第一篇：讀《三字經》心得體會

讀《三字經》心得體會

經歷了多少滄海桑田，經過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長。古代的文明博大精深，浩海如煙。其中以少兒啟蒙讀物《三字經》為代表的作品最為典型。《三字經》中一些句子是從古代儒家經典中演化而來的，較好的表達出中國古代傳統教育思想的精華。《三字經》可謂是一塊“全營養飴糖”。說它“全營養”，是因為《三字經》僅一千多字，語言極其簡練，內容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學、常識、道德、禮儀、經書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱“袖珍而濃縮的百科全書”。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術生物等等，幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。說它是“飴糖”，一是指其“口感”舒適，全文結構嚴謹，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合背誦識記；二是指其具有“緩釋”功能，識記后未必能全面理解，卻能指導其日后的學習，并隨著年齡的增長和常識的增多逐步理解它；三是指其具有回味豐富的功能，能常讀常新，百讀不厭。品讀《三字經》，心靈得到了凈化，個人思想得到了升華，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內心世界。下面簡單的從《三字經》中的幾句話來談談我學習《三字經》的心得體會。

“人之初，性本善。性相近，習相遠。”人出生時本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環境的熏染，差距越來越大。在這個繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育。

“香九齡，能溫席。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才.我們現在的許多同學家境優越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學生要學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育學生現在力所能及的幫助父母做些家務活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，滿足父母的物質生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養育之恩。

懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒有我們現在這樣優越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學習條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。

列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們學生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規范自己的舉手投足。

《三字經》是我國古代偉大的文學家留給現代人的閃閃發光的星星，映著那如太陽般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內心散發出強烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發光芒！

第二篇：讀三字經心得體會

讀三字經心得體會

讀三字經心得體會一：讀三字經心得體會

《三字經》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理??文化上內外都會受益非淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現代化開放意識的中國人去改變、探索嗎？ 每看一篇，我都會被陶醉在經文的韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君。可我覺得他只不過是一個順應了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個訓練，對于士兵來說都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓練卻為日后，統一中國做了奠基。統一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現在身處這個美好的社會主義，不是要感謝秦始皇嗎？中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁。《三字經》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它吧！

《三字經》運用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚勤勞節儉，清正廉潔白，有勸誡謹慎持身，悔過改錯的，有愛國愛民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學，發憤圖強的，可以說這些內容包含了我們生活的諸多方面。經典詩文感人肺腑，中華美德動人心玄，《三字經》就是教我們在現代生活中怎樣對待人與事，如何找到人生的坐標，如何培養道德情操的。

“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦。”“如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。”這是《三字經》中兩則多么激勵人勤奮學習，發憤圖強的典故呀。當我讀到這兩句時不禁感慨萬千，在現在的社會，大多數的孩子都是獨生子女，家中的小皇帝，家庭條件優越，不愁吃穿，整天就沉迷網絡游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童。現在的孩子很難理解典故中古人那奮發學習的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠，在教學中，充分利用經典詩文中的故事來教育學生，還應該在經典詩文典故的基礎上予以拓展，結合學生的實際，結合現代生活的實際，去教育學生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎。

“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環境對學生的成長是多么的重要，在教學過程中，作為教師，我們要積極為學生創設良好的學習氛圍，如在進行應用題教學時，教師要創設與學生生活經驗密切聯系的教學環境，讓學生感到數學就在身邊，引起學生的學習興趣；再提出一定的問題，讓學生自主運用生活經驗，解決數學學習中的困難，體會到學習的快樂，樹立學好數學的自信心。同時也培養學生應用知識，解決問題的能力。在現實生活中有的家長為了讓孩子盡早地成材，不停的轉學，直到找到一所他認為好的學校為止。這不跟“昔孟母，擇鄰處。”一樣嗎？

三字經里一個個榜樣 十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們要教育學生把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規范自己的舉手投足。

>讀三字經心得體會二：讀三字經體會>>（675字）

讀《三字經》心得體會

《三字經》是一部足以修身、齊家、治國、平天下的經典，蘊含著博大精深的中華文明，使我獲益匪淺。

從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材。

“性相近，習相遠”，講述的是人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環境的影響，會變得差別越來越大。《三字經》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”告訴我們為了孩子的成長，必須給孩子營造一個好的學習、生活環境，使其健康茁壯的成長；還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。”等都說明了為人父母的責任和嚴格要求子女的重要性。對待自己的孩子，對待自己的學生都應嚴格要求，不要放任自流，只有這樣，我們的孩子、學生才會形成良好的學習習慣，才能最終成為國家棟梁之才。

