第一篇：《基石》專題片觀后心得體會(huì)

《基石》專題片觀后心得體會(huì)

2014年3月24日下午，醫(yī)院組織全體黨員干部觀看《基石》專題教育片，看完影片后，使我的心靈受到強(qiáng)烈的震撼。作為一名黨員干部，要始終堅(jiān)持為人民服務(wù)，從群眾中來(lái)，到群眾中去，為群眾謀利益。我們要時(shí)刻牢記今天的幸福生活來(lái)之不易，時(shí)刻牢記今天的幸福生活是我們無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員艱苦奮斗，用自己的血肉之軀才換來(lái)我們的幸福生活。

看完影片后，我深刻認(rèn)識(shí)到：一是常懷感恩的心。我們應(yīng)當(dāng)飲水思源，不忘歷史，不忘國(guó)恥，更加不能忘記的是我們革命先烈為我們祖國(guó)所作的犧牲，我們要以他們?yōu)榘駱樱瑸楣伯a(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。《基石》專題片為我們講述了很多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為黨的事業(yè)，為新中國(guó)解放英勇善戰(zhàn)，壯烈犧牲的英勇事跡，其中讓我印象最深是一位可歌可泣而又偉大的母親李淑桓，在接連失去三位兒子的沉重打擊下，這位革命母親繼續(xù)擦干眼淚，昂起頭踏著親人的血路勇敢前行，無(wú)國(guó)哪有家，這樣偉大的犧牲精神，值得我們歌頌，值得我們學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該感謝這些年來(lái)為黨的事業(yè)默默奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員，為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨員，為我們的幸福生活打下基礎(chǔ)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他們是我們的驕

傲，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。二是堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，一切從群眾利益出發(fā)，為群眾謀福祉。黨的事業(yè)之所以能成功，歸根結(jié)底是密切聯(lián)系群眾。從《基石》專題片中，我們看到許多人民群眾用生命擁護(hù)共產(chǎn)黨的光榮事跡，在海南解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，海南老百姓冒著生命危險(xiǎn)為游擊隊(duì)員送食物，送藥品，駕船出海和游擊隊(duì)員一同戰(zhàn)斗，為祖國(guó)的解放做貢獻(xiàn)，回望令人熱血沸騰的一幕幕，到底是什么讓我們的人民群眾面對(duì)日軍的槍口和刺刀時(shí)，如此從容，如此堅(jiān)定，是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)贏得了人民的擁護(hù)和愛戴，人民群眾是黨的事業(yè)取得成功的基石，我們要改變作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，與人民心連心，時(shí)刻為人民謀福祉。三是要竭盡所能支持黨的事業(yè)，為黨的事業(yè)添磚加瓦。從《基石》中看到，我們黨的革命事業(yè)涌現(xiàn)了許許多多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，他們用生命捍衛(wèi)了黨的事業(yè)，用鮮血為黨的事業(yè)奠定了基石。比如陳鐵軍與周文雍兩位烈士，用敵人的槍聲作為他們婚禮的禮炮，以刑場(chǎng)作為自己的婚禮禮堂，在他們完婚之日，即把自己年輕的生命獻(xiàn)給了偉大的革命事業(yè)。這一幕深深震撼了我，讓我從此下定決心為黨的事業(yè)奮斗終生，爭(zhēng)做一名與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

作為一名基層衛(wèi)生院的共產(chǎn)黨員，我認(rèn)為首先要

增強(qiáng)黨員意識(shí)，切實(shí)為群眾多做實(shí)事，我們既然是醫(yī)務(wù)工作者，就必須要為人民群眾的身體健康做出最大的努力，不但要方便群眾就診，還要主動(dòng)下鄉(xiāng)，密切聯(lián)系群眾，隨時(shí)了解群眾在看病中遇到的各種問題，切實(shí)解決他們遇到的各種問題，其次要做到愛崗敬業(yè)，熟悉自己的業(yè)務(wù)，提高服務(wù)意識(shí)，提升服務(wù)水平。最后就是要扎實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，通過“四風(fēng)”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真整改自己存在的問題，主動(dòng)查擺問題，嚴(yán)格按照自己查找出來(lái)的問題，限時(shí)整改，使人民群眾真真正正感受到我們的進(jìn)步，并為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出新的貢獻(xiàn)。

2014年3月25日

第二篇：觀后心得體會(huì)

觀《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》心得體會(huì)

在開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，本校黨委組織全校黨員干部觀看了影片《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》。

故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)的50年代末60年代初，當(dāng)時(shí)我國(guó)遭遇了較大的自然災(zāi)害，加之蘇聯(lián)連續(xù)逼債，國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生產(chǎn)陷入了巨大的困難之中。黨中央在毛主席親自率領(lǐng)下，中央領(lǐng)導(dǎo)奔赴祖國(guó)各地，深入到基層進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。周恩來(lái)來(lái)到河北邯鄲考察調(diào)研，在四個(gè)晝夜中與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民之間發(fā)生了感人至深的故事。

看完這部電影，使我對(duì)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)良作風(fēng)，有了全新的認(rèn)識(shí)。

影片生動(dòng)體現(xiàn)了黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，充分展現(xiàn)了黨“求真務(wù)實(shí)”的優(yōu)良作風(fēng)。為了發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，總理一行風(fēng)塵仆仆由貴州趕到伯延；發(fā)現(xiàn)群眾沒有牲畜只能用人力拉水，馬上從軍隊(duì)調(diào)配馬匹和飼料支援公社；瓢潑大雨威脅到新耕種的農(nóng)田，總理帶領(lǐng)工作人員與群眾一道搶救地瓜苗??這一樁樁一件件的事情，讓我們真切地感受到黨員干部、甚至是黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一種自覺置身于群眾之中、一心為群眾的奉獻(xiàn)精神。

在群眾路線學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)中，作為一名真正的共產(chǎn)黨員，我們就要像影片中周總理所表現(xiàn)出來(lái)的那樣，用黨的宗旨、紀(jì)律嚴(yán)格地要求自己，端正自己的態(tài)度，做到全心全意為人民服務(wù)、求真務(wù)實(shí)、急人民之所急，想人民之所想。只有這樣，才能保證我們的黨長(zhǎng)盛不衰，鞏固我們黨執(zhí)政的基礎(chǔ)，從根本上提高執(zhí)政能力。

第三篇：關(guān)于《辛亥革命》觀后心得體會(huì)范本

辛亥革命并沒有一個(gè)完整而徹底的反帝反封建的政治綱領(lǐng)，沒有形成一個(gè)能夠勝利地領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的堅(jiān)強(qiáng)有力的革命政黨。究其根本原因，是領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的中華民族資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上具有很大的軟弱性。以下是寫寫幫文庫(kù)網(wǎng)為大家整理的《關(guān)于《辛亥革命》觀后心得體會(huì)范本》，供大家參考學(xué)習(xí)，歡迎閱讀

關(guān)于《辛亥革命》觀后心得體會(huì)范本【一】

隨著時(shí)光的流逝，歷史的硝煙已經(jīng)散盡，讓我們把思緒回到那百年前神州大地的武昌城，我們耳邊仿佛又響起那場(chǎng)轟轟烈烈的辛亥革命中隆隆的炮聲，一副英雄的面孔仿佛又出現(xiàn)在我們的腦海里，是他們?yōu)檎胬砼c民主自由拋頭顱、灑熱血的革命行動(dòng)，才有了我們今天來(lái)之不易的和平年代，他們是革命的先驅(qū)，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)緬懷他們。

百年前的神州大地正處于清王朝的統(tǒng)治晚期，在風(fēng)雨飄搖的封建統(tǒng)治中，有一批接受了西方先進(jìn)的文化與思想的青年，為了中華民族的自由與民主，悄然成立了一個(gè)個(gè)革命的團(tuán)體。這些團(tuán)體成為了革命的火種，成了日后可以燎原的星星之火。

