第一篇：《思想道德修養與法律基礎》之社會實踐活動總結

《思想道德修養與法律基礎》之社會實踐活動總結

在學習了《思想道德修養與法律基礎》之后，我覺得我真的成長了。它讓我真正明白了人生的意義。通過學習“思想道德修養”課程，有助于大學生提高自我素質，增加應對現實中各種挑戰的能力，盡快適應新的學習生活環境，完成大學期間的各項發展任務，成為社會發展的有用之才。本課程針對大學生發展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發，進而透過具體現象探討人生和社會發展的哲理問題，將有助于青年學子撥開市場經濟的迷霧，確立正確的人生態度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。通過課程的學習，將有助于我們青年學生弘揚中華民族優良傳統，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現自己的人生價值。

在學習《思想道德修養與法律基礎》的同時，我也成功地開展了思修的社會實踐活動。我選取了第四章“加強道德修養

錘煉道德品質”中的“大學生與誠信道德”這一內容作為這次社會實踐活動的主題。我之所以選擇誠信這一主題主要是因為誠信是中華民族的傳統美德，千百年流傳下來，亙古不變。對于推動社會主義濟濟的深入發展和全面建設小康社會，實現中華民族的偉大復興，具有重大意義。然而一個時期以來，我國社會中的誠信確成為了稀有資源，商業中的欺詐，各種考試的作弊，假幣充斥，騙人的行為隨處可見，擾亂了社會的市場經濟秩序，違背了做人的基本原則。大學生的誠信問題也一度出現危機，受到極大關注，這必須引起我們的注意。誠信是做人的基本準則，加強道德修養，養成誠信的品質，對當代的大學生來說是至關重要的。當代的大學生作為社會主義建設的接班人，思想道德品質如何不僅關系到自身的前途與命運，更關系的社會主義的建設和中華民族的偉大復興。在大學生誠信度不斷下滑的嚴峻形勢下，我覺得作這次的社會實踐活動非常必要。

由于之前在學生會和社團中曾做過類似的社會實踐活動，所以這次社會活動的前期準備策劃也比較完善。我把這次社會實踐活動分為三部分，第一：問卷調查（見附件）；第二：直面交流；第三：活動總結。

在這次實踐活動中我首先進行的是有關誠信的問卷調查，由于要確保問卷調查的質量，本班同學只有兩人參與問卷，其他的我利用晚自習的時間到二教和三教進行，增加了調查的隨機性。“你好！請問可以幫我做一下問卷調查嗎？”，“謝謝配合”。我穿梭于二教與三教間，在同學們的配合下我有效率地完成了問卷。本次問卷一共40份，有效問卷35份。另外，我還在QQ空間發起了有關誠信問卷調查的投票與留言。我的朋友和高中初中同學都紛紛參與，讓我聽到了最真實的聲音。調查數據顯示，94%的同學有過作弊行為；在“你認為學生考試作弊的原因”中，32%的同學選“A、為了獲得好分數”，63%的同學選擇了“B、別人也在作弊,自己不作弊就吃虧了”，而“C、不想背記公式和D、其他”只占5%；在第三題你對作弊行為的態度這一選擇中，分別有58%和35%的同學選擇了“B、不贊成,但也不會制止,是老師的事”和“C、無所謂，作弊是明智之舉，可以省去記憶的時間”，選“ A、深惡痛絕,自己也決不會作弊 ” 只有不到10%，這說明了作弊在我校還是比較嚴重的。在第八題“您認為對您誠信觀念形成影響的最主要因素是什么”的看法中認為是“C、學校教育的影響 和D、學校氛圍以及校園文化的影響”的占了大半，所占比例為63%。由此可見學校教育的影響和學校氛圍以及校園文化的影響對大學生的誠信態度起至關重要的作用。而在最后一題“您認為我校開展誠信建設的有效途徑”中，選“A、從教師抓起，言傳身教B、學院加大宣傳力度 C、開展形式多樣的誠信教育活動D、制定規范條例，并加大執行力度 E、學習《思想道德修養》課程F、加強平時個人修養，提高思想素質”均達到80%以上，這說明了我們可以并且應該多開展誠信方面的建設。另外在QQ上留言最多的要數“誠信從自己做起”，“誠心不能丟”這兩句。在這里我真的非常感謝他們對我這次實踐活動的配合與支持。

