第一篇：加強(qiáng)黨的政治建設(shè)心得體會

講政治，不僅僅是一種政治要求，更是實實在在的政治能力。如果不具備政治慧眼、政治能力，就等于沒有靈魂，想講政治也講不了。

日前，總書記在中共中央政治局就加強(qiáng)黨的政治建設(shè)舉行第六次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部“要煉就一雙政治慧眼，不畏浮云遮望眼，切實擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的政治責(zé)任”。

剛剛被追授為“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”的中共黨史專家鄭德榮，就具備一雙政治慧眼。在一次重要的學(xué)術(shù)會議上，一名學(xué)者的發(fā)言讓鄭德榮十分愕然，他感到必須從學(xué)理上及時回應(yīng)。于是，他重新撰寫發(fā)言提綱，因觀點鮮明，論證有力，廓清了模糊認(rèn)識，獲得與會學(xué)者高度認(rèn)同。他后來對隨行的學(xué)生說：“我們參加學(xué)術(shù)會議，既要虛心接受各種學(xué)術(shù)觀點，也要有政治鑒別力和敏銳性，關(guān)鍵時刻要敢于正面發(fā)聲。”

政治問題，任何時候都是根本性的大問題。旗幟鮮明講政治，是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。對黨員干部來說，政治問題關(guān)乎理想信念、黨性原則、宗旨信仰，不可不明，也不可不慎。不管是落實講政治要求，還是推進(jìn)黨的政治建設(shè)，最終要看黨員干部是否具備一雙政治慧眼，是否是政治上的明白人。事實上，政治慧眼就是政治覺悟和政治能力。只有具備較高的政治覺悟、較強(qiáng)的政治能力，才能牢固樹立政治理想、正確把握政治方向、堅定站穩(wěn)政治立場、嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

可能有人會說，煉就政治慧眼是政治家的事，與己無關(guān)。其實不然，政治慧眼、政治能力是每名黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，不僅體現(xiàn)在大是大非、大風(fēng)大

浪的關(guān)鍵時刻，還體現(xiàn)在日常工作、學(xué)習(xí)、生活的方方面面。試想，如果領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念不堅定，政治方向如何擺正？對黨忠誠不純粹，政治站位如何體現(xiàn)？宗旨意識不強(qiáng)烈，政治立場如何彰顯？底線紅線守不住，政治紀(jì)律和政治規(guī)矩如何維護(hù)？錯誤言行不抵制，政治鑒別力和政治敏銳性如何保持？

“未來很遠(yuǎn)，我們的目光更遠(yuǎn)。”有了政治慧眼，就能透過表象看本質(zhì)、通過端倪知大勢，就能把準(zhǔn)政治方向、夯實政治根基，避免出現(xiàn)這樣那樣的政治性錯誤。然而，實際生活中，也有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部不具備政治慧眼。比如，有的對形形色色的奇談怪論不僅不加抵制，還隨聲附和，以“開明紳士”自居。有的看不透敵對勢力的險惡用心，怯于發(fā)聲、不敢亮劍，缺乏“戰(zhàn)士”的斗爭精神。沒有一雙政治慧眼，不做政治上的明白人，就容易被各種錯誤觀點和思潮所迷惑，成為政治上的糊涂蟲。

學(xué)習(xí)越自覺，理論越深厚，政治慧眼就越明亮。黨的創(chuàng)新理論是共產(chǎn)黨人的“慧眼”，能使人明辨是非、分清善惡、區(qū)別美丑。如果缺少理論素養(yǎng)，思想就容易庸俗化，靈魂就容易虛無化，就會失去政治上的免疫力。只有強(qiáng)化理論武裝，把理想信念牢固立起來，才能提高政治覺悟、政治能力，讓政治慧眼看得更加透徹。

不經(jīng)過政治歷練，難有政治慧眼。不管是日常生活，還是黨內(nèi)政治生活，都應(yīng)自覺把講政治融入黨性鍛煉全過程，善于從政治上觀察和處理問題，遇事多想政治要求，辦事多想政治規(guī)矩，處事多想政治影響，成事多想政治效果，努力使自己的政治能力與擔(dān)任的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)相匹配。

打鐵必須自身硬，煉就政治慧眼須臾不可放松。領(lǐng)導(dǎo)干部只有自覺把講政治擺在第一位，強(qiáng)化“四個意識”、堅定“四個自信”，全面提高把握方向、把握大勢、把握全局的能力，提高辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險的能力，才能煉就一雙政治慧眼，成為“四鐵”干部，把黨的政治建設(shè)落到實處。

第二篇：加強(qiáng)黨的政治建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會

2019年初，《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》明確提出“加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，目的是堅定政治信仰，強(qiáng)化政治領(lǐng)導(dǎo)，提高政治能力，凈化政治生態(tài)，實現(xiàn)全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、行動一致。”凈化政治生態(tài)，涵養(yǎng)良好的政治生態(tài)，建設(shè)積極健康的黨內(nèi)政治文化，是黨的政治建設(shè)的題中之意，也是衡量黨的政治建設(shè)的關(guān)鍵指標(biāo)。黨內(nèi)政治文化對黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力、影響力至關(guān)重要。加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的一個根本任務(wù)就是把黨的性質(zhì)和宗旨、指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)、路線和綱領(lǐng)形成獨特的黨內(nèi)政治文化，把堅決維護(hù)總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，真正內(nèi)化于心，蔚然成風(fēng)，形成新時代黨內(nèi)政治文化的亮麗風(fēng)景。

黨內(nèi)政治文化是我們黨生存和發(fā)展的重要力量，黨的生機(jī)活力要以黨內(nèi)政治文化健康發(fā)展并始終走在時代前列為支撐。教育事業(yè)又是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，要做好中學(xué)教育工作，必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是根本保證。

抓好學(xué)校黨的政治建設(shè)，既要用好導(dǎo)航儀，也要把好方向盤。要始終堅持正確的辦學(xué)方向，以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，把制度建設(shè)貫穿于組織建設(shè)、思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)等各項建設(shè)中，使學(xué)校黨的建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

在學(xué)校黨建教育中，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)就是要把握好時代立德樹人的新使命、新目標(biāo)、新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，堅持正確的政治方向，必須以總書記關(guān)于教育的重要論述為指導(dǎo)，以改革為根本動力，落實立德樹人根本任務(wù)。

總體來說，加強(qiáng)學(xué)校黨的政治建設(shè)應(yīng)該做到四方面。

一是要堅定政治信仰。要毫不含糊地堅持正確辦學(xué)方向，解決好“為誰培養(yǎng)人”這一根本問題，深入挖掘?qū)W校育人資源，著力構(gòu)建“一三四四工程”，充分發(fā)揮德育作用，真正把立德樹人落實到學(xué)校工作的方方面面。

二是要堅持黨的政治領(lǐng)導(dǎo)。要堅持黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制毫不動搖，要把方向、管大局、做決策、抓發(fā)展、帶隊伍、保落實，要著力發(fā)揮好學(xué)校黨委的政治核心作用，把政治建設(shè)同中心工作結(jié)合起來，進(jìn)一步提升黨員教師隊伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力、影響力和組織力。

三是要提升政治能力，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)政治敏銳力和鑒別力，自覺提升黨性修養(yǎng)，要有自我革命的精神，正確處理好組織與個人的關(guān)系。

四是要持續(xù)凈化政治生態(tài)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要有正確的是非觀，要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，處理好學(xué)校和教師問題，以擔(dān)當(dāng)回應(yīng)師生關(guān)切，努力營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和良好和諧的育人環(huán)境。

第三篇：《關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》心得體會

（篇一）

黨的十九大站在新的歷史方位，首次將政治建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局并擺在首位，強(qiáng)調(diào)黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。1月25日，習(xí)近平總書記主持召開中共中央政治局會議，審議了4份重要文件，《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》（以下簡稱《意見》）位列其中。這是在黨的歷史上首次專題制定關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的文件，對于全面推進(jìn)黨的各項建設(shè)、推進(jìn)新時代黨的建設(shè)偉大工程具有重大意義。

