第一篇：責任擔當學習心得

喚醒責任意識 激發擔當精神

黨的十八大以來，總書記在系列重要講話中多次強調，責任擔當是領導干部必備的基本素質，并從什么是責任擔當、為什么要責任擔當、怎么做到責任擔當等方面，提出許多新思想、新觀點和新要求。近日《中國共產黨問責條例》制定出臺,就是要喚醒責任意識、激發擔當精神,永葆黨的凝聚力和戰斗力。

責任從字面上解釋職責和任務。從本質上說，責任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終，是生命價值的體現。人可以不偉大，人也可以清貧，但不可以沒有責任。扛起了責任，就是扛起了信念，扛起了生命的價值。

那么使得自己成為承擔責任的人，在工作中尤為重要。

首先，責任是一種使命，工作意味著責任。責任勝于能力，因為責任本身就是一種能力，能力永遠由責任承載，履行職責才能讓能力展現最大價值，一盎司的責任感勝過一磅的智慧。

責任體現在細節中，工作無小事，用心才能見微知著，負責任就是從細節做起。同時要拒絕借口，勇于擔當，職場容不得半點不負責任，沒有任何借口，責任止于我們對結果負責，沒有做不好的工作，只有不負責任的人。

責任創造卓越，責任保證績效。爭當不可替代的員工，盡職盡責才能締造完美工作；責任是人生成功的基石，負責任的精神讓我們出類拔萃；將責任等同于榮譽，與公司和單位同命運，共呼吸。

其次，責任與擔當是一體的，一個動詞一個名詞。一個有擔當的人，是有責任心的人，是能委以重任的人。敢于擔當是一種勇氣，一種氣概。大事難事看擔當，順境逆境看胸懷。橋的價值在于能承載，人的價值在于能擔當，擔當得越多，價值越大。人生在有擔當中成長，在敢擔當中前行，在能擔當中輝煌。

擔當更重要，責任是擺在面前的，擔當是要付諸于行動的。

有風險時敢不敢闖，有爭論時肯不肯干，有非議時能不能忍，有難題時會不會解，有利弊時善不善斷，這些都是衡量一名干部是不是敢于擔當的標尺。敢于擔當，就是在關鍵時刻、危急關頭，能沖得出去、撐得起來。對各級干部來說，就是碰到矛盾不上交，發現問題不遷就，遇到困難不回避，面對責任不推諉。然而現在的干部隊伍中，一些人很缺乏擔當的勇氣與責任。有的干部碰到問題就相互推諉“踢皮球”，生怕攤上麻煩;遇到矛盾不協調就上交，生怕惹上糾紛。有的人平時能說會道，一到關鍵時刻就裝聾作啞，生怕挑重擔、擔責任。還有的人在其位卻不能擔其職，碌碌無為，明哲保身，自己不去創新、吃老本。員工身上這些不敢于擔當的表現，直接影響其工作的效果，從而影響各單位的工作成效，影響全市的經濟社會發展大局。

當前我們公司面臨一個改革發展的關鍵期，特別是今年，宏觀經濟環境變數很多，形勢嚴峻，全球經濟恢復緩慢乏力。在激烈的市場競爭中，公司的生產效率、成本、技術等問題包括市場策略、產銷匹配等迫切需要造就一支敢于擔當的干部隊伍，有膽有識，有勇有謀，頂得住壓力，沖得破阻力，從而使公司沖破重圍，開創新的業績。因此，需要公司全體員工要充分認識到自身的使命與責任，掂一掂自己肩頭的擔子，克服畏難情緒，根除老舊觀念，轉變不作為思想，人人一身正氣，敢于擔當，真正把職權范圍內的事情做好，把應該做而且可以做的事情做好。在敢闖敢試中超越自我，在創新拼搏中成就事業。

