第一篇：猶太媽媽的育兒心得：特別狠心特別愛

沙拉是出生在中國上海的猶太人后裔，育有兩子一女。中以建交后，在“回到故土”的召喚中，也為了讓孩子們能夠在不同的環境下體會磨難、學會堅強、領會人生，沙拉帶著三個孩子從上海來到了戰火紛飛的以色列，開始了一段跨國教育的特殊經歷，譜寫了一個現代孟母的傳奇故事。

望子成龍的沙拉希望孩子通過高考進入名校，畢業后謀求一份好工作獲取人生的幸福。可是，以色列的所見所聞，讓沙拉毅然放棄做“中國式媽媽”，轉而當起“猶太母親”。沙拉所收獲的以色列愛子秘籍，在很多中國人看來是“冷酷”的母愛，卻成就了兩個兒子的富翁夢。沙拉教育孩子的特殊經歷讓以色列時任總理拉賓耳目一新，受到了拉賓的親切接見。拉賓總理對沙拉說：“猶太人愛子女，跟中國人一樣，也是全世界有名的，這片土地讓你找到了另一番愛子秘籍。在”孩奴“、”啃老族“、”直升機父母“日趨成為教育癥結的當今中國，”特別狠心特別愛“引發了許多中國家長重新檢視自身教育方式的大討論。

沙拉：我是在中國上海的猶太聯合會出生和長大的，那是一塊屬于猶太人的宗教場所，不太有中國人進入。我父親在我12歲時過世，我就隨著我的保姆進入了他們的家庭，其中的辛苦和折磨今天咱們就不展開了，但是謝謝有過這么一段經歷，或者讓我懂得了怎么樣去真正意義上的愛孩子，怎么樣去發展、怎么樣去發揮他們的創造力、想象力，而不是一味地做一個母親，讓他順著自己的行蹤軌跡，你今天做功課、明天洗碗、后天去圖書館，我不是這么做的，我是非常平等的人格和孩子們在相互交流。但是交流的過程當中，作為母親應該有母親的權利，為什么呢？因為孩子沒有跑到隔壁人家母親家吃飯，他在我的桌子上吃飯，他當然要聽我的。

米媽媽：沙拉老師有三個孩子：以華、輝輝、還有妹妹，他們在多大年齡的時候，您帶他們從中國上海回到以色列呢？

沙拉：大兒子14歲，二兒子13歲不到，小女兒才2歲。

玉米媽媽：作為單親媽媽帶著三個孩子，從中國回到以色列，剛開始的生活應該是遇到了很多的困難。

沙拉：從一個非常非常熟悉的環境然后走到一個很陌生的環境，我想母親應該打造的是家園。我那個時候是自己先去以色列的，去了以后孩子們再去。我就在想，我應該把家庭定位在什么地方呢？定位在大家都努力的工作，然后拼命地賺錢呢？還是為了完全一個能夠拿到以色列的身份，然后再成為跳板跳到別的國家去呢？我后來想一想人還是需要安定的，猛然間想到孟母三遷，孟母遷地方是為了讓孩子更加有作為，我想了想，就定定心在以色列非常邊遠的小城鎮，那邊緊靠黎巴嫩和戈蘭高地的雪山，我就定了下來，給孩子們選了學校，買了一部非常小的收錄音機，不管他們聽不聽得懂，強行灌輸他們語音語感，與此同時我也請了家庭教師給他們輔導，他們所需要第一節課就是語言關。過了這關以后，孩子們慢慢地愛上了那一塊在我眼里還沒有成熟的土地，因為孩子們太容易接受所有環境當中給他們創造的一個新奇的感覺，那邊炮響了，然后你就看見黑的煙，紅的光，孩子們非常興奮，感覺到以色列那么新奇、那么好玩。我是按照新奇感來判斷他們，有了好的新奇感愛上了這塊土地，然后我再教他們怎么做人。

玉米媽媽：我在您的書中看到，您帶著三個孩子剛回到以色列的時候，還是以中國媽媽的養育方式在做，凡事親歷親為，幫孩子做好所有的事情，直到一位鄰居大嬸過來告訴您這樣做是不行的，那時候才忽然醒悟？

沙拉：在中國幾十年，看到中**親帶孩子，基本上孩子們都是過著飯來張口、衣來伸手的生活。我覺得這個習以為常，作為母親就應該給他做好，你早上應該叫他起床，你應該跟著屁股后面喂他吃飯，這沒有什么稀奇的事情，到了以色列之后別人覺得我這個好奇怪，小孩子不要吃飯，你跟著他后面叫他吃飯干什么？他自己肚子知道的，他餓了會開冰箱的，你給他太多壓力了。我覺得那么小的事情怎么是給壓力，所以這是第一次知道，多多管教會給孩子壓力。結果這三個孩子都按照正常的在中國的這些生活方式生活，鄰居大嬸就覺得這樣不行，小孩子最重要的是要熱愛勞動，如果他不懂得熱愛勞動，他就不懂得享受生活，對我感觸很深。

我猛然之間想起來，這應該不是猶太人新發明的，因為文化是相通的，我們很小的時候就聽過”不愛勞動不學習，我們大家不學他“，這是我們隨著改革開放，我們把那些原來的最原始的東西都給扔了，然后兩個地方一結合，我覺得就感悟了，我就開始讓他們進行他們應該做的事情。比如說吃完飯以后洗碗，因為三個孩子，我也不排隊誰洗誰不洗，然后他們自己自由地加一點樂趣，然后就剪刀石頭布，誰輸了誰洗碗。

枯燥的移民生活，真的是需要母親的藝術。母親的藝術不完全在給予愛，而是怎么樣去運用愛，愛是一個很廣義的詞，也許有人用的比我更好。但是我覺得如果愛用的很得當，那么這個孩子有很好的前途，如果你的愛用的不得當，你一味滿足、一味給予，然后你覺得自己就像一個奴隸，晚上躺在床上跟自己的丈夫，或者跟自己說，我怎么樣想辦法找點錢，我得給他買房子，所以很多很多的父母基本上想的是恨不得把自己的血抽干了，去給自己的孩子，錯嗎？沒有錯，但是如果你的血抽干，你死了，他還活了，但是他沒有辦法活下去，因為血沒了呀！所以，在現階段我推出這本書，一點點都沒有利益在里面，我也想跟所有的朋友們說，因為這個錢是捐掉了，我只是想把這個理念給大家來分享，家長愛孩子誰都知道，但是怎么愛？怎么運用這個愛？這是我們大家值得討論的問題，每個家庭都不一樣，這家人五代單傳，謝謝你照顧好他的健康，但是同時你要注意他的心理健康，人除了身體健康，還有心理健康。

