第一篇：“兩學(xué)一做”立家規(guī)正家風(fēng)心得體會

“兩學(xué)一做”立家規(guī)正家風(fēng)心得體會

中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!“校有校規(guī)，家有家風(fēng)。”人們常掛在嘴邊的一句話。但一問道“家規(guī)是什么?”這個(gè)問題，很多同學(xué)就會唯唯諾諾，說不清，道不明了。而我每天都生活在家里這片蔚藍(lán)、溫暖的天空中，雖然自由自在，卻是有著家規(guī)這條看不見的航線在指引著我一路前行的方向。下面我就和大家談一談我家的家規(guī)家訓(xùn)。

家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。換一句話說，當(dāng)一個(gè)家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng)，家風(fēng)也就是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，互聯(lián)網(wǎng)家譜是新一代承載家文化的工具。

家規(guī)是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個(gè)國家有一個(gè)國家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩;這個(gè)家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個(gè)家庭要想興旺發(fā)達(dá)，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。當(dāng)然，中國的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，對于年幼的孩子來說，立好家規(guī)特別重要。而家規(guī)應(yīng)該從培養(yǎng)孩子的習(xí)慣入手。小孩子是一張白紙，你教他什么他就學(xué)什么。培養(yǎng)好的習(xí)慣會使他終生受益。我家自然也不例外。

我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家，孝順老人，以禮服人。

良好的家風(fēng)對社會而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。絕對不做違反道德與法律的事，不做傷害他人的事，“德”是當(dāng)頭一棒。

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們家的孝不重大節(jié)，卻重小節(jié)。吃飯的時(shí)候家里的餐桌的座位安排，老人在中間，依次排開一個(gè)簡簡單單的座位安排中卻包含著長幼尊卑和濃濃的孝義，體現(xiàn)了我們對老人的尊重。吃飯時(shí)先動(dòng)第一筷的是老人，接著我們才捧起飯碗在濃濃的家和的氛圍中吃飯，更表現(xiàn)出了我們對老人的孝順與恭敬。

禮，我從小就教導(dǎo)孩子應(yīng)該講禮貌，對待他人要有禮貌，不說臟話不辱罵他人，做一個(gè)文明有禮貌的人，而不是讓人人都唾棄的人;禮還是要有誠信，我認(rèn)為，在我孩子小學(xué)階段的家庭教育中，誠信教育是至關(guān)重要的。因?yàn)槲壹倚『⒌乃季S不如別的小孩那樣敏捷，所以我認(rèn)為，假如我的小孩擁有好的品格，將來也能成為對社會有用的人。因此我特別重視我家孩子行為品格方面的教育;禮還要做錯(cuò)事就勇于承擔(dān)責(zé)任，而不是一味的逃避。

家規(guī)，每戶人家的規(guī)矩都不一樣。

古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。我家在吃飯時(shí)真應(yīng)了那句“食不言，寢不語”。吃完飯后，不可以將筷子放在碗的上方，要放在桌子上，這就代表你已經(jīng)吃好了。如果桌子上有魚刺、骨頭等等要用筷子將它們掃入碗內(nèi)。做完這些事還不能走，要等到大家都吃完才可離桌。

有一個(gè)家規(guī)是凈，拿完衣服必須要擺放整齊，起床之后把被子疊起來，在家里制造的垃圾不能隨便扔，必須要扔在垃圾桶里，每天一次必須去倒，要維持自己房間的衛(wèi)生，自己房間的地面要拖干凈。臟衣服自己要清洗，不能堆了很多之后再去洗，即使在外面也會是一樣。一個(gè)“凈”字真的是可以形容我家的規(guī)矩。

自己的事情自己做也是我們家的重要規(guī)矩之一，孩子很小開始，我就讓他自己坐車去爺爺奶奶家，自己若是輕度感冒了，就要自己去買藥吃藥，這看似讓那么小的孩子去做這些事是很殘忍，但這也是不讓他養(yǎng)成依賴別人的壞毛病，從小就獨(dú)立，他會比別人家的孩子生活經(jīng)驗(yàn)豐富就不會是未來的有事就回家，讓父母解決了。

我們家還有一個(gè)家規(guī)—事不過三。有一次晚飯后在公園里散步，由于凳子上被人踩過，所以我掏出一張紙，將凳子擦干凈，隨手一丟就沒了。一位清潔工人走了出來說：“你這人怎么這么沒教養(yǎng)，隨地亂丟垃圾。”我聽她這么一說，我的臉立馬紅了。我一邊道歉一邊跑去吧至今撿起來丟到垃圾桶里去，這才平息了清潔工的怒火。

有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家;有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。家風(fēng)就是家規(guī)，有了好的規(guī)矩才能有條不紊，有了好的家風(fēng)才能更好的立足于社會。

每個(gè)家庭的家規(guī)都有所不同，一句話、一個(gè)故事、一段記憶都是家規(guī)的載體。在生活點(diǎn)滴中影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。從而帶動(dòng)整個(gè)社會乃至整個(gè)國家的發(fā)展。以上就是我家的家風(fēng)家規(guī)，我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實(shí)現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。因?yàn)樗鼈兇淼氖俏覀兗业牧己眯蜗蟆Ｎ視堰@這些家規(guī)家風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，融入到我們的生活，我們的社會中去!

