第一篇：《鄉愁》教學設計云南省曲靖市富源縣墨紅鎮中學榮澤科[最終版]

《鄉愁》教學設計

富源縣墨紅中學

榮澤科

教學目標： 1.知識與能力

（1）能有感情、節奏正確地朗讀詩歌，把握詩歌的內在旋律與和諧節奏。（2）把握詩歌的意象，領會其象征意義。2.過程與方法

反復誦讀，體味詩人的情感，增強愛家鄉愛祖國的思想感情。3．情感、態度與價值觀

體味詩人所表達的鄉愁，增強愛家鄉愛祖國的思想感情。教學重點

能有感情、節奏正確地朗讀。理解詩歌的意象，體會詩人真摯的情感。教學難點

領悟詩歌形象的豐富內涵。課時安排：1 教學過程：

一、圖片配樂，創設情境，導入新課

每個日落的黃昏，每個月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點，每陣西風里斷雁的叫聲，都會牽動游子的離愁別緒，都會勾起對故鄉的眷戀。詩人們都會把難以排遣的思鄉之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩歌，感受著詩人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。

今天，我們一起走進《鄉愁》，看看臺灣作家余光中先生又是如何來傾吐心中的鄉愁的！播放《鄉愁》視頻朗讀。

二、認識余光中（課件展示）

他是大陸人，祖籍福建。21歲離開大陸到臺灣，臺灣大學畢業又到美國進修，回來之后，先后在臺灣大學和香港大學當教授，從60年代開始寫了很多懷鄉詩，這首詩是70年代寫成的，據他說，寫這首詩醞釀的時間很長，真正寫的時候只用了20分鐘。

原來，第一小節，寫他小時候，讀寄宿小學，不能每天回家，想念母親，母子之思；

后來結婚了，到美國進修，當時大概航空不發達來回坐船，借助船票回家探親，夫妻之戀；

后來母親去世了，生死之別；

最后，是關懷祖國的統一，是對祖國的情感，感情的升華，從個人的情感升華到對祖國統一的關切，對祖國的眷戀。這一點，他也說過：我后來慢慢意識到。我的鄉愁應該是對包括地理、歷史以及文化內容的整個祖國的眷戀。

三、出示學習目標

1．能有感情、節奏正確地朗讀詩歌，把握詩歌的內在旋律與和諧節奏。2．把握詩歌的意象，領會其象征意義。

3．體會詩人真摯的情感，增強愛家鄉愛祖國的思想感情。

四、美讀

1．在讀這首詩的時候，語調應該是明快的還是深沉的?節奏應該是急促的還是舒緩的? 明確：語調應該是深沉的，節奏應該是舒緩的！(板書“語調：深沉；節奏：舒緩”)2．這個環節分三步走，學生朗讀，教師評點。

首先，讓學生用深沉的語氣表達詩中低回悵惘的情感。其次，讓用舒緩的節奏來傳達詩中悠遠的思緒。最后，讓學生用短暫的停頓來表達意境的升華。3．課件展示朗讀指導 鄉愁

小時候

鄉愁/是一枚//小小的郵票

（重讀“小小”）

我/在這頭

（重讀“這”，以下類推）

母親/在那頭

（重讀“那”，以下類推）

長大后

鄉愁/是一張//窄窄的船票

（重讀“窄窄”）

我/在這頭

新娘/在那頭

后來啊

（注意“啊”與前一字連讀輕聲，不能當單字重讀）

鄉愁/是一方//矮矮的墳墓

（重讀“矮矮”）

我/在外頭

（語調稍微提高）

母親/在里頭

（語氣要轉激烈，“在里頭”可拖輕微顫音）

而/現在（語氣轉平和）

鄉愁/是一灣淺淺的//海峽

（重讀“淺淺”）

我/在這頭

大陸/在//那頭

（“那頭”拖長音，表現深深的惆悵和期盼）

五、美析

1．讀完整首詩，你的頭腦里印象最深的是哪幾個詞語？ 明確：“郵票”“船票”“墳墓”“海峽”。“意象” 是融入詩人思想感情的“物象”，是借以抒情的“物”，學生動筆記下來。

2．出示話題：欣賞《鄉愁》中“郵票”“船票”“墳墓”“海峽”的表達作用。下面，我們就一起來從詩文中“尋美”，并把尋出的美用這樣的句式表達出來：“余光中的《鄉愁》詩美在 ,例如

。”（提示：可從文學之美、時空之美、情意之美、復沓之美、意蘊之美的角度）

教師先示范一例：余光中的《鄉愁》詩美在文學之美。這四重意象，表現了母子的相思之意、夫妻的離別之情、悼念遙寄之心、重歸故土之憾。深情動人的鄉愁走進人們的心靈，撥動著人們的心弦。

