第一篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)

***年***月***日，我們***赴蘭考焦裕祿紀(jì)念園進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)活動(dòng)。我們拜謁了焦裕祿同志戰(zhàn)斗和長眠的地方，學(xué)習(xí)焦裕祿同志事跡，體悟焦裕祿作為共產(chǎn)黨人的大愛情懷。在學(xué)習(xí)過程中，我一次次被焦裕祿同志的光輝事跡所打動(dòng)，心靈又一次受到洗禮。

焦裕祿同志生于1922年，山東淄博博山縣北崮村人。1946年加入中國共產(chǎn)黨，1962年臨危受命，擔(dān)任蘭考縣委書記。時(shí)值該縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的工作方法，同全縣干部和群眾一起，與自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患重病依忍著劇痛堅(jiān)持工作。1964年5月14日病逝于鄭州，終年42歲。被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。

在蘭考工作的475個(gè)日日夜夜里，焦裕祿用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了人們永遠(yuǎn)傳唱的焦裕祿精神。他的事跡一次次感動(dòng)著我們。風(fēng)雪夜他與災(zāi)民一起吃百家飯問寒問暖；大雨滂沱的夜晚他涉水田間實(shí)地調(diào)查研究；暴雪中他探訪瞎大娘并自稱是老人的兒子；他踏遍沙澇繪出藍(lán)圖，高喊“革命者要在困難面前逞英雄”；他與病魔頑強(qiáng)抗?fàn)帲瑥?qiáng)忍劇痛把藤椅頂出個(gè)大窟窿。焦裕祿心里裝著人民，唯獨(dú)沒有他自己。

焦裕祿同志是縣委書記的好榜樣，他雖然離開我們五十多年了，但他的事跡至今讓人感到震憾，他的精神始終激勵(lì)著我們奮勇向前。習(xí)近平同志把焦裕祿精神闡述為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”。正如習(xí)近平同志所言：“他的崇高精神跨越時(shí)空，歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)定格在歷史上，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。”

作為新時(shí)期的黨員干部，我們要以焦裕祿同志為楷模，以焦裕祿品質(zhì)為鏡子，以焦裕祿精神為標(biāo)尺，向焦裕祿同志看齊，做焦裕祿式 的干部，創(chuàng)焦裕祿式的業(yè)績。要按照總書記在蘭考考察時(shí)所說的，要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。要把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足。努力向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、以焦裕祿精神為標(biāo)桿，做信念堅(jiān)定的表率。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守精神追求，始終是我們黨員干部安身立命的根本，正如習(xí)近平同志所指出的：理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。焦裕祿同志之所以能鞠躬盡瘁為黨和人民的事業(yè)，就是因?yàn)樗冀K用黨的理論武裝自己，他生病住院時(shí)，仍不忘在枕頭下放兩本書《毛澤東選集》和《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，可見他把思想政治學(xué)習(xí)放到非常重要的地位。焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、高尚情操，無一不源于共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰、純潔的黨性。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要把錘煉黨性作為一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，以堅(jiān)定的信仰永葆黨性，以優(yōu)良的作風(fēng)錘煉黨性，以高尚的人格塑造黨性，在復(fù)雜環(huán)境中固本培元，在明辨是非中返璞歸真，始終在思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，始終忠誠于黨、忠誠于人民、忠誠于祖國，仔細(xì)經(jīng)營好自己的精神家園，做一個(gè)心地純潔的黨員干部。

二、以焦裕祿精神為標(biāo)桿，做服務(wù)群眾的表率。焦裕祿是堅(jiān)持實(shí)事求是、走群眾路線的杰出代表。焦裕祿每次下鄉(xiāng)，當(dāng)照相機(jī)鏡頭對

準(zhǔn)他時(shí)，他總是不讓照，他說，“人民群眾改天換地的勁頭這么大，多給他們拍些照片，多有意義，拍我有啥用！”民為邦本，本固邦寧。時(shí)刻不忘群眾、堅(jiān)持為民服務(wù), 是焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)所在。他常說,“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時(shí)候去關(guān)心群眾、幫助群眾。”焦裕祿同志在蘭考深受群眾愛戴, 究其根源是他將人民群眾視為父母、甘為群眾公仆，始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)。

