第一篇：平語近人心得體會6篇

平語近人心得體會6篇

近日，由中共中央宣傳部、中央廣播電視臺聯合創作的《百家講壇》特別節目《平?語?近人――總書記用典》播出，節目以習總書記系列重要講話中所引用的古代典籍和經典名句作為切入點，進一步生動全面的闡釋了習近平新時代中國特色社會主義思想。節目深入淺出、平易近人，受到廣大群眾喜愛，也讓廣大黨員干部上了一堂生動的黨課。習總書記用他自身的經歷和歷史先賢的經驗給我們作出了指示，為民入心。

為民入心，做接地氣的黨員干部。?衙齋臥聽瀟瀟竹，一枝一葉總關情。?習總書記引用鄭板橋的詩句讓我們體會到他深切的愛民之情和誠摯的為民之心。在府衙中聽外面蕭蕭的竹聲，就像民間的疾苦聲，每一枝葉都與我的感情深深相連。一枝一葉皆生長于根，根為枝葉貢獻水分營養，枝葉為根提供雨露陽光，相依相存，就像我們黨和群眾一樣。習總書記在陜西梁家河插隊時，與民同吃同住，為梁家河修建沼氣池，真正為老百姓照明問題排憂解難。接地氣，就要像總書記一樣真正腳踏實地深入群眾。每一名黨員干部既是黨的戰士，也是人民的孩子，時刻站在人民群眾中，急民之所急，想民之所想。拉近與群眾的距離，與民眾福禍相依，我們黨員干部才能交出人民真正滿意的答卷。

為民入心，做甘于奉獻的黨員干部。?利民之事，絲發必興；厲民之事，毫末必去?。習總書記引用萬斯大的書中文句讓我們學習到怎樣為民服務。利民和厲民，兩周截然不同之道，清楚明確的給黨員干部工作指明了一個簡單明晰的判斷標準，是否有利于民是否有害于民。能給百姓帶來好處的，即使需要干部付出得更多一點，也要毫不猶豫的執行。會給百姓帶來壞處的，必要雷霆手段掃除干凈。做甘于奉獻的干部，就是要把老百姓不幸福、不快樂、不滿意的地方當成自己肩上的擔子，努力下功夫去改變。把老百姓的安心、放心、舒心的地方，當成對自己的鼓勵，進一步發揚推廣。

為民入心，要做清正廉潔的黨員干部。?政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。?習總書記引用管子的文章讓我們深刻體會到能否用手中的權利造福人民關乎國家政權的存亡。?滅六國者六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。?歷史的教訓讓我們既要哀之，也要鑒之。政權興廢在于民心，民心去向在于干部作為。黨員干部手握人民所賦予的權利，故權利本應服務于人民，行使公權是一種榮譽也是一種責任。做清正廉潔的干部，就要明鏡心中懸，手握兩尺劍，常懷敬畏心，為民請真愿。我們用手中的權利來為人民辦事，則國家的未來必然興盛，用手中的權利來為己謀利，則后人而復哀后人也。平語近人心得體會7篇

近日，《百家講壇》特別節目《平?語?近人――總書記用典》在全國各大網站放映，其中第三集主要談到立德，何為立德？德，是一把衡量做人準則的標尺，是一種隱性的社會行為契約，是一種引領社會風氣的導向。

國無德不興。總書記強調：?如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進。?為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長河中生生不息、頑強發展？很重要的一個原因就是中華民族有一脈相承的精神追求，有民族賴以維系的精神紐帶，有國家共同的思想道德基礎。核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是大德，就是國家的德、社會的德，體現了古圣先賢的思想，體現了仁人志士的夙愿，體現了革命先烈的理想；承載著一個民族、一個國家的精神追求，寄托著各族人民對美好生活的向往。

人無德不立。總書記強調：?人而無德，行之不遠。沒有良好的道德品質和思想修養，即使有豐富的知識、高深的學問，也難成大器。?百行德為首，百業德為先，縱觀那些名垂青史的人，大多都是德行高尚的人。毛澤東同志要求黨員同志要做?一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?，李大釗、焦裕祿、文朝榮等不怕犧牲、肯于吃苦、勇于擔當、無私奉獻的道德楷模，感召無數共產黨人提高道德認識、陶冶道德情操、錘煉道德品格，夯實道德基礎。

官無德不為。孔子曰：?為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。?政德是社會道德建設的風向標。為官者的道德水平如何，在一定程度上反映著一個社會的整體道德水平。領導干部作風不正、品德敗壞、腐化墮落，將會嚴重敗壞黨的形象和聲譽，甚至動搖黨的執政基礎，削弱黨的執政能力。反之，為官者管住自己的手，管嚴自己的嘴，管緊自己的腿，不踩?紅線?、不越?雷池?、不闖?禁區?，言行一致、施政以德，正直清廉，忠于職守，多為人民做好事、謀事實，黨和政府在人民群眾中的形象就會提升，社會思想道德就會進步。平語近人心得體會8篇