第二篇：立家規(guī)正家風(fēng)心得體會

立家規(guī)正家風(fēng)心得體會

每個(gè)家都應(yīng)有好的家規(guī)、家風(fēng)，俗話說無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖輩對后代的希望、對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)。“家規(guī)是什么?”這個(gè)問題，很多人說不清，其實(shí)我每天的生活，都有一條看不見的航線在指引著我一路前行的方向，那就是家里的家規(guī)。下面我就和大家談一談我家的家規(guī)家訓(xùn)。

家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。家規(guī)是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個(gè)家庭要想興旺發(fā)達(dá)，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。我家的家風(fēng)是：以德立家，從嚴(yán)治家，以勤修身，以禮服人。

家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們家的孝不重大節(jié)，卻重小節(jié)。吃飯的時(shí)候家里的餐桌的座位安排，老人上座，依次長幼排開，體現(xiàn)了我們對老人的尊重。對于禮，就是父母從小教育我們應(yīng)該講禮貌，不說臟話不辱罵他人，做一個(gè)文明有禮貌的人;禮還是要有誠信，我認(rèn)為在孩子小學(xué)階段的家庭教育中，誠信教育是至關(guān)重要的。禮還要做錯(cuò)事就勇于承擔(dān)責(zé)任，而不是一味的逃避。

每戶人家的規(guī)矩可能都不一樣。如我家是“食不言，寢不語”。吃完飯后，不可以將筷子放在碗的上方，要放在桌子上。如果桌子上有魚刺、骨頭等等要用筷子將它們掃入碗內(nèi)。還有一個(gè)家規(guī)是凈，衣服、毛巾、洗碗布等必須要擺放整齊，起床后把被子疊起來，家里的垃圾不能隨便扔，必須要扔在垃圾桶里，每天一次必須去倒，要維持自己房間的衛(wèi)生，自己房間的地面要拖干凈等等。“凈”的規(guī)矩帶來的是無比的“清爽”。

自己的事情自己做也是我家的規(guī)矩之一，從小開始，我們自己若是輕度感冒了，就要自己去看醫(yī)生，從小學(xué)開始自己洗衣服等，從小就獨(dú)立，就會比別人家的孩子生活經(jīng)驗(yàn)豐富了。

每個(gè)家庭的家規(guī)都有所不同，好的家風(fēng)、家規(guī)在生活點(diǎn)滴中影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。從而帶動(dòng)整個(gè)社會乃至整個(gè)國家的發(fā)展。以上就是我家的家風(fēng)家規(guī)中的一部分，希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，建設(shè)和諧、文明、健康、富有的幸福家庭。

第三篇：2017淺談立家規(guī)正家風(fēng)心得體會

2017淺談立家規(guī)正家風(fēng)心得體會

家風(fēng)好則黨風(fēng)正，黨風(fēng)正則根基穩(wěn)。以下是小編為大家?guī)淼牧⒓乙?guī)正家風(fēng)心得體會，一起來看看吧。

淺談立家規(guī)正家風(fēng)心得體會【1】 《孟子》有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”這句話就道出了一個(gè)道理：家是最小國，國是千萬家，都說國很大，其實(shí)一個(gè)家。家是國的基礎(chǔ)，國是家的延伸。西漢大將霍去病說過：匈奴不滅，何以家為。國、家、個(gè)人都是一個(gè)密不可分的整體，只有強(qiáng)的國，才能有富的家。家是人生開始的地方。因此，一定要注重家庭教育，家風(fēng)是道德的自覺和傳承。古往今來，前賢先烈那種與國家民族命運(yùn)休戚與共的情懷，那種以天下為己任的使命感，無不是因?yàn)橛辛己玫募彝ソ逃?/p>

梁啟超先生說：“人生于天地之間，各有責(zé)任。知責(zé)任者，大丈夫之始也;行責(zé)任者，大丈夫之終也;自放棄其責(zé)任，則是自放棄其所以為人之具也……旁觀云者，放棄責(zé)任之謂也。”共產(chǎn)黨人作為全國各族人民的引領(lǐng)人，更應(yīng)該時(shí)刻不忘責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。不管是對共產(chǎn)黨還是對各級共產(chǎn)黨員，也無論是對集體還是個(gè)人的成長來講，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)都是精髓所在。老百姓常說：種瓜得瓜種豆得豆。家庭是一個(gè)人精神成長的沃土。有個(gè)成語：言傳身教，意思是言語來教導(dǎo)，又要用行動(dòng)來示范，指行動(dòng)起模范作用。因此說明在一個(gè)人的成長過程中，家庭父母才是最好的老師。一定要正家風(fēng)，齊涵養(yǎng)，傳承優(yōu)良的家風(fēng)，以此來筑牢責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。而且每個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該有這樣的自覺。