第二篇：關于責任擔當的學習心得

關于責任擔當的學習心得

深入熟悉責任擔當的重大意義

總書記在十八屆中共中心政治局常委與中外記者見面會上，深入論述了對民族的責任、對人民的責任、對黨的責任，自覺地把當代我黨人的責任擔當同一于實現國家富強、民族振興、人民幸福和人類發展進步當中，鮮明體現了新一屆中心領導集體的執政理念和價值尋求。我們要從推動黨的建設新的偉大工程和中國特點社會主義偉大事業、傳承民族精神、實現“兩個一百年”奮斗目標的高度，更加全面、深入地熟悉新情勢下強化黨員領導干部責任擔當的重大意義。

責任擔當是中國我黨先進性的具體體現。勇于擔當是中國我黨先進性的題中應有之義，是中國我黨人的鮮明政治品格。總書記指出：是不是具有擔當精神，是不是能夠虔誠履責、盡心盡責、勇于擔責，是檢驗每名領導干部身上是不是真正體現了我黨人先進性和純潔性的重要方面。我們黨自成立之日起，就是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，自覺地擔當起爭取民族獨立和人民解放、實現國家富強和人民幸福的歷史使命。回顧我們黨93年來洶涌澎湃的發展歷程，不管是血雨腥風、烽火紛飛的崢嶸歲月，斗志昂揚、豪情燃燒的建設時期，還是洶涌澎湃、生機勃勃的改革年代，千千萬萬的中國我黨人始終心懷崇高革命理想，以國家民族利益為重、以人民幸福安康為念，同全體人民一道頑強拼搏、接力奮斗，為詮釋不同歷史時期的責任擔當，奉獻了全部聰明、血汗乃至生命。據統計，僅從1921年7月1日到1949年10月1日，可以查到姓名的黨員義士就有370多萬。新中國成立后，像邱少云、黃繼光、羅盛教、楊根思等舍生忘死保家衛國的英雄渾舉，像錢學森、鄧稼先、李四光、華羅庚等老一輩科學家沖破阻力報效祖國的赤子情懷，像雷鋒、王進喜、焦裕祿、時傳祥等先進模范人物艱苦奮斗、忘我奉獻的高尚品格，都鮮明而集中地體現了我黨人的擔當精神。改革開放以來，孔繁森、牛玉儒、楊善洲、沈浩等黨員領導干部，為了讓人民群眾過上好日子，殫精竭慮，無私工作，是新時期我黨人勇于擔當的表現。

責任擔當是偉大民族精神的重要內容。總書記指出，中國是有著悠久文明的國家。中國人獨特而悠久的精神世界，讓中國人具有很強的民族自信心，也培養了以愛國主義為核心的民族精神。勇于擔當作為民族精神的重要內容，深深植根于中華民族優秀文化傳統。從《周易》的“天行健，君子以發奮圖強”，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼盡學，為萬世開太平”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥的“人生自古誰無死，留取赤忱照汗青”，到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，孫中山的“勇往直前，以浩氣赴事功，置死生于度外”，等等，古人先賢的嘉言懿行，都生動詮釋了中華民族勇于責任擔當的內在天賦。中國我黨作為偉大民族精神的堅定傳承者，不斷賦予責任擔當以新的內涵，從井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，到大慶精神、“兩彈一星”精神，再到抗震救災精神、載人航天精神、改革開放精神等，都生動地體現了民族精神的與時俱進，進一步拓展了責任擔當的精神疆域。

責任擔當是全面建成小康社會的迫切需要。黨的十八大提出了確保到2020年實現全面建成小康社會雄偉目標，這是時代賦予我們的光榮使命。現在到2020年還剩6年時間，任務艱巨而緊急。當前，國內外環境發生廣泛而深入的變化，我國發展面臨一系列突出矛盾和挑戰，顯現出短時間矛盾和長時間矛盾疊加、結構性因素和周期性因素并存等特點。比如，發展中不平衡、不調和、不可延續的題目仍然突出；城鄉區域發展差距和居民收進分配差距仍然較大；一些領域消極***現象易發多發，反***斗爭情勢仍然嚴重；等等。解決這些突出矛盾和題目，迫切需要我們以直面困難的勇氣、履職盡責的意識、勇于擔當的精神，乘勢而為，迎難而上，深化改革，銳意創新，扎扎實實地做好經濟社會發展各項工作，確保全面建成小康社會雄偉目標如期實現。

