演練

1、近代中國(guó)第一個(gè)“睜眼看世界”的人是（）

A．姚瑩

B．林則徐

C．魏源

D．徐繼畬

2、近代第一部由中國(guó)人編撰的最詳備的世界史地著作是（A．《海國(guó)圖志》

B．《華事夷言》

C．《康輶紀(jì)行》

D．《瀛環(huán)志略》）

3、下列論述的基本觀點(diǎn)傾向于近代維新派的是

A、“夫不可變者有倫紀(jì)、圣道、心術(shù)也，非工商器械、工藝也” B、“立國(guó)之道，尚禮儀不尚權(quán)謀；根本之固，在人心不在技藝”

C、“當(dāng)世惡疾，帝制為最，唯合眾共和為世界之潮流，順者昌，逆者亡” D、“君權(quán)與民權(quán)合者情意通，議法與行法分則事易就，二者斯強(qiáng)也”

合作探究

難點(diǎn)：19世紀(jì)90年代的維新思想與林則徐、魏源的思想有何內(nèi)在的一致性？又有何本質(zhì)的差異？為什么？

解決這個(gè)問題的目的是鞏固所學(xué)內(nèi)容，理解階段思想特征。并借機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的思維水平與能力。教師可在小組討論的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)奶崾荆治鰵v史人物與思想要注意時(shí)代性與階級(jí)性。

第二篇：《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》教學(xué)設(shè)計(jì)

《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)科：高中歷史

姓名：朱衛(wèi)華

單位：豐城二中 聯(lián)系電話：*** 郵箱：zjc3969@163.com 教材版本及章節(jié)：人民教育出版社2011年版《必修3》第五單元第14課

一．教材分析

《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》是人教版高中歷史必修3第五單元第14課。教材分為三個(gè)子目，第一目“開眼看世界”，介紹了開眼看世界的背景、林則徐和魏源向西方學(xué)習(xí)的活動(dòng)；第二目“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，介紹了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想和實(shí)踐，即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；第三目“維新變法思想”，介紹了早期維新思想和維新變法思想。本課內(nèi)容較多，特點(diǎn)有以下兩點(diǎn)：1.缺乏各種思想產(chǎn)生的背景材料；2.各種思想抽象且理論性較強(qiáng)。二．學(xué)情分析

高二學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了必修一和必修二，具備了初步的歷史思維能力和邏輯推理能力。所有的同學(xué)都對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法有一定的了解；但對(duì)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”和維新變法的思想缺乏深入的了解和系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑與方法也相對(duì)單一和有限，學(xué)生雖然認(rèn)識(shí)到了向西方學(xué)習(xí)和解放思想的重要性，但對(duì)近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和階段性差異缺乏認(rèn)識(shí)，這些學(xué)情是本課教學(xué)設(shè)計(jì)的

依據(jù)。基于此，本課教學(xué)對(duì)教材作了如下處理：1.補(bǔ)充有關(guān)思想產(chǎn)生的背景材料；2.通過圖片和視頻等對(duì)各種思想進(jìn)行說明。三．三維目標(biāo) 1．知識(shí)與能力：

了解中國(guó)近代思想發(fā)展的背景和經(jīng)過。2．過程與方法：

自主學(xué)習(xí)，合作探究，情景體驗(yàn)和比較分析。3．情感態(tài)度價(jià)值觀：

（1）使學(xué)生認(rèn)識(shí)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后知識(shí)界解放思想、向西方學(xué)習(xí)的啟迪作用。

（2）使學(xué)生知道向西方學(xué)習(xí)和解放思想的重要性，并體會(huì)到解放思想使我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)和人民生活水平不斷提高，產(chǎn)生強(qiáng)烈的自豪感和幸福感。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

1．重點(diǎn)：中學(xué)為體，西學(xué)為用。

2．難點(diǎn)：維新變法思想及其與“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的比較。

五、教學(xué)媒體：多媒體等

六、教法與學(xué)法：

1.教法：情境體驗(yàn)、啟發(fā)式、探討式和參與式教學(xué)法； 2.學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、合作探究和研究反思

七、教學(xué)過程

本課總體構(gòu)思：我認(rèn)為本課內(nèi)容可濃縮為：“一個(gè)中心、兩個(gè)基

本點(diǎn)”，即以“向西方學(xué)習(xí)”為中心，以“是否向西方學(xué)習(xí)和向西方學(xué)習(xí)什么”為兩個(gè)基本點(diǎn)，據(jù)此我將本課內(nèi)容理解為向西方學(xué)習(xí)的三步，第一步：準(zhǔn)備學(xué)——開眼看世界；第二步：學(xué)什么——“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；第三步：怎么學(xué)——維新變法思想。

（一）新課導(dǎo)入

播放視頻《林則徐會(huì)見魏源》。

（視頻之后的旁白：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，關(guān)于近代中國(guó)的前途，以林則徐和魏源為代表的先進(jìn)中國(guó)人思考后覺得：要挽救中國(guó)，必須向西方學(xué)習(xí)，那么，應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)呢?要想知道答案，請(qǐng)走進(jìn)本課《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》。）

（設(shè)計(jì)意圖：通過視頻，導(dǎo)入課題，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)作好鋪墊。）(二)準(zhǔn)備學(xué)——“開眼看世界”（本課重點(diǎn)）

1．角色扮演：甲同學(xué)扮演林則徐、乙同學(xué)扮演魏源

兩位學(xué)生在充分了解林則徐和魏源思想的基礎(chǔ)上，形成自己的認(rèn)識(shí)，并將認(rèn)識(shí)展示給班上同學(xué)。

2．全班同學(xué)探究：林則徐和魏源看到了什么？提出了什么主張？ 看到了：（1）西方的歷史和地理等；（2）軍事技術(shù)。提出了：師夷長(zhǎng)技以制夷。

3．設(shè)問：林則徐和魏源對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是否清楚和全面？ 答：不清楚、不全面，因?yàn)樗麄儧]看清當(dāng)時(shí)的世界，即霧里看花。