淺談立家規(guī)正家風(fēng)心得體會【2】 央視《新春走基層，家風(fēng)是什么》節(jié)目陸續(xù)播出，在社會上引起很大反響，被采訪者大致有這些回答：“中國的傳統(tǒng)不能忘”“不招風(fēng)惹事”“要孝順”“做人誠實(shí)厚道”“講誠信”“要認(rèn)清什么該做，什么不該做”“本本分分做人，踏踏實(shí)實(shí)干事”等，話題不僅弘揚(yáng)了社會正能量，也引起了人們對美好家風(fēng)內(nèi)涵的熱議。筆者認(rèn)為，社會進(jìn)步，思想意識、道德標(biāo)準(zhǔn)、文化認(rèn)知中的一些核心價(jià)值并沒有根本變化，家風(fēng)不僅調(diào)節(jié)家庭成員內(nèi)部關(guān)系，規(guī)范家庭成員日常品行，也能影響民風(fēng)社風(fēng)，促進(jìn)社會環(huán)境良性發(fā)展。中國逐漸進(jìn)入小家庭時(shí)代的今天，重拾良好家風(fēng)很有必要，正逢其時(shí)。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部尤其需要正家風(fēng)。《大學(xué)》云：“上老老而民興孝，上長長而民興悌，上恤孤而民不悖”。《禮記》亦云：“上有所好，下必甚焉。”這些“上”說的都是領(lǐng)導(dǎo)干部，他們對社會影響很大。行政首長負(fù)責(zé)制必然導(dǎo)致“一把手”的“家風(fēng)”會在身邊造成巨大影響。春秋時(shí)，齊景公宴請文武百官，席散后一起射箭娛樂。齊景公每射一支箭，即使沒有射中，文武百官都是高聲喝彩：“好呀!妙呀!”“真是箭法如神。”事后，齊景公把這件事情告訴臣子弦章。弦章對景公說：“這件事不能全怪他們，古人有句話叫：“上行而后下效”。王喜歡吃什么，群臣也就喜歡吃什么;王喜歡穿什么，群臣也就喜歡穿什么;您喜歡人家奉承，自然，群臣也就常向王上奉承了”。還有楚靈王好細(xì)腰，宮中多餓死的故事，從中皆可見領(lǐng)導(dǎo)干部對周圍人群的影響力。

領(lǐng)導(dǎo)干部正家風(fēng)首先“修己身”。所謂“其身正不令而行，其身不正，雖令不從”。自己做正確的事，以身作則，是營造好家風(fēng)的前提。更何況“欲治國者，先正其家”。如果領(lǐng)導(dǎo)干部連自己和家庭都管不好，如何治理一個(gè)單位，服務(wù)一方百姓。前不久看到一則故事：有一戶人家請了風(fēng)水先生看風(fēng)水。主人帶著風(fēng)水先生出村往南，主人突然停住腳步說：“先生，咱們先到村西地里看看”。先生問：“為什么?”主人說：“我家村南地里有幾棵杏樹，樹上有一窩斑鳩，你看南邊林上斑鳩亂飛，怕是有小孩在偷杏兒。小孩們見到我過去必受驚嚇，掉下來摔壞了咋辦?”風(fēng)水先生頓時(shí)將羅盤收起，放入包里，向主人抱拳說道：“東家，不用看了，你家先人安葬到哪里，哪里就是風(fēng)水寶地，家族必興，子孫必賢。”故事涉及迷信，卻是勸人為善，如果掌握話語權(quán)的一家之主或家庭主要成員人品好，那么家風(fēng)就好，自然家族和睦，事業(yè)興旺，子孫賢達(dá)，無論風(fēng)水。

淺談立家規(guī)正家風(fēng)心得體會【3】 我們都知道，擁有一個(gè)幸福快樂的“小家庭”，稱得上是大多數(shù)人的人生夢想。然而，家既可以是讓人忘卻煩惱憂愁的溫馨港灣，也有可能成為滋生禍患的溫床。現(xiàn)實(shí)中的一樁樁貪腐案件早已表明，軍功章可以共同分享，手銬也同樣可以共同鑄成。家庭的“催化”和“蠱惑”，正成為加速一些黨員干部墮落的“溫床”。

以報(bào)道為例。近年來，“家庭式腐敗”的案例不勝枚舉。比如，國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男受賄3558萬余元，除親自收受4萬元和100余萬元裝修房子款項(xiàng)外，其余均與其子劉德成有關(guān);廣東省財(cái)政廳原副廳長危金峰多次收受賄賂，家庭財(cái)產(chǎn)高達(dá)7000余萬元，他的妻子、岳母、兄弟、妻妹等近親屬全部涉案……縱覽落馬官員的受賄歷程，妻子、兒子、兄弟姐妹等家人的身影時(shí)常閃現(xiàn)其中。

