第一篇：鄭人買履、刻舟求劍教學設計

古代寓言二則 教學目標：

1、初步掌握文言文的基本知識。

2、掌握部分詞語的含義。

3、背誦兩則寓言。

4、了解兩則寓言的寓意。教學重點：

了解寓言的寓意。課時安排： 二課時

教學內容與步驟： 第一課時

一、導入新課：

這一課我們要學習的是兩則古代寓言。這兩則寓言同學們可能以前也聽過，不過我們這一課要學習的是兩則文言文。通過這一課的學習，我們要掌握有關文言文的基礎知識。

二、文學常識：

1、什么是寓言？

寓言是“文學作品的一種體裁，是帶有勸諭或諷刺的故事”。這不但具備勸告、諷刺的功能，而且是一種有故事情節的文學作品。

2、作者簡介：

韓非：戰國末年思想家，法家學說的集大成者，出身于韓國貴族家庭。在政治主張變法圖強，積極向韓國君主獻計獻策，卻不被采用，于是他轉而埋頭著述之中。在這些作品中他把法、術、勢思想熔為一體，從而大大豐富了法家學說的思想內涵。這些作品傳到秦國后，受到了秦王的高度重視。受到秦王的重用。

三、課文解析：

1、范讀課文。

2、提學生朗讀課文，注意糾正朗讀的節奏和字音。

3、根據以前聽說過的故事，由學生用自己的話來講述這個故事

4、根據課下注釋，由學生討論如何翻譯課文，由各組派代表發言。

5、補充課文注釋。履：鞋子。欲：想要。置：放。

自度其足：自己量好了腳的尺碼。度：忖度，這里作動詞用，即計算、測量的意思。后面的“度”字，作名詞用，就是量好的尺碼。

至之市：等到趕到集市時。至：到，等到。之：到……去。市：集市。操：操持、帶上、拿著的意思。通假字：

坐：同“座”，就是座位，這里指椅子、凳子一類的家具。反：同“返”，返回。

四、提問：

這個鄭國人為什么最后沒能買上鞋子？他犯了什么錯誤？

明確：這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，因而鬧出了大笑話，連鞋子也買不到。思想僵化，不知道隨機應變。

五、小結：

通過這個故事你明白什么道理？

這個故事告訴我們，不論做什么事情，都要隨機應變，根據實際情況采取相應的方法，不可頑固守舊，不知變通，否則就會鬧出笑話。第二課時

教學第二則寓言《刻舟求劍》

一、檢查預習情況： 提學生朗讀這則寓言。

二、作者簡介：

呂不韋：戰國末年秦國宰相，他集合眾多門客共同編輯，完成了《呂氏春秋》這部著作。該書是以儒家學說為主干，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材，以封建大一統政治需要這宗旨，熔諸子百家之說于一爐的理論巨著。

三、課文解析：

1、學生都比較熟悉這個故事，在翻譯課文時以學生為主體，教師加以適當點撥，把教學的重點放在對這則寓言寓意的分析上。補充課下注釋如下：

涉：跋涉，就是渡過江河的意思。契：用刀子雕刻。

所從墜：掉下去的地方。墜：掉下去。從：依照，按照。

所契者：刻有記號的地方。是：指示代詞，這兒。

不亦惑乎：不是很糊涂嗎？惑：迷惑，糊涂。特殊句式：

反問句：求劍若此，不亦惑乎？

像這樣找劍，豈不是太糊涂了嗎？ 省略句：從其所契者入水求之。

（涉江者）從其所契者入水求之。

2、學生討論這則寓言的寓意。這則寓言告訴我們：世界上事物，總是在不斷地發展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。

3、討論課后作業第一題。

也許你早就知道課文中的兩則故事。想一想，類似這兩則故事中的人物，我們現代生活中有嗎？與同學討論討論：這些人的思維方法錯在哪里？

在現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會有的，但類似這樣的，倒確是有的。有的人，說話、辦事、想問題，只從本本出發，不從實際出發；本本上有的，他就相信，本本沒有寫但實際存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有本本上寫的才是趔，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當然就要合理化，行動就要碰壁。渡江的楚國人刻舟求劍，最終的結果必將是一無所獲。這則寓言諷刺了那種辦事愚蠢、不知事物會變化的人。

4、討論： 學了本課這兩則寓言后，你認為寓言的特點是什么？ 寓言故事大多簡短，卻包含了深刻的思想，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，給人以啟迪和教益。寓言故事大多具有鮮明的哲理性和諷刺性。

四、布置作業：

1、根據本課學習的兩則寓言故事，聯系生活，寫一篇讀后感。

2、背誦這兩則寓言。

3、作《學習提要與檢測》。

第二篇：《鄭人買履》和《刻舟求劍》教學設計

《鄭人買履》和《刻舟求劍》教學設計

彬縣新民中學

胡元平

[學習目標]

1、能借助注釋及工具書讀懂課文大意。

2、正確流暢地朗讀課文，在理解的基礎上背誦課文。

3、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解。[學習重點難點] 在理解故事內容和寓意的基礎上，流暢地朗讀和背誦課文。[教材分析]

一、主題思想：

《鄭人買履》這篇寓言以簡潔生動的語言敘述了古代有個鄭國人去集市買鞋，因只相信量好的尺碼卻不相信自己的腳，結果沒有買到鞋的故事，諷刺世上很多人不顧實際情況，只相信教條的做法。