《意見》貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，落實新時代黨的建設(shè)總要求，對新形勢下黨的政治建設(shè)各方面工作進(jìn)行了全面系統(tǒng)的部署，為我們推進(jìn)黨的政治建設(shè)進(jìn)一步指明了方向、提供了根本遵循。作為基層黨員我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會，深化對黨的政治建設(shè)的認(rèn)識，增強(qiáng)推進(jìn)黨的政治建設(shè)的自覺性和堅定性，主動投入到我們黨的政治建設(shè)中去，聯(lián)系我們基層群眾，在實踐中鍛煉自己的意志力以及工作能力。

把黨的政治建設(shè)作為黨的根本性建設(shè)，就是要緊扣民心這個最大的政治，把贏得民心民意、匯集民智民力作為重要著力點。我們作為基層黨員，生活在基層、工作在基層。這是最好的為我們黨與群眾親密聯(lián)系的條件，就如習(xí)近平總書記說的，我們要“權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系”。這是我們現(xiàn)在以及今后工作中要緊緊圍繞的主旨，也是我們作為基層黨員干部要牢記于心的精神要領(lǐng)。要站在人民的立場，為人民謀福利、謀發(fā)展，深入貫徹黨的群眾路線，同我們農(nóng)民群眾想在一起、干在一起，堅決反對“四風(fēng)”特別是形式主義、官僚主義，始終保持黨同農(nóng)民群眾的血肉聯(lián)系。想群眾之所想，急群眾之所急。我們黨員干部要時刻把農(nóng)民群眾的利益放在第一位，把心思和精力用在惠民生、防風(fēng)險、促改革等方面上，用最真誠的心，著力解決農(nóng)民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題。

把黨的政治建設(shè)作為黨的根本性建設(shè)，就是要把營造良好政治生態(tài)作為一項長期任務(wù)。營造良好的政治生態(tài)是黨的政治建設(shè)的基礎(chǔ)性、經(jīng)常性工作，只有我們基層黨員把我們黨的政治基礎(chǔ)做好，那我們黨的事業(yè)在今后的發(fā)展會更加穩(wěn)步的進(jìn)行。所以我們基層黨員要樹立正確選人用人導(dǎo)向作為重要著力點，突出政治標(biāo)準(zhǔn)，以更高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，從而更符合我們黨中央的要求；

要貫徹落實新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則，讓基層黨員干部在黨內(nèi)政治生活中經(jīng)常接受政治體檢，增強(qiáng)政治免疫力。時常為我們黨員開展活動日，并對我們基層黨員進(jìn)行定期考核，讓基層黨員接受我們?nèi)罕姷谋O(jiān)督，以及自我監(jiān)督；

要加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，讓黨所倡導(dǎo)的理想信念、價值理念、優(yōu)良傳統(tǒng)深入黨員、干部思想和心靈。要弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)和踐行忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔等價值觀，以良好政治文化涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。強(qiáng)化黨員的思想意識和行動意識，積極開展黨小組會議、黨支部會議以及上黨課。時刻為我們基層黨員注入新時代社會主義的新思想精神，保持我們基層黨員積極向上的政治形象。

把黨的政治建設(shè)作為黨的根本性建設(shè)，就是要以永遠(yuǎn)在路上的堅定和執(zhí)著，堅決把反腐敗斗爭進(jìn)行到底，使我們黨永不變質(zhì)、永不變色。全面從嚴(yán)治黨不只是一個口號，而是我們黨中央的一種決心。是解決我們黨多年來積累出來的問題的決心，在基層工作中，我們黨員干部要時刻牢記黨的使命。以明大德、守公德、嚴(yán)私德，做到廉潔自律、廉潔齊家的模范。我們從群眾中走出來，也要懂得走回群眾中去。以一顆清正廉明的心聯(lián)系我們千千萬萬農(nóng)民群眾的樸實的心。習(xí)近平總書記指出從嚴(yán)治黨要向基層延伸，我們要響應(yīng)習(xí)近平總書記的號召，主動的向黨中央的精神靠攏，為加快加強(qiáng)黨的政治建設(shè)砥力前行。

（篇二）

2019年02月28日，人民日報刊登了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》(以下簡稱《意見》)。這對發(fā)展中國的社會主義事業(yè)很正確也很及時。因為黨內(nèi)存在“一些黨組織和黨員干部忽視政治、淡化政治、不講政治的問題”，黨內(nèi)“講政治”的“健康力量”不贊成與反對這種現(xiàn)象，所以才提出“加強(qiáng)黨的政治建設(shè)”。黨內(nèi)“講政治”的“健康力量”這種“政治意圖與動機(jī)”，應(yīng)該給予充分的肯定與大力的支持。

《意見》明確指出：

---“旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果，事關(guān)統(tǒng)攬推進(jìn)偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想。”“在中國革命與建設(shè)的各個時期，我們黨都高度重視黨的政治建設(shè)，形成了講政治的優(yōu)良傳統(tǒng)。”

什么是“講政治”呢?或者說“講政治”的內(nèi)容是什么呢?筆者認(rèn)為：“講政治”的內(nèi)容，就是講“政治信仰，政治立場，政治基本理論”。“政治信仰”，即共產(chǎn)主義理想或稱社會主義事業(yè);“政治立場”，即站在“無產(chǎn)階級”或稱“人民群眾”的角度，來認(rèn)識與理解社會發(fā)展的各項活動事務(wù);“政治基本理論”，即馬列毛主義。“講政治”，按照毛澤東的觀點講，就是講“政治掛帥”，因為“政治是統(tǒng)帥是靈魂”。從“政治是統(tǒng)帥是靈魂”的角度講，黨的政治建設(shè)：“講政治”，就是“重鑄黨和國家的魂魄”。

眾所周知，黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是指政治領(lǐng)導(dǎo)。“堅持黨的政治領(lǐng)導(dǎo)”，就是堅持“講政治”，即用“政治信仰，政治立場，政治基本理論”來認(rèn)識與理解社會發(fā)展的各項活動事務(wù)，以形成指導(dǎo)“新時期”社會發(fā)展與建設(shè)的“黨的基本路線，基本方略”。“加強(qiáng)黨的政治建設(shè)”，就是“堅持黨的基本理論、基本路線、基本方略，落實新時代黨的政治建設(shè)總要求”。“黨的基本理論”，即馬列毛主義;“黨的基本路線”，即“黨的政治路線”;“黨的基本方略”，即指導(dǎo)各項工作的方針政策。其中核心是“黨的政治路線，是黨和國家的生命線、人民的幸福線”。按照毛澤東的觀點講就是“思想政治路線的正確與否，是決定一切的”。

筆者學(xué)習(xí)《意見》體會，“加強(qiáng)黨的政治建設(shè)”即“講政治，其中最重要的是要搞清楚“黨的基本理論與黨的基本路線”之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