“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨，”講述的是要讓兒童懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長的例子。傳統中國的啟蒙教育第一位是孝和悌，而孝和悌是不應隨著時代的變遷而有所變遷的，它應該作為每個人都應該掌握、理解并付諸行動的指導準則。

“知某數，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義等等，方方面面，一應俱全，幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。通過閱讀此內容，可以感受中國古代勞動人民的聰明才智，還可激勵我們奮發努力，學習現代科學文化知識。

《三字經》所例舉的內容還很多，篇幅所限不可能一一道來，它的影響深遠，激勵著每一個中華兒女，我們應該繼續繼承這些美德，把它發揚光大。

>讀三字經心得體會三：三字經心得體會>>（1248字）

《三字經》是我國古代的一部蒙學著作。它三字一句，兩字一韻，讀起來瑯瑯上口。已流傳千年之久，幾乎家喻戶曉。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，深深地吸引著許多人，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。不論是在道德、歷史、地理??文化上內外都會受益非淺。

《三字經》列舉了大量典故、故事，向我們闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚勤勞節儉，清正廉潔白，有勸誡謹慎持身，悔過改錯的，有愛國愛民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學，發憤圖強的，這些內容包含了我們生活的諸多方面。

“頭懸梁，錐刺骨。”這是《三字經》中激勵人勤奮學習，發憤圖強的典故呀。作為教師的我們，在教學中，充分利用經典詩文中的故事來教育學生，還應該在經典詩文典故的基礎上予以拓展，結合學生的實際，結合現代生活的實際，去教育學生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎。

“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環境對學生的成長是多么的重要，在教學過程中，作為教師，我們要積極為學生創設良好的學習氛圍，如在進行應用題教學時，教師要創設與學生生活經驗密切聯系的教學環境，讓學生感到數學就在身邊，引起學生的學習興趣；再提出一定的問題，讓學生自主運用生活經驗，解決數學學習中的困難，體會到學習的快樂，樹立學好數學的自信心。同時也培養學生應用知識，解決問題的能力。在現實生活中有的家長為了讓孩子盡早地成材，不停的轉學，直到找到一所他認為好的學校為止。這不跟“昔孟母，擇鄰處。”一樣嗎？

《三字經》里有一句：'能溫席，小黃香，愛父母，意深長。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才.我們現在的許多同學家境優越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。我們要對學生進行愛的教育。可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。教育學生學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育學生現在力所能及的幫助父母做些家務活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，滿足父母的物質生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養育之恩。

列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們要教育學生把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規范自己的舉手投足。

>讀三字經心得體會四：讀《三字經》心得體會>>（951字）

作為一名幼兒教師，沒讀過《三字經》實在是汗顏的事情，因此在國慶假期時我找來《三字經》讀了一番。對于這本千百年來被誦為經典的兒童啟蒙讀物早在小學時候就聽過，也能背誦出“人之初，性本善，性相近，習相遠。”的句字，但是詳細內容就不知道了。經過這次習讀使我對《三字經》有如下體會：

《三字經》是南宋學者王應麟所作。作者運用事理并舉的方法，以大量歷史典故、故事為背景，三字一句，兩字一韻寫成的具有識字、廣見聞和灌輸封建倫理道德觀念，即傳授知識與封建政治思想教育雙重功能的兒童啟蒙讀物。書中文筆自然流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切。全書1722字，分為六個部分，每個部分都有一個中心。

從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材；

從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子；

從“知某數，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明了；

從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著作；

從“經子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中；

從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。

《三字經》內容的排列順序極有章法，體現了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞”。訓導兒童要先從小學入手，即先識字，然后讀經、子兩類的典籍。經部子部書讀過后，再學習史書，書中說：“經子通，讀諸史”。最后強調學習的態度和目的。可以說，《三字經》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟蒙教育的著作，書中僅用300多字概括了中華五千年歷史的變遷，更是神來之作。

作為幼兒教師，我要領會《三字經》的精髓，取其精華為教學工作服務，去其糟粕。

>讀三字經心得體會五：三字經心得體會>>（1227字）

作為教師，熟讀經典名著，大有裨益。所以在我首選《三字經》一讀，圓了與經典同行，與圣人為伍的愿望。中國的啟蒙教育有著悠久的歷史，而在眾多的啟蒙學經典中，《三字經》當居首位，是中國古代流傳范圍最廣，影響最大的作品。也是國學經典中最為輝煌的篇章。