《刻舟求劍》講的是這樣一個令人捧腹的故事：戰國時，楚國有個人乘船渡江，他佩帶的劍掉到了江里，他馬上在船舷上刻了一個記號，船靠岸之后，他立即從刻下記號的地方跳進水里去找自己的劍，結果當然是找不到的。這則寓言故事，用來諷刺那些辦事拘泥固執、不知變通的人。

二、文章結構： 《鄭人買履》

第一層：鄭人買履的過程和結果。

第二層：通過人物對話，使故事的諷刺效果大大增強。《刻舟求劍》

第一層：楚人丟劍和找劍的過程。

第二層：議論、譏笑這種找劍方法是糊涂的方法。

四、寫作特色：

這兩則寓言故事篇幅都很短，但情節完整、敘事生動、語言明白如話，有很強的藝術魅力。

[學習過程] 預習導學：

1、查閱課外資料，掌握文學常識： ①什么是寓言？寓言有什么特點？

②查找作者及寓言出處的相關資料。

2、課前須掌握的字詞與句式： ⑴給下列加點的字注音并解釋： 度其足（）吾忘持度（）遂不得履（）（）遽契其舟（）（）．．．．．⑵翻譯下列各句。

①先自度其足，而置之其坐。

②置之市，而忘操之。

③寧信度，無自信也。

④是吾劍之所從墜。

⑤求劍若此，不亦惑乎？

3、反復閱讀課文，能用自己的語言口述故事情節。

[課堂學習]

一、激發興趣，導入新課：

1、我國寓言故事很多，請同學選擇一兩個講給同學們聽聽。讀過這些寓言故事之后，你明白了一些什么樣的道理。（如“龜兔賽跑”：烏龜跟兔子賽跑，結果兔子失敗。寓意：驕傲使人落后、失敗。“守株待兔”：種田人放棄勞作，想不勞而獲。寓意：成果靠勞動取得，不勞而獲的僥幸心理是危害自己的。）

這就是寓言：在一個短小的故事中蘊含著一個深刻的道理。同學們，今天我們一起學習另外兩則寓言：《鄭人買履》和《刻舟求劍》，相信大家一定能明白更多的道理。

2、請學生起來介紹作者及寓言出處的相關資料。

二、熟讀課文，整體把握。

1、齊讀課文。指導有感情有節奏地朗讀課文。讀《鄭人買履》時，要讀出鄭人“忘持度”的懊惱之情和回答別人時的執迷不悟的神氣，另外別人問話應表現出疑惑之情。讀《刻舟求劍》時，要讀出同船人催他時著急懷疑的語氣和那個掉劍人不慌不忙、十分自信的語氣。

2、師生評價，正字正音。

3、學生自讀，畫出并掌握文中的生字詞。

4、試著翻譯課文，并概括文章的主要內容。

5、找出疑難問題。

三、合作探究：

1、以小組為單位解決疑難問題。

2、在班上討論研究小組解決不了的疑難問題。

四、反饋交流：

1、給加點字注音：

買履

度其足

涉江

契其舟

．．．．

2、找出句中通假字，并加以解釋。

（1）置之其坐

（2）反歸取之

3、請指出“之”在下列詞語中的意思。

（1）置之市

（2）而忘操之

（3）何不試之以足

4、解釋加點字，并翻譯句子。

（1）何不試之以足

．

（2）是吾劍之所從墜

．

五、翻譯復述故事內容，并思考討論：

1、找出《鄭人買履》中能反映那個買鞋的鄭人思想性格的語句，就寓言的內容來看，你認為鄭人是一個什么樣的人？

2、你有什么辦法找到《刻舟求劍》中楚人丟失的那把劍？

3、《刻舟求劍》的故事為什么要詳寫“刻記號”這一細節？

“刻舟”時把握十足的神態和“求劍”時的茫然沒有結果的無奈相映成趣，這一細節生動刻畫了這個愚蠢不知變通的家伙的心理狀態。想象“刻舟”時的神態和“求劍”時的茫然，用自己的話表述。

4、鄭國人和楚國人錯在哪里？這兩則寓言告訴我們什么道理？有什么現實意義？

六、共同完成“拓展練習”：

①根據意思寫出成語：

沒有真實本領的人，混在里面湊數，或比喻以次充好。（）

比喻自己的言行前后互相抵觸。（）

畫蛇時給蛇添上腳，比喻多此一舉，不但無益，反面有害。（）

塞住耳朵去偷鈴，比喻不能欺騙別人只能欺騙自己。（）

②閱讀下文，回答下面問題。

虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也！——子以我為不信！吾為之先行，子隨我后，虎以為然，故遂與之行，獸見之皆走，虎不知獸畏已而走也，以為畏狐也。

1、這則寓言說明了什么道理？

2、用“狐假虎威”造一個句子。

3、“獸見之皆走”中的“走”是什么意思？請列舉出帶“走”字的成語三個。

4、口頭復述《狐假虎威》的故事大意，可以發揮聯想和想象，力求說得生動流暢。

[鞏固與延伸]

1、采取多種形式背誦課文。

2、展開合理想象，擴寫《鄭人買履》或《刻舟求劍》的故事。

3、選擇兩則寓言中你喜歡的一則，小組表演，注意豐富人物的語言、動作、神態。

第三篇：寓言二則《刻舟求劍》《鄭人買履》(教案)

