第一篇：學(xué)習(xí)周恩來同志談共產(chǎn)黨員自我改造體會(huì)

學(xué)習(xí)《周恩來同志談共產(chǎn)黨員自我改造》

心得體會(huì)

——紀(jì)檢書記 XXXXXX 說起周恩來，這是一個(gè)偉大的名字、光榮的名字、不朽的名字。他的人格魅力，被歷史學(xué)家所褒獎(jiǎng)，被人民所景仰，被文學(xué)家所稱頌。“人民總理愛人民，人民總理人民愛”，這是人民表達(dá)的對周恩來的衷心愛戴，是發(fā)自內(nèi)心的，是人民真情實(shí)感的流露。

通過學(xué)習(xí)《周恩來同志談共產(chǎn)黨員自我改造》，我談以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一是要時(shí)刻保持清醒的頭腦。對于黨員干部來說，保持清醒的頭腦是做好工作的前提，也只有保持清醒的頭腦，才能在發(fā)現(xiàn)自己的不足之后，不斷充實(shí)自己，采取正確的措施加以整改。如果頭腦不清醒，就有可能自圓其說，將不足加以掩蓋，這樣日積月累，不足之處會(huì)越來越多，黨員干部的整體素質(zhì)又怎會(huì)得到提升呢? 二是要善于聽取別人的意見。俗話說“當(dāng)局者迷旁觀者清”，有些時(shí)候，自身并不能很好地發(fā)現(xiàn)不足，這就需要經(jīng)常聽取別人的意見和建議。對于黨員干部來說，要經(jīng)常深入到群眾當(dāng)中，和群眾溝通交流，做過的事和說過的話，群眾的反映是怎么樣的?還有那些不足之處?這些都可以在與群眾的交流中找到答案，千萬不要把別人的意見歸咎于“別人 和我過不去”，要正確認(rèn)識(shí)，并針對出現(xiàn)的問題加以糾正和解決。

三是要有改正不足的決心和毅力。有些黨員干部能夠認(rèn)識(shí)自己的不足，也能夠接受別人指出的不足，但是就是遲遲看不到行動(dòng)或者是半途而廢，這樣，跟不能正確認(rèn)識(shí)到自身不足或不敢正視自身不足的人沒有什么區(qū)別，對不足之處的改正沒有任何幫助。面對不足，就要有決心和毅力，去改正錯(cuò)誤，充實(shí)自己，使“不足”變?yōu)椤俺渥恪薄?/p>

黨員干部是為人民服務(wù)的，如果連面對和解決自身不足的勇氣都沒有，又怎么能讓群眾心服口服，更別提業(yè)績了?對于廣大黨員干部來說，一定要敢于正視自己的不足，用實(shí)際行動(dòng)來詮釋自身的價(jià)值。

“金無足赤人無完人”，任何人都有缺點(diǎn)和不足，對于黨員干部干部來說，面對自己的不足，要勇于改正，更需要有勇氣去擔(dān)當(dāng)。

黨員干部只有不斷加強(qiáng)黨員自我改造，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，“兩學(xué)一做”要把思想政治建設(shè)放在首位，從加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我改造抓起。

思想改造是一項(xiàng)長期的任務(wù)，伴隨終身;是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，必須時(shí)時(shí)抓、常常抓，一刻也不能放松。勇于自我改 造，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。老一輩革命家、革命先烈，堅(jiān)持活到老、學(xué)到老，不斷進(jìn)行自我改造，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，為我們樹立了榜樣。“自我改造”是在不斷的學(xué)習(xí)中獲得的，黨員干部要自覺地學(xué)習(xí)，最大可能地參加實(shí)踐鍛煉，在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提高自己的認(rèn)知能力。就是通過一段時(shí)間的有意識(shí)地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，查找自己的差距，以采取有針對性的措施加以修補(bǔ)、完善或重新建構(gòu)。

周恩來是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表和精神楷模。他用自己的堅(jiān)定信仰、優(yōu)良作風(fēng)和崇高品德，鑄就了一座偉岸的豐碑，永遠(yuǎn)屹立在億萬中國人民的心中。他的精神風(fēng)范，內(nèi)涵非常豐富，是一座精神寶藏，我們要不斷挖掘，從中汲取力量。