在直面交流這一環節中，我找來了班上的陸同學和學生會的劉同學來共同探討有關大學生誠信方面的問題。我們都是非常好的朋友，所以交談起來比較暢所欲言。我們探討了大學生貸款不還，考試作弊,講誠信是否會吃虧等問題。其中討論激烈的是許多畢業生在簡歷上注水，而且水分很重，有的人就明目張膽地做假，得到的是N 多的面試機會；而不作假的卻連面試機會都沒有。那么我們的所謂原則是否面對現實就不堪一擊？以后走上社會是否誠信就真的成了可有可無的東西？雖然我們也知道要把事情做大就要誠信，可是，以后再遇到類似的情況呢？理想是否永遠斗不過現實呢。經過了我們的探討我們都覺得即使生活中有時會出現不誠信的現象，我們也要堅持誠信，爭取杜絕這種現象大學生在校學習只是一個暫時的階段性的過程，最終我們還是要走入社會，走入市場。不要羨慕靠簡歷作假而得到的面試機會.在將來的求職中，誠信將成為用人單位對求職著的素質要求，誠信必將成為大學生的安生立命之本，這就要求我們要做誠信規范的力行者。

我覺得在全社會都在倡導“誠信”的今天，作為接受文明教育最充分的大學生，更應該身體力行，領文明之先風，不做有損個人名譽和國家利益的事情。考試作弊、畢業不還貸等失信行為大大降低了大學生的道德水準，也降低了社會對大學生的信任度。據報載，某高校為了防范考試作弊，準備了兩萬元經費獎勵“零作弊”，此舉確實令人哭笑不得，考試不作弊居然成為一種受到稱贊的美德，這不僅是一所大學的悲哀，也是整個高等教育的悲哀。考試作弊危害的不僅是作弊者本人，它使所有學生都面臨道德的考驗和靈魂的拷問。對考試作弊、畢業不還貸的理解和寬容，也就是對社會不正之風的淡然和認同，自己也就不知不覺加入其中，其危害是不言而喻的。學生中更存在嚴重敗壞了學校和社會風氣。各個學校都在積極營造和建設勤奮學習，刻苦鉆研，嚴謹治學、追求真理的氛圍和風氣，陶冶情操、熏陶品格，優良校風對學生科學價值觀和正確行為傾向的形成以及心靈情感的升華都起著積極而深刻的影響。有道德的人以做假、說謊為最大恥辱，有道德的人也必定會忠于自己的承諾。所以信必有忠，忠能達信。考試作弊、欠貸不還等行為則是對優良校風的敗壞，是對學校正面的道德教育的無端褻瀆與粗暴賤踏。有的同學明知某同學作弊，但不予制止和報告，而是采取關鍵時刻寫匿名信、打匿名電話的方式予以揭發，滋生不健康的心理。更重要的是造成社會對大學生的信任危機。社會把大學生一貫視為高素質人群，給以充分的信任和關心。但是由于考試作弊的屢禁不止，欠貸不還等現角的頻頻出現，使得社會對大學生的信任度大打折扣，某工商銀行處長不無痛心地說：“我們不得不認為大學生出現了誠信危機。我們不得不重新考慮對他們的信任度，??”并希望找到有效的制約措施，規避風險，確保銀行利益不受損。某高校所在地的建行也已將原來的一次受信，一貸四年改為一年一受信，一年一貸，并且將貸款額度減少了一半。

可見，由誠實、守信方面出問題而導致社會成員之間的不信任，導致社會信任度的降低，不僅在量的方面大幅減少，在質的方面也大幅下降，會使信任危機強化為社會危機，直到社會系統的崩潰。從而也就能夠明白為什么各個民族的各種文化都把誠實守信作為最基本的道德規范。誠信者付出誠信，誠信者也收獲誠信。誠信者收獲的信任，是誠信者擁有的社會資源，它足以是誠信者安身立命。

作為當代大學生應該把科學認識上的求真精神和做人方面的求真精神結合起來統一起來，才能無愧于時代、無愧于國家和人民，人生也才會有真正意義上的價值。也只有熱愛真理、襟懷坦白、誠實公正的人才能為追求真理拼搏和獻身。使大學生自覺建立道德防線，把誠實守信作為自己道德良知的紅色警戒線，從而戰戰兢兢，如臨深淵、如履薄冰。

大學生誠信問卷調查

1.在各種考試中你是否有過作弊行為？()A.經常作弊 B.偶爾作弊C.心動但未行動D.從來沒這么想過 2.你認為學生考試作弊的原因是（）

A、為了獲得好分數 B、別人也在作弊,自己不作弊就吃虧了 C、不想背記公式 D、其他(請填空)3.你對作弊行為 A、深惡痛絕,自己也決不會作弊 B、不贊成,但也不會制止,是老師的事 C、無所謂，作弊是明智之舉，可以省去記憶的時間