《寓言二則》

教材分析

本課選編了兩則古代寓言，這兩則寓言都是以短小有趣的故事，諷刺了生活中的某些荒唐可笑的現象，揭示了一些深刻的道理。《刻舟求劍》講的是一個坐船過江的人，不慎把寶劍掉入江中，他一點兒也不著急，只在船舷上刻了個記號，準備船靠岸以后，從刻記號的地方跳下去撈寶劍。《鄭人買履》則借一個寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳的人，諷刺墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。兩則寓言故事生動有趣，言簡意賅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，從反面給人啟迪，耐人尋味。學情分析

經過幾年的語文學習和實踐，學生已經掌握了一些學習語文的方法，具備了一定的獨立學習語文的能力，這兩則寓言雖然是文言文，但是有譯文可供借助，學生學起來就容易多了。因此，和現代文的教學一樣，仍堅持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。教學中，盡量讓學生自主、合作和探究學習，讓他們自己質疑、釋疑，教師適當點撥、扶助，必要時精當講解，但是不講語法。設計理念

引導學生學習、總結學習寓言故事的一般方法：讀故事—明道理—受教育 學習目標

1．學習本課生字，和譯文對照（或查字典驗證）弄懂字義。

2．讓學生初步接觸文言文，為以后的學習打一點基礎，同時，引導學生從這兩則寓言中領悟一些生活中的道理。

3．繼續了解古今漢語詞義和表達上的不同，弄懂每則寓言的寓意，并用自己的話表達出來。

4．指導學生正確朗讀文言文。

5．講這兩則寓言故事。教學過程

一、課前談話，引入課文

我們生活中常常會發生一些荒唐、可笑的事，比如自己手里拿著笤帚卻去放笤帚的地方找笤帚；正在玩電腦時突然停電了，心想既然玩不成電腦就看電視吧等等。今天，我們來讀兩個故事，其中的人所做的事更荒唐。（板書：刻舟求劍）

二、學習《刻舟求劍》

1．自由朗讀寓言后指名朗讀。

2．教師范讀，讓學生對比一下，看有什么不同。

（這個教學環節是為了讓學生明白文言文的讀法與現代文不同，因為學生不是初次接觸文言文，所以在讀法上需要糾正的地方不多。如朗讀這課中的“遽契其舟”時，其中的“遽”和“契”是兩個詞，朗讀時要當作兩個詞語來讀。）

3．師再次朗讀，要求學生畫出課文中停頓分隔符號“/”。

4．學生按照分隔符號再次朗讀寓言。

（這個教學環節是為了讓學生通過正確的朗讀整體感知這則故事的意思，文言文的理解必須在正確朗讀的基礎上進行。）

5．用自己的話講講這則寓言故事。

生：有個楚國人過江把劍掉入江里了，他在船邊做了個記號，等到船停了，他去撈劍，沒有撈上。

生：我認為他沒有把做記號的地方講清楚。（教師立即表揚他聽地認真并鼓勵他講一講。）

生：有個楚國人過江的時候把劍掉入江里了，他就在掉劍的船邊做了個記號，等船停了，他去撈劍，沒有撈上。

生：我再補充一點：他這樣做是撈不到劍的，因為船走了但是劍沒有動。

師：同學們講的很好，看來下面的譯文對我們學習這則寓言故事幫助很大。如果沒有譯文怎么辦？我們先來看看句子中主要字的意思，理解了主要字的意思，理解句子、理解全文就容易了。

6．對照譯文說說你如何理解下列字的意思：涉、自、墜、遽、契、止、求、行、若此、惑。（這個教學環節是為了引導學生掌握學習文言文的方法，只有理解了句子中主要字的意思，才能理解句子的意思，也就能通順地理解整個故事的意思了。）

7．共同交流以上字在句子中的意思。

8．根據對句子中重點字的理解說說寓言中每句話的意思。

9．每一位同學都用自己的話講講這則寓言故事，然后講給同桌聽。

10．討論問題：求劍的人為什么求不到劍？（鼓勵學生積極發言，用文言文中的話說或者是用自己的話說都行。）

11．有語氣的指導朗讀練習。

12．朗讀后說說這則寓言揭示了一個什么道理？

生：我認為這則寓言是告訴我們做事不能太死板。

生：這則寓言中的那個人做事不動腦子，他就不想想劍是在哪里掉的？他卻在另一個地方撈，肯定是撈不到的。說明我們平時做事要多動動腦筋。

生：我認為這則寓言是告訴我們做事要看到事情的變化，然后根據事情的變化來選擇做事的方法。

師小結：這則寓言故事諷刺了那種辦事愚蠢、不知事物會變化的人。假如你的劍掉入江里你怎么辦？

生：我會立即跳下江里把它撈上來。

生：我會在掉劍的地方插一根長桿子，然后再下去撈。

生：如果你不會游泳怎么辦？江水很深呢？

生：如果是一把寶劍，我就想辦法去撈，如果是一般的劍，我又不會游泳，我就不撈了。

??

