第一篇：西游記第三回讀后感

西游記第三回讀后感

篇一：西>游記第三回>讀后感

《西游記》第三回：大鬧天宮，孫悟空拿著金箍棒回到了花果山，孩兒們看見大王回來了他們都非常高興孫悟空把金箍棒一會變山一樣高一會便繡花針一樣校最后塞進了耳朵里。金箍棒真是太神奇了，重一萬三千五百 斤的東西居然能塞進耳朵里，真讓我佩服。

孫悟空背閻王抓去了，結果孫悟空大鬧了一場，并改寫了自己和孩兒們的生死簿。這個事讓玉皇大帝知道了。沒有辦法的情況下封孫悟空為弼馬溫，孫悟空不滿意又回到了花果山。玉皇大帝又讓他管理蟠桃園，開蟠桃會沒有請孫悟空，他很生氣大鬧一常玉皇大帝白了十萬個天兵天將去捉拿孫悟空，結果沒有打過孫悟空。

孫悟空真是太厲害了，連神仙都沒有放在眼里。

篇二：西游記第三回讀后感

原著說到，孫悟空沒有一把比較好的武器。經打聽后知道東海龍王那里有很多很好的武器。悟空立刻來到東海龍宮，給老龍王敖廣講明了來這兒的目的。龍王不好推辭，叫蝦兵們抬出一桿三千六百斤重的九股叉，悟空接過來玩了一陣，嫌它太輕。龍王又命令蟹將們抬出一柄七千二百斤重的方天畫戟，悟空一見，仍然嫌它太輕。龍王說：“再也沒有比這更重的兵器了。”悟空不信，和龍王吵了起來，龍婆給龍王說：“大禹治水時，測定海水深淺的神珍鐵最近總是放光，就把這給他，管他能不能用，打發他走算了。”龍王聽后告訴悟空：“這寶物太重了，你自己去取吧！”孫悟空跟龍王來到海底，龍王用手一指說“放光的就是。”悟空見神珍鐵金光四射，就走過去 用手一摸，原來是根鐵柱子，斗一樣粗，二丈多長。孫悟空使勁用手搬了搬說“太長太長了，要是再短些，再細一些就好了。”孫悟空話還沒有說完，那個寶貝 就短了幾尺，也細了一圈。孫悟空看了看說“再細些就更好了。”那個寶貝真的又細了許多，悟空拿過來，見上面寫著“如意金箍棒、重一萬三千五百斤”順手玩了一會兒，覺得十分好用。老龍王和龍母本以為這個寶物那里重那么大，孫悟空肯定拿不了，可是孫悟空的力氣大得驚人，只好把寶物給了孫悟空。孫悟空很高興的離開 了東海龍宮，而龍王和龍母卻很痛苦 的說：“早知道就不和孫悟空說有這個寶物了。”

我讀了之后很受感動，我讀后明白了如果 要得到 任何一件東西，如果定下了目標，就要棄而不舍的去得到它。學習也是一樣，只要你想學好它，就要努力 的去學，就算你失去了一樣東西，但是到最后，得到的比失去的還要多。

第二篇：紅樓夢 第三回讀后感

在第三回中，主要講的是林黛玉初入榮國府。從這一回當中，我們可以看出林黛玉做事細心，謹慎，深知人情世故。

黛玉入住賈府時，歲數也不大，還算是一個孩子，但她卻對身邊的事情觀察入微，“這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了”，試問有哪個孩子會去觀察這些，想到這些？從這里看，林如海是小看他女兒了，這哪像是“上無親母教養，下無姊妹兄弟扶持”的孩子呢？林黛玉的細心在文中多次可見，從“敕造寧國府”五個大字，便可推斷出，這是她外祖之長房；還有“度其房屋院宇，必是榮府中花園隔斷過來”，甚至連所經之處也都仔仔細細地觀察。

除了細致觀察，林黛玉的禮數也是很周全的。“ 因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”一個孩子能夠想到這些已是不容易，還要做到，這更是難。雖然林黛玉從會吃飲食時便吃藥，但畢竟年紀還小，又是初到一個陌生的環境，要靜下心來，不多言不多行實在不易。由此看出，林黛玉很識大體，懂得禮節。到王夫人屋里時，老嬤嬤們讓黛玉到炕上坐，“黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了”從細節中再顯黛玉禮數周全。當賈赦不來接見，但傳回話時，黛玉還是要“連忙站起來一一聽了”，明明人都沒在跟前，但該有的禮數，林黛玉是一點也沒拉下。

全文描寫林黛玉的文字極多，隨處可見的細節描寫都體現了林黛玉小小年紀，便有大家閨秀之范。

第三篇：水滸傳第三回讀后感

水滸傳第三回讀后感(一)

魯達，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個有著鮮明特色的人物。

他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權位極重的經略府中任提轄。憑這些，他本可以和當時的社會和睦相處，逍遙自在地做個武官。但是，行伍出身的下層人的階級地位和長期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現實挑戰。拳打鎮關西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過的生活道路;疾惡如仇、見義勇為，是他突出的性格特征。