3．學生發言，教師評點。(從賞析的角度，語言的表達等方面)

4．教師小結，歸納整理。(學生聽記，形成一個“板塊式積累”)情意之美。這四重意象滿載著情意，分別象征著：幼年求學，母子分離；成年之后，離鄉背井；母親去世，生離死別；隔于海水，鄉不能歸。時空之美。四重意象，時序分明。每一節都在敘說一個久久的思念、苦苦的思念、深深的思念的故事。從小時候寫到現在，時空無限。

復沓之美。四重意象，使全詩回環往復，一唱三嘆，表達出跌宕起伏的鄉愁深情。看起來，詩句的排列還有著建筑之美。聽起來，有音樂的回環之美。

意蘊之美。四重意象，表現的是一個“隔”字，又有著鋪墊之美，前三節是家愁，第四節是國愁，這已經成為一個歷史時代的海外華人普遍情感準確而生動的概括。所以，我們的共同心聲是希望祖國早日統一、親人早日團聚。

六、美寫

如果你現在來寫《鄉愁》，你會怎么選擇比較新奇的意象呢？讀了余光中的《鄉愁》后，我好象也沾上了幾分詩情，突然間詩興大發--師作詩：“鄉愁是故鄉那灣永遠流淌的小溪，鄉愁是雕刻在記憶中的古老童話。鄉愁是遠走時父親久久的佇望，鄉愁是別離時母親依依的揮手。” 啊！我發現同學們好象也躍躍欲試了！好，你們也來試著表達心中的那份濃情詩意吧！請展示你們的才華吧。（多媒體出示：鄉愁是??

母愛是??

友誼是??）

七、結束語

1．通過補寫，大家更好的了解了詩歌所包含的感情，讓我們再一次通過朗讀吟誦，感受海外游子濃濃的鄉愁吧。由此，也用心祝愿祖國祖國早日統一、親人早日團聚。

2．聽啊，這樣一曲時時在耳邊縈繞的旋律，正是余光中作詞，羅大佑譜曲并演唱的《鄉愁四韻》，讓我們靜靜地聆聽一分鐘吧。

八、布置作業

學習《鄉愁》的寫法，以《童年》為題創作一首小詩。

板書設計：

鄉愁

意象

感情

美

郵票

母子深情

文學之美

船票

夫妻恩愛

時空之美

墳墓

生死悲痛

復沓之美

海峽

思鄉哀愁

意蘊之美

祖國早日統一、親人早日團聚

第二篇：紫藤蘿瀑布教學設計(富源縣墨紅鎮中學榮澤科)

《紫藤蘿瀑布》教學設計

墨紅中學

榮澤科

這一節課的設計理念是：美文需要美教。

《紫藤蘿瀑布》是一篇寫得極美的課文，不管是從語言教學來看，還是從情感熏陶、語感培養來看，它都是非常有訓練價值的閱讀材料。對這樣好的材料，如果用講析法、談話法、問答法等等方法進行教學，都不會有很好的教學效果。本次教學，將教學的視點放在一個“美”字上，用“美”來結構全文的教學過程。大致過程是——品味花之美，情之美，意之美。進行這樣的設計，可能達到如下目的：①對學生進行美感熏陶；②對學生進行情感熏陶；③對學生進行語感熏陶陶。

主要教學內容如下

教學內容之一：學習鋪墊

1.作者簡介。

2.切進課文中“它帶走了這些時一直壓在我心上的焦慮和悲痛，那是關于生死謎、手足情的”這句話，簡介作者寫作本文的特殊背景。

由此導人課文。交代本課的學習任務：品味課中的花之美，情之美，意之美。

教學內容之二：認識課文

聽讀課文，認讀文中的生字，朗讀課文。

1.請同學們敘說自己的初讀感受，話題：你認為這篇課文是一篇什么樣的課文。

2.同學們自由發言，教師與學生對話交流。3.教師小結如下：

這是一篇對紫藤蘿花有著非常精美的描寫的美文。

這是一篇運用了生動的修辭手法、遣詞造句十分雅致的美文。

這是一篇意境優美、令人陶醉、柔美的“淡紫色”彌漫全文的美文。

這是一篇即景抒情、托物寄意、言近旨遠的美文。

教學內容之三：品味文中的花之美

1.同學們選讀課文，自由朗讀文中描寫花之美的句段。

2.話題討論：說說自己品味到的描寫花之美的句段并用朗讀的方式表達自己的體味。

3.學生自由發言并進行演讀。4.教師小結，作者寫花之美： 用比喻的手法寫花之美麗。用擬人的于法寫花之活潑。

用敷色的手法寫花之柔靜。（色彩本身并無感情，但如果在寫作中賦予色彩以情感，它也可以成為傳情達意的一種手段。例如，當我們讀到宋代詩人楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》一詩中的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”時，就會在腦海中浮現出一碧萬頃、連天接日的荷塘景色：碧綠的荷葉，無邊無際；層層的荷葉中間,挺立著朵朵盛開的蓮花；朝陽把金燦燦的光芒映在荷花上，使它們紅得透亮、艷麗無比。一“碧”一“紅”，詩人對荷塘色彩的描繪，引發了讀者對荷塘美景的聯想，從而產生愉悅的審美感受。）

