第一篇：十七屆六中全會心得體會：推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展加快文化強縣建設(shè)

十七屆六中全會心得體會：推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展加快文化強縣建設(shè)

在剛剛閉幕的中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會之際，也恰逢中國共產(chǎn)黨xx縣第十七次代表大會也成功落下帷幕，全縣人民正滿懷豪情地向縣委、縣政府的構(gòu)筑的宏偉目標(biāo)而奮進，與此同時六中全會也送來了黨的福音，召喚者我們與全國人民一起萬眾一心、凝聚力量，共創(chuàng)中國特色社會文化建設(shè)新局面，讓我更加覺得只有中國共產(chǎn)黨才是時代的中流砥柱，才是時代的弄潮兒，才是中華民族永遠(yuǎn)堅實的脊梁，也更加堅定全國人民只有在中國共產(chǎn)黨的正確引領(lǐng)下才能勇立時代潮頭，才能不斷從一個勝利走向另一個勝利，中國共產(chǎn)黨才是無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的優(yōu)秀政黨。

一、文化引領(lǐng)前進方向、增強發(fā)展后動力

文化是一個政黨和一個國家的精神旗幟。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。因而在不斷加強“經(jīng)濟強國”、“教育強國”、“人才強國”、“科技強國”戰(zhàn)略，還要強力推進“文化強國”戰(zhàn)略。同時十七屆六中全會已給出了明確答案：以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，以改革創(chuàng)新為動力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強國。所以在六中全會強調(diào)社會主義核心價值體系是“興國之魂”，是社會主義先進文化的“精髓”。這個理論的新概括既突出了社會主義核心價值體系建設(shè)的極端重要性，也突出了社會主義文化繁榮發(fā)展的關(guān)鍵所在。人若無魂，必然落魄迷茫、萎靡不振；國若無魂，則必然散亂無序、沉淪衰落。而一旦抽掉這個“精髓”，那種文化既不會是“先進”的，也不會是“社會主義”的。所以我們一定要用文化去引領(lǐng)人、發(fā)展人、感化人，社會才會出現(xiàn)一片繁榮的景象，人才不至于偏離整個社會發(fā)展的方向，也不會背離社會公德而給社會蒙山一層陰暗，給人留下一世的屈辱，所以加強文化素養(yǎng)，不斷提過全民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，增強縣域經(jīng)濟的軟實力，為縣域經(jīng)濟的跨越式發(fā)展提供強大的精神動力。正如胡主席《決定》中說的：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。

二、增強文化軟實力、發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)的強勁動力

當(dāng)代中國進入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，其實質(zhì)文化就是生產(chǎn)力，深層次、多角度去挖掘本地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)，給產(chǎn)業(yè)賦予文化，給文化賦予產(chǎn)業(yè)，相輔相成相得益彰產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力和內(nèi)動力，即宣傳了本地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)，又可以產(chǎn)生了相應(yīng)的經(jīng)濟效益，同時又提高了本地區(qū)的影響力和競爭力。只有深挖文化的內(nèi)涵，拓寬文化的外延，才能產(chǎn)生文化的渲染力的經(jīng)濟力，進而產(chǎn)生文化帶動產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)推動文化，使之形成富有活力的文化產(chǎn)業(yè)體系。

三、文化提升城市品位、構(gòu)建市民的精神家園

一個民族要有一個民族的信仰，一個城市要有自己特有的文化象征，用這些文化的元素去豐富城市的內(nèi)涵、點綴城市的美麗，提升城市的品位、引領(lǐng)城市的生活。讓市民因城市的文化象征而自豪、去感受文化給自己帶來的優(yōu)越感、歸屬感，幸福感，進而積極的靠攏這個城市，發(fā)展這個城市，享受這個城市，可以把這個城市變成一個教育強縣、歷史名縣、人民可以安居樂業(yè)的城市，提升城市的知名度和美譽度，是人民精神家園。