20世紀(jì)初，x地區(qū)民族資本主義有了較快發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)的力量不斷壯大。由于各種近代學(xué)堂的設(shè)立，x出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子群，他們成為革命的骨干。其次，x是帝國(guó)主義侵略較早的地區(qū)，帝國(guó)主義的掠奪和封建主義的壓榨，使這里人民的反抗怒潮不斷高漲，為武昌起義奠定了群眾基礎(chǔ)。第三，革命黨人在x地區(qū)進(jìn)行了較長(zhǎng)期的起義準(zhǔn)備。文學(xué)社、共進(jìn)會(huì)深入x新軍，做了大量宣傳與組織工作。這樣，x成了辛亥革命的搖籃。

雖然歷史的硝煙已經(jīng)散盡，但我們永遠(yuǎn)不要忘記先烈們的革命事跡。是他們?yōu)楦锩I(xiàn)身，才有了我們今天的和平年代。我們青年一代要牢記歷史，放眼未來(lái)，好好學(xué)習(xí)，掌握更多知識(shí)。為了將來(lái)，為了民族，為了人民，為了祖國(guó)，作出自己最大的貢獻(xiàn)

關(guān)于《辛亥革命》觀后心得體會(huì)范本【二】

如今，我們依然銘記，在百年之前，有這樣一個(gè)人，棄醫(yī)救國(guó)，“起共和而終帝制”，乃揚(yáng)起徹底反封建旗幟的第一人。我們依然銘記，在百年之前，有這樣一群人，愿離家棄子，舍生忘死，只為共擊帝制自為者。我們依然銘記，在百年之前，有這樣一次革命，浩浩蕩蕩，給一個(gè)曾經(jīng)頹廢不堪的國(guó)家?guī)?lái)了民族獨(dú)立之思潮，使之發(fā)生偉大的歷史巨變。這就是，辛亥革命。

立足當(dāng)下，回顧過去。我們問自己：“革命所為何事?”時(shí)下的我們對(duì)于這個(gè)問題或許能給出較有說(shuō)服力的回答。確實(shí)，如今的中國(guó)，更加強(qiáng)盛、更加民主、國(guó)家更加開放、科技更加進(jìn)步、民生更加幸福。這就是我們的回答，這就是革命所為之事。

然而，在百年之前，也曾有一人做出了同樣的回答，他就是中國(guó)近代民主主義革命的先行者孫x先生。孫先生是中華民國(guó)和中國(guó)國(guó)民黨的創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。他領(lǐng)導(dǎo)同盟會(huì)，帶領(lǐng)無(wú)數(shù)革命人為救國(guó)存亡、振興中華而頑強(qiáng)奮斗。他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，并給人們帶來(lái)了思想上的解放，激發(fā)了人民愛國(guó)熱情，打開了思想進(jìn)步的閘門[1]。在影片《辛亥革命》中，當(dāng)袁世凱在家宴中向唐紹儀問起與之談判的孫文是個(gè)怎樣的人時(shí)，唐紹儀給出了許多人對(duì)于孫先生的評(píng)價(jià)。章士釗說(shuō)他：“有孫逸仙，而中國(guó)始可為。談興中國(guó)者，不可脫離孫逸仙三字。”日本人宮崎滔天把他尊奉為拯救中國(guó)的英雄。也有人說(shuō)他目不識(shí)丁，是綠林豪杰、是造反的土匪，有人說(shuō)他是一介書生，手舉手術(shù)刀的江湖郎中。然而這么多人如此義無(wú)反顧地追隨孫先生讓袁世凱不解其中緣由。而唐紹儀的回答是：“孫文是一個(gè)無(wú)私的人。”正因?yàn)椤盁o(wú)私”，讓許多人愿意跟隨他。當(dāng)孫先生辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)時(shí)，影片中響起了這樣一句話：功不必自我成，名不必自我居，文將與諸位同志一道，致力于實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)。這更加驗(yàn)證了唐紹儀說(shuō)的那句話。孫先生的無(wú)私、孫先生的堅(jiān)定的革命理想，讓我敬佩，值得我們學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)。

現(xiàn)在，我們努力渴望透過一部部影片，透過《辛亥革命》，來(lái)還原百年之前的這段偉大的歷史。這不僅是讓我們時(shí)刻銘記中國(guó)曾經(jīng)遭受的列強(qiáng)的欺辱與清政府的腐朽，更是讓我們這代人和之后的數(shù)代人從這場(chǎng)民主主義革命中找到自己前行的方向。作為一名身處幸福和諧社會(huì)的大學(xué)生，同時(shí)也作為一名光榮的入黨積極分子，我感到無(wú)比自豪，心中的感激與敬畏之情，無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)。此時(shí)，我不由地想到了影片中年僅24歲便從容就義的“黃花崗七十二烈士”之一的林覺民。他參加革命的時(shí)候與我年齡相仿，有著年輕人的滿腔熱情與活力。不僅如此，他才華橫溢，曾東渡日本留學(xué)，是一個(gè)有先進(jìn)思想和文化的現(xiàn)代知識(shí)分子。然而，他放棄了一切，參加同盟會(huì)，只為“革命”二字。1911年4月27日，黃興率領(lǐng)敢死隊(duì)在x舉行起義，林覺民因傷被俘，審問官念其年輕有為，愿法外開恩，但林覺民毅然拒絕，可見，其革命之心的堅(jiān)定，精神力量的強(qiáng)大。“汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！”讀著這《與妻書》中的字字句句，讓我們每一個(gè)人感動(dòng)。林覺民之所以革命，就像他說(shuō)的，是為天下人謀求永久的幸福！

現(xiàn)在的我們，身處和平年代，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)與炮火的侵襲，生活在一個(gè)寧?kù)o溫暖的社會(huì)，但是，無(wú)數(shù)的先烈不懈拼搏的精神不會(huì)被抹去，革命者自由、民主、共和的思想不會(huì)被抹去。我們大學(xué)生，應(yīng)將其傳承和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)今社會(huì)，在面對(duì)日益增強(qiáng)的就業(yè)壓力的時(shí)候，我們不應(yīng)倒下；在未來(lái)瞬息萬(wàn)變的今天，我們不應(yīng)迷茫；在爭(zhēng)取民族獨(dú)立與國(guó)家領(lǐng)土與主權(quán)完整的斗爭(zhēng)中，我們不應(yīng)退縮。世界只有一個(gè)中國(guó)，x始終是中國(guó)不可分割的一部分。2008年的x奧運(yùn)會(huì)的成功召開，讓世界看到了一個(gè)自信、民主、嶄新的中國(guó)。神六、神七的順利飛天，讓中國(guó)人在世界揚(yáng)眉吐氣。科技的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、讓無(wú)數(shù)人脫離了貧窮。“以人為本”的先進(jìn)理論讓整個(gè)社會(huì)變得更加和諧。

革命所為何事?正如影片結(jié)尾的那段話所說(shuō)：革命讓社會(huì)進(jìn)步的理念從此深入人心，革命讓我們中國(guó)人有了自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了可以追尋的民生幸福。革命是讓我們這個(gè)即將強(qiáng)盛的民族不再受列強(qiáng)的侵略和掠奪，不再做任何人的奴隸。我以為，今天我們的幸福生活，便是回答這個(gè)問題的答案。革命人的事跡與精神，我們將會(huì)永遠(yuǎn)銘記！