三、以焦裕祿精神為標(biāo)桿，做求真務(wù)實(shí)的表率。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。焦裕祿在蘭考工作時(shí)間僅有一年多，之所以在治理“三害”、改善群眾生活等難題上邁大步、見實(shí)效，靠的就是深入實(shí)際的調(diào)研和遵循規(guī)律的決策。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要把干事創(chuàng)業(yè)的熱情與科學(xué)求實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來，堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，謀事要實(shí)，堅(jiān)持察實(shí)情、辦實(shí)事、出實(shí)招、求實(shí)效，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際；創(chuàng)業(yè)要實(shí)，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，不玩花拳繡腿，不做表面文章；做人要實(shí)，襟懷坦蕩，公道正派，善始善終、善做善成。

四、以焦裕祿精神為標(biāo)桿，做創(chuàng)業(yè)奉獻(xiàn)的表率。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志以他的一言一行對艱苦奮斗作了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。焦裕祿病重期間，不肯住院治療，而是采取壓迫止痛法堅(jiān)持工作，把昂貴的藥品留給其他同志。他以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，展現(xiàn)了他廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神。他把自己的一生獻(xiàn)給黨，獻(xiàn)給了人民。他臨終前對組織上唯一的要求，就是他死后“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上。活著我沒有治好沙丘，死

了也要看著你們把沙丘治好。”這一感人至深的臨終囑托、生命最后的愿望，表明焦裕祿這名共產(chǎn)黨員崇高的情懷和無私奉獻(xiàn)的精神。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要切實(shí)增強(qiáng)使命意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，始終保持一股“敢教日月?lián)Q新天”的拼勁、闖勁、沖勁、韌勁，在難題面前敢闖敢試、敢為人先，在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢作敢為、敢擔(dān)責(zé)任，以“難中求進(jìn)、難中求成、難中爭先、難中創(chuàng)優(yōu)”的奮斗精神開創(chuàng)局面，以“人一能之己百能之，人十能之己千能之”的拼搏意識(shí)推進(jìn)工作，以“朝受命，夕飲冰，晝無為，夜難寐”的進(jìn)取行動(dòng)成就事業(yè)。

五、以焦裕祿精神為標(biāo)桿，做清正廉潔的表率。焦裕祿同志在廉潔自律方面是領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模。因?yàn)楹⒆涌础鞍讘颉保麑ｉT召開家庭會(huì)議，把孩子“訓(xùn)”了一頓后，又命令孩子立即把票錢如數(shù)送給戲院。他還建議縣委起草了《干部十不準(zhǔn)》，不準(zhǔn)任何干部特殊化。清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人的做人之本。艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)，更是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。雖然我們今天經(jīng)濟(jì)發(fā)展了、生活富裕了、條件改善了，但艱苦奮斗的精神永遠(yuǎn)不能丟，清正廉潔的本色永遠(yuǎn)不能變。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要嚴(yán)格落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，自覺接受組織和人民群眾的監(jiān)督，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。

無論時(shí)代如何發(fā)展、科技怎樣進(jìn)步，焦裕祿精神永遠(yuǎn)都不會(huì)過時(shí)。

學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，守護(hù)共產(chǎn)黨員的精神家園，依然是時(shí)代的最美旋律。

第二篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)焦裕祿精神收獲感悟：愿做一棵“焦桐”樹

提綱

愿做一棵“焦桐”，樂于為民遮陽擋雨：飽含“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷。

愿做一棵“焦桐”，勤于扎入基層一線：保持凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)。

愿做一棵“焦桐”，勇于迎接疾風(fēng)沙：堅(jiān)持“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神。

正文：

在黨的歷史中，涌現(xiàn)了一大批“犧牲在前、奉獻(xiàn)在前、吃苦在前”的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，焦裕祿就是其中的代表，他帶領(lǐng)蘭考人民治理風(fēng)沙，直至生命的最后一息，人民稱頌他為“黨的好干部”。蘭考“三害”，風(fēng)沙為最。焦裕祿依靠群眾，找了治理風(fēng)沙的良方——廣植泡桐樹。1963年，焦裕祿在朱莊村親手栽種了一棵泡桐樹。蘭考人民為緬懷焦裕祿，稱這棵泡桐為“焦桐”。“焦桐”已經(jīng)成為焦裕祿精神的象征。習(xí)近平總書記在蘭考縣調(diào)研期間強(qiáng)調(diào)：“焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣。無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人們心中一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。”