《魯提轄拳打鎮關西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個光彩照人的表演。

魯達長期闖蕩江湖，對社會上的壓迫和不平，懷有強烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火;沖鋒陷陣，不畏刀槍;抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮關西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選擇、有步驟地一拳打一個部位，很有節奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產生的不同感覺寫去：打鼻子，從嗅覺寫，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，從視覺寫，紅黑紫，頭暈目眩;打太陽穴(近耳根)，從聽覺寫，亂嗡嗡昏厥過去。就這樣通過一連串使人眼花繚亂、應接不暇的形象比喻，使魯達三拳，各盡其妙，絕不雷同。二奇在點染出魯達的英雄性格。三拳不打在一處，顯示出他粗中有細，三拳就結果了鄭屠的狗命，足見他嫉惡如仇，下手很重。也正是這三拳，結束了他的提轄生涯，從此走上逃亡、出家落草的道路，最終上了梁山。

三奇在抒發作者強烈的愛憎感情。文中以調侃口吻暢寫三拳之下，開肉鋪的鄭屠，又開了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道嘲超生自己。讀罷之后，人們無不拍手稱快，為作者為英雄魯達熱情贊頌的強烈愛憎所感染。他慷慨大方，重義輕財。比如他請史進，贈金老。一聽說金老父女的苦情，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上，還向史進、李忠借錢來幫助他逃生。當李忠不爽利只摸出來二兩銀子時，便將這銀子丟還了他。他嫉惡如仇，見義勇為。這一點可算梁山泊英雄的共同特點。魯達拳打鎮關西這一段充分說明這一點。他性急如火，又心細如發。如他聽到金老父女哭訴之后，不能忍受，馬上就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排，又是非常細心、周到的。從這里也反映出他焦急、暴躁的缺點，如在酒樓聽到隔壁哭聲，便把碟兒盞兒都丟在樓板上.他勇而有謀，膽大心細。他救金父女，不顧風險;戲耍鄭屠，不畏強暴;出逃避禍，頗有機智。這些都寫得很生動。魯達粗中帶細，與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。

水滸傳第三回讀后感(二)

水滸傳的第三回是《史太郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮關西》。

這一回接上回，繼續寫史進同少華山朱武、陳達、楊春等三個強人成了江湖兄弟之后的故事。

上一回說道，莊客王四赍受史進之命，去約朱武等三人下山來過中秋，不曾想，王四赍因貪酒丟了少華山的回信，而此信又被想發財的鄰鄉獵人李吉所撿得，報了官府。王四赍瞞過了丟信的事實。正當史進和莊客一起，同少華山的強人們合作一處，共賞中秋之時，華陰縣縣尉率二個都頭和幾百名士兵，在李吉的引領下，圍了史家莊。到了此處就進入第三回。

面對這樣的場景，全文一個義字了得，朱武等三人綁了自己送官是義，史進反其道而行之，也是個義字。

史進問明原由，殺了王四赍，帶領莊客，燒了莊園，同少華山強人一起反了，殺了李吉和二個都頭，打退了官府的軍隊，上了少華山落草。

此時的史進，心情復雜，怎么也想不明白，為什么轉眼之間，自己由地主成了無產者，從良民變成了強盜，史進感覺是上對不起父母，下對不起自己。

殺了人，當了強盜的史進，還認為自己是個清白之人。對清白的訴求，只是史進心底里留存的道德標準，同自身的實際行為己經相互矛盾了。

史進的所作所為符合他的身世、年齡和性格特點。身為獨子的史進，其家庭殷實，養得嬌慣，個性張揚，以自我為中心，偏愛武術。當他得到王進教頭的真傳，武藝大有長進時，其性格并無變化，此時的史進還是個率性而為的漢子。

面對突如其來的人生變故，史進是百思不得其解，決定去追尋師傅王進。在中國的傳統里，師傅的地位是至高無上的，更何況王進給了他真功夫。此時的史進最想見王進，也就在情理之中了。

史進離開少華山，是這一章回的前半部分的結束。進而，借史進尋找師傅王進，引出本章下半部分的故事。

史進因其師傅王進投奔到延安府的老種經略相公處，所以也就一路走來，經過渭州時，生出了故事。

渭州，在今日甘肅隴西。

因這里也有個經略府，史進便入城打聽。入得城來，史進在一茶坊里，正在打聽師傅的消息時，遇到一個軍官模樣的大漢入店來，茶博士忙引著史進同其相見。這一引，引出了本章另一位主要人物魯達的出場;這一引，也自有原故。