4.國內某一知名大學曾因一位教授剽竊論文而引起社會廣泛關注，您如何看待:()A、輿論的批評是合理的，有助于糾正學術風氣 B、這種現象太多了，這位教授運氣不好，值得同情 C、無所謂

5.在日常生活中，您覺得您是否能做到誠信 ：()A、能，這是做人最重要的原則之一能，這是做人最重要的原則之一 B、基本能，但有的事要視具體情況而定 C、沒有特別注意，按自己的生活方式生活

D、還是以能否達到目的為主，有時并不誠信

6.據了解，在某些學校，替考“槍手”已經成為一些學生的兼職。另外有一些學生則經營起校園“中介”來。即針對不同的需求輕易找到合適的人選。對于一些學校里出現的“槍手”、“槍手中介”，您認為:()A、有需要就有供給，這很自然，符合市場規律 B、這是“靠能力吃飯”，可以接受，很正常 C、這涉及到一個人的道德問題，應該大力禁止 D、無所謂，反正我既不

7.很多同學對考場作弊、論文抄襲等不正當的行為反應冷漠，相信您的身邊也有類似的事情發生，請問您的態度是:()A、這些是小事，“知情不報”當然不好，可也不想因為這些小事“撕破臉” B、心里異常憤怒，可表面上還得當什么也沒發生過 C、沒什么，見怪不怪了！哪有功夫管這些事啊！

D、希望有多人站出來“揭發”，來改變這些不良現象，這是個人素質問題 8.您認為對您誠信觀念形成影響的最主要因素是：()A、傳統文化中道德觀念的影響 B、家庭成員的影響 C、學校教育的影響

D、學校氛圍以及校園文化的影響 E、朋友的影響

F、電視、電臺、報紙、網絡等媒體的影響

9.誠信是中華民族的傳統美德，對此您的看法是：()A、誠信不可或缺，現今社會當以誠信為重

B、在生活中，有時候不誠信反而更得益，誠信的地位越來越低 C、自己講誠信就夠了，不要求其他人也講誠信

D、即使生活中有時會出現不誠信的現象，我們也要堅持誠信，爭取杜絕這種現象 10.您認為我校開展誠信建設的有效途徑是：(可多選)()A、從教師抓起，言傳身教 D、制定規范條例，并加大執行力度 B、學院加大宣傳力度 E、學習《思想道德修養》課程

C、開展形式多樣的誠信教育活動 F、加強平時個人修養，提高思想素質

謝謝你的配合！！

第二篇：思想道德修養與法律基礎總結

思想道德修養與法律基礎總結 不知不覺，一個學期快結束了。記得剛進入大學開始學習《思想道德修養與法律基礎》這門課時，本以為這門課和我們中學所學的政治一樣枯燥無味，很奇怪為什么到大學還要重復學習一些基本無用的東西。但是，看了這本教材，聽了老師有趣的講課之后，我發現這門課和我們中學學的政治有很大的不同。這門課是為了引導我們大學生正確樹立價值觀,讓我們擁有一定的法律基礎，使我們能更好的投身到社會實踐中去，為我國的社會主義現代化建設出一份力。我們青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。思想道德修養課對于提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養，具有重要的意義。

當代大學生正處在發展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中.目前社會上出現的拜金主義、享樂主義、個人主義等腐朽思想及各種社會丑惡現象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負面影響.特別是在電子信息網絡廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網絡為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年影響極大，對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環境，而且，要從加強高校思想政治教育入手，開設思想道德修養課，對大學生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優秀道德傳統，艱苦奮斗創業精神等方面的教育。實踐證明這是一個有效的措施.它對于引導青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵御市場經濟負面效應的影響及封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現代化所需要的人才具有重要的意義。我國先賢所云：修身，齊家，治國，平天下。而齊家，治國，平天下，則是身修之后所產生的良好效果。修身是最關鍵的一環，是普天之下，不分貴賤都應遵守的真理。經過幾千年歲月的洗滌，仍為我國文化的精髓所在。作為一個大學生，道德修養的重要性也是不言而喻的，因此，我們要適應轉變，認清使命；樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀；加強素質修養，提高道德水平；追求高尚人格，不斷完善自身，爭取成為對國家有用的全面人才。以上就是我上了思想道德修養與法律基礎這門課的所思所想。