很小的時候，便從長輩的教導中略知《三字經》的一些內容，但沒有詳細研讀，也沒有機會研讀。現在為了充實自己的文學素養，為了積累教學素材。業余時間研讀了《三字經》，真是獲益匪淺。

《三字經》含有大量歷史知識，概括了中華五千年的文明發展、朝代更迭、帝王興廢，尤其勸學、勤學部分使用著名的典故，使于兒童學習理解。《三字經》還是一部高度濃縮的中國文化簡史，它不受文字限制，以通俗的文字將中國文化各部類的知識揉合在一起，真正是“淹貫三才，三八經史”。

作為啟蒙教育讀本，從形式上，《三字經》是三個字一句的詩歌。雖然只有三個字，但每句簡潔明了，含意深刻，又能讓我們一讀就懂，易讀、易記、易解。從內容上，《三字經》豐富多彩，有自然常識、有道德常規、有歷史故事、有人生哲理等等。其中有激勵人們學習的典故，如頭懸梁、錐刺股，車胤囊螢，孫康映雪，告誡希望我們趁年輕的時候刻苦學習，長大成才，為國效力。作為教師，我比較欣賞這幾句：昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。養不教，父之過，教不嚴，師之惰。我們古代的人都知道教育孩子受環境、方法、時間、恒心的制約。我們現在條件這么優越，一定要創造出良好的學習氛圍，因此我們要大力搞好學校文化的建設。在教學方法上要不斷改進，發揮學生的主觀能動性，提高學生在課堂上的主導地位，教師做好服務工作就好了。教不嚴，師之惰，要求我們教師在教學過程中不要懶惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻煩，給學生創造一個良好的學習環境是我們應該做到的。只有學好了，才知禮、義。

作為傳承人類文化知識的人民教師，應自覺提高自己各方面的文化素養，研讀經典就是一種很有效的方法。通過學習，可以潛而默化地提高自己的思想修養，注意自己的言談舉止，豐富自己的文化底蘊。

作為一年語文教師，從自己學生機角度出發，現在一年級孩子最為重要的就是多認字。《三字經》通篇千余字，熟讀成誦則無形中掌握了近千字，擴大了學生的識字量。并且可以利用它作為很好的德育教村，教育學生懂得人生道理，讓成長中的學生走正確的道理，擴大學生的知識面，積累豐富的詞匯，在可以將來的學習過程中提高學生的作文水平，提升他們的文學修養。更要激勵學生趁年輕時刻苦學習，長大成才，報效祖國。

歷史上許多有識之士，從小就身受《三字經》的熏陶，博聞強記，長大后，文化底蘊深厚，文學功底強，厚積薄發。于是，便出現了許多的飽學之士，愛國之士。他們為傳承中華民族的優秀傳統和文化，創造了輝煌的業績。今天在我們生活的這個年代，更應該了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發揚光大。為人師，多讀一些經典書籍，在教育后人中，就會多引經據典，增加說服力，同時運用圣賢的智慧，教書育人。

第三篇：讀三字經心得體會

《三字經》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會受益非淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現代化開放意識的中國人去改變、探索嗎？ 每看一篇，我都會被陶醉在經文的韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君。可我覺得他只不過是一個順應了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個訓練，對于士兵來說都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓練卻為日后，統一中國做了奠基。統一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現在身處這個美好的社會主義，不是要感謝秦始皇嗎？中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁。《三字經》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它吧！

《三字經》運用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚勤勞節儉，清正廉潔白，有勸誡謹慎持身，悔過改錯的，有愛國愛民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學，發憤圖強的，可以說這些內容包含了我們生活的諸多方面。經典詩文感人肺腑，中華美德動人心玄，《三字經》就是教我們在現代生活中怎樣對待人與事，如何找到人生的坐標，如何培養道德情操的。

“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦。”“如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。”這是《三字經》中兩則多么激勵人勤奮學習，發憤圖強的典故呀。當我讀到這兩句時不禁感慨萬千，在現在的社會，大多數的孩子都是獨生子女，家中的小皇帝，家庭條件優越，不愁吃穿，整天就沉迷網絡游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童。現在的孩子很難理解典故中古人那奮發學習的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠，在教學中，充分利用經典詩文中的故事來教育學生，還應該在經典詩文典故的基礎上予以拓展，結合學生的實際，結合現代生活的實際，去教育學生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎。