茶博士是聽八面風的人，見魯達入店來，便引見了。

原來，延安府老種經略的兒子，就在渭州府，是小種經略。老種經略怕小種經略在渭州勢單力薄，就派魯達到此做了個提轄。

正因為如此，魯達在史進敘之原由，通了名姓之后，便一見如故了，魯達早就知道史進是那路神仙。

魯達請史進到潘家酒樓一敘，路上遇到史進的啟蒙武術老師李忠，正在大街上擺攤賣藝。小氣又小心的李忠擋不住魯達的直率和真誠，也就合作一處，來潘家酒樓。正當三人借酒說得高興，隔壁的哭泣聲攪得人心煩，經一打聽，這又是一件人生不平事，故事原是這樣。身在東京汴梁的金老帶著妻子和女兒，一家三口來渭州投靠親友，沒有想到人家已去了南京。不幸的是，老伴染病身亡，留下了金老漢和女兒無依無靠。

這渭州城有一霸，叫鎮關西鄭大官人，是個賣肉的屠夫，見金老漢的女兒有幾分姿色，便強娶之為妾，說是以三千貫為價，實際上是一分未付，反而遭到鄭大官人的妻子的敲詐，父女二人流落街頭，以賣唱為生。魯達聽到此，一是湊錢要這父女離開此地回東京，二是去尋這鎮關西報不平，找到后，沒想到魯達將其打死了。惹出人命的魯達，如喪家之犬，亡命去了。

此一回，主要是說史進和魯達這二個人。說史進是說他從良民轉化為匪的過程。表面看史進落草是年幼無知和性格所造成的，實際上從一個廣泛的社會層面告之人們，這個世道，民變為強盜是在不知不覺中就變換了身份的。說魯達，又是從另一個角度來敘說一個好人是如何走向為匪之路的。

水滸傳一百零八人上山為匪，有一百零八個理由，這不但應了佛教的一百零八個煩惱之說，也說明世道的不公何其多，不公才是這些故事的本源。

魯達是水滸傳中第六個出場的好漢，他的性格特點是正直、果敢、無私。他同史進、李忠一起見證了金老漢的不幸，只有他做到了無私和無畏。史進此時正糾結在為匪的不安之中，而小氣的李忠只愿拿三兩銀子出來接濟金老漢也符合他的性格和走江湖的特點，靠賣狗皮膏藥度日，也是自身難保，更何況江湖上這種事也是見怪不怪的了。按理，魯達同鎮關西都是小種經略罩著的人，應有所顧忌，但顧忌了就不是魯達。

說鎮關西是一霸，他的靠山是誰，小種經略也。當府尹得知魯達打死了鎮關西，不是先去捉拿魯達，而是先去請教小種經略這事怎么辦，經小種經略明示后，這才命令王觀察帶著公文和公人去捉拿魯達。而此時，魯達已逃之夭夭。

看魯達拳打死鎮關西所透出來的更多故事，不可不察啊!

天下大亂，洪桐縣里沒好人。

第四篇：紅樓夢第三回讀后感 專題

書中第三回描寫王熙鳳的出場就非同一般：在肅穆靜寂的氛圍里，先是鳳姐那放縱無忌的笑聲使黛玉在心里奇怪：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”讓人一看便知鳳姐在這個家中的地位非同一般，紅樓夢第三回讀后感。接著寫“恍若神妃仙子”鳳姐“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，使人初次見面就有三分敬畏七分馴服。只見她初見黛玉，便攜起她的手，細細打量后，仍送回座位上才夸獎她的美貌，以迎合老祖宗的歡心。接著又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我；丫鬟老婆子們不好了，也只管告訴我。”顯示出她的權勢、威嚴，使黛玉覺得這既是關心，又是警告，警告自己往后的一舉一動切不可邁錯一步，因為這“只管”兩字以將她束縛在王熙鳳的管轄之內了。寫到她為黛玉喪母的不幸感到難過，用帕拭淚，等賈母一說“我才好了，你倒來招我”等話時，她又馬上轉悲為喜，破涕為笑，眨眼工夫，就由哭變為笑，這功夫確是常人所不備。一個虛偽、玲瓏、見風使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。

可見，王熙鳳之所以能威壓眾人，大權獨攬，不僅因為她是榮國府老爺賈政的內侄女，更因為她長于阿諛奉承，被家庭統治者所賞識，這就造就了她兩面三刀、潑辣狡詐的性格，也一天天助長了她新毒手狠、口蜜腹劍、玩弄權術的本領。由家庭推及社會，整個封建社會正是由這樣的人把持著，難怪內亂四起，人民遭殃了。王熙鳳這一形象是封建社會、封建大家族的產物。通過這個人物，我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒落。

當賈瑞在鳳姐得閑時來相探望，以慰淫心。在其與鳳姐的幾句話中，頗值得回味。“只因素日聞得人說，嫂子是個利害人，在你跟前一點也錯不得，所以唬住了我，如今見嫂子最是個有說有笑極疼人的，我怎么不來...當賈瑞在鳳姐得閑時來相探望，以慰淫心。在其與鳳姐的幾句話中，頗值得回味。