第三篇：思想道德修養與法律基礎總結

《思想道德修養與法律基礎》學習總結

學期快結束了，我們基本學完了《思想道德修養與法律基礎》這門課，心里體會很深。還記得剛開始拿到這本書的時候，我認為這門課就和高中時候的思想政治課差不多，沒什么好學的，但是，在進一步接觸這門課之后，我才知道我錯了。

《思想道德修養和法律基礎》的學習，是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德和法律基礎，提高自我修養的課程，對于我們大一學生而言，有著積極的導向作用。教育我們大家怎樣處理好理想與現實、權利與義務、個人與集體、競爭與合作、自由與紀律、友誼與愛情、學習與工作等關系；怎樣做人，做什么樣的人，怎樣的生活才有意義，怎樣的人生追求才有價值；幫助我們明確黨和國家對大學生的希望和要求，明確自身成長面臨的機遇和挑戰，明確自身所肩負的歷史使命，明確自己努力的方向、前進目標以及成長和成才的途徑和方法，為今后創造出應有的業績作好準備。

在對緒論“珍惜大學生活 開拓新的境界”的學習中，使我們深切的認識大學生活的特點是什么、與中學生活相比發生了哪些變化以及新的學習理念主要包含哪些內容？我們應如何樹立新的學習理念？使我們深切的認識到原以為漫長而精彩的大學生活其實也會很短暫，在我看來，作為一個大學生，需要具備獨立判斷性及歷史使命感，只有擁有了這兩大因素，才能真正成熟起來，才能一步步成長為對社會有用的棟梁之才。

第一章“追求遠大理想 堅定崇高信念的學習”，使我們突破以往對理想的定義，將其與國家命運聯系在一起，去樹立遠大的政治理想、生活理想、社會理想，確立馬克思主義的科學信仰，堅定對中國共產黨的信任、堅定走中國特設社會主義道路，堅定實現中華民族的偉大復興，并 “腳踏實地”地將言語付諸實踐之中；第二章“繼承愛國傳統 弘揚民族精神”，幫助我們形成崇高的信念，繼承愛國主義優良傳統，弘揚新的歷史條件下的民族精神和時代精神，做一個忠誠的愛國者，做一個合格的當代大學生；第三章“領悟人生真諦 創造人生價值”的學習，使我們學會結合個人實際與社會現實，深入地去思考“人的本質是什么”、“人生為了什么”、“怎樣的人生更有意義”“人與自然應和諧相處”等問題，并從歷史和現實的大量素材中充分認知，明辨是非、善惡、丑美的界限，獲得真、善、美的心靈啟迪；第四章“加強道德修養 錘煉道德品質”，人要生存發展，必須處理好各種各樣的社會關系，復雜的社會關系里面包含著許多復雜的道德關系，通過課上的學習，我們了解了什么是道德、道德的功能與作用、社會主義道德的核心、原則以及公民道德基本規范。老師的講解讓我們領悟到了加強思想道德修養，做一個知榮辱、講道德的人的重要性。課上老師還圍繞為什么在發展社會主義市場經濟中要加強社會主義道德建設進行了講解，以及誠信及大學生的誠信道德建設；第五章“遵守社會公德 維護公共秩序”以及第六章“培育職業精神 樹立家庭美德”的學習，使我們認識到公共生活作為人類生活的重要方面，自覺履行道德和法律、在公共生活中知榮明恥就變得異常重要，它無時無刻不再體現著一個人的思想道德修養和法律意識的強弱，而樹立正確的擇業觀、創業觀，解決好立業成家的人生重大課題對于社會建設亦起著另番作用；第七章“增強法律意識 弘揚法治精神”，大學生應當具備相應的法律素質，樹立“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”的觀念。只有認真領會社會主義法律精神，樹立社會主義法治觀念，增強國家安全意識，加強法律修養，才能在社會主義法治國家和民主政治建設中，做一個知法懂法守法的合格公民。第八章“了解法律制度 自覺遵守法律”，關鍵是了解國家的基本法律制度、掌握基本的法律知識，培養大學生自覺應用法律知識分析和解決現實生活中的法律問題的能力。如認定法律行為的性質，區分法律責任的類型，辯別罪與非罪等，老師在課上例舉了很多典型案例，讓我們從案例分析中進一步深化鞏固我們的課本知識。