在我國傳統文化當中非常重視立德修身，為人需要品德，從政需要官德，治國需要每一個人都有內化于心、外現于行的核心價值觀。總書記十分重視立德的問題，關于為什么立德，總書記講?國無德不興，人無德不立?。立個什么德？總書記講過，?核心價值觀其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德?。該怎樣立德呢？總書記講過，?要從自己做起、從身邊做起、從小事做起、一點一滴積累，養成好思想、好品德?。

首先，為什么要立德？一是道德對一個國家、一個民族、一個社會，重要的價值和意義。在一個國家、一個民族、一個社會里面它都會有各種不同的、多種多樣的價值取向和價值觀念，有的甚至相互之間還是矛盾、沖突的。但是一個社會要穩定、要和諧、要發展，它一定是需要有一個共同的核心價值觀。二是道德對每一個個人的發展、進步的重要價值和意義，沒有良好的道德品質和思想修養，即使有豐富的知識、高深的學問，也難成大器。

其次，立個什么德？總書記曾經說，一個人只有明大德，守公德，嚴私德，其才方能用得其所。明大德講的是國家之德，明大德對每一個個人來講就是要立志報效祖國。守公德，顧名思義，就是公共領域的道德。對共產黨人來講，守公德就是要踐行黨的宗旨，全心全意為人民服務。嚴私德。私德簡單來講，就是私人領域的道德，就是私人生活中所表現出來的道德風尚、品質和習慣。對于黨員干部來講，嚴私德就是要嚴格約束自己的操守和行為，嚴把?私?字。要做到克己奉公，清正廉潔。

最后，該怎樣立德呢？第一點，勤學。勤學是修煉道德的基本方法，要向我們身邊的道德模范學習；勤學就要向我們的優秀傳統文化學習。第二點，明辨。明辨就是要善于明辨是非、善惡、美丑，善于做出選擇。對此總書記講過，青年面臨的選擇很多，關鍵是要以正確的世界觀、人生觀、價值觀來指導自己的選擇。掌握了正確的世界觀、價值觀、人生觀，就掌握了這把鑰匙。第三點，篤實。道德的養成不是一朝一夕的事情，它是日積月累的結果，道德的養成貴在堅持。

平語近人心得體會9篇

人們常說國家、國家，國和家本身就是密不可分的，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。在?平‘語’近人――總書記用典?節目中提到?國之本在家?，本期主題?國之本在家?表達的是家庭是國家之根本，國家是億萬家庭的結合體。

正所謂?家之本在身?――家的根本在于自身，自身的培養離不開家的哺育。對此，王杰教授提出三個問題?重視家庭、重視家教、重視家風?。

家庭，就是一家人在一起，有一個遮風避雨的地方。

總書記說?家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連?。正所謂有國才有家，有了國家的安定，我們才能待在家里，安安穩穩地過日子；有了家庭的發展，我們才能促進國家和民族的發展，踏踏實實地求發展。從根本做起，從家庭做起，從青少年做起。青少年是祖國的希望，父母除了給孩子一個溫暖的家，還要給孩子最好的教養。家教，是父母給予孩子最好的禮物。

?家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師?。孩子從出生開始就被父母呵護，父母總是想給孩子所有的愛，但一定不是溺愛。?愛子教之以義方，愛之不以道，適所以害之也?，教育孩子應該循循善誘、以身作則，切不可愛子心切、庇護所有。當今社會中校園欺凌現象時常發生，當大眾責怪?小霸王?稱霸校園時，可曾想過孩子的教育缺失也是家庭的缺失、父母的失責。孩子是父母的鏡子，父母要做孩子最好的老師。

家風，家族代代相傳，留給后代寶貴的財富。

總書記強調?家風好，就能家道興盛，和順美滿?。古往今來不缺乏名門望族，人們總是羨慕名門家族的繁榮昌盛，殊不知，其實代代相傳的?秘訣?就是祖上留下的家風、家訓，后人嚴格遵循、恪守本分，讓家風傳承不息。總書記鼓勵共產黨員要向楊善洲、焦裕祿、谷文昌等同志學習，樹立起共產黨人的良好家風，做人民的楷模。國是最大的家，家是最小的國，國中有家，家中有國，不曾分離。守護好家庭、守護好家教、守護好家風，把家庭融入國家，把家庭夢融入中國夢，再用千千萬萬個家庭夢匯聚成美好的中國夢，讓國家富強、民族復興!平語近人心得體會10篇 ?為政為民，他們一直在努力?，?治國有常民為本，小康關鍵看老鄉?，?國無德不興，人無德不立，如何上好立德這堂必修課?，?司馬光銘記終生的不是砸缸，而是父親的這句話?，《百家講壇》特別節目《平?語?近人-總書記用典》樸實的話語里洋溢的是真知灼見，讓我對基層工作獲得新的感悟。

