第一篇：陜西省歷史博物館心得體會(huì)

陜 西 省 歷 史 博 物 館 心 得 體 會(huì)

9321201班劉毅國(guó)關(guān)院信工系

2011年5月26日，我們集體參加了學(xué)院組織的青馬工程陜西歷史博物館參觀活動(dòng)，充分感受了中國(guó)歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和中華文明的博大精深。經(jīng)受了一次深刻的愛國(guó)主義教育。

三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發(fā)展的重要地區(qū)之一，中國(guó)歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個(gè)王朝曾在這里建都。博物館建筑古樸典雅，別具特色。它將中國(guó)古典宮殿建筑和庭院建筑緊密地結(jié)合在一起，色彩協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，同時(shí)具有地方特色和時(shí)代精神。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，形成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫(kù)”的陜西歷史博物館則是展示陜西歷史文化和中國(guó)古代文明的藝術(shù)殿堂。

陜西歷史博物館展廳面積11600多平方米，展出文物精品2700多件，展線總長(zhǎng)2300米。展廳跨度大，層位高，視野廣闊，照明設(shè)備靈活多用，通風(fēng)設(shè)施好，裝飾古樸典雅，給人凝重、舒暢、清新之感。整個(gè)陳列分為序廳、基本陳列、專題展覽、臨時(shí)展覽和已開辟為

國(guó)際畫廊的中央大廳等幾個(gè)部分。序廳位于中央大殿前端，陳列一尊巨大的千年石獅（唐順陵石獅復(fù)制品），襯以黃河巨幅彩照，引導(dǎo)觀 眾去領(lǐng)略由黃土黃河孕育出的古老文明。

陜西歷史博物館的基本陳列為陜西古代史陳列，它以歷史進(jìn)程為線索，選取各時(shí)代的典型文物進(jìn)行組合陳列，來(lái)揭示陜西地區(qū)古代社會(huì)文明發(fā)展?fàn)顩r。該陳列展廳面積4600平方米，共三個(gè)展室，分為七個(gè)部分（史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清），精選的2000余

件珍貴文物包括：反映古代先民生活情景和藝術(shù)追求的豐富多姿的彩陶器皿，反映周人興起與鼎盛的青銅器，反映秦掃六合統(tǒng)一天下氣勢(shì)的青銅劍、經(jīng)機(jī)、兵馬等，以及顯示秦漢奮 發(fā)崛起精神的鋼建筑構(gòu)件、大型瓦當(dāng)，還有反映封建盛世繁榮景象的精美的唐代金銀器和唐三彩等，并配以遺址模型、圖表、照片等輔助展品。系統(tǒng)地展現(xiàn)了自115萬(wàn)年前至1840年陜西地區(qū)的古代歷史。由于中國(guó)古代社會(huì)周、秦、西漢、隋唐幾個(gè)盛期都是在陜西地區(qū)建都的，所以該陳列以這幾個(gè)時(shí)期為重點(diǎn)，既突出反映了陜西地區(qū)古代燦爛的文化，也反映了這幾個(gè)時(shí)期中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的最高水平。

專題展覽廳位于序廳西側(cè)，陜西青銅器珍品展和陜西歷代陶俑精華展是陜西歷史博物館首次推出的兩個(gè)專題展覽。展廳面積約2600余平方米，展出文物600多件（組）。其中陜西青銅器珍品展選取這個(gè)陜西歷史上文物最宏富、最突出的橫斷面，從種類與用途、銘文與書法、造型與裝飾、隨葬與窖藏、青銅鑄造工藝五個(gè)方面予以展示。展出青銅器260件（組），整個(gè)青銅器展室給人一種厚重凝煉的感覺。陜西歷代陶俑精華展展出文物341件，以時(shí)間為序，分為秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元和明代五個(gè)階段，分別以神武鷹揚(yáng)、氣勢(shì)古拙、神韻質(zhì)樸、儀態(tài)軒昂、典雅華美、灰色凝練、余光明媚為主題展示了陜西乃至中國(guó)陶俑的發(fā)展過(guò)程。

其中展示了八大類，還有字畫、版本、經(jīng)卷、織物、骨器、木器、漆器、鐵器、石器、印章、封泥，以及近現(xiàn)代文物和民俗民族文物。

漫步在五個(gè)大的展覽廳中，可以感受到陜西洶涌、博大的文化，在博物館的幾個(gè)小時(shí)中，我們一舉跨越了從公元前21世紀(jì)到現(xiàn)代社會(huì)。通

過(guò)一件件的文物，我們無(wú)聲的與古人默默對(duì)話，感受著幾千年甚至數(shù)千年勞動(dòng)技術(shù)結(jié)晶所帶來(lái)的沖擊。思想接受著歷史大浪的沖刷，歷史推著我們的好奇發(fā)笑。通過(guò)這次活動(dòng)相信同學(xué)們對(duì)歷史文化也會(huì)有新的體驗(yàn)和理解。

如今的中國(guó)，已經(jīng)在建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上走得穩(wěn)健而自信，但是在世界形勢(shì)愈發(fā)復(fù)雜的情況下，中國(guó)仍面臨著來(lái)自經(jīng)濟(jì)、政治、安全等等方面的挑戰(zhàn)，我們不能安于現(xiàn)狀，讓我們每一個(gè)參觀的同學(xué)懷著對(duì)中國(guó)璀璨文化歷史的感受和理解更應(yīng)該以高度的責(zé)任感投身于學(xué)習(xí)和實(shí)踐，繼續(xù)革命前輩們奮斗終身的事業(yè)，積極發(fā)揮現(xiàn)代大學(xué)生團(tuán)員的特色，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。

國(guó)關(guān)院信工系 9321201班

劉毅

第二篇：陜西省歷史博物館

各位游客：

今天我們大家參觀的是陜西歷史博物館.這座博物館是在1991年6月20日正式建成對(duì)外開放,是目前我國(guó)規(guī)模最龐大設(shè)施最先進(jìn)的國(guó)家級(jí)歷史博物館,占地面積有7萬(wàn)平方米,建筑面積56000平方米,用以展覽的面積為11000平方米,館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬(wàn)件.這座博物館是遵照周恩來(lái)總理的遺愿,由國(guó)家計(jì)委和陜西省政府共同投資1.44億元人民幣,所修建的一座藝術(shù)殿堂。

陜西歷史博物館的設(shè)計(jì)呢,是由中國(guó)建筑學(xué)界泰斗梁思成大師的關(guān)門弟子張錦秋女士所擔(dān)任.建筑的外觀為仿唐風(fēng)格,著意突出了盛唐風(fēng)采,反應(yīng)了一個(gè)輝煌時(shí)代的風(fēng)貌;布局上,還借鑒了中國(guó)宮殿建筑"軸線對(duì)稱、中央殿堂、四隅崇樓、高低錯(cuò)落、主從有序“的特點(diǎn)，突出了古樸、凝重并創(chuàng)造了一種古代帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍，象征著中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化;

陜西歷史博物館的陳列分為《基本陳列》、《專題陳列》、《臨時(shí)展覽》等三大部分組成。基本陳列也就是常設(shè)陳列，它為《陜西古代史》，系統(tǒng)地向我們大家展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程，突出了周秦漢唐等封建社會(huì)的盛世和陜西在中國(guó)歷史上的重要地位。

