第一篇：我所理解的課程游戲觀

我所理解的課程游戲觀

很榮幸參加了儀征市幼兒園教師骨干班培訓，在5月27日聽取了南通大學博士生導師陳愛萍老師的講座《課程游戲化與教師專業能力的培訓》和揚州市教研室徐曉莉老師的講座《對課程游戲的再認識》，聽完兩位老師的講座，對課程游戲化有了一點的認識。結合幼兒園的實際工作，來談談我對課程游戲化的認識：

徐曉莉老師的講座中提到：課程游戲化建設應當珍視游戲和生活的獨特價值，最大限度的支持和滿足幼兒通過直觀感知、實際操作和親身體驗獲取經驗的需要。這是我想到了陳鶴琴先生的《活教育的教學原則》中提到“凡是兒童自己能夠做的，應當讓他自己做。”“凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想。”這兩條教學原則。我想無論是在集體教學活動中，還是自由活動、區角活動中，教師就應該如《綱要》中所提到的“成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者。”，為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環境，滿足他們多方面發展的需要。

兩位老師的講座中都提到了課程游戲化的實質不是將游戲替代其他課程實施活動，不是將幼兒園的所有活動都變為游戲，而是確保幼兒基本的游戲活動時間，并將游戲理念、游戲精神滲透到課程實施的各類活動之中。而《幼兒園教育指導綱要(試行)》明確規定：幼兒園“以游戲為基本活動”。這一命題確定了游戲在幼兒園教育活動中的地位。所以我認為，根據《幼兒園教育指導綱要》精神，要以游戲為基本活動，探索將教學游戲化、教育綜合化的幼兒教育實踐模式，把游戲融匯于幼兒園一日生活中，充分體現寓教育于游戲之中。幼兒園要確保幼兒在園一日中有充足的游戲時間，當然這些游戲包括戶外游戲、區域游戲、自主游戲等，有些集體活動也可以游戲的形式開展。如美術活動，我們可以把它安排在美工區中，根據幼兒的能力、個體差異分為若干小組，這樣既可以避免在集體教學中因幼兒個體差異，能力的強弱，在活動時間上不能很好的掌控、教師的個別指導不到位，不能兼顧幼兒的個體差異等問題，又可以不同程度的增強幼兒對參與活動的自信心。有些音樂活動和體育活動也可以分小組以游戲的形式開展，這樣可以減少幼兒在活動中出現的消極等待和濫竽充數的現象。語言活動、數學活動這兩個活動是家長特別關注的兩個活動，我想除了正常的集體教學，可以利用閱讀區、益智區來幫助幼兒對語言活動、數學活動更深層次的理解，或者說可以利用這兩個區域來幫助幼兒拓展相關經驗。兩位老師還講到“課程游戲化就是讓幼兒園課程更適合幼兒，更生動、更豐富、更有趣，更有效地促進幼兒獲得全新的經驗。”，我想無論我們怎樣實施課程游戲化都要建立在自己所在園的園本特色上，自己所在班的幼兒實際發展水平和經驗基礎上，不能盲目的生搬硬套，使幼兒在原有經驗水平上獲得進一步發展為主要目標。

兩位老師的講座中都提到了“游戲精神”這個概念，“游戲精神”8個字“自由、自在、創造和愉悅”，還強調了不是個別環節要做游戲，而是要在一日環節中充滿游戲精神。作為一線的教師的我們，這也是我們所追求的，我想這就要求我們不斷提高自己的專業能力，包括觀察能力、作品分析能力、談話能力、課程實際能力、活動組織能力、評價能力等等。

生活、游戲和教學本來并無明顯界限，是我們人為地加以區分的。隨著教育觀念的轉變，我們重新認識了生活、游戲和幼兒園課程的關系，更好地體現了“以游戲為幼兒園基本活動”的思想，推進了幼兒園課程生活化、游戲化的進程。生活是教育的源泉，游戲是快樂的學習。我們只有徹底轉變觀念，讓教育回歸生活，把游戲還給孩子，才能實現真正意義上的幼兒園課程的生活化、游戲化。