（設(shè)計(jì)意圖：通過角色扮演和探究活動(dòng)，讓學(xué)生深入到林則徐和魏源思想內(nèi)部，形成自己的認(rèn)識(shí)，并與同學(xué)分享學(xué)習(xí)成果。在此基礎(chǔ)上，全班展開討論，使大家正確理解林則徐和魏源思想內(nèi)容及其結(jié)果。）（過渡：盡管如此，他們的先進(jìn)思想對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放還是起了

重要作用。但是，他們的先進(jìn)思想在當(dāng)時(shí)并未受到重視，反而遭到了非議。其實(shí)，真正發(fā)展并實(shí)踐這一思想的是19世紀(jì)60—90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)派提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張。這樣，導(dǎo)入下一個(gè)問題：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。）

（三）學(xué)什么——“中學(xué)為體，西學(xué)為用”（本課重點(diǎn)）

1．掌握“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的含義和作用：

（為了挽救清政府的內(nèi)外交困局面，洋務(wù)派深感向西方學(xué)習(xí)的必要性。但是學(xué)習(xí)西方的什么呢？洋務(wù)派提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，這是什么意思呢？這是本課重點(diǎn)，先用多媒體展示漫畫，然后引導(dǎo)學(xué)生解讀：樹根比作小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，樹干比作封建制度，這說明中學(xué)是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的封建制度，由此可知，中學(xué)為體：是指肯定封建制度，強(qiáng)調(diào)以封建綱常倫理作為國(guó)家的根本。而在樹枝上試圖嫁接的是西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，即西學(xué)，這形象地說明“西學(xué)為用”是指學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，為封建制度服務(wù)，這樣，通過形象直觀的方法突破了這個(gè)重點(diǎn)。）

回答：“中學(xué)為”體指肯定封建制度，強(qiáng)調(diào)以封建綱常倫理作為國(guó)家的根本；“西學(xué)為用”指學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，為封建制度服務(wù)。

(設(shè)計(jì)意圖：通過漫畫讓學(xué)生更加直觀掌握“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的含義和作用。)（過渡：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然邁出了中國(guó)近代化的第一步，但甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)清政府的慘敗直接宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。30年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)競(jìng)?cè)粵]有改變中國(guó)積貧積弱的局面，許多中國(guó)人在思考：到底應(yīng)該怎么向西方學(xué)習(xí)才能挽救中國(guó)呢？資產(chǎn)階級(jí)維新派說，應(yīng)該學(xué)習(xí)西方的政治制度，引入下一個(gè)問題：維新變法思想，這是本課的難點(diǎn)。)

（四）怎么學(xué)——維新變法思想（本課難點(diǎn)）

（旁白：19世紀(jì)90年代，中國(guó)的早期維新思想發(fā)展成為了系統(tǒng)的理論，即維新變法思想。當(dāng)時(shí)中國(guó)出現(xiàn)了一批維新變法思想家。那么，他們提出了哪些先進(jìn)的變法思想呢？接下來設(shè)計(jì)一場(chǎng)課堂辯論活動(dòng)。）

課堂活動(dòng)：辯論賽：（每一組：學(xué)技術(shù)）VS（第二組：學(xué)制度）說明：教師引導(dǎo)兩組學(xué)生分別從具體內(nèi)容、難易程度和效果如何等方面對(duì)維新思想和“中學(xué)為體，西學(xué)為用”進(jìn)行比較，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)從更多角度、采用發(fā)散思維的方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行理解和運(yùn)用。

（設(shè)計(jì)意圖：我將全班分成兩組，一組主張學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，另一組主張學(xué)習(xí)西方的制度，課前我為兩組分別準(zhǔn)備了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法思想的材料，讓他們進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，為自己的主張尋找依據(jù)，讓每組派出代表展開課堂辯論。通過辯論學(xué)生既加深了對(duì)維新變法思想理解，又能通過和“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想進(jìn)行比較，從而在比較中得出結(jié)論：學(xué)習(xí)制度比學(xué)習(xí)技術(shù)更重要，從而成功地化解了本課難點(diǎn)。）

（五）本課小結(jié)

從準(zhǔn)備學(xué)——“開眼看世界”，到學(xué)什么——“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，再到怎么學(xué)——“維新變法思想”，這些都充分展現(xiàn)了近代先進(jìn)的中國(guó)人對(duì)中國(guó)前途命運(yùn)的頑強(qiáng)探索，但由于時(shí)代和階級(jí)的原因，這些探索都?xì)w于失敗。并就此提問：假如你是當(dāng)時(shí)的一位愛國(guó)者，你覺得接下來中國(guó)的救亡圖存之路該怎么走呢？這也是本課的作業(yè)。

（六）結(jié)束語

多媒體展示現(xiàn)代中國(guó)思想解放取得豐碩成果的圖片，同時(shí)播放背景音樂《復(fù)興之路》，教師旁白：十一屆三中全會(huì)后，勤勞勇敢的中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以鄧小平理論為指導(dǎo)，沿著有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，高舉三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的偉大旗幟，朝著全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)努力邁進(jìn)！這一系列偉大成果的取 5

得證明了一個(gè)簡(jiǎn)單而又深刻的道理，那就是只有解放思想，人民才能幸福安康！只有解放思想，祖國(guó)才能繁榮富強(qiáng)！只有解放思想，民族才能復(fù)興圓夢(mèng)！

（設(shè)計(jì)意圖：通過播放背景音樂，輔以教師旁白，讓學(xué)生對(duì)思想解放形成直觀和深刻的認(rèn)識(shí)，從而升華情感，順利地實(shí)現(xiàn)本課的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。）

第三篇：從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法教案

從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法教案

從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法

A教學(xué)目標(biāo)

一、基礎(chǔ)知識(shí)與能力:

識(shí)記：林則徐被稱為“開演看世界的第一人”；魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想；洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”思想；早期維新思想和90年代維新思想；理解近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)歷程，及每一歷史階段中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)；運(yùn)用所學(xué)知識(shí)認(rèn)識(shí)中國(guó)人民學(xué)習(xí)西方與救亡圖存緊密相連，探究與當(dāng)時(shí)世界形勢(shì)的關(guān)系；