在這門課的課堂知識的同時，老師還鼓勵我們多多參與社會活動，比如我們全班同學在植樹節那天，在學生干部的組織下，去森林公園認領了一棵松樹，我們給認領的樹木掛上了紅色的綢帶，掛上了我們班級的認領牌。一棵樹也去對現在的環境問題沒太大的影響，但是，我們關注環境問題，我們用心從身邊的小事去做了，這才是主旨。我們會帶著這份用心在以后的生活中去影響更多的人投入到植樹護木的事業中去！

我們還大力提倡學雷鋒做好事，在學雷鋒周中我們整個班級積極參與，有去社區撿垃圾的，去養老院看望孤寡老人的，幫助養老院打掃衛生的，在校園打掃的，同學之間互相幫助補習功課的，最后班委還圍繞學雷鋒做好事舉行了一次主題班會。在這次活動中，同學們收益匪淺！在主題班會上，同學們

另外我個人還積極參與了學校組織的社會公益活動，去“陽光之家”看望一些雖然智力不及常人但是卻非常活潑可愛的大小朋友們。在陽光之家，那里的老師和教導員很熱情的接待了我們，很快就組織所有的大小朋友聚集到一個蠻大的活動室，所有的人坐著圍成一個圈了，我和他們一起做活動，一起分零食。坐在我旁邊的一個女孩子，她會講英文，會用英文從1數到20，會用英文很清楚的表述十二生肖，最讓我吃驚的她還會將日文！她會用日文講“早上好，中午好，晚上好，謝謝，對不起，再見”！我會開心的帶著她一起上臺表演，她一點也不怯場，大大方方的把自己會的東西展示給大家看，贏得大家的掌聲！這次的陽光之家活動，我感受頗深，我們作為新一代有理想有抱負的大學生，不能只埋頭在書本里，還要走上社會，去關注這個社會的弱勢群體，為社會盡自己的一份力，這樣的生活才有意義，這樣的人生追求才有價值！

在課余，老師還鼓勵我們多看一些書，這學期，我讀了一本有關道德修養的書，大衛·休謨(David Hume)的《道德原理研究》，《道德原理研究》經典著作是人類思想的結晶，是認識歷史和當代、反思他者和自我的鏡子，也是探索未來的路標。讀這本書，也許是書比較深奧，很深層次的意境也許我沒有領悟透徹，但是，我還是明白很多道理，大家都知道道德和法律一樣規范著大家的日常行為，而且弘揚道德美德是中國的優良傳統。在我們行業一樣處處都能體現出人與人之間、社會與人之間、社會與社會之間的情感。公司推薦這本書給我們看自然有其作用，能夠讓我們的心靈得到啟發，讓我們以后在工作和生活中得到源源不斷的精神動力，讓我們學會互相幫助、互相體諒。這對我生活是有最直接的影響的，我在歐尚超市收銀，有的時候會遇到很多脾氣很壞愛刁難的客人，有的時候在面對那些客人的時候就會失去耐心，很想把自己的脾氣也爆發出來，就有可能和客人發生沖突，讀了這本書之后，我覺得一個人的第二面貌就是他所表現出來的言談舉止、素質修養，還有一顆寬容的心，讓我們學會面帶微笑的去對待每一位顧客(顧客即是上帝)、去生活！

在以后的生活里，我想，我將會把在思想道德修養與法律基礎課上學到的東西用到生活中去，用思想道德修養的內容當一面鏡子，隨時“反照”自己，審視自己，用法律基礎的知識約束自己的行為舉止，做一個懂法守法的大學生！

楊珺

2012年5月26日

第四篇：-思想道德修養與法律基礎社會實踐報告

《思想道德修養與法律基礎》

學生社會實踐報告

題 目： 大學生消費水平和生活習慣調查 學

院：藝術與設計學院 專

業：產品設計

小組成員：王藝臻

令利敏 王婕妤 王海玉

指導教師：耿麗萍

制作時間：2013/11/27

【社會實踐目的】在當代市場經濟的大背景下，如何把自己手中有限的資金花得合理等值理性已經成為了人們日益思索的一個問題。我們大學生作為一個龐大而特殊的消費群體，更是對這個問題有著自己特殊的見解與體會。自從我們踏入大學校門的那一天起，我們離開了父母，開始了真正意義上的生活自理。不同于其他社會消費群體的消費心理和行為以及消費觀念的超前和消費實力的滯后，這些都對大學生的消費觀念產生了很大的影響。其中個人消費作為日常生活中的一個重要組成部分，自然也就成了人們所關注的重點。為了更好地了解和分析當代大學生的消費情況，我們選取了這一主題展開了問卷調查。