“看到泡桐樹，想起焦裕祿”，焦裕祿精神是寶貴精神財(cái)富，跨越時(shí)空、歷久彌新，是黨員干部永恒的人生“坐標(biāo)”。

愿做一棵“焦桐”，樂于為民遮陽擋雨：飽含“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷。

習(xí)近平總書記在《念奴嬌·追思焦裕祿》一文中寫道：生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。焦裕祿一心想讓老百姓過上好日子，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了中國共產(chǎn)黨人一心為民的公仆情懷。蘭考縣地處豫東黃河故道，是個(gè)飽受風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇之患的老災(zāi)區(qū)，糧食產(chǎn)量下降到了歷史的最低水平。為了讓人民擺脫貧困，他沒有退縮，選擇帶領(lǐng)全縣人民全身心投入封沙、治水、改地斗爭。風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他首先想到的是群眾，帶領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款。面對老鄉(xiāng)“你是誰”的疑問，一句“我是您的兒子”，讓老鄉(xiāng)熱淚盈眶。對標(biāo)焦裕祿，就要學(xué)習(xí)他心中始終裝著群眾，視群眾為親人、把群眾當(dāng)主人、做百姓的貼心人，把群眾的事當(dāng)作“自己的家事”，深入實(shí)施為民服務(wù)“十百千萬”行動(dòng)，風(fēng)雨無阻為民辦實(shí)事、辦好事，用心用情用力解決好“急難愁盼”問題，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感和安全感。

愿做一棵“焦桐”，勤于扎入基層一線：保持凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)。

從到蘭考的第二天起，焦裕祿就深入基層調(diào)查研究，他篤信“吃別人嚼過的饃沒味道”，一年多的時(shí)間，走訪了全縣的120多個(gè)大隊(duì)，通過勤走勤看、向群眾求教等方式獲得了第一手資料，詳細(xì)記錄下全縣84個(gè)風(fēng)口、1600座沙丘以及所有的洼地、淤塞河道的位置，全面了解災(zāi)情和風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿形成的原因，摸清了底子，開出除“三害”的方子。對標(biāo)焦裕祿，就要學(xué)習(xí)他求真務(wù)實(shí)的精氣神，從實(shí)際出

發(fā)謀事，腳踏實(shí)地干事，深入田間地頭等一線實(shí)地察民意，邁開步子，到村（社區(qū)）、企業(yè)等基層一線調(diào)研摸實(shí)情，主動(dòng)走近群眾，俯下身子拜群眾為師，以鍥而不舍、馳而不息的決心狠抓工作落實(shí)。

愿做一棵“焦桐”，勇于迎接疾風(fēng)沙：堅(jiān)持“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神。

焦裕祿說過一句話，“認(rèn)準(zhǔn)了，就要抓住死不丟”。面對嚴(yán)重的風(fēng)沙災(zāi)害，他帶領(lǐng)調(diào)查隊(duì)奮戰(zhàn)在一線勘察沙丘和風(fēng)口狀況，和群眾一起大規(guī)模栽種既能擋風(fēng)又能壓沙的泡桐樹，把沙丘變綠洲。澇災(zāi)發(fā)生后，他帶頭蹚著齊腰深的洪水察看洪水流勢。每當(dāng)下大雨，焦裕祿總往屋外跑，一路跟著水流去觀察，用他的話講，就是去找水的“老家”，找到規(guī)律和解決辦法；為了掌握鹽堿災(zāi)情，他到災(zāi)情最嚴(yán)重的地方，用舌頭親自嘗堿；風(fēng)沙嚴(yán)重的時(shí)候，他總是站在治理風(fēng)沙的最前線。這就是焦裕祿的“不取得勝利就決不收兵”的干勁。對標(biāo)焦裕祿，就要學(xué)習(xí)他“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的精神，不懼條件艱苦，不畏工作繁忙，全心全意奮斗在工作前線，只管“擼起袖子加油干”，圍繞立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，聚焦中心工作，持續(xù)抓好重點(diǎn)工作落實(shí)，以實(shí)干實(shí)績迎接黨的二十大勝利召開。

第三篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)