13．拓展思考： 結合生活實際談談你有沒有做過類似的事情？

三、學習《鄭人買履》

1．請學生先讀這則寓言的譯文。

2．學生根據譯文試讀文言文，看看讀寓言時哪里應該停頓。（教師糾正個別停頓不對的地方。）

3．再次朗讀寓言故事，并說說這則寓言的主要內容是什么？

4．畫出自己不懂的字，并對照譯文試著理解。

5．相互交流。

6．試著說說每句話的意思，并進行交流。

7．用自己的話講講這則寓言故事。

8．買履的鄭人為什么買不到履？

9．有語氣的指導朗讀練習。

10．朗讀后說說這則寓言揭示了一個什么道理？

生：我覺得那個人太死板了，他不會用他的腳去試，用自己的腳去試買到的鞋不是更合適嗎？這個故事說明我們做事要靈活一些。

生：我認為這則寓言是想讓我們明白做事情不一定只用一種方法。

生：我補充：我們做事時要根據事情的變化選擇方法。

??

（這個寓言故事諷刺了那種墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。）

11．拓展思考：結合生活實際談談你有沒有做過類似的事情？

生：有一次媽媽讓我去買一斤辣子，給了我兩元錢。我來到菜攤一問一斤辣子要兩元六角，我只好回去問媽媽再要六角錢。回到家媽媽聽后說：你不會先買點回來，還要再跑一趟。??

四、對照文言文和現代文說說它們的異同

第四篇：《鄭人買履》教學設計(定稿)

《鄭人買履》教學設計

一、揭示課題，歸納方法

1、師：同學們，我們以前學習過不少的寓言故事，知道了寓言是文學作品的一種體裁，它用簡短的故事，告訴了我們一個深刻的道理。誰能把你知道的寓言故事和它告訴給我們的道理簡單地說一說。

生1：我知道寓言故事《自相矛盾》，它告訴我們?? 生2：:我知道寓言故事《狐假虎威》，它告訴我們??

2、師：看來，同學們以前學過的知識還掌握得挺牢固。今天我們將要學習一則新的寓言。(板題，強調“履”字的寫法。)請大家齊讀課題。（生齊讀“鄭人買履”。）

師：通過預習，誰能說一說，“鄭人買履”是什么意思？

生：鄭國人買鞋。

師：你是怎么知道“履”的意思就是“鞋子”的呢？ 生：從書上的解釋中看出來的。

師：你真會學習！參照注釋理解課文是學習文言文的一個好方法。（板書：參照注釋理解。）

師：請同學們想一想：當我們拿到一篇文言文，首先應該做什么呢？ 生：要多讀幾遍。

師：對，書讀百遍，其義自現，朗讀也是學習文言文的好方法。（板書：朗讀。并將之與“參照注釋，理解”共括為“方法”。）

二、初讀課文 1．初步感知。

1（1）師：很好，今天我們就用你們自己歸納的方法來學習這篇文言文。首先請同學們聽錄音朗讀課文，邊聽邊給難讀的字標上拼音，并試著劃出文中的停頓。（播放錄音）

（2）師：接下來，請同學們模仿錄音中的朗讀，看著大屏幕自己讀一讀，要讀準字音，讀出文言文的節奏和韻律。（出示全文）（3）匯報：

①師：誰能大膽地讀給大家聽一聽？

師：不錯！聲音很洪亮，尤其是文中的這個多音字“度”，你讀得很準確。這個字在文中出現了三次。（出示全文，三個“度”字用紅色字體強調。）你能帶著大家讀一讀嗎？（出示句子，生帶讀含“度”的三個句子。）②師：謝謝你！老師想問你：你這樣讀的理由是什么呢？

生：在預習課文時，通過書上的注釋我知道了在“先自度其足”中這個字的意思是量長短，所以讀“duó”，在“吾忘持度”和“寧信度”中，它們的意思都是指量好的尺碼，所以都應該讀dù。師：非常棒！判斷準確，表述清楚。讓我們把掌聲送給他！

③師：（出示全文）還有誰來讀一讀？（生讀）不錯！字正腔圓。

④還有這么多同學想讀啊，想讀的同學請站起來，我們一起讀一讀。（生齊讀）（4）師：同學們讀得真流利！那這些深奧難懂的文字到底給我們講了一個什么故事呢？接下來我們小組合作學習，在讀中來理解課文內容。

三、自學課文，理解內容。

1、自學課文。

師：請一個同學讀讀自學要求。（大屏幕出示小組合作學習要求：

1、讀一讀：大聲朗讀課文，根據注釋、大意理解難懂的字、詞、句。

2、議一議：你還有什么不理解的問題？

3、想一想：這則寓言對你有什么啟發？

按照要求，開始學習吧！（學生朗讀理解，教師巡視。）

2、匯報、交流。匯報第一個問題：

師：大家讀得很認真，討論也很熱烈！誰先來說一說，你們小組讀懂了哪些字、詞呢？

生1：我讀懂了“置”的意思是放。生2：我讀懂了“操”的意思是拿、持。??

