第一篇：依法治理“三非”活動,遏制宗教極端思想滲透習題

多浪農場中學依法治理“三非”活動，遏制宗教極端思想滲透練習題

1、民族團結教育活動中“三個離不開”是什么? 漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、各少數民族之間也相互離不開。

2、“四個認同”內容是什么？

對祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會豐義道路的認同。

3、“三非”活動是指什么？非法宗教活動,非法宗教宣傳品,非法宗教網絡傳播。

4、做好宗教工作必須堅決鏟除什么？

堅決鏟除“瓦哈比”等極端思想滲透蔓延的土壤和條件。

5、對于宗教極端思想我們的態度是什么？堅決予以遏制和依法打擊

6、“一反兩講”是指什么？反暴力、講法治、講秩序。

7、什么是“三態”？

工作常態、常抓不懈，調整心態、沉著應對，方法動態、把握住動。

8、“五個嚴禁”是什么？

嚴禁在學校傳播宗教思想、發展教徒;嚴禁在學校設立宗教活動場所、舉行宗教活動；嚴禁師生建立宗教團體和組織;嚴禁師生在校內外參加或組織參加宗教活動;嚴禁穿戴宗教服飾、佩戴宗教標志。

9、“吉里巴甫”問題的實質是什么？

其實質是政治問題，其背后是“三股勢力”在意識形態領域的滲透。

10、抵制宗教向教育領域滲透的“兩個不得”是什么？

任何人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動,任何組織和個人不得在學校進行宗教活動。

11、國家的通用語言是什么？ 漢語

12、新疆宗教極端思想的核心是什么？制造民族分裂和進行暴力恐怖活動。

13、反分裂斗爭的“三個特性”是什么？長期性、復雜性和尖銳性。

14、影響新疆社會穩定的主要危險是什么？民族分裂勢力及其活動。

15、什么是“三股勢力”?暴力恐怖勢力、民族分裂勢力、宗教極端勢力。

16、新疆“三史是什么?新疆地方史、民族發展史、宗教演變史。

17、新疆精神是什么?愛國愛疆、團結奉獻、勤勞互助、開放進取。

18、“三愛一守”的內容是什么? 愛國、愛社會主義、愛教和遵紀守法。

19、民族團結教育活動中“四個人人”是什么？

人人講民族團結、人人有民族團結的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族團結的事。

20、民族團結和祖國統一對維護新疆穩定的“四個有利于”是什么？

①有利于民族凝聚力的提升和國家綜合國力的增強。②有利于社會主義和諧社會的構建。③有利于民族團結和國家統一。④有利于邊防和國家政權的鞏固。

21、“四維護兩反對”的內容是什么？

維護祖國統一,維護民族團結,維護社會穩定,維護法律尊嚴，反對民族分裂，反對非法宗教活動。

22、馬克思主義“五觀”是什么? 馬克思主義“五觀”是指國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。

第二篇：加強基層組織建設,夯實遏制宗教極端思想滲透的基礎

加強基層組織建設，夯實遏制宗教極端思想滲透的基礎

摘要：本文分析了新疆地區基層組織的建設情況，并且對新疆地區基層組織建設存在的問題進行分析，提出了加強新疆地區基層組織建設的方法，有效的防止宗教勢力的蔓延。堅持以群教活動為基礎，組織村干部和政委等，改善工作方式，提高人們的生活水平。

關鍵詞：基層組織；宗教極端；措施

在新疆地區，進行基層組織建設的同時，應該強化極端組織的清除活動，提高基層組織的廉潔性，應該在工作中明確基層組織的主要任務，發揮出其作用，完善長效機制，推動基層組織的建設。

一、新疆地區基層組織建設工作的現狀

新疆地區在進行基層組織建設的過程中，完全按照標準進行，提高了基層組織假設的質量，堅持責任到人，理清工作思路。

（一）完善基層組織建設的基礎

在新疆基層組織假設中，堅持責任集中制，推動了宣傳工作，實現了工作格局的制定，并且在人們的選舉中，在村黨支部中推選出有能力的人才，進行基層組織工作。

（二）完善安全保障機制，“去極端化”工作進展順利

在新疆地區基層組織的工作中，牢牢把握“去極端化”的方針，對出現了極端主義的苗頭及時的打擊，基層組織可以收集各類線索，長期的跟蹤，從而規范了當地的秩序。

二、新疆地區基層組織建設工作中的局限性

新疆地區的基層組織在建設中還是存在著政治敏感性不強的問題，而且對于上級的政策不能更好的領會，在工作中責任問題的劃分存在一定的局限性，領導人員安于現狀。在對于極端組織這一問題中，不能分清楚宗教活動和風俗習慣，導致了對極端宗教問題的警惕性不高的問題。