責任擔當是實現中華民族偉大復興中國夢的必定要求。中國我黨自誕生之日起，就英勇擔當起團結帶領人民實現中華民族偉大復興的歷史使命。總書記指出：空談誤國，實干興邦。我們這一代我黨人一定要承前啟后、承前啟后，把我們的黨建設好，團結全體中華兒女把我們國家建設好，把我們民族發展好，繼續朝著中華民族偉大復興的目標奮勇前進。實現中華民族偉大復興中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。現在，我們比歷史上任什么時候期都更接近實現中華民族偉大復興的目標，比歷史上任什么時候期都更有信心、更有能力實現這個目標。民族圓夢，人人有責！今天，歷史的接力棒已傳到了我們手中，每一個人特別是黨員領導干部，都應當在這個新的歷史進軍中，堅定信念，擔當責任，彰顯價值，為實現中華民族偉大復興中國夢貢獻聰明和氣力。

責任一個人的工作做的好壞，最關鍵的一點就在于有沒有責任感，是否認真履行了自己的責任。人的一生必須承擔著各種各樣的責任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責任，對于自己應承擔的責任要勇于承擔，放棄自己應承擔的責任時，就放棄了生活，也將被生活所放棄。責任可以使人堅強，責任可以發揮自己的潛能，能力，永遠由責任來承載。責任可以改變對待工作的態度，而對待工作的態度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們在工作中，就是要清醒、明確的認識到自己的職責，履行好自己的職責,發揮自己的能力，認識到、了解到自己的責任，清楚自己的職責，并承擔起自己所在工作崗位的責任，那么工作就由壓迫式、被動，轉化為積極主動，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。

有些事情并不是需要很費力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責任。簡單的說，按時上班出差等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度，說到本質就是一種不負責的表現，首先是對自己單位和職業的不負責，更是對自己的不負責。沒有做不好的工作，只有不負責的人。責任承載著能力，一個充滿責任感的人，才有機會充分展現自己的能力。

“每一個能夠成功發展的優秀企業都非常強調責任的力量。可以說一個人的成功，與一個企業和公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責任，已經成為人的一種立足之本，成為企業求生存求發展的重要能力。人活在這個社會上，即使是一個自由職業者，他也會和各種團隊、組織和人員發生往來，在這個過程中，責任感是最基本的能力，如果你缺乏責任，公司不會聘用你，團隊不會讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個社會拋棄。在這個世界上，有才華的人太多，但是有才華又有責任的人卻不多。只有責任和能力共有的人，才是企業和公司發展最需要的。擔當 什么是擔當？是一種態度，亦是一種責任感，是一種接受，亦是一種行動。擔當是意志的錘煉，超越自我要擔當。擔當，是接受并負起責任。無論個人還是集體應當勇于擔當。惟有如此，個人擁有成長，企業才能強大。每一個人，都應該意識到肩頭的沉重。作為家庭的一員，作為企業的一份子，你擔當了嗎，你準備擔當些什么？擔當需要勇氣，擔當需要信念，擔當需要智慧，擔當需要忍耐。擔當需要。。擔當路上，有成功的鮮花和美酒，也有失敗的痛楚和苦澀。擔當一方面要矢志成功，另一方面也要為失敗未雨綢繆。承受失敗也是一種擔當。擔當失敗要善于轉化。失敗并不可怕，可怕的是遇到失敗時不知所措，一蹶不振。一時的失敗往往可以成為跨越溝壑的橋梁、通往壯麗的渡船、走向成功的新路。要善待失敗、正視失敗。