我也舉一個小小的例子，我們在上樓梯的時候，走在我前面的蘇聯大媽胖的真是像個啤酒桶似的，我就跟輝輝說幫她拿東西，我兒子一句話沒說就上去幫她拿東西，拿到她門口。我就覺得孩子們從那一分鐘起，我給了他們一個心理健康的一個啟示，樂于助人，樂于助人是在點滴的行為當中的。

另外，我們在路上走，看見有一輛車非常漂亮，是個白色的自行車倒在地上。我和兒子走過去，他看了一看都沒多想就把車扶起來，我問他為什么扶那輛車？他說媽媽，那輛車是白的，如果那個騎車人是小女孩，出來以后看見自己的車倒在地上，她會很長時間不開心，如果我的舉手之勞讓人家在不知不覺當中開心起來，這難道不是美德嗎？我自己又覺得在孩子的心理方面，我想我應該有一點點小的成功，他們都會自覺自愿地去做那些原本不屬于他們份內的事情，他們會扶起別人的車，拖起別人的小孩，撿起別人掉下來的東西，這一切都是因為做母親的榜樣所帶給他們的一點影響。

玉米媽媽：沙拉，你作為一個單身母親，帶三個孩子，移民回到以色列，在那里不僅是安頓下來，重建在以色列的家園，然后幫助三個孩子健康地長大，這本身就是一個特別辛苦也特別難的事情。沙拉，你不僅做到了，而且做得很好。這對很多媽媽來說是非常不可思議的事情，現在中國家庭都是一個孩子，大家都覺得很辛苦，您一個人帶著三個孩子在以色列生活，支撐住你的是什么？

沙拉：你的提問勾起了很多很多回憶，每每回想這些問題，都會讓我感傷。我一直在問自己，如果再給我一次這樣的機會，我會做得怎么樣？我沒有辦法回答自己，我能告訴天下父母，你得憋著一股勁，那是一種堅強。今天沒在做電視，我最怕你們問這些問題，我會哭。漫長的歲月當中，孩子們沒有看見過我的眼淚，漫長的歲月當中，我學會了堅強，我給天下母親的也是那么一個簡單的字，愛中其實包括了堅強。如果這個母親是堅強的，我想她的孩子應該不會讓你太失望。

漫長的12年的移民生活，我單身一個人，很多人都說單親家庭也許孩子會缺失什么，我敢這么說，會缺失。但是，如果找的那個人，就舉一個例子，我們家是一條船，孩子們都站在船上，孩子們都握著你的手，跟你一起欣賞海邊的風光，孩子們都知道前面是驚濤駭浪，但是大家都非常團結，去共同面對驚濤駭浪。

這是一段不會再有的時光。我孩的子們都長大了，那個時光非常非常苦，下雨了他們去讀書，孩子們只有一雙鞋，那個學校的路，下雨天出去，兩把雨傘，兩個兒子一把，我一把，到了學校，他們進去搭在我的肩上，用毛巾把腳擦干了，穿著拖鞋進去了，然后我再把這鞋拿回去，用紙抹干以后，然后用吹風機把這個鞋吹干，第二天再穿。

現在他們都成了億萬富翁，他們也不喜歡提過去的事情。但是良好的節約的習慣，他們養成了，大家都用牙膏，擠到最后都擠不出來的。但是再有錢的我的孩子們，他們都會剪掉，那個里面還可以接著用。問他們為什么？他們的情感升華了，他們的認識也升華了，那個時候是為了節約，但是現在不再是為節約了，他們說，我們只有一個自然，這是一個資源，我們要節約大自然、我們要節約大自然給我們的任何一個享受。如果我們把牙膏節約了三天，多用三天，我們買牙膏就會延遲三天，這樣我們就會節約很多很多他們認為是大自然的資源。所以，孩子們把節約資源也提高到一個認識的程度上，那我覺得也是困難時期，在那個階段所帶出來的一些東西。

玉米媽媽：生活中所有的苦難，當這些苦難過去的時候，這都是生活中最寶貴的一些財富。沙拉：是的。

玉米媽媽：當人們能從這樣的苦難中，堅強地挺過來之后，它在生命中留下的都是最美好、最堅韌的品質。我相信您和三個孩子經歷過那樣的歲月，沉淀下來的東西都將受益終身。米媽媽：我在您的書中看到了一些很有意思的數據，猶太人僅占世界人口的2%-3%，但是操作世界經濟命脈的人是不計其數的，比如羅斯柴爾德、洛克菲勒、哈默等，諾貝爾獲獎者三分之一都是猶太人。中國講富不過三代，但是猶太可以把這個財富延續下去，所以我想請您跟我們分享一下，財富的延續性的話題。

沙拉：因為特殊的原因，我是在驚濤駭浪當中走過的，各位家長也不要過分覺得我有多偉大，我只是在客觀條件下、特定條件下，無可奈何地走到了這一步。因為我走也得走，不走也得走，我得走下去，孩子們站在我的面前，因為有這么一個機會接觸了兩國文化。這兩國文化讓我深切感受到以色列的文化優于中國文化，首先這個文化底蘊來自于一個良好的自我學習的習慣，孩子們有非常好的自我學習的習慣。自我學習的習慣，可能一部分來源于宗教，比如說每到星期