四、齊心協(xié)力、凝聚人心，走一條文化科學(xué)之路

堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，用中國社會主義理論體系武裝頭腦，指導(dǎo)實踐、推動工作，確保文化改革發(fā)展沿著正確道路前進，就必須組建一支高素質(zhì)、高文化、高水準(zhǔn)的干部隊伍，眾志成城、團結(jié)奮斗，以富民強縣為己任，本著對歷史負(fù)責(zé)、對xx負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，不斷從實踐中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中實踐，切實為人民群眾辦實事、解民憂、暖人心，讓人民放心，讓組織放心，讓領(lǐng)導(dǎo)放心。全面貫徹科學(xué)文化之路，用科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的情操精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，在全社會形成積極向上的精神追求和健康的生活方式；堅持以人為本，貼近實際，貼近生活，貼近群眾，發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，堅持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享，促進人的全面發(fā)展，走一條文化走出去戰(zhàn)略道路，惠及全縣人民，讓人民生活的更有尊嚴(yán)。

xx縣全縣人民將迎著十七屆六中全會的春風(fēng)，承載著xx78萬人民的厚望，一如既往的秉承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在“十二五”開局之年將邁出堅實的一步，在縣委、縣政府的帶領(lǐng)下走向更加燦爛、輝煌的明天。

第二篇：十七屆六中全會推動文化產(chǎn)業(yè)成為支柱性產(chǎn)業(yè)

十七屆六中全會——推動文化產(chǎn)業(yè)成為支柱性產(chǎn)業(yè)

文化改革發(fā)展成效納入官員考核評價體系，產(chǎn)業(yè)特質(zhì)期待共識

陳漢辭

昨日，中共十七屆六中全會在京閉幕。全會對推進文化改革發(fā)展作出了部署，強調(diào)要推進社會主義核心價值體系建設(shè)、大力發(fā)展公益性文化事業(yè)、保障人民基本文化權(quán)益，與此同時，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。

會議公報提出了多項原則性主張，涉及社會主義文化建設(shè)的公共性基本定位、市場參與的原則和發(fā)展目標(biāo)、文化改革發(fā)展的動力機制和制度保障。

全會提出，滿足人民基本文化需求是社會主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。必須堅持政府主導(dǎo)，加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓群眾廣泛享有免費或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。要加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展。

在社會效益與經(jīng)濟效益的關(guān)系上，全會明確，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須堅持把社會效益放在首位，社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。要構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，推進文化科技創(chuàng)新，擴大文化消費。

但市場的作用也得到了充分強調(diào)，全會提出，必須牢牢把握正確方向，加快推進文化體制改革，發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用。要深化國有文化單位改革，健全現(xiàn)代文化市場體系。

文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)機制和人才保障制度也放在了突出位置。全會強調(diào)，要把文化建設(shè)納入經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃，把文化改革發(fā)展成效納入科學(xué)發(fā)展考核評價體系，并提出，要加快培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)洹J意創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模宏大的文化人才隊伍。要造就高層次領(lǐng)軍人物和高素質(zhì)文化人才隊伍。

定位“支柱性產(chǎn)業(yè)”

推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，這一定位，引發(fā)了廣泛關(guān)注。

“這也是“十二五”規(guī)劃綱要中比較重要的一部分。按一般標(biāo)準(zhǔn)，支柱產(chǎn)業(yè)應(yīng)占GDP的5%。如果在統(tǒng)計口徑上把文化產(chǎn)業(yè)的范圍擴大點，比如把部分科技創(chuàng)新、體育、旅游產(chǎn)業(yè)納入，完成這個數(shù)字并不難。”中央財經(jīng)大學(xué)文化創(chuàng)意研究院執(zhí)行院長魏鵬舉在接受《第一財經(jīng)日報》采訪時表示，“認(rèn)認(rèn)真真把有持續(xù)內(nèi)生成長性的產(chǎn)業(yè)做起來，才是務(wù)實之舉。”

今年中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會上發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2010年，北京文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值1692.2億元，占北京GDP比重12.3%；上海文化產(chǎn)業(yè)增加值約為1630億元，占上海GDP比重為9.6%；廣東文化產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)2524億元，占廣東GDP比重5.6%；云南文化產(chǎn)業(yè)增加值440億元，占云南GDP比重達(dá)6.1%。

如果按照5%的數(shù)據(jù)門檻，在這些省市，文化產(chǎn)業(yè)已成為當(dāng)?shù)孛逼鋵嵉膽?zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，但在諸多官方的表述中，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展多是“將成為支柱產(chǎn)業(yè)”或者“具備成為支柱產(chǎn)業(yè)條件”，較為理性務(wù)實。

但許多地方在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)時，還為其產(chǎn)業(yè)的無形、軟性特質(zhì)而感到困擾。

近幾日，本報記者接觸的幾位在京運作項目的地方文化園區(qū)官員均表示，雖說很多地方自2009年起都在做文化產(chǎn)業(yè)，也象征性地出臺了一些扶持政策，但實際運作還是很艱難的。尤其是產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要資金與政策的支持時，因為風(fēng)險性大，往往引起爭議，令決策者遲疑。