第三篇：責任的擔當學習心得

責任的擔當學習心得

2014年02月08日中國國家主席習近平7日在索契接受俄羅斯電視臺專訪時表示，中國共產黨堅持執政為民，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。我的執政理念，概括起來說就是：為人民服務，擔當起該擔當的責任。

對責任與擔當通常有兩種理解。一是指分內應做的事，如職責、崗位責任等。二是指沒有做好自己工作，而應承擔的不利后果或強制性義務。一個人的工作做的好壞，最關鍵的一點就在于有沒有責任感，是否認真履行了自己的責任。責任是一切動力的源泉，敢于負責、勇于擔當是推動工作的重要保證。

工作有難易之分，能力有高低之別，但關鍵的還是能不能勇敢地承擔起自身的責任，是否有強烈的責任心。作為一個社會人，我們每個人都有多重身份屬性，首先是一個個體的人，然后是一個家庭的人，同時還是一個單位的人、社會的人，每一個身份屬性都有他內在的責任和使命。作為一個個體的人，就要對自己的所作所為負責；作為一個家庭的人，就要對家庭負責。對于我們黨員干部來說，除了對自己的行為負責、對家庭負責，還要對事業負責。

責任心強不強，是決定我們的工作能否完成好的重要因素，是衡量干部作風的重要標準，是檢驗干部是否稱職的試金石，也是成就事業、推動發展的重要保證。任何時候都要忠誠黨和人民的事業，都要有強烈的責任心，都要忠實履行自己的職責。這是對黨員干部的基本要求。我們在工作中都有這樣的體會，只要盡心盡責，再復雜的問題也能迎刃而解；漠視責任，再簡單的工作也會出現差錯。一個具有強烈工作責任心的人，就會在其位、謀其政，把困難想在前頭，把工作做在前頭，把做好本職工作當作自己應該做的事情，踏踏實實地去干，去干好；一個毫無工作責任心的人，就會把工作當成負擔，敷衍塞責，能不干就不干，能少干就少干，對職責范圍內的事情該抓的不抓，該管的不管，結果就會使問題越積越多，最后導致小事拖大，大事拖壞。

擔當就是承擔起應該承擔的責任和義務。擔當適用于任何部門和單位組織，作為愛崗敬業，忠于職守的延伸。

遇事迎難而上。工作中不會總是一帆風順，總是會遇到一些棘手的問題。這時候，更是對干部能力的一種考驗。遇到困難，不能膽怯怕事，躲閃逃避，而要迎難而上，積極想辦法解決。積極進取，攻堅克難，實際上也是干部處理問題解決問題綜合能力的重要表現。

勇于擔當責任。對于工作中出現的問題和失誤，要有正確態度。不能因為問題出現了要承擔責任，相互推，生怕一不小心沾上。要主動查明出現失誤的原因，從主觀、客觀進行分析，該是誰的責任誰來承擔。對于自己的錯誤敢于擔當，不推不躲，不推諉、不扯皮，進行反思總結，推動工作取得更大進步。

第四篇：擔當責任

擔當責任

小李是縉云縣壺鎮鎮關村人，從小就有一個理想當一名軍人。2012年12月，17歲的小李報名參軍，可是，入伍后，小李才發現，軍營的生活完全不是想象的那樣。所有年輕氣盛的小李打了退堂鼓，這是相當不負責任的現象。

每一個人都有一份屬于自己的責任，需要自己去擔當，去完成。只有當我們擔當起了自己的責任時，才能夠把事情做好。就像我們學生的責任主要是抓好學習，教師的責任主要是給學生傳授知識，警察的責任主要是維護社會治安，而清潔工人的責任主要是打掃衛生……

我們的社會需要負責任的人，只有人人都勇于積極地承擔自己的責任，共同把各項工作做好，社會才會進步。一個人想要贏得他人的信任，在他人面前樹立起威信，就必須做到四個字——有責任心。