現(xiàn)在我們來(lái)到的就是序言大廳，我們可以發(fā)現(xiàn)這里的序言不是文字，而是巨型照片。奔騰咆哮的黃河和綿亙無(wú)垠的黃土高原，它既是古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的基礎(chǔ)與前提。在這兩幅照片的背后，還陳列著中華民族人文初祖軒轅黃帝陵墓的巨照，標(biāo)志陜西古代文明、中華古代文明的開端。這些用照片構(gòu)成的無(wú)言之序，通過(guò)寬廣渾厚的場(chǎng)面，象征著陜西歷史文化的博大精深和綿延久遠(yuǎn)，以及具有世界性影響的人文傳統(tǒng)精神。在廳中央我們看到的這尊巨獅,是來(lái)自于女皇武則天母親楊氏的順陵之前,它呢高大雄偉,勘稱為東方第一獅.在古代的時(shí)候,獅子與獅子的雕刻藝術(shù)是從阿富汗傳入的,因此呀,這尊獅子它不僅是陜西歷史文化反映,同時(shí)也是東西方文化交流的產(chǎn)物.陜西古代史的第一個(gè)段落是史前史，時(shí)間范圍是距今約115萬(wàn)年前至公元前21世紀(jì)。這一時(shí)期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年、并首尾相連，在全國(guó)突出地位。首先大家所看到的就是藍(lán)田猿人的頭像。她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀(jì)約30多歲的女性。藍(lán)田猿人距今約115萬(wàn)年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在距今約20萬(wàn)年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個(gè)代表，在距今約8000年左右，人類就已經(jīng)進(jìn)入了新石器時(shí)代。老官臺(tái)文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時(shí)代的文化遺存。新舊石器時(shí)代區(qū)別主要有三個(gè)重要標(biāo)志：一是學(xué)會(huì)了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器。仰韶文化是新石器時(shí)代發(fā)展的一個(gè)階段。這類文化遺存由于是1921年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名。又因?yàn)樵谶@類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遺址是仰韶文化的一個(gè)重要組成部分，也是母系氏族公社時(shí)期的繁榮階段。后來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，男子取代女子，在社會(huì)中處于支配地位。人類就進(jìn)入了父系社會(huì)時(shí)期。龍山文化就是父系氏族公社時(shí)期的典型文化。這類文化由于是在1928年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn)，因此得名。又因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。龍山文化之后，我國(guó)歷史進(jìn)入了傳說(shuō)時(shí)代，也就是歷史上所說(shuō)的“軍事民主制時(shí)期”。黃帝就是這個(gè)時(shí)期一位杰出的領(lǐng)袖，他被尊為中華民族的祖先。每年清明，海內(nèi)外的炎黃子孫來(lái)到黃帝陵尋根問(wèn)祖，認(rèn)同中華文化，愛國(guó)之情在這里升華，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力。在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖，他們是堯、舜、禹。后來(lái)，大禹的兒子啟建立了夏朝。于此，中國(guó)便進(jìn)入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時(shí)期。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生、發(fā)展與興盛。周族實(shí)際上經(jīng)歷了周民族、周方國(guó)、西周王朝三個(gè)不同的發(fā)展階段。

現(xiàn)在我們所看到的這個(gè)文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時(shí)期西周的一個(gè)青銅器。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎呢，它本來(lái)是一種炊具，即煮肉的鍋，后來(lái)隨著禮樂(lè)制度的強(qiáng)化，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級(jí)的象征。傳說(shuō)夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權(quán)的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時(shí)，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問(wèn)周朝九鼎的大小輕重，以后“問(wèn)鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。我們現(xiàn)在所說(shuō)的成語(yǔ)“逐鹿中原”，“鹿死誰(shuí)手”，“孰人敢來(lái)問(wèn)鼎”等都與這件文物有關(guān)。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個(gè)造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺。所以，人們用獅胸虎足來(lái)形容它。而成語(yǔ)中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容，也成為中國(guó)藝術(shù)史的一個(gè)重要組成部分，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動(dòng)物紋和幾何紋。總的特點(diǎn)是神秘怪誕，很難看懂。這是因?yàn)樽髌髡弑疽馐菫榱擞盟漓胩臁⒌亍⒐砩窈妥孀凇Ｒ话闳丝床欢f(shuō)明他構(gòu)思成功。

隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑，東周開始。但周王朝實(shí)際上已名存實(shí)亡了。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國(guó)七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。七國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了200多年。公元前221年，中國(guó)歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃****而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國(guó)家。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了維護(hù)其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。

我們現(xiàn)在看到的這個(gè)貨幣就是秦統(tǒng)一六國(guó)之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國(guó)的貨幣。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。于是，方孔圓形的半兩錢便應(yīng)運(yùn)而生。古人講“天園地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末。

秦始皇號(hào)稱“千古一帝”，但同時(shí)他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。隨后四年的“楚漢相爭(zhēng)”****了秦王朝的統(tǒng)治。公元前202年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺(tái)。

漢朝是一個(gè)十分重要的歷史朝代，它的各項(xiàng)發(fā)展對(duì)中國(guó)歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個(gè)時(shí)候正式形成。中國(guó)懂得方塊字也是從這一時(shí)期起被稱為“漢字”。漢王朝成了當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)盛的一個(gè)國(guó)家。所以，今天世界上許多國(guó)家還把“漢”作為中國(guó)和中國(guó)人的代稱。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看這副“絲綢之路”示意圖。它中國(guó)最古老的一條貿(mào)易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時(shí)期的張騫開通的。張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應(yīng)政府招募出使西域。經(jīng)歷了十年時(shí)間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風(fēng)俗民情。溝通了漢與西域各國(guó)的關(guān)系。因此史書上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”。公元前119年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域。“絲綢之路”全長(zhǎng)7000多公里，在中國(guó)境內(nèi)4000多公里。“絲綢之路”開通后，商隊(duì)往來(lái)不斷，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流，為中西文化開創(chuàng)了新紀(jì)元。由于這條路最先主要過(guò)往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過(guò)這條道路，我國(guó)的絲綢不斷輸出。在當(dāng)時(shí)的羅馬，中國(guó)的絲綢與黃金等價(jià)。因此，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國(guó)。我國(guó)的種茶、鑿井、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域。“絲綢之路”就好像一條絢麗而堅(jiān)韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此，世界上就有了“東有長(zhǎng)安，西有羅馬”之說(shuō)。

漢王朝不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)，軍事力量也非常強(qiáng)大,1965年，從咸陽(yáng)楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長(zhǎng)陵的陪葬墓。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測(cè)，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多數(shù)做武士打扮，個(gè)別做跳舞、奏樂(lè)、指揮等姿勢(shì)。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時(shí)刻準(zhǔn)備著出發(fā)去打仗。漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。也從一個(gè)側(cè)面表明了當(dāng)時(shí)國(guó)富民強(qiáng)、和平安定和人民的悠然自樂(lè)。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出;另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車為突擊力量，騎兵甚少。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強(qiáng)大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族。

經(jīng)過(guò)四年的楚漢相爭(zhēng)，國(guó)力大大削弱。漢初“天子不能俱純駟，而將相或乘牛車”。意思是說(shuō)，在漢朝初年馬匹很少，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。但是漢王朝勵(lì)精圖治，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展，使?jié)h代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個(gè)有力的印證。