“雖然糾結(jié)于數(shù)字并無太大意義，但總體上中央對文化興國戰(zhàn)略持非常積極態(tài)度，這肯定預(yù)示著地方政府會重視發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，相關(guān)部門也會陸續(xù)出臺配套措施支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。”中國演出家協(xié)會法律顧問胡政生表示，“當(dāng)然，還是要以支柱產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵來量化文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展目標(biāo)。”

回歸根本，避免做濫

從激勵機制上說，此次全會要求要把文化改革發(fā)展成效納入科學(xué)發(fā)展考核評價體系。但成效需要著眼于質(zhì)量，而非簡單地看數(shù)量和速度。

“官員從政績考慮，往往自然地傾向于能夠最快落地的項目。真正要培育一個文化產(chǎn)業(yè)，沒有三五年是很難的。”一位地方文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)主任告訴本報記者他的擔(dān)憂，“最怕的是，雖然納入了考核評價體系，但對文化產(chǎn)業(yè)屬性認(rèn)識模糊，缺乏共識，導(dǎo)致低效、重復(fù)性建設(shè)。”

據(jù)本報記者的不完全統(tǒng)計，全國以各類名義運作的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，多達(dá)300個。單是北京就有文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)21個，上海75個，江蘇建成或在建的超過60個。

這種頗具中國特色的“園區(qū)經(jīng)濟”，不僅被移植到文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，且迅速從一線城市擴散到二三線城市。

令人遺憾的是，這么多園區(qū)，這么多優(yōu)惠政策，卻打造不出幾個響當(dāng)當(dāng)?shù)奈幕a(chǎn)品。

以動漫產(chǎn)業(yè)園為例，全國大大小小十幾個，這些年獲得持續(xù)成功的產(chǎn)品線，除了“喜羊羊與灰太狼”，也就寥寥無幾了。

“其實，這些都是手段，無論決策者還是執(zhí)行者，都不該為了一個數(shù)字而把文化產(chǎn)業(yè)做濫。”魏鵬舉認(rèn)為，“最重要的，首先還是意識到位。把真正的文化資源好好保護起來，合理開發(fā)。其次是文化創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。在這個基礎(chǔ)上，還應(yīng)充分發(fā)揮和尊重市場規(guī)律。”

第三篇：十七屆六中全會心得體會

文化興則廉政舉

-------十七屆六中全會學(xué)習(xí)心得：

武定一中 政治教研組 蔣興旺

2011年10月15日至18日，黨的十七屆六中全會召開，主題是深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，這是繼黨的十四屆六中全會討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，在黨的全會上再次將文化作為主題，發(fā)出了進一步興起社會主義文化建設(shè)新高潮的動員令。

“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”自戰(zhàn)國時期，中國就有了以文教化的思想，幾千年來，我們的文化不斷延伸、積淀、傳承，形成了中華文明優(yōu)渥的資源寶藏，中國社會的核心價值觀也應(yīng)植根于中華民族共有的精神家園，從中華傳統(tǒng)文化的寶藏中汲取精華。文化的繁衍貴在傳承。近代以來，“世界歷史”潮流的沖擊、西方文明的侵入造成了中華民族自然歷史的斷層，中華民族遭遇了前所未有的生存危機，作為民族靈魂的文化傳統(tǒng)時常處于休克狀態(tài)。改革開放以來，伴隨著經(jīng)濟的快速

中國目前正處于社會轉(zhuǎn)型期，一個負(fù)面的信號帶給執(zhí)政黨很大的考驗，即“文化認(rèn)同感和文化凝聚力在逐漸減弱，中國社會正在物質(zhì)化、碎片化。”而這種信號正以一個個道德悲劇反饋于世，即“三聚氰胺、動車出軌、瘦肉精、地溝油、小悅悅”及社會群體事件的不斷上演。這種狀態(tài)下，如果不積極的尋求構(gòu)建核心價值觀的路徑，長久以來的發(fā)展將不可避免的誤入歧途。此次六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，從某種意義上說，正是要解決社會發(fā)展指導(dǎo)思想的明確內(nèi)涵及其社會性質(zhì)明確歸屬感等等問題，社會可以未定型，但社會理想不能不明確。“從經(jīng)濟崛起到文化再造”，這是我們黨面臨的新使命。《南風(fēng)窗》在十七屆六中全會之后，應(yīng)時刊登了這篇《從經(jīng)濟崛起到文化再造》的封面報道，其中有一句話將文化再造的深層意義解讀得十分到位，“推崇市場經(jīng)濟的人認(rèn)為市場‘無形的手’是推動經(jīng)濟發(fā)展的根本，而對一個國家的長遠(yuǎn)發(fā)展來說，沉淀在民族靈魂深處的文化認(rèn)同這‘無形的心’，才是推動民族發(fā)展的根本。”