用豐富的想象寫花之可愛。

5.教師指導朗讀課文的前六個自然段。教學內容之四：品味文中的情之美

1.教師講析：情在哪里?情在文章的字里行間。

2.請同學們緊扣文中的字詞句，體味作者在文中抒發的真摯情感。

3.同學們小組討論，然后自由發言。教師相機點撥，教學中始終注意緊扣詞句來說話。

4.教師小結：我們可從四個方面體 味文中的情感之美:

贊嘆之情，喜愛之情，沉思之情，感悟之情。

5.同學們再朗讀課文，注意體味文中的這“四情”。教學內容之五：品昧文中的意之美

1.教師指出，所謂“意”，在這兒指文章中的“意味”，即文章中意趣與情味，文章中讓人覺得意味深長的地方。

2.話題討論：這篇美文有什么樣的“意之美”? 3.同學們各抒己見。

4.教師進行課中講析：

這篇課文，通過寫花，既贊美了生命的蓬勃向上，又表達了對苦難、對生命的哲思。文中深深打動我們的，就是“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”那個抒情段，它點題精妙。原來作者吟詠、贊嘆花之美好，是為了引發出文字雋永、哲理深刻的人生感悟；原來文中一切讓人動心的描寫，是為了這令人回味的“點題”的出現。于是我們更進一步地明白，這種寫法就是托物寄意，就是借物抒情，寫花就是寫人，寫花就是寫時代。如果說用花的不幸寫出時代的不幸，那么寫花的“輝煌”就是在表現時代的進步，表現人們在時代進步中的意氣風發，表現新時代里社會的繁榮昌盛。我們就會不由自主地想到，每個人都是一朵小花，“小小的紫色的花艙”“滿裝生命的酒釀”，“張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行”。

5.師生深情朗讀課文“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”這一段。

教學內容之六：課堂學習小結

【助讀資料】

宗璞的《紫藤蘿瀑布》開篇首句是“我不由得停住了腳步”，這句話明白地告訴讀者：作者的審美注意開始了。繼爾，作者仔細觀看了這一架茂盛的藤蘿和每一穗盛開的藤蘿花，這是審美觀察過程。在觀察中形成了“瀑布”和“帆船”的意象，并且寄予了“精神的寧靜和生的喜悅”的情感，而后，審美聯想使作者回憶起十多年前家門外的一大株稀疏的藤蘿，從而擴展了時空境界。接著，作者從藤蘿的衰敗和茂盛的變化中又進一步悟出了“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”哲理，這就是審美理想的升華。最后，作者在美好的藤蘿面前，情感得到了凈化，在一片光輝和芳香中“不覺加快了腳步”，這顯然也是一種審美動作意識的蘇醒。（摘自《語文教學通訊》1999年第5期

韓雪屏《閱讀教學十問》）

下面是一份很美的背讀資料，他集中了課文中最美的句子，使之成為一篇微型美文：從見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淺紫色，像一條瀑布，從空中垂下，仿佛在流動，在歡笑，在不停的生長，紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花。每一穗花朵是上面的盛開、下面的待放。每一朵盛開的花就像是一個小小的裝滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里裝滿生命的酒釀，它裝滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢幻一般的輕輕籠罩著我。我只是佇立凝望，覺得這一條紫藤蘿瀑布，不只在我眼前，也在我心上緩緩地流過：生命的長河是無止境的……

第三篇：《鄉愁》教學設計 舟山市大成中學 顧盛紅

《鄉愁》教學設計

舟山市大成中學 顧盛紅

教學設想：

《鄉愁》是一首經典的抒情小詩，短小但意蘊深厚，詩的字里行間充溢著濃濃的鄉愁，短短88個字中蘊涵了中國幾千年的歷史與文化，要讓學生真正理解這一厚重主題并非易事。因此，本課的教學注重循序漸進，注重不同形式的朗讀，通過朗讀一步步走進 “鄉愁”意境；通過品味語言，培養學生鑒賞詩歌的能力，進而體驗詩人內心深處的濃重的“鄉愁”。

由于我們的學生鮮少有離鄉背井的經歷，偶有離家也只停留于表層的體驗，因此，在教學的過程中，調動學生的生活閱歷，激發學生的情感體驗就顯得尤為重要。新課標指出“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗”，所以，在加強學生的誦讀與品讀的過程中，要讓學生聯系生活，使他們的情感逐步豐厚起來，在課堂上有自己深刻、獨特的情感體驗。教學目標：