用心真干，我們要熱愛工作。熱愛有什么作用？它會讓我們不畏困難，在艱難的環境中樂于做自己喜歡的事情。工作上亦是如此，愛一行做一行精一行才能成一行，我們應從思想上、態度上、行為上出發，熱愛工作，用心工作。思想上，我們要進一步認識工作于我們來說是賴以生存的基本，是我們立足社會的保障，不能逃避就要勇敢面對，熱愛工作本就是熱愛生活。態度上，我們要更加積極主動的去對待工作，態度決定程度，只有好的工作態度才能決定我們處理工作的程度甚至高度。行動上，我們要真正地做到熱愛工作、開心工作、微笑工作，帶著熱愛的心情、積極的心態來應對每一件大業務、小事情。用腦巧干，我們要靈活思維。工作無大小，但方式有優劣，我們不能總是埋頭苦干而不抬頭看看有沒有?捷徑?。作為基層工作者，無論是面對脫貧攻堅、產業發展、項目投資還是安全穩定、民生事業等等，都是不能忽視的重要工作，本就事多人少的窘境，更加要求干部具備靈活的工作方式、創新的工作方法才能有條不紊地推進各項工作穩步前進。這就要求我們，一要多想，不能只是服從領導安排，要立足崗位，從本職出發，多思考應對工作的方式方法；二要敢想，作為基層干部，一定要具備敢想的能力。不能畏首畏尾，要積極、大膽地去思考；三要能想，多想、敢想的前提是能想，要擁有能夠思考的能力和水平，這就需要我們在平時工作中善學習、常請教、多積累，才會有提升。

用手實干，我們要切實作為。撲下身子才能抓落實，光說不做只會是?嘴把式?。面對各項工作，只有真正的切實作為才能為基層事業加油助力。我們務必要做到勤于作為、善于作為、敢于作為。勤于作為要求我們要多做事，業精于勤，量變才能產生質變，只有多做才能不斷提升工作能力、推進工作進展、提高工作實效；善于作為要求我們要能夠靈活工作，才能事半功倍，切實提升工作效率，而不一味的作無畏功；敢于作為要求我們在開展各項工作的時候，能夠敢于思考、敢于創新，不畏首畏尾，大膽也能出奇效，勇敢才能攀高峰。知?平語?以?近人?。?平語?讓我們充滿力量；?平語?讓我堅守理想；?平語?讓我們戰斗在為人民服務的基層第一線。平語近人心得體會11篇

近日，《百家講壇》特別節目《平?語?近人――總書記用典》在全國各大網站放映，其中第三集主要談到立德，何為立德？德，是一把衡量做人準則的標尺，是一種隱性的社會行為契約，是一種引領社會風氣的導向。國無德不興

總書記強調：?如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進。?為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長河中生生不息、頑強發展？很重要的一個原因就是中華民族有一脈相承的精神追求，有民族賴以維系的精神紐帶，有國家共同的思想道德基礎。核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是大德，就是國家的德、社會的德，體現了古圣先賢的思想，體現了仁人志士的夙愿，體現了革命先烈的理想；承載著一個民族、一個國家的精神追求，寄托著各族人民對美好生活的向往。人無德不立

總書記強調：?人而無德，行之不遠。沒有良好的道德品質和思想修養，即使有豐富的知識、高深的學問，也難成大器。?百行德為首，百業德為先，縱觀那些名垂青史的人，大多都是德行高尚的人。毛澤東同志要求黨員同志要做?一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?，李大釗、焦裕祿、文朝榮等不怕犧牲、肯于吃苦、勇于擔當、無私奉獻的道德楷模，感召無數共產黨人提高道德認識、陶冶道德情操、錘煉道德品格，夯實道德基礎。官無德不為

孔子曰：?為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。?政德是社會道德建設的風向標。為官者的道德水平如何，在一定程度上反映著一個社會的整體道德水平。領導干部作風不正、品德敗壞、腐化墮落，將會嚴重敗壞黨的形象和聲譽，甚至動搖黨的執政基礎，削弱黨的執政能力。反之，為官者管住自己的手，管嚴自己的嘴，管緊自己的腿，不踩?紅線?、不越?雷池?、不闖?禁區?，言行一致、施政以德，正直清廉，忠于職守，多為人民做好事、謀事實，黨和政府在人民群眾中的形象就會提升，社會思想道德就會進步。平語近人心得體會12篇