二、過程與方法：

學(xué)生自主閱讀、自主學(xué)習(xí)，進(jìn)行問題探究、比較，樹立學(xué)生問題意識(shí)，提高歷史思維能力。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過學(xué)習(xí)新思想的代表人物敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，沖破樊籬、放眼全球探索救國(guó)之路的愛國(guó)精神與創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。

B重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：“師夷”與“制夷”的關(guān)系；“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的作用；維新變法思想的特點(diǎn)及對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。

難點(diǎn)：分析每個(gè)歷史階段中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)近代思想發(fā)展的過程及其所處的歷史背景。

c教學(xué)方法

歷史材料分析能力是歷史教學(xué)要培養(yǎng)的重要能力之一。本課設(shè)計(jì)注重對(duì)歷史材料的運(yùn)用，重視學(xué)生的主體參與和探究活動(dòng)，以充足的史實(shí)材料作鋪墊，創(chuàng)設(shè)各種問題情境，在分析材料、解決問題的過程中提高學(xué)生歷史材料分析能力和思維能力，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)、自主探究能力，同時(shí)深刻理解、切實(shí)體驗(yàn)歷史。

D教學(xué)過程

【單元分析】

【導(dǎo)入新課】

898年9月，也就是110年前，慈禧太后發(fā)動(dòng)了戊戌政變，光緒帝被軟禁，康有為、梁?jiǎn)⒊瑤熗酵雒煅模S新志士楊深秀等六人被捕。28日，六君子血濺京城菜市口。

悲壯就義的“戊戌六君子”之中，年紀(jì)最長(zhǎng)的楊深秀49歲，最年輕的林旭24歲。

林旭，福建福州人，乃林則徐后代。

近代中國(guó)上的福州林家，有太多人物已經(jīng)或即將走進(jìn)我們的視線，走到我們歷史或語文課堂。他們中，有愛國(guó)的官員林則徐、翻譯家林紓、維新志士林旭、革命黨人林覺民、文學(xué)大師林語堂、國(guó)徽設(shè)計(jì)者林徽因。

讓我們從林旭的家世出發(fā)，走近林則徐……

他被毛澤東稱為近代中國(guó)“開眼看世界”的第一人，現(xiàn)任國(guó)務(wù)院總理溫家寶多次在講話中吟誦林則徐的詩(shī)句：“茍利國(guó)家生死已，豈因禍福避趨之”。

【講述新課】

一、“開眼看世界”：

（一）“開眼看世界”的原因

【合作探究】1：在“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)中沉睡了多年的清王朝，為什么在19世紀(jì)40年代會(huì)有明士猛醒，要跳出井底看看外面的世界？

①晚清封建社會(huì)晚期——危機(jī)四伏、妄自尊大；

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，清朝統(tǒng)治日趨衰微，階級(jí)矛盾不斷尖銳，政府財(cái)源枯竭，統(tǒng)治處于風(fēng)雨飄搖之中。而清朝統(tǒng)治者極力提倡程朱理學(xué)禁錮著人們的思想，讓人們埋頭讀經(jīng)，不問政治。而統(tǒng)治者對(duì)外也是一無所知。

②歐美資本主義國(guó)家崛起，不斷對(duì)外侵略擴(kuò)張。英國(guó)走私鴉片、發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),致使民族危機(jī)加深；

③鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)——有識(shí)之士萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的思想。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，天朝上國(guó)被一個(gè)西方島國(guó)打得一敗涂地，使華夏鄙視遠(yuǎn)夷的傳統(tǒng)觀念受到猛烈的沖擊。一些愛國(guó)的封建士大夫在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，開始從“天朝上國(guó)”的夢(mèng)幻中驚醒了。他們開始睜眼看世界，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方的科學(xué)技術(shù)和文化思想逐漸傳入中國(guó)。外患日深的歷史條件推動(dòng)他們面向世界，開始認(rèn)識(shí)到在當(dāng)時(shí)世界潮流下改革的主要方向──向西方學(xué)習(xí)，開眼看世界。

（二）“開眼看世界”的倡導(dǎo)者——林則徐、魏源

、林則徐——近代開眼看世界的第一人：

（1）舉措：

①設(shè)立譯館，將“所得夷書，就地翻譯”，②編譯《四洲志》《各國(guó)律例》等資料，其中《四洲志》是近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志

③仿制船炮，邁出了“師夷長(zhǎng)技”的第一步。

（2）評(píng)價(jià)：近代中國(guó)開眼看世界的第一人

【合作探究】2：如何評(píng)價(jià)林則徐？

（1）禁煙的民族英雄：

在英國(guó)販賣鴉片泛濫之際，被任命為欽差大臣赴廣東禁煙；虎門銷煙，維護(hù)了民族的尊嚴(yán)和利益，大長(zhǎng)了中國(guó)人民反英斗志；

（2）抗英戰(zhàn)爭(zhēng)中抵抗派的代表人物：

廣州禁煙期間，著手加強(qiáng)和改善沿海一帶防御力量。專門從外國(guó)買來200多門新式大炮配置在海口炮臺(tái)上。為了改進(jìn)軍事技術(shù)，又搜集并組織了大炮瞄準(zhǔn)法，戰(zhàn)船圖書等資料。同時(shí)，招募五千多漁民編成水勇，屢敗英軍的挑釁。在1839年下半年，取得九龍之役、川鼻官涌之役等反擊戰(zhàn)的勝利。林則徐抗英有功，卻遭投降派誣陷，被道光帝革職，“從重發(fā)往伊犁，效力贖罪。”

（3）近代開眼看世界的第一人：

（4）參與鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義：

雖然林則徐對(duì)西方認(rèn)識(shí)比較膚淺，接觸西學(xué)的目的是出于外交、軍事需要，但畢竟開創(chuàng)了中國(guó)近代學(xué)習(xí)和研究西方的風(fēng)氣，對(duì)中國(guó)近代維新思想起到啟蒙作用。至于鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，是站在地主階級(jí)立場(chǎng)上，效忠于清王朝的一種表現(xiàn)。

2、魏源——“師夷長(zhǎng)技以制夷”：

（1）《海國(guó)圖志》，1842年

842年，魏源完成林則徐囑托，在《四洲志》基礎(chǔ)上，編撰出《海國(guó)圖志》。

（2）內(nèi)容：

①系統(tǒng)介紹了西方歷史和地理知識(shí)。

②闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。他認(rèn)為，夷之長(zhǎng)技有三：戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)兵練兵之法。

