第一篇：觀《人民的名義》有感[推薦]

觀《人民的名義》有感

——從五十萬到兩個億

最近熱播電視劇《人民的名義》中一位國家部委項目處長被舉報受賄，當最高檢偵查人員在其豪宅搜出一面墻的錢后，該處長瞬間心理防線崩潰以至痛哭流涕。四年多時間貪污兩個多億，用這位貪官處長的話說“一直坐立不安，但又收不住手”，而這一切都開始于收到的第一張五十萬的銀行卡，在激烈思想斗爭了一個月后他還是取出了五十萬元，對金錢的貪欲之門一旦打開，就再也關不住了。

心動源于一念間。平心而論作為平民子弟，該處長生活樸素，被抓時還在吃炸醬面，每個月給老母親寄300元，對貪來的錢一分都不敢花，被查之后自知難逃國法還主動檢舉揭發行賄者，從這一點來看該處長并非生來就是貪官，而對金錢的貪欲則取決于對那張五十萬元銀行卡的態度，面對拒絕受賄心安理得還是抱著僥幸心理拿錢辦事的兩難選擇，他最終選擇了后者，而欲壑難填，一旦貪欲之門大開，又怎么能關得上呢？在現代社會巨大生活壓力和對高品質生活的向往之下對送上門的錢有幾個人能做到斷然拒絕？世上本無貪官，大抵不過是人性本身的私欲膨脹，而又不能及時自我克制，以至于善念被貪欲蒙蔽罷了。正如儒家心學“四句教”所言：“無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物”，心的本體是如同明鏡般明亮的，之所以產生善惡只是因為意念發動了，當面對善與惡時，人的良知會本能的做出判斷，正如貪官在收到第一筆五十萬時也會做激烈的思想斗爭，知道自己如果真的拿了錢會面臨黨紀國法的制裁，而那些能抵制住金錢權利誘惑的人也并非道德多么高尚或天生沒有私欲，只不過在面對欲念做出選擇時能盡量保持本心不動罷了。

此心不動，隨機而動。陽明先生在總結其四十余天平定寧王朱宸濠叛亂時說道“此心不動，隨機而動”。寧王朱宸濠因為一心貪念皇帝的寶座，所以他的一舉一動都是圍繞這一意圖而展開，貪念一動則眾惡相引而來，基于對人性這一弱點的充分了解，其意圖和計劃也就不難被識破了，而陽明先生則因為不動心則心如明鏡，順善念而為，知正念動而擴充，對手的一舉一動都會被他看得清清楚楚，故而能隨機而動，殺伐決斷了然于胸。

有所為有所不為。對于“不動心”可以理解為有所為有所不為，而為與不為之間的選擇則取決于個人的內在修煉了，與外界無關，因為外物永遠是變動不居的，對善惡美丑的評價標準并沒有絕對的。圣賢如孔子、王陽明、曾國藩等尚且不能做到完全不動心，更何況蕓蕓眾生的我們呢？由此想到我們國家當前的高壓反腐，拍蒼蠅打老虎固然大快人心，但給予公職人員相對優厚的待遇，使其經得住體制外花花世界的誘惑一心為公，或者準許有特長的公職人員留職創業而無后顧之憂未嘗不是一種思路。名利場雖容易讓人迷失卻也催人奮進，而世上本無絕對的權威和信仰，人人皆有自由選擇的權利，正所謂“君子愛財，取之有道”是也，但是假如內心沒有一個定盤針，在物欲橫流的大海上隨波逐流只能是險象環生，心學智慧雖然發揮不了定海神針的作用，但是至少也能指引人走上人間正道吧。

第二篇：觀《人民的名義》有感

管控欲望

絕不失控-

----觀《人民的名義》有感

這些天完整的觀看了熱播電視連續劇《人民的名義》，我從中看到了兩個詞：欲望和失控。

《人民的名義》主要講述了由工廠拆遷、企業經濟糾紛而暴露的一樁特大貪污腐敗案件，以檢察官侯亮平(陸毅飾)的調查行動為主線，以錯綜復雜的官場關系和貫穿始終的“一一六”事件為輔線，抽絲剝繭、層層遞進最終一網打盡一連串的利益集團。

記得那里面侯亮平說：“欲望用到正常的方面就是理想，用到這方面就是毀了，就下地獄了!”其實地獄離我們多么近啊。現在的社會，壓力大，矛盾多，社會分配不均，貧富差距加大，總有些人看到別人日子過的紅火，看到別人買車買房，享受奢華的物質生活，心里就不平衡了，就眼紅了，想要得到自己本不應當得到的東西，想用自己手中的那么一點點權力去換取物質上的享受。