“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環境對學生的成長是多么的重要，在教學過程中，作為教師，我們要積極為學生創設良好的學習氛圍，如在進行應用題教學時，教師要創設與學生生活經驗密切聯系的教學環境，讓學生感到數學就在身邊，引起學生的學習興趣；再提出一定的問題，讓學生自主運用生活經驗，解決數學學習中的困難，體會到學習的快樂，樹立學好數學的自信心。同時也培養學生應用知識，解決問題的能力。在現實生活中有的家長為了讓孩子盡早地成材，不停的轉學，直到找到一所他認為好的學校為止。這不跟“昔孟母，擇鄰處。”一樣嗎？

三字經里一個個榜樣 十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們要教育學生把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規范自己的舉手投足。

第四篇：讀三字經范文

讀《三字經》，感受中華優秀傳統文化

九峰實驗學校計英

提到傳統文化，不少人首先想到的也許就是“三綱五常”。這“三綱五常”也收錄在《三字經》里：“三綱者 君臣義 父子親 夫婦順”“曰仁義 禮智信 此五常 不容紊”。在中國歷史發展的進程中，“三綱五常”便成了中國封建社會幾千年來占據絕對地位的倫理道德準則。我們并不否定這一倫理道德觀念在其發展演變過程中已被打上了封建統治的烙印，尤其是那所謂的“君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱”成了維護封建統治最有力的武器，變成了束縛人性的最大枷鎖，但我們決不可否認儒家的這一倫理道德規范對中國傳統文化的正面影響，對中華民族傳統美德的發揚光大所起的巨大作用。就如同《三字經》一樣，個別之處也許與現時格格不入，但《三字經》里的精粹之言，那“玉不琢 不成器 人不學 不知義”，那“養不教 父之過 教不嚴 師之惰”，依然為人們所津津樂道。《三字經講要》在序中稱“《三字經》之內容涵蓋甚廣，有教學之要、讀書次第、歷史沿革、天文地理、學行典范等等，堪稱是一部‘國學簡要索引’，或者叫‘中華文化小百科’。”讀《三字經》，可以引導學生感受中華優秀傳統文化。

一、誦讀《三字經》，初步感受中華優秀傳統文化的魅力。

中國青基會在1998年初成立了社區文化委員會，由著名學者陳越光擔任主任，負責組織實施“中華古詩文經典誦讀工程”，而在此之前，1994年我國臺灣省臺中師范學院的王財貴教授，已開始推行“兒童誦讀經典”的教育，他認為：“我國傳統文化是活潑的、開放式的，從倫理到自然科學，它包含的內容豐富多彩，它能教會我們思考，開發人的思維寬度。同樣，讓孩子們在少年時代就背誦這些經典作品，不僅能提高孩子的素養，還能提高孩子的學習能力，讓孩子愛學，會學，掌握好的思維方式。”“中華古詩文誦讀工程”剛推行時，科技部研究中心進行了評估，結果是：94．2％的家長和100％的教師認為背誦古詩文對提高孩子的語言文字能力有好處。

《三字經》行文大致以諧韻編寫，三字一句，四句一組。每四句就像是一首歌，學生易于誦習，鮮明的節奏感和韻律感，學生讀來朗朗上口、津津有味。誦讀《三字經》，可以讓學生接觸經典古文，盡管學生對其有些內容不能完全理解，但正處于記憶力和直覺力的發展期的預備班的學生來說，背《三字經》對他們來說卻是毫無障礙，相反可以很好地訓練他們的記憶力。《三字經》是多方面知識的濃縮，具有巨大的價值。學生可以在誦讀中既可以培養他們的學習興趣，又能讓他們端正品行，受益終身。最主要的是可以引領學生感受中華優秀傳統文化。

二、解讀《三字經》，深入了解中華優秀傳統文化的內涵。

《三字經》內容包羅萬象，義理深奧，反復誦讀，仔細解讀，可以引導學生深入了解中華優秀傳統文化。

（一）、明孝悌 知禮儀

中華民族自古以來就以禮儀大邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮、仁愛孝悌的傳統美德。《三字經》中 “黃香溫席”“孔融讓梨”等以禮著稱的典故，就深刻的反映了這一點。