（3）地位：

①這是第一部由中國(guó)人編撰的介紹西方歷史地理最翔實(shí)的專著，也是探尋學(xué)習(xí)西方富國(guó)強(qiáng)兵之道的啟蒙之作。

②這促使人們開闊眼界，明確了向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的，引導(dǎo)人們注意世界形勢(shì)，了解世界，對(duì)近代維新變法思想有一定的影響。此后，介紹世界知識(shí)的書籍也接連出版。

【合作探究】3：怎樣評(píng)價(jià)林則徐、魏源等人的“開眼看世界”？

（1）進(jìn)步性：

開創(chuàng)了向西方學(xué)習(xí)的先河；

為中國(guó)早期的近代化提供了可貴的思想準(zhǔn)備。這促使人們開闊眼界，引導(dǎo)人們注意世界形勢(shì)，了解世界，對(duì)近代維新變法思想有一定的影響；

從此，為抵御外侮、謀求民族與國(guó)家獨(dú)立自強(qiáng)而探究、學(xué)習(xí)西方，逐漸成為中國(guó)近代的思想主流。

（2）局限性：

局限于著書立說，尚未付諸實(shí)踐；

停留在軍事技術(shù)層面上，未涉及到變革封建制度。

墻里開花墻外香——《海國(guó)圖志》一書在中日兩國(guó)產(chǎn)生的不同結(jié)局

提起日本的明治維新，人們大多不會(huì)覺得陌生，這場(chǎng)發(fā)生在100多年前的著名改革，讓日本擺脫了淪為半殖民地的危機(jī)，從此走上了富強(qiáng)的道路。然而人們可能不知道，這場(chǎng)改變?nèi)毡練v史和命運(yùn)的改革運(yùn)動(dòng)，卻與一位中國(guó)思想家和他的一部著作有著很大的關(guān)系。

842年《海國(guó)圖志》成書后，魏源對(duì)自己的這部作品寄托了極大的希望，他希望人們會(huì)如饑似渴地讀它，研究它，通過這部書找到讓國(guó)家富強(qiáng)的辦法。讓他意想不到的是，《海國(guó)圖志》問世后卻很少有人問津。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)有紳士百萬余人，有能力讀此書的也多達(dá)300多萬人，然而卻很少有人認(rèn)真地閱讀和領(lǐng)會(huì)書中的深刻內(nèi)涵。相反，許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來，他們無法接受書中對(duì)西方蠻夷的“贊美”之詞，更有甚者主張將《海國(guó)圖志》付之一炬。在腐敗守舊的清政府眼中，《海國(guó)圖志》無疑成了一本大逆不道的書籍。遭到無端非議的《海國(guó)圖志》最終在國(guó)內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊(cè)左右。

由于《海國(guó)圖志》在國(guó)內(nèi)沒有銷路，于是，一些商人便打起了到日本擴(kuò)大市場(chǎng)的主意。1851年，一艘中國(guó)商船駛?cè)肴毡鹃L(zhǎng)崎港，日本海關(guān)官員在對(duì)這艘船例行檢查時(shí)，從船上翻出三部《海國(guó)圖志》。在日本人看來，這三本書簡(jiǎn)直就是天照大神送給他們的禮物，因?yàn)榇藭钏麄兇箝_眼界，使他們第一次如此詳盡地了解了西洋各國(guó)。很快，這些書便被如獲至寶的日本官員和學(xué)者買去。此后的幾年里，《海國(guó)圖志》仍不斷“偷渡”日本。由于《海國(guó)圖志》極受歡迎，1854年，日本人干脆在國(guó)內(nèi)翻印了《海國(guó)圖志》，引起了更大規(guī)模的閱讀熱潮。此后，《海國(guó)圖志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版，價(jià)錢一路走高。到1859年，這部書的價(jià)格竟然比最初時(shí)飆升了3倍之多。

當(dāng)時(shí)日本國(guó)難當(dāng)頭，有識(shí)之士苦苦探尋著解救國(guó)家的良方。《海國(guó)圖志》的出現(xiàn)，為日本維新變革人士擦亮了眼睛。當(dāng)時(shí)著名的維新思想家佐久間象山在讀到《海國(guó)圖志》“以夷制夷”的主張后，不禁拍案感慨：“嗚呼！我和魏源真可謂海外同志矣！”在魏源思想的引導(dǎo)下，佐久間象山在思想上實(shí)現(xiàn)了從排斥西方人到發(fā)展與西方的關(guān)系的重大變化，他主張從全球的形勢(shì)出發(fā)思考日本的方略。另一位維新志士橫井小楠，也是在讀了《海國(guó)圖志》后得到了啟發(fā)，與佐久間象山共同提出了日本“開國(guó)論”的思想。他們?cè)谖諝w納《海國(guó)圖志》的精髓后指出，日本發(fā)展之路必是“東洋道德與西洋技術(shù)的結(jié)合”。

明治維新期間，以天皇睦仁為首，由改革派武士掌握的明治政府，開始著手實(shí)行維新，推進(jìn)變革，日本逐漸擺脫了西方列強(qiáng)的肆意欺辱，并一躍成為東亞第一強(qiáng)國(guó)。半個(gè)世紀(jì)后，梁?jiǎn)⒊壬诨仡欉@段明治維新的歷史時(shí)，曾這樣評(píng)價(jià)說，日本維新派前輩““皆為此書所刺激”，最終完成了改革圖新大業(yè)。

過渡：正如當(dāng)代歷史學(xué)家戴逸所說的“歷史的悲劇只有在悲劇造成以后很久時(shí)間，人們才會(huì)感到切膚之痛”。很可惜，在當(dāng)時(shí)，大多數(shù)人只把《海國(guó)圖志》視為“識(shí)夷情”的入門書，很少把“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想付諸實(shí)踐，真正發(fā)展并實(shí)踐這一思想的是在19世紀(jì)60—90年代地主階級(jí)洋務(wù)派發(fā)動(dòng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：

、背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，內(nèi)憂外患的局勢(shì)