“只因素日聞得人說，嫂子是個利害人，在你跟前一點也錯不得，所以唬住了我，如今見嫂子最是個有說有笑極疼人的，我怎么不來，死了也愿意！”

這是賈瑞的話，從側面體現了鳳姐平時的毒辣程度，這也正是鳳姐在丫頭下人眼中的印象，從賈瑞的嘴中說出，也體現了丫頭下人對鳳姐的畏懼和憎惡，不然她們不會到處訴說主子的不好處。可謂“多行不義必自斃”，這也伏下后來鳳姐“反算了卿卿性命”的結局。

在封建社會，賈瑞竟能說出“死了也愿意”，其淫意不言而喻。這樣越軌的行為是大錯特錯的（此僅限當時，今日則成為男人的口頭語了）。而賈瑞說出的“在你跟前一點也錯不得”則暗示自己的悲慘結局。

后面鳳姐笑道：“果然你是個明白人，比賈蓉兩個強遠了，我看他那樣清秀，只當他們心里明白，誰知竟是兩個胡涂蟲，一點不知人心。”這樣的話與第六回賈蓉來借炕屏時鳳姐的曖昧表情相比，可略窺其與賈蓉有染，是否是焦大稱的“養小叔子的養小叔子”也未可知！

紅樓夢第五回讀后感

紅樓夢》第五回是一大關目，撮其緊要，原因有三：一則此回為全書讖語式表現手法的集中反映；二則此回寫有可卿以云雨之事警寶玉癡頑；第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之說。整個第五回實質所敘...《紅樓夢》第五回是一大關目，撮其緊要，原因有三：一則此回為全書讖語式表現手法的集中反映；二則此回寫有可卿以云雨之事警寶玉癡頑；第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之說。

整個第五回實質所敘的僅是寶玉的一場夢。也是冥冥之中警幻仙姑受寧榮二公所托而安排下的一系列事來警其癡頑。第一件便是在“薄命司”中觀看“金陵十二釵冊”，意在警告寶玉，閨閣之中個中女子命運原本如此，命中注定，不要癡情于閨閣，自惹煩惱，忘身于孔孟之道。第二件便是“再歷飲饌聲色之幻”，即“醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲”，還有以可卿予寶玉，以試云雨，來解迷津。意在告戒寶玉：“仙閨幻境之風光尚如此，何況塵境之情景哉。”總之，近似“黃粱夢”的故事，令寶玉于夢中歷盡男女情事，以免寶玉在塵世的癡頑。

我所主要說的是“意淫”一說。“意淫”是警幻對寶玉性格的一個概括，它的意思“可心會而不可口傳，可神

通而不能語達”，所謂不可“口傳”，說簡單點，就是很難說清楚，言不盡意。世俗中，沾淫字，“不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，云雨無時，恨不能天下之美女供我片時之趣興：此皆皮膚濫淫之蠢物耳”，而警幻稱寶玉是“天分中生成一段癡情”，即為“意淫”，再確切一些，只不過是“在閨閣中，固可為良友，卻于世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥”。然而也只是讓人懵懂。我覺得，這“意淫”就是指在自己的精神世界中，以自己的貞淫美丑、善惡是非評價標準對人予以判斷，不摻雜任何世俗的東西，這種標準是不分貴賤、不分男女的。

對待女子，寶玉予以珍愛、憐惜，如撞破茗煙和萬兒的事，他反而擔心丫頭，喊著叫她放心。對待丫鬟，寶玉多以欣賞藝術品的眼光去看待，因為她們玲瓏剔透，小巧可愛，寶玉想到的是客觀的美，由美便生愛，這種愛不是愛情，只是發自內心的欣喜，贊賞。好比一個人既愛畫又愛音樂一樣。寶玉惟獨與黛玉的愛跟別個女子不同，可上升至愛情，因為他們的精神世界也是相通的，是別的女孩無可比擬的。

對待個別男子，寶玉也會像欣賞女子一樣地對待。如對蔣玉函的欣賞，有的學者以同性戀稱之，未必有損雪芹的精神境界，也是對自己的貶損。就像寶玉欣賞許多女子一樣，他想的絕不是云雨之事，對男子的欣賞當然更不是性愛的需求了。

寶玉是一個純粹地生活在自己精神世界中的人，在塵世中的種種表現是庸俗之輩所不能理解的，于世人看來，迂闊怪詭，難免百口嘲謗。這樣也注定寶玉最后棄絕塵世。

紅樓夢后感-曹雪芹記憶中的那些女人

紅樓夢中本已有無數經典的片段，黛玉葬花寶釵撲蝶湘云醉眠元春省親之類。但《紅樓夢》對我觸動比較大的一個片段，是第三回，林黛玉進賈府下轎后，那垂花門、抄手游廊、紫檀架子大理石的大插屏。。這一個個作...親愛的讀者，你正在閱讀：紅樓夢讀后感-曹雪芹記憶中的那些女人。紅樓夢中本已有無數經典的片段，黛玉葬花寶釵撲蝶湘云醉眠元春省親之類。但《紅樓夢》對我觸動比較大的一個片段，是第三回，林黛玉進賈府下轎后，那垂花門、抄手游廊、紫檀架子大理石的大插屏。。這一個個作者當年熟悉之物，一下子躍蹦出來，回憶撲面而來。此時鏡頭推進，臺磯上幾個穿紅著綠的丫頭，笑著說話，一面爭著打起簾櫳。。。