1．學會有感情地朗誦詩歌。

2．通過品味語言，培養學生鑒賞詩歌的能力．

３．體味作者所表達的鄉愁，理解詩歌的厚重主題。教學重點：

通過品味語言來鑒賞詩歌。

教學難點：理解詩歌的厚重主題。

教學方法：朗讀法、探究式

教學用具：多媒體 課時安排：一課時

教學過程：

課前播放羅大佑演唱的《鄉愁四韻》

一、創設情境，初步感受詩歌蘊含的深情。

1．創設情境：1972年，臺灣的一個深夜。一輪明月高高地掛在天空，如水的月光推開窗欞，灑滿房間。一位詩人倚窗而立，抬頭眺望，不禁雙眼朦朧，思鄉之情如潮水般涌上心頭，于是一首小詩從他的筆尖流淌而出：“小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭??”[教師配樂朗誦] 2．請學生自由朗讀全詩，初步感知詩歌所蘊含的深情。

要求：①請大聲、有感情地朗讀。

②想一想：你能體會到一種什么樣在滋味呢？

3．請學生交流讀完這首詩的時候心里是一種怎樣的感受。4．推薦一名學生朗讀，讀出詩人的深深眷戀之感，師生點評。5．齊讀全詩，感受深情。

二、品讀賞析，進一步感受詩歌的意蘊美。

1．鄉愁本來是看不見摸不著、非常抽象的一種思鄉之情，但是詩人筆下的鄉愁卻讓我們觸手可及，你能找出詩人是借助哪些具體可感的形象（物象）來表達鄉愁的嗎？（板書：鄉愁）

——郵票、船票、墳墓、海峽 2.（詩歌通常用形象來說話。）這種物象在詩歌中我們稱之為意象，意象就是客觀的事物融入了作者的主觀情感，那么我們一起來看看這四個意象有怎樣的特點？又融入了作者怎樣的情感呢？

師生共同探討：

（1）“小小的”郵票。

郵票自然是小的，但是如果刪去“小小的”，味道會如何呢？讀一讀。

加上“小小的”，再讀一讀。

說說“小小的”中間有什么“大大的”？

——小小的郵票，大大的空間，長長的距離，深深的離愁。

小小的郵票，如那小小的蚱蜢舟--載不動許多愁。

師結：一枚小小的郵票，承載著詩人深深的依戀。（2）“窄窄的”船票。

——一張窄窄的船票，承載著詩人綿綿的思念。（3）“矮矮的”墳墓。

清明時節的孤單和遙遠讓很多人掃墓的時候都會淚如雨下，而余光中呢，那“一方矮矮的墳墓”又暗示了一些什么感情呢? ——“一方”的意思就是小，“矮矮”也是一樣，墳墓這么小，但詩人和母親的距離卻是天人相隔，那樣遙遠。這些詞語表達出了詩人的心痛。“矮矮”也表達出了詩人情緒上的極端壓抑。

師結：一方矮矮的墳墓，寄托的是詩人悲哀的痛楚。（試著讀一讀，讀出這種沉痛之感）（4）“淺淺的” 去掉這個詞，“鄉愁是一灣海峽”，有什么變化嗎? 聯系初一學過的郭沫若的《天上的街市》： 你看，那淺淺的天河，．．． 定然是不甚寬廣。

那隔河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往。

我想他們此刻，定然在天街閑游。

不信，請看那朵流星，一定是他們提著燈籠在走。

郭沫若為什么說天河是淺淺的？——淺淺的天河突出了阻隔之深，逾越之難，反映了牛郎織女相會艱難，可望不可即。

那么余光中用“淺淺的”一詞想表達什么？ 師生討論明確：小小的郵票可以寄去我對母親的思念，窄窄的船票也讓我有機會可以看到我的新娘，可就是這么一灣淺淺的海峽把我和祖國分隔兩頭，站在海峽的這一頭遙望，我甚至可以望見祖國大陸，可我無論如何就是過不去啊，這是一種多么沉痛而又無可奈何的鄉愁啊！對祖國的深深的眷戀全融在了“淺淺”一詞當中。——一灣淺淺的海峽，寄托是詩人無奈的惆悵。

這里作者還用了一個特別的量詞——“一灣”，海峽可以說“一道”或者“一個”，可作者為什么要用“一灣”來形容呢？

提示：“灣”在詞典中的解釋是：水流彎曲的地方。學生討論明確：“一灣”包含了深厚的意蘊：大陸人民與臺灣同胞雖近在咫尺卻難以聚首，兩岸人民翹首相盼卻相見無望，一個看似簡單的量詞卻深刻地反映了兩岸人民和平統一之路是曲折驚險的，充滿坎坷的。