五、星期六，這就是讀書的時間，因為不許看電視、因為不許做任何勞動的事情，在花園里割草也不行，只能看書。星期

五、星期六他沒有強制你，但是事實上這個宗教的法規已經定性在你必須讀書。還有，就是聽父母來告訴你很多智慧的東西，長年累月，日復一日、年復一年，你肯定比別的孩子有更多的想象力和創造力，因為做父母的和孩子的溝通不是一句兩句，也不是一直不停告訴你去做功課，而是告訴你很多智慧的東西。我從一個隔壁鄰居那學會一句話，這是我一輩子想有的，也給大家分享。他說沙拉，你不要老去做對的事情，對的事情肯定對的，但是你要做對的當中的聰明的事情。聰明的事情，而且在對的事情里你再做，而不是對的事情你一定去做，不是這樣的。說這話的時候挺難理解，慢慢的隨著歲月的流逝明白了，一個媽媽做聰明的時候，這個中國的家長都知道，小孩子不是非常聽話，有很多不好的習慣，都是他母親養成的。那么你做奶奶的，你到底是去教育孩子、還是去教育媽媽？如果做的對，你就應該去教育孩子，你就跟他講，我現在看見你不洗手又在吃東西，這個習慣很不好，你現在馬上就去洗手，對嗎？對的，其實也是不對的，因為我沒有每天跟他在一起生活，我做了是沒有用的，然后我就應該跟我的媳婦講，請你帶著你的孩子和我一起洗手，告訴他餐前要洗手。這樣做是聰明的，這樣做也是對的，所有的家長都希望孩子能夠出人頭地，但是挺遺憾的，大家都在起跑線上拼命努力，跑到終點的時候很多人輸了，你有很高的學歷，但是你沒有很高的人格。人格培養在以色列也是很重要的培養，包括對宗教的信仰、對父母的敬重，因為他有十誡在里面，這條它是一直牢牢地在你腦子里，你不說謊、不偷盜、孝順父母、不去勾引別人的妻子或者丈夫這之類的，它有一個非常深的文化底蘊在宗教里面。

其實，宗教文化如果你今天恨它，你會覺得它是麻痹人的武器，如果你愛它，你會覺得它是提煉思想的地方。為什么我后來把女兒放進宗教學校？因為我們來自中國，我們缺少太多宗教的禮儀，我不在這邊說教，讓你們成為宗教的信徒。但是我還是認為，請你們家長多一點點時間，去學一些宗教的文化，它也是文化，這個文化也是五千年的文化底蘊，那個厚積薄發在你的嘴里，看你怎么教育你的孩子。

我認為在教育子女方面，要提倡家長們學習，學習、學習、再學習。

要談到以色列父母教育孩子跟中國這邊有什么差別？我想，在沒有改革開放之前，包括我們這一代，好象我們的父母沒像現在的父母這樣溺愛孩子吧？ 玉米媽媽：也沒有那么多時間和精力。

沙拉：所以我認為我們現在這是前進還是倒退，這一直是困擾我們的一個問題，社會在前進的時候，肯定會碰到各種問題的沖撞，但是這些問題的沖撞，沖撞在孩子身上，是不是會太殘酷了？對孩子是應該給予更多的愛，給予更多的理想教育。我們現在給的理想教育，就是高分教育、應試教育，你今天補這題，明天補那題，太殘酷了！孩子們沒有童年了。玉米媽媽：您到那邊，帶著三個孩子在猶太是怎樣生活？ 沙拉：我剛去那邊的時候，他們的語言跟不上，我找家庭教師也是對癥下藥的。我也想跟中國的家長講，你可以請家庭教師，但是不要請太多，比如說他對語文非常有興趣，但是他缺少一點智慧，你請一個家教輔導他，很必要，但是，沒有說你把所有的時間拿來讓他學繪畫、鋼琴，不要這樣。舉一個例子，一杯水是白的，你放一個糖是稀釋的，放五個的話飽和了，水已經不是水了，成糖水了。所以我覺得給孩子一點時間，一是積德。很多人會覺得我這是愛他，你卻叫我積德，這這不是愛他，是害啊！哪有孩子上學爸爸媽媽在后面跟著背書包，全世界就中國能找到這種現象。

這個一方面是證明了中國對文化的崇尚，但是，另一方面我又看到了我們這個教育的缺失，這個是非常矛盾的兩面。我到紅孩子這邊來跟你聊聊天，也是希望能夠讓更多的人，因為寫書的時候，它是也順序的，聊天的時候不一定能點到每一點，所有的問題博客上都有，想回答問題我都可以回答大家。但是，有一點千萬不要忘記，習慣，習慣很重要。怎么樣養成一個良好的習慣？

舉一個例子告訴大家，夏令營是孩子們的歡樂的時刻，有一個夏令營是國際夏令營，所有國家的孩子都去了，我在那邊做志愿者。吃完飯以后，你可以看到哈根達斯冰淇淋都是免費的，因為就在酒店里。坐在那一排，大概有7、8個孩子是不動的，然后在那邊聊天、在那邊說話，然后非常快地畫格子，你跳到這里，我跳到這里，就一張紙和一支筆，他們隨時可以找出給自己增添樂趣的東西。

一個香港的陪同老師問我，她說沙拉小姐，為什么這些孩子不去吃冰淇淋？我說你不用問，他們是猶太人，她說為什么？因為猶太人規定，吃完肉以后，5-6小時是不能吃奶制品的，根本用不著管教他，冰淇淋免費，絕對絕對不會去吃那個冰淇淋。如果哪一天我們中國的孩子也能做到這樣，就是準備一個小餐桌上全部都是牛肉、雞肉，吃完飯以后，中國小朋友、美國小朋友都沖到那邊去吃冰淇淋，冰淇淋不要錢，干嗎不吃？冰淇淋是其他的最愛，7、8個孩子坐在那邊動也不動，不動的孩子一定是猶太人，為什么？因為他的長年累月養成的習慣是我吃完了肉以后，我在5小時之內不能吃冰淇淋，所以我不吃冰淇淋。那么晚上我想吃冰淇淋，就在吃飯的時候，我不吃肉，不需要家長在旁邊瞧的，他自己知道我應該怎么樣做人。所以，我非常開心地跟你說，習慣是每個家長都應該做的。如果你能夠做到給孩子一個良好的生活習慣，那么你的成功率已經有了一半。

中國有句話是”活到老學到老“，做父母的自己坐在麻將桌上，把那個時間泡掉了，那你應該是學習不到什么東西的。學習也不是說所有的書都需要看，就像一個餐桌上有很多的菜，請挑你自己喜歡的吃。你覺得今天我想吃蘿卜就吃蘿卜，而不是因為我今天花了一百塊錢，我一定要把所有的東西都吃到，千萬千萬不要有這種虧了的想法。如果你自己本人有一種大公無私，非常大氣，我相信你的孩子不會小氣到哪里。我們講的針對自己需要什么東西，然后你就去學什么東西，對你的孩子應該是有幫助的。