內(nèi)憂：太平天國(guó)起義和捻軍起義

外患：外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略的加劇和列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，如沙俄侵占中國(guó)北方150多萬平方公里的領(lǐng)土。

2、代表人物：

中央：奕訢

地方：曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠等

3、指導(dǎo)思想：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”、“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”

（1）中學(xué)為體，西學(xué)為用：

洋務(wù)派提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，肯定封建制度，以中國(guó)的綱常倫理作為決定國(guó)家命運(yùn)的根本，采用西方資本主義的近代科技，仿效西方國(guó)家的具體措施，通過洋務(wù)運(yùn)動(dòng)來挽救清王朝。

實(shí)質(zhì)：在不動(dòng)搖清王朝君主專制制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到鞏固清王朝統(tǒng)治的目的。

（2）師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)：

洋務(wù)派提出的，指的是學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方先進(jìn)科技來求得自身強(qiáng)大，以維護(hù)清朝封建統(tǒng)治。奕訢認(rèn)為，治國(guó)要做到自強(qiáng)，自強(qiáng)以練兵為要，練兵又以制器為先，“我能自強(qiáng)，可以彼此相安”（《籌辦夷務(wù)始末》咸豐朝）。只要在封建制度中加進(jìn)一些西洋先進(jìn)技術(shù)，可以鎮(zhèn)壓人民，可以自主自強(qiáng)，封建統(tǒng)治便可長(zhǎng)治久安，并認(rèn)為籌辦洋務(wù)，必定能得到列強(qiáng)的支持。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（19世紀(jì)60至90年代）

（前期）以“自強(qiáng)”為旗號(hào)，創(chuàng)辦軍事工業(yè)。

（后期）以“求富”為旗號(hào)，興辦民用工業(yè)。

（70年代中期開始）籌劃海防，建立近代海軍。

（60年代開始）開辦新式學(xué)堂。

結(jié)果

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗

4、結(jié)果與評(píng)價(jià)：

洋務(wù)派將魏源提出的“師夷長(zhǎng)技”的思想付諸實(shí)踐，創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開設(shè)了一批新式學(xué)堂，培養(yǎng)了一批科技人才，客觀上刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)展，邁出了近代化歷程的第一步。

但把西方的先進(jìn)技術(shù)嫁接在落后的社會(huì)制度上,注定了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗

【合作探究】4：洋務(wù)派倡導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代思想的發(fā)展、教育制度改革等方面有什么貢獻(xiàn)？

（1）培養(yǎng)了一批翻譯、軍事、科技人才，在溝通近代中西文化交流和學(xué)習(xí)西方近代科技方面，打開窗口；

（2）洋務(wù)派與頑固派的爭(zhēng)論，多少動(dòng)搖了恪守祖訓(xùn)的傳統(tǒng)及綱常倫理的絕對(duì)權(quán)威地位；

（3）洋務(wù)派組織翻譯了不少外國(guó)科技書籍，介紹西方科技知識(shí)，對(duì)促進(jìn)民主思想的傳播，起到了開一代風(fēng)氣的拓荒作用。

洋務(wù)派有計(jì)劃地向西方國(guó)家派遣留學(xué)生。這些留學(xué)生不但學(xué)習(xí)到了外國(guó)語言文字和近代自然科學(xué)、軍事技術(shù)以及某些社會(huì)科學(xué)知識(shí)，而且得以了解西方資本主義國(guó)家的社會(huì)情況。他們中的不少人，在以后的政治、軍事、外交和經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)中發(fā)揮了積極的作用，如詹天佑、嚴(yán)復(fù)、曾紀(jì)澤等。

【合作探究】51：閱讀P69【學(xué)思之窗】，思考：有人說“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者”。這種意見是否有道理？（閱讀導(dǎo)與練P92思維啟迪2）

有：他們都是地主階級(jí)，都主張學(xué)習(xí)西方，維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治。洋務(wù)派提出的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，是對(duì)“師夷長(zhǎng)技”的思想付諸實(shí)踐

無：①洋務(wù)派“師夷”目的側(cè)重于對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義;而林則徐、魏源側(cè)重于對(duì)外抵御列強(qiáng)侵略;②洋務(wù)派掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng);林則徐、魏源實(shí)踐較少

過渡：

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)30年有沒有改變中國(guó)積貧積弱的局面？甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有將中國(guó)引上富強(qiáng)的道路，那是否意味洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)西方技術(shù)錯(cuò)了？沒有，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠

早在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)實(shí)施過程中，一批積極參與洋務(wù)或與洋務(wù)有密切聯(lián)系的有識(shí)之士已經(jīng)覺察到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有不少弊病，認(rèn)識(shí)到如果向西方學(xué)習(xí)僅僅局限于“器物層次”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須涉及到經(jīng)濟(jì)、文化思想和政治制度領(lǐng)域。這是代表著一種輿論和思潮的萌發(fā)，為維新變法思想作了思想理論上的準(zhǔn)備。我們稱之為早期維新思想。

三、維新變法思想：

（一）早期維新思想：

、產(chǎn)生的背景：

①外國(guó)資本主義侵略的加深（民族危機(jī)）

②西方資本主義思想文化和科學(xué)文化的不斷傳入（）

③民族資本主義和民族資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生（經(jīng)濟(jì)、階級(jí)基礎(chǔ)）

2、代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)等

早期維新思想形成于19世紀(jì)70至80年代，它是伴隨民族資本主義工業(yè)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。與洋務(wù)思潮主流人物奕訢、曾國(guó)藩、李鴻章等人相比，早期維新思想家的眼界較為開闊，認(rèn)識(shí)也有所深化。在甲午戰(zhàn)前，他們的思想已經(jīng)引起了社會(huì)的關(guān)注。早期維新思想的主要代表人物有馮桂芬、王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應(yīng)等。這些人大部分早年都接受過封建正統(tǒng)教育，涉足科場(chǎng)，有的還獲得過相應(yīng)的功名，并取得一官半職。如馮桂芬1850年獲得榜眼，曾任廣西鄉(xiāng)試主考官。他們不少曾到過外國(guó)，有點(diǎn)甚至長(zhǎng)期住在海外。如王韜到過英國(guó)、法國(guó)和俄國(guó)；鄭觀應(yīng)在外國(guó)資本企業(yè)即洋行做買辦，并創(chuàng)辦過洋務(wù)派官督商辦企業(yè)的輪船招商局；薛福成晚年先后出任駐英國(guó)、法國(guó)、意大利、比利時(shí)等國(guó)的使節(jié)。