漢朝滅亡后，我國(guó)歷史進(jìn)入了魏晉南北朝時(shí)期。這一時(shí)期從公元220年北魏建立開始，到公元589年隋統(tǒng)一結(jié)束，歷時(shí)369年。這一時(shí)期政權(quán)更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說(shuō)是中國(guó)歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時(shí)期。公元581年，北周大將楊堅(jiān)建立了隋朝。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。公元618年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權(quán)，建立了唐朝。隋唐兩代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，也是陜西歷史文化的黃金時(shí)代，現(xiàn)代的海在唐時(shí)，人們的生活比較安定，就有更多的時(shí)間從事各種娛樂(lè)活動(dòng)。打馬球便是其中的娛樂(lè)項(xiàng)目之一。現(xiàn)在就請(qǐng)大家看這幅《打馬球圖》。這是從章懷太子墓中出土的。馬球，也叫波羅球，球似拳頭大小，朱紅色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國(guó)的。這幅圖畫形象生動(dòng)的描繪出了唐代馬球運(yùn)動(dòng)的精彩場(chǎng)面。畫面上有騎馬人物二十多個(gè)，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長(zhǎng)袍。前五個(gè)手拉韁繩，右手持月芽形球杖，有的驅(qū)馬掄球，有的反身?yè)羟颍藨B(tài)矯健，得心應(yīng)手。其它騎手也姿態(tài)各異。場(chǎng)面生動(dòng)，圍繞著滾動(dòng)的小球展開了激烈的爭(zhēng)奪。畫家巧妙的抓住了馬球運(yùn)動(dòng)的瞬間場(chǎng)面，使比賽的緊張氣氛溢于畫外。

在唐朝的時(shí)候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛打馬球。尤其是許多皇帝，都是馬球運(yùn)動(dòng)的愛好者,甚至成為馬球健將。據(jù)史料記載:唐中宗景龍年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開較量。第一回合以漢人失敗而告終。這時(shí)一旁觀看的臨淄王,即后來(lái)的唐玄宗李隆基,親自率領(lǐng)球隊(duì)進(jìn)行比賽。終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝,一時(shí)在京城傳為佳話。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場(chǎng),有的貴族官僚還有自己的馬球場(chǎng).唐代以后,馬球隊(duì)運(yùn)動(dòng)就開始流行全國(guó),直到明朝末年才開始逐漸衰敗。近幾年來(lái),在西安東郊也開展過(guò)。這幅畫的表現(xiàn)技法相當(dāng)講究，極富真實(shí)感和立體感。可見這幅馬球圖達(dá)到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了大唐時(shí)期國(guó)泰民安、繁榮昌盛的社會(huì)情況，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng)。

唐王朝的外交活動(dòng)也是非常活躍的。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》。畫面上的前面幾個(gè)人是熱情的朝廷官員，后面三個(gè)人是外國(guó)和我國(guó)古代少數(shù)民族的使臣。經(jīng)考證，三人中第一個(gè)是印度人，第二個(gè)是朝鮮人，第三個(gè)是突厥人。這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國(guó)使臣的場(chǎng)面。反映了唐王朝活躍的外交活動(dòng)以及同外國(guó)和我國(guó)少數(shù)民族友好往來(lái)的實(shí)況。大家請(qǐng)注意看，在這幅畫面的下角有一位個(gè)子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對(duì)人才是非常渴求的。只要你有才能，不管長(zhǎng)得個(gè)高或個(gè)矮，都會(huì)被重用。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會(huì)風(fēng)貌。

隋唐兩代都把長(zhǎng)安作為其都城。隋時(shí)稱為大興城，唐時(shí)稱為長(zhǎng)安城。規(guī)模宏大的都城長(zhǎng)安可以說(shuō)是那個(gè)偉大時(shí)代的明亮窗口。透過(guò)它，可以窺見當(dāng)時(shí)世界第一強(qiáng)國(guó)的各個(gè)方面。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計(jì)并主持營(yíng)建的。唐長(zhǎng)安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步修葺完善起來(lái)的。從這幅唐長(zhǎng)安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢(shì)宏偉，整齊劃一。全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個(gè)長(zhǎng)安城劃分為108個(gè)小區(qū)域，稱為坊。正如唐朝大詩(shī)人白居易的詩(shī)中所寫：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”。這種布局對(duì)以后各個(gè)朝代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為亞洲一些國(guó)家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時(shí)所效仿。唐長(zhǎng)安城的一個(gè)突出特點(diǎn)就是規(guī)模宏大。它總面積為84.1平方公里，人口超過(guò)一百萬(wàn)。其面積是漢代長(zhǎng)安城的2.4倍，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達(dá)的6倍，明代長(zhǎng)安城的9.3倍。它可以說(shuō)是我國(guó)古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。城中的中軸線朱雀大街寬155米，而橫貫皇城自承天門至長(zhǎng)樂(lè)門之間的橫街竟寬達(dá)440米，這也是中外所有都城中絕無(wú)僅有的。中華民族成長(zhǎng)壯大到了唐代，充滿了開拓進(jìn)取精神。因此對(duì)長(zhǎng)安城的修筑不僅僅只著眼于實(shí)用功能的需要，還有著積極的精神追求。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國(guó)的氣勢(shì)屹立于世界民族之林，吸引了各個(gè)國(guó)家的人們來(lái)到長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)居住在長(zhǎng)安城的外國(guó)人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬(wàn)人。同時(shí)長(zhǎng)安吸收融匯了來(lái)自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深、輝煌璀燦、當(dāng)時(shí)世界文化最高峰的唐文化。

唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達(dá)，唐三彩便是其中之一。它起源于西漢武帝時(shí)期。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風(fēng)行一時(shí)而得名。唐三彩是用黃、綠、赭.藍(lán)等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。它的制作過(guò)程是把高嶺土經(jīng)過(guò)挑選、沖打、淘洗、沉淀、冶煉等工藝后，捏制成形，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi)。經(jīng)過(guò)1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料，再入窯中燒至900度后完成。西安是唐三彩的故鄉(xiāng)。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品。唐三彩之所以聞名于世，主要有兩大特點(diǎn)：一是以造型取勝。三彩中無(wú)論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動(dòng)物造型，都塑造的非常精美，用寫實(shí)的手法反映了唐代的社會(huì)生活，在藝術(shù)上達(dá)到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人。三彩釉色雖簡(jiǎn)單，但它經(jīng)燒制過(guò)程中不同色彩的釉斑向下流動(dòng)，互相浸潤(rùn)后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化，班駁淋漓，彼此交融，沒有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果。優(yōu)美、流暢，具有一種和諧的古樸之美。正如杜甫名句所言“動(dòng)人春色不在多”。有限的釉色構(gòu)成了豐富的藝術(shù)語(yǔ)匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。

公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封。元、明、清分別建都南京和北京。陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮(zhèn)。又由于周、秦、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時(shí)期陜西的經(jīng)濟(jì)文化仍然保持了一定的水準(zhǔn)和發(fā)展勢(shì)頭。在這一時(shí)期也遺留下來(lái)了許多文物，現(xiàn)在呢，我們大家自由參觀一下，一會(huì)我們?cè)陂T口集合。

外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對(duì)后世子孫產(chǎn)生的影響。在唐時(shí)，人們的生活比較安定，就有更多的時(shí)間從事各種娛樂(lè)活動(dòng)。打馬球便是其中的娛樂(lè)項(xiàng)目之一。現(xiàn)在就請(qǐng)大家看這幅《打馬球圖》。這是從章懷太子墓中出土的。馬球，也叫波羅球，球似拳頭大小，朱紅色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國(guó)的。這幅圖畫形象生動(dòng)的描繪出了唐代馬球運(yùn)動(dòng)的精彩場(chǎng)面。畫面上有騎馬人物二十多個(gè)，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長(zhǎng)袍。前五個(gè)手拉韁繩，右手持月芽形球杖，有的驅(qū)馬掄球，有的反身?yè)羟颍藨B(tài)矯健，得心應(yīng)手。其它騎手也姿態(tài)各異。場(chǎng)面生動(dòng)，圍繞著滾動(dòng)的小球展開了激烈的爭(zhēng)奪。畫家巧妙的抓住了馬球運(yùn)動(dòng)的瞬間場(chǎng)面，使比賽的緊張氣氛溢于畫外。