人，無欲則剛。不去渴求那些看上去華美，其實燙手的東西，才能保持自身的剛直，行得正走得端;才能“不怒而威”，成為別人的表率。“

“一些別有用心之人，之所以會盯上領導干部，是因為，他們嗅到了某些臭味兒。有第一次就有第二次。”

人應當是自我約束的，但是在這里我看到了“失控”。就像片子里張琨的那句話：“腦子里的那根弦就繃得松了。”于是自己就開始失控了。

貪腐者的失控其實很簡單，我們中國本來就有著請客送禮的傳統，逢年過節，親戚朋友坐一起喝喝酒，聊聊天，聯絡一下感情，再正常不過了。但是，身為一名人民公仆，就意味著我們需要比常人更加的自我約束。齊斌講了他的第二個教訓，就是交朋友。“權錢交易的朋友不可用。”那些人總是從一點兒小恩小惠開始，漸漸的將你拉入墮落的深淵，到后來就成了明目張膽的好處費，甚至自己收錢成了習慣，竟然完全不再把這當成犯罪。片子里張乾德就將自己講的很清楚，從05年開始的吃喝、煙酒、衣服，到后來按比例收取好處費，一個擁有大好前程的農機技術人員就這樣成了國家的蛀蟲。

從收禮到貪污，他們僅僅只是走錯了一步，卻不得不用自己的自由與家庭來彌補。

“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失。”這些現身說法的罪犯，用他們聲淚俱下的懺悔，用他們對自由和家庭的渴望，給我們實實在在的敲響了警鐘。一旦私欲膨脹，利欲熏心，權力就會成為埋葬自己的墳墓。一旦放松警惕，心存僥幸，罪惡就會如洪流一般將自己吞噬。

通過這次觀看，再次警示我們： 每個黨員干部都應當正確的看待個人的榮辱得失，努力培養正確的人生觀、價值觀，端正態度，認真學習，時刻將黨的宗旨和共產主義的信念放在心頭，才能保證自己成為對國家、對人民有用的人;成為對家庭、對兒女負責的人。

一、要牢固樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀

通過反腐倡廉的正面激勵教育和反面剖析教育，時時刻刻用黨員的標準嚴格要求自己，用政策法規約束自己，用道德規范衡量自己，牢記全心全意為人民服務的宗旨，以“吾日三省吾身”的精神，查找差距與不足，提高覺悟。在思想上筑牢信念大廈的根基，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠立于不敗之地。

二、要慎重使用權力，嚴格遵章辦事

黨員領導干部必須明白，權力是誰給的，手中的權力應該為誰謀利。要不斷加強作風建設，做到警鐘常敲，時刻不忘權為民所用、利為民所謀、情為民所系，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。只有這樣，才能經得起金錢的誘惑，永葆共產黨員、人民公仆的本色，真正做到廉政、勤政、優政。

三、要注重加強個人自律意識的培養

要防腐拒變，自律是關鍵。個人的廉潔主要來自自律，自覺遵守黨紀國法和社會公德。現實生活中，誘惑種種，稍有不慎，就會思想錯位，行為出軌。輕者蒙人生污跡之羞，重者受身敗名裂之辱，害人害己，悔之莫及。要拒絕腐敗，抵御腐敗，唯有管住自己，這就是防范在前的自律，也是摒棄僥幸，實實在在的規范修身。堅持自重、自警、自省、自立，保持一身正氣，保持共產黨員本色。

四、注重反腐倡廉的制度建設和落實

注重教育內容的針對性，堅持教育方式的多樣性，保持教育工作的持久性四個方面入手，切實提高反腐倡廉教育的實效性。未雨綢繆，形成“不去為”的教育機制;建立嚴格的規章制度，形成“不能為”的防范機制;培養廉潔為榮、腐敗為恥的風氣和氛圍，形成“不愿為”的自律機制;嚴肅查處違紀違法行為，形成“不敢為”的懲戒機制。

第三篇：小學教師觀《人民的名義》有感

小學教師觀《人民的名義》有感

這幾天，電視劇《人民的名義》正在熱播，好評不斷，引發熱議。《人民的名義》可以說再主旋律不過了，作品彰顯的是黨的十八大以來反腐的主題，傳達的是人民呼喚公平正義、風清氣正的強烈愿望，契合的是當下從嚴治黨、依法治國的執政理念。一部電視劇再次帶動了全社會對腐敗問題的關注，也提醒我們需要正視一個問題，黨的十八大以來，正風反腐始終在路上。我們黨反腐工作成效顯著，反腐敗斗爭壓倒性態勢已經形成，但是這種形勢并不意味著反腐敗可以停一停，一切有損人民利益的終將被人民所推翻。