我總覺得這是曹雪芹的盛大回憶開始倒敘的一段文字，整部小說最唏噓的難道不是這種作者在濁酒陋食中，回味舊時錦衣美食時的辛酸悲哀嗎？繁華散盡后的荒涼，今昔對比中的落寞，他一人實在承受不來。其實《紅樓夢》是一部很殘酷的小說，作者把所有美好的東西，細細雕琢好展示給你看，然后再讓你眼睜睜的，看著它們一件件毀滅，就像他曾經經歷過的一樣。

《紅樓夢》中你最喜歡哪個人物？這個很濫的問題我不知道問過多少人，沒有幾個說出個所以然來，或者說出來了我沒聽懂。很多男生喜歡湘云，很多女生喜歡黛玉，很多男生和女生喜歡寶釵。

我比較喜歡探春，才精志高，有野心的女人。有人和我說，覺得探春的結局也不錯啊，還出國了呢。我說，在曹雪芹的眼中，她是不幸的。以中國歷代文人的觀點，公主和親尚且悲哀，昭君出塞尚且苦澀，更何況探春去什么鳥不生蛋的地方，而且一生骨肉分離。我想曹雪芹應該是把探春的結局就設定為遠嫁的，不會再有什么后話。續書中高鶚竟讓探春攜婿而歸，儼然另一版本的省親，似太牽強。脂批中有嫌探春不夠低調的意思，我覺得，她只是不掩飾自己的才干而已。

丫環中有不少人喜歡晴雯，因為最漂亮。也有一個女生跟我說喜歡平兒，因為會處理關系而且心態好。其實我覺得四大丫環，鴛襲平紫，鴛鴦是末路狂花的那一種，貌似最為自主最剛烈，實際她最慘烈，她的結局也許是最悲劇的一個。襲人有很多人唾罵，因為她沒有從一而終，也有人懷疑趕走晴雯芳官四兒，是她進的讒言，也有人認為她大得王夫人心的那一段，實際上以間接破壞寶黛愛情為進階之路。但我覺得，曹雪芹對這個形象，還是肯定為多的，其實，正如作者賦予她的“賢”字，襲人還是比較能擔得起這個字的。平兒很會做人這一點是無疑的，而且也可以看出這個丫環心底本善，屬于那種生存能力比較強的人。紫鵑，她似乎是四大丫環中戲份最少的一個，似乎永遠只是黛玉身旁的一個淡淡的陪襯，她不像別的丫環哪怕小紅那樣，她的性格刻畫似乎不夠飽滿。不過，她對黛玉的那種掏心掏肺的深情和處處為黛玉著想的本能，還是很令人感動。由紫鵑對黛玉的真誠也可見，黛玉其實并不是一個難相處的人，否則離她最近的紫鵑，不會那樣掏心窩子的對她。當然，奴才周到服侍主子，是天經地義，但全心全意的站在對方的角度為其著想，甚至連黛玉想不到的地方她也一一做到，這就不僅僅是奴才的本分了，這就是額外附加的感情分了。

不知大家注意到沒有，其實黛玉并不孤僻，她的身邊是很有些真心實意的朋友的。也許第五回開頭的一段話，誤讓人以為作者有抑黛揚釵之意，但其實他只是以世俗的眼光，畫出釵黛二人的不同。黛玉是“孤高自許，目無下塵”，這是一種氣質，并不是貶抑之詞。

如果列一下《紅樓夢》中的美女排行榜，你們會怎么排呢？我認為，首先，肯定是黛玉寶釵。如果換到現在，在一大群美女中間，黛玉一定是首先讓人注意到的一個，并不是她美得多么三頭六臂，而是氣質。現在不是流行玩氣質么，黛玉的氣質一定是超凡脫俗那種，高標雋逸，那么其他女孩無論多美，最先注意到的，還是黛玉。氣質這種東西，真的很難言說。當然，寶釵美的經典，這是無可非議的。但經典的美，容易產生審美疲勞。我們《紅樓夢》的老師說，寶釵是冷美人，這一點我是要否認一下的，要不就是我和她的“冷美人”觀不同，讀后感《紅樓夢第三回讀后感》。什么是冷美人，就是那種很美的，但看上去又不易接近的，平時少笑，神秘，喜歡獨來獨往，其他方面又很優秀讓人望塵不及的人。但寶釵，從她第五回剛到賈府和上上下下相處的和諧程度以及眾人交口稱贊中，她絕不是那種讓人覺得很難接近寒氣逼人的。但作者多次以“雪”喻她，這我承認，寶釵心中，確實有心中非常冷的非常硬的一個部分，這個部分，是她堅持的，是很難被妥協被融化的一個部分。但她用適度的熱情很好的包裹了這層“冷”，使人很難覺察。如果讓人一眼就看出自己是個“冷美人”的話，那也不是薛寶釵的境界了。