關(guān)于《辛亥革命》觀后心得體會(huì)范本【三】

梭于鏡頭之間，愿用拙筆一支，記錄豪情滿懷的慷慨赴死，記錄大義凜然的奮不顧身，記錄用生命譜寫下的絢爛……當(dāng)無(wú)邊的黑暗蠶食著中原大地，當(dāng)腐敗的統(tǒng)治奴役著華夏兒女，當(dāng)列強(qiáng)的陰謀彌漫在談笑之間，當(dāng)疾苦的人民沉睡在麻木之中，有一群人，截然相反，他們高舉革命的大旗，手擎希望的火把，投身革命，奮不顧身，以自身綻放絢麗，亦是甘之如飴。

秋 瑾：淡然赴死，高潔如白蓮

青石板上伴隨著鐵鏈劃過刺耳的咣當(dāng)聲，一位婦人手銬木枷，腳綁鐵鏈，卻毫無(wú)懼色，就如同出于淤泥之上的白蓮一般，一路平靜，一路淡然……“我此番赴死，是為革命，中國(guó)婦女還沒為革命流過血，當(dāng)從我秋瑾始……”明明是壯志凌云的話語(yǔ)，明明是慷慨激昂的蔑視，但她，只是平靜的敘說(shuō)，淡然到讓人心疼。是啊，即使是沉重的木枷依舊困不住自由的靈魂，哪怕是堅(jiān)固的腳鐐依然鎖不住革新的腳步。

心里，許是放不下天真可愛的孩子，心里，許是放不下眷意濃濃的親情……面對(duì)滿官的指責(zé)，她置個(gè)人情思于度外，系國(guó)家未來(lái)于心中：“我的死是為所有的孩子！”寧?kù)o溫和而令眾人無(wú)言以駁。

秋瑾身處麻木的社會(huì)，遭眾人不解，但她依舊堅(jiān)持自我，起義失敗了，但革命的精神，鼓舞了民族的奮斗不息。青石板上高潔淡雅如白蓮一般的人消亡了，但她的倩影，永駐在所有人的心中……林覺民：白衣飄袂，傲然如白梅他，僅僅一襲白衣就足以構(gòu)成殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)中最美的一道風(fēng)景，臉上革命的驕傲足以讓末路之人看不到生還的退路，甚至望而生畏。俠肝義膽，鐵骨錚錚，利落的裝槍上膛，迅捷的瞄準(zhǔn)射擊，一舉一動(dòng)，凌厲中飽含詩(shī)意，白衣上點(diǎn)點(diǎn)血色漫延而開，踉蹌的身影凝聚了毫不屈服的意志……這不是翩翩公子的白衣，這不是文人墨客的白衣，這是獨(dú)屬于林覺民的白衣，白衣之下，隱藏的是堅(jiān)韌不拔的革命之志；白衣之下，跳動(dòng)的是義薄云天的赤血丹心；白衣之下，燃燒的是奔流不息的民族血脈。

面冠似玉，肝膽如鐵，心地赤誠(chéng)如x。即使沉尸于水下，嘴角依舊有淺淺的笑意，此情此景，凄美如畫，可不難讀出其中的深韻。也正是這個(gè)人，讓我心疼，卻也讓更多的人看到了革命，看到了他所作的努力，相信了他所相信的一切。

一個(gè)俠骨柔情的男人，用年輕而熱血的生命換取了畢生的信仰，卻留下了一個(gè)支離破碎的家庭。自古情義難兩全！

他們，在那個(gè)黑暗的年代，用自己年輕的生命，綻放出革命的芳華……他們用身軀支撐起黎明前的曙光，他們用生命鋪筑出推翻清廷的大道，他們用熱血喚醒了麻木不仁的人民，他們用信念維護(hù)了泱泱大國(guó)的不屈。他們的生命之花，開得無(wú)比凄美，無(wú)比震撼。

我深信，革命的先驅(qū)，那年輕的生命，那不屈的靈魂，便是《辛亥革命》中最動(dòng)人的鏡頭。

關(guān)于《辛亥革命》觀后心得體會(huì)范本【四】

電影《辛亥革命》的成功上映，使我有幸重溫了百年前那段曲折艱辛、可歌可泣的歷史。

自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，外受帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，內(nèi)有腐朽沒落的清王朝統(tǒng)治，內(nèi)憂外患下的祖國(guó)滿目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”中。中國(guó)人民當(dāng)然不會(huì)就此屈服，于是，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成了幾代人的夢(mèng)想，無(wú)論是由農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，還是走上層革新路線的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無(wú)數(shù)有識(shí)之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗?fàn)幍闹袊?guó)近代史篇章。

辛亥革命這場(chǎng)幾乎吸納了當(dāng)時(shí)所有中國(guó)先進(jìn)分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇，但它終結(jié)了長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建統(tǒng)治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而x先生所倡導(dǎo)的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權(quán)、民生的新思想，在必須程度上，解除了傳統(tǒng)封建禮教對(duì)人民的束縛，也為之后各種新思潮在中國(guó)的構(gòu)成和傳播掃清了障礙。能夠說(shuō)，辛亥革命為近代中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門。

再回到電影中，當(dāng)目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時(shí)，我動(dòng)容了；x起義后，當(dāng)看到林覺民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時(shí)，我憤怒了；當(dāng)聽著起義的號(hào)角，相隔百年見證武昌首義的勝利時(shí)，我的內(nèi)心久久不能平靜。感人之處，莫過于這些革命者很多都來(lái)自富足的家庭，他們甘愿拋棄優(yōu)越的物質(zhì)生活，告別自我的親人，義無(wú)反顧地投身到民主革命中，用自我的生命鑄就了中華民族的脊梁。

這天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現(xiàn)代化帶來(lái)的幸福生活，試想一下，若沒有無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，這天的中國(guó)又將會(huì)如何?忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國(guó)人銘記的歷史。作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作，讓孩子們明白如今的完美生活來(lái)之不易，照顧好祖國(guó)未來(lái)的“花朵”。

關(guān)于《辛亥革命》觀后心得體會(huì)范本【五】

這是一次偉大的革命，是一次驚天動(dòng)地的革命！我看到了！看到了中華兒女們的自強(qiáng)不息，看到了英勇奮戰(zhàn)的精神！辛亥革命牽動(dòng)著多少中華人民的心呀！我激動(dòng)地說(shuō)了一句：“我是中國(guó)人！”

電影一開始是一位婦女，她戴著枷鎖一步一步順著圍觀觀眾開辟的道路走著，她步伐剛勁有力，她說(shuō)：“我此蕃赴死，是為革命。中國(guó)婦女還沒有為革命流過血，當(dāng)從我球瑾始。縱使世人不盡知革命為何竟讓我狠心拋家棄子。我此蕃赴死，正因?yàn)榛卮鸶锩鼮楹问拢锩菫榻o天下人創(chuàng)造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界……我此蕃赴死，是為革命。死并不足懼，亦并非不足惜。但犧牲之快，之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我這一刻自心底喜極而泣。”我不由得感動(dòng)，她是多么的偉大呀！

一九一一年十月十日，這看似一個(gè)普通的日子，然而它有那么不平凡。就在這一天，武昌城城頭一聲槍響，它預(yù)示著革命第一次的成功，也宣告清王朝的滅亡！武昌首義前后，無(wú)數(shù)革命烈士灑下了熱血，舍生忘死的精神令我敬佩！然而一百年后的今天，當(dāng)年的辛亥革命給我們留下了一筆巨大的精神財(cái)富！

孫x先生說(shuō)：死不是革命的目的，革命是改變命運(yùn)，為天下人謀取幸福，是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓他活著的人更好的活著！”

“革命”是國(guó)家發(fā)展不可缺少的，每個(gè)人的心中都有一個(gè)強(qiáng)大的目標(biāo)，這目標(biāo)，將會(huì)是你人生的“革命”！