2014年4月25日

我不止一次的觀看過《焦裕祿》這部影片，不止一次的學(xué)習(xí)過焦裕祿精神，可以說是在焦裕祿精神的熏陶教育下成長起來的。但是，每一次學(xué)習(xí)都能看到焦裕祿精神的新維度、新內(nèi)涵，受到新的教育，產(chǎn)生新的啟發(fā)，特別是隨著人生閱歷和工作經(jīng)歷的增長，更加深刻的感受到焦裕祿這座豐碑的榜樣力量，更加深刻的體悟到焦裕祿精神之于工作的現(xiàn)實(shí)意義。

我們常說，一個(gè)時(shí)代成就一代偉人。焦裕祿精神在建國初期那個(gè)百廢待興的年代里，有著一定的時(shí)代烙印，成為那一代人戰(zhàn)天斗地、獻(xiàn)身國家建設(shè)的革命情懷，是從那個(gè)時(shí)代開始，就鐫刻于黨的歷史豐碑的一個(gè)英雄的縮影。在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、物質(zhì)極大豐富、思想觀念多元的時(shí)代，焦裕祿精神仍然具有他無法抹去的榜樣的力量。因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人的思想觀念、價(jià)值觀念會(huì)變，但黨的理想信念和其倡導(dǎo)的艱苦奮斗、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的價(jià)值追求沒有變，黨的歷史任務(wù)、方針政策、工作方法會(huì)變，但黨的性質(zhì)、宗旨不會(huì)變。焦裕祿用實(shí)際行動(dòng)為我們樹立了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的榜樣，用他堅(jiān)定不移的品格踐行了黨的永恒不變的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，他身上所散發(fā)的精神力量，與我們黨所倡導(dǎo)的寶貴品質(zhì)高度契合，因而跨越時(shí)空、歷久彌新。今天，縣委組織開展的學(xué)習(xí)教育 1

和專題討論活動(dòng)，讓我們思想上再次受到了震撼，靈魂上再次得到了洗禮，我們定將焦裕祿精神內(nèi)化于心，外化于行，更好的推動(dòng)和服務(wù)寧鄉(xiāng)好中求快發(fā)展。

1、嚴(yán)格對照查。古人云：“以人為鏡，可以明得失”。焦裕祿就是共產(chǎn)黨員最鮮活、最澄亮的明鏡。作為一名黨員干部，要敢于見賢思齊，對照焦裕祿精神，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足。一是對照焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，在親民愛民上找差距；二是對照焦裕祿凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，在科學(xué)求實(shí)上找差距；三是對照焦裕祿“敢教日月?lián)Q新天”、“敢在困難面前逞英雄”的奮斗精神，在干事創(chuàng)業(yè)上找差距；四是對照焦裕祿艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操，在無私奉獻(xiàn)上找差距。通過查找差距，明確努力方向。

2、雷厲風(fēng)行改。艱苦奮斗一直是黨的優(yōu)良作風(fēng)和優(yōu)良傳統(tǒng)。焦裕祿堅(jiān)持生活簡樸、勤儉辦事，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后，他用一言一行對艱苦奮斗做了生動(dòng)的詮釋。現(xiàn)在，我們的物質(zhì)條件與焦裕祿那時(shí)相比有了根本性的變化，但是成績越大、條件越好、喝彩聲越多，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。黨委辦公室作為縣委的綜合服務(wù)協(xié)調(diào)部門，一言一行、一舉一動(dòng)都代表者縣委的形象。要針對教育實(shí)踐活動(dòng)中查擺的“四風(fēng)”問題，堅(jiān)持從我做起，從小事做起，從身邊事抓起，抓好立行立改，以作風(fēng)轉(zhuǎn)變、效能提升、工作推進(jìn)的成效檢驗(yàn)活動(dòng)成果。特別是針對社會(huì)反映強(qiáng)烈的“三公”問題，堅(jiān)決執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定和省、市、縣委的相關(guān)規(guī)定，切實(shí)加強(qiáng)公務(wù)接待和公車管理，自覺踐行厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，牢固樹立過緊日子的觀念，守住生活小節(jié)，把好接待“關(guān)口”，把艱苦奮斗踐行到底。