第二篇：怎樣理解課程游戲化

怎樣理解課程游戲化？課程游戲化的實質及主要內容是什么？記者采訪了南京師范大學教授虞永平，我們一起來聽聽他的觀點。

“ 把課程游戲化看成一個質量工程

記者：我們常說好課程就像是幼兒園的“健康心臟”，近年來，不少地區進行了幼兒園課程改革探索，比如江蘇推行的課程游戲化建設項目，您是如何理解課程游戲化這一概念的？

虞永平：從整體上提升幼兒園課程建設和實施的水平，進而提升教育質量，是當前學前教育面臨的最根本任務之一。

我一直把課程游戲化看成一個質量工程，其最核心的目的是讓幼兒園課程更加貼近幼兒的實際發展水平，貼近幼兒的學習特點，貼近幼兒的生活及興趣與需要。那么，什么是課程游戲化？站在質量的高度去考慮，站在兒童獲得完整經驗的角度去考慮，站在兒童身心發展規律和學習特點的角度去考慮，應該對課程游戲化作出一個回答。通俗地說，課程游戲化就是讓幼兒園課程更貼近生活，更生動一些，更有趣一點，活動形式更多樣化一點。幼兒動用多種感官探究、交往和表現的機會更多一些，幼兒的自主性和創造性更充分一些。因此，課程游戲化項目的推進，最終目的是促進幼兒發展。

記者：《幼兒園教育指導綱要（試行）》提出，游戲是幼兒園的基本活動，課程游戲化是對《綱要》要求的一種具體實施方式嗎？ 虞永平：我認為，兩者的精神是完全統一的。《幼兒園工作規程》中就已提出了“游戲是基本活動”的問題。所謂基本活動，意味著是重要的和不可缺少的。我認為基本活動內涵有三：一是幼兒園課程應游戲化，充滿游戲精神，是自由的、自主的、創造的、愉悅的。這不是個別環節要做游戲，而是一日生活都要充滿這種游戲精神。二是自由游戲時間要保證，不能被“教學”及其他教師直接指導的活動所替代。三是其他活動環節，尤其像集體教學活動環節，應盡可能采用游戲方式。

“ 不是把所有活動都變為游戲

記者：過去，課程和游戲是分開提的，當它們組合在一起，會讓人產生一些不同的想法，比如課程游戲化是不是意味著把課程都變成游戲？

虞永平：高質量的教育有賴于科學的實踐，游戲化是幼兒園課程改革和發展實踐的基本路徑和指導思想之一，也是切入點之一。

課程實施的途徑有很多，所謂課程游戲化，不是用游戲去替代其他實施途徑，不是把幼兒園所有活動都變為游戲。課程游戲化是確保基本的游戲活動時間，同時又把游戲的理念、精神滲透到課程實施的各類活動中，其中包括一日生活、區域活動、集體教學活動等。也就是說，專門的游戲活動時間要確保，使幼兒每天有自選活動的機會，自由游戲時間有保證。

課程游戲化追求的是讓幼兒園課程更加適合兒童，更生動、豐富、有趣。游戲為何適合兒童？因為兒童的內心是游戲的，兒童的心靈有游戲的種子。因此，幼兒園活動室中的環境、材料應是豐富多樣的，課程應能夠吸引孩子專注地投入活動，激發和提升他們的興趣，滿足他們的需要，從而讓他們獲得更多新的經驗。記者：在教育理念上，應該說很多幼兒園都是重視游戲的，但往往在教學活動中表現出高控制、過分干預，您覺得把游戲精神落到實處，應該注意什么？

虞永平：我認為，幼兒園要形成這樣一種課程文化：一是鼓勵游戲，幼兒游戲不是幼稚的，有很多讓人驚奇和值得深思的地方，需要我們去欣賞；二是服務游戲，要努力為幼兒提供游戲環境、材料；三是學會觀察游戲，看懂兒童游戲中的舉手投足、情真意切和創新應變；四是合理指導游戲。游戲不是教學，不需要教師去“導演”和指揮，但面對幼兒的訴求和疑問，教師應該給予適當的回應。為何要提合理指導游戲？因為教師指導過頭了，就成了“導演”，孩子游戲中的自由自主和創造就會失去，因此要合理指導游戲，應該融入課程文化，形成習慣。