第二篇：周恩來同志談共產(chǎn)黨員自我改造

踐行“兩學(xué)一做”加強(qiáng)自我改造

宋大江

8月22日，區(qū)征收辦舉行專題學(xué)習(xí)會(huì)，學(xué)習(xí)了《中《周恩來同志談共產(chǎn)黨員自我改造》。1963年5月29日，在國務(wù)院直屬機(jī)關(guān)干部會(huì)議上，周恩來同志作了“共產(chǎn)黨員要過好五關(guān)”的發(fā)言，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要過好“五關(guān)”：即思想關(guān)、政治關(guān)、社會(huì)關(guān)、親屬關(guān)和生活關(guān)。當(dāng)時(shí)，周恩來發(fā)現(xiàn)一些領(lǐng)導(dǎo)干部不能嚴(yán)于律己，有損執(zhí)政黨的形象，便多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要過好“五關(guān)”，要經(jīng)常反省，與同志們交換意見，經(jīng)常'洗澡'。

通讀周恩來同志的發(fā)言，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他提出的“共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要過好五關(guān)”，對當(dāng)前仍具有很強(qiáng)的針對性，尤其在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，如何過好這“五關(guān)”，如何加強(qiáng)自我改造，如何做“合格”黨員，每一名黨員都要深思。

踐行“兩學(xué)一做”，加強(qiáng)自我改造，必須過好“思想關(guān)”。認(rèn)識(shí)到位了，行動(dòng)才不會(huì)偏離。每一名黨員，在思想意識(shí)上，都要堅(jiān)定理想信念。踐行“兩學(xué)一做”，改造自己，就要做到以學(xué)促做、知行合一。正如雷鋒曾在日記中寫道的：“我就是長著一個(gè)心眼，一心向著黨，向著社會(huì)主義，向著共產(chǎn)主義。”同時(shí)，在各種風(fēng)浪和誘惑面前經(jīng)受住考驗(yàn)，做一名堅(jiān)定的信仰者和忠實(shí)的實(shí)踐者。

踐行“兩學(xué)一做”，加強(qiáng)自我改造，必須過好“政治關(guān)”。一個(gè)黨員干部的政治立場，就是承認(rèn)黨的綱領(lǐng)、章程，履行黨員義務(wù)，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，自覺地同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和各項(xiàng)決策部署。作為一名黨員，通過學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列重要講話，就必須在思想意識(shí)上，明確自己的身份，站穩(wěn)自己的立場，任何時(shí)候都要在黨言黨、在黨愛黨、在黨為黨、在黨憂黨，做到始終不能忽視黨性錘煉，自覺遵守政治紀(jì)律。

踐行“兩學(xué)一做”，加強(qiáng)自我改造，必須過好“社會(huì)關(guān)”。每一名黨員在踐行“兩學(xué)一做”時(shí)，都要思考“我在社會(huì)上應(yīng)該樹立什么樣的形象”“ 對于社會(huì)上一些不良風(fēng)氣，自己改如何做”等問題。改造自己，就必須從社會(huì)形象方面著手，把“黨員身份”時(shí)刻亮出來，行為方面必須符合黨員的身份，自覺樹立黨員的良好形象。同時(shí)，不但自己不能有不良習(xí)氣，還要敢于同社會(huì)不良習(xí)氣做斗爭。

踐行“兩學(xué)一做”，加強(qiáng)自我改造，必須過好“親屬關(guān)”。過好“親屬關(guān)”就要堅(jiān)持原則，不因?yàn)槭怯H人，就無原則，放棄原則，而是更加嚴(yán)格要求親屬不犯事、不惹事、不出事。同時(shí)，把家風(fēng)建設(shè)放在家庭建設(shè)的首位。

踐行“兩學(xué)一做”，加強(qiáng)自我改造，必須過好“生活關(guān)”。現(xiàn)在物質(zhì)生活相比過去好了很多，作為一名黨員，對物質(zhì)生活應(yīng)該是這樣的態(tài)度：知足的基礎(chǔ)上，保持艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)，追求高雅、健康的生活方式，養(yǎng)成高尚的道德情操，堅(jiān)決杜絕出現(xiàn)庸俗、低級、墮落腐化的生活方式。

總之，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育過程中，每一名黨員都要做到：自律和他律一體，學(xué)習(xí)好、實(shí)踐好，切實(shí)提升自身的思想境界、認(rèn)識(shí)水平和責(zé)任意識(shí)，不斷改造自己，真正做到以身作則，樹立起黨員的良好形象。