故此，來自婦聯(lián)界別的全國政協(xié)委員張靜說，在懲治和預(yù)防腐敗方面我們也要關(guān)注到最基本的社會細(xì)胞——“家庭”這一層面。“一個(gè)貪官被查處，對于他的家庭來說是摧毀性的。”多年從事預(yù)防職務(wù)犯罪工作的全國人大代表、江蘇省南京市檢察院副巡視員林志梅指出，家庭是反腐敗工作中不可忽視的重要環(huán)節(jié)，重視家庭建設(shè)，筑牢反腐敗的“家庭防線”，意義尤其重大而深遠(yuǎn)。全國政協(xié)委員、安徽省政協(xié)前副主席李宏塔則認(rèn)為，黨的十八大以來，中國在反腐方面取得了實(shí)實(shí)在在的成績，但仍然需要注意政策和策略，認(rèn)真分析產(chǎn)生腐敗的氣候和土壤，相當(dāng)一部分腐敗案件涉及配偶、子女等家庭成員，應(yīng)該對干部家庭成員提出更嚴(yán)要求，減少腐敗現(xiàn)象發(fā)生。

在筆者看來，代表委員談“家庭防線”，既令人感慨，也給人啟迪。月之皎潔，離不開周圍群星的映襯;人之正氣，離不開背后家人的支持。正所謂“一人廉，全家圓”，由家庭成員之間的特殊親情和血緣而構(gòu)筑的家庭廉潔防線，不僅可以成就一個(gè)黨員干部、幸福一個(gè)美滿家庭，也有利于促進(jìn)全社會廉潔文化的建設(shè)，形成濃厚的崇廉尚潔的社會氛圍。

這正像法國思想家盧梭所說的：“家庭生活的樂趣是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑”。一分真誠的關(guān)心，一聲善意的提醒，一句平淡的問詢，都會“隨風(fēng)潛入夜”化作無形的力量，對黨員干部產(chǎn)生“潤物細(xì)無聲”的影響。所以，面對腐敗，每個(gè)家庭成員都有義務(wù)和責(zé)任拒腐防變，共同攜起手來構(gòu)筑起堅(jiān)固的防線。這既是對親人和家庭的幸福負(fù)責(zé)，也是對國家和民族的興旺負(fù)責(zé)。

試想，“一人不廉，全家不圓”。如果那些落馬貪官的家人當(dāng)初少一點(diǎn)貪心、多一份關(guān)心，不是“推”一把，而是“拉”一把，在關(guān)鍵的時(shí)候能夠提個(gè)醒或助其拒腐蝕、永不沾，也許他們就不會滑向犯罪的深淵，起碼也不至于那么罪孽深重。

第四篇：如何立家規(guī)正家風(fēng)

如何立家規(guī)正家風(fēng)

一、指導(dǎo)思想

家規(guī)是一個(gè)家庭的主流價(jià)值觀，對家庭成員起著潛移默化的作用，是建立和諧溫馨、品德高尚、充滿正氣的幸福家庭的基礎(chǔ)，是黨員干部抵御腐敗的重要防線，更是形成風(fēng)清氣正、崇廉尚實(shí)、干事創(chuàng)業(yè)的政治生態(tài)的基石。開展以“三學(xué)三亮三比”為載體的“立家規(guī)、傳家訓(xùn)、正家風(fēng)”活動(dòng)，是以貫徹落實(shí)總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)重要講話精神為引領(lǐng)，落實(shí)全面從嚴(yán)管理干部的有力抓手。要引導(dǎo)廣大黨員干部以周恩來總理為榜樣，從自身做起、從家庭做起，講道德、守規(guī)矩、重家風(fēng)，同時(shí)有效地融入“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育和“三學(xué)三爭”主題實(shí)踐活動(dòng)工作中，為建設(shè)繁榮宜居幸福新清浦提供堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和組織保證。

二、活動(dòng)安排

（一）范圍對象

重點(diǎn)在全院中層及以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展。

（二）內(nèi)容步驟

1、三學(xué)，認(rèn)真定立家規(guī)