【社會實踐時間】2013.11.20___2013/11/27 【社會實踐內容與收獲】隨著改革開放的進一步深化，我國的經濟實力、綜合國力不斷增強，人民生活水平不斷提高，消費問題顯得尤為重要。伴隨著高校的不斷擴招，從1998到XX年，短短7年，中國大學生僅總數就從108萬激增到XX多萬。大學生人數大幅度增加，愈加作為一個特殊的消費群體出現。同時大學生在同齡人中是文化知識水平較高、思想道德素質相對較好的群體，具有表率和示范的作用。他們既具有青年前期的年輕人消費觀的新變化，又具有不同于同齡人的消費觀。重視大學生消費的新變化，引導大學生樹立正確消費觀，不僅有益于大學生的健康成長，也將會對社會消費的正確引導起到良好的示范作用。因此全面細致地了解大學生的消費狀況已成為高校思想道德教育工作中不可缺少的一部分，而正確引導大學生的消費觀則成為用社會主義榮辱觀教育大學生的重點。

當代大學生不僅消費能力在提高，而且在消費結構方面呈現多元化的趨勢，除了基本的生活消費、學習消費外，當代大學生會選擇將越來越多的支出用于網絡通信、交際、戀愛等諸多方面。針對在校大學生消費較高的現象，太原師范學院教育系副教授相力對他所教的niit052班的43個學生做了一項“在校大學生月生活費多少”的調查，調查發現，月費用1000元以上的人占20%，月費用500-1000元的人，占50左右%，月費用500元以下的人，占30%

左右。在他們班的學生當中，超過35%的學生擁有電腦、約60%的大學生擁有手機，因此網絡與通信費用支出較以往在大學生的消費支出中占據了更大的份額。

調查表示，在中國，一向都是“再窮也不能窮孩子”，孩子考上大學了，就要錢給錢，要物買物，這不僅導致部分家庭財政透支，還容易使孩子養成大手大腳花錢、貪圖享樂的壞習慣。他的研究發現：大學生消費中的趨同心理、攀比心理。大學生的消費心理由于所處的環境以及他們由于自身的群體化特征，往往采取與大多數人相一致的消費行為，多數同學在消費過程中“從眾”性較強，這也就是大學生消費時的“趨同心理”。趨同心理表現為消費者看到別人購買某種物品時，哪怕這一物品自己本身并不那么需要，也會隨大流購買，以保證自己與群體的一致性。而趨同心理如果不加以正確的引導就會發展成為攀比、炫耀心理，攀比、炫耀心理實際上是一種超越自我價值的自我虛構，表現在對物質生活的高欲望——追名牌、追流行。許多大學生就是這樣以擁有各類名牌(而不是用優異的學業或特殊的才華)作為炫耀的資本！

總結：我們發現目前同學們的消費重點較過去發生了很大的變化，在整個消費結構中人際消費戀愛消費所占比重過大，成為消費大頭，電子產品消費也逐步上升。而學習之初伙食費支出相對下降，雖然同學總體消費偏低，但是消費結構內部出現不平衡，根據問卷調查情況有以下各項消費支出總額與其所說的總消費支出兩者并不一致，從側面反映出同學對自己平日開支沒有數。

雖然從我們現實的消費層面上看不出有明顯重品牌的傾向，但不代表以后沒有，畢竟目前得消費方式極大程度上受到客觀經濟條件制約，作為一沒有獨立經濟來源的特殊消費群體我們大學生應該更多的追求一種精神上舒適物質上合適的生活，無計劃的消費方式，不平橫的消費結構不利于我們形成比較規律，健康的生活和學習狀態

在被調查對象中34.6%的同學說不清楚自己屬于哪種消費類型，33.9%的同學是超前消費型，“今朝有酒今朝醉”形的消費方式，不考慮長久，他對我們得生活影響就更加嚴重了，我們反對超前消費，也反對鋪張浪費和攀比性消費提“量入為出，合理消費”。發揚勤儉節約的優良傳統，樹立了健康的消費觀念，同時我們也建議，學校在平時的教學工作中加強對同學們的理財教育提高我們的財商，通過不斷努力使我們大學生能夠合情消費。更好的去適應社會

第五篇：思想道德修養與法律基礎社會實踐報告

《思想道德修養與法律基礎》

學生社會實踐報告

題 目： 環境保護、低碳生活調查 學

院：藝術與設計學院 專

業：工業設計（103班）

小組成員：莫小燕（1200410310）（組長）、蒙思穎（1200410309）、宋麗蓉（1200410312）、蒲蕾（1200410311）、項黎旸（1200410314）