除此以外，我們還講到這個書香沐浴是猶太人的基本生活，就是用書里面的香沐浴自己的成長。猶太人的節日比較多，各種各樣的節日，每一個節日都是一次課堂。一個新年，大餐桌，全家全聚到了，我們是我帶一個菜，你帶一個菜，家里面看書看的最多的人來說《圣經》里的一些故事，都是講智慧的東西。我每次去以色列，或者是去以色列的家里人作客，因為他們喜歡吃些中國菜，我沒有辦法，我只能出賣自己的勞動力，進入猶太家庭，我得學東西、得看別人怎么生活，給別人套近乎，人家整個家庭里面不斷灌輸的都是智慧。大老板的家庭，他灌輸的都是做生意，是你自己在生活當中學的。

我不太會責備自己的孩子，我給他們更多的是一些啟發，因為你給了他們很多啟發，然后孩子們才會有很多想象，基本上總結成愛心當中要堅強，愛心當中也是無私的，就是你不要說我對你很愛，但是我對別人不愛。以色列的吸毒問題比較嚴重，有一個將軍的孩子不小心吸食了將軍的媽媽在小孩子沒有吸食之前一直跟公安是聯系的，但是老是給他押起來，最后她成為了一個義務的宣傳員，她不會因為我的兒子的死我就不說，她不會的，她為了別人的孩子不要再走同樣的路，她根本不會顧忌自己的臉面，這種母愛是無私的、是偉大的。因為她和她的丈夫忙得不得了，在前線，除了對自己的孩子感到愧疚以外，他更多的是把這種大愛拿出來幫助所有的人。

以色列人非常遵紀守法，不會因為沒有人看他就亂穿馬路，這是不可能的。但是外國人現在到了中國以后，我看留學生都亂穿馬路，我問他為什么這樣做？他說每個人都這樣的。所以，我跟你講，改變習慣是因為環境，習慣是由環境來改變的，所以你說這是外國的孩子，我甚至看到外國的游客、大人都會這樣，但是我跟你保證，猶太人絕對不會。

這里還有一個詞，延遲滿足，不是小孩子要什么就給什么的。如果我在家里做飯，我做什么你吃什么，而不是我做的你不吃，然后我又跑進廚房再做給你吃，這也是錯的。但是，如果你可以征求他的意見，問問他，你今天什么什么做得很棒，我什么什么可以幫到你，這個倒沒問題，他說他想吃肉你可以做，但是基本上都是以母親為主，我今天做什么你吃什么。理財術從娃娃抓起

沙拉：關于有償機制的問題，中國人也走了誤區。不是說他今天掃地了，我給你5毛錢，不是這樣的。如果我今天家里面，我兒子他給我去賣春卷，產生了一個利潤，這個利潤我們應該要合理分配，因為我給了他有償的勞動、代價、待遇和他應該得到的這個部分，他應該得到的。他做了一個春卷，我買的菜、我買的東西，以華給我打皮、輝輝包，三個孩子當中輝輝是最勤奮的，手伸出來都有長短，孩子們都不一樣的，有靦腆的、有勤奮的、有懶惰的，當然他的懶惰在合理范圍內，請你不要指責他，每個人都會有惰性。

有償機制不是說這個孩子洗碗、掃地我給他多少錢，這屬于正常勞動。只有在這個勞動產生了一個效益，就是兒子給我包春卷，包完了出去賣，賣的時候我為了刺激他下一次賣的更多，這時候我要跟他進行勞動的分成。

玉米媽媽：沙拉是在強調大家千萬不要把讓孩子來參與家務勞動這塊變成有償機制，這樣的話，孩子認為他做這件事情媽媽需要付給我錢，而是應該告訴孩子，作為家庭生活一分子，孩子從小就應該參與到家務勞動，比如說整理房間、洗自己的衣服。

沙拉：都是你自己的事情，我為什么要給你錢，那你住在我家，吃我的飯，所以你也要付給我飯錢。孩子們之間，比如說我今天想吃什么東西，你給我做，我也不想出去吃了，我是一個快速培養們用錢來計算的方法。因為我不可能像正常的猶太人家庭，他們是循規蹈矩的方法，我們來不及了，我們吃的是快餐。當然，這個不值得大家都去提倡他，我在這個家庭的有償機制，我其實是做了快餐了，我自己不喜歡快餐文化，但是我自己知道，這一塊是迫于無奈的，但是中國家長能夠學到的是什么呢？孩子洗碗、洗衣服都是應該的，愛勞動、熱愛生活是每個孩子應該的本能。之后，你說我們今天有個過什么東西，我需要給他補償，那你寫東西、投稿，你自己想辦法去創造錢。當然了，比如講逢年過節，大家都給個利市錢，猶太人都會買書、旅游，沒有人會去買衣服，他們認為衣服應該是父母買的，你給的這個錢我應該去買自己喜歡的東西，我喜歡書就買書，我喜歡旅游就去旅游。他們對想象力和對事物的分析是需要漫長時間的，剛剛說到的冰淇淋只是一點，如果他跟父母討價還價的時候，父母根本沒辦法回答他的，因為他想好了、想深了、想透了，我怎么跟你談。所以，中國小朋友很好弄，猶太小孩子很難弄。要做孩子的榜樣