《平?語?近人――總書記用典》第三集在央視綜合頻道播出，本集從?崇德、明德、修德?三個維度論述了?德?的重要性，同時也是對我國傳統道德思想的繼承與發展。

以德服人，君子以禮待之。春秋時期，有人詢問孔子用德去包容怨恨自己的人是否正確，孔子回答說：?怨恨我的人，我將用正直的道理去開導他，對我有恩德的人我將用思想去回報他?。總書記曾經也強調?要以理服人，以文服人，以德服人?。真正的君子是?宰相肚里能撐船?，心胸寬闊、海納百川。眾觀歷史，但凡成大事讓后世銘記之人往往都是有?德?之人，屈原九死不悔沉吟澤畔；俞大猷多次被誣陷卻依然精忠報國。古人用實際行動闡釋了?以德服人?的重要性及現實意義，我們后人更應發揚傳承這一優秀品德。同心同德，黨員不忘初心。黨員的同心同德是什么？入黨宣誓詞的八十個字清清楚楚解釋了作為一名黨員的應堅持的承諾與信仰。從?南湖會議?到井岡山斗爭，從兩萬五千里長征到三大戰役，涌現出許多拋頭顱灑熱血的共產黨員，是這些革命先輩用自己活生生的例子給我們詮釋了一名黨員的堅守與信仰。新時代的共產黨員，應緊緊圍繞在以習近平同志為核心的黨中央周圍，同心同德，為最初的信仰從一而終，為實現偉大的中國夢而不懈努力奮斗。厚德載物，方顯大國本色。十八大以來，我們的?蛟龍?入海了，我們的?嫦娥?奔月了，我們的?天眼?建成了，我們的?北斗?導航了……諸多的成就讓我們成為世界上真正意義上的大國。作為地球村的不可或缺的重要成員，我們在發展自身的同時，也給世界帶來新的變化。?一帶一路?的踐行，讓亞歐非大陸打通了經濟的?任通二脈?，?亞投行?的建立加速了亞洲金融?經濟一體化?的進程，中國正在用自身的實際行動為世界的前進貢獻著自己的力量，彰顯大國?本色?。

國無德不興、人無德不立，今天我們身處偉大的時代，更應弘揚優秀的傳統道德精神，按照總書記的要求積極踐行和發揚社會主義核心價值觀，做一名有?德?之人。平語近人心得體會13篇

近日，百家講堂之《平?語?近人――總書記用典》欄目特別上映，第三集《國無德不興》圍繞?立德?主題，通俗易懂地講明總書記關于?德?的論述，指明了黨員干部道德養成之路。

德起著基礎性和前提性作用。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、國家就無法前進。人而無德，行之不遠。沒有良好的道德品質和思想修養，即使有豐富的知識、高深的學問，也難成大器。所以，立德的重要性可見一斑。作為黨員干部，更加需要以?德?為先，把立德當成必修課。明大德，要立志報效祖國。總書記說?核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎??核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。?大德講的是國家之德。明大德對每一個個人來講就是要踐行社會主義核心價值觀。愛國是社會主義核心價值觀的重要內容，愛國奉獻是中華民族不竭的精神動力和傳統美德,是各族人民共同的精神支柱,也是激勵人們奮進新時代、開啟新征程的光輝旗幟。立志報效祖國，愛國為民就是大德。黨員干部無論身在何處、職位高低、成績大小，都需要把濃濃的愛國情懷落實到一行一業的奮斗中，在人民需要、社會需要、祖國需要的地方發光發熱。

守公德，要始終為人民服務。眾所周知，公德就是公共領域的道德。?文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法?這一社會公德規范也是耳熟能詳，但對于一個特別的群體共產黨人來講，守公德就不僅局限于這些要求，而更加要求要踐行黨的宗旨，全心全意為人民服務。黨員干部要堅定人民情懷，把人民群眾利益和幸福放在首位，想方設法為群眾解決急、難、險、困，緊緊圍繞群眾最關心最直接最現實的利益問題，全力以赴、盡力而為，把一件件群眾關心的事情辦好，把一個個群眾擔憂的問題解決好，確保群眾的訴求?件件有著落，事事有回音?。

嚴私德，要時刻慎獨慎微。私德簡單來講，就是私人領域的道德，就是私人生活中所表現出來的道德風尚、品質和習慣。黨員干部的私德并非私事，黨員干部的一言一行都體現著黨和政府的形象，關系到黨和政府的形象。因此，對于黨員干部來講，就必須嚴格修煉?私德?，嚴把?私?字，高標準嚴格約束自己的言行和操守，在當前朋友圈、微信圈、生活圈不斷擴大的趨勢下，要時刻擁有警醒警覺。習總書記說?中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。?黨員干部要繼續傳承這些優秀傳統文化，努力承擔起對個人、對家庭、對社會、對國家的責任。平語近人心得體會14篇

近日由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯合創作的《平?語?近人――總書記用典》節目于10月8日晚上開播，該節目一經播出，就引起了大家的廣泛關注。為何？我覺得從節目的名稱中就能知一二。總書記講話有一個很大的特點，那就是平易近人。說大白話，老百姓都聽得懂，大家自然喜歡，而他的為人亦是如此。平?語?近人，?近人?二字正是習總書記的真實寫照。

?打‘老虎’、拍‘蒼蠅’??把權力關進制度的籠子里??望得見山、看得見水、記得住鄉愁?等等，這些習總書記的語錄都有生動形象、通俗易懂的特點。為何？因為他心中時時想著群眾，記掛著群眾，才會在講話時體現出平易近人。?小康不小康，關鍵看老鄉??農業農村工作，說一千、道一萬，增加農民收入是關鍵?，我想只有心中想著群眾、處處為民的人才能說出這樣的話。

在《平?語?近人――總書記用典》第一集一枝一葉總關情中，充分體現了習總書記的為民思想。?衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情?回答了什么是為民；?政之所興在順民心，政之所廢在逆民心?回答了為什么為民；?利民之事，絲發必興；厲民之事，毫末必去?回答了怎么樣為民。