指導教師： 蔣業華老師

制作時間：2012-11-15

【社會實踐目的與要求】走出課堂，參與社會實踐活動，運用馬克思主義、中國特色社會主義理論的立場、觀點和方法，調查了解、體驗有關人生、理想、愛國、道德、法律等方面的實際問題，增強識別和抵制錯誤思想行為侵襲的能力，通過實踐教學這一環節，使學生能夠運用所學理論去認識社會、指導實踐，在接觸、參與社會實踐中接受教育、加深對所學基本理論的理解，培養觀察問題、分析問題和解決問題的能力，提升適應社會的綜合素質與技能。

【社會實踐計劃】按照教學計劃用兩周進行。第一周分為若干小組，討論社會實踐主題內容、工作流程并教學實踐活動；第二周總結、撰寫實踐報告、制作PPT等。

【參考題目 】 1.大學生生活狀況調查.2.采訪學長、老師、名人的大學生活與感悟.3.調查8個人的成長軌跡。4.參觀桂林市區愛國主義基地。5調查桂林市區企業、農村的民生問題.6.大學生誠信狀況調查.7.大學生禮儀行為與觀念調查.8環境保護、低碳生活調查.9.旁聽法庭審理案件.【社會實踐目的】為了了解大學生們對環境保護、低碳生活了解程度及其行為意識的素養。轉變消費觀念，倡導低碳生活方式。當前，不少消費者的消費意識已經開始轉變，大學生這個具有高知識份子的特殊群體也不應落后，從節約用水電，降低能耗，減少具有污染性材料的使用等日常小事入手，不斷培養文明、責任的低碳消費方式。但仍亦不少扔對低碳消費觀念還比較模糊，長期以來形成的生活習慣和消費模式在短時間內還難以改變。為了進一步了解廣大大學生的低碳生活方式，宣傳環境保護的重要性，倡導大學生樹立低碳的文明責任的新消費理念，并由校園推廣到社會，推動資源節約環境友好型社會建設，促進經濟的可持續發展。【社會實踐時間】2012-11-9

【社會實踐題目】環境保護、低碳生活調查

【社會實踐內容與收獲】

導語：廣西壯族自治區桂林市為自然生態資源豐富環境優美之旅游名城。本研究于都2012年月11月9日開始的，以桂林電子科技大學全體學生中隨機抽取500名各年級學生進行以問卷調查為主，多種調查方式并用的研究，以了解大學生對環境保護、低碳生活的理解程度的調查。研究發現大學生環境保護、低碳生活行為意識不是很好，如學

生環境保護意識沒預期的高及對低碳生活了解較少，建議學校緊密結合校內外環境教育活動，多開展實踐類活動，對提高大學生的環境科學素養有重要作用。

正文：

1、調查方式及情況

本文主要使用問卷調查的方式，以桂林電子科技大學為研究對象，采用隨機測試方式，共發出500份，回收問卷500份，剔除無效問卷15份，共得有效問卷485份。在有效調查問卷中，男學生280名（56%）、女學生200名（40%）、20人未填性別；其中大一200人（40%）、大二150人(30%)、大三150人（30%）。

本文選取調查問卷中關于環境保護、低碳生活方面進行統計和分析，旨在從桂林電子科技大學對環境問題的了解程度、環境問題與其自身利益關系的認識水平及對低碳生活的認識深度，以更好地促進大學生環境保護、低碳生活的行為意識。

2、成果分析 普遍存在的問題：

1、對“低碳生活方式消費”認識模糊。低碳消費是實現低碳環保生活的最重要內容之一，與我們每個人的生活息息相關，但調查結果卻不容樂觀，有27.6%的人對“低碳”這個詞的意思都不知道；有42.8%的人對“低碳”這個詞的意思聽說過，但具體不了解；只有29.6的人對“低碳”有所了解。另外在接受調查的對象中，只有30.4%的人

認為低碳消費與我們的生活關系密切，其余的被調查者認為“低碳”與我們的生活只是在某些方面有點關系，甚至有人認為“低碳”是政府的事，與自己的生活關系不大。

2、不注意節約的現象比較嚴重。據有部門統計若節約0.4公斤的標準煤和4升的凈水，還可以減少大約0.27公斤的粉塵和0.037公斤的二氧化硫等排放。此次調查中，1/5被調查對象在節約水電方面沒有注意過，很隨意的使用。只有1/3被調查對象在日常生活中會注意節約水電。并且據有關資料顯示:一件衣服從采購布料、加工、運輸再到銷售有漫長的流程，期間的碳排放量是驚人的，而調查顯示，有54%的被調查對象在每季度購買衣服在3件以上。