黨的“政治信仰，政治立場，政治基本理論”是“黨的政治根本”，“講政治”就是講“黨的政治根本”。“黨的政治根本”集中表現(xiàn)為黨的“政治基本理論”即馬列毛主義。因為黨的“政治基本理論”即馬列毛主義，站在“無產(chǎn)階級”或稱“人民群眾”的立場角度，揭示了社會發(fā)展的客觀規(guī)律。也就是說，黨的“政治基本理論”即馬列毛主義始終都是正確不變的。因為社會發(fā)展客觀規(guī)律是不以人的意志而轉(zhuǎn)移的。人們只能遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律，而不能改變社會發(fā)展客觀規(guī)律。而“黨的基本路線”則不同，“黨的基本路線”是在中國革命與建設(shè)的“實際特定條件”下，貫徹與執(zhí)行黨的“政治信仰，政治立場，政治基本理論”的產(chǎn)物。或者說，“黨的基本路線”是馬列毛主義的“政治基本理論”結(jié)合中國革命與建設(shè)實際“特定條件”的產(chǎn)物，“不同時期”中國革命與建設(shè)實際的“特定條件”不同，“黨的基本路線”也不同。也就是說，“黨的政治根本”即“黨的政治信仰、政治立場、政治基本理論”，相對于“黨的政治(基本)路線”而言是“始終不變的”;而“黨的政治(基本)路線”相對于“黨的政治根本”而言是“不斷變化的”。這種“變與不變，不變與變”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，需要學(xué)習(xí)與掌握毛澤東的哲學(xué)觀點，即“對立統(tǒng)一矛盾運(yùn)動原理”的辯證唯物主義，才能正確認(rèn)識與理解。如果不懂毛澤東的哲學(xué)觀點，把“不變的當(dāng)成了變的”，把“變的當(dāng)成不變的”，那就“南轅北轍”了。

換言之，“黨的政治基本理論”作為一種“世界觀”揭示了社會發(fā)展的客觀規(guī)律;而“黨的基本路線”則是在“不同時期的特定條件下”，實現(xiàn)與符合“黨的政治基本理論”的實踐方式與思路，即實現(xiàn)“世界觀”的“方法論”觀點。“世界觀”范疇的“黨的政治基本理論”與“方法論”范疇的“黨的基本路線”，就是我們常講的“理論與實踐的辯證統(tǒng)一關(guān)系”。人們都知道“沒有革命的理論，就沒有革命的實踐運(yùn)動，沒有馬克思主義的誕生，就沒有國際共產(chǎn)主義運(yùn)動”，這個觀點說明了“科學(xué)理論對實踐活動的指導(dǎo)作用”，因此才有了“指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”;人們也知道“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這個觀點說明了“實踐產(chǎn)生真理(科學(xué)理論)的過程與方式”，因此才有了黨的思想路線“實事求是”。

問題的核心在于如何認(rèn)識與理解“科學(xué)理論與實踐方式”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，“科學(xué)理論與實踐方式”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，則要求不能顛倒混淆與割裂兩者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，即不能孤立與片面地強(qiáng)調(diào)一個方面的作用功能。如果脫離實際條件、不注重“實踐方式”，單純強(qiáng)調(diào)“科學(xué)理論對實踐活動的指導(dǎo)作用”，通常被人們稱為“空頭政治”的“左傾錯誤”，這在過去的時代被稱為“教條主義”;而忽視與排除“科學(xué)理論對實踐活動的指導(dǎo)作用”，單純強(qiáng)調(diào)“結(jié)合實際條件”的“實踐方式”，則是形而上學(xué)的“機(jī)械唯物主義”，即“實用主義”的“右傾錯誤”，這在過去的時代被稱為“經(jīng)驗主義”。就像當(dāng)今時代單純強(qiáng)調(diào)“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，即“實踐產(chǎn)生真理的過程與方式”，而忽視與排除“科學(xué)理論對實踐活動的指導(dǎo)作用”，就是“經(jīng)驗主義”的“右傾錯誤表現(xiàn)”。因為“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，只能說明“實踐產(chǎn)生真理的過程與方式”，它不能闡明“科學(xué)理論對實踐活動的指導(dǎo)作用”。不講或忽視“科學(xué)理論對實踐活動的指導(dǎo)作用”，單純強(qiáng)調(diào)“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，即“實踐產(chǎn)生真理的過程與方式”，就是用隱晦的“方法論”觀點，否定與排除“現(xiàn)實的科學(xué)理論”指導(dǎo)實踐活動的作用，這是割裂“科學(xué)理論與實踐活動”辯證統(tǒng)一關(guān)系的形而上學(xué)觀點。因為“任何實踐活動”都是由“人們主觀意識”所驅(qū)動的，世界上也根本不存在“無意識的實踐活動”。單純強(qiáng)調(diào)“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，即“實踐產(chǎn)生真理的過程與方式”，對“現(xiàn)實科學(xué)理論”指導(dǎo)實踐活動的作用不置可否，即不敢明確“現(xiàn)實的實踐活動”是由“什么科學(xué)理論”驅(qū)動的，也不敢明確“現(xiàn)實的科學(xué)理論”存在什么問題與缺陷，這樣就以隱晦的“方法論”觀點，排除與否定了“現(xiàn)實的科學(xué)理論”指導(dǎo)實踐活動的作用。這種“方法論”觀點的目的在于用另類的“主觀動機(jī)與觀點”或稱“理論觀點”，來替換“現(xiàn)實的科學(xué)理論”，來驅(qū)動“未來的實踐活動”。因為驅(qū)動“未來實踐活動”的“主觀動機(jī)與觀點”或稱“理論觀點”，必然與“現(xiàn)實的科學(xué)理論”不同，如果相同，那就只能講堅持“科學(xué)理論對實踐活動的指導(dǎo)作用”，或發(fā)展“現(xiàn)實的科學(xué)理論”，而不會提出“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的“方法論”觀點。而驅(qū)動“未來實踐活動”的“主觀動機(jī)與觀點”或稱“理論觀點”，則以“實事求是”、“結(jié)合實際”等“花樣翻新”、“美麗漂亮”的空洞概念，來替換“現(xiàn)實的科學(xué)理論”，這樣就從理論上起到了排除與否定“現(xiàn)實的科學(xué)理論”的作用。正如毛澤東所言，“修正主義，右傾機(jī)會主義者，口頭上也掛著馬克思主義，他們也在哪里攻擊‘教條主義’，但是他們所攻擊的正是馬克思主義的最根本的東西”。反對與否定“現(xiàn)實的科學(xué)理論”的另類“理論觀點”，即違背社會發(fā)展客觀規(guī)律的“理論觀點”，必然產(chǎn)生社會各種問題，但是認(rèn)識與理解另類“理論觀點”所造成的社會問題，必須用政治的觀點來認(rèn)識與理解，否則就無法做到“實事求是”正確認(rèn)識與理解社會產(chǎn)生的各種問題。因為政治觀點不同，那么對社會產(chǎn)生的各種問題認(rèn)識與理解也不同，認(rèn)識與理解不同，就意味著發(fā)展思路與實踐方式也不同。這也就是為什么“政治是統(tǒng)帥是靈魂”的原因。