有的人肯定會認為：想要做到對工作盡心盡力，一絲不茍地擔當起自己的責任是很困難的事，但在世界上就有人做到了。現在由我來講述一個實例：在日本東京的一個國際大酒店里，來了一位新應聘的服務人員，她找到飯店的負責人，負責人卻叫她去打掃廁所。她猶豫了，怎么辦？是接受這個工作？還是另謀職業？考慮再三，她決定還是先聽聽負責人怎么說再作決定。于是，負責人把她帶到廁所，并告訴她廁所要清潔得十分干凈，特別是馬桶要弄得一塵不染，光滑潔白，飯店負責人一邊說就一邊開始給她做示范，并且最后還從馬桶里舀了一碗水喝了下去。她被飯店負責人對工作認真負責的精神所感動了，明白了什么是工作，什么是責任心，于是愉快地接受了這份工作，漂亮地邁出了職業生涯的第一步。在此后的歲月里，她一直勤奮的工作，她所清洗的廁所，一向光潔如新，馬桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后來成功成為了日本郵政大臣的野田圣子。正是她那種在工作中追求完美，對自己工作極度負責和勇于擔當責任的精神，使她從此踏上了成功之路。她就是我們學習的榜樣。負責任是我們所應當做的，而不負責任不僅是對他人的不尊重，而且還會損害他人利益，甚至還有可能會害人又害己，所以這種損人不利己的事千萬不能做。

擔當責任是我們每一個公民應該做且必須做到的事，只有每一個人都勇于承擔自己的責任，我們整個社會的明天才會變得更加美好！

第五篇：責任擔當

一、責任擔當是共產黨員的基本素質

每一位黨員在入黨時都會宣讀這樣一段入黨誓詞：“我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”

履行黨員義務是每一位黨員必須牢記心頭的，那什么是黨員義務？在這里我們可以回顧一下黨章對黨員基本義務的八條規定，其中第二條和第三條跟講奉獻、有作為有著密切的關系。第二條規定，貫徹執行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現代化建設，帶動群眾為經濟發展和社會進步艱苦奮斗，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用。這就是講共產黨員要有作為。第三條規定，堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。這就是講共產黨員要多貢獻。

黨章在黨員應履行的基本義務中明確規定黨員要講奉獻、有作為。除此之外，2015年修訂的《中國共產黨廉潔自律準則》也對黨員的廉潔自律規范作出了明確規定。其中第一條規定了公和私的關系，講到“堅持公私分明，先公后私，克己奉公”；第四條講的是苦和樂的關系，講到“堅持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻”。因此，每一位共產黨員在加入中國共產黨的那一刻，就要意識到自己身上肩負著一份光榮和使命，要處處以高標準來嚴格要求自己。這不是一句空話，體現在日常生活中就是講奉獻、有作為，有公共精神，起到表率作用。

黨內法規要求黨員要講奉獻、有作為、有擔當。十八大之后，在全面從嚴治黨的新形勢下，對黨員干部的要求概括起來就是忠誠、干凈、擔當，這正是中國共產黨先進性和純潔性的體現。總書記在許多場合都談到了好干部的標準。例如在2013年全國組織工作會議上，總書記講：“堅持原則、敢于擔當是黨的干部必須具備的基本素質”，“心底無私天地寬”，“擔當就是責任，好干部必須有責任重于泰山的意識”。

今天我們講的這個主題就是關于責任和擔當的。那么可能有朋友要問了，為什么共產黨這么強調責任跟擔當？

第一，責任和擔當是由中國共產黨的先鋒隊性質決定的。中國共產黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個先鋒隊的根本性質和“三個代表”的先進性要求廣大黨員要兢兢業業、勤勤懇懇、艱苦奮斗。