第四篇：關(guān)于《開天辟地》觀后心得體會(huì)范本

驚蟄剛過，天氣尚未轉(zhuǎn)暖，重溫電影《開天辟地》，從1921年至今，彈指之間已經(jīng)過了百年。2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)百歲誕辰。一百年來(lái)，有太多英雄烈士將生命留在了歷史長(zhǎng)河中，用汗水和鮮血換來(lái)現(xiàn)如今祖國(guó)的繁榮昌盛，下面是小編給大家整理的“關(guān)于《開天辟地》觀后心得體會(huì)范本”，希望對(duì)大家有所幫助！

關(guān)于《開天辟地》觀后心得體會(huì)范本【一】

9月23日上午我們歸內(nèi)小學(xué)在電教室觀看《開天辟地》--紀(jì)念新中國(guó)成立60周年，大家參觀了以后深有體會(huì)。《開天辟地》所講述的，正是從1919年“五四運(yùn)動(dòng)”到1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨誕生這段時(shí)期的歷史事件。經(jīng)過這部影片，我們認(rèn)識(shí)了李大釗、陳獨(dú)秀這兩位中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和前期領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)略了毛澤東、周恩來(lái)、鄧穎超、鄧中夏等一大批青年共產(chǎn)黨人的風(fēng)采，更加深刻地了解了上個(gè)世紀(jì)初葉的中國(guó)是怎樣處在民族危亡的關(guān)頭，了解了當(dāng)時(shí)的愛國(guó)志士們是怎樣苦苦探求救國(guó)救民的途徑，以及中國(guó)共產(chǎn)黨建立在那個(gè)特殊年代的光輝意義。

1919年5月，受到蘇聯(lián)十月革命影響的苦難深重的中華民族在“巴黎和會(huì)”受到侮辱后，在x爆發(fā)了震驚世界的“五四”運(yùn)動(dòng)。中國(guó)最早覺悟的知識(shí)分子理解了馬克思主義思想，決心創(chuàng)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在x秘密召開，31日，會(huì)議轉(zhuǎn)移到x南湖一條游船上繼續(xù)進(jìn)行。這次會(huì)議，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。我們黨的光輝歷程，經(jīng)過88年的艱苦奮斗和不懈求索，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠和緊密團(tuán)結(jié)各族人民完成了新民主主義革命任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放；確立了社會(huì)主義基本制度，使古老的中國(guó)以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方；開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為全面建設(shè)小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化開辟了廣闊的前景。事實(shí)充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷開創(chuàng)新事業(yè)的核心力量。今日x，紅船起航于x南湖，這是x人民的光榮，也是x人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的力量所在。異常是黨的十六大以來(lái)，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨x省委高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把中央精神和x實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)

“紅船精神”，努力干在實(shí)處，力爭(zhēng)走在前列，開創(chuàng)了x改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

經(jīng)過這次的觀看，讓我們?nèi)w教師深深地明白:今日安定幸福的生活來(lái)之不易，是老一輩的革命家用鮮血換來(lái)的。做為一線的教育工作者，應(yīng)當(dāng)全心全意地教育好下一代，要克服各種困難，以人為本，盡職盡責(zé)，為人師表，廉潔從教，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。在黨中央的帶領(lǐng)下，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為宗旨，來(lái)改變山區(qū)落后貧困的面貌，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)教育。

關(guān)于《開天辟地》觀后心得體會(huì)范本【二】

這幾天我讀了《中國(guó)神話故事》，通過那些生動(dòng)離奇的故事，了解了我們祖先對(duì)宇宙與自然萬(wàn)物形成過程的奇妙想象。

其中《盤古開天辟地》給我的感受最深。故事講述了盤古把宇宙分開，對(duì)宇宙做出的貢獻(xiàn)。宇宙形成之初天地沒有分開，通過三萬(wàn)六千年的不斷努力后盤古歷盡艱辛分開了天與地，為了不讓天失去支撐而垮塌，他又拼盡最后一口氣用四肢永久地支撐在天地間，兩只眼睛變成了太陽(yáng)和月亮，頭發(fā)變成了繁星，吐出的氣變成了風(fēng)云，聲音變成了雷霆閃電，肌肉變成了土壤，骨頭和牙齒變成了礦產(chǎn)和寶藏，血液變成了江河變成了汗水化作雨水和甘露，汗毛變成了花草樹木，精氣變成了鳥獸蟲魚，從此宇宙間誕生了一個(gè)新的世界。

盤古讓我們見證了什么才是真正的偉大。只有堅(jiān)持不懈，能夠?yàn)樗诵腋６晕覡奚娜耸歉呱械模侵档梦覀冇肋h(yuǎn)崇敬的。

關(guān)于《開天辟地》觀后心得體會(huì)范本【三】

開天辟地這部電影主要講了：1920__年5月4日。三千多名學(xué)生在天安門廣場(chǎng)集會(huì)，抗議帝國(guó)主義列強(qiáng)在“巴黎和會(huì)”上把x從德國(guó)手中轉(zhuǎn)讓給日本的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治。高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲舊賊”、“取消21條”等口號(hào)，并在示威游行中火燒國(guó)賊曹汝霖的住宅。痛打章宗祥。北洋政府逮捕了32名愛國(guó)學(xué)生。北大校長(zhǎng)蔡元培協(xié)同13所人學(xué)校長(zhǎng)要求總統(tǒng)徐世昌立刻釋放學(xué)生。x也舉行三罷活動(dòng)支援x愛國(guó)學(xué)生。《新青年》主編陳獨(dú)秀散發(fā)《x市民宣言》時(shí)被捕。引起民憤，反動(dòng)軍閥被迫將他釋放。蔡元培、李大釗、胡適及眾師生到監(jiān)獄門口迎接。陳獨(dú)秀對(duì)李大釗的《我的馬克思主義觀》十分欽佩。表示馬上成立馬克思研究會(huì)；李大釗提出還應(yīng)進(jìn)一步組織發(fā)動(dòng)工友。1920__年在南湖的一只游船上，來(lái)自全國(guó)的12位代表，創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨。從此中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)入了歷史舞臺(tái)開始了波瀾壯闊的革命路程！

很多當(dāng)時(shí)的熱血青年，紛紛上臺(tái)演講，游說(shuō)各地各階層人民，鼓勵(lì)大家團(tuán)結(jié)一起反抗軍閥、反抗賣國(guó)的政府。這在當(dāng)時(shí)是非常需要勇氣的，帶頭青年的結(jié)局往往是牢獄之災(zāi)，亂棍之刑，可是影片中的北大學(xué)子各個(gè)站在抵抗政府的第一線，絲毫沒有顧及自身的安危。他們奮勇崛起，抵制日貨，反抗政府，鼓舞群眾，雖然是在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代，他們?nèi)允菨M腔熱血，為了中華的黎明而努力著。

陳獨(dú)秀，《新青年》的主編，與李大釗、胡適等人一起探索著適合中華的道路，《新青年》也成為了廣大學(xué)子的熱愛讀報(bào)。陳獨(dú)秀、李大釗也紛紛演講，掀起一片熱潮，xx都沸騰了，陳獨(dú)秀更是被捕入獄，也激起了全國(guó)青年對(duì)政府的譴責(zé)；毛澤東更是x方面的主力人員，既是學(xué)堂的老師，也是報(bào)紙的筆者，他把他的思想都融入到了文章里，與李大釗一見如故，暢談很久。上部以陳李二人前去x的背影結(jié)束，相信下部更加跌宕起伏。

通過看這部電影我了解了很多很多，中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗的歷史不僅僅只是存在于中學(xué)的課本上、存在于老一輩的心里，它以真實(shí)的畫面再現(xiàn)了那些時(shí)而驚心動(dòng)魄時(shí)而感人肺腑時(shí)而又痛心疾首的畫面。一次次的跌倒又爬起，一次次的失敗又重來(lái)。無(wú)數(shù)的黨員倒下了，無(wú)數(shù)的黨員又加入了。大家為了一個(gè)共同的信念?yuàn)^斗著，這一種信念已然融入了他們的血液中，根深蒂固。