沙拉：如果孩子們想找榜樣，榜樣就在我身上。我比孩子們年紀長，我知道哪些東西是好的，我分辨力比他們強。所以，我自己先學來以后，然后我成為他們的榜樣，因為那時候既沒有雷鋒、又沒有董存瑞，更沒有黃繼光，那么我就成了榜樣。漫長歲月當中，孩子沒有看到我哭過，很少，幾乎沒有。我認為單親家庭要比父母健全的每天吵架也好，因為你自己可以更加多地去主宰這個家庭，你不用聽別人的話，你不用吵架，那樣還不如一個人好。所以，榜樣我堅持強調很多次，母親你在字面上解釋是名詞，但是其實是一個動詞，她是一個行動的榜樣。我一而再再而三跟孩子們說，母親站在船頭上，身后都是孩子們，身后的孩子們他們和我一起面對驚濤駭浪，而最主要的是我旁邊那個握我手的人他可別驚濤駭浪。我站在船頭，孩子們站在我身后，我們共同面對驚濤駭浪，但是有一點，就是我給單身家庭人的經驗，你老覺得旁邊人有多好，但是握你手的人他是驚濤駭浪，那你的孩子們就要面對驚濤駭浪。玉米媽媽：沙拉身上有幾個特質，對于很多單身媽媽而言，您是單身媽媽成功的榜樣，不僅一個人獨自帶領三個孩子，養育他們長達成人，而且大家現在都生活得很好。我們現在講述第二點，又因為中國和猶太這樣一些文化的差異，您將兩個國家的一些養育孩子的寶貴經驗把它串聯起來，有非常好的養育心得，今天可以跟很多中國媽媽分享。沙拉與孩子們愛的故事 沙拉：兩個兒子都很好，但他們不喜歡我說他們這些。說到孝道，孩子們非常孝順，也讓網民們看看孩子是怎么樣有修養。我結婚了，我沒有在結婚之前通知他們，結婚是我的事情，我沒有跟他們商量，我覺得我要結婚了。我看別人以前結婚老商量，我自己是12年以后結婚的，我結婚了，通知孩子們。

他們說”媽媽，好的，為你開心“。

以華先打電話，問他姓什么，我告訴他姓什么，他什么職位，我說教授。他有孩子嗎？有孩子。然后，媽媽你愛他嗎？我說這個話我跟你實話實說，我歷經風霜，我知道雪很冷，所有的苦味我嘗過了，我覺得差是香的，你問我這個男人怎么樣？媽媽不敢講。所以，我就跟兒子說，你問我是不是很愛他，我說我不敢講，這個事情才剛開頭，歲月很漫長，過兩年再告訴你愛不愛他，但是最起碼現在想在一起。這是以華跟我溝通。輝輝也來電話了，我說大概再過半小時，陳老師回家了。

他們說，一會他回來電話響了你不準接電話。電話響了，”老爺子，你好！我是（以華），恭喜你新婚快樂，非常高興你成為我們家庭的一分子，媽媽的脾氣非常不好，如果有很多很多問題發生，請打我的電話，我的電話是多少多少。然后，謝謝你分擔了我們對母親的擔憂，謝謝你給母親的關心，我們這個責任也減少了很多，謝謝你，我的手機請問你記下了嗎？這個手機24小時開通，到上海再來看你，祝你快樂。“ 沒有幾分鐘，老二電話來了，”老爺子你好，我是二兒子輝輝，非常高興的你成為我們家庭的一員，我媽媽這個人非常善良，請你多多包涵她。“他們兩個人說好的，一個人說我脾氣非常不好，一個人說媽媽特別善良，吃了很多很多苦，那么不容易，請你多多包涵她。”我的電話是多少多少，24小時開機，任何問題都可以打我電話，祝你身體健康！" 陳老師坐在那邊半天，然后從這里走到那里，從那里走到這里，他很長時間沒緩過神來，這叫差距。

這邊又來一段感人的，孩子們都長大了，很有錢了，都住得起最高級的賓館，不管多晚他們都回家，給我打電話說，媽媽我在機場，幾點就回家了。以色列沒有太多的青菜、也沒有太多的豆腐，我的青菜洗了又洗，我知道他要來了，米也淘好了，我就做三樣東西，青菜豆腐和他們愛吃的筍干燒肉，我燒的特別好吃，因為這是過年的東西，拿出來燒好了以后，我自己都快60了，轉過來轉過去，覺得好象掉了什么似的，其實掉的正是母親的心。

門鈴響了以后，兒子來了，門一開，他提著行李，一放，先給媽媽左右一個擁抱，媽媽辛苦了！進來了，他一進來我就覺得這個菜我要再洗一下，真有病，這是強迫癥。他就倚在冰箱旁看著我洗菜，就那一分鐘，他手機響了，老板也打電話給他。我在這邊切菜，他倚在邊上走過去看著我，從那邊走過去，三步一回頭，媽媽，你手當心，別削到手，我的眼淚馬上就流下來了。

我想告訴大家，母親要的很少，母親要的是一份關懷，那是我們最大的欣慰。

我爸爸是波蘭邊境德國的猶太人，可能他是聽他的媽媽說的。在一個叢林里，一個老婦倚著床上，等他的兒子，但是在大學的另一頭，一個美麗的少女跟那個健壯的男孩說，你說你愛我，行，你把你母親的心取來，我就嫁給你，并且給他一把刀。男孩穿過叢林，來到小木屋，他看到他母親倚在床上，他一點都沒有顫抖，用那把刀割下他母親的心臟。他立刻返回去找那個女孩，把被樹枝絆倒，那顆心掉到另一個地方，問他，我的兒，你摔疼了沒有。我的孩子們都知道這個故事，就是說外面的引誘力很強，千萬不要接受別人的要求，去傷害那個母親的心。因為你傷害那個母親的心，那個母親的心還會問你，我的兒子，你摔疼了沒有？接下來，爸爸說，這個世界上沒有誰欠誰的，沒有愛不愛一說。也許是因為爸爸，我才會到今天。這個故事告訴你，不要去用別人對你的要求，你的女朋友說要買房子，你不買房子我就跟你分手，然后你就去逼你的母親，讓她把自己的積蓄拿來給你買房子。如何培養孩子

玉米媽媽：昨晚我陪孩子做功課的時候，在看您的書《特別狠心特別愛》。我的兒子就很好奇，媽媽你在看什么書啊？我說這個奶奶寫了一本書，寫得非常好，她有三個寶寶，我把你們全家福的照片給他看，我說這三個小朋友現在都長大了，他們都工作的很好，每個人都送給媽媽不同的東西，一把別墅的鑰匙、一輛汽車、然后一個首飾盒鑰匙。然后我兒子說，這個奶奶三個孩子都非常孝順啊，我說對，然后他說他們都很棒。

您的經歷告訴我們，第一點是教會孩子自立自足，自己有生活的能力，自己去賺得這種財富，這種方面的培養，您覺得給家長什么樣的建議？第二點就是說，孩子們健康長大之后，送給您的不單單是這個有價值的禮物，而是說他懂得他長大以后，他懂得感恩，他會懂得更多地去照顧年長的家人。