丫環中我近來有點關注麝月，這是個口才不差又很注重低調的丫頭。麝月也許是怡紅院中辯才最好的人。有些人是想低調也低調不起來的，比如晴雯，那么俊俏，那么風流靈巧，經常喜歡掐尖要強立著眼子罵小丫頭；比如說王熙鳳，美人胎子又手握大權，口齒零落心眼多，用現在的眼光來看，整一女強人類型。到哪去隨從眾多前呼后擁丫環婆子媳婦一大堆的捧著，怎么低調的起來；甚至趙姨娘，整天在家閑著沒事干就想找人吵架打架，尋空就罵小丫環，心態又不好又時常嫉妒，時不時還找探春鬧，真真“辱親女”。到哪去經常鬧得雞犬不寧尋釁滋事，這種人，也低調不起來。低調和身份無關，只是姿態。

麝月呢，真低調，在五十二回前，低調的幾乎讓人意識不到她的存在，除了和寶玉篦頭那回，讓人覺得“公然又是一個襲人”，此外，再沒什么分外出彩的表現。但第五十二回，麝月教訓墜兒的娘，那一長段，竟分外的有理和雄辯，一絲不紊，層層遞進。首先是駁了晴雯叫寶玉名的指證，說是“老太太吩咐過的”；接著，一針見血的指出了那媳婦在榮府中的低等身份，說她“成年家只在三門外頭混，怪不得不知我們里頭的規矩”；最后叫小丫頭來擦媳婦站過的地，直接把該媳婦的臉面羞辱到極限。使得“那媳婦聽了，無言以對，亦不敢久立”。

后來在第五十八回，襲人更直接喚麝月道：“我不會和人拌嘴，晴雯性太急，你快過去震嚇他兩句。”于是，麝月主罵，寶玉和晴雯一人幫襯幾句，說得那婆子“羞愧難當，一言不發”。由此可見，麝月的辯才，在怡紅院范圍內是幾乎的到公認的。

書中女子，似乎也有著曹雪芹曾經經歷過的那些女人的影子。太多人在我們生命中的經過，迅疾的都像煙花似的在空中一放而散。但她們在夜空中曾經綻放的美好，卻永遠不會令人忘記，盡管這美好對于整個人生來說，是那么的短暫。一部《紅樓夢》，懷金悼玉，萬艷同悲，曹雪芹將這剎那的美好，變成永恒。

紅樓夢讀后感－金陵十二釵的愛情

薛寶釵：金玉苦緣 小時候，母親給我一個金鎖，上面還有幾個字，她對我說：“以后要找個有玉的才佩它”。說這話時，她眼里有一絲詭異。許多年后，我終于見到那個有玉的男孩子，他的玉上面也有八個字“莫失莫...薛寶釵：金玉苦緣

小時候，母親給我一個金鎖，上面還有幾個字，她對我說：“以后要找個有玉的才佩它”。說這話時，她眼里有一絲詭異。許多年后，我終于見到那個有玉的男孩子，他的玉上面也有八個字“莫失莫忘，仙壽恒昌”，而我的是“不離不棄，芳齡永繼”，很配，不是嗎？很多人都說對，于是我成了寶二奶奶。

可是不久，他要走了，我已好久不吃冷香丸了，可我拉著他說：“我冷。”他仍舊是走了，外面有個和尚等著他。那一天下著好大的雪，從此，我沒有了愛情。

林黛玉：冷月葬詩魂

我出生的時候，有一個和尚預言了我的悲劇，所有的人都沒有當真，只有我心里藏著那份陰影，直到我遇見了那個有玉的哥哥。

他握著我的手說：“今后你到哪我到哪，你死了我做和尚去。”他真誠而陽光的臉驅散了我心中的陰霾，我理智的頭腦終于被這熾熱的愛情融化，我輕信了他和他身后的那個家族。

我死的時候，他不在我身邊，我看到外面迷糊不清的珠子，聽著若隱若現的絲竹之聲，忽然想起很多年前有一個和尚，他早已預言了我的出生，成長甚至于結局，那一刻我明白，我不屬于這里。

那晚的月亮不園，一彎殘月埋葬了我的詩，我的愛情還有我的生命。

史湘云：湘江水逝

如果你喜歡的人不喜歡你，你還會堅持嗎？

在那樣一個時代，我選擇了放棄。我和他從小相識，但說不上青梅竹馬，因為他身邊有一個柔弱的林妹妹，他桀驁的目光只有接觸到他時才會柔和起來。后來又一個寶姐姐走進了他的生命，寶姐姐對我非常的好，因為他也不喜歡她。