電影是短暫的，但留給我們的震撼卻是無(wú)限的，我們深深地知道：今天安定幸福的生活來(lái)之不易，是老一輩的革命家用鮮血換來(lái)的。做為一名入黨積極分子，我們應(yīng)很清楚地知道，學(xué)習(xí)始終是重中之重。只有我們擁有了足夠的知識(shí)來(lái)武裝自己，我們才能懂的為國(guó)家做些什么，又該如何做。所以我們要珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，要認(rèn)識(shí)到各方面的緊迫性，以積極的心態(tài)去迎接我們即將面臨的一切問題，要保持自身的先進(jìn)性，跟黨走，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗終身，因?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展更期待著我們這一代的努力，不斷更新思想，積極地創(chuàng)新，為中華民族振興而奉獻(xiàn)我們的青春和生命。而這，也將是我們最終的價(jià)值體現(xiàn)。

關(guān)于《開天辟地》觀后心得體會(huì)范本【四】

在中國(guó)“開天辟地”象征著偉大的首創(chuàng)精神。他是打破一個(gè)舊的黑暗和渾沌的世界，開辟一個(gè)晴朗而純凈的天地。二十世紀(jì)二十年代的中國(guó)，是黑暗而又混沌的世界。在以后近四十年的時(shí)間里，中國(guó)革命的先驅(qū)們用無(wú)窮的智慧和力量開辟出一片暫新的天地。電視劇開天辟地十分好的完成了從神話到現(xiàn)實(shí)的詮釋。因?yàn)椤伴_天辟地”首先讓我們想到中國(guó)一個(gè)偉大的神話，就是盤古開天地。用這樣一個(gè)神話象征.....的誕生，在那里面包含著很多很多深刻的底蘊(yùn)。她象征著.....這個(gè)偉岸巨人的誕生，象征著中華民族偉大的歷史的開端。

電視劇開天辟地把.....的誕生與成長(zhǎng)，放在近現(xiàn)代史的宏大的背景中，展示了...在歷史中的主旋律。在無(wú)比復(fù)雜的歷史事件中，塑造了...人一心為公和無(wú)所畏懼的光輝形象。開天辟地確實(shí)把中華民族的追求和夢(mèng)想，.....人的形象，中國(guó)歷史的結(jié)論，人民的選擇和...的偉大都深刻的揭示出來(lái)了，它異常地讓我感動(dòng)。

在開天辟地中還挖掘了許多不為人知的黨史，觸及了過去有很多空白的事件和人物。另外，這個(gè)劇的成功之處還在于人物形象的塑造。在劇中，正面人物和反面人物都不再是臉譜化的人物，在歷史過程中，這幾個(gè)人物都是對(duì)等的。它在詳細(xì)地詮釋了孫x、李大釗和陳獨(dú)秀革命先驅(qū)的同時(shí)，又展現(xiàn)了毛澤東在當(dāng)時(shí)正確理解和運(yùn)用馬克思列寧主義，與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合思想的構(gòu)成。還詳細(xì)地表現(xiàn)了毛澤東敏銳的洞察力和大無(wú)畏的革命精神以及非凡的組織本事。再有，在開天辟地里，把周恩來(lái)在.....創(chuàng)立前期，所發(fā)揮的巨大的作用展現(xiàn)出來(lái)了，讓周恩來(lái)這個(gè)光輝形象更加的豐滿了。蔣介石的陰險(xiǎn)狡詐和那種特殊的笑聲也給人留下十分深刻的印象。開天辟地吸引我們走進(jìn)這批革命偉人的歷史，從他們的歷史中更多的了解和理解他們，這是開天辟地中人物塑造十分突出的一個(gè)特點(diǎn)。

毛澤東是舍小家為大家的典范，為了革命，他把自我家的房子讓給別人住，自我家的田地給他人家種，自我家欠別人的錢一次性還清，別人欠他們的錢，卻要一筆勾銷。把自我的一家親人都獻(xiàn)給了革命……。干革命都要像我們的前輩那樣舍得犧牲，這話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻很難很難。真正做到的沒有幾個(gè)人。此刻的領(lǐng)導(dǎo)干部不要說(shuō)讓他們做出一點(diǎn)犧牲，就是對(duì)他們現(xiàn)有的待遇差一點(diǎn)都要罵娘，還要利用職權(quán)拼著命地為自我謀取私利。真的不明白:我們的領(lǐng)導(dǎo)干部何時(shí)才能做回毛澤東時(shí)代

為了紀(jì)念.....成立90周年，中央電視臺(tái)隆重推出了開天辟地這部電視劇。這部電視劇圍繞著沒有...就沒有新中國(guó)這一條主旋律，讓人們翻身不忘...，幸福不忘毛主席。我想這部電視劇不僅僅是供給給我們普通百姓的，也不是供給給我們下一代的，它更是供給給在位的領(lǐng)導(dǎo)干部們的一部好教材，所有的領(lǐng)導(dǎo)們更應(yīng)當(dāng)多看看。要讓我們所有的人都明白，老一輩的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家是怎樣為中國(guó)的勞苦大眾謀利益的，今日的政權(quán)又來(lái)得多么地不容易。水能載舟，也能夠覆舟。要鞏固好這個(gè)政權(quán)，還得我們?nèi)珖?guó)人民團(tuán)結(jié)一心，按著馬列主義毛澤東思想去做人和做事。

關(guān)于《開天辟地》觀后心得體會(huì)范本【五】

今天，我懷著敬佩之情，榮幸的觀看了《開天辟地》這部影片。它讓我懂得，什么是滿腔熱血的工作，什么是愛國(guó)，什么是時(shí)代的開辟者。

《開天辟地>這部影片主要講了1919年買國(guó)《巴黎條約》引發(fā)的“五四運(yùn)動(dòng)”到1921年7月1日中國(guó)共產(chǎn)黨誕生這期間的歷史事件。我們認(rèn)識(shí)了李大釗、陳獨(dú)秀“為新青年制造好生活的人，自己不一定有好生活”的舍己為人、不怕犧牲的精神，又領(lǐng)略了毛澤東、鄧中夏“我們與帝國(guó)主義列強(qiáng)斗爭(zhēng)，有了第一把火就會(huì)有更多的愛國(guó)人士參與進(jìn)來(lái)”的報(bào)國(guó)心切的先進(jìn)精神與滿腔熱血、勵(lì)志富國(guó)強(qiáng)民的偉大精神。了解了當(dāng)時(shí)的愛國(guó)志士們是怎樣苦苦的四處演講，調(diào)動(dòng)革命的精神救國(guó)救民；以及共產(chǎn)黨誕生在那個(gè)特殊年代的光輝意義。

通過看這部電影，我了解到中國(guó)共產(chǎn)黨為國(guó)奮斗的歷史不僅是存在于老一輩的心里，還需要我們?nèi)ネ晟啤⑷ド?jí)。影片以真實(shí)的畫面再現(xiàn)了那些時(shí)而驚心動(dòng)魄，時(shí)而感人肺腑又時(shí)而痛心疾首的往事。一次次的跌倒又爬起，一次次的失敗又重來(lái)，一個(gè)黨員倒下了，緊接著另一個(gè)黨員有奮不顧身的加入了。大家為了一個(gè)共同的目標(biāo)奮斗著：“革除阻礙祖國(guó)發(fā)展的一切絆腳石，解放人民，讓人民過上幸福的生活，富國(guó)強(qiáng)民！”這一種信念已融入到了他們的血液中，根深蒂固！

第五篇：百鳥朝鳳觀后心得體會(huì)