沙拉：培養小孩子的自主能力，第一點是讓孩子養成自我學習的習慣，小孩子不教是不成規矩，也沒有方圓的，不是說我很愛孩子，所以孩子就可以沒有規矩，這個規矩和制度非常重要。我們國家有國法，我們家有家法，國家有制度，我們規范了制度以后我們很多事情好做。在家庭里面也是這樣的，宗教有宗教的管制方法，我們現在不談宗教的話，我們就最平常的人的心，我們以最顆平常人的心來看待所有的問題，小朋友養成一個自我學習的習慣，應該知道早上起來是要刷牙的，還用教嗎？你不可能天天早上教他刷牙，因為他知道了，所以你成功了。那么為什么其他的東西不能教呢？我個人是這么認為的，生活當中你沒有注意到的事情，已經養成了，早上起來不教他都會知道去刷牙。

所以，給孩子養成一個自我學習習慣的能力，然后讓他和睦與家人相處，健康的心理和健康的身體是并列的，各種各樣的技能都是因人而異、因時而異、因地而異，不要因為今天什么事情都沒有，我就成不了一個好孩子，不會的，黑暗當中都可以培養出紅孩子。再也不要有龍生龍、鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞的觀念。現在那么多農村的孩子都成了白領了，他們是白領中的白領，因為他們自己失去的太多。更主要的給孩子們培養一個良好的習慣，這永遠是第一位的，他在學校里積極參加學校的各項活動，和大自然親密接觸。比如說要讓他懂得一個男孩子的責任，女孩子要有愛心、男孩子要有責任，這就是我們講的男孩子窮養、女孩子是富養，我們也走進一個誤區了。男孩子要給他堅強的信心，給他責任，門前一棵樹，現在交給你了，你每個星期回來要給它喝水，要不然它會干死，他知道樹是要喝水的。你想要培養一個孩子、造就一個孩子，其實很簡單，只是你有沒有這顆心去做，你有這顆心，你發現周圍那么美、世界那么美，社會那么美，很容易的，你不要用一種老是去抱怨這個社會，老是去抱怨這個不好那個不好。猶太《圣經》里有一句話，翻譯成中文就是每天都是笑著看到陽光的，我到現在早上一起來，打開音樂，窗是肯定打開的，讓整個陽光撒進自己的家里，這個陽光當中有很多，音樂難道不是陽光嗎？音樂也是陽光，陽光也是陽光。所以，一大清早你的心情會很愉悅，你會很開心。

我自己最起碼覺得女孩子給她應該給的東西，是給她柔情、給她水一樣的性格、給她小鳥依人的東西，然后教她怎么樣做菜。女孩子在以色列當然也拿槍，那是全民皆兵的滴地方，中國不需要，中國應該培養一大批好的女孩子，應該培養女孩子成為一個烹調的，一個編織毛衣的技能。現在編織毛衣的很少了，我到西班牙都在教編織毛衣。你心情一平靜，生出來的孩子多平靜，你靜下來的以后什么都好了。因為舊社會的時候，沒有那么多治療，我們看我們一個個都活得挺好的。現在太多了，當然這個社會也需要，因為你也不找，他也不買，這個社會就不前進了。我基本上是這么認為的，小朋友一個良好的習慣是點點滴滴形成的，做家長的不要著急，一口氣也不可能吃成一個胖子，孩子們會有各種各樣的問題，今天會有這個調皮、明天會有那個調皮，書中也說了，小孩子就像一群羊，在羊圈里跑，他怎么跑都沒關系。猶太人的家長從不進小孩子的房間，小孩很規矩，我的鞋臭的也要擱在自己的房間里。中國的小孩子不是這樣的，這里有一個非常小的本質上的差距，我們的孩子必須自私，猶太的孩子比較自我，自我和自私當中，這真是一個習慣的養成，這個習慣在于父母，孩子本身是一塊璞玉，雕璞玉肯定疼，但是不雕出不來，玉不琢不成器。

很多人說沙拉老師你講的東西非常現實非常好，因為你的很多東西不是專家說的理論上空的東西，我說的東西都挺實在，講的是真心話，希望能夠幫到你們。打孩子疼，我是打孩子的，并不是你在外面受了氣輸了錢回來就一頓揍，而是今天你做的事情太過分了，偷同學的鉛筆，記著我今天的這一耳光，當然這一耳光要輕點。并不是家長的泄憤，你們不贊成打，但是我是打孩子的，我要有百分之百的把握，打了這一次以后，這個事情再也不會有的，下去了。你們是什么？我今天不舒服，一大堆自己的原因，給孩子一頓打，孩子不服氣。孩子是可以打好的，監獄也是一種教育方式，也是打的方式。但是為什么改造好了呢？因為他明白我這么做錯了，錯了以后要失去自由。

第二篇：特別狠心特別愛讀書心得

前段時間讀了學校發的《特別狠心特別愛》一書，觸動比較大，現將自己的閱讀心得同大家一起分享。

作者莎拉是一位猶太后裔，一提到猶太人，我總覺得，這個民族有著一種與生俱來的優秀，能夠培養出出色的孩子，自然是情理之中的事情，但讀完此書后覺得，優秀在更大程度上其實是善于思考和不斷學習的結果。

離異的莎拉獨自帶著三個未成年的孩子移民以色列，憑著自己的堅強、豁達、樂觀和一顆拳拳的愛子之心，為自己也為孩子撐起了一片明媚的天空。

莎拉的家庭教育與中國父母的家庭教育在很多地方大相徑庭，但莎拉的教育卻很有成效，這讓我們不得不反思自己的教育行為和教育習慣。

愛是一門藝術，這里面最難把握的就是情緒，有誰會不愛自己的孩子，有誰又能舍得讓自己的孩子吃苦受委屈？

最初，莎拉跟中國媽媽一樣，把孩子照顧的無微不至，用她自己的話來說就是：除了不能代替孩子學習，其它方面就是孩子的全權代理，是孩子二十四小時不打烊的“電飯煲”“洗衣機”“清障機”，覺得孩子只要學習優秀，能夠考上一個理想的學校，其它的事情都不重要。