師：那你們還讀懂了哪些句子？

生3：我讀懂了第一句，它的意思是有個鄭國人要買鞋。

生4：我讀懂的是第2句。它的意思是：先自己量了一下腳，然后把量好的尺碼放在了自己的座位上。

師：真不錯。還有誰給我們匯報一下？

生5：我讀懂的是人曰：“何不試之以足？”，它的意思是：有人說，為什么不用腳試試鞋呢？他說：

生6：我懂的是這句：已得履，乃曰“吾忘持度！” 匯報第二個問題：質疑，解疑，突破重難點。

師：那對于這篇課文的內容，你還有什么不理解的問題嗎？ 生質疑，解疑。

1、生1：我知道這則寓言選自《韓非子﹒外儲說左上》，作者就是韓非子嗎？ 師：有誰給他解答一下？

生1：韓非子是一個人名，他是戰國時期的思想家、政治家，是法家思想的代表人物，他的主要作品是《韓非子》，共五十五篇，是他逝世后，后人輯集而成的，我們今天所學的就是其中一篇。

師：你的課外知識可真豐富！不愧是“閱讀之星”！還有什么疑問嗎？

2、生1：老師，在句子“置之其坐”中是“坐下”的坐，可在譯文中怎么變成“座位”的座了呢？在“反歸取之”中是“反正的”反，在譯文中卻變成了“返回”的反，這是為什么呢？ 師：有誰給他們解答一下？（沒人舉手）

師：它們都是通假字，“坐”通“座”，它的意思是座位。“反”通“返”，它的意思是返回。（出示）你還有什么疑問嗎？

3、生：課文中多次出現了“之”字，它們的是什么意思呢？

師：有同學知道嗎？那老師來給大家講講吧！（對著大屏幕講解“之”的不同用法）

3、鞏固課文內容

師：剛剛我們一起配合，理解了課文內容。有一個叫“小馬虎”的同學，他學習了這則寓言后，就將這個故事講給大家聽。其中，有幾個句子他是這樣說的。請同學們仔細聽一聽，他錯在哪兒呢？

①師：第一句：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其座，至之市而忘操之。他是這樣理解的：（播放錄音“有個姓鄭的人要買鞋，先自己量了一下腳，然后把量好的尺碼放在口袋里，就到集市上去了。”）錯在哪兒呢？

②繼續糾正第二句。“寧信度，無自信也”他是這樣說的，（播放錄音：“寧可信尺碼，我對自己沒有自信。”）正確的理解是怎樣的呢？

師：大家能夠非常準確地指出“小馬虎”的錯誤，說明你們已經很好地理解了課文內容。

4、講故事

師：接下來請大家在理解了課文的基礎上，在小組內分角色講一講這個故事，比比哪組講得好。

師：哪個小組來講講這個故事？咱們請一個小組來交流，其它的同學認真聽。（很多學生舉起了手）

生分角色講故事。（出示全文）

5、拓展、指導朗讀

師：講的不錯！看來同學們對課文內容已經非常熟悉了。請大家想一想，如果你是賣鞋的老板，一個顧客站在你的鞋攤前想買鞋，你會對他說什么呢？ 生1：客官，整個集市上，就數我們店里的鞋款式最多。您瞧瞧！生2：這面料、這做工，簡直沒話說！

生3：這鞋不僅質量好，價格也很便宜，我給您挑一雙試試吧！師：這個鄭國人把鞋拿在手上，左看右看，卻說了一句——生齊答：吾忘持度！你覺得他會怎樣說這句話？（課件出示句子：他會——地說：“吾忘持度！”）生1：他會驚訝地說：“吾忘持度！” 生2：他會著急地說：“吾忘持度！” 生1：他會恍然大悟地說：“吾忘持度！”

師：好極了！哪兩位同學來演一演這位鄭國人買鞋時的情景？ 生進行情景表演。（出示插圖）

師：（出示問題）于是這個鄭國人匆匆忙忙回家去取尺碼，等他回來，集市已經散了，他沒有買到鞋。這時，周圍的人們議論紛紛。他們可能會說些什么呢？（指名說）

生1：這個人真是奇怪啊！他不會用腳試試嗎？ 生2：這個人沒長腦子嗎？真是太笨了！

生3：我從見過誰這樣買鞋的。還有什么比自己的腳更準確的？ 生4：這個人跑來跑去，結果還是沒買到鞋，真是好笑！如果當時你就在人群中，你會有怎樣的感受呢？ 生1：我會充滿了疑惑。

師：那你帶著疑惑來讀一讀這個問句。（出示句子）師：當時就在人群中的你，還會覺得怎樣？ 生2：我會覺得驚訝。

師：那你驚訝地問一問？（生讀句子）（根據生的朗讀情況給“何不”加著重號）師：除了驚訝，還會怎樣？ 生3：我還會覺得奇怪。師：帶著這樣的語氣讀讀！師：還會有怎樣的感覺呢？ 生4：還會覺得不可思議。師：那你讀出不可思議來！

師：聽到別人這樣問，這個鄭國人是怎樣回答的？（全班齊答——（出示句子）寧信度，無自信也。）師板書：寧信度，無自信也。

師：大家想一想：如果買鞋的老板再勸他買，他會不會改變主意呢？ 師：從哪個字可以看出來？（寧）（“寧”加著重號）師：從這里，我們可以看出他是一個怎樣的人呢？ 生1：可以看出他是一個頑固的人。師：那你能讀出他的頑固嗎？ 師：很好！還是一個怎樣的人呢？ 生2：還可以看出他是一個倔強的人。師：那你倔強地讀讀這句話！（生讀）師：老師聽出了這個鄭國人的倔強。生2：還可以看出他是一個呆板的人。師：那你讀讀！（生讀）師：確實呆板啊！