《人民的名義》中趙德漢“小官巨貪”的形象被刻畫得淋漓盡致。他長相憨厚、衣著樸素，在簡陋破敗的老房子里吃炸醬面，喜歡以“農民的兒子”自居，卻在欲望的誘惑下，丟失了作為農民最樸素的品質，忘記了當初為什么當官的信念，貪污贓款達2.3億人民幣。事實上，黨的十八大以來，不少落馬官員皆出自普通家庭甚至貧寒人家，他們步步高升，卻在權力中迷失了自我。“趙德漢們”警示著每一名黨員干部，必須把“不忘初心”作為自己的座右銘，要時刻銘刻在心，始終落實于行。

劇中還有兩句臺詞給我留下了深刻的印象，感觸頗為深刻。“人民始終是我們堅強的后盾，黨員干部不僅要把人民掛在嘴上，還要把人民作為依托放在心上。只有全心全意為人民服務，人民才會把你放在心中。”“黨員干部定要堅定理想信念、保持對黨忠誠、樹立清風正氣、勇于擔當作為，在任何崗位、任何地方、任何時候、任何情況都要牢記黨員身份，發揮先鋒模范作用，在政治上保持高度覺醒，努力向合格黨員標準靠攏。”

“大樹扎根于沃土,高樓立足于基石”。人民群眾是我們最強大的后盾,來自人民,植根人民,服務人民是我們黨永遠立于不敗之地的根本。作為人民群眾的公仆，就要始終堅持從群眾中來，到群眾中去的群眾路線，堅持把人民群眾滿意不滿意、高興不高興、贊成不贊成，成為檢驗我們一切工作的標準。唯如此，才能自覺抵制各種誘惑，正確行使人民賦予的權力，永遠銘記為人民服務的初心，做讓百姓放心、安心的好公仆，始終不忘初心，做一名合格黨員。

作為教師，我們要做的就是立足崗位，教書育人，培養學生樹立正確的價值觀。我們要做學生的榜樣，做社會的標桿，主動對腐敗說不，確實為人民服務。

第四篇：觀反腐電視劇《人民的名義》有感

觀反腐電視劇《人民的名義》有感

近期，反腐電視劇《人民的名義》在湖南衛視重磅播出。該劇以鮮活的影視劇手法再現反腐行動，深刻刻畫人性，弘揚共產黨員、領導干部的浩然正氣。通過觀看《人民的名義》，我們清楚地看到這些落馬官員無視黨紀國法，目無組織紀律，利用自己的地位和手中權力去中飽私囊，滿足私欲，嚴重損害了黨和政府的形象，破壞了黨和人民群眾的密切聯系，敗壞了黨風政風和社會風氣，干擾了改革開放和經濟建設，使國家財產和人民利益遭受了重大損失，最終受到了法律的懲處。

在收看《人民的名義》的同時，我一直在想，何為“公仆”？何為“蛀蟲”？

主要是他們的人生追求不同。“公仆”有著正確的世界觀、人生觀、價值觀。他們能“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，全心全意為人民服務是他們的宗旨，國泰民安、國富民強是他們的追求。而“蛀蟲”則不同，他們追求的是富裕的物質生活，一心想著自己的小家，以不正當手段斂財作為實現自己的人生價值，追求的是虛名實利。

作為人民的公仆，自己手中的權力是人民賦予的，應盡力為人民利益著想。他們一身正氣，大公無私，真正為人民辦實事、辦好事。正因為他們心中裝著人民，所以立場堅定、頭腦清醒，能抵制各種威逼利誘。而“蛀蟲”則相反，他們誤認為手中的權力是自己努力得來的，可以為所欲為，可以假公濟私，可以騎在人民頭上作威作福，更不用說各種誘惑了。

記得劇中侯亮平說：“欲望用到正常的方面就是理想，用到腐敗方面就是毀了，就下地獄了！”所以作為黨員，面對黨紀國法，面對物質誘惑，心中該如何抉擇？

我認為，首先要牢固樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀。通過反腐倡廉的正面激勵教育和反面剖析教育，時時刻刻用黨員的標準嚴格要求自己，用政策法規約束自己，用道德規范衡量自己，牢記全心全意為人民服務的宗旨，在平時的路政工作中，查找差距與不足，提高覺悟。在思想上筑牢信念大廈的根基，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠立于不敗之地。