在這樣的教育思想指導下，單親媽媽莎拉的生活自然是無比艱辛的。幸運的是，莎拉是個善于學習和思考的媽媽，當鄰居大嬸毫不留情的對她說“不要把你那種不科學的母愛帶到以色列來”的時候，她被深深觸動了，從此改變了以往的教育方法，最終用綠色科學的母愛養育出了優秀的子女。

莎拉在書里，分享了自己對家庭教育的理解和實踐，其中好多的見解和方法，是我們為人父母者需要學習和借鑒的。

比如，在走出愛孩子四大誤區里，莎拉提到中國當前的素質教育這個問題。

莎拉指出了中國家長對素質教育的誤讀，真正的素質教育，并不是音樂、美術、武術、舞蹈、書法、外語等這些內容，素質教育真正需要關注的應該是孩子的為人處世，價值坐標的建立，孩子的品格，孩子對知識與職業關系的理解，孩子的人生理想，孩子付諸實踐的能力等等。因為只有這些，才是一個孩子走向社會舞臺最必要的素質。

然而，好多的家長并不懂這些，不管孩子情愿與否，一味強加給孩子各種各樣的興趣輔導班，其實這類輔導班充其量只是傳授給孩子一些課本之外的技能和知識而已，對于孩子素質的培養，這些輔導班是沒有義務和精力去做的。

明白了這一點，在為孩子選擇各類興趣班的時候，我們就會理智一些，不會不顧及孩子的感受而獨自激情澎湃，不會再那么盲從。

再比如，書中還有這樣一個章節：有意識培養孩子的管理能力，也給我很深的印象。其實這些智慧和方法，不僅對孩子適用，同樣可以適用于我們成人。這里面講了三種管理能力的培養：信息管理、成本管理，時間管理。就我個人而言，這三種管理能力我覺得自己都是比較欠缺的，在這兒想說一下自己對信息與時間管理的認識。

對于信息的管理，我通常是對自己感興趣或者能夠引起自己注意的東西關注比較多，而不感興趣的事情往往視而不見，更不注意收集各種信息，所以到某一天真的需要跟這類事情打交道的時候，總覺得很費勁很費神，等一件事情做完了，感覺走了很多彎路耗費了很多心力。所以，平日多留心，多觀察，多記錄，才能有效利用各種信息，做起事來才能順暢。

再一個就是對時間管理的理解，每個人每天都擁有二十四小時，而有的人做起事來總是舉重若輕，有時間鍛煉有時間閱讀有時間處理一些別的事情，這不能不說就是一個對時間的管理能力問題。

正如莎拉所說，培養孩子的時間管理能力，必須讓孩子明白三個常識：

一、時間是個消耗品，二、事情是有輕重緩急的，三、時間是有類別的。父母有責任教會孩子根據事情的性質安排不同類別的時間，讓孩子懂得把重要事情第一時間做，把長期做的事情每天設定固定時間做。

正確組織和管理自己的時間，可以讓孩子學會井井有條的做事，而做事井井有條的最終結果是，孩子能夠將他的精力，才干和時間高效分配到他所遇到的問題上。

我想，莎拉對于培養孩子時間管理能力的智慧，同樣試用于成人，如果，能夠擁有這種能力，任何人做起事來都將是一個舉重若輕的人。

《特別狠心特別愛》這本書里，還有好多實用而有效且理念新穎的育子之道，不能在這兒一一贅述，希望這本書能被更多的人看到。

因為看到了，受益的不僅是為人父母者，更重要的還有我們的孩子。

第三篇：《特別狠心特別愛》專題

《特別狠心特別愛》讀后感

——越愛孩子越要后退一步

《特別狠心特別愛》作者沙拉是出生在中國上海的猶太人后裔，這位母親育有兩子一女，本書記錄了這位母親培養教育子女的手記，闡述了愛子秘籍，兩個國家不同的教育方式，探究什么是真愛，什么是能幫助孩子獲取人生長遠幸福的真經。

中國人覺得愛是愛，教育是教育，而猶太人覺得，愛本身就是一種教育。在如何愛孩子，愛的目的、愛的理念、愛的方式、愛的技巧上，猶太人和中國家長卻有著明顯的不同。他們從愛孩子就要為他們深謀遠慮出發，把學會獨立生存作為最貴重的禮物送給孩子。他們從孩子身邊向后退一步，做孩子的軍師，負責參謀、觀察、提醒，而不是越俎代庖地包辦他們的一切。

沙拉在書中講了一個故事讓我印象深刻：為了鍛煉孩子，沙拉畫了一張值日表，掛在家里的墻壁上。值日表上規定了誰哪天洗衣服、做飯、打掃房間。經過“家庭會議”，還設立了“值班家長”，規定了值班家長的任務。老大以華擔任“值班家長”第一天，就早早拖好了地板，并就近買來了面包當早餐，還宣布晚上“炒圓白菜”和“煲一個湯”。三個孩子輪流值日，每周日的早晨，沙拉都可以睡個懶覺，而當天負責值日的孩子會自己到冰箱里拿酸奶、面包，再煎個雞蛋，然后把早餐擺好。

讀后我覺得這個畫面似曾相識，中國在介紹一些貧困家庭早當家的兒童時，他們一般都能在學習和照顧家庭兩不誤，是當代孩子學習的榜樣。而在以色列，不管是富貴家庭還是貧困家庭，這都是很普遍的，這不能不讓人深思。現在我們的孩子不要說做這些事，就是整理自己房間的次數也不多，雖說在老師的安排下，他每周也會炒一個菜，但更多地是為完成作業，距離主動做家務還差得遠。沙拉說得對，“特別狠心特別愛”，不越俎代庖，不是撒手不管，是以讓孩子長大后生活得更好為出發點，點燃孩子生命深處的技能和素質，它是藏起一半愛，不是丟失一半愛，它是愛得更理性、更科學、更藝術，而不是愛得越來越沉重、越來越迷茫。教育家林格先生曾說“教育者最好少一只手”，少了一只手的我們站在孩子面前時，就會驚奇地發現，孩子竟然會做那么好。在這方面，我們要多學習沙拉，在孩子小時候就培養他的獨立能力。我們從孩子身邊向后退一步，做孩子的軍師，負責參謀、觀察、提醒，而不是越俎代庖地包辦代替。孩子綜合性素質的培養需要孩子盡早樹立價值觀、判斷力、人生坐標、獨立思想，我們不要用自己的價值觀為孩子做決定，而是給孩子提供原動力，讓他們在“管理”和鍛煉中去思考，從而得到啟發。