一是專題培訓(xùn)學(xué)。為全院中層及以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)放《古今家訓(xùn)家規(guī)選編》，開展自學(xué)，學(xué)習(xí)借鑒古今圣賢家規(guī)家訓(xùn)，由古昔今，深刻領(lǐng)會立家規(guī)的重大意義和深遠(yuǎn)影響，思考家規(guī)的本質(zhì)所在。組織黨員干部觀看《周恩來的家風(fēng)家規(guī)》專題片，學(xué)習(xí)周恩來的家風(fēng)家規(guī)，在學(xué)深悟透、深查細(xì)照、篤行實(shí)做上下功夫，對照思考如何定立家規(guī)。開展警示教育活動(dòng)，組織黨員干部和家屬共同到德園接受警示教育，引導(dǎo)他們樹立良好家風(fēng)，構(gòu)建和睦家庭，當(dāng)好“賢內(nèi)助”，守住廉潔底線。二是網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)學(xué)。指導(dǎo)黨員干部訂閱“家有家規(guī)”微信公眾號，利用平臺刊載的不同歷史時(shí)期中華民族優(yōu)秀家訓(xùn)家規(guī)，以及正反兩方面典型案例開展學(xué)習(xí)，展開互動(dòng)交流，推動(dòng)立家規(guī)入腦入心；建立互動(dòng)專區(qū)，充分開展討論。三是家庭討論學(xué)。尋找祖輩流傳下的家規(guī)家訓(xùn)在家庭內(nèi)部開展學(xué)習(xí)討論。對照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，對照黨紀(jì)國法和中華民簇的優(yōu)良傳統(tǒng)，對照社會主義核心價(jià)值觀，對照中央八項(xiàng)規(guī)定、省委十項(xiàng)規(guī)定、市委十二項(xiàng)規(guī)定和區(qū)委十二項(xiàng)規(guī)定，對照政治品德、思想道德、為政官德、社會公德和家庭美德，以周恩來總理“十條家規(guī)”為標(biāo)桿，召開家庭會議，結(jié)合個(gè)人實(shí)際、家庭實(shí)情，與配偶、子女就家風(fēng)建設(shè)進(jìn)行深入交流。在此基礎(chǔ)上，修改完善原有的家規(guī)家訓(xùn)，沒有家規(guī)家訓(xùn)的與家人一起研究定立自己的家規(guī)。立家規(guī)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，黨員干部要結(jié)合自身工作和家庭實(shí)際，不斷修改完善，以詮釋家風(fēng)長久流傳。

2、三亮，全面公開家規(guī)

一是專欄公示亮家規(guī)。在本單位公開欄、展牌等顯著位置公開亮出各自家規(guī)，接受黨員群眾對家規(guī)內(nèi)容的評議和執(zhí)行家規(guī)的監(jiān)督；手寫家規(guī)擺放于各自辦公室，隨時(shí)提醒自己牢記家規(guī)，推動(dòng)黨員干部強(qiáng)化家風(fēng)意識和行動(dòng)自覺。二是學(xué)習(xí)研討亮家規(guī)。召開班子會議，專題評議討論定立的家規(guī)，黨員干部亮出自己的家規(guī)，介紹自己學(xué)家規(guī)、定家規(guī)的情況，并就遵循家規(guī)做出承諾，其他班子成員展開討論，并開展評議，相互啟發(fā)、凝聚共識、共同提高；宣講自身具有代表性的家規(guī)故事，建立傳播好家規(guī)、宣傳好家風(fēng)的濃厚氛圍。三是典型宣傳亮家規(guī)。深度征集挖掘領(lǐng)導(dǎo)干部立家規(guī)活動(dòng)中的家風(fēng)故事，選樹一批家風(fēng)正規(guī)矩嚴(yán)的正面典型，利用新聞媒體大力開展宣傳，樹立典型，弘揚(yáng)中華民簇優(yōu)良傳統(tǒng)，通過新媒體，增加宣傳覆蓋面。

3、三比，帶頭踐行家規(guī)

一是比風(fēng)尚。家規(guī)好則家風(fēng)正，家風(fēng)正則政風(fēng)清，政風(fēng)清則民風(fēng)淳。黨員干部要發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，自覺“立家規(guī)”，帶頭“行家規(guī)”，為身邊人樹立榜樣。將立家規(guī)活動(dòng)情況納干部德的考核和黨員民主評議，比有沒有按照自己定立的家規(guī)為人、做事、當(dāng)官，道德品德是否得到黨員群眾的認(rèn)可，是否做到為人公道正派、勇于擔(dān)當(dāng)，是否以誠待人、樂于助人。二是比作風(fēng)。利用“三嚴(yán)三實(shí)”“三學(xué)三爭”走訪調(diào)研，工作推進(jìn)檢查、干部考察和談心談話等時(shí)機(jī)，深入了解領(lǐng)導(dǎo)干部立家規(guī)、守家規(guī)情況。比工作作風(fēng)是否扎實(shí)，是否有作風(fēng)飄浮不實(shí)事求是的現(xiàn)象；是否做到廉潔自律，管好自己管好家人；是否做到生活樸實(shí)，不奢靡不浪費(fèi)。三是比實(shí)績。將立家規(guī)活動(dòng)開展情況納入述職述學(xué)述廉和科學(xué)發(fā)展目標(biāo)考核，看黨員干部是否“立”“行”統(tǒng)一，比工作實(shí)績是否突出，創(chuàng)新工作是否有突破，全縣排名是否有進(jìn)位，并將其融入干部培養(yǎng)選拔、監(jiān)督管理全過程，切實(shí)加強(qiáng)綜合研判和結(jié)果運(yùn)用。