有人說將文化再造與廉政建設(shè)聯(lián)系到一起，未免有些牽強附會，其實不然。文化作為一種軟實力，在廉政建設(shè)中同樣具有獨特作用。在我國，廉政文化自古以來就有著悠久的歷史，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。《周禮》曾提出，對官員的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是說一個官員必須具備善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，六個方面均以“廉”為冠。而歐陽修的《廉恥論》到郭允禮的《官箴》，后者系統(tǒng)而明確地提出了“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公則吏不敢慢；廉則民不敢欺。公生明，廉生威”，成為對“公廉”最為后世稱道的經(jīng)典闡釋，對中華廉潔文化的豐富和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨以來，三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，從鞏固黨的執(zhí)政地位和實現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨出發(fā)，創(chuàng)立和

發(fā)展了一系列廉政文化理論，賦予了廉政文化嶄新的內(nèi)涵，形成了社會主義廉政文化。在邁入文化時代的歷史轉(zhuǎn)折期，執(zhí)政者或是理論學(xué)者都在不斷探索和實踐社會主義的核心價值觀，大致的范疇不離和諧、公正、仁愛、共享。建立和諧、公平、公正的社會，必須要有堅強的廉政環(huán)境做后盾，廉政建設(shè)也只有在注入文化的基因之后，才會贏得恒久的生命。

發(fā)展文化、建設(shè)文化不是一日之功，更不是一時的心血來潮，必須要貴在經(jīng)常、持之以恒、常抓不懈。要把它當(dāng)成一項經(jīng)常性的活動來開展，不能只局限在某一時段，為了迎合國家政策或經(jīng)濟發(fā)展需要而實施。又或者說國家下步的發(fā)展計劃和發(fā)展的重心不在文化建設(shè)上了，那么文化發(fā)展就不重要了，不需要了，這都是不可取的。

黨的十七屆六中全會的適時隆重召開，無疑給我國文化事業(yè)的大發(fā)展大繁榮送來了一股催人奮進的東風(fēng)，而且有著鮮明的針對性和現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

全會指出“以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)”，“堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮”，并且把這個任務(wù)具體化為：指導(dǎo)思想、現(xiàn)實信念、精神力量和道德規(guī)范的提法發(fā)人深省。

全會同時也提出了維護國家文化安全，增強國家文化軟實力，提升中華文化的國際影響力的重要任務(wù)，更是值得我們這些從事文藝創(chuàng)作的人群深入領(lǐng)會。

文化隸屬于上層建筑，也是各種思潮博弈的最直接載體。近年來，表現(xiàn)在我國的文化領(lǐng)域，在空前繁榮的大好形勢下，也出現(xiàn)了一些不容忽視的思潮和亂象。主要表現(xiàn)為崇高精神的缺失。民族氣節(jié)、理想情操、集體主義、助人為樂等等這些曾經(jīng)集合了一代又一代人的精神指向的普世價值觀有了一定程度的削弱，拜金主義、享樂主義、個人主義、全盤接收西方價值觀等漠視國家前途命運的錯誤思潮嚴(yán)重地阻礙了我國的社會主義文化事業(yè)的健康發(fā)展。特別讓人憂慮的也是我們最不容許發(fā)生的是這種消極力量在我們的青年一代身上的蔓延。胡總書記早在今年七月份的講話中就明確地提出了抵制庸俗、低俗、惡俗之風(fēng)的指示，也為我國文化建設(shè)的方向問題敲響了警鐘。