師：下面，請大家在小組內分角色讀一讀這兩句對話，注意讀出人物不同的語氣。（出示對話）哪個小組先來試試? 師：不錯！讀出了人物的特點！如果能加上一些動作和表情就更好了，哪個小組再來試試？小組表演讀。

師：還有這么多同學想讀，這樣吧，請全班女同學問，男同學來回答，和老師一起讀一讀。

三、聯系生活，理解寓意

（1）師：這位鄭國人寧可信尺碼，也不相信自己的腳。他買鞋的故事，成為了千古笑談。誰能給他提點建議，告訴他今后應該怎么做？

（投影出現一個很疑惑的鄭人圖片，并配上語言：我應該怎么辦呢？）生1：做事情要動腦筋，應該從多個角度去思考。生2：我想告訴他，今后要尊重一些應該有的規律，不能夠墨守成規。生3：不管遇到什么事情都要靈活處理。

（2）師：從這個鄭國人身上，你受到了什么啟發呢？

生1：我們不能像他一樣。我們應該多想辦法，去解決問題。生2：我們應該對自己有信心，遇事要靈活處理。生3：不管做什么事，都應該多動腦筋思考。（3）揭示寓意。

師：（出示句子）當事情發生變化的時候，我們要做好各種準備。不能墨守成規，要尊重客觀規律，遇事要多動腦筋，靈活辦事。）這便是這則寓言告訴我們的道理。（板書：寓意：多動腦筋，靈活辦事）我們一起來讀一讀！（4）列舉事例。

同學們，只要我們留心觀察，不難發現還有很多類似“鄭人買履”之類的事例，你發現了嗎？ 匯報：

生1：有的同學家庭作業本不帶回家，就不做家庭作業。

生2：教室門關了，有的同學進教室拿東西，從窗戶爬進去，又從窗戶爬出來。生3：有個別同學不帶餐具，就干脆不吃飯。

生4：我們以前學過得寓言故事《刻舟求劍》，那個在刻記號的地方找劍，也是同樣的道理。

生5：我還知道《削足適履》的故事，有個人把自己的腳削了去穿小了的鞋，也是這樣的道理。

四、試背課文

師：文言文與現代文相比，篇幅短小，但精煉的語言中卻往往蘊含著深刻的道理。因此，也就顯得韻味十足。伴隨著這古典的音樂，讓我們把文言文的韻律美，再次呈現出來。（出示插圖，同時，古箏音樂響起。）請同學們試著背一背課文，不能背的可以看書。

五、總結全文，布置作業

7（1）師：同學們，今天我們用自己歸納的方法（手指板書），理解了課文內容，并悟出了其中的道理。希望同學們在今后的學習中，能夠多學，多歸納，找出更多的學習方法，讓我們的學習更有趣，更快樂！也希望我們都能從寓言中汲取教訓，不再犯同樣的錯誤。（2）布置作業

1、背誦寓言《鄭人買履》。

2、將《鄭人買履》這個故事講給你喜歡的人聽。

3、課外閱讀《伊索寓言》。

第五篇：鄭人買履教學設計

鄭人買履教學設計

教材簡析：

課文借一個寧可相信尺碼而不相信自己的腳的人，譏諷墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。故事生動有趣，言簡意賅，用可笑的事從反面給人啟迪，耐人尋味。

課文分兩層，先陳述這個人從量尺碼準備買鞋到后來“遂不得履”的全過程；然后用簡單的對話點明他沒買到鞋的原因。前后兩部分的內在聯系都很緊密。用對話來作為點睛之筆，用人物自己的話來點明寓意，引發思考。學習目標： 知識與技能：

1、能用普通話,正確、流利地朗讀課文，背誦課文；

2、借助工具書和課后注釋，理解故事內容，初步領悟課文所講的道理。過程與方法：

1、對課文的內容有自己的心得,能提出看法和疑問,并能結合小組合作學習，共同探討疑難問題,能將全文譯為白話文。

2、結合圖畫，能講鄭人買履的故事。情感態度與價值觀：

1、欣賞文學作品,能有自己的情感體驗,初步領悟作品的內涵;

2、剖析生活中類似的事例，凈化學生思想。教學重、難點：

1、理解字義，將文言文譯成通順、完整的白話寓言故事；

2、理解兩則寓言故事內容，懂得其中的道理。教學策略與方法：

小組合作探究、交流文中字、詞、義，理解句子意思，把全文譯成白話文。教學時間： 一課時

課前準備：課文朗讀錄音；多媒體課件 教學流程：

一、導入：

同學們都喜歡猜謎語,下面請同學們猜一猜這是什么?“稀奇古怪兩只船,沒有漿來沒有帆,白天載人四處走,夜晚橫臥在床前。”（出示課件1）請用自己的語言表達一下,好嗎? 生：鞋

師：你們真聰明!那誰知道鞋在古代叫什么? 生：履

師：今天，我們就學習一則與履有關的寓言故事——《鄭人買履》（板書課題）。

二、板書課題，指導書寫。

“履”指導書寫:“第三筆要長一點，這雙鞋才能蓋住腳”“最后一筆是捺，和第三筆的撇相呼應，這樣平衡，這雙鞋穿起來才走得穩”學生寫寫練練，師巡視。板書“鄭人買履”，“這個寓言故事是兩千多年前法學家的代表人物韓非子寫的，韓非子大家了解多少？都可以說說。（出示課件2）鄭人就是古時候鄭國的一個人，那么從題目上你知道這則寓言故事講的是什么事嗎？（一個鄭國人買鞋的故事）