三、工作要求

各級黨（工）委、黨組要高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，將其作為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。一把手要切實(shí)負(fù)起責(zé)任，帶頭抓好家規(guī)制定，迅速動(dòng)員部署，定期了解活動(dòng)進(jìn)展情況，推動(dòng)本單位黨員干部家風(fēng)建設(shè)。同時(shí)，要將活動(dòng)與“三嚴(yán)三實(shí)”、“三學(xué)三爭”等工作有機(jī)結(jié)合起來，統(tǒng)籌兼顧，通過設(shè)置“好家規(guī)、好家訓(xùn)、好家風(fēng)”主題文化墻、宣傳欄，開展專題報(bào)告會、優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)征集，好家風(fēng)故事大賽等多種形式推進(jìn)“立家規(guī)、傳家訓(xùn)、正家風(fēng)”活動(dòng)，確保取得實(shí)實(shí)在在的成效。

第五篇：2019年黨員干部立家規(guī)正家風(fēng)心得體會-

2019年黨員干部立家規(guī)正家風(fēng)心得體會-范文匯編

每位黨員都積極主動(dòng)地立家規(guī)、正家風(fēng)、傳家訓(xùn)，爭做一名廉政為民、家風(fēng)清正的合格黨員。下面是小編精心整理的心得體會，希望對你有幫助。

黨員干部立家規(guī)正家風(fēng)心得體會1： 總書記對家庭建設(shè)問題作了生動(dòng)論述：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。在他主持中央深改領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會議時(shí)又強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。習(xí)近平對家庭建設(shè)問題的生動(dòng)論述，既親切溫暖又發(fā)人深省。

中華家風(fēng)各有不同，但基本認(rèn)同是重視知識、文化教育和道德培養(yǎng)，講究儉樸、謙遜、敬老、善良、懂禮、和睦、誠實(shí)、與人為善等。

家風(fēng)是家庭的性格，是家庭的形象，是家庭的魂魄。對黨員干部家庭來說，家風(fēng)涵養(yǎng)作風(fēng)、折射黨風(fēng)、關(guān)乎政風(fēng)、影響民風(fēng)。建設(shè)、傳承、弘揚(yáng)好家風(fēng)，以純正家風(fēng)涵養(yǎng)良好作風(fēng)，應(yīng)當(dāng)成為廣大黨員干部的責(zé)任和義務(wù)。

好家風(fēng)才有好家道。家道亦治家之道，是家庭賴以發(fā)展與維系的規(guī)則和道理，“德澤源流遠(yuǎn)，家風(fēng)世澤長”所表達(dá)的就是人們慎終追遠(yuǎn)、敬祖承德、家風(fēng)永續(xù)、潤澤后世的觀念。好家風(fēng)才能出好子弟。“父慈子更孝，夫唱婦亦隨，老少皆同樂，家和萬事興”。虎父無犬子，曾國藩、左宗堂、張之洞、梁啟超后人往往是一時(shí)俊彥，沒成為“官二代”，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)，《曾國藩家書》便是明證。

好家風(fēng)是文明道德的涵養(yǎng)池，一張永不失效的文明通行證。蔓藤?zèng)]有枝干支撐，永遠(yuǎn)匍匐在地上;林木無主桿，不能成為參天大樹。良好的道德修養(yǎng)，是一個(gè)人的精神枝干，支撐起文明脊梁。

好家風(fēng)銜接社會主義核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)文化的血脈。培育社會主義核心價(jià)值觀立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。好家風(fēng)沉淀了優(yōu)秀的民風(fēng)民俗，從不同側(cè)面體現(xiàn)了我們中華民族的性格，反映出我們中華民族的精氣神。比如，孟母三遷、岳母刺字家教故事;諸葛亮“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，這些都已成為傳統(tǒng)文化精神的一部分。比如，毛澤東《祭母文》說母親傳承的家風(fēng)是“首推博愛”，還有“不作誑言，不存欺心”，“但呼兒輩，各務(wù)為良”。這些例子表明我們要培育和弘揚(yáng)的核心價(jià)值觀，同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造出來的我們的民族品格，其精神血脈相通，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

好家風(fēng)是抵御腐敗的重要防線。“妻賢夫禍少，子孝父平安”，好家風(fēng)為權(quán)力增設(shè)防線。嚴(yán)是愛，寬是害。良好的家風(fēng)是傳家寶，讓家人終身受益。毛澤東要求子女學(xué)會“夾著尾巴做人”;周恩來針對親友“進(jìn)京做事”的要求，定下了“十條家規(guī)”，不謀私利，不搞特殊化;焦裕祿“書記的女兒只能帶頭艱苦，不能有任何特殊”的家規(guī)，成為子女一生的驕傲。無論是一代偉人，還是黨的優(yōu)秀干部，他們良好的家風(fēng)帶出家庭廉潔作風(fēng)，家庭廉潔作風(fēng)又涵養(yǎng)著良好家風(fēng)。