第二，責任和擔當是由中國特色社會主義的復雜艱巨性決定的。今天，中國正處于實現中國夢的偉大征程上，中國要同時處理政治、經濟、文化、社會、生態“五位一體”的社會主義格局，可以說，這樣的一個事業是非常之艱巨、非常之復雜的。同時，我們還要處理好穩定與發展的關系。正如小平同志所說：“我們評價一個國家的政治體制、政治結構和政策是否正確，關鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩定；第二是看能否增進人民的團結，改善人民的生活；第三是看生產力能否得到持續發展。”所以，發展社會主義事業，面對這樣一個艱巨復雜的局面，廣大黨員干部要發揮好中樞神經的作用，要承擔起歷史的使命與責任，這樣才能夠早日完成“兩個一百年”的奮斗目標。

第三，擔當精神是中華文明，尤其是儒家傳統的優良品質。所謂“天下興亡，匹夫有責”，每一個中國人對這句話都不覺陌生，可以說這種擔當的精神已經滲透到了每一個中國人的血液中。魯迅曾經在他的雜文中講到，中國的自信力應該來自于“中國的脊梁”。那么誰是中國的脊梁？就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人們。這些人構成了中國的脊梁。正是因為有這些人，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。

我們可以一起回顧一下儒家經典中對于擔當有為精神的一些經典描述。例如，“天行健，君子以自強不息”，再如曾子在《論語·泰伯章》中講到“士不可以不弘毅，任重而道遠”。從這些描述中可以看出儒家精神所倡導的一種君子品格。這種君子品格是一種剛健有為、勇于擔當的精神。

此外，儒家精神對于擔當的強調更有一種憂患意識，更有一種“敢為天下先”的精神，更有一種在探索中對美好社會政治秩序所承擔的品質。例如，《孟子·盡心上》中講，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。北宋理學家張載有言：“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”。另外，我們非常熟悉的晚清名臣曾國藩，他本人是一個將儒家的修身與實踐結合得比較好的晚清名臣。曾國藩講：“以茍活為羞，以避事為恥。”這就是一種非常典型的擔當精神。在2013年全國組織工作會議上，這句話被總書記引用。總書記說：“為官避事平生恥”，這講的正是一種剛健有為的擔當精神。

第四，擔當精神是中國共產黨的政治本色。講到這里，我們有必要比較一下以中國共產黨為代表的馬克思主義政黨與西方資產階級政黨的不同。西方資產階級政黨成立于19世紀上半頁，其起源邏輯是先有國家，再有政黨，政黨是在西方資產階級掌握政權之后，隨著代議制與選舉制的完善和發展而逐步確立。所以，自然而然，這些政黨的主要功能就是選舉。但是對于中國共產黨來講，情況就完全不一樣。中國共產黨在成立初期就面臨著內憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產黨承擔起來的是國家主權獨立、政權重建、國家統一、人民解放、民族復興等一系列復雜的歷史任務。所以，中國共產黨的歷史脈絡決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實現國家獨立，所以必須要有非常堅強的擔當精神才行。

歷代中國共產黨人如何勇于擔當？

我們可以簡單回憶一下歷代共產黨人是如何勇于擔當歷史使命的。20世紀上半頁，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人解決了內憂外患，挽救了民族危機，實現了國家的獨立統一。20世紀七八十年代，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，實事求是、解放思想，開拓了改革開放的一個新局面。20世紀80年代末90年代初，國內發生了巨大的政治**，國際上蘇聯解體、東歐劇變，以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人在這樣的危急關頭，堅持黨的基本路線和基本理論，完善了社會主義市場經濟體制，把中國特色社會主義事業推向了21世紀。進入新世紀，我們經歷了非典、汶川特大地震等災害，并經歷了席卷全球的國際金融危機的沖擊。在這樣的關頭，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人科學判斷、果斷決策、成功克難攻堅，堅持改革開放，推動科學發展。十八大以來，面臨各種轉型期的復雜矛盾和棘手的問題，以習近平同志為核心的黨中央以作風建設作為開篇布局，以“四個全面”作為全面戰略布局，帶領全黨全國人民開拓了治國理政的新局面。可以說，每一代共產黨人都在他們所處的歷史階段，勇于承擔歷史使命，為中華民族的復興貢獻了共產黨人的力量，我們可以從中看出共產黨人的擔當。