認(rèn)識與理解“科學(xué)理論與實踐方式”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，與“黨的政治基本理論”與“黨的基本路線”的辯證統(tǒng)一關(guān)系是相同道理。“黨的政治基本理論”與“黨的基本路線”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，要求“黨的基本路線”的實踐方式，必須符合“黨的政治基本理論”的客觀本質(zhì)要求。只有“黨的政治基本理論”與“黨的基本路線”本質(zhì)屬性相同時，即“黨的基本路線”的實踐方式反映與體現(xiàn)了“黨的政治基本理論”的客觀本質(zhì)要求，“黨的政治基本理論”與“黨的基本路線”才是正確的辯證統(tǒng)一關(guān)系。也就是說“講政治”與“講黨的基本路線”是正確統(tǒng)一的關(guān)系;如果“黨的政治基本理論”與“黨的基本路線”本質(zhì)屬性不相同時，即“黨的基本路線”實踐方式不能正確反映與體現(xiàn)“黨的政治基本理論”的客觀本質(zhì)要求，那么“黨的政治基本理論”與“黨的基本路線”，就不是正確的辯證統(tǒng)一關(guān)系，而是“割裂與分裂的關(guān)系”。也就是說“講政治”與“講黨的基本路線”是“背道而馳”的。因為“黨史”早已告訴人們，黨內(nèi)存在“黨的政治基本理論”與“黨的基本路線”本質(zhì)屬性不相同的“黨內(nèi)左傾與右傾錯誤”，問題的核心在于如何正確認(rèn)識與理解“黨的政治基本理論”與“黨的基本路線”本質(zhì)屬性是否相同，即“黨的基本路線”是否“實事求是”反映與體現(xiàn)了“黨的政治基本理論”本質(zhì)客觀要求。換言之“黨的政治基本理論”與“黨的基本路線”是屬種衍生的依賴關(guān)系，屬種概念觀點的各自獨立性含義與功能，既不能混淆，也不能相互替代，而辯證統(tǒng)一“屬種衍生的依賴關(guān)系”卻只能抽象理性認(rèn)識與理解。如果明確了“黨的政治基本理論”與“黨的基本路線”的各自獨立性含義與功能和兩者之間“屬種衍生的依賴關(guān)系”，那么人們就會明白，贊成與支持“黨的政治基本理論”，并不一定必然贊成與支持“黨的基本路線”;贊成與支持“黨的基本路線”，也并不一定必然贊成與支持“黨的政治基本理論”。問題的核心在于辨識“黨的政治基本理論”與“黨的基本路線”本質(zhì)屬性是否相同，即是否存在“屬種衍生的依賴關(guān)系”。“黨的政治基本理論”與“黨的基本路線”是否存在“屬種衍生的依賴關(guān)系”，即辨識“黨的基本路線”正確與否的問題“極為敏感與復(fù)雜”，需要具備深厚的馬列毛主義理論功底與實際工作能力，才能正確認(rèn)識與鑒別。人們在此方面存在不同的分歧與爭論，常被稱為“政見不同”。這種“政見不同”包含了:認(rèn)知“黨的政治基本理論”的“世界觀”不同，與認(rèn)知“黨的基本路線”的“方法論”不同，前者是“政治觀點對立矛盾的關(guān)系”，后者是“政治觀點非對立矛盾的關(guān)系”，即人民內(nèi)部的矛盾。混淆與顛倒了“政見不同”中的“這兩類不同性質(zhì)的矛盾”，就會犯“政治錯誤”。這表現(xiàn)在黨史上“黨內(nèi)左傾與右傾錯誤”，不能正確對待與處理“黨內(nèi)路線斗爭的分歧”，即把質(zhì)疑與反對“黨的錯誤(基本)路線”，當(dāng)成了“反中央”或“反黨”的關(guān)系，“文革”中“走資派”也是如此表現(xiàn)。因為“這些人”沒有認(rèn)識到“黨的政治基本理論”與“黨的基本路線”本質(zhì)屬性是否相同的問題，主觀認(rèn)為“黨的政治基本理論”與“黨的基本路線”是“一回事”，片面地認(rèn)為“黨的錯誤(基本)路線”是正確的，質(zhì)疑與反對“黨的錯誤(基本)路線”或“代表人物”，就是“反中央”或“反黨”。而“反黨”的關(guān)系，則是“政治觀點對立矛盾的關(guān)系”，而不是“政治觀點非對立矛盾的關(guān)系”。歷史上“反右擴(kuò)大化”與“文革”中“過激的行為”，都是因為沒有正確辨識與處理“政見不同”中“這兩類不同性質(zhì)的矛盾”。當(dāng)今“講政治”是同樣道理，“講政治”并不能簡單理解為“服從黨的基本路線”，必須首先認(rèn)識與解決“黨的政治基本理論”與“黨的基本路線”本質(zhì)屬性是否相同的問題，即辨識“黨的基本路線”正確與否的問題。否則“講政治”，就變成了“講服從”，而“講服從”，則會壓制“黨內(nèi)民主”，而壓制“黨內(nèi)民主”，黨內(nèi)則無法“認(rèn)識真理，糾正錯誤，發(fā)展進(jìn)步。”

從理論層面上講，辨識“黨的基本路線”正確與否，需要具備深厚的馬列毛主義理論功底與實際工作能力。但是實踐中一個簡單的基本常識，往往就可以說明與啟示人們辨識“黨的基本路線”正確與否。眾所周知，“黨的基本路線”是全體人民“建設(shè)社會主義事業(yè)”的路線方針政策，需要全體人民來承擔(dān)與執(zhí)行，要讓全體人民來承擔(dān)與執(zhí)行，就必須把“黨的基本路線”內(nèi)容與道理講清楚，全體人民不明白，怎么承擔(dān)與執(zhí)行呢?如果“黨的基本路線”符合“黨的政治基本理論”即符合馬列毛主義揭示的社會發(fā)展客觀規(guī)律，那么根本就不害怕任何人公開的質(zhì)疑與反對，因為“黨的基本路線”反映與符合馬列毛主義揭示社會發(fā)展客觀規(guī)律的“科學(xué)真理與必然性”，即便有極少數(shù)人質(zhì)疑與反對，也根本阻擋不了“歷史進(jìn)步的車輪”;如果有一部分人不理解，那么“黨內(nèi)民主”的廣泛爭論正是提高人們覺悟與認(rèn)識水平的方法，就像“斗爭使人進(jìn)步”的道理;如果“不討論，不爭論”，只講服從，或壓制質(zhì)疑與反對的聲音與力量，那么“黨內(nèi)最廣泛的民主氛圍”被破壞，“黨的基本路線”一定存在問題。因為黨史中“黨內(nèi)左右傾錯誤路線”壓制與排除“質(zhì)疑與反對的聲音與力量”，就是這種邏輯表現(xiàn)。歷史的發(fā)展與進(jìn)步，黨史中出現(xiàn)的“左右傾錯誤路線”，無一不被“進(jìn)步的人們拋進(jìn)了歷史的垃圾堆”。

筆者在此講明“黨的政治基本理論”與“黨的基本路線”的各自獨立性含義功能與“屬種衍生”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，目的就是為了在“講政治”中，正確認(rèn)識與處理“政見不同”中的“兩類不同性質(zhì)的矛盾”，避免出現(xiàn)“政治錯誤”，給黨和國家的事業(yè)造成損失。

為了便于人們辨識“黨的基本路線”，筆者在此解析以供人們參考。

“黨的基本路線”與那個人所共知“四個字”，按照社會主流的觀點講，就是“實事求是”結(jié)合“社會主義初級階段”這個最大的“基本國情”而提出的。“社會主義初級階段”的實際內(nèi)容是什么呢?就是“生產(chǎn)力水平低下，不同地區(qū)、不同部門生產(chǎn)力的發(fā)展水平又極不平衡”，“我國的生產(chǎn)力發(fā)展相對發(fā)達(dá)國家國家而言，生產(chǎn)力發(fā)展還很落后”。這是“社會主義初級階段”的實際情況嗎?大多數(shù)人認(rèn)為是，而筆者認(rèn)為，這根本不是“社會主義初級階段”的實際情況，為什么呢?因為這個所謂的“實際內(nèi)容”，只是反映了一個社會或國家“生產(chǎn)力發(fā)展的表象狀態(tài)”，它不能說明與證實是“社會主義初級階段”的“實際內(nèi)容”，就像當(dāng)今國際社會有很多發(fā)展中國家，相對于資本主義發(fā)達(dá)國家而言，都存在“生產(chǎn)力水平低下，不同地區(qū)、不同部門生產(chǎn)力的發(fā)展水平又極不平衡”的問題，難道這些“發(fā)展中國家”，也都是“社會主義初級階段”嗎?資本主義發(fā)達(dá)國家相對我國與發(fā)展中國家而言，資本主義發(fā)達(dá)國家“生產(chǎn)力水平發(fā)展較高”，難道可以稱為“社會主義中級階段或高級階段”嗎?以“生產(chǎn)力發(fā)展表象狀態(tài)”的單純經(jīng)濟(jì)觀點，根本就不能分清社會主義“公有制”與資本主義“私有制”政治形態(tài)不同的問題”，也不能明確說明“社會主義初級階段”政治與經(jīng)濟(jì)的特征。“生產(chǎn)力發(fā)展的先進(jìn)狀態(tài)”，并不一定是社會主義，“生產(chǎn)力發(fā)展的落后狀態(tài)”也并不一定就不是社會主義。社會主義“公有制”與資本主義“私有制”，“所有制不同”的政治觀點，具有辨識社會形態(tài)性質(zhì)的獨特功能，而單純的經(jīng)濟(jì)觀點卻不具備辨識社會形態(tài)性質(zhì)的功能。