在唐朝的時(shí)候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛打馬球。尤其是許多皇帝，都是馬球運(yùn)動(dòng)的愛好者,甚至成為馬球健將。據(jù)史料記載:唐中宗景龍年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開較量。第一回合以漢人失敗而告終。這時(shí)一旁觀看的臨淄王,即后來(lái)的唐玄宗李隆基,親自率領(lǐng)球隊(duì)進(jìn)行比賽。終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝,一時(shí)在京城傳為佳話。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場(chǎng),有的貴族官僚還有自己的馬球場(chǎng).唐代以后,馬球隊(duì)運(yùn)動(dòng)就開始流行全國(guó),直到明朝末年才開始逐漸衰敗。近幾年來(lái),在西安東郊也開展過(guò)。這幅畫的表現(xiàn)技法相當(dāng)講究，極富真實(shí)感和立體感。可見這幅馬球圖達(dá)到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了大唐時(shí)期國(guó)泰民安、繁榮昌盛的社會(huì)情況，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng)。

唐王朝的外交活動(dòng)也是非常活躍的。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》。畫面上的前面幾個(gè)人是熱情的朝廷官員，后面三個(gè)人是外國(guó)和我國(guó)古代少數(shù)民族的使臣。經(jīng)考證，三人中第一個(gè)是印度人，第二個(gè)是朝鮮人，第三個(gè)是突厥人。這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國(guó)使臣的場(chǎng)面。反映了唐王朝活躍的外交活動(dòng)以及同外國(guó)和我國(guó)少數(shù)民族友好往來(lái)的實(shí)況。大家請(qǐng)注意看，在這幅畫面的下角有一位個(gè)子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對(duì)人才是非常渴求的。只要你有才能，不管長(zhǎng)得個(gè)高或個(gè)矮，都會(huì)被重用。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會(huì)風(fēng)貌。

隋唐兩代都把長(zhǎng)安作為其都城。隋時(shí)稱為大興城，唐時(shí)稱為長(zhǎng)安城。規(guī)模宏大的都城長(zhǎng)安可以說(shuō)是那個(gè)偉大時(shí)代的明亮窗口。透過(guò)它，可以窺見當(dāng)時(shí)世界第一強(qiáng)國(guó)的各個(gè)方面。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計(jì)并主持營(yíng)建的。唐長(zhǎng)安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步修葺完善起來(lái)的。從這幅唐長(zhǎng)安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢(shì)宏偉，整齊劃一。全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個(gè)長(zhǎng)安城劃分為108個(gè)小區(qū)域，稱為坊。正如唐朝大詩(shī)人白居易的詩(shī)中所寫：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”。這種布局對(duì)以后各個(gè)朝代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為亞洲一些國(guó)家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時(shí)所效仿。唐長(zhǎng)安城的一個(gè)突出特點(diǎn)就是規(guī)模宏大。它總面積為84.1平方公里，人口超過(guò)一百萬(wàn)。其面積是漢代長(zhǎng)安城的2.4倍，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達(dá)的6倍，明代長(zhǎng)安城的9.3倍。它可以說(shuō)是我國(guó)古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。城中的中軸線朱雀大街寬155米，而橫貫皇城自承天門至長(zhǎng)樂(lè)門之間的橫街竟寬達(dá)440米，這也是中外所有都城中絕無(wú)僅有的。中華民族成長(zhǎng)壯大到了唐代，充滿了開拓進(jìn)取精神。因此對(duì)長(zhǎng)安城的修筑不僅僅只著眼于實(shí)用功能的需要，還有著積極的精神追求。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國(guó)的氣勢(shì)屹立于世界民族之林，吸引了各個(gè)國(guó)家的人們來(lái)到長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)居住在長(zhǎng)安城的外國(guó)人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬(wàn)人。同時(shí)長(zhǎng)安吸收融匯了來(lái)自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深、輝煌璀燦、當(dāng)時(shí)世界文化最高峰的唐文化。

唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達(dá)，唐三彩便是其中之一。它起源于西漢武帝時(shí)期。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風(fēng)行一時(shí)而得名。唐三彩是用黃、綠、赭.藍(lán)等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。它的制作過(guò)程是把高嶺土經(jīng)過(guò)挑選、沖打、淘洗、沉淀、冶煉等工藝后，捏制成形，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi)。經(jīng)過(guò)1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料，再入窯中燒至900度后完成。西安是唐三彩的故鄉(xiāng)。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品。唐三彩之所以聞名于世，主要有兩大特點(diǎn)：一是以造型取勝。三彩中無(wú)論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動(dòng)物造型，都塑造的非常精美，用寫實(shí)的手法反映了唐代的社會(huì)生活，在藝術(shù)上達(dá)到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人。三彩釉色雖簡(jiǎn)單，但它經(jīng)燒制過(guò)程中不同色彩的釉斑向下流動(dòng)，互相浸潤(rùn)后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化，班駁淋漓，彼此交融，沒有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果。優(yōu)美、流暢，具有一種和諧的古樸之美。正如杜甫名句所言“動(dòng)人春色不在多”。有限的釉色構(gòu)成了豐富的藝術(shù)語(yǔ)匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。

公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封。元、明、清分別建都南京和北京。陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮(zhèn)。又由于周、秦、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時(shí)期陜西的經(jīng)濟(jì)文化仍然保持了一定的水準(zhǔn)和發(fā)展勢(shì)頭。在這一時(shí)期也遺留下來(lái)了許多文物，現(xiàn)在呢，我們大家自由參觀一下，一會(huì)我們?cè)陂T口集合。

第三篇：陜西省歷史博物館觀后感

陜西在華夏文明發(fā)展歷程中的重要地位——陜西省歷史博物館觀后感

2010年11月28日，在黨支部成員帶領(lǐng)下懷著格外激動(dòng)的心情參觀了素有“古都明珠，華夏寶庫(kù)”的陜西省歷史博物館。參觀歷時(shí)三個(gè)多小時(shí)，徘徊于歷史的長(zhǎng)廊中，感受著幾千年來(lái)先祖先輩們創(chuàng)造的中華文明．我有一種發(fā)自內(nèi)心的自豪感，其間，與我們擦肩而過(guò)的有不少外國(guó)人，他們瞪大了自己的眼睛，面對(duì)著眼前神秘的東方神器，他們嘆為觀止。作為炎黃子孫，誰(shuí)不為自己偉大祖先創(chuàng)造的光輝成就而自豪？誰(shuí)不感到我們的歷史何其輝煌？

陜西歷史博物館位于西安大雁塔的西北側(cè)，是中國(guó)第一座大型現(xiàn)代化國(guó)家級(jí)博物館，不如館內(nèi)，館舍為“中央殿堂、四隅崇樓”的唐風(fēng)建筑群，主次井然有序，高低錯(cuò)落有致，氣勢(shì)雄渾莊重，融民族傳統(tǒng)、地方特色和時(shí)代精神于一體。西安自古帝王都，歷史上先后有周、秦、漢、唐等十三個(gè)封建王朝在此建都，地上地下文物非常豐富。形成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌。陜西歷史博物館館藏文物不僅數(shù)量多、種類全，而且品位高、價(jià)值廣，上起遠(yuǎn)古人類初始階段使用的簡(jiǎn)單石器，下至1840年前社會(huì)生活中的各類器物，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一百多萬(wàn)年。其中的商周青銅器精美絕倫，歷代陶俑千姿百態(tài)，漢唐金銀器獨(dú)步全國(guó)，唐墓壁 畫舉世無(wú)雙。可謂琳瑯滿目、精品薈萃。