后來，我坐上了花轎，成為別人的新娘，再后來寶姐姐突然成了寶二奶奶，我有種上當的感覺，我終于明白死去的林姐姐才是我真正的知己，可惜我們都被愛情蒙上了雙眼。再再后來，我的丈夫也死了，心中那一眼愛情之水終于完全干涸了。

王熙鳳：鳳凰耶？凡鳥耶？

我的名字中有一個鳳，但我寧愿做一只凡鳥，平凡的相夫教子，快樂的過一生。但打我走進那座府里后，我就明白：要么為鳳要么為任人宰割的雞，在一只凡鳥是不可能的了。于是我選擇了前者。

作鳳凰久了，總會有種優越感，不僅在外還要在內。所以當我的丈夫愛上了別的女人時，我想得不是如何挽救自己的愛情而是我的面子，我把那個女人“殺”了，而且是借刀殺人，不留一滴血。我得意地笑，卻沒發現我的丈夫正用陰暗的眼光看著我，鎮靜的沒有恐懼而只有恨。

家忽然就敗了，我的靠山沒了，我只能回去依賴我的丈夫和婆婆，而他留給我的是一紙休書，那一刻我明白了這一輩子我都沒有成為鳳凰，只是一只平凡的鳥，而且是站在冰山上的鳥。

秦可卿：情可輕

第一眼見到賈珍，我就愛上了他，他身上有種富家子弟的浪蕩與不羈，而我，恰是不喜歡被束縛的。但是我卻嫁給了她的兒子賈蓉。“為了家族的利益”賈珍對我說。

新婚的第一夜，我的丈夫醉醺醺的對我說：“我們都被利用了。”不久以后，我成了自己公公的情人，我問他：“我是誰？”“你是我的女人”他摟進了我。我突然變得很絕望，沒有人告訴我我的身世，我更不敢和我愛的人公然在一起。

當賈珍跌跌撞撞地爬上樓把我從繩索上救下來時，我已經說不出話來，可我用盡最后的力氣盯著他的眼睛，我只想知道我是誰，然而我又失望了，他的眼睛里只有淚水。

李紈：槁木死灰

年輕時，我不懂愛情，和他在一起的幾年只留給我一張模糊的臉和一個年幼的兒子。當我開始懂愛情時，我成了寡婦。所有人告誡我：“你不能再有愛情了。”于是，我成了槁木死灰，心如止水，孤獨的和兒子在一起。

大觀園的花開了又敗，我見證了一段又一段愛情的破滅，突然明白在這個年代愛情是不屬于女人的，尤其是我這樣的女人。

許多年后，我躺在床上，我的兒子走到我身邊，他年輕英俊的臉讓我記憶深處那張模糊的臉變得清晰起來，我伸出手想摸摸他的臉，可是死神到了，那一刻我的心終于感到痛了。

妙玉：尋找那片凈土

從小我就在尋找，尋找一個絕對干凈的地方。一個師太說她可以找到，于是，我遁入了空門。

可是不久我發現她欺騙了我，因為我陷入了一個很骯臟的地方，那個被金錢和權勢灌醉的公府，那里的鮮花掩飾不了它的罪惡。佛說物極必反。我在那里卻意外的尋找到了心中的凈土，那個帶著玉的干凈的男孩。他微笑的走到我跟前說：“不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。”檻外，是我的名號，他用得真好，我把一株紅梅連著我的心都交給了他。

從此，我在那個骯臟的地方默默的念經守住心中的凈土，阿彌陀佛，這是一個尼姑的愛情。

巧姐：七月七的悲劇

直到很久以后，我依舊會被同一個噩夢驚醒。

我的母親是一只驕傲的鳳凰，但到頭來卻機關算盡害了自己，我從小習慣了沒有她的日子，直到她死了我才發現自己有多么的愛她。可是我還是被她害了，那些忌恨她的人最終把賬算到了我頭上，我被賣到了青樓。

后來，有一個姓劉的姥姥把我救了出來，她對我說：“知道為什么叫你巧姐嗎？以為你是七月七出生的，以后逢兇化吉全從這個巧字上來。”我一直很迷惑為什么我出生在一個情人相會的日子卻注定要多災多難，也許這個日子不屬于我，也許我不會有美好的愛情。

我一直做惡夢，夢里找不到我的母親，我的家。

賈元春：等待

我出生在正月初一，很多人都認為這很吉利，于是長大后我進了宮，成了整個家族的榮耀。

但對于我來說，來到這個見不得人的地方只教會我一件事：等待。苦苦的等待，等待我那至高無上的丈夫。愛情對于我來說是個奢侈品，他匆匆的來又匆匆地去，留給我的只是下一次的等待。我開始想家，想那個無拘無束的地方。