什么是“社會主義初級階段”的實際情況呢?從理論層面上講，就是“社會主義初級階段”，具有社會主義特征的政治與經(jīng)濟(jì)存在的初級形式，就像毛澤東時代對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義“三大改造”，由“具有社會主義經(jīng)濟(jì)特征”的初級存在形式，如互助組，初級社，手工業(yè)合作化，公私合營等，發(fā)展成為農(nóng)村人民公社集體經(jīng)濟(jì)，工業(yè)全民所有制與集體所有制的中級存在形式，這是“社會主義初級階段”的實際情況。因為這些經(jīng)濟(jì)組織存在的形式都具有社會主義公有制經(jīng)濟(jì)的特征與組織人民群眾的功能。如果說“社會主義初級階段”，按照“生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)與狀態(tài)”來衡量，那么它所表達(dá)的內(nèi)容，則是社會主義“公有制經(jīng)濟(jì)”，即“工業(yè)全民所有制與集體所有制經(jīng)濟(jì)”的“生產(chǎn)力發(fā)展水平與實際能力”。“社會主義初級階段”結(jié)合實際，就是“根據(jù)這種實際情況”來發(fā)展與壯大“社會主義全民所有制與集體所有制經(jīng)濟(jì)”，提高“生產(chǎn)力發(fā)展水平與實際能力”。“社會主義初級階段”用“生產(chǎn)力發(fā)展表象狀態(tài)”的單純經(jīng)濟(jì)觀點來衡量與表達(dá)，無論是主觀無意與有意，客觀上丟棄了“社會主義全民所有制與集體所有制經(jīng)濟(jì)”的主體內(nèi)容。這種沒有政治主體的單純經(jīng)濟(jì)觀點主要目的在于提出“非公有制經(jīng)濟(jì)，是社會主義有益的補(bǔ)充”。一些“理論專家、學(xué)者”跟風(fēng)解讀稱，“這種實際狀況決定了非公有制(不同性質(zhì)的私有制，包括個體私有制、資本主義私有制)對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還有積極作用”。“社會主義初級階段”所謂的“結(jié)合實際”，就是需要“發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)”。這正是“基本路線”所犯“政治錯誤”的源頭。眾所周知，“后毛澤東時代”的社會主義只有“全民所有制與集體所有制經(jīng)濟(jì)”，根本就不存在什么“非公有制經(jīng)濟(jì)”。“社會主義初級階段”需要“發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)”，就是在社會主義“全民所有制與集體所有制經(jīng)濟(jì)”的基礎(chǔ)上，“發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)”。“社會主義初級階段”需要“發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)”，有什么科學(xué)理由與根據(jù)呢?“非公有制經(jīng)濟(jì)”不就是“私有制經(jīng)濟(jì)”嗎?發(fā)展“私有制經(jīng)濟(jì)”與發(fā)展“公有制經(jīng)濟(jì)”難道不矛盾嗎?如果說發(fā)展“私有制經(jīng)濟(jì)”與發(fā)展“公有制經(jīng)濟(jì)”不矛盾，那么馬克思主義“消滅私有制”豈不是錯了?如果說馬克思主義“消滅私有制”是真理，那么違背真理，發(fā)展“私有制經(jīng)濟(jì)”，這難道不是“政治理論”的錯誤嗎?

“社會主義初級階段”在社會主義“全民所有制與集體所有制經(jīng)濟(jì)”的實際(基礎(chǔ))上，發(fā)展與壯大社會主義“全民所有制與集體所有制經(jīng)濟(jì)”;或發(fā)展與壯大“非公有制經(jīng)濟(jì)”，就是“走社會主義道路”與“走資本主義道路”的“兩種不同發(fā)展道路的選擇”。

“社會主義初級階段”的實際，原本表述的是“全民所有制與集體所有制經(jīng)濟(jì)”的“生產(chǎn)力發(fā)展水平與狀態(tài)”，為什么會提出發(fā)展與壯大“非公有制經(jīng)濟(jì)”呢?大多數(shù)人都知道經(jīng)濟(jì)體“生產(chǎn)力發(fā)展水平與狀態(tài)”是科技進(jìn)步范疇的經(jīng)濟(jì)問題，而“公有制經(jīng)濟(jì)”與“非公有制經(jīng)濟(jì)”，是所有制分類范疇的政治問題，兩者的含義功能完全不同。也就是說一個經(jīng)濟(jì)體“生產(chǎn)力發(fā)展水平與狀態(tài)”，與一個經(jīng)濟(jì)體所有制分類根本就不是同一范疇的問題。“社會主義初級階段”的觀點，混淆兩類不同范疇問題的性質(zhì)與功能，打著“實事求是”、“結(jié)合實際”的名義，用缺失社會主義“全民所有制與集體所有制經(jīng)濟(jì)”主體的“生產(chǎn)力發(fā)展水平表象狀態(tài)”的單純經(jīng)濟(jì)觀點，來偷換“社會主義初級階段”具有社會主義公有制特征的“實際內(nèi)容”，再用“移花接木”的手法，“植入”與社會主義“公有制經(jīng)濟(jì)”本質(zhì)對立的“非公有制經(jīng)濟(jì)”。能夠“植入”“非公有制經(jīng)濟(jì)”的前提，則必然調(diào)和與否定“公有制經(jīng)濟(jì)”與“非公有制經(jīng)濟(jì)”的對立矛盾，所以提倡“兩個毫不動搖”，主張“共同存在、和諧發(fā)展”等觀點才得以產(chǎn)生，這是調(diào)和與混淆“階級斗爭矛盾”觀點的必然產(chǎn)物。從哲學(xué)的角度講，這種“偷換概念、轉(zhuǎn)移條件、混淆矛盾、移花接木、偷梁換柱，顛倒是非”的做法，就是形而上學(xué)“詭辯論”違反社會發(fā)展客觀規(guī)律的邏輯表現(xiàn)。

“千里大堤潰于蟻穴”，自提出“非公有制經(jīng)濟(jì)，是社會主義有益的補(bǔ)充”，到調(diào)和“公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)”矛盾，“發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)”，再到“非公有制經(jīng)濟(jì)”占據(jù)“半壁江山”，這由“56789”的事實支撐。而“公有制經(jīng)濟(jì)”，則在“一系列亢奮的口號下”，由社會主義“全民所有制與集體所有制經(jīng)濟(jì)”的“一統(tǒng)江山”，萎縮到“公有制主體地位”難保的地步。這就是與“現(xiàn)實科學(xué)理論”不同的另類“理論觀點”驅(qū)動社會實踐活動的結(jié)果，同時伴隨產(chǎn)生了資本主義社會“兩極分化”、“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”、“政府負(fù)債”、“黃賭毒”等特征與問題。無奈這一社會實踐活動的結(jié)果，必須用“公有制與私有制對立矛盾”的政治觀點下才能正確認(rèn)識與理解，任何調(diào)和與否定“公有制與私有制對立矛盾”的單純經(jīng)濟(jì)都不能正確認(rèn)識與理解。馬列毛主義“科學(xué)理論”的首要意義，就在于“鮮明的政治立場與政治觀點”。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂，政治觀點就像“靈魂”一樣賦予科學(xué)經(jīng)濟(jì)教育文化等領(lǐng)域觀點于“生命”，“沒有政治靈魂”，就不能正確認(rèn)識與理解社會發(fā)展的各種問題。就像當(dāng)今社會主流，政治觀點上混淆與否定“公有制與私有制的對立矛盾”，以“經(jīng)濟(jì)總量”，“第二大經(jīng)濟(jì)體”自慰，無視“公衰私彰”，“兩極分化”“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”、“政府負(fù)債”、“黃賭毒”等事實問題。