3、思想主張：

經(jīng)濟(jì)上：主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)；

文化上：主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)；

政治上：主張革新，實(shí)行君主立憲制。

備注：

①維新“新”在哪里？是指提倡新事物，反對(duì)舊事物，這里指發(fā)展資本主義。

②注意其兩點(diǎn)局限性：一是沒有完整的理論；二是沒有付諸行動(dòng)。

4、作用：反映了民族資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)上的利益和政治上的要求。代表著一種輿論和思潮的萌發(fā)，為維新變法思想作了思想理論上的準(zhǔn)備。

5、局限性：一是沒有完整的理論，二是沒有付諸行動(dòng)。根本原因：民族資本主義發(fā)展不充分。

（二）19世紀(jì)90年代初的康梁維新思想：

【合作探究】6：19世紀(jì)90年代的維新思想形成的背景是什么？

政治上：民族危機(jī)加深，掀起瓜分中國(guó)高潮

經(jīng)濟(jì)上：民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展

思想上：早期維新思想奠定基礎(chǔ)

階級(jí)上：資產(chǎn)階級(jí)的壯大、代表人物：康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)等

（1）康有為：

①活動(dòng)：在廣州辦萬木草堂，宣傳維新思想；

②著作：撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，借助經(jīng)學(xué)的外衣否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性；

撰寫的《新學(xué)偽經(jīng)考》（1891年8月刊行）將封建統(tǒng)治者奉為儒學(xué)正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥之為偽書。這就從根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對(duì)變法的理論基礎(chǔ)。在《孔子改制考》（1898年刊行）一書中，宣傳孔子是托古改制、主張變革的先師，說孔子假托古圣堯、舜、禹的言論來宣傳自己的政治觀點(diǎn)。

③理論特點(diǎn)：借用經(jīng)學(xué)的外衣和孔子的亡靈，否定專制統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，傳播西學(xué)，宣傳維新變法思想的必要性，為變法尋找合乎傳統(tǒng)文化價(jià)值的理論依據(jù)。

【合作探究】7：維新變法思想為什么要把西方政治思想與中國(guó)儒家思想結(jié)合起來？

（1）借孔子的名義減輕變法的阻力

（2）反映了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性

由資產(chǎn)階級(jí)的軟弱屬性決定----由于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分

（3）民族資產(chǎn)階級(jí)自身也沒有脫離封建思想的束縛。

④作用：他的思想被稱為是“思想界之一大颶風(fēng)”、“火山大噴火”。

（2）梁?jiǎn)⒊喊l(fā)表《變法通議》，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。

（3）嚴(yán)復(fù)：——啟蒙思想第一人

指出封建君主皆為“大盜竊國(guó)”，主張國(guó)家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。

2、意義：

（1）實(shí)踐：推動(dòng)了戊戌變法的開展

①時(shí)間：1898年

897年11月，德國(guó)強(qiáng)占膠州灣，康有為深感“亡國(guó)無日”。上書光緒帝，痛陳國(guó)難深重，應(yīng)趕緊變法圖強(qiáng)。光緒帝“不甘作亡國(guó)之君”，與慈禧太后意見不合,而企圖借變法，鞏固與強(qiáng)化自己的地位與權(quán)力。1898年1月康有為呈遞《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》，表述了資產(chǎn)階級(jí)維新派政治改革的全部要求，也是戊戌變法的施政綱領(lǐng)。1898年6月11日，光緒帝頒布《定國(guó)是詔》，這是一篇以皇帝名義宣布實(shí)行變法的宣言，標(biāo)志戊戌變法的開始。

②結(jié)果：光緒帝主持的戊戌變法，觸犯了封建頑固勢(shì)力的利益，在以慈禧太后為首的頑固派的反對(duì)下很快失敗。

（2）理論：?jiǎn)⒚勺饔谩⒔夥懦绷?/p>

雖然戊戌變法失敗了，但資產(chǎn)階級(jí)維新派反對(duì)封建專制，主張興民權(quán)，提倡新學(xué)，起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)人民的覺醒。這是中國(guó)近代一次思想解放潮流。

【合作探究】8：“中體西用”與維新變法思想的本質(zhì)區(qū)別是什么？

“中體西用”向西方學(xué)習(xí)主要局限于船堅(jiān)炮利、科學(xué)技術(shù)，基本上沒有觸及封建制度，甚至是去維護(hù)舊的、傳統(tǒng)的封建專制制度；而維新變法思想的理論基礎(chǔ)是西方資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)化論、天賦人權(quán)說和主權(quán)在民說，他們?cè)诶碚撋虾蛯?shí)踐上的核心都是以資本主義來代替封建主義。

【合作探究】9：為什么每次西學(xué)東漸都會(huì)遇到強(qiáng)大的阻力？

（1）中國(guó)的悠久歷史和輝煌文化在中國(guó)人的心理上造成一種華夷觀念，對(duì)西方文明既欣賞又排拒的矛盾心態(tài)；

（2）中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，資本主義經(jīng)濟(jì)尚未發(fā)展壯大，占主導(dǎo)地位的仍是封建自然經(jīng)濟(jì)，因而，新思想缺乏社會(huì)基礎(chǔ)；

（3）清朝統(tǒng)治者的閉關(guān)政策和文化專制政策，使民眾思想保守，愚昧無知，從而造成新思想缺乏群眾基礎(chǔ)；

（4）封建頑固勢(shì)力堅(jiān)守綱常倫理，士大夫階層思想保守，很大一部分官僚仇視一切外洋事務(wù)，抵制新思想，這是新思想傳播的直接阻力。

【結(jié)束語】

900年，流亡日本的梁?jiǎn)⒊瑢懥艘黄獋魇离s文《少年中國(guó)說》。這位被公認(rèn)“筆間常帶感情”的國(guó)學(xué)大師在文中寫道：

“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。”