師結:詩以一字為工。詩歌用形象的語言表達感情。“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的” “一方”“一灣”這些詞以小而輕的形象承載了濃濃的鄉情。而且重章疊詞的運用，造成一種回環往復，一唱三嘆的旋律，為全詩營造了一種低回惆悵的基調。（男女生詠嘆式朗讀）

3.由此我們發現，詩人詩人借助郵票、船票、墳墓、海峽這四個意象所表現的鄉愁一樣嗎？有什么不一樣呢？

明確：不一樣。四個詩節分別表現的是母子之情、夫妻之愛、喪母之哀、戀國之思。師：小時候，求學在外，鄉愁是一種戀母愁，長大后，新婚離別，鄉愁是一種思妻愁，后來啊，與母親生死隔絕，鄉愁是一種哀痛的喪母愁，而現在，與大陸隔海遙望，鄉愁是一種沉重的戀國愁

問：這鄉愁是隨著什么而逐步加深、升華的？——時間的推移。

4.隨著時間的推移，年齡的增長，詩人的這份懷鄉之情愁日漸濃重，要知道，詩人二十分鐘寫就的乃是其一生的思鄉之念想、民族之眷念啊！但我發現這一組詞中有兩個字并非是表示時間的詞，你們發現了嗎？（“啊”、“而”）我們試著去掉這兩個字，讀讀看；再加上去,讀讀看，能讀出什么意蘊來嗎？

師生討論明確：一個“啊”字，給人一種時間很久遠的感覺，好像作者長長的一生都在這“啊”字中了。讀起來，有一種深深嘆息的沉重感，讓人感受到一種滄桑感。

一個“而”字，使詩的內容有一種轉換，更是一種情感上的遞進，“后來啊”把情感拉得很長很長了，“而現在”就把詩人最深的一種鄉愁——對祖國民族之眷戀深情（祖國情民族恨）推到了讀者面前。這樣，情感上有起伏，而且能凸現全詩情感的高潮。

5.男女生各一朗讀三、四兩節。

6.師結：作為抒情主人公的“我”——余光中先生以“小我之情”作鋪墊，要抒發的是“大我之愛”，即對故土、對祖國的深深思戀。

如果說前三個詩節寫的是家愁，那么最后一個詩節則上升為了國愁。（板書：家 國）所以我們朗讀的時候，還要注意讀出每一詩節所表達的不同的感情來，尤其是最后一節，詩人的情感噴涌至高潮，我們的朗讀也應該隨之達到最深情的高潮。

7.分組朗讀，配樂（每組一小節，最后一節齊讀，加教師最后一節詠嘆）。

三、拓展升華，理解詩歌的厚重主題。

過渡: 同學們的朗讀越來越精彩，越來越動人，但似乎還是缺點什么。缺點什么呢？

還是讓我們從詩人的經歷中去尋找答案吧！1.【出示】余光中簡介

余光中，臺灣著名詩人。祖籍福建泉州永春縣，1928年生于南京，少時異地求學，1949年離開大陸前往臺灣，從此開始了長達半個多世紀的漂泊生涯。從江南到四川，從祖國大陸到寶島臺灣，從求學美國到謀職香港，到最終回轉臺灣，后來在感到回鄉無望時，他寫下了這首《鄉愁》。

2．余光中在他的散文中這樣寫道： 【出示】“燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片厚土??我離開她時才二十一．．．．歲呢，再還鄉時已六十四了：掉頭一去是風吹黑發／回首再來已雪滿白頭。??這許多年來，我所以在詩中狂呼著、低囈著中國，無非是一念耿耿為自己喊魂。不然我真會魂飛魄散，被西潮淘空。” ．．3.問：余光中一念耿耿呼喊著的除了故鄉的土地之外，還有什么？（祖國歷史，民族文化）

是啊，我們沒有詩人那樣的漂泊經歷和文化體驗，所以，我們的朗讀缺少一種人生滄桑的厚重感。的確，余光中的鄉愁是厚重的，這種鄉愁不僅是個人之家愁，更是對故鄉包括地理、歷史和文化在內的整個中國的眷戀。

他說：“后來我才慢慢地意識到，【出示】（齊讀）我的鄉愁應該是對包括地理、歷史和文化在內的整個中國的眷戀。” 4.師：這是一份多么濃郁而沉重的鄉愁啊！而像余光中那樣，鄉愁中既有個人的滄桑感，又有民族同根、文化同根歸屬感的老人還有許許多多，此時我的腦海里浮現出了另一位滄桑老人的畫像。