一種錯誤的理論觀點，正是從錯誤的假定條件開始的，因為假定條件的錯誤，所以邏輯推理的方法與實踐結(jié)果的結(jié)論也必然都是錯誤的。“基本路線的觀點”，正是從“社會主義初級階段”假定“實際內(nèi)容”的錯誤前提條件開始的，“社會主義初級階段”，只是認(rèn)可“非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義發(fā)展有益補(bǔ)充”的借口而已，這種觀點的實踐結(jié)果，就是現(xiàn)實“非公有制經(jīng)濟(jì)”占據(jù)了“半壁江山”，“公有制經(jīng)濟(jì)主體地位難保”。當(dāng)今社會出現(xiàn)“混合所有制”、“取消所有制分類”、“所有制中立”等輿論觀點，正是現(xiàn)實占據(jù)“半壁江山”的“非公有制經(jīng)濟(jì)”，圖謀“取消公有制為主體”的政治訴求。這種調(diào)和與混淆“公有制與私有制對立矛盾”的觀點，與“后毛澤東時代”初期的手法如出一轍。因為社會主義國家時代背景的限制，公開“發(fā)展私有制”或“取消公有制為主體”的政治訴求是不允許的，那么“非公有制經(jīng)濟(jì)是有益的補(bǔ)充”，“共同存在，和諧發(fā)展”，“混合所有制”、“取消所有制分類”、“所有制中立”，這種調(diào)和矛盾的觀點，則可以隱晦的抑制“公有制為主體”的作用，起到“曲線發(fā)展私有制”的目的。盡管“非公有制經(jīng)濟(jì)”事實上已占據(jù)了“半壁江山”，但是要想從理論上實現(xiàn)“取消公有制為主體”的政治訴求，否定“社會主義道路”，仍比“登天還難”。因為馬列毛主義揭示的社會發(fā)展客觀規(guī)律，是不以人的意志而轉(zhuǎn)移的。圍繞“公有制是否為主體”的爭論，將是今后一個時期的“政治斗爭焦點”，說白了，就是“走社與走資”的“最后決戰(zhàn)”。社會上有一些人，總是想回避或取消這個社會發(fā)展方向與道路選擇的核心敏感問題，好像“一閉上眼睛，天就不亮了”，可笑至極。“走社與走資”的問題，從來就不僅僅是政治理論范疇的爭論，而是現(xiàn)實社會實踐斗爭行為的反映。40年來，圍繞社會主義“公有制”的政治斗爭“從來沒變過”。如果沒有現(xiàn)實社會實踐斗爭行為的支撐，誰又能分清楚“走社與走資”的問題呢?從“分田到戶”，瓦解人民公社，“非公有制經(jīng)濟(jì)是有益的補(bǔ)充”，“兩個毫不動搖”，“共同存在，和諧發(fā)展”，到今天“混合所有制”、“取消所有制分類”、“所有制中立”，是“兩條路線斗爭”的繼續(xù)，只不過“公私主體易位”，“非公有制經(jīng)濟(jì)”占據(jù)“半壁江山”的事實條件發(fā)生了變化而已。問題的核心在于人們的政治立場觀點不同，對現(xiàn)實社會實踐行為與效果的認(rèn)知也不同，反映到意識形態(tài)領(lǐng)域，就是政治理論范疇的爭論，關(guān)鍵就看“社會主導(dǎo)力量”如何認(rèn)識與選擇了。

“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命。”“道路的選擇”集中體現(xiàn)為“黨的基本路線”，黨的政治建設(shè)，“講政治”必須結(jié)合“黨的基本路線”與實際貫徹執(zhí)行的情況來講。“講政治”不結(jié)合“黨的基本路線”與實際貫徹執(zhí)行的情況，就是“空頭政治”的表現(xiàn)，“講政治”結(jié)合“黨的基本路線”與實際貫徹執(zhí)行的情況來講，關(guān)鍵在于認(rèn)識與理解“黨的政治基本理論”與“黨的基本路線”辯證統(tǒng)一的關(guān)系。無論怎樣“講政治”，對于克服與抑制單純講經(jīng)濟(jì)的觀點是有積極意義的，如果把我黨“講政治”的優(yōu)良傳統(tǒng)與“黨內(nèi)最廣泛的民主”結(jié)合起來，在“黨內(nèi)最廣泛的民主”基礎(chǔ)上形成“黨內(nèi)的高度集中”，而不是片面地強(qiáng)調(diào)“黨的集中制”，那么對于我黨“發(fā)現(xiàn)真理，糾正錯誤，發(fā)展進(jìn)步”，則具有“遵義會議”的“偉大轉(zhuǎn)折”意義。因為黨的事業(yè)，是“全體人民的事業(yè)”，而“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識。”

（篇三）

中共中央政治局1月25日召開會議上指出，黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，落實新時代黨的建設(shè)總要求，對新形勢下黨的政治建設(shè)各方面工作進(jìn)行了部署。

保證全黨服從中央，維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)，是最根本的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。各級黨組織和廣大黨員、干部要始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動、步調(diào)一致向前進(jìn)。要堅定政治信仰，強(qiáng)化政治領(lǐng)導(dǎo)，提高政治能力，凈化政治生態(tài)，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)全面推進(jìn)黨的各項建設(shè)，帶動黨的建設(shè)質(zhì)量全面提高。各級黨委（黨組）要承擔(dān)好本地區(qū)本部門黨的政治建設(shè)的主體責(zé)任，各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭把加強(qiáng)黨的政治建設(shè)各方面工作抓緊抓實抓好。要深入開展學(xué)習(xí)宣傳，加強(qiáng)對貫徹落實情況的督促檢查。

中國共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)在各級各類組織中都具有不可動搖的政治地位，是我國政治權(quán)力架構(gòu)的核心所在。社區(qū)黨組織是中國共產(chǎn)黨的路線、方針、政策在基層社區(qū)的執(zhí)行者，也是社區(qū)公共事務(wù)與政治生活的主要領(lǐng)導(dǎo)者和廣大社區(qū)群眾根本利益的代表者。社區(qū)黨組織作為實現(xiàn)基層社區(qū)自治的核心力量，必須在充分調(diào)動社區(qū)群眾及各方社會組織共同參與社區(qū)建設(shè)的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)自身功能的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新。

在基層社區(qū)中，政治的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是屬于社區(qū)黨組織，主要表現(xiàn)在必須堅定不移地貫徹落實上級黨組織的政治方向、政治原則和政治意識。社區(qū)黨組織不僅要培養(yǎng)社區(qū)居民的民主意識，引導(dǎo)他們參與基層民主政治建設(shè)，還要通過政策宣傳、思想教育以及開展社區(qū)中的先進(jìn)黨員或者先進(jìn)黨組織的示范活動，鼓勵社區(qū)中各類社會組織與黨的宗旨保持一致，依照黨的路線方針政策開展各項活動，使得中國共產(chǎn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)地位在基層得以實現(xiàn)，使得國家的法律法規(guī)在基層社會中得以遵守。

作為社區(qū)黨務(wù)工作者，從自身方面看，思想認(rèn)識和能力素質(zhì)要能適應(yīng)新時期黨建工作的要求，真正牢固樹立“四個意識”和“四個自信”。我們的工作方式要從傳統(tǒng)的被動執(zhí)行任務(wù)為主，轉(zhuǎn)變成科學(xué)的理論學(xué)習(xí)應(yīng)用，在急事難事的磨練中，積累政治經(jīng)驗，豐富政治智慧，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險本領(lǐng)，在面對越來越復(fù)雜的社區(qū)公共事務(wù)的時候才會游刃有余。在整合社區(qū)資源、協(xié)調(diào)各組織的利益權(quán)衡工作、實現(xiàn)社區(qū)主體的良性互動方面，如果沒有較強(qiáng)的綜合素質(zhì)，很難勝任復(fù)雜的社區(qū)事務(wù)。