隨著社會的發展，人們在快節奏的生活中，常常會忽略親情。呼喚親情，既成了人們心靈的渴求，也是對傳統的回歸。如果孩子懂得孝悌，就能讓家庭添幾多情趣，多幾許溫馨。再者現代社會講究合作意識，合作需要雙方融洽相處，融洽相處的內因便是中國傳統強調的“禮讓、謙虛”。而不少獨生子女“唯我獨尊”的心理，一旦固定，要想讓他們成為長期合作伙伴，恐怕很困難。因此，在獨生子女家庭占大多數的當今社會，培養學生“明孝悌、知禮儀”的美德尤為重要。《三字經》頗有趣味的表達對學生有著極大的吸引力，而其深入淺出的表現形式，尤其那些淺顯的小故事更易被學生所關注，更易讓學生接受其蘊涵的做人道理。，有利于引導學生感受中華優秀傳統文化。

（二）、好讀書 讀好書

讀書使人明智。大凡成功之士，都喜歡讀書。古有歐陽修枕上、馬上、廁上讀書，成為唐宋八大家之一。近代林紓嗜書如命，以“讀書則生，不則入棺”八個字為座右銘來鼓勵、鞭策自己。康有為還把林紓與嚴復并列為當時最杰出的翻譯家，稱贊說“譯才并世數嚴林”。《三字經》里有許多內容就是教導學子要好讀書：“披蒲編 削竹簡 彼無書 且知勉”“如囊螢 如映雪 家雖貧 學不輟”??《三字經》里選取著名典故，用節奏鮮明的語言，告誡學生要好讀書，教導學生只有好讀書者方能成為有用之才。

但是僅是好讀書是遠遠不夠的，蘇東坡說得好：“少年為學者，每一書皆作數次讀之，書之富如大海，百貨皆有，人之精力豈能盡取，但得其所欲求爾。”《三字經》也提倡學子讀好書，盡管文中沒有一句話明確此義，但是書中羅列了許多著名典籍：“四書六經”“三易”“春秋”等無不是中華民族的文化瑰寶，這些書凝聚了炎黃子孫智慧的結晶。作者羅列這些書實際上向莘莘學子推薦了一批好書，意圖就是引導學子讀好書。而學生在學習“凡訓蒙 須講究 詳訓詁 明句讀”到“讀諸史 考世系 知終始”這一部分時，可以直接了解中華傳統典籍，初步認識一些大家。教師適當的引導，還可以激發學生對經典之作深入探究的好奇心。例如，在講到“論語者 二十篇 群弟子 記善言”，教師可以將課內學到的《論語六則》和常用的如“己所不欲，勿施于人”“色厲內荏”等內容串聯在一起講，讓學生覺得這些作品并非高不可攀，鼓勵學生走進原著。

在解讀《三字經》“好讀書 讀好書”的內容時，實際上還幫助學生“好讀書 讀好書”的觀念。而這一點其實就是中華文明源遠流長、生生不息的支柱。

（三）、讀歷史 知興衰

作為一個中國人對中華五千年的文明史不能說了然于胸，也應該有一個清晰的輪廓。《三字經》僅用288字把中國各朝各代的演變一

一道來，簡約明晰，學生只要背出這288字沒，就能對中國歷史如數家珍，同時這288字，還言簡意賅地總結了歷史興衰的原因，尤其是一個朝代走向衰亡的原因。如“周轍東 王綱墜 逞干戈 尚游說”概括了周朝衰敗的原因，如“至崇禎 閹禍后 寇內訌 闖逆變 神器終”一針見血地指出明朝滅亡的緣由。

以史為鑒，學生讀歷史，知興衰，可以使自己更加明智。

（四）、效榜樣 有作為

列寧說過：榜樣的力量是無窮的。因為榜樣身上所具備的品質及他們的成功，最能引起學子的共鳴。《三字經》中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告誡學子：向他們學習，就能有所作為。從青少年心理發展來看，少年人往往愛把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為，規范自己的舉手投足。學生讀完《三字經》，認識了古代道德典范和古代勤學好學之士，無形中會以他們為榜樣，學習榜樣的優秀品質：勤學刻苦、鍥而不舍??