【課件出示于右任晚年圖片】 師：于右任先生1949年離開大陸前往臺灣，而當時他的妻子和長女卻留在了故鄉陜西。晚年的于老先生，特別想念大陸，想念妻女。他常常登上臺灣的高山之巔眺望大陸，一站就是好幾個小時，任淚水肆意地流淌。他多么想回去看一看啊！但一灣“淺淺的海峽”卻鑄成他永遠的遺憾！在他去世之前，曾寫下一首哀詩——《望大陸》

【課件出示，師生飽含深情的朗誦】（配樂）：

“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，惟有痛哭！葬我于高山之上兮，望我故鄉。故鄉不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤shāng。”

師：《望大陸》表達的情感也許比《鄉愁》所表達的情感更為直接，更為深痛，因為那是一位遲暮老人臨死前心底最強烈的呼喚啊！但兩者情感中對祖國歷史、民族文化的認同感，卻是一樣的。

5.師結：我們發現，無論是余光中，還是于右任，他們的鄉愁都不是個人的，而是中華民族所有漂泊海外的游子對中華民族之根、文化之根的追尋與眷念，有多少華夏子孫在刻骨銘心地品味著一個游子地理的鄉愁、歷史的鄉愁和文化的鄉愁，那是五千年中華文化積淀下來的中國人最深厚而永恒的情感。

讓我們懷揣這份沉甸甸的情感，再一次跟隨著著名朗誦家陳鐸老人深情地吟誦全詩。（播放朗讀錄音）

四、課后閱讀作業（配樂）

師：最后把余光中先生的另外兩首鄉愁詩《鄉愁四韻》和《當我死時》送給大家，請大家課后欣賞，愿我們每一位同學不論今后身處何地，都能用心去追尋我們自己心中土地的故鄉、歷史的故鄉和文化的故鄉！

第四篇：《古代神話六則》教學設計預案 公主嶺市桑樹臺鎮第一中學 代紅偉

《古代神話六則》教學設計預案

吉林省公主嶺市桑樹臺鎮第一中學

代紅偉

一、教學目標：

1、知識目標：通過講述和資料介紹，引導學生擴大閱讀面，增強學習語文的興趣。

2、能力目標：是熟讀成誦，（能背誦三則以上）。

3、情感目標：理解古代神話是原始人類與大自然抗爭的產物，學習原始人類不畏強暴、為了生存而艱苦奮斗的精神和積極的態度，從而激勵學生奮發向上。

二、教學重點：

1、熟讀成誦。要求在初步理解文意的基礎上，不讀破句，語速得當，正確流利。

2、理解六則神話的內容。理解應包括對古漢語字詞意義的識記，也包括對每則神話具體內容的準確把握。

三、教學難點：

1、掃除字詞障礙

2、能用自己的語言復述或生動地講述每則神話，并對其作出自己的評價。

3、理解古代神話是原始人類與大自然抗爭的產物，是原始人類為了生存而艱苦奮斗的精神和積極的態度。

四、教學設想：

（一）、教學方法：

1、在依據教學目標設計預習提綱，指導自學，培養學生自學能力。

2、采用導讀法和講授法。

3、在突破教學重點“熟讀成誦”時，就采用朗讀法。

4、在評價英雄人物時，給每個人以發言機會，則采用研討法。

（二）、媒體設計：

利用現代媒體再現六則神話的情節或精彩畫面，以增強對課文內容的 理解及感受，激發學習興趣。

（三）、課前準備：

1、布置學生搜集有關中國古代神話的故事，課上交流。

2、課前布置預習提綱，指導學生自學。自學中初步掃除字詞障礙，對課文內容有所了解。同時標出不懂不清之處。這不僅能提高學生的自學能力，培養良好的自學習慣，而且有利于提高課堂教學效率。

（四）教學時數： 1課時

五、教學過程

（一）、導語設計

我國歷史悠久，有著光輝燦爛的古代文化，神話資源更是豐富。在 原始社會，生產力異常低下，人們對自然界的萬事萬物，對變幻莫測的自然現象，無法作出科學的解釋，便以為這些都是神力在起作用，于是便產生了天神、太陽神、水神、雷神等等。這些描寫神的故事被稱之為神話。這些神話不僅具有鼓舞人、激勵人的巨大作用，而且為后來的文學藝術的發展提供了豐富的營養。中國古典四大名著之一的《西游記》，就是借鑒了古代神話的表現手法創作出來的。今天，我就帶領你們穿越時間的隧道，一起探尋我們祖先足跡。