3、為圖“方便”而放棄“低碳生活方式消費”。按中國科技部《全民節能減排手冊》計算，全國每年減少10%的塑料袋，可節省生產塑料袋的能耗約1.2萬噸標準煤，減排31萬噸二氧化碳，此次調查顯示，很大一部分學生認同低碳消費，但為圖方便而放棄這種方式。在使用一次性塑料袋上15.5%的被調查對象在超市購物時，多時會使用，而拒絕使用的只占21.5%。

3、結論與建議

人們的環境保護意識和低碳生活方式不僅揭示人與自然的關系，而且是警示人類反思自己的生存方式和生活方式。本文主要依據研究結果歸納以下三大點結論及建議，詳細內容分述如下：

1、結論：

（1）、目前桂林電子科技大學中大一學生的環境保護意識比較高，對低碳生活了解比較深入，對環境問題的了解程度普遍較高，憂患意識較強，對環境的未來20年走向表現擔憂者居多。

（2）、學生獲取知識途徑多元化，但學校仍是學生獲取環境知識的主要途徑，這是普通高校多年積極貫徹實施環境教育的結果。

（3）、學生的環境意識存在明顯的年級差異，大一的比大二的強，大二的比大三的好，年級越低的學生環境意識更強。這可能與學生的社會經歷及人生觀世界觀價值觀有所關系。也有最近幾年中小學才更注重環境知識教育有關。

2、建議：

可持續發展得以貫徹實施關鍵在于教育，尤其是對學生的教育，而大學生是即將踏入社會的知識份子，作為國家建設的建設人才，更應該引起重視。由校園推廣到社會。學校方面：要提高環境教育效果。如我們學校可以學習IWTER（臺灣地區愛水環境教育全球生態思考在地保育行動）模式。可以由環境行動的推廣來落實，并達成既定規劃設計之教育目標。在推動策略上，環境保護參與者針對生態環境教育低碳生活方式的推廣與活動TW課題（目標、參與者、時間、地點、教材、內容、法式）等范疇界定。進行保護環境的教育活動規劃，并以生態信息整合及環境教育平臺擴大政府、學者、媒體、在地居民的參與交流之溝通協商。環境教育平臺以“告知、說明、公聽、聽證、質詢、論壇、研討、教育、倡導”等不同形成參與行動，有助于增進學生經由“覺知”、“知識”、“態度”、“技能”、“責任”的環

境思維，選擇有助于環境涵養的負責任環境行動。在環境教育推廣部分，將集體生態保育治理之重要信息透過環境教育化過程，編制成數字多媒體教學教材，并透過信息公開，提供政府決策、學術研討與教育倡導等多元應用及研究交流。學生的參與形態可以從政府計劃歷程中參與與觀察，從無參與、象征性參與、抵制性參與；逐漸轉換到監督性參與、咨詢參與。這種建構在環境教育平臺上，學生參與環境保護是互信而友善的，對于學生的環境保護意識的提高及低碳生活的了解并加入其中是有很大幫助的。

（1）學生方面：

1、大學生要有信心樹立正確的低碳生活方式觀念，倡導以綠色消費體現生活品質。廣大大學生要崇尚自然，保護生態，少排放二氧化碳，樹立理性的科學的消費觀念。

2、用低碳生活承擔社會責任。廣大學生要爭做低碳生活的推動者，推動社會轉變發展觀念，注意環保，節約資源，為實現社會可持續發展作出應有的貢獻。2004年的諾貝爾和平獎得主旺加里馬塔尹說：“體現差異的并非大事，而是我們每天取得的一小步。”從日常生活來講：

a、家中使用太陽能熱水器，讓太陽這可再生能源充分發揮它的作用；b、每次用水都關好水龍頭，節約用水，出門要隨手關燈； c、看電視、電腦時，適當把屏幕調暗些，調成中等暗度，省電又保護視力；

d、夏天空調不要頻繁開啟，盡量多開窗通風

e、在電腦桌、陽臺上可以種一些花草，美化生活環境，人在房中，房在林中，四處都是湖和樹木。視野里盡是綠色同傍，我們坐在河邊垂釣，任柳條輕撫，微風擁抱?我相信在不久的將來，這一切都將變成現實，就如《Better city ,Better life》中所講:Everthing that we dream can come true.我們所想的將變成為真實的。