看《百鳥朝鳳》，自始至終，一種沉痛的感覺，出了影院，廣場(chǎng)上的廣場(chǎng)舞音樂更顯得格外刺耳，有一種想馬上逃離的感覺。片中的影像歷歷在目，回家路上分享感悟和收獲，我說(shuō):“天鳴不如藍(lán)玉聰明，但割麥子很認(rèn)真，失火了他先想的是嗩吶，他的師傅收他做徒弟是因?yàn)樗职诸^磕流血了他心疼的哭了，他很孝順。”下面由小編來(lái)給大家分享百鳥朝鳳觀后心得，歡迎大家參閱。

百鳥朝鳳觀后心得1

見過人生如戲，以為閱過滄桑，卻總有不經(jīng)意間的感動(dòng)在某個(gè)瞬間。

電影如潮中，本來(lái)沒有注意《百鳥朝鳳》，只為方勵(lì)那一跪，知道的，重點(diǎn)關(guān)注了;不知道的，趕緊去看簡(jiǎn)介。業(yè)內(nèi)的，一個(gè)情分;檻外的，一份唏噓。

是的，一個(gè)不悲哀卻無(wú)法歡笑的故事，一位極有建樹的第五代導(dǎo)演鼻祖的遺作，拍此片的時(shí)候，他也許并沒有預(yù)知，自己也如同焦三爺，時(shí)日無(wú)多，會(huì)鳳來(lái)泣血。而我的感動(dòng)，卻是不知名的，甚至自己很驚詫，有多久沒有感動(dòng)到落淚?為天鳴第一次吸上來(lái)的手心兒里的那捧河水;為天鳴去而復(fù)返時(shí)師傅留在桌子上等待他的嗩吶;為天鳴接過的祖師爺?shù)哪且蛔鹑倌陚鞒械膶氊?為一個(gè)半途而廢的嗩吶手捍衛(wèi)兒時(shí)的未竟事業(yè)大打出手;為混戰(zhàn)中被踐踏碾壓的老一代藝人視若珍寶的斷管殘花;為師兄弟同仇敵愾的累累傷痕;更為老班主畢生絕唱“百鳥朝鳳”時(shí)從喇叭口傾瀉的拳拳熱血，昭示著恪守忠誠(chéng)，承載民間絕學(xué)的一代藝人，殫精竭慮，油盡燈枯!血花絢爛，血色斑斕。這些并不風(fēng)姿矍鑠的鏡頭竟然讓我和游天明一樣淚眼婆娑。我只能解釋為，這些“傻傻”的淚，觸動(dòng)了我們天性的純良，和不曾失去，卻一直被壓在心底的精神世界。原來(lái)焦家班班主選徒弟時(shí)就心明眼亮：只源自天鳴扶起爹爹，撫摸爹爹額頭的傷口時(shí)，那一顆晶瑩珍貴的淚滴。

影片沒有宏大的氣勢(shì)，包括傳說(shuō)中《百鳥朝鳳》的曲子也沒有美如天籟，繞梁三日，更沒有真的引來(lái)百鳥，也沒有鳳凰的存在，那只是一個(gè)行業(yè)的至高點(diǎn)，如同圍棋的最高段位，習(xí)得此曲，即是下一任班主的象征。電影表現(xiàn)手法很嫻熟的吳天明特色，主人公的名字不知道是不是有所暗喻：游天鳴，由天命，聽天由命，難不成天明導(dǎo)演預(yù)見了自己的無(wú)力回天，亦或預(yù)見了快餐時(shí)代這部戲的厚重與殘缺?反正《百鳥朝鳳》的情節(jié)很現(xiàn)實(shí)，結(jié)局更現(xiàn)實(shí)。專業(yè)的影評(píng)留給諸多名家，我暫取一瓢飲，除了感動(dòng)和遺憾，還有愛與哀愁。

我看到了焦師娘很愛很愛愛她的丈夫，以及她丈夫的事業(yè)。她沒這樣說(shuō)，她只做了自己分內(nèi)之事：鋤地，做飯，安慰小徒弟，照顧小徒弟。但是她風(fēng)吹日曬的臉，會(huì)在丈夫吹起嗩吶時(shí)，滿面榮光。哪怕是丈夫醉酒時(shí)頑童一樣的表演，她仿佛心領(lǐng)神會(huì)，帶著崇敬，認(rèn)可，愛戀，寵溺。而天鳴愛情的空白，不得不說(shuō)，也許，他缺少一位志同道合的伴侶。因?yàn)樗褑顓葠墼诠穷^縫里了，也要有一個(gè)接納這份執(zhí)著的姑娘才好。

天鳴在師傅暮年做了接班人，卻在他手藝如日中天時(shí)，遭遇民間絕學(xué)的沒落，就像西安街頭，嗩吶人在沿街乞討;就像文化局的正傅局長(zhǎng)確立了嗩吶為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”仍然沒能感召回八臺(tái)嗩吶;就像盡管稱之為遺產(chǎn)，卻不能兌換成金錢賺的金玉滿盆，甚至沒有改變游家班班主放了妹妹自由，沒有了換親的資本便要打光棍，而他的師兄弟們風(fēng)餐露宿，拼卻一根手指也不足以養(yǎng)家糊口;就像片尾焦師傅的墓前，天鳴一腔悲憤，雙淚橫流，無(wú)語(yǔ)對(duì)蒼天，只能鼓足勇氣為師傅吹一曲杜宇聲聲，師傅卻用一個(gè)轉(zhuǎn)身告訴他，不如歸去，如何來(lái)兮?

萬(wàn)卷歸宗，百鳥朝鳳，可惜，天明時(shí)節(jié)，鳳隱山林。不知天明導(dǎo)演可曾瞑目，天堂途中，可曾聽到影院增排的消息，可曾看到他的同行們?yōu)樗甲吖蚯蟆Ｔ笎叟c憂愁不再，天明與天鳴開懷。

百鳥朝鳳觀后心得2

看《百鳥朝鳳》，自始至終，一種沉痛的感覺，出了影院，廣場(chǎng)上的廣場(chǎng)舞音樂更顯得格外刺耳，有一種想馬上逃離的感覺。片中的影像歷歷在目，回家路上分享感悟和收獲，我說(shuō):“天鳴不如藍(lán)玉聰明，但割麥子很認(rèn)真，失火了他先想的是嗩吶，他的師傅收他做徒弟是因?yàn)樗职诸^磕流血了他心疼的哭了，他很孝順。”

爸爸分享說(shuō):“我們爺爺也是嗩吶匠那時(shí)候可是很高貴的職業(yè)，村里沒有幾個(gè)人會(huì)的，村里人很尊重，現(xiàn)在都被遺忘了。”

早上到學(xué)校，跟老師說(shuō):老師，你會(huì)不會(huì)吹嗩吶?我想學(xué)。么非這小子想傳承這門藝術(shù)?影片展現(xiàn)出一種傳承，師道和孝道的傳承，主人翁游天鳴開始不愿吹嗩吶，為了爸爸的一個(gè)愿望，去學(xué)吹，為了師傅的，一句誓言，去傳承嗩吶。焦師傅，挑徒弟也是觀人的根基，是否有孝道有擔(dān)當(dāng)，都是做人做事的方面去觀察一個(gè)人，包括是否能耐的住。

父親帶天鳴去拜師的畫面，父親對(duì)師傅的尊重敬仰是百分百的，表拜師的決心。焦師傅一句:“磕什么頭?這頭不是誰(shuí)都能磕的。”說(shuō)明了傳承的嚴(yán)謹(jǐn)。徒弟收七八個(gè)，其中有天資聰穎的藍(lán)玉，卻未曾教授嗩吶的頂尖作品《百鳥朝鳳》，要挑選什么樣的人，是為中華文化的負(fù)責(zé)任。焦師傅的智慧是我們老師該具備的，識(shí)人。