史前時(shí)期，陜西境內(nèi)就有古人類活動(dòng)，從舊石器時(shí)期、新石器時(shí)期、母系氏族社會(huì)、父系氏族社會(huì)，我們的祖先在這片肥沃的土地上繁衍生息，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，逐步告別了蒙昧，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明。這里有藍(lán)田猿人、大荔人、半坡人、華人公認(rèn)的中華始祖軒轅黃帝......史前人類為了生存，適應(yīng)自然、同時(shí)又堅(jiān)韌不拔的改造自然，漸漸的在滿足生存所需的同時(shí)，還創(chuàng)造著藝術(shù)，藝術(shù)的創(chuàng)作和想象又反作用于人類的思想意識(shí)，使文明螺旋上升，向更高層次進(jìn)發(fā)。這樣的文明曙光卻是以億萬(wàn)年來(lái)計(jì)算的！面對(duì)祖先，我們除了敬畏還有什么！實(shí)用與藝術(shù)完美的結(jié)合，同時(shí)也萌生了早期的科學(xué)，懷著崇敬的心情繼續(xù)欣賞古人的杰作，畢加索比之那些在陶器上作畫的原始人類藝術(shù)家的出色作品當(dāng)會(huì)自愧弗如！有史以來(lái)各個(gè)歷史時(shí)期最偉大的陶瓷工匠面對(duì)老祖先在陶瓷造型藝術(shù)上的杰出成就，豈不汗顏？我們的先人曾經(jīng)創(chuàng)造了世界上任何一個(gè)邦域無(wú)法比擬的工藝和文學(xué)成就，青銅器、陶瓷、雕刻、書法、繪畫、浩如煙海的經(jīng)史子集和詩(shī)詞歌賦等等，其中的每一項(xiàng)成就都能讓世人驚嘆。

三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發(fā)展的重要地區(qū)之一，中國(guó)歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個(gè)王朝曾在這里建都。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，形成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌，省歷史博物館是展示陜西歷史文化和中國(guó)古代文明的藝術(shù)殿堂。參觀的時(shí)間雖然有限，但古人留給我們的這些財(cái)富，反映出中國(guó)古代文化的悠久傳統(tǒng)和深厚底蘊(yùn)是無(wú)限的。為我們五千年的文明感到自豪。中國(guó)人不應(yīng)該怕暫時(shí)的落后，自由的思想氛圍、開放而富有開拓氣息的社會(huì)、理性而不失道德的國(guó)民素質(zhì)是我們發(fā)展的最重要?jiǎng)恿ΑＲ磺惺`國(guó)人思想的力量都不應(yīng)在當(dāng)今時(shí)代產(chǎn)生和存在。我們已經(jīng)失去了幾千年的發(fā)展機(jī)會(huì)，此時(shí)不進(jìn)，更待何時(shí)？ 所以，我們五千年的發(fā)展歷史僅僅能夠證明一點(diǎn)：我們?nèi)A夏民族具有無(wú)比堅(jiān)韌的生存和繁衍能力。歷史早已過(guò)去，輝煌也罷，慘淡也好，“古今多少事，均付笑談中”。我們應(yīng)該用更清醒的頭腦去認(rèn)識(shí)自己的不足，我們要做的不僅僅是拿著歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)的所謂的“輝煌”沾沾自喜，我們更應(yīng)該做的是先走別人走的路，再走別人未曾走的路，最終馳騁于不敗之地！參觀不僅能讓我們了解我國(guó)古代的珍貴文物，而且還教給了我們?cè)S多知識(shí)，這真讓我為自己的祖國(guó)而感到自豪，也更激起我要為我們的祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)。

歷史，那是屬于過(guò)去的東西，當(dāng)然我們不能忘記，要以此來(lái)激勵(lì)我們擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的重任，但未來(lái)與現(xiàn)在相比之下卻更加重要。未來(lái)，是屬于當(dāng)代大學(xué)生的，未來(lái)的歷史的樂(lè)章由我們?nèi)プV寫，如何才能寫好呢？那就是我們現(xiàn)在應(yīng)努力在校學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身能力，增強(qiáng)素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)需求，做社會(huì)需求的合格人才，去報(bào)效祖國(guó)，投身社會(huì)。

未來(lái)是美好的，是更加輝煌燦爛的。為了自己、祖國(guó)的明天，我們要從現(xiàn)在起，從此時(shí)起把握機(jī)遇，創(chuàng)造輝煌，明天一定是我們的！

第四篇：陜西省歷史博物館案例分析

2博物館建筑資料實(shí)例分析（陜西歷史博物館）2.1實(shí)例氣候水文地理?xiàng)l件 2.1.1：地形水系：

西安市位于渭河流域中部關(guān)中盆地，東經(jīng)

107.40度～109.49度和北緯33.42度～34.45度之間，北臨渭河和黃土高原，南鄰秦嶺。東以零河和灞源山地為界，與華縣、渭南市、商州市、洛南縣相接；西以太白山地及青化黃土臺(tái)塬為界，與眉縣、太白縣接壤；南至北秦嶺主脊，與佛坪縣、寧陜縣、柞水縣分界；北至渭河，東北跨渭河，與咸陽(yáng)市區(qū)、楊凌區(qū)和三原、涇陽(yáng)、興平、武功、扶風(fēng)、富平等縣（市）相鄰。轄境東西長(zhǎng)約204公里，南北寬約116公里。截至2016年，西安面積9983平方公里，其中市區(qū)面積1066平方公里。

西安境內(nèi)河網(wǎng)密集，共有54條河流。其中，渭河、涇河及石川河系過(guò)境河流，其余河流均發(fā)源于秦嶺山地或驪東南丘陵，絕大多數(shù)河流由南向北流經(jīng)渭河平原注入渭河。黃河流域面積占全市總面積的98.46%。

西安各條河流的流域面積相差懸殊。流域面積超過(guò)1000平方公里的有黑河、灞河與灃河。上述三條河流的流域面積占境內(nèi)總面積82.37%。

發(fā)源于秦嶺山地的渭河南側(cè)支流，因秦嶺北坡山勢(shì)陡峭，溝谷深邃，谷峰相間，狀若梳齒，使河流具有以下結(jié)構(gòu)特征： 一是流向多呈東南—西北向。河流在秦嶺山地沿溝壑曲折南向，出峪后，順地形斜面自東南流向西北，地質(zhì)構(gòu)造斷裂帶也大致沿東南—西北走向，灞、浐、灃諸河等均沿?cái)嗔褞ё呦蛄鲃?dòng)。

二是河道縱向比降大。各條河流上游段流經(jīng)秦嶺山地時(shí)，谷深、坡陡、流急。出峪后中游段切穿山前洪積傾斜平原，坡度減小，水流較緩。

三是下游河道橫向擺動(dòng)顯著，具有游蕩性河流特征。渭河不斷向北遷移，灞河由東向西擺動(dòng)，灃河由西向東演變，潏、滈交替泛濫，形成片狀展布的古河道、邊灘和心灘。秦嶺

四是上游河道曲折深切，多峽谷險(xiǎn)灘。秦嶺北側(cè)峪口多達(dá)70余處。五是河床堆積物明顯。從河源到河口，隨著坡度減小，河流挾沙能力降低，懸移物在下游形成沿河有規(guī)律的堆積分布。

2.1.2：區(qū)域地質(zhì)概況：

西安市的地質(zhì)構(gòu)造兼跨秦嶺地槽褶皺帶和華北地臺(tái)兩大單元。距今約1.3億年前燕山運(yùn)動(dòng)時(shí)期產(chǎn)生橫跨境內(nèi)的秦嶺北麓大斷裂，自距今約300萬(wàn)年前第三紀(jì)晚期以來(lái)，大斷裂以南秦嶺地槽褶皺帶新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)極為活躍，山體北仰南俯劇烈降升，造就秦嶺山脈。與此同時(shí)，大斷裂以北屬于華北地臺(tái)的渭河斷陷繼續(xù)沉降，在風(fēng)積黃土覆蓋和渭河沖積的共同作用下形成渭河平原。