二、全面從嚴治黨新常態下，為什么要強調責任擔當

十八大以來，中央強力反腐、正風肅紀，形成了有力的震懾，但是在部分官員中也滋生了一些不好的情緒，為官不為、怠政懶政的風氣開始抬頭，形象地說就是由過去的“門難進、臉難看、事難辦”變成了“門好進、臉好看、不辦事”。因此，我們強調共產黨員的責任擔當就是針對在部分官員中存在的懶政怠政、為官不為的問題。那么，部分官員為什么會存在怠政懶政、為官不為的現象？

十八大之后，黨中央高壓反腐讓部分官員產生了畏難情緒，部分官員認為今天做官不易了，無利可圖了。在這樣的情況下就出現了畏難情緒、觀望情緒、撒嬌情緒、頂牛心態等不健康的政治生態。全國人大代表、安徽省安慶市市書記虞愛華將為官不為的五種表現描述得惟妙惟肖。他說為官不為有以下幾種類型：第一種類型是“打盹型”，精神萎靡不振，遇事裝聾作啞；第二種類型是“木偶型”，工作不推不動，甚至推而不動，就像木偶一樣；第三種類型是“太極型”，有問題左躲右閃，遇矛盾上推下卸，就跟打太極一樣；第四種類型是“比劃型”，用會議貫徹會議，以文件落實文件；第五種類型是“說唱型”，動口不動手，務虛不務實。可以說，這五種類型反映了當前部分官員的一些心態。其實，“為官不為”并不是一個新問題，它實際上是官僚主義的一個延續。1944年，毛澤東同志在延安干部會議上為官僚主義做了一幅像，他說：“一聲不響，二目無光。三餐不食，四肢無力。五官不正，六親不認。七竅不通，八面威風。九坐不動，十分無用。”除了三餐不食以外，一些干部跟“泥菩薩”也并沒有什么兩樣。1963年，在黨中央、國務院直屬機關負責干部會議上，周恩來同志也列舉了官僚主義的20種表現。在這次報告中，除了講到老爺式的官僚主義、形式主義的官僚主義、自私自利的官僚主義、爭名奪利的官僚主義以外，還著重講了為官不為的官僚主義，我們一起來回顧一下。

周恩來同志講到第六種官僚主義就是不負責任的官僚主義，具體表現是遇事推諉，怕負責任；承擔任務，討價還價；辦事拖拉，長期不決；麻木不仁，失掉警惕。第七種是做官混飯吃的官僚主義，具體表現是遇事敷衍，與人無爭；老于世故，巧于應付；上捧下拉，面面俱圓。第八種是顢頇無能的官僚主義，具體表現是學政治不成，鉆業務不進；語言無味，領導無方；尸位素餐，濫竽充數。第九種是糊涂無用的官僚主義，具體表現是糊糊涂涂，混混沌沌，人云亦云，得過且過，飽食終日，無所用心；一問三不知，一曝十日寒。第十種是懶漢式的官僚主義，具體表現是文件要人代讀，邊聽邊睡，不看就批，錯了怪人；對事情心中無數，又不愿跟人商量，推來推去，不了了之；對上支支吾吾，唯唯諾諾，對下不懂裝懂，指手畫腳，對同級貌合神離，同床異夢。可以說，這五種官僚主義集中反映了不負責任、不敢擔當、為官不為、懶政怠政的所有表現，直到今天，這些表現仍然是困擾著我們全面從嚴治黨的重要問題。也正因為如此，十八大之后，黨中央首先以反“四風”拉開了全面從嚴治黨的序幕。總書記曾講到形式主義、官僚主義、享樂主義與奢靡之風這“四風”，可以說是群眾反映最為強烈的問題，也是當前群眾最深惡痛絕的、最嚴重影響了干群關系的問題，是嚴重違背我們黨的性質和宗旨的，因此應該下大力氣解決。