而總書記不僅僅是這樣說的，也是這樣做的。這從習總書記為修建陜北修第一口沼氣池的故事上就可以看出來。習近平在延安市文安驛梁家河村時，看看到四川綿陽一些農村在搞沼氣，用來做飯、照明，既方便，又廉價。想到村里年年拉煤的日子，他自費先坐兩天汽車到西安，然后再坐火車到四川實地考察沼氣池建造技術。并帶頭建好第一口沼氣池，用事實來說服社員。到1975年，全村在習近平的帶領下一共建成幾十口沼氣池，基本上解決了社員做飯、照明的問題。自十八大以來，?從嚴治黨??精準扶貧??著力解決好發展不平衡不充分問題?，總書記總是第一時間回應群眾關切的問題，出臺政策。而這，都是他為民的體現。平語近人心得體會15篇

10月8日以來，央視一套百家講壇特別節目《平?語?近人――總書記用典》每晚8:00開播，作為一名中國公民和中共黨員，每晚都堅持收聽收看，切身感受總書記治國理政和偉大的為民情懷。40分鐘不長不短，一集電視劇的容量，但為民二字卻容納了13億百姓。不得不說我們現在的綜藝類和語言類的電視節目越來越精良，也越來越有中國特色，這才是中國文娛的正確打開方式。無論是制作宏大的記錄片，還是展現傳統文化的綜藝類節目都蘊含上下五千年的輝煌，囊括九百六十萬平方公里的壯觀，時間的縱深，地域的橫向讓我們越來越接近夢想的彼岸，此次百家講壇特別節目也包含其中。

第一集的主題?一枝一葉總關情?，直指人民，開篇即是鄭板橋的?衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。?充分體現了人民和官吏的關系。說到縣吏讓人不禁想到了三年前中共中央組織部曾授予102名同志全國優秀縣委書記稱號，這些縣委書記今天已經有部分晉升副部，還有很多進入了地方班子，說這些官職絕不僅僅讓大家的目光聚焦于此，而是再次印證了他們在各自的崗位上始終如一為民愛民，實實在在將群眾的利益放在心上，努力辦實事，做細民生工作，才獲得黨和國家的信任擔負更大的重任。

古有?一錢太守?劉寵殫精竭慮，為百姓造福，嘔心瀝血，堵住了惡吏搜刮民財。今有?政和速度?廖俊波雷厲風行、令行禁止，他把人民扛在肩上，人民把他裝進心里。梁家河老鄉用樸實的話語道出了***的殷切希望，他關心著百姓的收入，關心著百姓的民生。當知道十畝果園是收入的來源時，他一句?你發了呀?，讓老鄉暖在心窩。再糙的飯都能咽下，再窮的老百姓他都看得起，因為那飯曾經養育過我，那百姓是我們抵達夢想的希望。

我們今天的很多基層干部并不能夠真的稱為干部，他們吃住在基層，工作生活在田間，那里就是他們的根，人民群眾是水，黨的政策是光，他們是一粒粒飽滿的種子，帶領著老鄉們長成一片片碩果累累的莊稼，收獲滿滿谷倉的糧食。如果非要給他們一個稱謂，他們就是拉犁在前的孺子牛，遍尋草地的領頭羊，開山劈石的穿山甲，更是造福百姓的貼心人。

第二篇：觀《平“語”近人》心得體會

觀《平“語”近人》心得體會

克井小學 李鵬遠

懷著無比崇敬的心情，我認真觀看了中央廣播電視總臺特別節目《平“語”近人――總書記用典》。習總書記用用簡單的語言，讓修身齊家治國平天下變得了通俗易懂、簡單易行，為我們確立了思想遵循、行動指南，對我們進行了精神上的洗禮，我收獲頗多！

“國無德不興”，重“德”是中華文化源遠流長的傳統。習總書記指出，“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立”。

一枝一葉總關情，枝葉雖小，卻關系到一棵樹木的繁衍生息；人民雖小，卻關系到一個國家長治久安和興旺發達。

“再糙的飯他都咽得下，再窮的人他都看得起，一直都沒變”。在現場訪談中，梁家河村村民張衛龐說。這把總書記以人民為中心的發展思想體現得淋漓盡致，這濃濃的鄉土情讓人感動。

從《平語近人》這一節目，我們真切感受到了總書記對優秀傳統文化的深沉情懷。無論發表重要演講還是在一些座談會中，乃至與老百姓交流中，總書記總能嫻熟使用經典用語，達到信手拈來的地步。不難看出，總書記具有深厚的文化功底，對優秀傳統文化的熱愛不是浮在表面上，而是融入血液中，這讓我們每個人都有啟發，熱愛優秀傳統文化，就要向總書記學習，真正把優秀傳統文化當成中華民族的“根”和“魂”，融入到我們的精神世界中。我們既要讀懂總書記的深沉情懷，更要見賢思齊，以弘揚優秀傳統文化為己任，做一個堂堂正正的中國人。總書記用典不僅是一套理論，一套通俗易懂又不乏趣味的言論，更是每一位黨員干部應該刻進骨子里的信仰和堅守。黨員干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。