3、立足本職干。焦裕祿同志在蘭考的470天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對全縣當(dāng)時(shí)149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)的120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研。正是這種深入、系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究，使焦裕祿同志能夠在較短時(shí)間內(nèi)對改變蘭考面貌提出切合實(shí)際的規(guī)劃。黨委辦公室作為縣委的參謀助手，要學(xué)習(xí)焦裕祿凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，圍繞轉(zhuǎn)型創(chuàng)新發(fā)展大局，深入基層社區(qū)、深入項(xiàng)目一線、深入企業(yè)車間，詳細(xì)掌握我縣項(xiàng)目建設(shè)、招商引資、城市建設(shè)、民生改善、社會(huì)治理等各項(xiàng)重點(diǎn)工作進(jìn)展情況，及時(shí)了解各項(xiàng)工作推進(jìn)中存在的困難和問題，并拿出初步的應(yīng)對措施、解決方案，為縣委了解情況、熟悉問題提供第一手資料，為縣委解決問題、推進(jìn)工作提供科學(xué)科學(xué)方案，真正為改革和發(fā)展當(dāng)好“智囊團(tuán)”、“思想庫”。

4、真心實(shí)意為。焦裕祿常說，“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾面前；在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾”。他是這樣說的，也是這樣做得。在肖大爺受傷的時(shí)候，他拖著病重的身子，冒著漂泊大雨，把肖大爺送去了醫(yī)院。在風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他帶領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款，那

句“我是你們的兒子”，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人和人民群眾的魚水深情。我們要學(xué)習(xí)焦裕祿同志，自覺擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進(jìn)與人民群眾的感情，設(shè)身處地、換位思考，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上，經(jīng)常深入農(nóng)村社區(qū)，跟群眾坐在一條板凳上，了解群眾所想所盼，掌握群眾面臨的困難和問題，真心實(shí)意為民生計(jì)、為民排憂、為民解困，努力在促進(jìn)就業(yè)、提高收入、改善生活等方面，為群眾提供更多的幫助，讓他們生活得更加幸福。

第四篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)（推薦）

學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)

近段時(shí)間，我通過影片和文件資料了解焦裕祿的人生經(jīng)歷，被焦裕祿切切實(shí)實(shí)為人民服務(wù)的精神所感動(dòng)。一個(gè)人的職位不需要多高，文化也可以不高，但只要他心系群眾，人民都會(huì)永遠(yuǎn)記住他。焦裕祿同志的精神值得我們學(xué)習(xí)，讓我們在平時(shí)的工作中實(shí)踐焦裕祿同志的為人民服務(wù)的精神。

我們要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，學(xué)習(xí)他在艱難的環(huán)境中，依然迎難而上，知難而進(jìn)。在平時(shí)的教育實(shí)踐中，勇于接受挑戰(zhàn)，克服困難，不抱著畏難情緒。扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)教學(xué)任務(wù)，改進(jìn)教學(xué)方法，改善班級(jí)管理。學(xué)習(xí)焦裕祿同志的精神，學(xué)習(xí)他專心致志在工作上，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，作為一個(gè)老師應(yīng)該像焦裕祿那樣把滿腔熱情投入到為人民服務(wù)教育工作當(dāng)中，耐心教育學(xué)生，把學(xué)生的學(xué)習(xí)放在首位。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，以焦裕祿精神，照鏡子、正衣冠，工作和生活多次反省自己，檢查、改進(jìn)、提高自己，在教學(xué)工作中，團(tuán)結(jié)同事，認(rèn)真?zhèn)湔n。在生活中，做到勤儉生活，不奢侈，不浪費(fèi)。

焦裕祿同志是優(yōu)秀的黨員，他的精神永不落伍，歷久彌新，永遠(yuǎn)鼓舞我們。

第五篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)

記得唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人??”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實(shí)是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進(jìn)事跡使我很受感動(dòng)和鼓舞，也深受教育。

他在入黨申請書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個(gè)人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅(jiān)持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。

他常常說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里”。

焦裕祿同志堅(jiān)定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。

從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到：

一是要堅(jiān)定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。

二是要堅(jiān)定宗旨意識(shí)，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。

三是要堅(jiān)定發(fā)展方向，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把開拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。

“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，這是焦裕祿同志公

仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名安化職工就要像焦裕祿同志那樣主動(dòng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實(shí)做到利為民所謀，情為民所系。

我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個(gè)

結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實(shí)際，可以用焦裕祿的精神激勵(lì)自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實(shí)際工作結(jié)合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實(shí)際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實(shí)際行動(dòng)、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存”。魯迅也說過：“死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。”焦裕祿同志就是一個(gè)雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)時(shí)日而愈加光芒四射。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)

空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做為黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。

他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，忠誠人民治黃事業(yè)，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。