“天行健，君子以自強(qiáng)不息，”這是中華民族的精神。同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)和了解歷史，就是要尋找歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。我們?cè)跉v史中沉思，我們?cè)跉v史中預(yù)知未來，我們更應(yīng)當(dāng)在歷史的沉思中警醒、奮起。讓我們用周恩來少年讀書期間回答老師的話來共勉，“為中華之崛起而讀書！”

【本課小結(jié)】

主要?dú)v程

代表

主張

背景

意義

特點(diǎn)

開眼看世界

封建士大夫：林則徐、魏源

《四洲志》《各國(guó)律例》；《海國(guó)圖志》“師夷長(zhǎng)技以制夷”

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后（內(nèi)憂外患日深；西學(xué)傳入；有識(shí)之士倡導(dǎo)等）

關(guān)注世界；思想啟迪。

軍事科學(xué)技術(shù)（器物層次）

中學(xué)為體

西學(xué)為用

封建地主階級(jí)代表：李鴻章、曾國(guó)藩、左宗棠等洋務(wù)派

中學(xué)為體

西學(xué)為用

“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后內(nèi)憂外患

付之實(shí)踐，邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步

技術(shù)層次，付之實(shí)踐。結(jié)果失敗

維新

變法

思想19世紀(jì)

早期

具有維新思想的知識(shí)分子（轉(zhuǎn)化中的資產(chǎn)階級(jí)）王韜、鄭觀應(yīng)

發(fā)展資本主義。但沒有完整的理論；沒有付諸行動(dòng)。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開；中國(guó)資本主義出現(xiàn)；西學(xué)的傳入等。

為維新思想的形成奠定基礎(chǔ)

初涉政治制度層次，沒有付諸行動(dòng)。

90年代

資產(chǎn)階級(jí)維新派：康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)

反對(duì)封建專制，要求實(shí)行君主立憲，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和文化。實(shí)行變法維新。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展等

思想啟蒙，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺醒，是中國(guó)近代一次思想解放潮流。

制度層次并付之于實(shí)踐

E布置作業(yè)：《導(dǎo)與練》演練廣場(chǎng)

一、本課測(cè)評(píng)：維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展中起了什么作用？

激發(fā)人民的愛國(guó)思想和民族精神，是一次思想解放潮流，起到思想啟蒙作用，促進(jìn)人民的覺醒。

二、學(xué)習(xí)延伸：討論一下慈禧太后一直被認(rèn)為是晚清封建頑固派的最高代表，可她為什么支持洋務(wù)運(yùn)動(dòng)？

“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的實(shí)質(zhì)維護(hù)清統(tǒng)治，而得到慈禧太后的支持。

三、晚清社會(huì)各階層對(duì)西方民主政治制度的反應(yīng)如何。？

（1）地主階級(jí)：

①抵抗派：提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”；

②洋務(wù)派：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；

③頑固派：盲目排外,仇視一切外來事物;

④清政府:后來被動(dòng)接受,實(shí)行部分中央機(jī)構(gòu)近代化。

（2）民族資產(chǎn)階級(jí)：

①早期維新派:在政治上主張革新,實(shí)行君主立憲制;

②維新派：否定君主專制，主張實(shí)行君主立憲制；

③革命派：主張推翻封建君主專制制度,實(shí)行民主共和制;

④激進(jìn)派:主張學(xué)習(xí)西方民主與科學(xué),建立真正的民主共和國(guó)。

F板書設(shè)計(jì)：略

G教學(xué)反思：、本課在設(shè)計(jì)上結(jié)構(gòu)完整，思路清晰，每目能用問題帶起教學(xué)的內(nèi)容，能吸引學(xué)生的注意力和開動(dòng)腦筋的積極性；

2、雖然鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、民族資本主義的產(chǎn)生等問題在必修1、2已經(jīng)講過，但學(xué)生很多已經(jīng)忘記，故在設(shè)計(jì)問題時(shí)注意要有梯度，讓大多數(shù)學(xué)生都可以回答出來，同時(shí)亦有利于更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生。

第四篇：《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法思想》教案

《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》教案

安仁一中高二歷史備課組

一、課標(biāo)要求

1、了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程

2、理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。二、三維目標(biāo) ◆知識(shí)與能力

1、知道“開眼看世界”的代表人物及其主要思想觀點(diǎn)，理解“開眼看世界”新思想產(chǎn)生的原因；

2、認(rèn)識(shí)洋務(wù)派及其思想主張，綜合評(píng)價(jià)“中體西用”思想；

3、識(shí)記維新思想代表人物的基本主張，理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用；

4、了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后至19世紀(jì)末中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。◆過程與方法

問題探究、情景再現(xiàn)、合作學(xué)習(xí)、歷史比較、歷史辯論 ◆情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、激發(fā)愛國(guó)思想和民族精神，認(rèn)識(shí)到中華民族的覺醒是一個(gè)漸進(jìn)的過程；

2、對(duì)外開放的過程實(shí)質(zhì)是思想解放的過程，培養(yǎng)學(xué)生的開放意識(shí)。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：從開眼看世界到維新思想的變化歷程，維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。

難點(diǎn)：分析每個(gè)歷史階段中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)近代思想發(fā)展的過程及其所處的歷史背景。

四、教法、學(xué)法簡(jiǎn)介

教法：情境教學(xué)法、問題教學(xué)法

學(xué)法：合作探究法、自主學(xué)習(xí)法、比較學(xué)習(xí)法

五、教具準(zhǔn)備

1、準(zhǔn)備多媒體設(shè)備及網(wǎng)絡(luò)設(shè)備

2、制作多媒體課件

六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

導(dǎo)入：播放鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的片段并提出思考問題：從影視片斷中可以看出在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)失敗的原因是什么？這一失敗原因?qū)?huì)對(duì)中國(guó)思想界產(chǎn)生什么影響？

由此導(dǎo)入第五單元前言內(nèi)容的學(xué)習(xí)，由學(xué)生歸納概括近代中國(guó)人學(xué)西方的歷程。再過渡到第14課的學(xué)習(xí)。推進(jìn)新課