三、完善新疆基層組織建設，努力遏制宗教極端主義

（一）堅持群教活動，提高基層組織工作人員的能力 基層組織的領導人員在平時不僅僅要學習黨組織方面的理論知識，同時也應該在實踐中滲透這些理論知識，能夠在工作中起到帶頭的作用，在平時應該通過定期的學習領會黨組織綱領的內涵，讓相關的骨干人員定期的培訓基層組織工作人員，提高他們的責任意識和工作能力，并且應該去一些基層組織建設比較完善的地區參觀和學習。

（二）完善工作的方法

基層組織人員應該通過對人們的尋訪工作，找出在基層組織工作中存在的問題，多聽取群眾的意見，在工作中做好有條不紊，完善工作的思路，在平時的工作中，應該將工作細化，對各項工作分工應該明確，而且對民情及時的體察，將群眾的問題記錄下來及時的解決，每天都要做好相關的工作總結，并且應該將工作中的難點分析出來，把影響地區穩定的因素進行分析。

（三）努力提高務工人員的收入水平

在新疆地區，基層組織工作人員應該定期的調查民情，做好記錄工作，對于那些弱勢群體應該給予一定的幫助，進行資金的補貼，將一切人力、物力和財力充分發揮出來，提高人們的生活水平。在地區中，能夠充分挖掘富余勞動力，對一些技術人員強化培訓，讓他們在工作中能夠發揮出一技之長。現在網絡技術比較發達，在對務工人員進行教育中，可以采用遠程教育的方式，讓他們通過觀看視頻的方式，強化對文化和道德的教育力度，使人們的就業觀念更加的完善，（四）通過有效的宣傳工作，強化干部與群眾之間的聯系

在基層組織工作人員中，應該通過宣傳的方式，通過網絡數據庫建立信息管理系統，定期以“反對極端宗教主義”為主題開展各類宣傳和講座活動，可以通過黨員的宣傳工作，請一些聲譽好的黨員干部進行法制教育，提高人們的法制觀念，將國家的宗教政策貫徹給群眾，對一些信教的群眾進行積極的引導。

（五）發揮基層組織的戰斗堡壘作用

強化組織的核心作用，應該制定完善的工作方案，將工作的目標和主要的要求制定完善，對于基層組織人員出現的錯誤問題應該嚴格的懲處。建立統一的思想戰線，組織人員應該統一思想，然后能夠認清形勢，在工作上應該完善執行力，在遇到事件后應該積極地處理，不能袖手旁觀。在對重大事務決策中，應該把握好力度，應該聽取群眾的意見的基礎上，制定完善的決策方案，通過召開黨委會的方式，能夠開展專題研究，在行動中應該進行各類應急訓練，在面對恐怖和極端事件中才能夠更好的處理。

（六）基層組織應該強化地區的文化建設

極端宗教主義在對其教義宣傳中，是違背了我國的文化主流的，所以，基層組織在抵制極端宗教主義中，應該防止極端宗教主義的侵蝕，防止封建愚昧的觀念侵蝕人們的內心，在地區內強化現代文化的建設，弘揚民族問題，在地區內應該建設和諧、健康的文化氛圍。文化能夠引領一個地區的發展，在新疆地區，可以通過建設具有新疆特色的民族文化，將新疆地區的文化精髓展現出來，并且在傳統文化引領的基礎上，可以突破傳統文化，對于一些具有狹隘性的傳統文化加以摒棄，對于那些封建的陋習清除，讓群眾能夠感受到當地民族文化的魅力，明白中國傳統文化的正統思想。在進行文化建設中，應該充分發揮出當地群眾的主觀能動性，通過集思廣益的方式，實現民族文化的創新，在宣傳民族文化中，應該以“去極端化”為主題，通過群眾自編自導的文化形式，提高人們對民族文化的認同感。

結語：

在新疆地區，出現了極端宗教勢力，他們通過宗教提出了一些反黨、反傳統文化的理論，對人們的生活和國家建設造成了不良的影響，同時也影響了地區的穩定和安全。因此，基層組織應該通過強化民族文化建設，發揮基層組織的戰斗堡壘作用，通過有效的宣傳工作，強化干部與群眾之間的聯系，提高人們的收入和生活水平，讓人們能夠自覺地抵制不良宗教勢力的影響。

參考文獻：

[1]周英杰.遏制“宗教極端”思想滲透 筑牢意識形態領域反分裂斗爭思想防線[J].傳承,2014,10:54-55.[2]楊華.做好基層信教群眾工作 夯實遏制極端的群眾基礎[J].新疆社科論壇,2015,02:39-42.[3]魯書勛.夯實沙雅縣抵御極端宗教勢力滲透的基礎[J].新西部(理論版),2015,19:21-22.