如今，繁重的學業壓力，使得一部分學生心生厭學念頭，而《三字經》中那種積極入世，鼓勵莘莘學子奮發有為的基調，無疑一貼清醒劑，給學生帶來振奮。傳統文化中所倡導的積極“入世”的思想，“積極進取”情懷，在《三字經》中有充分的體現：如“爾幼學 勉而致 有為者 亦若是”這些積極向上的精神，可以鼓勵學生在感受傳統文化之時，奮發進取。

三、品讀《三字經》，繼承發揚中華優秀傳統文化

品讀《三字經》，可以從體驗感悟著手。體驗感悟可以分三步，每堂課的學習，學生要有學習啟發；每一階段的學習，學生撰寫學習感受；整本書學習結束后，安排學生暢談學習收獲，循序漸進地引導學生深入領悟《三字經》的精髓，讀懂書中的精神內涵。真正讀懂《三字經》的學生還應該把《三字經》中的要求付諸行動，以行動去體驗，并努力使之成為自覺行為，以實際行動傳承中華優秀傳統文化。從這點來說，《三字經》的影響無疑是深刻的、有價值的、有意義的。

當我們翻開《三字經》，深入那燦爛的文化，掀開那悠久的歷史、研讀那深邃的思想時，我們更加理解編者了凡在《三字經講要》中所提到的：“希望能協助‘國家未來的主人翁’，成就其學問與人格，將來長大后真正有服務社會、貢獻國家的能力與熱忱”。

第五篇：讀三字經

讀《三字經》有感

蘇家鎮學校六、二班

俗話說得好“玉不琢，不成器；人不學，不知義”，之前我對這句話似懂非懂。直到有一天，我終于恍然大悟，明白了其中的道理。

記得上小學低年級時，爸媽出外打工，長年在外，由于從小交流甚少，我性格很內向不愛說話，上課不愛發言，經常迷迷糊糊的，沒有明確的學習目標。所以，學習成績在班里處于中下游，加上自己不愛和同學交流，也沒有幾個知心朋友，有什么事都憋在心里。漸漸地，我變得越來越沉默，越來越自卑。一天到晚打不起精神，灰心喪氣的，總覺得大家都不喜歡我，失去了自信心，也開始厭學了。爸爸媽媽知道后，心急如焚，從外地急忙回來，面對我的狀況，爸媽也束手無策，絞盡腦汁也想不出辦法來。

直到有一天，學校開展了誦讀國學經典活動，我們班選了《三字經》，同學都開始背誦《三字經》了。有一天，我放學回家寫完作業，就打開《三字經》背了起來，當背到“玉不琢,不成器。人不學，不知義”這一句的時候，看著下面的注釋，我的心突然被觸動了：再好的玉石如果不經過能工巧匠的精心雕琢﹑刻畫，也不會成為耀眼奪目的玉器；天資再聰慧的人不勤奮學習，也不會成為國家棟梁。是啊，如果我年少時不用功學習，不珍惜時間，在學習上確立自己的奮斗目標，并不斷鞭策自己克服困難努力學習，長大以后怎樣面對人生的考驗，拿什么本領去建設祖國呢？到時只能“老大徒傷悲”了！這段話讓我理解了父母和老師經常督促教育我的良苦用心。平常，爸爸媽媽經常督促我抓緊時間學習，教育我，我卻滿不在乎，有時甚至有點反感，討厭他們，嫌他們太嘮叨。偶爾在學校犯了錯老師批評自己，嘴上不說什么心里卻有不服氣的時候，覺著沒什么大不了的，不就是犯了個錯誤嗎？卻沒有想到“茍不教,性乃遷”的道理。正因為一個人如果得不到及時正確的教育指導，即使有善良的本性，也可能被改變。所以無論是老師還是父母，都好像雕刻師一樣，在用他們的教導、督促

努力讓我們成為最精美的“成品”。在誦讀《三字經》過程中，我受到了啟迪，逐漸愛上了誦讀，喜歡上了學習，發誓一定要刻苦學習。以往自己的學習態度太不端正了，沒有奮斗目標，不知從何下手，我下定決心，從現在開始一定要好好學習，制定學習計劃，樹立學習目標，努力提高成績，在每一階段設定追求目標，去實現、超越它，長大考一所好大學，努力創造美好未來。

現在，我已將《三字經》熟背于心了，其中這句“玉不琢,不成器。人不學，不知義”也被我寫在了紙上，端端正正地貼在書桌旁的墻上，我要讓它時刻提醒我：一定要勤奮好學，天天向上，要從現在開始，從每一件小事做起，去實現、追求自己的理想，做最好的自己！