利用多媒體展示本課課標(biāo)要求：

1、了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程；

2、理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。

接著按照課標(biāo)要求，閱讀教材P68——P70，思考：在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的西學(xué)東漸浪潮中，涉及到哪些力主學(xué)習(xí)西方的社會(huì)政治派別？請(qǐng)列舉其代表人物及其學(xué)習(xí)歷程。從而大致歸納本課要講述的三大內(nèi)容如下：

一、抵抗派（林魏）開眼看世界：萌發(fā)新思想

二、洋務(wù)派（曾李）開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

三、維新派（康梁嚴(yán)）推動(dòng)變法運(yùn)動(dòng)：提出維新變法思想 接下來進(jìn)入合作探究一的學(xué)習(xí)，老師板書

一、“開眼看世界”

下面請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，然后合作探究回答相關(guān)問題。

1、代表人物：

2、內(nèi)容及目的：

3、影響：

過渡：林魏雖然啟迪了人們的思想，但是基本沒有付諸實(shí)踐，真正把這一思想付諸實(shí)踐的是在19世紀(jì)60年代—90年代由地主階級(jí)洋務(wù)派發(fā)動(dòng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

同樣請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，然后合作探究回答相關(guān)問題。

1、背景：

2、主要內(nèi)容和根本目的：

3、實(shí)踐及結(jié)果：

讀一讀，議一議：為加深學(xué)生對(duì)“中體西用”的認(rèn)識(shí)，插入一段史料，組織學(xué)生討論探究相關(guān)問題。

讀文說史：引入鄭觀應(yīng)的一段文字，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析、概括，同時(shí)自然過渡到下一子目錄“維新變法思想”的學(xué)習(xí)。

三、維新變法思想

1、早期維新思想

學(xué)生閱讀教材69頁(yè)倒數(shù)第二自然段，自主探究并歸納概括早期維新思想產(chǎn)生的背景、代表人物和思想主張，并對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。．．．．．．．．．．．．老師請(qǐng)學(xué)生主動(dòng)回答，完畢后點(diǎn)評(píng)、總結(jié)（政治制度上的新變化），并由其局限性順利過渡到“維新思想進(jìn)一步發(fā)展”這一知識(shí)點(diǎn)的講授上來。

2、康、梁維新思想

同樣請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，然后合作探究回答相關(guān)問題。（1）請(qǐng)概括教材中三位維新思想家的著作和主要思想。

（2）在這種思想指導(dǎo)下進(jìn)行了什么實(shí)踐活動(dòng)？其歷史意義是什么？ 鞏固練習(xí)

1、稱林則徐是“開眼看世界”第一人，主要是因?yàn)?/p>

A、認(rèn)識(shí)到清政府腐敗墮落 B、認(rèn)識(shí)到鴉片泛濫的危害

C、開近代由愛國(guó)而研究、學(xué)習(xí)西方先河 D、是領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)的民族英雄

2、英國(guó)大炮轟開了中國(guó)閉關(guān)自守的大門，一些愛國(guó)知識(shí)分子從“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)中驚醒，新思想萌發(fā)了，林魏新思想的核心是

A、改革內(nèi)政，振興清朝

B、向西方學(xué)習(xí)，尋求救國(guó)御侮之道 C、學(xué)習(xí)新技術(shù)發(fā)展資本主義 D、啟迪人們擺脫封建思想束縛

3、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之所以沒有達(dá)到“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的目的，是因?yàn)?/p>

A、沿用傳統(tǒng)的管理方式 B、局限于引進(jìn)西方先進(jìn)科技 C、外國(guó)資本的擠壓

D、沒有相對(duì)穩(wěn)定的“和平環(huán)境”

4、梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》一書中強(qiáng)調(diào)：“變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其火成，在變官制。”這里的“官制”指

A、封建君主專制制度 B、君主立憲制

C、民主共和制

D、開明君主制

5、中國(guó)近代第一次思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展所起的推動(dòng)作用，最主要表現(xiàn)為

A、促進(jìn)了中國(guó)的迅速發(fā)展

B、在社會(huì)上起了思想啟蒙的作用 C、挽救了中國(guó)嚴(yán)重的民族危機(jī) D、推翻了中國(guó)的封建制度

第五篇：高中歷史教學(xué)論文 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法教學(xué)反思

湖北省宜昌市第十八中學(xué)高中歷史教學(xué)論文 從“師夷長(zhǎng)技”到

維新變法教學(xué)反思

本節(jié)課是必修3思想文化史中非常重要的一課。晚清是中國(guó)傳統(tǒng)思想在近代發(fā)生演變的重要階段，是連接傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代思想的紐帶和橋梁。采用怎樣的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生真正理解和掌握本節(jié)課內(nèi)容至關(guān)重要。因此，本課的教學(xué)有以下特點(diǎn)：

1、化繁為簡(jiǎn)，層層遞進(jìn)。結(jié)合本課內(nèi)容多、對(duì)學(xué)生歷史思維要求較高的特點(diǎn)，根據(jù)課標(biāo)的要求，突出教學(xué)重難點(diǎn)，將學(xué)生難以理解的問題簡(jiǎn)明化，層層遞進(jìn)，便于學(xué)生接受，以提升學(xué)生歷史思維。

2、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)貫穿始終。本節(jié)課在教學(xué)設(shè)計(jì)上采用自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、學(xué)生展示、課堂評(píng)價(jià)的模式，老師對(duì)課堂活動(dòng)進(jìn)行組織，發(fā)揮學(xué)生的課堂主體性，把課堂教給學(xué)生。學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高、效果較好。

3、激發(fā)興趣，活躍課堂。本課采用場(chǎng)景式教學(xué)，將時(shí)下流行的“穿越劇”帶入課堂，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

總的說來，預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)到，有許多收獲，也存在一些問題：

1、歷史情境能否虛構(gòu)。本節(jié)課采用時(shí)空穿越的主題設(shè)計(jì)，激發(fā)興趣可以，歷史教學(xué)中能否如此情景虛構(gòu)實(shí)踐課堂，需要作深入探討。

2、層層遞進(jìn)較好地調(diào)動(dòng)多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，到后面問

題難度大些，激情隨之減弱，問題是教學(xué)設(shè)計(jì)中難易度如何與學(xué)情結(jié)合，也需要做探討。