第一篇：古田培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)

古田培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)

2015年5月28日傍晚，我作為昌海縣嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律組織紀(jì)律（古田）培訓(xùn)班的學(xué)員之一，來到了中共龍巖市委黨校。

“龍巖市，位于福建省西部，又稱‘閩西’，地處閩粵贛三省交界處，東臨廈門、漳州、泉州，南鄰廣東梅州，西連江西贛州，北接三明。1997年5月撤地設(shè)市，下轄2個(gè)市轄區(qū)、1個(gè)縣級(jí)市、四個(gè)縣，面積19027平方公里，人口297.7萬(wàn)。”這是《學(xué)員手冊(cè)》中關(guān)于龍巖市的基本情況介紹。

最早知道龍巖市，是那一次影響深刻關(guān)乎全黨全軍命運(yùn)的重要會(huì)議——古田會(huì)議。因?yàn)橐獏⒓舆@個(gè)培訓(xùn)班，我從網(wǎng)上搜集了有關(guān)學(xué)習(xí)資料，知道古田會(huì)議于1929年12月28、29日在福建龍巖召開，會(huì)議認(rèn)真總結(jié)了南昌起義以來建軍建黨的經(jīng)驗(yàn)，確立了人民軍隊(duì)建設(shè)的核心內(nèi)容是黨指揮槍，不是槍指揮黨，重申了黨對(duì)紅軍實(shí)行絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，規(guī)定了紅軍的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)等事關(guān)黨的事業(yè)興衰成敗的根本性問題。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。5月29日的專題課《閩西地區(qū)在中央革命根據(jù)地建設(shè)中的作用》，讓我對(duì)龍巖這塊紅色土地有了更加深刻的印象。我的思緒仿佛穿越時(shí)空，來到了那炮火硝煙的年代，當(dāng)年十萬(wàn)閩西兒女踴躍參加紅軍，何其壯觀！龍巖這個(gè)贏得“紅旗不倒”光榮贊譽(yù)的地方，作為一名基層黨建工作者，身臨其境，我油然而生親近之情。

5月30日的古田現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)：《古田會(huì)議的歷史意義與當(dāng) 代啟示》，讓我再一次深化了對(duì)古田會(huì)議召開的歷史背景和古田會(huì)議決議的歷史意義的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確地把握了古田會(huì)議精神的當(dāng)代價(jià)值。

其間，黨校組織學(xué)員們參觀了歷史文化遺產(chǎn)客家土樓，毛澤東“星星之火可以燎原寫作地”，瞿秋白、楊成武紀(jì)念館等，讓我們?nèi)媪私忾}西有了更加直觀、鮮明的教材。

培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)時(shí)間是短暫的，僅有三天。然而三天的學(xué)習(xí)，對(duì)我來說，收獲卻是巨大的。三天里，我認(rèn)真學(xué)、認(rèn)真看、認(rèn)真記，將學(xué)習(xí)成果與黨在各個(gè)歷史時(shí)期的理論精髓，特別是黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)精神及習(xí)近平同志系列重要講話精神結(jié)合起來，邊學(xué)邊悟……

紅旗轄8個(gè)村，4個(gè)社區(qū)，省良種場(chǎng)、種雞場(chǎng)及民星企業(yè)集團(tuán)留守處，現(xiàn)有黨支部15個(gè)，黨員400余人。由于地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，流動(dòng)人口多，黨建工作千頭萬(wàn)緒，任務(wù)繁重。但我依然按照縣委縣政府的要求，協(xié)助黨工委書記扎實(shí)做好黨建工作，打造出了像銀河社區(qū)這樣的黨建工作亮點(diǎn)社區(qū)。除了黨建工作，轄區(qū)的房屋征收工作和剛剛開展的網(wǎng)格化治理工作這兩大塊重點(diǎn)工作，我也積極參與。房屋征收工作年年位居全縣前列，網(wǎng)格化治理工作雖然剛剛起步，但勝在有縣委縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和同志們的緊密配合，工作正有條不紊地開展著。

工作壓力大，常常節(jié)假日的時(shí)間也在加班，如果說完全沒有怨言，那是不可能的。可是想想，工作再難，沒有毛澤東等老一輩革命家建黨強(qiáng)軍難，再累，沒有紅軍戰(zhàn)士爬雪山過草地累，我又釋然了。這一次培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，更是讓我及時(shí)醒了腦、充了電、提了神、補(bǔ)了鈣，我將以更加飽滿的激情 投入工作，鞠躬盡瘁，奉獻(xiàn)自己全部的精力。

培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，可是傳承黨的革命優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因并沒有結(jié)束，我將在今后的工作中進(jìn)一步加強(qiáng)個(gè)人的思想政治建設(shè)和黨性錘煉，結(jié)合我縣當(dāng)前開展的“嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律組織紀(jì)律”實(shí)踐活動(dòng)，不斷地鞭策自己要勤于思考，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，讓古田會(huì)議精神在不斷實(shí)踐、發(fā)展、創(chuàng)新中放射出更加燦爛的真理光芒！

2015年6月6日

第二篇：古田會(huì)議學(xué)習(xí)心得體會(huì)

古田會(huì)議學(xué)習(xí)心得體會(huì)