（分析：導語的設計，一方面是為了激發學生學習古代神話的興趣，另一方面從科學的角度對神話進行解釋，讓學生在學習之初就知道神話的真正起源。）

（二）、整體感知

本課六則神話都熔鑄了濃烈的情感，塑造了鮮明的形象，表現出豐富的想象力。神話中的英雄人物都充滿斗志，具有神異能力和英雄氣概。

1.《盤古開天地》

本則神話的第一段描寫宇宙生成之前“天地渾沌如雞子”，整個世界就像一個中間有核的渾圓體，人類的祖先盤古就在這核心中孕育而成。經過了一萬八千年的孕育之后盤古劈開了渾沌的世界，輕而清者不斷上升，變成了天。重而濁者不斷下降，變成了地。而且盤古頂天立地與天地共同成長。“一日九變，神于天，圣于地。”“天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。”“天數極高，地數極深，盤古極長。”這些語句把盤古與天地進行比較，突出其身軀高大無比，極寫盤古超凡的智慧和力量。兩個“萬八千歲”揭示了宇宙生成的緩慢過程。文中將創世之功歸于巨人盤古，體現了先民對人類自身智慧和力量的歌頌。古史把他出生的時代稱做“開天辟地”。

本則神話的第二段用“化”“成”和十三個“為”寫盤古“死而不已”，以其整個身軀化育了自然和人類，創造了豐富、美麗、神奇的大千世界。盤古開天地的故事，是古人對宇宙起源的探索，對人類始祖的神化，它體現出中華民族向往光明，為造福人類社會無私奉獻的偉大精神。“變”為全文的線索。

2.《女媧補天》

《女媧補天》是一個流傳千年的神話故事，它講述在鴻蒙初辟的太古時期，“天地玄黃，日月洪荒”，生存環境十分險惡，幸虧女媧挺身而出，整治天地，拯救處于水深火熱中的人類，才使民生得以安居樂業，繁衍生息。藝術地表現出女性在遠古社會勞動中的重要地位以及在社會生活里的偉大貢獻，是中華民族勇敢、善良、勤勞、不怕危險、甘于奉獻精神的贊歌。

3.《精衛填海》

精衛本是炎帝的女兒，因游東海遭遇風浪，溺水而亡。她憤恨大海奪去了自己的青春，從西山銜來樹枝和石子，發誓要填平東海，使它不再興風作浪，危害人類。遼闊無際的大海和力量微弱的精衛鳥之間在形體、氣勢和能量上形成巨大的反差。但“常銜”卻是鍥而不舍精神的寫照。全文66個字，既描寫了精衛的外貌，也交代了她的來歷，更突出了她不屈的意志和與自然斗爭到底并取得最后勝利的堅定信念。故事悲切壯麗，凄美感人。

4.《刑天舞干戚》

刑天是神話中的斷頭之神，“與帝爭神”，可見其叛逆和勇敢，“帝斷其首，葬之常羊之山”表明“爭帝”失敗。之后作者又以“乃”字使情節急轉而下，人物出乎意料地起死回生，并搏斗不息。“以乳為目，以臍為口，操干戚以舞”想象奇特，贊頌了刑天至死不屈、英勇強悍、凌厲無前的銳氣。刑天的力量太小，小得連自己的名字也沒有。人們只是因為他被砍掉了頭才叫他為“刑天”。不過也正因為他如此渺小，卻敢于和黃帝爭神，才使他的人格精神充滿了積極而悲壯的魅力。

5.《夸父逐日》

《夸父逐日》講述了夸父追趕太陽的故事，反映了原始人類了解自然、征服自然的強烈愿望。這篇神話全文不足40個字，卻用夸張的手法描寫了夸父“與日逐走”、飲“河、渭不足??道渴而死”、“棄杖為林”三個情節，形象生動感人。雖然“道渴而死”，給人功虧一簣的遺憾，但“入日”已顯示了夸父的奮斗過程和成就。雖然“道渴而死”，是一個悲劇的結局，但“棄其杖，化為鄧林”，卻給奮斗者、追求者一個溫暖的明證，也給繼往開來者提供了休憩的場所，更向人們展示了夸父頑強不屈、死而不已的拼搏精神，激勵人們為戰勝自然、造福人類而永遠奮進。

6.《鯀禹治水》

本則故事是由《山海經·海內經》《呂氏春秋》《淮南子》中的三段文字構成的。反映了遠古洪水泛濫給原始人類帶來的災難，記述了鯀的失敗和禹的成功，表現原始人類為戰勝自然而世代相承、前仆后繼、公而忘私、奮斗不止的頑強意志和勤勞、義勇的獻身精神。同時也藝術地總結了原始人類在長期的苦斗中所積累的治水經驗。