我回到家后卻發現一切都變了，我的家人都在向我叩首以感謝我丈夫的大恩大德，我想起來自己嫁的不是一般人，我，再也回不到過去了。很多年后我家族的后代不知誰還會記得他們曾有一位親人在皇宮里苦苦等待愛情，卻因此賠掉了整個青春。

賈迎春：木頭的愛情

我是一個不受歡迎的人，從很多人眼里我都看了出來。父母不喜歡我因為我是庶出，奴仆們不害怕我因為我懦弱，用他們的話說只是一樁木頭。我唯一的朋友是那部《太上感應篇》。

父親說我未來的丈夫是個勇敢的武官，我信了，并憧憬起自己的愛情，可一段木頭只能和木頭有愛情，和狼在一起是不會有好結果的。但很可惜這是我嫁出去后才悟出的道理，當我被他打的傷痕累累的時候我會想，如果和木頭在一起我也許會很幸福，他成全了我，一年后給了我副棺材。

賈探春：一帆風雨路三千

從小我就喜歡放風箏，因為我羨慕它可以飛出這座公府的高墻，可惜我不是風箏，而是小姐，所以注定要一輩子圈在家里。

我很悲觀，我不相信會有千年的鐵門檻，看著家族一天天的衰敗下去我著急，我迫切的想用自己的力量去挽救它。可惜，當我真的開始掌握大權時我發現它已經病入膏肓了，我救不了它。

帶著一種失敗感我踏上了遠嫁的路，一帆風雨路三千，我站在船上遠望，想著未來的生活和愛情。

后來我依舊放風箏，不同的是現在我希望它能飛回高墻，看看我的家人，他們還好嗎？

賈惜春：青燈古佛

我不相信愛情，因為我看到了太多以愛情為幌子的骯臟交易；我不相信親情，我自小失去父母的愛，沒有人真正的關心過我。我只有自己孤獨的生活在一個大院子里，他們說我冷口冷面冷心，我答曰：“不做狠心人，難得自了漢。”

當這個家族以無可挽回之勢衰敗下去的時候，我終于真正脫離了它，如我佛門，從此不問世事。

很多年后的一天，我去化緣，一位年老的女施主拉住我老淚縱橫地說：“惜春姑娘，你還認識我嗎？我是劉姥姥呀，你們賈家遭難了呀！”我甩袖而去，“什么假、真，你認錯人了。”從此，我再也沒有見到她，而我也就忘掉過去的一切了。

第五篇：水滸傳第三回讀后感

他嫉惡如仇，見義勇為。這一點可算梁山泊英雄的共同特點。魯達拳打鎮關西這一段充分說明這一點。

他性急如火，又心細如發。如他聽到金老父女哭訴之后，不能忍受，馬上就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排，又是非常細心、周到的。從這里也反映出他焦急、暴躁的缺點，如在酒樓聽到隔壁哭聲，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”。

他勇而有謀，膽大心細。他救金父女，不顧風險；戲耍鄭屠，不畏強暴；出逃避禍，頗有機智。魯達粗中帶細，與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。

在這一回中，“打”是文章的高潮部分。為了懲罰惡霸鄭屠，魯達先“三激”鄭屠，對鄭屠大加戲弄，可見他有膽識，有謀略。而他為了伸張正義打的三拳，一拳一個落點，一拳罵一句，一拳比一拳打得狠。在我們面前刻畫出了一個英勇無畏、武藝高強的“梁山好漢”形象。尤其是“鄭屠右手拿刀，左手便來要揪魯達；被這魯提轄就勢按住左手，趕將入去，望小腹上只一腳，騰地踢倒在當街上。魯達再入一步，踏住胸脯，提起那醋缽兒大小拳頭，看著這鄭屠道：?灑家始投老種經略相公，做到關西五路廉訪使，也不枉了叫做?鎮關西?！你是個賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做?鎮關西?！你如何強騙了金翠蓮？?撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發都滾出來。鄭屠掙不起來，那把尖刀也丟在一邊，口里只叫：?打得好！?魯達罵道：?直娘賊！還敢應口！?提起拳頭來就眼眶際眉梢只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開了個彩帛鋪，紅的、黑的、紫的都綻將出來。兩邊看的人懼怕魯提轄，誰敢向前來勸。鄭屠當不過，討饒。魯達喝道：?咄！你是個破落戶！若只和俺硬到底，灑家倒饒了你！你如今對俺討饒，灑家偏不饒你！?又只一拳，太陽上正著，卻似做了一個全堂水陸的道場，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。魯達看時，只見鄭屠挺在地上，口里只有出的氣，沒了入的氣，動彈不得。”這一段，有聲、有味??

魯達路見不平、見義勇為的精神深深感染了我，當他聽聞金家父女的遭遇，氣得一夜不能合眼，有力地表現出了他的俠肝義膽，嫉惡如仇。他見義勇為的精神是在當今現代社會中我們仍然需要學習的。