第三篇：學(xué)習(xí)周恩來同志談共產(chǎn)黨員自我改造心得

學(xué)習(xí)周恩來同志《談共產(chǎn)黨員自我改造》

心得體會(huì)

黨員干部只有不斷加強(qiáng)黨員自我改造，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，“兩學(xué)一做”要把思想政治建設(shè)放在首位，從加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我改造抓起。

思想改造是一項(xiàng)長期的任務(wù)，伴隨終身;是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，必須時(shí)時(shí)抓、常常抓，一刻也不能放松。黨員干部理應(yīng)是社會(huì)人群中的先進(jìn)分子，具有自我預(yù)防、自我凈化的能力。同時(shí)，黨員干部也是社會(huì)中現(xiàn)實(shí)的人，他們的思想也受到社會(huì)中雜音、噪音的污染，他們的行為也同樣受到社會(huì)中各種不良行為人的影響，如果一些黨員干部自我預(yù)防、自我凈化能力不足，時(shí)間久了，他們的思想和心靈也會(huì)形成污垢，他們的行為也會(huì)失范。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育就是要有意識(shí)的幫助黨員干部更加自覺堅(jiān)定、堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我改造，才能時(shí)刻保持警醒，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，經(jīng)常、主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

勇于自我改造，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。老一輩革命家、革命先烈，堅(jiān)持活到老、學(xué)到老，不斷進(jìn)行自我改造，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，為我們樹立了榜樣。“自我改造”是在不斷的學(xué)習(xí)中獲得的，黨員干部要自覺地學(xué)習(xí)，最大可能地參加實(shí)踐鍛煉，在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提高自己的認(rèn)知能力。就是通過一段時(shí)間的有意識(shí)地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，查找自己的差距，以采取有針對性的措施加以修補(bǔ)、完善或重新建構(gòu)。

黨員干部的自我提高過程就是他們運(yùn)用掌握的理論付諸實(shí)踐時(shí)改造的過程。理論只有付諸實(shí)踐，才能發(fā)揮作用。同樣，黨員干部在理論付諸實(shí)踐過程中，才能提升自己的能力和水平。我們正進(jìn)行許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，面臨許多新情況新問題新挑戰(zhàn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。黨員干部要以“兩學(xué)一做”為契機(jī)，深入學(xué)習(xí)弘揚(yáng)老一輩革命家、革命先烈的精神，堅(jiān)持把自己擺進(jìn)去，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，增強(qiáng)自我改造的自覺性和緊迫感，對照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，深學(xué)細(xì)照找差距，躬身篤行抓整改，在思想和靈魂深處爆發(fā)革命，不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，更好地適應(yīng)新的歷史時(shí)期黨和人民事業(yè)發(fā)展的需要。

繆珊珊

2016年11月30日

第四篇：學(xué)習(xí)周恩來談共產(chǎn)黨員自我改造論述心得體會(huì)

學(xué)習(xí)周恩來談共產(chǎn)黨員自我改造論述心得體會(huì)

“金無足赤人無完人”，任何人都有缺點(diǎn)和不足，對于黨員干部來說，面對自己的不足，要勇于改正。藏著掖著，不僅解決不了問題，還會(huì)讓自己陷入被動(dòng)，造成不良的影響。勇于自我改造，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。老一輩革命家、革命先烈，堅(jiān)持活到老、學(xué)到老，不斷進(jìn)行自我改造，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，為我們樹立了榜樣。對于廣大黨員干部來說，一定要敢于正視自己的不足，用實(shí)際行動(dòng)來詮釋自身的價(jià)值。黨員干部只有不斷加強(qiáng)黨員自我改造，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。