我希望幼兒園的學習最終能有趣、有效一點。有趣的學習，就要求我們尊重兒童的身心發展規律和學習特點，去研究兒童，努力使幼兒園的活動游戲化、趣味化。有效的學習，意味著孩子獲得新經驗，這就要讓幼兒面臨問題和挑戰。有些幼兒園區域活動數量驚人，但是幼兒玩一會兒就走了，其根源在于教師，教師需要深入反思自己做得是否到位、是否越位，是否適合幼兒的需要，是否貼近幼兒的心靈。

“ 教師的專業化是課程推進的關鍵

記者：對現有課程進行診斷和提升，應該依據什么來進行？課程游戲化具體實施過程中，有沒有現成的路徑可參照？

虞永平：課程游戲化建設的基本思路，首先是領會游戲內涵和精神，應以《3—6歲兒童學習與發展指南》作為總體背景，理解生活、游戲、活動、經驗在幼兒園課程和幼兒發展中的作用。具體實施過程中，應包括幾個方面的內容：改造課程游戲化方案，基于幼兒園現行課程方案，通過觀察、記錄、反思、研訓等方式，開展課程方案的游戲化、生活化、適宜性改造；創建課程游戲化環境，適時、動態地對幼兒的活動環境進行改造、調整，從室內環境到室外環境，從顯性環境到隱性環境，營造課程游戲化的物化情境；構建游戲化活動區域，創建數量適當、種類多樣、材料豐富并與幼兒發展相適宜的可選擇的游戲區域，區域活動中，教師注重觀察、適當介入、有效指導，為幼兒主動發展提供條件保障；建設課程游戲化資源，統籌游戲活動中的各類實物資源、社會專家資源和信息資源等，形成內容科學、管理有序、應用有效的幼兒園課程資源庫；提高課程游戲化能力，提升課程活動的規劃設計能力、組織實施能力、觀察分析能力、診斷改善能力等，在實踐中逐步提升教師隊伍的專業化水平。

記者：課程游戲化最終要靠教師來實施，這對教師提出了更高的要求，您認為怎么解決課程發展需求與教師能力不足的矛盾？

虞永平：課程游戲化是一個課程建設的過程，在這個過程中，教師的專業化是確保課程游戲化順利推進的關鍵。教師的教育理念、專業意識、專業能力直接影響幼兒園課程的品質，幼兒園課程要遠離“小學化”，幼兒園教師必須專業化。

然而，教師的專業化是非常艱巨、長期的過程，要求教師不斷反思自我、改變自我、挑戰自我。卡羅爾·格斯特維奇在《發展適宜性實踐——早期教育課程與發展》一書中指出，“對幼兒園教師來說，轉變是艱難的。放棄原有的行為方式、學習新的知識技能、變化中出現的焦慮、個人時間的耗費、承受新的壓力、處理新的關系等一系列由轉變帶來的問題，都會影響轉變是否能真正實現。為了避免幼兒承受教育和個人失敗的風險，教師的改變是不可避免的。教師拒絕改變就是教師讓幼兒接受風險，就是教師甘于低質量教育”。因此，應營造一種在《指南》指引下，教師勇于改變、樂于改變、善于改變的氛圍，通過各級各類培訓和現場指導、項目引領，逐步提升教師的專業化水平。

記者：怎樣評價一所幼兒園的課程游戲化建設是有實效的？

虞永平：幼兒園課程要聚焦兒童的積極性、主動性、創造性。只有兒童的積極性、主動性、創造性得以調動，兒童才能成為學習的主人，成為學習的主體。要努力讓幼兒的思想看得見，讓幼兒的學習看得見，讓幼兒的經驗看得見，讓幼兒的愿望看得見。要真正以經驗論水平，以過程論質量，以適宜性論效果，以生活性論專業。切實注重幼兒的經驗、生活、活動過程及對幼兒的適宜性。課程游戲化的關鍵在教師，焦點在幼兒，幼兒行為總能折射教師的思想和作為。課程游戲化的核心追求是幼兒積極投入活動過程并充分探索、交往與表現，是幼兒不斷豐富和發展新經驗，而不是要教師寫成什么文本。