第三篇：12月29日關于進一步依法治理非法宗教活動遏制宗教極端思想滲透工作的若干指導意見(試行)

時間：2014.12.29 地點：多功能廳 主講人：王朝霞

學習內容：關于進一步依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的若干指導意見（試行）

在新疆尤其是南疆地區“三非”活動頻繁、宗教極端思想滲透加劇、暴恐犯罪多發的背景下，自治區11號文件的核心內容是什么？

答：依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透。影響新疆社會穩定的主要危險是什么？ 答：民族分裂勢力及其活動。

依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的基本原則是什么？答：依法治理，綜合施策，齊抓共管，先行先試。依法管理宗教事務的要旨是什么？

答：保護合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪。公職人員、學校師生著裝要求是什么? 答:公職人員、學校師生等要遵守職業、行業和校園基本著裝要求。什么是“三非”活動? 答:非法宗教活動,非法宗教宣傳品,非法宗教網絡傳播。什么是“三股勢力”? 答:暴力恐怖勢力、民族分裂勢力、宗教極端勢力。

第四篇：宗教極端思想滲透15種主要表現形式及苗頭

宗教極端思想滲透15種主要表現形式及苗

頭

（1）鼓吹除了真主以外，不信服任何人，公開抵制政府管理，歪曲、詆毀黨和國家政策，損毀身份證、結婚證、戶口簿等國家法定證件。

（2）妄斷“阿拉里”和“哈熱木”、將清真與非清真延伸到社會生活各個方面。例如：宣揚政府資助蓋得法子是“哈熱木”、辦的學校是“哈熱木”、給的家具是“哈熱木”，內地企業生產的生活用品是“哈熱木”等。

（3）歪曲和否定黨和政府辦的宣傳媒體，宣揚和實施“不能看電視、聽廣播、讀報刊”等。

（4）以維護宗教為由，追逐、辱罵、恐嚇、毆打穿著時尚的群眾。

（5）以“異教徒”、“宗教叛徒”、“民族敗類”等，辱罵、排斥、孤立不信教群眾、黨員干部、愛國宗教人士。

（6）干涉婚禮中音樂、舞蹈等傳統喜慶習俗，干擾他人穿婚紗、裝飾婚車；干預辦理喪事的傳統習俗（哭、戴孝、過乃孜爾等）。（7）念“尼卡”重婚，或以三個“塔拉克”方式離婚。（8）自稱信奉伊斯蘭教，但又阻撓他人進清真寺，鼓動他人不進清真寺；在宗教活動中宣揚極端思想的；組織、煽動他人無正當理由跨清真寺參加宗教活動。（9）違反少數民族風序良俗，強迫或變相強迫他人做禮拜、封齋、留大胡子、蒙面、穿著吉利巴普服（蒙面罩袍）等。唆使、縱容未成年人學經、封齋。

（10）不與飲酒吸煙的親朋好友、父母往來，無正當理由突然不參與正常社會交往，或采取辱罵、恐嚇、毆打、傷害等手段強迫他人禁煙禁酒，損毀煙酒商店。

（11）帶有政治目的，暗中或公開自助被我打擊處理的危安犯罪人員親屬。

（12）干預麥西來普、踢足球、打籃球、歌舞比賽等文化體育轟動；利用群眾聚集時機，進行非法“臺幣力克”活動、宣揚宗教極端思想的。

（13）恐嚇、干涉他人合法經營，破壞娛樂場所和娛樂設施等。（14）利用語音聲訊臺、網絡社交工具等新媒體進行非法教經、非法“臺比力克”活動，制作、傳播、下載非法宗教宣傳品或暴恐音視頻的。

（15）其他宗教極端思想外在表現突出的。

第五篇：“抵制‘三非’、去宗教極端化”承諾書

“抵制‘三非’、去宗教極端化”承諾書

本人現在此鄭重承諾：

一、嚴守政治紀律，反對民族分裂，牢固樹立反分裂反滲透斗爭的意識、深入貫徹落實黨的民族宗教政策，堅決反對民族分裂主義和非法宗教活動，維護祖國統一、維護民族團結。自覺踐行“愛國愛疆、團結奉獻、勤勞互助、開放進取”新疆精神。

二、堅決反對和抵制任何名義進行的一切暴力恐怖活動，堅決與暴力恐怖勢力作斗爭。認真貫徹執行自治區11號文件中的有關要求，對冒用宗教名義進行非法活動的苗頭性、傾向性信息，要及時向上級部門報告，以便及時處理；對從事非法宗教活動的人和事，要勇敢地站出來，敢于制止和舉報。

三、保證所有家庭成員和親屬不參與非法宗教活動、不接觸極端宗教思想；保證所有家庭成員和親屬不收聽、收看和傳播非法反動宣傳品，不在互聯網等新興媒體上傳下載、制作傳播有害信息和非法反動內容。

四、如果本人違反的上述承諾，將自愿接受組織處理。

承諾人：

年 月 日