三、質疑課題，讀通課文。

1．故事如此普通，竟然會千古流傳。看到這個課題你最想探究什么樣的問題呢？（學生質疑）看來，我們得好好讀讀寓言，把這些問題弄個水落石出。我們先一讀寓言，大家認為初讀寓言應該讀幾遍？應該達到什么樣的要求？（學生回答）師肯定要求：不管幾遍，只要把寓言讀正確，流利，也就是讀準字音，記住字形，讀通寓言就可以了。聽明白了嗎？現在我們先一讀寓言，開始。2．學生讀課文，師巡視。

3．師檢查一讀情況：讀的過程當中有沒有問題？如果沒有，師提出“度”的讀音問題。大家看文中有幾個“度”，分別讀什么能辨別出來嗎？（學生先交流讀音）師告知讀音規律：這是個多音字，在表示“動作”的時候，它讀“duó”，在表示尺度的時候讀“dù”，誰愿意讀課文幫大家把這個字音區別開來？指名讀書，檢查讀音和節奏，指導學生把書讀正確。

四、理解寓意，讀懂課文。

1.看來大家一讀寓言做得很好，但是光把寓言讀通是不夠的，我們還得二讀寓言，把書讀懂，這是一篇文言文，不太好理解，大家現在做個選擇題：你們讓老師當服務員還是講解員？講解員就是一句一句講解，幫助大家理解課文：服務員就是你們自己結合注釋理解，遇到不懂的問題舉手示意，我這個服務員隨叫隨到。（學生回答）看來你們的自主意識很強呀，老師喜歡你們這樣的學生。下面就請同學們結合注釋理解寓言: 2.學生二讀寓言，師巡視和學生一起解決問題。

3.交流匯報。你理解了哪一句，哪一個詞，或發現了什么問題都可以和大家交流匯報，“三個臭皮匠賽過諸葛亮”相信連老師在內我們這么多臭皮匠一定會賽過幾個韓非子的。（出示課件3）

鄭人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？” 曰：“寧信度，無自信也。”（在交流匯報的同時指導朗讀）交流回報的時候引導學生理解“之”的含義，（點擊課件4）并指導學生說說寓言的大致含義。交流完畢再讀寓言，師引導學生抓住寓言中的對話指導朗讀，讓學生讀出自己的不同理解。師：同學們，這則寓言故事雖然很短，但描寫準確，生動，尤其是文中的人物語言描寫得生動傳神，并且給我們了極大的想象空間，大家找一找文中有幾句人物語言的描寫？對了，總共3句，我們先來看第一句怎么讀？大家讀的時候要結合全文去讀。（1）第一處：“吾忘持度！”可用遺憾后悔的語氣，也可用突然想起的語氣，還可以用心急如焚的語氣，指導學生讀出自己的理解。（2）第二處：“何不試之以足？”可用好心提示的語氣，也可用旁觀嘲笑的語氣，還可以用氣憤責備的語氣，指導學生讀出自己的理解。（3）第三處：“寧信度，無自信也。”可用執拗可笑的語氣，可用傲慢無禮的語氣，可用懊惱生氣的語氣。指導學生讀出自己的理解。四、三讀寓言，表演再現。

1.大家都讀懂了寓言，接下來老師希望同學們把這個寓言故事變成自己的故事，你們可以選擇講故事給別人聽，還可以幾個同學組合，把這個故事用課本劇的形式表演出來，表演的時候，可以用自己的話說，也可以用文言文說。下面就請同學們開始準備，待會兒我們來匯報，看看哪個同學故事講得生動，哪組同學創作的課本劇最有創意，合作得最愉快！現在開始。1.學生活動，師巡回指導。

2.指名學生上臺表演，師生共同評價。

五、談思說解，升華感悟。

師采訪表演鄭人的同學：這位鄭人，請你從兩千多年前回到21世紀，此時你最想對所有的人說些什么？（學生發言）那么在座的各位同學你們最想對這位鄭人說些什么呢？（學生交流感受）同學們，鄭人買履的故事許多人看了這篇寓言，大概都覺得這個買鞋的鄭國人傻得實在有點可笑。但笑過以后仔細一想，其實在現實生活中這樣的人并不少見。比如在生活中，有的同學明明自己能做的事情，卻讓父母幫助做。在學習上，應該自己做的數學題，卻不動腦而去抄襲同學的作業。相信習慣、理論、成規而不相信自己，不相信自己根據實際得出的體會與結論，在現實生活中并不是個別現象，而是程度不同地存在于許多場合、許多人身上。

最后，老師想用歌德的一句話送給大家，和大家共勉：（出示課件5）歌德說得好：“理論是灰色的，生活之樹長青。”

這句話是說，具體的現實永遠高于理論的教條。這節課我們就上到這里，下課！

《鄭人買履》教學設計

教材分析

《鄭人買履》是小學語文五年級上冊第八單元的一篇文言文。它借一個寧可相信自己的腳的尺碼而不相信自己的腳的人，諷刺墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。故事生動有趣，言簡意賅，用蠢人蠢事——可笑的事從反面給人啟迪，耐人尋味。