隨著時(shí)代的發(fā)展，人人為了利益，或者生活所迫，曾經(jīng)的信仰都移情別戀了，曾經(jīng)的嗩吶匠們都更改了行業(yè)，連天鳴的父親也要求兒子改行，但是焦師傅在最后時(shí)刻想的是嗩吶的傳承，而游天鳴一直守著信念不改，《百鳥朝鳳》只吹給德行高的人。焦師傅的德行受得住《百鳥朝鳳》

沉重之余，也萬(wàn)分慶幸，慶幸我們伏羲教育正是從根本出發(fā)，教人倫，順人性，培養(yǎng)孩子做人做事的能力，和學(xué)習(xí)的態(tài)度，只有根本好才能做傳承，將來(lái)會(huì)有千萬(wàn)個(gè)游天鳴來(lái)改變社會(huì)，那就是我們的伏羲娃。

百鳥朝鳳觀后心得3

今年暑假的一天，我隨父母去觀看了吳天明導(dǎo)演的電影——《百鳥朝鳳》。這部電影令我感觸很深，它講述了民間嗩吶的傳承。

無(wú)雙鎮(zhèn)民間藝人焦三爺是位吹嗩吶的高手，方圓幾百里只有他會(huì)吹百鳥朝鳳，——只有德高望重的逝者才配的嗩吶曲。但焦三爺老了，他需要一位出色的年輕人將嗩吶傳承下去，而淳樸踏實(shí)的徒弟游天鳴在歷經(jīng)辛苦，努力學(xué)藝之后，繼承了師傅衣缽。可好景不長(zhǎng)，在西洋樂器的猛攻下，嗩吶逐漸被取代，讓人心中十分酸楚。游天鳴在饑不可食、寒不可衣的艱難生活中仍然堅(jiān)守著嗩吶，強(qiáng)悍得令人心碎，又脆弱得讓人心疼，也讓我和影院的很多人唏噓和哽咽、憋屈。

在時(shí)代的變遷下，傳統(tǒng)藝術(shù)似乎已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，更多的人選擇了西洋音樂。世道變了，人心不古，時(shí)代的年輪下，越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化沉淀在歷史長(zhǎng)河中，可似焦三爺這樣的匠人漸漸走遠(yuǎn)，這樣樸素有傲骨的傳承文明之人，如今又有多少?嗩吶，也許現(xiàn)在已無(wú)人愿為它奉獻(xiàn)了，那些死死守住這份藝術(shù)的人，也只能隨波逐流，或跟隨他們心中的傳統(tǒng)和傲骨，被新的潮流，漸漸沖遠(yuǎn)。

電影的最后，焦三爺臨終前對(duì)游天鳴說(shuō)無(wú)雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶，我死后吹四臺(tái)就足夠了。但是，最后，在焦三爺墳前吹嗩吶的竟只有游天鳴一人了，百鳥朝鳳凄婉的聲音伴著嗚咽的風(fēng)聲，飄飄渺渺，悲傷與凄涼，在嗩吶的笛眼中潮起潮落。

百鳥朝鳳，帶給我的不僅僅是一部電影，更讓我理解一個(gè)老匠人的執(zhí)拗，焦三爺將嗩吶看得和命一樣重的精神傳承，是中華文化和中國(guó)人的根，永遠(yuǎn)都不能丟!

百鳥朝鳳觀后心得4

一個(gè)事物能流傳很久是因?yàn)樗鼡碛袃r(jià)值，歷史的迭代中它沒有被時(shí)間與空間淹沒，所以能流傳至今這是時(shí)間選擇。講到這，不得不說(shuō)一部電影，這部電影的導(dǎo)演，還沒等他的片子上映，就以去世了。一部以“仿古”手法拍攝的電影，其實(shí)在13年這部片子就拍完了，可是最近才在電影院上映，之前它一直找不到投資方，因?yàn)檫@部片子被他們認(rèn)為沒有所謂的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，時(shí)下社會(huì)庸俗化嚴(yán)重，還好后來(lái)有一些比較有審美能力的投資方贊助，本片才得以公映，此片就是《百鳥朝鳳》。

人是愛貼標(biāo)簽的動(dòng)物，動(dòng)不動(dòng)就給這部片子貼上，“大師的絕唱”，“吳天明——電影真正的巨人”等等這樣的標(biāo)簽，我不針對(duì)吳天明，他或許是好導(dǎo)演，這部片子不管從取景，還是構(gòu)圖，以及演員都體現(xiàn)了導(dǎo)演的獨(dú)到的，我也很喜歡這種拍攝手法，這部片子站在拍攝水平和演員的角度上來(lái)看，簡(jiǎn)直是無(wú)可挑剔。

影片所表達(dá)的價(jià)值觀，和思想意識(shí)，和我們所理解的，以及一些無(wú)法回避的價(jià)值觀中還是有一些出入的，(希望讀者你是看過此影片的)“嗩吶”作為一種民間樂器，也是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，或許是應(yīng)該得到傳承，可它畢竟還是太過小眾了，不是大眾皆喜歡的，尤其是這個(gè)時(shí)代。你可以試試，如果聽一遍嗩吶曲你興許還能接受，那讓你聽十遍二十遍呢?你愿意嗎，反正我不愿意，讓我聽一遍也不愿意，而相反如果是代表純正中原文化的古琴，我就十分愿意，因?yàn)樗衔业模卜洗蟊姷穆犛X習(xí)慣。

因?yàn)椤皢顓取彼旧砭驼Q生在黃河流域，大多描述著黃土高坡的凄涼與悲傷，與純正的中原文化的“雅言正聲”有所區(qū)別。到今天世界音樂的廣泛交流，使它漸漸的在被人遺忘，這也是無(wú)法避免的，這點(diǎn)有點(diǎn)像西域的樂器“箜篌”失傳一樣，是歷史作出的選擇，如“箜篌”一類的樂器，有專家這樣說(shuō)道幾乎沒有恢復(fù)的必要，這與嗩吶的命運(yùn)如出一轍。在歷史的潮流中，它沒有用了所以漸漸的就被遺忘，試想現(xiàn)在婚禮還會(huì)請(qǐng)嗩吶戲班子嗎，就算喪禮也被現(xiàn)代化，即便是在殯儀館里，都用的是管弦樂。因?yàn)榈@然是符合現(xiàn)代社會(huì)的生活習(xí)慣。

在中國(guó)，也是有很好聽的.樂器，例如古琴，現(xiàn)在學(xué)古琴的學(xué)生越來(lái)越多了，甚至在很多婚禮上漢式婚禮上都會(huì)出現(xiàn)古琴，它也是符合當(dāng)代審美價(jià)值觀念的，也是符合大眾視聽習(xí)慣的。總有一天還有許多事物也會(huì)消失，因?yàn)殡S著人們的審美水平提高、生活方式的變遷。

其實(shí)這部電影的優(yōu)點(diǎn)在于導(dǎo)演的鏡頭感好，拍的很民俗化，視覺很接地氣，體現(xiàn)了八十年代的風(fēng)情，熱烈、變遷和當(dāng)時(shí)人們的執(zhí)著，以及無(wú)知，也揭露了以前和當(dāng)今社會(huì)的矛盾，父母老是強(qiáng)加于自己的孩子，干自己想干的事，讓孩子替代自己去他未完成的理想。這部電影拍出來(lái)注定就是褒貶不一的，說(shuō)它好的人會(huì)把他頂上天，說(shuō)它不好的人會(huì)把他說(shuō)的跟爛泥一樣。而以上內(nèi)容只是我主觀所認(rèn)為的，我并不能說(shuō)它好或不好，也不能說(shuō)他好看或不好看。反正一部好的影片肯定是透過故事，透過鏡頭讓觀眾看到導(dǎo)演的立意，猶如文章沒有了立意，即便是花團(tuán)錦簇的文字也是膚淺的。

總之我總結(jié)一下我看完電影的感受是：“隨著時(shí)間的流逝，和過濾，人們便會(huì)透過現(xiàn)象看清，經(jīng)典的人和事或物，任何事物除非有什么無(wú)法避免的客觀因素，好的都會(huì)流傳下去，該逝去注定也會(huì)逝去......”