（篇四）

1月25日，習(xí)近平總書記主持召開中共中央政治局會議，其中，審議了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》，這是黨的歷史上首次專題制定關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的文件，對于全面推進(jìn)黨的各項建設(shè)、推進(jìn)新時代黨的建設(shè)偉大工程具有重大意義。《關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》提出，要切實有效解決當(dāng)前黨內(nèi)存在的政治問題必須進(jìn)一步加強(qiáng)黨的政治建設(shè)。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》，我感到受益匪淺，獲益良多。具體有兩個體會：一是堅決做到“兩個維護(hù)”是加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)。是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。就新形勢、新要求，我們黨都高度重視政治建設(shè)，形成了講政治的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央積極深化改革，嚴(yán)厲懲治腐敗，大力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、努力實現(xiàn)共同富裕。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記這三個響當(dāng)當(dāng)?shù)淖盅垡呀?jīng)深入民心，成為人民群眾廣泛愛戴的國家領(lǐng)袖、改革英雄。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把黨的政治建設(shè)擺在更加突出位置，加大力度抓，形成了鮮明的政治導(dǎo)向，消除了黨內(nèi)嚴(yán)重政治隱患，推動黨的政治建設(shè)取得重大歷史性成就。二是旗幟鮮明講政治是對新時代黨員的必然要求。黨的十八大以來黨和國家事業(yè)之所以能夠取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本的就是形成和確立了習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅持了黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。黨章是黨賴以建立和活動的法規(guī)體系的基礎(chǔ)，是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的基本準(zhǔn)則和規(guī)定，具有最高黨法、根本大法的效力。加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，學(xué)習(xí)黨的歷史，熟悉黨章的具體條目、具體內(nèi)容、黨員的權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容，嚴(yán)格落實組織生活，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

（篇五）

中共中央日前印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把黨的政治建設(shè)擺在更加突出的位置，加大力度抓，形成了鮮明的政治導(dǎo)向。在研讀了該《意見》后，個人感觸頗深。

身為一名基層的黨務(wù)工作者，更應(yīng)該充分發(fā)揮自己的工作職能，把基層的黨建工作做好，做扎實，增強(qiáng)基層組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。首先，就是要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，積極參加上級黨組織部門開展的培訓(xùn)，堅持自我開展理論學(xué)習(xí)、黨性及道德教育。平時，多與同事深入討論，互相勉勵，切實用思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推進(jìn)工作。積極主動的開展批評與自我批評，及時交流溝通，更好的發(fā)揮基層黨組織的整體功能。其次，就是要提高黨組織的政治功能。平日里多與黨員們溝通交流，組織黨員們開展黨組織活動，推進(jìn)黨建工作落到一線，落到實處。多了解黨員及群眾的呼聲訴求，把為黨員群眾服務(wù)、解決他們的問題困難作為工作的出發(fā)點和落腳點。深入探索基層黨建的好項目，發(fā)動全員參與基層建設(shè)、治理工作。在開展基層黨建工作的方式上尋求突破、改進(jìn)。不搞形式主義，從調(diào)動黨員積極性等方面來體現(xiàn)黨建工作的成效，從而推進(jìn)基層黨的建設(shè)。

新時期、新任務(wù)下，必定更要堅持黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，雖然身處基層一線，但更要與黨中央保持高度一致，把政治標(biāo)準(zhǔn)放在第一位。發(fā)揮自身的先鋒模范作用，提高自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)能力，從而提升基層黨組織的服務(wù)能力、政治能力。推動基層黨建工作的創(chuàng)新發(fā)展，提升基層黨建的向心力和執(zhí)行力！

第四篇：專題學(xué)習(xí)“黨的政治建設(shè)”心得體會

專題學(xué)習(xí)“黨的政治建設(shè)”心得體會

（范文2篇）

專題學(xué)習(xí)“黨的政治建設(shè)”心得體會1

今天通過集中學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于“**”論述摘編》第一章、《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》中的《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想》及第一、二、三章，圍繞黨的政治建設(shè)這個研討主題，以及全區(qū)“**”主題教育工作會議精神和王書記、劉區(qū)長、孫區(qū)長在會議上的講話，結(jié)合近期的學(xué)習(xí)收獲，我就個人的一些體會與大家共同交流一下。

一、提高思想認(rèn)識。開展“**”主題教育有其重大意義和現(xiàn)實需要。開展“**”主題教育，是以總書記為核心的黨中央統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想做出的重大部署，是用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨的迫切需要，是推進(jìn)新時代黨的建設(shè)的迫切需要，是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的迫切需要，是實現(xiàn)黨的十九大確定目標(biāo)任務(wù)的迫切需要。對實現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重大而深遠(yuǎn)的意義。對我們當(dāng)前創(chuàng)新發(fā)展、攻堅爬坡、推動企業(yè)轉(zhuǎn)型高質(zhì)量發(fā)展有著現(xiàn)實意義。我們要按照“守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實”的總要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)，查找不足，積極整改，推動工作。

東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。我們始終要把黨的建設(shè)擺在首位，把政治建設(shè)擺在首位，把對黨的絕對忠誠作為首要政治原則，樹牢“四個意識”，增強(qiáng)“四個自信”，堅定“四個服從”確保在政治上不迷失。要始終把黨放在心中最高位置，絕對忠于核心、堅定維護(hù)核心、時刻緊跟核心、堅決捍衛(wèi)核心，自覺在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。認(rèn)真落實中央各項決策部署，認(rèn)真落實上級黨委各項工作部署，不折不扣地貫徹好落實好實施好。我認(rèn)為這就是作為一名黨員，作為一個基層工作領(lǐng)導(dǎo)者必須應(yīng)該具備的思想認(rèn)識和政治要求。

代表、科學(xué)發(fā)展觀到今天的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，中國共產(chǎn)黨的理想信念始終不變，始終是代表最廣大人民的根本利益，這是最純粹的理想信念。為了更加堅定這個理想信念，當(dāng)前就是要用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想來武裝頭腦，常補(bǔ)精神之“鈣”，常固思想之“元”。開展“**”主題教育，就是要我們毫不動搖地高舉中國特色社會主義旗幟，時刻保持清醒頭腦，保持政治定力，堅持實干興邦，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變改進(jìn)工作作風(fēng)，扎實工作，做一個堅定的馬克思者，做一個純粹的共產(chǎn)黨人，做一個忠誠的信仰者和堅定的執(zhí)行者。

專題學(xué)習(xí)“黨的政治建設(shè)”心得體會2

根據(jù)省委《關(guān)于抓好第二批主題教育學(xué)習(xí)教育、調(diào)查研究、檢視問題、整改落實的工作方案》要求，今天我們召開第**次集中交流研討會，主要是圍繞黨的政治建設(shè)專題進(jìn)行學(xué)習(xí)研討。下面，結(jié)合工作思想實際和近期的學(xué)習(xí)收獲，我先談幾點認(rèn)識體會。

入黨的建設(shè)總體布局，并把黨的政治建設(shè)擺在首位，提到了前所未有的高度和極端重要的地位，抓住了全面從嚴(yán)治黨的根本和關(guān)鍵。對于我們領(lǐng)導(dǎo)干部來講，講政治不僅僅是一種政治要求，更是實實在在的政治能力。誠如習(xí)總書記指出的，領(lǐng)導(dǎo)干部“要煉就一雙政治慧眼，不畏浮云遮望眼，切實擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的政治責(zé)任”。黨的十九大明確提出把黨的政治建設(shè)擺在首位，強(qiáng)調(diào)黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。保證全黨服從中央，堅持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)。嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是黨事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的生命線。廣大黨員干部必須要認(rèn)識到嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要性，做政治上的明白人。政治紀(jì)律既是政治建設(shè)的重要內(nèi)容，也是紀(jì)律建設(shè)的根本內(nèi)容。緊緊圍繞黨中央和總書記關(guān)于加強(qiáng)新時代黨的建設(shè)總要求，把政治建設(shè)擺在首位，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)。那么，如何加強(qiáng)黨的政治建設(shè)呢?我個人認(rèn)為有以下六點看法：