一個國家文化軟實力的體現(xiàn)不應(yīng)是只注重文化產(chǎn)品的數(shù)量和豐富度，或者只注重娛樂消費的“滿意度”，更要注重作為一個民族精神最大化體現(xiàn)的藝術(shù)質(zhì)量和含金量，這里包含了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，改革進取的時代精神和創(chuàng)新精神。只有那些有力推進中國特色社會主義的前進步伐，極大提高全民族的愛國熱忱、法制意識、道德水準(zhǔn)和文明素質(zhì)，同時又最大限度地滿足了人民精神文化需求的作品，才稱得上是先進文化的時代之音。這也是我們得以自立于世界民族文化之林的重要保障。任重而道遠(yuǎn)。作為中國國家畫院的成員，擺在我們每一位工作者面前的任務(wù)是在努力發(fā)揚中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、銳意創(chuàng)新的同時還要自覺抵制各種消解民族精神的不良傾向，努力創(chuàng)造出無愧于我們這個偉大時代的精品力作，服務(wù)社會。

第四篇：十七屆六中全會心得體會

十七屆六中全會學(xué)習(xí)心得體會

中國共產(chǎn)黨的十七屆五中全會在2011年10月15日至18日在北京勝利召開，這次會議總結(jié)了歷史經(jīng)驗，并對未來五年的事業(yè)做出了規(guī)劃，這是歷史的大會，勝利的大會！

“十一五”時期是我國發(fā)展史上極不平凡的五年。這是剛剛勝利閉幕的十七屆五中全會作出的重要判斷。“十一五”取得的輝煌成就，充分證明了中國特色社會主義理論的強大力量，充分表明了把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面的極端重要性，充分表明加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的極端重要性。這一切，必將極大地激發(fā)全國人民的自信心和自豪感，極大地增強全國人民走中國特色社會主義道路的自覺性和堅定性。

下一個五年，是為全面建成小康社會打下具有決定性意義的基礎(chǔ)的關(guān)鍵五年。十七屆五中全會通過的“十二五”規(guī)劃建議，對推動“十二五”時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展作出全面部署，是今后五年我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)性文件。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十七屆五中全會精神，把思想和行動統(tǒng)一到中央決策部署上來，就必定能夠書寫我國發(fā)展史上又一個五年的嶄新篇章。大會的宗旨，旨在為我國全面推動經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)型奠定體制基礎(chǔ)，圍繞“人本、綠色、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)”的主線，推進經(jīng)濟市場化、政治民主化、社會和諧化、生態(tài)文明化的發(fā)展，這也是來幾年我國發(fā)展轉(zhuǎn)型的基本方略。“十二五”規(guī)劃的主基調(diào)是“加快經(jīng)濟方式轉(zhuǎn)變”，從經(jīng)濟社會發(fā)展的主要矛盾和問題入手，在健全市場配置資源機制、加快調(diào)整國民收入分配格局、破除城鄉(xiāng)二元體制、創(chuàng)新公共服務(wù)體制等方面做出相應(yīng)的舉措。

六中全會對我國未來幾年的發(fā)展具有決策性的意義，“十二五”更是關(guān)鍵的一程。只有把握過去，才能更好的展望未來。然而，經(jīng)濟社會發(fā)展中存在的問題也日益凸顯，如何解決這些問題，不僅成為“十二五”規(guī)劃的重要內(nèi)容，更是完成“十二五”規(guī)劃面臨的巨大挑戰(zhàn)。

我們面臨的不僅是機遇，更是挑戰(zhàn)。在“十二五”期間，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式是核心任務(wù)，要推進我國工業(yè)化的關(guān)節(jié)點，擴大居民消費推動經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，進而推進城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展。

“十二五”深切落實了科學(xué)發(fā)展觀，在集約型經(jīng)濟增長的基礎(chǔ)上，逐步實現(xiàn)包括產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級、節(jié)約能源資源、保護改善環(huán)境、分配合理、不斷提高人民生活水平和生活質(zhì)量在內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展總體方式的歷史轉(zhuǎn)型。

學(xué)習(xí)了黨的十七屆五中全會的精神，我深受鼓舞，我決心努力學(xué)習(xí)，緊跟形勢，認(rèn)真?zhèn)€貫徹落實中央的精神，努力工作，更好的發(fā)揮一個大學(xué)生村官的先鋒帶頭作用，做一個有益于人民的人。為貫徹和落實“十二五”規(guī)劃做出新的更大貢獻

第五篇：十七屆六中全會心得體會

十七屆六中全會心得體會

中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議，于２０１１年１０月１５日至１８日在北京舉行。全會由中央政治局主持，并通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。