2.2歷史與民俗文化及建筑設(shè)計(jì)者簡(jiǎn)介 2.2.1歷史與民俗文化 西安，古稱長(zhǎng)安、京兆。是陜西省省會(huì)、副省級(jí)市，西北地區(qū)第一大城市，中國(guó)國(guó)家區(qū)域中心城市，國(guó)家重要的科研、教育和工業(yè)基地，陜西省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科教中心，世界歷史文化名城，亞洲知識(shí)技術(shù)創(chuàng)新中心，中國(guó)重要的制造基地。西安歷史悠久，是中國(guó)歷史上建都朝代最多、時(shí)間最長(zhǎng)、影響力最大的都城，有著7000多年文明史、3100多年建城史和1100多年的建都史，與雅典、羅馬、開羅并稱世界四大文明古都，是中華文明和中華民族重要發(fā)祥地，絲綢之路的起點(diǎn)。西安地處中國(guó)陸地版圖中心，是長(zhǎng)三角、珠三角和京津冀通往西北和西南的門戶城市與重要交通樞紐，西安北瀕渭河，南依秦嶺，八水環(huán)繞（渭、涇、灃、澇、潏、滈、浐、灞），自然景觀優(yōu)美。

2.2.2建筑設(shè)計(jì)師簡(jiǎn)介

張錦秋（1936年10月7日－），女建筑師，師承清華大學(xué)梁思成。張錦秋是國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師，教授級(jí)高級(jí)工程師。現(xiàn)任中國(guó)工程院院士，中國(guó)建筑學(xué)會(huì)理事，中國(guó)建筑師學(xué)會(huì)理事，中國(guó)科協(xié)委員，陜西省科協(xié)副主席，西安市城市規(guī)劃、建設(shè)、管理委員會(huì)副主任，全國(guó)政協(xié)委員。2015年經(jīng)國(guó)際小行星中心命名委員會(huì)批準(zhǔn)，國(guó)際編號(hào)為210232號(hào)小行星正式命名為“張錦秋星”，浩瀚星空中，再添一顆被以中國(guó)科學(xué)家姓名冠名的小行星

2.3基地區(qū)位分析

陜西歷史博物館位于古都西安大雁塔西北側(cè)，籌建于1983年，1991年6月20日落成開放，是中國(guó)第一座擁有現(xiàn)代化的設(shè)施的大型國(guó)家級(jí)博物館，是中國(guó)“4A”級(jí)旅游景點(diǎn)的陜西歷史博物館，屬國(guó)家“七五”計(jì)劃重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。被譽(yù)為“華夏珍寶庫(kù)”和“中華文明的瑰麗殿堂”。由一組雄偉壯觀的仿唐建筑群組成，占地7萬(wàn)平方米，建筑面積5.6萬(wàn)平方米。館舍布局呈“軸線對(duì)稱，主從有序；中央殿堂，四隅崇樓”的仿唐建筑群體，連廊庭院，參差錯(cuò)落，典雅凝重，氣勢(shì)雄偉，堪稱陜西悠久歷史和燦爛文化的象征。館區(qū)占地 65000平方米。建筑面積 55600平方米，文物庫(kù)區(qū)面積8000平方米，展廳面積11000平方米。館藏文物多達(dá) 370000余件，上起遠(yuǎn)古人類初始階段使用的簡(jiǎn)單石器，下至1840年前社會(huì)生活中的各類器物，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一百多萬(wàn)年。

2.4功能分區(qū)

◆主館：文物庫(kù)、陳列廳、公共服務(wù)設(shè)施、行政用房、業(yè)務(wù)用房, 設(shè)備用房

◆ 建筑物采取了相對(duì)集中的布局，從而最大限度地爭(zhēng)取了綠地面積, 使主館處于綠化環(huán)抱之中。

◆ 觀眾主入口面南, 臨主干道小寨東路, 距紅線50米，觀眾次入口面東, 臨次干道翠華路。工作人員入口面北, 距興善寺街紅線30米, 其間為城市綠帶。文物及其他貨運(yùn)之出入口在場(chǎng)地西北角之西門。為了保證館區(qū)的良好環(huán)境, 將鍋爐房另行安排在興善寺街以北距此場(chǎng)地一百米的另一塊基地上。主館布置略向東偏, 使西側(cè)留有70米寬的綠地以供遠(yuǎn)期發(fā)展擴(kuò)建之用。

建筑設(shè)計(jì)按基本功能分為前后二大部分。

◆“前臺(tái)”：前部是對(duì)觀眾開放、直接為觀眾服務(wù)的區(qū)域。包括基本陳列、專題陳列和臨時(shí)陳列區(qū)以及各類公共服務(wù)設(shè)施。全部對(duì)公眾開放的設(shè)施圍燒主庭布置, 以空廊相聯(lián)。進(jìn)入陳列區(qū)的三個(gè)入口分設(shè)在庭院北面, 在布局上為觀眾提供的選擇參觀的自由度較大, 從南大門入館后可通過(guò)庭院或連廊直接進(jìn)入三者中任一部分。觀眾也可在序廳與其兩側(cè)的休息廳所構(gòu)成的室內(nèi)樞紐空間內(nèi)對(duì)參觀路線作靈活的選擇。提供接待、視聽設(shè)施的東南角樓與提供購(gòu)物和餐飲的西南角樓分置于庭院二角, 亦便于觀眾自由選擇參觀前后的去處。這樣一個(gè)環(huán)繞庭院布置的“ 前臺(tái)” 為觀眾提供了開闊靈活的文化休息場(chǎng)地。

2.5建筑造型設(shè)計(jì)

從庭院一角看大門入口

西南角樓外景

從東南小院看東回廊 ◆ 屋頂采用唐代盛行的灰綠色琉璃瓦 顯得華貴莊重, 古樸大方。◆ 墻面材料為仿石棉磚

◆ 門窗則采用大塊茶色玻璃和鋁合金框架

◆ 傳統(tǒng)宮殿建筑的造型特征, 即以飛檐翼角 為母題, 在建 筑各個(gè)轉(zhuǎn)角部 分一再出現(xiàn)。這些出澹深遠(yuǎn)、曲率舒展的造型對(duì)于建筑藝術(shù)風(fēng)貌的整體構(gòu)成起到了提綱拿領(lǐng)的作用。

主展廳外景

從主展廳石燈看東南角崇樓

從東回廊看主展廳

◆陜博挑愉下的椽子、斗拱不僅造型簡(jiǎn)潔, 而且在結(jié)構(gòu)上都是受力構(gòu)件建筑的墻面根據(jù)內(nèi)部功能需要, 該實(shí)則實(shí), 該虛就虛, 大膽運(yùn)用實(shí)墻與玻璃窗的對(duì)比。許多部位采用了大型預(yù)制鋼筋混凝土墻板。這些不僅意味著傳統(tǒng)的藝術(shù)形式可以與現(xiàn)代化的功能、技術(shù)相結(jié)合, 還進(jìn)一步嘗試了傳統(tǒng)藝術(shù)手法與現(xiàn)代藝術(shù)手法的結(jié)合, 從而有利于探索創(chuàng)造健康的、中而新的博物館建筑形象。

第五篇：陜西省歷史博物館之實(shí)踐報(bào)告

陜西省歷史博物館之實(shí)踐報(bào)告

陜西省歷史博物館簡(jiǎn)稱省博，新中國(guó)第一座現(xiàn)代化博物館，老外來(lái)西安除了參觀兵馬俑博物館之外，這里也是必到之處，因?yàn)檫@里展示了華夏文化的精粹，凝聚了中華文明的精髓。在這里，我們可以真切地觸摸歷史，感受歷史，中國(guó)古人以自己的聰明和智慧為后代留下了燦爛的文化遺產(chǎn)以及眾多的“世界領(lǐng)先”、“世界第一”，一股自豪感油然而生。