展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)是堅定理想信念，要把對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求。要強(qiáng)化理論武裝，持之以恒、全面系統(tǒng)地抓好馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，尤其是要不斷深化對馬克思主義中國化的最新理論成果——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)，自覺用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，堅定對馬克思主義的信仰。

二是嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，把握黨的政治方向。政治方向是黨生存發(fā)展第一位的問題，事關(guān)黨的前途命運(yùn)和事業(yè)興衰成敗。所謂政治方向就是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想、“兩個一百年”奮斗目標(biāo)。簡言之：黨的基本理論、基本路線、基本方略。在實踐工作中，經(jīng)常對標(biāo)對表，及時校準(zhǔn)偏差，堅決糾正偏離和違背黨的政治方向的行為，確保黨和國家始終沿著正確的政治方向發(fā)展。

有黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族復(fù)興必然是空想。堅持黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，最重要的就是堅持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”。嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，必須要積極維護(hù)核心，始終對黨忠誠。政治忠誠是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的前提，政治忠誠是黨員的政治操守和政治生命。從嚴(yán)治黨，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，首先要確保黨員始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，任何時候都對黨忠誠。對黨忠誠，就是要堅決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，自覺向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊，向黨的理論、路線、方針、政策看齊，向十八大以來黨治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略看齊。在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動等方面，始終與黨中央保持高度一致，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，切實把對黨絕對忠誠作為一名共產(chǎn)黨員必須堅守的生命線，時刻做到黨中央提倡的堅決響應(yīng)、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做。

四是嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，夯實政治根基。加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，要緊扣民心這個最大的政治，把贏得民心民意、匯集民智民力作為重要著力點、站穩(wěn)人民立場，和人民在一起。嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，必須要堅持人民立場，始終為人民服務(wù)。總書記指出，人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險的根本保證。嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，就是要堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，一心一意為人民群眾謀幸福。

態(tài)好，黨內(nèi)就會正氣充盈；政治生態(tài)不好，黨內(nèi)就會邪氣橫生。營造良好的政治生態(tài)是一項長期任務(wù)，必須作為黨的政治建設(shè)的基礎(chǔ)性、經(jīng)常性工作、鍥而不舍、久久為功。樹立正確的選人用人導(dǎo)向，突出政治標(biāo)準(zhǔn)，打掃政治灰塵，凈化政治靈魂，增強(qiáng)政治免疫力，防范政治風(fēng)險，永葆政治本色，提高政治能力。要弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)和踐行忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔等價值觀，營造良好政治文化涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

六是嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，強(qiáng)化黨的政治建設(shè)。黨內(nèi)絕不搞團(tuán)團(tuán)伙伙、結(jié)黨營私、拉幫結(jié)派，不搞同鄉(xiāng)會、同學(xué)會、戰(zhàn)友會，不該聚的不聚，不該吃的不吃，管住自己的嘴，管住自己的手，人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。明制度與前，重威刑于后。特別是我們領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識，在守紀(jì)律、講規(guī)矩上率先垂范，以身作則，自覺作政治上的明白人。總之，通過第一次集中研討的學(xué)習(xí)，我深感政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，與黨的政治建設(shè)血脈相連，相依相靠，相互相存，相互聯(lián)系，只有嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，才能為黨的政治建設(shè)提供強(qiáng)有力的保障！

第五篇：學(xué)習(xí)“加強(qiáng)黨的政治建設(shè)”的心得體會

學(xué)習(xí)“加強(qiáng)黨的政治建設(shè)”的心得體會

***在黨的十九大報告中指出：堅定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。其中，特別強(qiáng)調(diào)把黨的政治建設(shè)放在首位。旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求，黨的政治建設(shè)是根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。保證全黨服從中央，堅持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)。

通過學(xué)習(xí)讓我知道，不講政治的行為表現(xiàn)：個人主義、分散主義、本位主義、好人主義，熱衷于宗派主義、圈子文化、碼頭文化，不信馬列信鬼神，不信真理信金錢，搞兩面派，做兩面人。不講政治，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，嚴(yán)重?fù)p害了黨同人民群眾的聯(lián)系，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民正為實現(xiàn)“兩個100年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮斗的征程中，就更加要旗幟鮮明的講政治。

一、怎樣做到加強(qiáng)黨的政治建設(shè)

1.學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，全面貫徹黨的十九大精神，增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決維護(hù)***黨中央的核心，全黨的核心地位，堅決維護(hù)黨中央和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，永葆政治本色，提高政治能力。2.堅定政治信仰，增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的自覺性、主動性，不能強(qiáng)調(diào)工作忙，事務(wù)性任務(wù)多，放松學(xué)習(xí)，真正做到在學(xué)習(xí)上往深里走，往心里走，往實里走，學(xué)思踐悟，融會貫通。把穩(wěn)思想之舵。3.站穩(wěn)政治立場，作為一名黨員，就要始終做到在黨言黨，在黨憂黨，在黨為黨，在黨興黨，任何時候都同黨同心同德，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把對黨負(fù)責(zé)和對人民負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來，崇尚實干精神，勤政廉政。作為一名社區(qū)基層工作者，守土有責(zé)，結(jié)合目前我聯(lián)工委還在進(jìn)行的民生工程改造，主動靠前，每天巡查施工現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)問題及時對接施工員，多走訪群眾，了解居民群眾的需求，幫助群眾解決難題，把為群眾辦實事，辦好事作為群眾是否滿意的標(biāo)準(zhǔn)。

二、在社區(qū)基層工作中加強(qiáng)黨的政治建設(shè)

社區(qū)工作千頭萬緒，作為一名基層工作的聯(lián)工委書記，我認(rèn)為加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，要做好以下工作：

1.抓好班子建設(shè)，把黨組織建設(shè)成為宣傳黨的文化、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動員群眾、推動改革發(fā)展的堅強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。

2.堅持理論學(xué)習(xí)，黨總支班子，要堅持集中學(xué)習(xí)制度，強(qiáng)化個人自學(xué)，保質(zhì)保量。完成學(xué)習(xí)要求，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)《黨章》，《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想》暨各項黨內(nèi)法紀(jì)法規(guī)，用《黨章》規(guī)范自己的言行，做到對黨紀(jì)黨規(guī)知敬畏，永葆黨組織的先進(jìn)性、純潔性、戰(zhàn)斗性，讓鮮紅的黨旗成為引領(lǐng)黨員群眾奮斗的方向。

3.作為一名基層黨組織的負(fù)責(zé)人，工作中要落實民主集中制制度，議事決事，要做到虛心聽取不同意見，集思廣益，不搞一言堂，要勇于批評與自我批評，自覺接受黨員群眾的監(jiān)督，要求黨員群眾做到的，自己首先做到，真正發(fā)揮“頭雁”作用。

4.管黨治黨，從嚴(yán)治黨，履職盡責(zé)，全面組織開展好基層黨組織活動，落實“三會一課”制度、黨員主題實踐日活動，開好民主生活會、組織生活會、民主評議黨員的活動。

加強(qiáng)黨的政治建設(shè)是一項重大艱巨的政治任務(wù)，在以后的工作中，我要進(jìn)一步增強(qiáng)推進(jìn)黨的政治建設(shè)的自覺性和堅定性，堅定政治信仰，堅定理想信念，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，保持昂揚(yáng)斗志，在社區(qū)黨工委的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以黨建為統(tǒng)領(lǐng)，深入推進(jìn)聯(lián)工委各項工作，踏實苦干，有擔(dān)當(dāng)，有作為，為建設(shè)平安社區(qū)、和諧社區(qū)、文明社區(qū)做出自己的努力。