做為一名黨員，我們要以強烈的政治自覺，持續發揮表率作用，以更高標準、更嚴要求、更實措施，開展好各項工作，為實現中華民族的偉大復興、人民群眾的中國夢而努力奮斗！

第三篇：平語近人心得體會

始終把群眾的疾苦放在心上

——觀看《平“語”近人》心得

南岔通信車間——許占福

近日，觀看中央頻道《百家講壇》特別節目后，感悟頗深。清代“揚州八怪”之一的詩人鄭板橋在一幅畫竹中題道:“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”這首詩表面詠竹，卻暗喻民間疾苦，寄寓了作者深厚的情感:群眾的事情一點一滴都十分重要，為官者要把群眾的冷暖安危時刻放在心上。

習總書記在治國理政的過程中，始終把這一理念貫穿始終。堅持以人民為中心的發展思想，這是習總書記情到深處、自然而然的一種思想流露，同時它也充分地體現了習近平新時代中國特色社會主義思想。在“為民”這個大的主題之下，總書記身體力行、切實為群眾做實事、辦好事，贏得了廣大人民群眾的廣泛贊譽。

人生在世，難免會遇到種種困難，有些事情表面看似乎是小事情，但對群眾來說則是天大的事。對于整個國家而言，困難群眾的比例可能不大;但具體到一個人、一個家庭，困難就是100%的困難。群眾利益無小事，深入群眾、服務群眾、聯系群眾，更不能忽略了那些所謂的“小事”。群眾的一樁樁“小事”，是構成國家“大事”的“細胞”，只有小的“細胞”健康，大的“肌體”才會充滿生機與活力。對基層群眾來說，他們身邊每一件瑣碎的小事，都是實實在在的大事，有的甚至還是急事、難事。如果這些“小事” 得不到及時有效的解決，就會牽動他們的思想情緒，影響到正常的生活和工作。群眾的信任和支持從哪里來?正是從這些為基層服務的小事雜事中來，從這些為群眾解憂的點點滴滴中來。因此，對群眾的關懷要著眼于平時，幫助要著眼于難處，努力做到關愛群眾有真感情、幫難解困有真措施、凝聚人心有真成效。

“安民之道在于察其疾苦”，只有盡心盡力地為群眾出主意、想辦法、謀利益，把解決群眾關切的工作做深做細做實，才能贏得民心, 獲得肯定。

《平“語”近人》第一集《一枝一葉總關情》觀后心得體會

昨天在央視綜合頻道晚間播出。節目從總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經典名句為切入點，旨在推動習近平新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛傳播。

從“平‘語’近人”這一節目中，我們領悟到了總書記以人民為中心的深沉情懷。以第一集《一枝一葉總關情》為例，從“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”，到“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，再到“利民之事，絲發必興；厲民之事，毫末必去”……總書記使用這些傳統名句，并不是說說而已，而是展現出大國領導人全心為民的風范，讓人備受感染。

黨的十九大報告明確指出，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，不斷促進社會公平正義，形成有效的社會治理、良好的社會秩序，使人民有獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障。如何才能實現這一愿景？歸根結底，樹立以人民為中心的發展思想，將民有所呼、我有所應落到實處。相對應的案例是，精準扶貧正在全方位推進，將“政之所興在順民心”演繹得淋漓盡致。

從“平‘語’近人”這一節目，我們還增強了澎湃而持久的文化自信。文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信從何而來？萬變不離其宗，不能忘卻優秀傳統文化。從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，到“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷；從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神……傳統文化滋養著我們每個人的心靈。

一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。只有繼承和發揚中華優秀傳統文化，我們才能更深入地意識到中華優秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。

“以古人之規矩，開自己之生面”。總書記用典帶給我們的思考還有很多，一言以蔽之，中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。從“平‘語’近人”中，我們既要讀懂總書記的深沉情懷，更要見賢思齊，以弘揚優秀傳統文化為己任，做一個堂堂正正的中國人。

《平“語”近人》之“報得三春暉”心得體會

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。這首孟郊的《游子吟》，每每讀到腦子里似乎都有那樣強烈的畫面感，這首詩把母親對孩子的那種愛和不舍，還有孩子想要回報母愛的一種情感表現的淋漓盡致。

在節目里聽到，當孟郊在50歲時，才有了一個安身立命的職位，第一件事就是回老家把老母親接到身邊奉養，同樣作為人子的我，不禁濕了眼眶。那時大學畢業，不顧家人的反對，只身來到阿里地區，這個高寒缺氧、氣候惡劣的祖國邊陲，說實話來之前滿腔的熱血，但是現實總是殘酷的，()交通不便、人煙稀少、風俗習慣不同等等一系列的困難，讓我的內心起了波瀾，這和之前生活的地方完全就是天壤之別，剛來的時候還有一股新奇勁，但是漸漸的日子長了，那種想家的心情就越來越強烈，晚上下班就只有手機作伴，跟父母視屏通話時還必須說一些“報喜不報憂”的話。想想那時的自己，那些心酸的感覺就抑制不住了。