陜西歷史博物館是位于陜西西安的一座國(guó)家級(jí)綜合性歷史類大型博物館。籌建于1983年，1991年6月20日落成開放。陜西歷史博物館以其豐富的文物藏品成為展示陜西歷史文化和中國(guó)古代文明的殿堂，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫(kù)”。陜西歷史博物館建筑的外觀著意突出了盛唐風(fēng)采，館舍由一組“中央殿堂、四隅崇樓”的仿唐風(fēng)格建筑群組成。館舍布局呈“軸線對(duì)稱，主從有序；中央殿堂，四隅崇樓”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。把唐代古典建筑風(fēng)格與現(xiàn)代博物館功能相結(jié)合，融中國(guó)古代宮殿與庭院建筑風(fēng)格于一體。

陜西歷史博物館館藏文物370,000余件，上起遠(yuǎn)古人類初始階段使用的簡(jiǎn)單石器，下至1840年前社會(huì)生活中的各類器物，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一百多萬(wàn)年。中國(guó)歷史上強(qiáng)盛的周、秦、漢、唐等王朝曾在陜西西安附近建都，擁有豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，文物數(shù)量多、種類全，品位高、價(jià)值廣，其中有精美的商、周青銅器，千姿百態(tài)的歷代陶俑，以及漢、唐金銀器，唐墓壁畫。堪稱陜西悠久歷史和文化的象征。陜西歷史博物館被譽(yù)為“華夏珍寶庫(kù)”和“中華文明的瑰麗殿堂”。

參觀過(guò)程

我們主要參觀的是陜西古代史陳列展部分，在這里我們可以欣賞到3000多件自115萬(wàn)年前到公元1840年間的陜西歷史文物珍品，按歷史順序分為：史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清七部分。

走進(jìn)省博，首先映入眼簾的便是序言大廳，墻上的巨幅照片展示的是奔騰咆哮的黃河和廣闊的黃土高原，這是陜西人賴以生存的自然環(huán)境，黃土高原孕育了中國(guó)最早的華夏文化，奔騰咆哮的黃河體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的精神及不斷進(jìn)步的動(dòng)力。大廳中央的這頭巨獅，它最早是立于中國(guó)第一位女皇武則天母親的順陵前，是一個(gè)有莊嚴(yán)氣度的走獅的形象，它雕刻精美，造型雄偉，被成為“東方第一獅”，我國(guó)古代石獅及獅子雕刻藝術(shù)是由阿富汗傳入的，因此這座巨獅不但是陜西歷史文化的反映，也是本土文化與外來(lái)文化合壁的見證。

第一層剛進(jìn)去在第一個(gè)展館，展現(xiàn)的是陜西最古老的文化，最古老的文明。

第一展館非常的大，展現(xiàn)的是秦朝以及秦朝以前的文物，還有世界聞名的兵馬俑這里也有。這里有原始社會(huì)人用的器具，以前只在書上看到，沒想到還能在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中看到，上千年的時(shí)光，還能讓我看到，真算是一個(gè)奇跡。在參觀中我們看到了藍(lán)田猿人的頭骨化石復(fù)制品和發(fā)現(xiàn)的石器、大荔人頭骨化石，半坡出土的陶塤，是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的吹奏樂(lè)器，在半坡遺址中還發(fā)現(xiàn)了一些早期文字的萌芽。還有一些石斧，這些能充分反映出半坡人在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，初步掌握了一些事物的規(guī)律性，能夠利用簡(jiǎn)單的工具改造自然。

走著走著我們便到了周，從原始社會(huì)進(jìn)化到了奴隸社會(huì)，據(jù)講解這里的周，包括從公元前21世紀(jì)形成的周族到周方國(guó)和西周王朝三個(gè)歷史發(fā)展階段。周族是龍山文化后期由生活在涇、渭河流域的若干部落融合而成，以善于農(nóng)耕而聞名，這里展出的炭化的高粱是在我省長(zhǎng)武縣發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的高粱，這是陜西農(nóng)業(yè)悠久歷史的證明。考古學(xué)家把周族時(shí)期的文化遺存稱為先周文化。到了公元前11世紀(jì)，商王朝滅亡，西周王朝取而代之。眾所周知，我國(guó)的商周時(shí)期被稱為“青銅時(shí)代”，而周代是我國(guó)青銅時(shí)代繁榮興盛的頂峰。在陜西境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)了大量的青銅器，據(jù)了解僅這座博物館中就收藏了2000多件，在這里展出的不過(guò)是其中很小一部分精品，包括有禮樂(lè)器，生產(chǎn)、生活用具，也有實(shí)戰(zhàn)兵器。青銅器在當(dāng)時(shí)是禮

器更是權(quán)利與等級(jí)的象征。這里還有西周時(shí)期使用的貝幣、玉器、車馬器等，用以說(shuō)明西周商品交換，制玉和造車手工業(yè)及交通的發(fā)達(dá)。

西周末年，由于周幽王的昏庸導(dǎo)致了西周的滅亡，秦襄公因?yàn)樽o(hù)送周平王東遷有功而被封為諸侯，在今陜西風(fēng)翔縣建立雍城，秦人逐漸在陜西興起。秦國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)仍然以農(nóng)業(yè)為主，這里展出的大量鐵農(nóng)具可以證明。例如我們看到了一件金釭，它是迄今發(fā)現(xiàn)我國(guó)最早用于連接房屋木構(gòu)架的金屬建筑構(gòu)件。我們還看到了一個(gè)墓的模型，是秦公一號(hào)大墓的模型，考古學(xué)家推測(cè)墓主可能是秦景公。

秦國(guó)經(jīng)過(guò)幾代的發(fā)展，不斷強(qiáng)大起來(lái)，秦穆公成了“春秋五霸”之一，再到秦始皇“奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”用十年的時(shí)間滅了其它六國(guó)，結(jié)束了割據(jù)的局面，建立了中國(guó)第一個(gè)封建專制王朝，他不僅統(tǒng)一了國(guó)土，還統(tǒng)一了貨幣、文字、度量衡等。我們看到了一個(gè)圓形方孔錢，而它就是秦半兩，這是秦統(tǒng)一后全國(guó)通行的貨幣，外圓內(nèi)方的形狀使錢幣不易磨損又能穿起來(lái)便于攜帶，以后歷代的銅錢都仿照秦朝的式樣，一直到清末沿襲了2000多年。

第二展覽館主要有兩個(gè)單元，一是展現(xiàn)以漢都長(zhǎng)安、漢家陵闕和典型漢代文物，展示了中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的第一個(gè)高峰——漢代繁榮的經(jīng)濟(jì)、文化、對(duì)外開放與交往，彰顯其開放進(jìn)取、開拓強(qiáng)盛的時(shí)代風(fēng)貌。二是展以陜西豐富精美的農(nóng)業(yè)民族與草原民族的文化遺存及宗教文物，表現(xiàn)了民族大融合、佛教?hào)|漸以及文化藝術(shù)的繁榮與特征。