關于為官不為，剛才我們講了一些非常生動的描述，下面我們通過幾個典型案例具體想一想為官不為的表現和危害。第一個故事來自于湖南省政協原副主席童名謙。可以說，老百姓既不要貪官，也不要“癱官”。第一個“貪”是貪污的貪；第二個“癱”是癱瘓的癱。童名謙在擔任衡陽市委書記期間，并沒有正確履行衡陽市嚴肅換屆紀律第一責任人的職責，在他任內發生了震驚全國的衡陽人大代表賄選案，涉及人數之廣、金額之大可以說是觸目驚心。也正因如此，8月，北京市第二中級人民法院對童名謙作出了一審判決，以玩忽職守罪判處童名謙有期徒刑五年。這個判決在十八大之后中央推進全面從嚴治黨之際是比較罕見的。一般來講，人們會認為貪污受賄是老百姓最為痛心疾首的事情，而玩忽職守、為官不為的危害比較隱性，但童名謙的故事告訴我們，做太平官和好好先生其實會助長一方的不良政治生態，會帶來難以預估的、比較惡劣的政治后果。衡陽賄選案之后，人民網輿情頻道報道，庸官不同于貪官,是童名謙案的輿情引爆點。新華網、人民網等官方媒體都發文稱童名謙是一個庸官，而童名謙曾主政的湖南湘西、邵陽、衡陽三地，其庸官作為在當地早已家喻戶曉。平時他給人的感覺是謙遜低調，在官場一直是明哲保身、絕不多事。在衡陽人大代表換屆選舉時，他作為嚴肅換屆紀律的第一責任人，其實已經接到了省人大代表對于有人賄選的反映，但是他并沒有采取嚴厲措施責令調查處理，而是掩蓋了破壞選舉的事實。最后，由于他不聽、不管、不查、不作為，縱容了非法拉票行為的蔓延，導致人大代表選舉遭到了大范圍嚴重的破壞。人民網在評論童名謙時說，童名謙是主動的“廉而不為”。十八大以來，隨著反“四風”力度的加強，一些黨員干部感嘆為官不易了，所以就抱著一種不良心態，認為只要不出事，寧愿不做事。飯不吃了，酒不喝了，但是事也不辦了。這些官員的行為是一種被動的“廉而不為”，這種行為的背后是一種心理失衡，認為無利可圖了。這樣的行為會帶來非常惡劣的后果，決不可等閑視之。

第二個故事是“班子成員生病而班長吃藥”。2015年9月6日，中央紀委轉發《中共河南省委關于新鄉市委原書記李慶貴落實黨風廉政建設主體責任和新鄉市紀委落實監督責任不到位問題的通報》，這個通報內容被認為是主體責任不到位的一個典型案例。為什么這么說？因為在4月到2015年1月李慶貴擔任新鄉市委書記期間，新鄉有三名廳級領導干部因嚴重違紀違法被省紀委定案查處，其中兩人是新鄉市委原常委班子成員。這個現象暴露了李慶貴在選人用人上的失察，可以說，李慶貴也是一個“好好先生”。具體說來，新鄉市委有一位班子成員向李慶貴行賄，而李慶貴既沒有當面拒收，也沒有向組織匯報，而且在干部換屆選舉調整中，還向上級推薦了這位行賄的干部。還有一次，新鄉市政府原副市長崔學勇得到了李慶貴的推薦重用。其實，當時李慶貴已經掌握了對崔學勇舉報的材料，但卻沒有深究。后來，這些經李慶貴推薦任用的干部先后被查處。可見，如果地方黨委“一把手”在選人用人上偏袒、失察，不擔負起地方黨委主體責任的話，很可能會養癰成患，給組織帶來難以預估的后果