課文分兩層，先陳述這個人從量尺碼準備買鞋到后來“遂不得履”的全過程；然后用簡單的對話點明他沒買到鞋的原因。前后兩部分的內在聯系都很緊密。用對話來作為點睛之筆，用人物自己的話來點明寓意，引發思考。教學目的、重難點、根據本課教材的特點，結合新標的要求，我制定了本課的以下教學目標： 基礎知識：學會本課生字。正確、流利地朗讀課文。背誦課文。

基本技能：能借助注釋理解課文，初步領悟課文所講的道理。

思想教育：教育學生做事不能過分拘泥于形式，要注重實際。

【教學的重點】

激發學生學習文言文的興趣，指導學生朗讀和背誦。

【教學難點】

除了繼續了解古今詞義和表達上的不同外，弄懂每則寓言的寓意，并用自己的話表達出來，是學習本課難點。

教學時間

本節課的教學時間為：一課時 教學過程

（一）課前談話，引入課文

1、我們生活中常常會發生一些荒唐、可笑的事，比如自己手里拿著笤帚卻去放笤帚的地方找笤帚；正在玩電腦時突然停電了，心想既然玩不成就看電視吧等等。今天我們就來學習一則寓言，其中的人做事更荒唐。（此時板書并讓學生齊讀課題：鄭人買履）２、解疑：

（1）同學們，你們知道“履”是什么意思嗎?那就請你認真聽一聽這個謎語吧！“稀奇古怪兩只船，沒有槳來沒有帆。白天在人四處走，夜晚橫臥在在床前。”

（2）是啊！同學們真聰明！（在黑板上畫一古代人穿的鞋的簡筆畫）(3)那么“鄭人”指的又是誰呢？是鄭州的人嗎?(戰國時期鄭國的人（）師在黑板上板書一古裝人像）

（二）初讀課文，掃清障礙

⑴ 課文同學們已經預習過了，同學們再來讀一讀，把字音讀準，把握不準的標出來。

⑵ 學生自由讀

注意那些你把握不準的字的讀音。（3）指名讀

誰愿意站起來讀一讀？其他同學注意聽，聽他讀的和你讀的有什么不同？

指名讀正音（吾wú 寧nìng 度duó 度dù）

提示：有個字出現了３次，兩個讀音。你知道是什么嗎？（度duó──量長短；度dù──尺碼）為什么？（若不知道就留在理解時解決）（4）師示范讀

同學們，你們愿意聽老師讀一讀嗎？邊聽邊劃出節奏。（教師朗讀時要注意語氣和節奏，正確停頓，突出重音）

老師讀的和你讀的有什么不同嗎？指明說一說。（5）齊讀課文

（三）、合作交流，理解內容

⑴ 過渡：看來同學們已經能夠正確、流利地把課文讀下來了，下面讓我們仔細地讀課文。同學們先想一想有什么好的辦法，能讀懂了這個文言文的小故事？

師出示自學提示 1.結合注釋；

2.反復朗讀；

3.聯系全文；

……

⑵ 下面同學們就先自己運用這些方法學習學習，難理解的地方標出來，然后小組交流解決。

① 學生自學

② 小組交流

⑶ 把你們小組有爭議的地方提出來，咱們全班共同研究一下。

要求：他站起來發言時同學們要仔細地聽，如果你有看法想法，可以立刻站起來給以補充、甚至談出你的不同的見解。

哪個小組在理解的時候解決了這個問題？

隨著學生的回答出示句子，重點研究。

可能會出現的問題：

① 何不試之以足？（為什么不用自己的腳試鞋呢？）

② 鄭人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。

（鄭國有一個人想去賣一雙鞋，先自己量了腳的尺碼，放在座位上。等到他走到集市上時，忘記拿量好的尺碼。）

③ 已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂（suì）不得履。（他拿起鞋子，才說：“我忘記拿量好的尺碼來了。”于是，趕緊跑回去拿底樣。等到他趕回來時，集市已散了，鞋子也就沒買成。）

④ 曰：“寧信度，無自信也。”

（他說：“我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳。”）

解決爭議的過程，通過思維的碰撞引導學生小結運用學習方法進行學習。

（爭議解決了后）

⑷ 剛才通過讀你解決了字同、音不同的問題了嗎？

小結：看來深入得讀就能解決問題！

⑸ 哪個小組愿意來講講這個故事，其他小組仔細得聽，看他們和你理解得一樣嗎？

① 不一樣。談出來

② 一樣。再請同學講一講。

（三）探究寓意，加深理解

① 最終這個鄭國人有沒有買到鞋？為什么沒有買到？你們還想說些什么？

（做事不能過分固執己見，太死板。）

引發學生思考看法學生再討論

小結：可見這個人真是“固執至極”別人勸也聽不進去。看來這篇文言文，用字不多，卻能說明一個深刻的道理，它借一個寧可相信自己的腳的尺碼而不相信自己的腳的人，墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。

（四）聯系生活，拓展延伸

在現代生活中，你聽說過或經歷過這樣的事情嗎？ 你愿意做一個這樣的人嗎？ 那么你應該怎么做呢？

（五）布置作業

? 抄寫并背誦該寓言故事。（必做）? 擴寫該寓言故事并講給家人聽。（選做）? 把這則寓言故事改編成課本劇演一演。（選做）

七、板書設計

自度其足

忘操之

死搬硬套 鄭人買履

反歸取之

不信實際

不得履