漢朝自建立后，經(jīng)過(guò)幾代皇帝的勵(lì)精圖治，發(fā)展成了當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的國(guó)家之一，漢長(zhǎng)安城也成為中國(guó)歷史上第一座國(guó)際性大都市。漢代除了大力發(fā)展農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)之外，在冶鐵、紡織、造紙等手工業(yè)的規(guī)模和技巧上都超過(guò)了前代。這里我們看到一件國(guó)寶級(jí)的文物——皇后玉璽，它是在距劉邦和呂后的長(zhǎng)陵一公里處發(fā)現(xiàn)的，印文是“皇后之璽”四個(gè)字，據(jù)講解極可能是呂雉生前所用。而看到的雁魚燈可稱的上是我國(guó)最早的環(huán)保燈了，這件燈整體呈鴻雁回首銜魚形，燈盤圓形，一側(cè)有直柄，可控制燈盤轉(zhuǎn)動(dòng)，燈罩可左右開合，既能擋風(fēng)又可調(diào)節(jié)燈的亮度，燈點(diǎn)燃后，煙塵通過(guò)雁頸導(dǎo)入盛滿清水的雁腹，使煙塵得到了凈化，燈就不會(huì)冒黑煙了。還有這些西漢紙，別看它是殘片可又是一件國(guó)寶喲，它的年代不晚于公元前118年，它的發(fā)現(xiàn)將我國(guó)的造紙時(shí)間向前推進(jìn)了200多年呢。大家都知道，漢長(zhǎng)安城是絲綢之路的起點(diǎn)，我們?cè)谶@里看到的展出的絲綢殘片就是在絲綢之路沿線發(fā)現(xiàn)的。

所謂天下合久必分，在經(jīng)歷了秦、漢時(shí)代的大一統(tǒng)，到了公元220年至公元581年的魏晉南北朝時(shí)代是我國(guó)歷史上社會(huì)大動(dòng)蕩，民族大融合的時(shí)期。我們可以從在歧山五丈原古戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)的鐵鍋和這件據(jù)說(shuō)是諸葛亮發(fā)明的鐵蒺藜上依稀看到古代戰(zhàn)爭(zhēng)的影子。南北朝時(shí)期的關(guān)中屬于北朝，這一時(shí)期先后有前趙、前秦、后秦、大夏等少數(shù)民族政權(quán)在陜西建立，這一時(shí)期的陶俑、武士俑數(shù)量相當(dāng)多，充分反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩及濃郁的軍事氣氛。從展廳中間的這幾尊佛像可以看出宗教藝術(shù)在魏晉南北朝時(shí)期的興盛，因?yàn)槿嗣裨谶@期間飽受戰(zhàn)亂之苦，希望能在求神拜佛中得到解脫，長(zhǎng)安也是西來(lái)佛教和本土文化交流融合的中心。當(dāng)然在大動(dòng)蕩中，也有民族的大融合。

第三展覽館主要也有兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是通過(guò)隋唐時(shí)代典型遺存，展示了中國(guó)古代最鼎盛時(shí)期的文化風(fēng)貌，當(dāng)時(shí)世界上最為繁華的國(guó)際大都會(huì)長(zhǎng)安，和溝通東西方交流的絲綢之路，以及隋唐文化兼收并蓄、創(chuàng)新發(fā)展而達(dá)到的前所未有的高度。二是展示了唐以后，作為西部重鎮(zhèn)和西北區(qū)域中心的陜西，依然獨(dú)具魅力的文化創(chuàng)造和精神傳承。

天下分久必合，隋唐時(shí)期是中國(guó)封建的鼎盛時(shí)期，也是陜西古代歷史的黃金時(shí)代。唐代的鼎盛與繁榮我們不僅可以從唐代疆域版圖中看出來(lái)，還可以從各個(gè)文物來(lái)反映。展出的這些瓷器說(shuō)明唐代瓷器制造業(yè)非常發(fā)達(dá)，并遠(yuǎn)銷國(guó)外，使中國(guó)開始有“瓷器之國(guó)”的美譽(yù)。再來(lái)看這件鴛鴦蓮瓣金碗，是屬于國(guó)寶級(jí)的文物，它運(yùn)用了多種工藝手段，反映了唐代金銀工藝的最高水平。這里展出的這么多的金銀制的日常生活用具，也從側(cè)面反映出唐代生活的富

庶和國(guó)家的富強(qiáng)。在參觀過(guò)程中，我們同學(xué)很感興趣的一個(gè)便是“開元通寶”，它不僅在流通中起貨幣作用，還可以做為重量和長(zhǎng)度的單位，一個(gè)開元通寶重一錢，十個(gè)就是一兩，十個(gè)開元通寶排成一排是唐代的一小尺，十二個(gè)排起來(lái)就是一大尺，“開元通寶”四個(gè)字出自歐陽(yáng)詢之手，有些人把這幾個(gè)字念做“開通元寶”，元寶這個(gè)詞也是由這里得來(lái)的。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化生活豐富，對(duì)外交流頻繁，因此隋唐時(shí)期的服飾色彩斑斕，樣式眾多。

最后這個(gè)展室系統(tǒng)地展出了宋、元、明、清這幾個(gè)朝代的文物精品。從我省甘泉縣出土的宋代秧歌畫像磚說(shuō)明，在宋代就有了扭秧歌這樣的活動(dòng)。元代在陜西設(shè)立中書省，陜西就是由這是開始稱省的。大家來(lái)看這件鐵板幻方，是1957年元代安西王府遺址發(fā)現(xiàn)的，上面鑄著36個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字，這36個(gè)數(shù)字排列成方陣，橫、豎、對(duì)角的6個(gè)數(shù)字之和是111，古人認(rèn)為奇妙莫測(cè)，所以稱幻方，壓在房子的地基下，作為辟邪、防災(zāi)的物品，這件文物是我國(guó)數(shù)學(xué)上應(yīng)用阿拉伯?dāng)?shù)字最早的實(shí)物資料。公元1369年，明朝攻占陜西，改奉元路為西安府，這是西安得名的開始。想必大家都知道古代的科舉制度，可有誰(shuí)見過(guò)真的科舉試卷呢？我們看到了一件光緒年間陜西的一份鄉(xiāng)試題，清朝科舉每三年舉行一次，但有特殊情況有額外開恩加試的，叫“恩科”，這份試題上有恩科的字樣，是為了慶祝光緒皇帝登基大典而舉行的加試。我們中國(guó)以瓷器聞名，宋代至清代是中國(guó)瓷器的繁榮時(shí)期，八大窯也是這時(shí)形成的，我們陜西銅川的耀州窯是北方青瓷的代表，宋代最為興盛，這件青釉提梁倒流壺是北宋耀州瓷的代表，它的蓋子是象征性的，不能打開，提梁為一鳳凰，壺嘴上是一對(duì)母子獅，壺的四周雕刻的是牡丹花，壺底中心有一孔，灌水時(shí)將壺倒持，當(dāng)水從壺嘴流出時(shí)表示水已灌滿，再翻過(guò)來(lái)后壺嘴可正常出水而壺底不漏，它是利用連通器內(nèi)液面等高的物理原理制成的，不能不讓我們感嘆古人的聰明才智，而這個(gè)壺的裝飾上采用了百鳥之王、百獸之王和百花之王的圖案也說(shuō)明它的等級(jí)和檔次之高。

參觀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題

文物眾多，眼花繚亂，可惜時(shí)間有限，只能匆匆掠過(guò)，但也參觀了兩個(gè)多小時(shí)，可見里面展品是多么的豐富。博物館里不允許用閃光燈拍照，其間沒有一個(gè)老外用閃光燈拍照，甚至都沒有拍照，而是專心致志地欣賞展品，欣賞每一件精細(xì)的藝術(shù)品。而很多中國(guó)游客是高聲喧嘩，瘋狂拍照，閃光燈頻閃，真是與里面的氣氛格格不入，顯得很扎眼，好多老外頻頻搖頭。看來(lái)中國(guó)硬件提升的同時(shí)，軟件還有很大的提升空間，否則和暴發(fā)戶沒有什么區(qū)別。世博會(huì)結(jié)束了，亞運(yùn)會(huì)正在繼續(xù)，明年還有世園會(huì)，至少我們認(rèn)識(shí)到了自己的不足，正在慢慢地融入世界，這是好的開始。