還有，“臣無祖母，無以至今日。”這句話對我而言也是充滿淚感，小時候，父親常年在外打工，就母親拉扯我們姐弟二人長大，可以說沒有母親當年的辛勞付出，就沒有現在的我。如今我參加工作了，本是可以照顧他們的時候了，但是我卻遠在萬里之外，就像在天邊一樣，每到過節就只能在網上買點東西寄回去，連最起碼的陪伴都做不到，就像楊雨教授說的：“對于們每一位母親而言，其實兒子做了多大的官不重要，兒子掙了多少錢也不重要，重要的是陪伴。”可惜如今我的工作地點，怕是連陪伴父母都不可能做到，那將來父母沒有我，那又當如何呢？這種感覺說真的很不是滋味。

但王杰教授說：“為人子當盡孝，在家里盡孝，那是小孝、小愛，對他人的關愛，為天下蒼生謀福利那是大孝、大愛。”的確，雖然不能在家侍奉父母，但是在阿里能夠貢獻自己的力量，為阿里人民群眾的幸福出一份力，那也是一份大孝，雖然這份力量很微弱，但是有千千萬萬像我一樣離開父母奮斗在阿里這片熱土上的干部職工們，那必將會凝聚為一份巨大的能量，照亮阿里美好的明天。

發自內心，推己及人。相信我們在遠方工作的時候，只要真心實意的對待我們身邊的每一位老人，那么我們父母身邊定會有像我們一樣的人真心真意的關心他們、幫助他們。那么我有理由相信，只要人人都獻出一份尊老敬老的孝心，我們的社會一定會是一個充滿愛的大家。

《平“語”近人》（第五集）心得體會

俗話說“百善孝為先”，孝之所以重要，是因為在我國的傳統文化中這是一種人之所以為人的一種天性。總書記在大力倡導新時代孝老愛親的思想觀念。在學習了總書記新時代的孝老愛親的、尊老敬老的觀念后，感觸頗深。

“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。” ‘報得三春暉’的“報”又有多少人能夠做到？這值得我們去反思。孝，我們不僅要從物質上孝敬父母，更要從精神上去孝敬父母，用自己的實際行動真正的去孝敬父母，讓父母從心里覺得幸福。孟郊的這首《游子吟》不僅展示了中華民族孝老愛親、尊老敬老的傳統美德,更展示了總書記用實際行動去踐行“老吾老以及人之老”的孝道理念,以及在執政中把養老、孝老、敬老的具體措施落到實處,真正做到老有所養、老有所醫、老有所為、老有所樂，使“孝道”提升到“為人民服務”的國家治理層面,納入到社會主義核心價值觀宣傳教育。這就使“孝”體現為大孝、大愛、大義,為孝道美德注入了豐富內容和新的活力,開辟了新時代孝道觀念的新境界。

尊老愛幼、妻賢夫安,母慈子孝、兄友弟恭,耕讀傳家、勤儉持家,知書達禮、遵紀守法,家和萬事興等都是中華民族的傳統美德。這些美德銘記在中國人的心里,融入中國人的血脈,支撐了中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量,是家庭文明建設的寶貴的精神財富。

總書記身體力行、率先垂范的踐行新時代的孝道，我們應該以總書記為榜樣，從小事做起，讓孝老愛親深厚的道德資源凝聚起人心,讓尊老、敬老強大的道德力量構筑起和諧社會,真正的做到孝老愛親，從小孝到大孝，從小愛到大愛。

《平“語”近人》學習心得

李政

10月15日固定主題黨日這天，黨員們一起學習了《平“語”近人——總書記用典》第一集《一枝一葉總關情》。大家認真觀看視頻，學習習近平新時代中國特色社會主義思想。

節目始終貫穿“民心”兩字，各個環節絲絲入扣，通俗易懂。節目在六個環節構成中，始終以人民為中心，有“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”的意識，有“利民之事,絲發必興,厲民之事,毫末必去”的行動，在“平語近人”中既能學習中華古典，又能了解一些執政理念。

1990年習總書記在任福州市委書記寫了“生也沙丘，死也沙丘”、“為官一任、造福一方”，一方面謳歌了焦裕祿的公仆情懷，另一方面也體現了我黨全心全意為人民服務的宗旨。習總書記說過：以造福人民為最大政績，急群眾之所急，想群眾之所想，讓人民生活更加幸福美滿就是中國共產當人的政績觀，人民觀，價值觀。

習總書記在2013年，在十八洞村還首次提出了“精準扶貧”的戰略思想。節目中以歷史上有名的“一錢太守”劉寵的一線殫精竭慮，為民造福，嘔心瀝血，懲惡揚善為例，將習總書記在不同時期，不同場合的系列重要講話，采用古為今用，推陳出新的手法，用形象質樸的古詩文真誠袒露習總書記對人民無限忠于和深切情懷。