其次要慎重使用權力，嚴格遵章辦事。黨員領導干部必須明白，權力是誰給的，手中的權力應該為誰謀利。要不斷加強作風建設，做到警鐘常敲，時刻不忘權為民所用、利為民所謀、情為民所系，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。只有這樣，路政隊伍才能經得起金錢的誘惑，永葆共產黨員、人民公仆的本色，真正做到廉政、勤政、優政。

三要注重加強個人自律意識的培養。要防腐拒變，自律是關鍵。個人的廉潔主要來自自律，自覺遵守黨紀國法和社會公德。現實生活中，誘惑種種，稍有不慎，就會思想錯位，行為出軌。輕者蒙人生污跡之羞，重者受身敗名裂之辱，害人害己，悔之莫及。要拒絕腐敗，抵御腐敗，唯有管住自己，這就是防范在前的自律，也是摒棄僥幸，實實在在的規范修身。堅持自重、自警、自省、自立，保持一身正氣，保持共產黨員本色。

四要注重反腐倡廉的制度建設和落實。要從注重教育內容的針對性、堅持教育方式的多樣性、保持教育工作的持久性等方面入手，切實提高反腐倡廉教育的實效性。未雨綢繆，形成“不去為”的教育機制；建立嚴格的規章制度，形成“不能為”的防范機制；培養廉潔為榮、腐敗為恥的風氣和氛圍，形成“不愿為”的自律機制；嚴肅查處違紀違法行為，形成“不敢為”的懲戒機制。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”每個黨員干部都應當正確的看待個人的榮辱得失，努力培養正確的人生觀、價值觀，端正態度，認真學習，時刻將黨的宗旨和共產主義的信念放在心頭，才能保證自己成為對國家、對人民有用的人，成為對家庭、對兒女負責的人。

第五篇：《人民的名義》有感

《人民的名義》有感

名篇之所以成為名篇，在于它精彩的情節背后能給我們帶來更多的思考。但在情節或是人物設定這一方面，《人民的名義》作為一部“現象級”的大劇，無疑做的還不夠，甚至有的方面非常不好，比如侯亮平妻子的這一人設(感興趣的可以翻看我上一條朋友圈，這里不再贅述)當然也有成功的，比如祁同偉。相信絕大部分人對這個人物都會是一種“愛恨交加”的感情，作為一個反面人物，他自然有讓人咬牙切實的犯罪事實，但他的這些所作所為又何嘗不是他死前高喊的那句一一“我沒辦法”。回到這個人物的起點，一個被權力“任性”甚至是“蹂躪”的一個有志有才青年，如果說他的分配是被當時的省委副書記“黑”了，那么請大家別忘了，他當時也算是時任漢東省檢察院副檢察長陳巖石的女婿，陳巖石作為一個絕對的正面人物，他當時的正義感去哪了?祁同偉作為一名政法專業優秀的畢業生，他受到的這些不公正待遇，難道就不值得讓自己據理力爭一下?拋開別的事情不說，在這件事情上，陳老的舉動是不是與“過分愛惜自己政治羽毛”的李達康有著驚人的相似之處?

當然，說這些不是為了顛覆某些正面人物，更不是為了給某些反面人物翻案。只是想說明一點：無論在影視劇里還是現實生活中，“壞”人往往比“好”人更懂得用合法的規則維護自己不正當的利益，如果“好”人不夠“壞”，那么正義同樣得不到伸張，正義與善良不應該成為玻璃，清澈透明卻又不堪一擊，他應該成為金剛石，閃爍光亮卻又堅硬無比。

卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。但就這個事例來說，高尚會不會也成為他人不幸的注腳?事實上，許多道德上沒有一點污點的人，最后往往也是一事無成，就像明代的海瑞，最后只能去南京，做一個留守官員。相反，一個道德上并不那么純潔的吳宗憲，甚至是戚繼光(按照《萬歷十五年》上的說法，這位名族英雄似乎和當時權傾朝野的張居正有那么一些超乎正常上下級往來的交往)最終都為明朝乃至中華民族的發展建設與安定團結做出了更大的貢獻。

個人比較喜歡李國文先生的一句話，大意是，中國式哲學的精髓在于能夠在不同的場景、不同的狀況之中，將死板生硬的道德標準進行柔化的處理。在回到文章之初的就事論事，也許在那一刻，陳巖石老先生利用自己的關系人脈，為祁同偉謀得一個好位置，或許才是對其個人和整個社會最好的交代。