百鳥朝鳳觀后心得5

《百鳥朝鳳》是我國(guó)第四代著名導(dǎo)演吳天明的絕唱之作。2019年2月，《百鳥朝鳳》完成剪輯制作，僅一個(gè)月后，吳天明導(dǎo)演就離世了。

說(shuō)到吳天明，往往許多年輕觀眾比較陌生。但提到張藝謀、陳凱歌、黃建新這些大咖，不少影迷都會(huì)了然地點(diǎn)頭——吳天明就曾是這批重量級(jí)電影人的伯樂。

作為中國(guó)第四代導(dǎo)演的領(lǐng)軍人物，吳天明的電影不僅書寫了一個(gè)時(shí)代：《人生》《老井》《變臉》……在電影票兩毛錢一張的年代，他導(dǎo)演的電影有過億票房。而他之所以名垂影史，更是作為幕后推手，為影壇培養(yǎng)了張藝謀、陳凱歌、黃建新、周曉文、田壯壯、何平、顧長(zhǎng)衛(wèi)、蘆葦?shù)纫慌懵晣?guó)內(nèi)外的電影人，被譽(yù)為第五代導(dǎo)演的“教父”。

《百鳥朝鳳》由陶澤如、李岷城主演，5月6日正式公映。

電影講述了一個(gè)堅(jiān)守信念的勵(lì)志故事，表現(xiàn)了在社會(huì)變革、民心浮躁的年代里，新老兩代藝人為了信念的堅(jiān)守所產(chǎn)生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。

這部影片在行業(yè)內(nèi)得到了前所未有的支持。全國(guó)九大影業(yè)大佬自發(fā)集結(jié)，發(fā)布手書表示將為電影保駕護(hù)航;馮小剛、黃建新、徐克、黃渤、范冰冰、王珞丹等多位電影人也紛紛為影片發(fā)聲支持。奧斯卡金像獎(jiǎng)導(dǎo)演馬丁·斯科塞斯也對(duì)吳天明導(dǎo)演和《百鳥朝鳳》給予了極高的評(píng)價(jià)。

百鳥朝鳳：一個(gè)時(shí)代的老去，一個(gè)時(shí)代的堅(jiān)守

“他們不屑于拍我那樣的電影，就像我不屑于拍他們的電影一樣。”——張藝謀的伯樂、中國(guó)電影第四代導(dǎo)演代表人物吳天明，2019年3月逝世，留下對(duì)娛樂至死的中國(guó)電影的無(wú)力與嘆息。

兩年后的近日，他的遺作《百鳥朝鳳》終得搬上熒屏，一桿嗩吶，吹出匠人對(duì)傳承的執(zhí)著，面對(duì)外來(lái)文化的流行，三秦大地的龜裂里依舊蘊(yùn)藏的生機(jī)。

就如去年春晚上的華陰老腔，幾位老人一聲吼，劃破了經(jīng)濟(jì)泡沫后看似浮華的流行藝術(shù)，讓習(xí)慣欣賞“表面完美”的觀眾重新發(fā)現(xiàn)遒勁的美，來(lái)自土地的美，沒有科技與搞笑包裝之下的本來(lái)的美。

關(guān)于《百鳥朝鳳》，看了豆瓣，看了影片的預(yù)告，又看了張藝謀馮小剛賈樟柯徐克眾多影界大腕搖旗吶喊的新聞，發(fā)自心底的感動(dòng)，為文化娛樂界的舵手們的責(zé)任感而感動(dòng)，然而結(jié)果呢?

其他城市的情況不知，僅代表深圳，這樣一個(gè)匯聚“有為青年(各種層面，不下定義)”的一線城市，如今《百鳥朝鳳》在中心區(qū)的火爆院線還沒有宣傳的蹤跡，而同一天上映的《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)3》，廣告已經(jīng)鋪天蓋地。

如果有人說(shuō)商業(yè)片與文化片，沒有可比性也就不必比較，因?yàn)閵蕵肥谴蟊姷模幕庾R(shí)是小眾的，目標(biāo)不同，影響力自然不同。這種理解，實(shí)在不敢茍同，關(guān)于新一代受眾，關(guān)于影片本身，說(shuō)兩句個(gè)人觀點(diǎn)。

首先，關(guān)于新一代的受眾。

當(dāng)初飽受非議的80后、獨(dú)生子，其中年長(zhǎng)者已經(jīng)奔向了不惑之年，就連90后亦開始生兒育女，教育后代，8090，已然扮演著社會(huì)的中堅(jiān)力量。回顧他們形成思想的時(shí)代，中西雙軌文化環(huán)境、互聯(lián)網(wǎng)的豐富資源，使得他們眼界更為開闊，人生的主題已不再只有“生存與尊嚴(yán)”，向內(nèi)求索的人們也擁有了交流的平臺(tái)，如“豆瓣”和“知乎”。而就是這樣一代人，卻在“國(guó)際化”初期的“崇洋運(yùn)動(dòng)”中，身體跟上了國(guó)際腳步，精神世界陷入了迷失。當(dāng)所有的年輕人都在看著美國(guó)的電影、日本的動(dòng)漫、韓國(guó)的連續(xù)劇，群體的極端狀態(tài)到達(dá)了臨界點(diǎn)，否極泰來(lái)，他們開始重新在熟悉而陌生的本土文化中尋找，血脈里親近的感受與形式，從中尋求新的共識(shí)。至此，有了捍衛(wèi)漢服的90后社團(tuán)，有了品茶代替咖啡的白領(lǐng)麗人，有了為《大圣歸來(lái)》的票房推廣奔走相告的萬(wàn)千網(wǎng)友。這些現(xiàn)象，說(shuō)明了一點(diǎn)，新的一代，需要接受更純粹的文化，娛樂之上的文化，與他們的根有關(guān)的文化。

其二，關(guān)于電影本身。

我以為只要是一種精神內(nèi)容的載體，一本書，一幅畫，一部電影，不論商業(yè)行為還是文化行為，都理所當(dāng)然存在著受眾。至于影響程度的深淺，取決于內(nèi)容本身的共識(shí)性，與引發(fā)共鳴的方式。《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》能夠?qū)⒈Ｗo(hù)地球的大主題與追求自我實(shí)現(xiàn)的人生觀，借以科技、幻想與暴力的形式，實(shí)現(xiàn)影響力的深度，商業(yè)成功的同時(shí)，影響著世界年輕人的價(jià)值觀。反觀我們本土文化的中國(guó)電影，內(nèi)容上的深度與責(zé)任感、表現(xiàn)形式上的引人入勝，若要同步實(shí)現(xiàn)，就如此困難嗎?

面對(duì)新一代的受眾，他們的水平不同了，訴求升級(jí)了，如果創(chuàng)造來(lái)源于需求，避開某些限定因素不談，中國(guó)電影做到這一點(diǎn)，并不會(huì)遙遠(yuǎn)。當(dāng)下滿眼的泡沫，單純娛樂導(dǎo)向的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)，總有一天作為過程，回頭看時(shí)，只是經(jīng)濟(jì)荷爾蒙過剩的產(chǎn)物。

相信只待時(shí)日，如《百鳥朝鳳》一樣的充滿生命力的中國(guó)文化傳承主題的文化作品，會(huì)影響新的一代中國(guó)青年。

百鳥朝鳳觀后心得