第三篇：我所魯迅的理解

在中國作家里面，從系統的學校教育中，接觸最多的莫過魯迅，從初中時的《一件小事》、《從百草原到三味書屋》、到高中時的《友邦驚詫論》、《論費厄潑賴應該緩刑》、《祝福》、《孔乙己》等等，可以列出一長串的文章。這些作品，每一篇都是學習的重點，老師會從中心思想到每段、每層甚至每句話，都要分析出個子丑寅卯。因此，在做學生的經歷中，對魯迅是又愛

又恨，愛的是他思想睿智、筆鋒的犀利，恨他句句皆警語，考試時疲于背誦還總是顧此失彼。及至從學校那種大大小小的考試中解脫，真正從欣賞理解的角度去拜讀魯迅的文章，才漸漸有了新的看法。以前讀魯迅的文章，尤其是雜文，在頭腦中可以給魯迅畫一幅形象非常鮮明的素描，用文字簡單概括一下：一張棱角鮮明的瘦臉，傲然上翹的八字胡，加上一頭倔強的如鋼針的頭發，其中最突出的還是他那雙洞穿一切的眼睛，似乎能看穿“藏在皮袍下的國民的劣根性來”，儼然憤世嫉俗，睚眥必報的倔老頭的網形象(雖然并不知道那時他是否年老，印象中卻是如此)。現在已為人師的我，看過的書多了，思想也多少成熟了一些，再回過頭去看魯迅的作品，漸漸看出了一點別樣的味道；在他那冷傲耿直的外表下，藏的是一顆火熱、真摯、充滿偉大情感的心靈。因此，在早期對他的肖像畫中，作家的眼神中又多了一些柔和、深沉的底蘊。在魯迅談他棄醫從文的根由時，曾談到寫文章是為了“揭示病痛，以引起療救者的注意”。我想，這句話應該是他創作小說，塑造形象的一個主要動因。在魯迅的諸多小說中，不管作家出現在文章中與否，給人的感覺卻是作家的筆調或作品中的“我”的語言是冷峻的、客觀的、不介入個人情感的，如《祝福》、《孔乙己》、《阿q正傳》、《藥》等等。但在冷峻的背后，卻是作家(來源：好范文 http://www.tmdps.cn/）深沉熾熱的情感。僅從魯迅小說所塑造的一些主要形象中來分析作家情感的表現。姑且將他小說中的形象分成三類加以淺析。第一類便是徹底否定。對這一類，作家極寫虛偽、冷酷、麻木不仁。這類人正是當時社會上真正阻礙社會發展的力量。、如《祝福》中的魯四老爺，《高老夫子》中的高爾礎，《藥》中的康大叔等，這些人物是封建制度的支柱，徹底暴露了當時國民的劣根性，是應該被根除的。魯四老爺一味遵循古制，恪守封建觀念，才造成祥林嫂的最終死亡，他和眾多幫兇一起，制造了祥林嫂的悲劇，四銘和高爾礎是偽君子的代表，好女色而又欲蓋彌彰，十足的無賴，滿口的仁義道德，又滿腦子邪門歪道。第二類是既憤恨又同情。孔乙已，一個深受封建科學制度毒害而又不覺醒的知識分子，從“竊書事件”、“茴字的幾種寫法”中可見封建科舉制度的毒害已深入其骨髓，而他又是善良的、無辜的，正如此，才更能體現封建社會對他的毒害；阿q是可憐的，又是可悲的、可愛的人，他是中國當時大多數農民的代表，他的性格矛盾對立，諸如：既是革命的，又是保守的；既是單純的，又是無賴的；既是慷慨的，又是自私的等等。在這種種矛盾之中，我們也看到了魯迅對當時農民的深刻認識。華老柱，一個本份的小老板，一個慈愛的父親，卻也是一個愚昧的不覺悟者，他可以用沾滿革命者鮮血的饅頭試圖醫治兒子的癆病，真是可悲可嘆。存在于這些人物身上的缺點，作家把他解釋出來，希望能被治愈。第三類主要是寄予作者深切的同情和愛，如祥林嫂、魏連殳、夏瑜等等，在祥林嫂身上，作家主要是對封建社會下層女性的同情，以及對造成弱者不幸的控訴。而魏連殳是雖有些覺悟但最終不能掙脫黑暗勢力被罪惡的舊社會所吞沒的“孤獨者”。夏瑜是作者筆下的一個孤獨的革命者形象，他獨自奮斗去喚醒民眾的覺醒，但最終還是成為癆病患者的一味“藥引子”!這正源于作家深刻的愛，他才把這些人物完完全全地擺在讀者的面前，不需要充滿感情色彩的語言描繪，而在他的字里行間卻始終傳達著一種讓人心痛的感覺。在這些人物的身上，作家也注意去表現他們身上的一些不足。如祥林嫂的迷信，夏瑜斗爭的孤獨等等。以上只是單借幾部作品中的人物來看魯迅的情感，只是為了說明魯迅是人，而不是神，是一個情感豐富有愛有恨的人，用他的詩中的兩句作為結語：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”