為深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸，黨中央決定，2016年在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育。全體黨員干部應(yīng)以“兩學(xué)一做”為契機(jī)，深入學(xué)習(xí)弘揚(yáng)老一輩革命家、革命先烈的精神，堅(jiān)持把自己擺進(jìn)去，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，增強(qiáng)自我改造的自覺性和緊迫感，對照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，深學(xué)細(xì)照找差距，躬身篤行抓整改，在思想和靈魂深處爆發(fā)革命，不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要把思想政治建設(shè)放在首位，從加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和自我改造抓起。總書記指出“要煉就金剛不壞之身，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園”。廣大黨員應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，自覺運(yùn)用科學(xué)的立場、觀點(diǎn)、方法，指導(dǎo)工作實(shí)踐和思想改造。黨的十八大以來，總書記發(fā)表了一系列重要講話，提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，為中國特色社會(huì)主義理論體系注入了新的時(shí)代內(nèi)涵，是黨的創(chuàng)新理論最新成果。在當(dāng)前新形勢下，共產(chǎn)黨員一個(gè)最現(xiàn)實(shí)、最緊迫的重大政治任務(wù)和政治要求，就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握總書記系列重要講話，深刻領(lǐng)會(huì)豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，不斷堅(jiān)定理想信念。

其次，要善于聽取別人的意見。對于不足，能夠自己發(fā)現(xiàn)并改正當(dāng)然是很好，但是，俗話說“當(dāng)局者迷旁觀者清”，有些時(shí)候，自身并不能很好地發(fā)現(xiàn)不足，這就需要經(jīng)常聽取別人的意見和建議。對于黨員干部來說，要經(jīng)常深入到群眾當(dāng)中，和群眾溝通交流，做過的事和說過的話，群眾的反映是怎么樣的?還有那些不足之處?這些都可以在與群眾的交流中找到答案。還要認(rèn)真參加支部民主評議黨員工作，在開展批評與自我批評中發(fā)現(xiàn)自身問題，虛心接受別人的意見，同時(shí)，也要真誠的向其他同志提出批評意見。千萬不要把別人的意見歸咎于“別人和我過不去”，要正確認(rèn)識(shí)，并針對出現(xiàn)的問題加以糾正和解決。

最后，要有改正不足的決心和毅力。有些黨員干部能夠認(rèn)識(shí)自己的不足，也能夠接受別人指出的不足，但是就是遲遲看不到行動(dòng)或者是半途而廢，這樣，跟不能正確認(rèn)識(shí)到自身不足或不敢正視自身不足的人沒有什么區(qū)別，對不足之處的改正沒有任何幫助。面對不足，就要有決心和毅力，去改正錯(cuò)誤，充實(shí)自己，使“不足”變?yōu)椤俺渥恪薄?/p>

第五篇：學(xué)習(xí)周恩來體會(huì)

學(xué)習(xí)周恩來同志講話心得體會(huì)

周恩來是我黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心成員，他長期集決策者、指揮者和執(zhí)行者于一身，他的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐是全方位的。周恩來的領(lǐng)導(dǎo)思想是他長期的、多方面的、并且獨(dú)具特色的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的總結(jié)，是馬列主義與中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)合，是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)思想的組成部分。他把毛澤東關(guān)于無產(chǎn)階級改造客觀世界也改造自己的主觀世界的理論，運(yùn)用于領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐并作了杰出的發(fā)揮。他堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)者必須自我改造，才能改造被領(lǐng)導(dǎo)者，同時(shí)改造自己的領(lǐng)導(dǎo)。他強(qiáng)調(diào)，做一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者，首要的“要有確定的馬列主義世界觀和革命人生觀”，“要用革命的精神改造工作”。①這是周恩來領(lǐng)導(dǎo)思想的一大特征，是他畢生領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的真實(shí)寫照。自覺把個(gè)人溶于領(lǐng)導(dǎo)集體之中

周恩來是列寧關(guān)于領(lǐng)袖是一個(gè)集團(tuán)的學(xué)說的堅(jiān)定實(shí)踐者。他強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者必須自覺地“把個(gè)人完全溶化在集體當(dāng)中”，②“個(gè)人與集體結(jié)合起來，在集體中發(fā)揮個(gè)人作用”。③這是改造領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)基本方面。

首先，周恩來說過：“黨的領(lǐng)導(dǎo)不是黨員個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)。黨是一個(gè)集體，是有組織的。黨的領(lǐng)導(dǎo)是組織領(lǐng)導(dǎo)，不是個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)。”④他在這里直接講的是黨的領(lǐng)導(dǎo)，其實(shí)是無產(chǎn)階級的普遍的領(lǐng)導(dǎo)原則，是馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)觀的一個(gè)基本點(diǎn)，是同剝削階級的英雄史觀根本對立的。