第四篇：《特別狠心特別愛》讀后感

《特別狠心特別愛》讀后感

作為一名孩子的母親，我全身心地愛著孩子，并且不求回報的不停的付出著我全部的愛。我任勞任怨，大包大攬，耐心，周到的照顧著他的起居，唯恐疏漏讓他受到傷害，我本以為只要有愛孩子就可以健康地成長，雖然感到孩子脾氣漸漲，依賴性強，過著衣來伸身，飯來張口的日子也認為是理所當然，不知感恩，也擔心著這樣下去不行，可一顆疼愛他的心卻不忍心去責備他。

讀了猶太媽媽沙拉的《特別狠心特別愛》這本書，我如當頭棒喝，受益匪淺，它像一把鑰匙打開了我教育中的困惑，我開始反思，我險些釀成大錯，從沒想過過度的愛會害孩子，愛而不知教更是耽誤孩子，意識到自己就是那個在愛的名義下，送給孩子最可怕禮物的媽媽，一幕幕往事涌上心頭，怕他感冒著涼，我噓寒問暖，怕他忘帶用品被老師批評，我天天提醒，他討厭地說我是羅嗦媽媽；怕他出行不安全，我堅持陪同左右，拎包提物，他無奈地說我是不信任他的媽媽；怕他輸在起跑線，我報了小記者、英語等興趣班，他埋怨地說我是負擔媽媽；怕他干家務弄臟衣服，我家務活全包，他冷眼旁觀地說我是應該媽媽；購物要求，難得一次沒有滿足，就抱怨多多，他哭鬧地說我是小氣媽媽，當我付出全部處處為他著想，他卻不聽話時，我無法控制的大聲罵他，他膽怯地說我是暴動媽媽。我意識到，我已走進了愛的誤區，愛而不知教，以“愛”的名義無原則的寬容和耐心漸漲了他的脾氣，我要轉變思想觀念，特別狠心特別愛是一種大愛，是以孩子終生受益為目標，我愛孩子更希望我的愛有價值、有意義、有作為。

首先，我要改變事事大包大攬的習慣，鼓勵孩子參與力所能及的家務勞動，使孩子了解他是家庭中的一員，對家人也應該負有責任，督促他自己的事情自己做，改掉他衣來伸手、飯來張口的習慣。

其次，我要做一名學習型家長，注重愛與教相結合，加強安全知識，文明禮儀等教育，相信他的能力，退居二線，關注他，支持他，啟發孩子去思考，去實踐，使他能經得起風吹雨打，能勇敢面對生活的無常。

最后，我要把愛深藏，默默地在一旁守候，注重跟孩子之間的思想與感情交流，做孩子的軍師，負責參謀、觀察、提醒，有意識地“創造”一些艱苦的環境，磨練孩子的意志和智商。

我相信，改變自己什么時候都不晚，我知道，知易行難，過程不會是一帆風順，但是我有信心，和孩子一起努力，拿起“教”的引導棒，還孩子自由空間，用愛的名義創造“條件”“環境”來培養孩子，讓他獨立、讓他學習、讓他體驗。

第五篇：《特別狠心特別愛》讀后感

讀《特別狠心特別愛》有感

這幾天在家讀了《特別狠心特別愛》這本書，這本書是在學校剛開學的時候張校長推薦的，當時我就從網上購了一本，但是一直放在床頭沒有看，在接到學校的通知說要寫讀后感的時候，才想起這本被我放在角落的書，當我拿起它開始讀時讓我大吃一驚，這本以色列猶太母親沙拉著的《特別狠心特別愛》真是一本好書，我如饑似渴的一氣讀完，真的使我茅塞頓開受益無窮……

書中沙拉一針見血地指出現在中國父母教育孩子的現狀：“直升機”父母，事事包辦做孩子的“電飯煲”、“洗衣機”、“清障機”媽媽，暗喻為子女包辦一切，關懷強迫，過分熱心的家長形象。而“中國媽媽”這一稱號作為一種標簽上了美國詞典，這些都是家長只知道愛，不知道教造成的。今天的孩子在物質上是最富有的一代，而精神上卻是最貧乏的一代。在當前的富裕環境下更需要父母有更高的境界、智慧和勇氣。愛孩子是一種情感，是一種天性，更是一門學問，一門藝術。在家庭教育中，愛孩子是教育孩子的基礎和前提，沒有父母之愛的孩子往往是有人格缺陷的，但愛也是一種手段。愛的目的和技巧不同，教育的效果也有天壤之別，一旦父母做到了掌握愛孩子的藝術，孩子就會受益一生。

而我從書中了解到以色列的教育方式和我們的方式有所不同，他們注重教育孩子的智商、情商和逆商，教育的目的是把每一個孩子教育成有獨立思想的經得起挫折的人，讓孩子知道珍惜的不是五光十色的禮物，而是親人，是快樂，是愛。讓他們明白必須通過自己的努力才能換得你想要的東西。他們以“培養孩子的開拓精神，使孩

子能夠成為自食其力的人”為出發點，點燃孩子生命深處的技能和素

質。現在，大家生活好了，對于孩子都采取超前滿足，過量滿足的溺

愛方式，殊不知，誰溺愛孩子就不得不有朝一日為他包扎傷口，心軟

是害，狠心是愛！

讀完這本書后我從中受到了很大的啟發，以前我在教育孩子的過程中也走進了誤區，有時會使用暴力，有時又過分溺愛，讀過之

后，我感到身為父母，不擔心你不愛孩子就怕你不懂得如何愛孩子，如何教孩子！當你愛孩子的愿望像啤酒沫一樣往上躥，而你愛孩子的理念和技巧卻還停留在愚昧落后的階段，那你就是世上最沒有成效最

可憐的父母。你只有教育孩子如何做一個謀生的人，教孩子學會追求

自己的目標，學會享受到達目標后的幸福感和滿足感，孩子才會收獲

成功的人生！

一（6）班

學生：顧麗娜

媽媽：史珊珊