家風(fēng)不正則政風(fēng)難平，很多貪官腐敗分子的墮落起點(diǎn)，正是始于家風(fēng)這道“防火墻”失去效力，家風(fēng)淡然、家規(guī)失范、家庭不睦，是導(dǎo)致干部腐敗或全家“一鍋端”的一大原因。無論是“老虎”還是“蒼蠅”，“坑夫”“坑爹”“坑子”“夫妻沆瀣一氣”“情人反目”“小三殺手”的例子歷歷在目，警鐘長鳴。廉潔治家、從嚴(yán)治家是廉潔從政的重要環(huán)節(jié)，絕對不可小視。

家風(fēng)是一種無言的教育，是一曲有聲的贊歌。家風(fēng)好不好，家長、“掌門人”起主導(dǎo)作用。領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家規(guī)的模板、家風(fēng)的旗幟，只有以身作則，恪守家規(guī)、傳承家風(fēng)，才能為家人作出榜樣，才會有威嚴(yán)、有說服力。嚴(yán)以修身是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容。做到嚴(yán)以修身，除了黨紀(jì)國法的剛性約束，還要靠家規(guī)家風(fēng)的潛移默化。從這個(gè)意義上說，正家風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身的必修課。維護(hù)好家風(fēng)是干部一生研究的課題。

黨員干部立家規(guī)正家風(fēng)心得體會2： 為深入貫徹落實(shí)總書記系列重要講話精神，推動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育更好地融入日常，促進(jìn)黨員干部家庭建設(shè)、培育良好家風(fēng)。最近，各個(gè)黨支部都在開展“領(lǐng)導(dǎo)干部立家規(guī)，共產(chǎn)黨員正家風(fēng)”主題活動(dòng)。習(xí)近平同志指出，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，家風(fēng)正則作風(fēng)正、律己嚴(yán)，家風(fēng)正則坐得穩(wěn)、行得正。總書記一向注重家風(fēng)，為我們樹立了榜樣。習(xí)家有著從嚴(yán)教子、勤儉持家的家風(fēng)。

那么，該怎樣把這項(xiàng)活動(dòng)開展的有聲有色呢?如何真正抓準(zhǔn)抓實(shí)抓出成效呢?

我們黨支部一是組織集中學(xué)習(xí)。利用星期日休息時(shí)間召開專題會議學(xué)習(xí)《黨章》、《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》和總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)系列重要講話精神，進(jìn)一步鞏固提升家風(fēng)建設(shè)活動(dòng)成果，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

??二是通過尋找身邊優(yōu)秀的家規(guī)祖訓(xùn)，總結(jié)提煉自己家庭的家教心得、家訓(xùn)家規(guī)等，使“好家風(fēng)好家訓(xùn)”得到了傳承和學(xué)習(xí)。要求每個(gè)黨員圍繞“立家規(guī)、正家鳳”說出自己的座右銘，促進(jìn)黨員家庭建設(shè)、培育良好家風(fēng)。

三是要求每個(gè)具體書寫能力的黨員通過此次的活動(dòng)寫出自己的心得體會，并在每月的黨員統(tǒng)一活動(dòng)日上分享自己的學(xué)習(xí)體會。制定具體實(shí)施方案，加大宣傳力度，組織討論交流等方式大力營造“立家規(guī)、正家鳳”的良好氛圍，組織引導(dǎo)廣大黨員把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，把做合格黨員的要求融入家庭建設(shè)，主動(dòng)學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。

家風(fēng)連著黨風(fēng)，家事連著國事。所有黨員及黨員干部務(wù)必時(shí)時(shí)牢記使命，讓共產(chǎn)主義理想、精神、道德在家風(fēng)中閃閃發(fā)光，讓愛國、愛民、愛黨之情高于愛家、愛妻、愛子之情。

黨員干部立家規(guī)正家風(fēng)心得體會3： 為深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神特別是關(guān)于黨員干部家風(fēng)建設(shè)的重要論述，促進(jìn)黨員干部加強(qiáng)家庭建設(shè)、培養(yǎng)良好家風(fēng)，推動(dòng)學(xué)習(xí)教育更好地融入日常，4月27日，黎平縣統(tǒng)計(jì)局開展“領(lǐng)導(dǎo)干部立家規(guī)，共產(chǎn)黨員正家風(fēng)”主題活動(dòng)。該局每位黨員都積極主動(dòng)地立家規(guī)、正家風(fēng)、傳家訓(xùn)，爭做一名廉政為民、家風(fēng)清正的合格黨員。

切實(shí)立家規(guī)

家規(guī)好則家風(fēng)正，家風(fēng)正則政風(fēng)清，政風(fēng)清則民風(fēng)淳。家規(guī)是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個(gè)國家有一個(gè)國家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩;這個(gè)家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個(gè)家庭要想興旺發(fā)達(dá)，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。黨員干部要主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒古今圣賢家規(guī)家訓(xùn)，由古昔今，深刻領(lǐng)會立家規(guī)的重大意義和深遠(yuǎn)影響，思考家規(guī)的本質(zhì)所在。例如，學(xué)習(xí)周恩來的家風(fēng)家規(guī)，在學(xué)深悟透、深查細(xì)照、篤行實(shí)做上下功夫，對照周恩來的家風(fēng)家規(guī)思考如何定立自家家規(guī)。