第四篇：我所理解的魯迅

《 野草 》的 力 量——我所理解的魯迅

從小學開始，一直到現在的大學，魯迅先生的作品就是語文課本中不可或缺的經典篇目。幾乎是從小學開始，語文課本中就開始出現魯迅先生的作品了，并且幾乎每篇都要背誦。而在當時看來，魯迅先生的文章不免是有些晦澀難懂的。那時的我總把魯迅先生想象成是一位嚴肅的“鋼鐵戰士”，就好像是主旋律影片中的硬漢，舉著投槍，一往無前、無所畏懼，戰斗就是他生存的全部意義和寄托。

現在的我是一名小學語文教育專業的師范生，我便重讀了魯迅先生的散文詩集《野草》，其中的《題辭》讓我驚訝地發現文字又顯示出新的意味：穿過文字，我可以看到一個不同于以往斗士形象的一個真實的魯迅。

在《野草》中，我最偏愛的是《好的故事》。這是一篇相對輕松的片斷，是魯迅先生的一篇富有散文詩性質的短文，篇幅并不長。但是魯迅先生通過這簡短的文字，展現給我們一種美麗而深邃的意境，這是魯迅先生關于人生的現實的與哲學的深沉思考。這些深邃的人生哲學和現實感慨，是魯迅先生在非常寧靜的深夜里的深沉藝術思索，他以精美的文字呈現了出來。

《好的故事》描繪的景物雖美，但總讓我有一種不祥的預感。在中學時學過的魯迅先生的作品中，記憶深刻的是《社戲》，對其中描繪的浙江農村的風景心向往之。因為那代表了一種單純的美好。而同樣是描繪水鄉的景色，《好的故事》中的景物就閃現出一種詭異的色彩。在水波蕩漾中，一切都是不真實的。這其中，“昏沉的夜”即是魯迅所生存的黑暗現實的象征；而“美的人和美的事”則是魯迅先生對黑暗現實絕望反抗心境之下，內心深處對理想、美好、和平境界的向往與抒寫。

在閱讀《野草》的過程中，我感受到了魯迅的真實。他絕對不僅僅是一個簡單的戰斗符號，不是一個從軀體甚至到心靈都用金屬包裹起來的“鐵人”。他只是普普通通的血肉之軀，他也有脆弱的時候，他也有想要找一個溫暖的港灣休憩的時候，他也有著我們普通人都有的情感與困惑，他的情感甚至比常人更加敏銳，從某種程度上來說更容易受到傷害。他也和我們普通人一樣向往著美好而自由的生活，可是現實的黑暗卻往往讓他不能自己，他只能選擇投入到戰斗當中去，為自己而戰，為家而戰，為了所有的我們而戰。