習總書記要求黨員干部最高道德標準：熱愛人民、為民務實。黨員干部是人民公仆，要有愛民情懷，向鄭板橋、焦裕祿、孔繁森、廖俊波學習，始終把人民群眾放在第一位，扎實做實事，解決老百姓的時期。知之深才能愛之切，愛之切才能做之實，只有想百姓之想，急百姓之急，做百姓之盼，才能與群眾成為親人，才能得民心。

作為一名黨員，要從自己做起，從身邊做起，從小事做起，一點一滴積累養成好思想、好品德，始終堅持全心全意為人民服務的宗旨，千方百計為人民群眾排憂解難。

第四篇：平“語”近人觀后感

觀看《平“語”近人----總書記用典》觀后感

李

魯

軍

正在央視播出的《平“語”近人——總書記用典》引起知識界熱烈反響。海河之濱，清華園里，西子湖畔，黑土地上，祁連山麓，西部邊陲，廣大知識分子重溫重要講話，再讀經典篇章，深為習近平新時代中國特色社會主義思想所鼓舞，為總書記的語言魅力所折服，為中國優秀傳統文化的博大精深所感染。大家一致認為，平語，是總書記的語言，是武裝全黨、推動工作、指導實踐的重要理論依據和根本遵循。平語，是平實曉暢的語言，是黨的領導核心與普通百姓的貼心話、連心語，是引領我們創造美好生活的諄諄教導和悉心囑托。總書記用典是習近平新時代中國特色社會主義思想與中華優秀傳統文化的對接與交融，是中國智慧、中國力量、中國風范的當代體現。

“治國有常，而利民為本”“政之所興在順民心”“究天人之際”“通古今之變”，再次誦讀總書記用典，人們更真切地體會到總書記許黨許國的愛民情懷和夙夜在公的不懈斗志。

《平“語”近人——總書記用典》第一集就從“人民”這個有溫度的中心詞切入，抓住了總書記治國理政的關鍵詞和出發點，體現了中國共產黨人不忘初心的職責擔當和深厚的人民情懷。“利民之事，絲發必興；厲民之事，毫末必去。”理解了中國共產黨人的人民觀，就理解了我們今天所堅持的道路和事業。

《平“語”近人——總書記用典》是一檔有著厚重文化底蘊的節目，表現形式通俗簡潔，令人耳目一新，深受教育。第一集的主題是以人民為中心，作為一名文藝工作者，最根本的就是始終堅持以人民為中心的創作演出導向，始終把社會效益放在第一位，深入到群眾中間，把握新時代發展脈搏，創作叫好又叫座的優秀作品。

《平“語”近人——總書記用典》充分展示了總書記深入淺出、春風化雨的語言風格，體現了總書記深入基層、結合實際的扎實作風。一次次重要講話，一回回考察交談，總書記總能把深刻的道理講得清清楚楚，把宏偉的藍圖描繪得細膩入微。

李魯軍

2018年10月19日

第五篇：“平語近人”觀后感 文檔

“平語近人”觀后感

我認真收看了“平語近人”，這是一部深得民心的教育片。《平“語”近人——總書記用典》推出第四集《國之本在家》，本集集中闡釋總書記和家風有關的思想，選取了總書記常用的“天下之本在國，國之本在家”、“愛子，教之以義方”、“愛之不以道，適所以害之也”、“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”等典故來切入主題。

沒規矩不成方圓，國有國法，家有家規。家風建設修身為先。打鐵還需自身硬，完善個人修養，是社會道德規范的延續，也是社會主流價值觀的傳承。修身一方面是提高個人道德素質，樹立社會主義核心價值觀。魏征說：“傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。”我們應將廉潔自律克己奉公的思想深深烙入腦海，淡化個人得失，在為民務實中實現個人的價值。

家風建設重在傳承。中國傳統教育講究言傳身教，教育不僅是文化知識的傳播，還是道德修養的映射。在家風建設上，古語說，母慈而子孝，兄友而弟恭。優秀的個人修養是可以通過自身的言行舉止和為人處世感染下一代的。

家風正，影響給孩子骨子里的正氣和正義是必然的，這樣的孩子進入社會，釋放出來的自然是正氣，面對歪風邪氣乃至破壞黨風政紀的貪腐投機行為，便有一種本能的拒斥。

家風的形成，靠家庭世代沿襲，靠一代代人的言傳身教才能形成。家風好，受世人稱贊，家庭成員也感到自豪，家庭的社會地位自然也高。

良好的家風傳承是社會風尚的健康發展前提,每個家庭都應構建起具有各自特色的家風和家教,作為家庭的核心人物責無旁貸應該擔當起這一重任,形成家庭的凝聚合力,給力社會風尚進步發展；給力偉大的“中國夢我的夢”的實現；千萬個家庭組合成一股強大的振興中華力量。

通過對“重視家庭、重視家教、重視家風”的學習，我將不斷加強自己的思想道德修養和黨性修養，求真務實地把各項工作做到實處，用一個共產黨員的標準來要求自己，用實際行動積極踐行“評語近人”！