我們共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)者，無論職位高低，都是為實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)而擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)工作的;都必須置身于集體之中，組織之中，而不能自居于集體之上，組織之上。個(gè)人的作用只有通過集體，才能得到正確的發(fā)揮。這是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐充分證明了的。國際歌里唱的從來就沒有什么救世主，不僅是講領(lǐng)導(dǎo)者同群眾的關(guān)系，也包括了領(lǐng)導(dǎo)者同領(lǐng)導(dǎo)集體的關(guān)系。

其次，領(lǐng)導(dǎo)集體必須有一個(gè)核心。擁護(hù)核心，也就是擁護(hù)領(lǐng)導(dǎo)集體。毛澤東作為我黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，周恩來可以說是最早的發(fā)現(xiàn)者、推舉者和促成者。他竭盡全力維護(hù)毛澤東的核心地位。對此，有人有所非議，說周恩來是受了中國封建“忠君”思想的影響。其實(shí)，周恩來對毛澤東的忠誠不二，首先是對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠，對人民的忠誠。連美籍作家韓素音都看出了這種區(qū)別。她說：周恩來“發(fā)現(xiàn)了一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的天才，在這個(gè)天才的身上，他傾注了自己對中國深摯的感情。”⑤而且，周恩來對毛澤東的敬仰、信服，是在長期合作共事中形成的，是在同“左”右傾錯(cuò)誤路線的斗爭與比較中形成的。即使“文化大革命”中，周恩來當(dāng)時(shí)處境復(fù)雜，他仍顧全大局、一心為黨。他以特有的方式，以超乎常人的堅(jiān)韌和機(jī)智，犧牲自己，艱難地維護(hù)黨，最大限度地減少錯(cuò)誤和損失。

歷史證明，周恩來是反對個(gè)人崇拜的。他在號(hào)召人們在毛澤東的旗幟下前進(jìn)的同時(shí)，就強(qiáng)調(diào)“決不要把毛澤東看成一個(gè)偶然的、天生的、神秘的、無法學(xué)習(xí)的領(lǐng)袖”，“看成孤立的神”。⑥盡管“文化大革命”個(gè)人崇拜達(dá)到狂熱，他佩帶的像章也特殊，毛澤東像占1/3，為人民服務(wù)5個(gè)字占2/3，形象地說明，在周恩來的心中，崇敬毛澤東與信仰為人民服務(wù)的統(tǒng)一。

再次，善于定位，即找到自己在領(lǐng)導(dǎo)集體中的恰當(dāng)位置。任何領(lǐng)導(dǎo)集體，核心只有一個(gè)，不能人人都當(dāng)核心;任何核心也離不開其他成員的輔佐。周恩來總是從領(lǐng)導(dǎo)集體的整體功能來觀察其中不同角色的不同作用，包括自己的作用，既知人，又知己。周恩來雖被人譽(yù)為“政治天才”、“行政奇才”，在黨內(nèi)外享有崇高威望，但是他從來都自認(rèn)為“不是帥才”。他斥責(zé)黨內(nèi)“少數(shù)有領(lǐng)袖欲的人想造個(gè)人地位”是“資產(chǎn)階級政客官僚的卑污惡濁”，“是破壞黨的最惡劣的傾向”。⑦他沒有任何個(gè)人的權(quán)力欲望，絕不看重權(quán)勢名位，表現(xiàn)了崇高的精神境界，而且已經(jīng)融于他的歷史和生活情趣之中。他對歷史人物的評價(jià)，也有他自己獨(dú)特的視角。他從來也沒有感懷過秦皇漢武、唐宗宋祖，卻極為敬仰張良、蕭何、諸葛亮。就是說，就領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人人生價(jià)值來說，關(guān)鍵并不在于是不是帥才。在領(lǐng)導(dǎo)集體中，每個(gè)成員都能依各自的特長和優(yōu)勢找到恰當(dāng)?shù)奈恢茫瑢?shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，創(chuàng)造英雄的業(yè)績。

在領(lǐng)導(dǎo)集體中，角色不同，領(lǐng)導(dǎo)方法也有所不同。周恩來非常贊賞鄧小平作為帥才“舉重若輕”的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，但是他要求自己作為執(zhí)行者只能是、必須是“舉輕若重”，為的是讓毛澤東集中精力作戰(zhàn)略性的和理論上的思考。毛澤東深知周恩來總管一切、日理萬機(jī)的才能和辛苦，稱之“確有吐握之勞”，⑧“善于處理各種復(fù)雜矛盾。”⑨