（三）、研習課文

1、檢查預習：寫出每則神話中出現的生字的正確讀音。

霆tíng 髭zī 髓suī 摶tuán 暇xiá 顓zhuān 鷙zhì 攫jún 鰲áo 噬shì 鳩jiū 喙huì 堙yīn 鯀gūn 嵩sōng

2、讀文，整體把握每則神話的大意。

教師范讀課文。

學生試讀課文，放聲朗讀。

個讀課文，糾正其錯誤發音。

（分析：這是讀的能力訓練。熟讀成誦是共同的達標要求，讀，應貫 徹教學的全過程。通過反復讀文，以便于學生了解課文內容，利于疏通文意。）

3、疏通文意

分則標出每則神話中難詞以及難句。采用查古漢語詞典比賽的方式，和詞語猜測的方式，掃除字詞障礙。

集體討論難點，學生解決不了的問題，教師給與解答。

初一學生在小學階段只接觸過一定數量的古代詩詞。由于古今

（分析：詞義和語法的巨大差異，使學生學習起來感到十分困難，因此我把掃除字詞障礙列為難點。我們應該看到，陌生與困難對于好奇心極強的少年來說，會引發出積極的興趣和探索的欲望。抓住他們的這種心理，就會調動其學習的主動性，從而突破難點。）

4、復述每則神話故事

利用現代媒體再現六則神話的情節或精彩畫面，指導學生復述課文。再現神話的形象或意境，培養學生想象思維和創新能力。

（分析：這是“說”的能力訓練。正確復述也是共同的達標要求，生動地講述故事就是較高層次的要求。）

5、評價人物：

首先對神話進行歸類。本文選編的六則神話

從內容上分：

（1）、有的是解釋世界起源的，有《盤古》、《女媧》兩篇。

（2）、有的是歌頌英勇不屈的英雄人物的，有《精衛》、《刑天》、《夸父》、《鯀禹》。（分析：這樣分類有利于學生從內容上把握故事。）

從情節上分：

（1）、有的簡單明了，如《夸父》、《刑天》、《精衛》。

（2）、有的跌宕起伏繪聲繪色，如《盤古》、《女媧》。

（分析：這樣分類有利于學生學習時不平均使用力量，合理分配時 間。）

其次，集體討論人物形象。人物要點：

（1）、盤古：是一個獻身濟世的英雄，他用他的整個身體誕生了一個新世界，是人類的老祖宗。

（2）、女媧：摶黃土造人，是人類的始祖，她上補蒼天，下治洪水、除獸害，熱情地拯救人類。在女媧的身上，表現了原始人類樂觀的精神，以及對自己力量的信心。

（3）、精衛：是一個意志頑強，英勇不屈的形象，它是遠古人民在征服自然、與自然作斗爭時百折不回的精神的象征。

（4）、刑天：對傳統觀念的突破，對至尊的否定，閃耀著頑強、堅韌的光芒。

（5）、夸父：敢于與太陽競走的英雄，雖然失敗了，卻至死不忘為后人造福，是一種寧可犧牲自我，也要為后繼者開拓成功之路的英雄。

（6）、鯀禹：鯀是為人民而犧牲的英雄形象，他為了治平洪水，而觸犯了上帝的權威，以至于被殺害。他的兒子禹繼承父志，戰勝洪水，反映了當時人們在斗爭中前仆后繼、不屈不撓的偉大精神。

（分析：對故事以及人物進行評價，既培養“說”的能力，也培養初步的“議”的能力。更主張讓學生暢所欲言，有理有據地表述自己的觀點。）

（四）、相互交流搜集到的神話故事

方法：用講故事比賽的方式，以組為單位，選派代表參加。

要求：

1、每組選派的代表每人只允許講一則神話，不允許有重復。

2、講者應做到吐字清楚，聲情并茂，達到感染人的目的。

（分析：交流放在講課之前，一方面為了引發學生學習興趣，另一方面為疏通文意以及分析神話人物作了準備。）

（五）、小結：

通過學習《古代神話六則》，我們認識了摶土造人的女媧，意志頑強的精衛，勇于挑戰權威的刑天等等。原始人類不畏強暴、為了生存而艱苦奮斗的精神，和渴望改變自己命運的積極態度，會永遠激勵著我們去探尋新的人生。

（六）、答疑、布置作業

1、答疑

學生可能從知識上提出神話與傳說以及與寓言的區別，從內容上可能提出神話與迷信的區別，教師應給予正確的解答。鼓勵并引導學生扣緊課文的重點學會發問。對學生提出的問題不必一一作答，貴在巧妙引導，既保護其學習的積極性，也不使課堂失控。

2、布置作業

（1）、讓學生課后閱讀《山海經》、《淮南子》等兒童版讀物，并寫讀書筆記，課下學生之間相互交流。強化本課所學，擴大學生的閱讀量，（2）、讓學生通過繪畫、想象、文字等再現某則神話的形象或意境。培養學生形象思維和創新能力，并提高其寫作能力，（分析：作業的設計既開拓了學生的學習視野，又培養了學生的創新能力和寫作能力，同時又是課內向課外的延伸。）