在《野草》中，我總能感受到自己隨著魯迅感情的洶涌的波濤沉浮卻無法看清這洶涌的波濤中到底包含了多少情感。我可以體會到波濤一次又一次重重地拍打在沙灘上，卻無法掌握自己的方向，身不由己地在黑暗中期待曙光。

幸運地是，魯迅終于走出了死亡的陰影，穿越墳墓重獲新生。我們終于又看到那個嬉笑怒罵、充滿堅定信念的魯迅。許廣平的出現是幫助魯迅走出絕望的一盞燈，但更重要的是，魯迅心中的那盞希望之燈，雖然經歷了狂風暴雨的洗禮，但是始終都沒有熄滅！

第五篇：我所理解的企業文化

我所理解的企業文化

余東明

以本人有限的認識，企業文化就是這個集體對目標和理想的追求，也是企業思想、意志和價值觀的體現，同時還是團結全體成員重要的紐帶。可能這樣的描述太復雜，那么，簡單打個比方：共產黨創立自己的隊伍，核心的目標就是為千千萬萬的勞苦大眾建立“人人有飯吃，個個有衣穿”的民主、平等的新社會，所有窮人都能懂得、明白，所有人都愿意為這個目標奮斗甚至不惜付出自己的生命。這叫做“共產主義理想”。

重要性和必要性

對企業文化必須有絕對足夠的重視。沒有真正意義上的企業文化，無法在思想觀念及對問題的認識上有高度的統一。而這個“高度的統一”，是當今社會崇尚的“錢”根本無法解決的問題。幾十年前最終以弱勝強的國內戰爭已經十分明確地昭示后人，錢并不萬能。在同時對一個山頭發起沖鋒時，一個隊伍說：上啊，先沖上去的賞500大洋！沒有人上反而后退逃跑；另一個隊伍則說；犧牲我一個，幸福千萬人，沖！大家都奮不顧身沖上去。這就是信念。

因此對企業文化的建設應當遠遠超過對任何硬件設施的投入。無論從企業的生存考慮還是企業的發展需要，最關鍵的因素是要解決人的問題。人可以有不同的出身、學歷和民族以及年齡性別，也會擁有不同的知識、技能和做事的方法，但最重要是大家的共同配合，有了良好的配合，任何困難都可以解決。這是團結。

正確性和復雜性

有了高度的認識和勤奮的建設，企業文化會綻放異彩，為企業的發展不斷地提供強大的動力。

首先，企業文化必須要有正確的目標和導向，如果目標和方向錯誤，無論再大的努力斗無法到達彼岸，所以，企業的決策層面必須正確帶領方向和堅定不移。

其次，樹立員工對企業的信心，對明天有美好的期望。所以哪怕企業艱難時睡地板吃盒飯員工都不會抱怨，更不會選擇逃跑。

再次，良好的企業文化是一個優秀的系統，能夠為員工提供不斷交流、學習和訓練的機會，會迅速提高員工的業務技能，能使員工快速成長并在工作中不斷取得成功，獲得成就感也樹立更強的信心。同時極大地提高效率，為企業創造更多的利潤，并為企業的發展贏得更大的空間。

戰斗性和適用性

企業文化是一種非常強大的精神力量，它能夠鼓舞員工戰勝困難取得成功。不簡單為個人的魅力以及魄力的體現，它應該是一種集體的意識和行動語言。它可以威懾對手，感染和鼓舞同伴，并影響和團結我們的合作伙伴，使我們獲得廣泛的支持并蘊育更大能量。同時，企業文化可以學習和參考，但沒有雷同也不可能模仿，更無法照搬。只有適合自己企業的基本特點才具有很強的生命力，才會不斷成長及發揚光大。

企業文化的傳遞和傳承

對于企業的核心員工，對企業文化應該有著超強的理解，并能正確地傳遞、自覺地影響和帶動全體員工，使整個集體形成良好的氛圍，所以，企業文化應該健康快樂、積極向上。按照目前威特公司“快樂工作、快樂生活”的精神，我們一定可以超越夢想。