周恩來講的“舉輕若重”的“重”，有著豐富的內(nèi)涵：一是勤勤懇懇，不辭勞苦，二是精雕細(xì)刻，一絲不茍;三是周到全面，不失之偏頗。他逝世后，鄧穎超獻(xiàn)出他生前1950年到1976年的工作日歷，其中工作安排，都是一分鐘追一分鐘，連吃飯的時(shí)間都擠沒了。

又次，在矛盾中形成和發(fā)展團(tuán)結(jié)。周恩來指出：“團(tuán)結(jié)是在矛盾中形成和發(fā)展的。”“善于團(tuán)結(jié)的人，就是善于在共同點(diǎn)上統(tǒng)一矛盾的人。鋼鐵和水泥是性質(zhì)不同的物質(zhì)。把它們結(jié)合起來，就變成鋼筋水泥那樣強(qiáng)有力的東西。科學(xué)家能把自然界不同的物質(zhì)組合、統(tǒng)一起來，難道不能把有不同見解和脾氣的人統(tǒng)一起來嗎”⑩這些精辟論述既反映了周恩來的領(lǐng)導(dǎo)集體觀，也反映了他的團(tuán)結(jié)觀。

其一，領(lǐng)導(dǎo)既是集體，矛盾是客觀存在。周恩來指出，即使共產(chǎn)黨內(nèi)，政治信仰和世界觀相同，大的方面一致，由于各人所處具體環(huán)境的局限，加之出身成份不同，成長和改造都有其過程，仍然會(huì)有不同的思想，不同的生活方式，不同的才能、性格和脾氣。而且，這種不同不一定是壞事，經(jīng)過合理的組合，可以形成新的、統(tǒng)一的力量。

其二，既有矛盾，就要善于求同。求同存異，有些同志把它解釋成限于外交方針。這就窄了，低了。其實(shí)，求同存異，是周恩來處理各種矛盾包括領(lǐng)導(dǎo)集體內(nèi)部矛盾的指導(dǎo)方針和基本方法。這是一種辯證唯物主義的思想方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。它是以承認(rèn)矛盾普遍性、事物差異性為前提的;是強(qiáng)調(diào)人的自覺能動(dòng)性的;是以追求統(tǒng)一性為目的的。在領(lǐng)導(dǎo)集體內(nèi)，對于黨的基本理論、基本路線和基本的方針政策，必須同而不能異;但具體執(zhí)行，因地制宜，有靈活性，即允許異。要善于化異為同，抑異揚(yáng)同;同時(shí)敢于容異，并使異異互補(bǔ)，使異在重新組合中產(chǎn)生新的功能。

其三，畫大圈圈，不畫小圈圈。他批評搞小圈圈的人，缺少無產(chǎn)階級的氣概，“不像個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，反倒像個(gè)孤立主義者”。11他從不分親疏，他是在黨內(nèi)搞五湖四海的典范。為此，他善于協(xié)調(diào)，包括各方利益的統(tǒng)籌，包括非原則問題上必要的妥協(xié)。

其四，相忍為黨，與人為善。相忍為黨是周恩來的一句格言。李立三的“左”傾錯(cuò)誤，周恩來一開始就反對，因此，受到粗暴對待。但周恩來在負(fù)責(zé)糾正李立三錯(cuò)誤時(shí)，卻是同志式的。三中全會(huì)上，李立三仍被選入政治局。“文化大革命”中，周恩來忍辱負(fù)重是出了名的。他肚子里裝著多少委屈，卻“永遠(yuǎn)地埋葬在心底”!

其五，是嚴(yán)守紀(jì)律。在周恩來看來，無產(chǎn)階級嚴(yán)格的紀(jì)律，并不只是約束被領(lǐng)導(dǎo)者的，首先是約束領(lǐng)導(dǎo)者的，是領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)強(qiáng)有力的基礎(chǔ)條件之一。在紀(jì)律問題上，他從不講情面，不計(jì)得失，不怕得罪人，更不原諒自己。

總之，周恩來的領(lǐng)導(dǎo)集體觀，是徹底的歷史唯物主義的，是共產(chǎn)黨人崇高品德和革命風(fēng)范的表現(xiàn)，是同資產(chǎn)階級個(gè)人主義徹底決裂的。