文化不僅是經(jīng)濟的重要組成部分，是推動經(jīng)濟發(fā)展的重要杠桿，同時也代表著一個國家和民族的文明程度、發(fā)展水平。在全球化的今天，強大的文化就是強大的國際影響力，因此文化體現(xiàn)著國家的“軟實力”，反映其國際競爭力。當(dāng)代中國進入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。近年來，各地各有關(guān)部門按照公益性、基本性、均等性和便利性的原則要求，堅持以政府為主導(dǎo)、以公共財政為支撐、以基層特別是農(nóng)村為重點，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)。通過政府主導(dǎo)，引導(dǎo)多元投入，各地公共文化服務(wù)投入方式日趨多樣化，多元投入機制正在形成，促進文化事業(yè)投入大幅增長。多樣化的公共文化服務(wù)投入方式，成為公共文化服務(wù)體系建設(shè)的有力保證。文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為新的經(jīng)濟增長點，積極進行國際交流合作，這些為進一步深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮奠定了良好基礎(chǔ)。

當(dāng)今世界，各個國家面對的不僅是經(jīng)濟競爭，同時也面對思想文化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。由于世界仍是西方文化處于主流地位的大環(huán)境，我國雖經(jīng)濟實力日益增強，但在文化領(lǐng)域仍面臨著十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，增強國家文化軟實力，增強中華文化國際影響力甚為必要，具有緊迫性。在中華民族復(fù)興的道路上，只有繁榮我們的文化，才能維護國家文化安全。因此，建設(shè)社主義文化強國，是中華民族追求自強的必然選擇，是我國從經(jīng)濟大國走向經(jīng)濟強國的必然選擇，是中華民族復(fù)興的必然選擇。我們要在經(jīng)濟實力日益雄厚的基礎(chǔ)上，物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，切實提升我國的文化實力。

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，文化大發(fā)展大繁榮，需要全民族的文化自覺，不能純粹靠文化的自發(fā)發(fā)展，尤其是在現(xiàn)代社會，需要有識之士的推動，特別是需要先進政黨的推動。我們黨在新形勢下召開這樣一次會議，標(biāo)志著我們黨對文化建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了一個新的高度，標(biāo)志著中華民族的文化自覺和文化自信站在了一個新的歷史起點上。“文化是一個民族的靈魂”，那么文化產(chǎn)業(yè)的繁榮必將從精神層面帶給中華民族一次新的洗禮。我們要讓文化不再只是經(jīng)濟的包裝，而成為經(jīng)濟的靈魂；讓文化不再等同于一個人的學(xué)歷，而同時被內(nèi)化為崇高的信仰。

我認(rèn)為，文化復(fù)興是中華民族復(fù)興的重要組成部分，是中華民族全面復(fù)興的標(biāo)志。一個國家、一個民族若只有經(jīng)濟的發(fā)展而沒有文化的發(fā)展，是不全面的。只有精神文化和經(jīng)濟、政治、社

會等各方面同步發(fā)展，才能真正實現(xiàn)繁榮昌盛。從理論上講，任何一個社會都是由政治、經(jīng)濟、文化形成的一個系統(tǒng)。既要有經(jīng)濟發(fā)展，又要有政治發(fā)展，也要有文化發(fā)展，這三者是不可分離的。但同時它們又不是完全同步的，一個國家可以擁有高速發(fā)展的經(jīng)濟，卻未必有高度的文化發(fā)展水平。馬克思也曾經(jīng)講過，一個經(jīng)濟落后的國家，它的文化可能會處于世界領(lǐng)先地位。為此，這就要求全國各族人民自覺地在發(fā)展經(jīng)濟的同時，推動文化的發(fā)展，使人民群眾既有物質(zhì)生活的保障，又有精神生活的享受。當(dāng)然我們的經(jīng)濟繁榮很重要，軍事實力增強也很重要，制度建設(shè)也很重要，但是最后中華民族能不能復(fù)興，最根本的標(biāo)志是中華文化的復(fù)興，也就是形成自己一套獨特的思想體系、價值體系、生活方式、社會科學(xué)、大眾文化等等。只有當(dāng)我們的整個文化體系具有現(xiàn)代性，具有領(lǐng)先性，能夠吸引全世界的人民來學(xué)習(xí)，只有到了那個時候，中國的現(xiàn)代化才可以說是真正的實現(xiàn)了，中華文化才可以說真正復(fù)興了，整個中華民族才可以說真正復(fù)興了。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實黨的十七屆六中全會會議精神，對于提高全民素質(zhì)、弘揚中華文明、推動科學(xué)發(fā)展、實現(xiàn)偉大復(fù)興、為人類文明做出新貢獻具有重大意義。