黨員干部立家規(guī)要對照黨章黨規(guī)黨紀(jì)、法律法規(guī)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，對照“兩學(xué)一做”要求和好干部標(biāo)準(zhǔn)，采取召開家庭討論會等方式，與配偶、子女等家庭成員深入交流、反復(fù)商議、形成共識，嚴(yán)肅認(rèn)真地制定有約束力、有自身特點(diǎn)的家規(guī)。

黨員干部立家規(guī)要立仰不愧于天，俯不愧于人的家規(guī)、家訓(xùn)。黨員干部的家規(guī)應(yīng)該體現(xiàn)三個(gè)字，即“公、忠、能”。公，一個(gè)家庭有了“公”的風(fēng)尚，則能拒誘、無私。忠，既指心態(tài)中正、立正糾錯(cuò)，又指為人正直、誠懇厚道、盡心盡力，堅(jiān)持真理、修正謬誤，也指應(yīng)盡的道德義務(wù)。這是家庭傳承的基本，是敬老愛幼的源泉。能，便是能力、才干、本事。這是一個(gè)人安身立命的根本，也是家庭成員能保證一個(gè)家庭得以長盛不衰的根。黨員干部家規(guī)的內(nèi)容要做到見黨性、知底線，立得住、可傳承。帶頭正家風(fēng)

家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。換一句話說，當(dāng)一個(gè)家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng)，家風(fēng)也就是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的家文化。良好家風(fēng)有助于黨員干部加強(qiáng)自身修養(yǎng)、夯實(shí)道德根基、涵養(yǎng)清廉之風(fēng)。家風(fēng)正，則政風(fēng)清、子孫興。

關(guān)于家風(fēng)，習(xí)近平說過這樣一段話，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……”總書記的話對我們是一種教育，一種鞭策，更是一種深情期盼。黨員干部務(wù)必時(shí)時(shí)牢記使命，讓共產(chǎn)主義理想、精神、道德在家風(fēng)中閃閃發(fā)光，讓愛國、愛民、愛黨之情等同于愛家、愛妻、愛子之情。良好家風(fēng)的形成要靠家庭成員的共同努力。每一個(gè)黨員都有責(zé)任有義務(wù)從自身做起，傳承優(yōu)秀家風(fēng)、營造良好社風(fēng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，并將之代代相傳、永不停息，還社會一個(gè)風(fēng)清氣正的環(huán)境。

子曰：政者，正也。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。黨員干部正家風(fēng)要發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，自覺“立家規(guī)”，帶頭“行家規(guī)”，為身邊人樹立榜樣。黨員干部要做到“每日三省吾身”，反思自己有沒有按照自己定立的家規(guī)為人、做事、當(dāng)官;道德品德是否得到黨員群眾的認(rèn)可;是否做到為人公道正派、勇于擔(dān)當(dāng);是否以誠待人、樂于助人;工作作風(fēng)是否扎實(shí)，是否有作風(fēng)飄浮不實(shí)事求是的現(xiàn)象;是否做到廉潔自律，管好自己管好家人;是否做到生活樸實(shí)，不奢靡不浪費(fèi)。

黨員干部正家風(fēng)要以身作則。堅(jiān)持立言立行，帶頭行家規(guī)、嚴(yán)家教，帶動(dòng)家庭成員守家規(guī)、正家風(fēng)。黨員干部應(yīng)該認(rèn)真踐行“四講四有”，在夫妻和睦、尊老愛幼、子女教育、勤儉持家、鄰里和諧等方面作表率，帶動(dòng)家庭成員模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德。

嚴(yán)格傳家訓(xùn)

家訓(xùn)，是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓(xùn)，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。道德包括社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等等，家訓(xùn)屬于家庭美德的范疇。家國同構(gòu)，一個(gè)家庭的家訓(xùn)相當(dāng)于一個(gè)國家的道德標(biāo)準(zhǔn)，如曾國藩家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)、顏氏家訓(xùn)等等。家訓(xùn)即是家人做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，違背家訓(xùn)，就會遭受道德的譴責(zé)。

黨員干部傳家訓(xùn)要嚴(yán)格，要加強(qiáng)對配偶子女和身邊工作人員的教育約束，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。黨員干部自己不出事，又加強(qiáng)對家屬子女的教育管理，整個(gè)家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。

黨員干部傳家訓(xùn)要廣泛，黨員干部以周恩來總理為榜樣，從自身做起、從家庭做起，講道德、守規(guī)矩、重家風(fēng)，講好家風(fēng)故事，傳播治家格言，延續(xù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)道德，潛移默化地影響人民群眾的價(jià)值取向和行為規(guī)范。黨員干部常寫勤廉征文、常議勤廉家風(fēng)、常說勤廉家事、常繡勤廉美圖，共同營造清正和諧的家庭環(huán)境和社會環(huán)境。