楊劍輝

為了落實(shí)學(xué)習(xí)型黨組織規(guī)劃年初確定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，加深我們對(duì)黨史的熟悉，培養(yǎng)我們與紅軍的感情，讓廣大黨員干部接受革命傳統(tǒng)教育，提高思想政治素質(zhì)，我們參加了由省黨校組織的福建古田會(huì)議舊址學(xué)習(xí)活動(dòng)。紅色之旅盡管時(shí)間短，卻使我深受一次豐富而生動(dòng)的革命傳統(tǒng)教育，使我真切感受到共和國(guó)江山來之不易，人民當(dāng)家作主的政權(quán)來之不易！我要珍惜今天的幸福，“富而思源，富而思進(jìn)”。緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤為總書記的黨中心四周，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，始終堅(jiān)持兩個(gè)“務(wù)必”，為實(shí)現(xiàn)中華民族的全面復(fù)興而不懈地奮斗！

這次參觀學(xué)習(xí)，我有一種朝圣的感覺，雖然里面的陳設(shè)簡(jiǎn)單，只是一些普通的桌椅，但我能深深地體會(huì)到里面凝聚了紅軍奮斗的歷程，在這里也讓我見證了中國(guó)革命發(fā)展史上一個(gè)重要的歷史片段。回首古田會(huì)議，它從根本上解決了如何從加強(qiáng)黨的思想工作著手，保持黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)和建設(shè)新型人民軍隊(duì)的根本問題。古田會(huì)議確實(shí)是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)歷史上的重要里程碑。歷史也證明，只有加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，使黨始終保持先進(jìn)性和純潔性，是保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的基礎(chǔ)和保證。

這次學(xué)習(xí)我們同時(shí)參觀了湖里山炮臺(tái)，感受了我們的先人為抗擊侵略進(jìn)行的不懈努力，我們的國(guó)家只有強(qiáng)大了，才能不受別人的欺負(fù)，人民才能安居樂業(yè)的硬道理。

讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，這次的紅色之旅，讓我感受很深。我深切地感受到，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)中國(guó)革命事業(yè)的巨大貢獻(xiàn)，必須永遠(yuǎn)銘記；革命勝利來之不易，必須倍加珍惜；黨的建設(shè)十分緊要，必須始終加強(qiáng)；人民是革命勝利的力量源泉，必須緊緊依靠。我們要繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)古田會(huì)議精神，大力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性，切實(shí)加強(qiáng)精神文明建設(shè)。不論形勢(shì)怎么變、地位怎么變，我們都要堅(jiān)持同人民群眾同呼吸共命運(yùn)，全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)信群眾是真正英雄。更重要的是，我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，同心同德、與時(shí)俱進(jìn)、深化改革、加快發(fā)展，把我們祖國(guó)建設(shè)得更好。

總之，我將把此次“紅色之旅”所汲取到的精神運(yùn)用到今后的工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中。以實(shí)際行動(dòng)，繼續(xù)先烈遺志，努力工作，不斷創(chuàng)新，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。不斷地鞭策自己要勤于思考，勤于學(xué)習(xí)、要以更高昂的工作熱情、更認(rèn)真的工作態(tài)度，在今后的工作和學(xué)習(xí)中取得長(zhǎng)足的進(jìn)步

2014-04-25

第三篇：古田、瑞金—黨員學(xué)習(xí)心得體會(huì)

古田、瑞金—黨員學(xué)習(xí)心得體會(huì)

和平縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校 陳新緒

2017年12月15至17日，我有幸參加學(xué)校組織的到福建省古田和江西省瑞金黨員學(xué)習(xí)活動(dòng)，這次學(xué)習(xí)給我上了生動(dòng)的革命傳統(tǒng)教育課。我們不僅看革命遺址、走蘇區(qū)小路、聽現(xiàn)場(chǎng)講解、瞻仰了革命圣地，重溫入黨誓詞，了解了一段恢弘的革命歷史，還深刻學(xué)習(xí)了“古田會(huì)議”精神的內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)，讓我對(duì)黨的歷史有了更為全面深入的了解和認(rèn)識(shí)，使大家的心靈受到了一次理想信念、革命意志、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)南炊Y與震撼，收獲了豐富的精神食糧，將讓我們終身受益。

“古田會(huì)議”已經(jīng)有近八十三年歷史，“古田會(huì)議”的精神，至今對(duì)黨的建設(shè)仍有重要的指導(dǎo)意義。正如習(xí)近平同志在講話中指出：在新的形勢(shì)下，我們黨面臨著許多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問題，警鐘長(zhǎng)鳴，意味深刻。

瑞金是享譽(yù)中外的“紅色故都”，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府誕生地，紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征出發(fā)地，是全國(guó)革命傳統(tǒng)教育名城。我們又相繼參觀了沙洲壩的中央蘇維埃大禮堂與紅井、葉坪舊址群、蘇大會(huì)址、國(guó)家郵局、國(guó)家銀行。紅井是當(dāng)年毛主席為了解決蘇區(qū)人民的用水問題而親自帶領(lǐng)戰(zhàn)士們挖的，井旁立著一塊石埤，上面是蘇區(qū)人民為了感謝毛主席而題寫的十四個(gè)大字：“吃水不忘挖井人 時(shí)刻想念毛主席”當(dāng)然我們也喝了這革命的水，體驗(yàn)了毛主席給我們帶來的今天甘甜生活的來之不易。

通過此次活動(dòng)，開闊了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)，使我又一次受到了深刻的愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育，使我們真切地感受到了革命先烈們拋頭顱、灑熱血的英雄氣概，經(jīng)歷了一次夢(mèng)境般的心靈滌蕩。深切體驗(yàn)到今天生活的來之不易。使我更加明確自己的責(zé)任，明確了今后努力的方向，在21世紀(jì)的今天，我們一定要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，保持革命本色，繼承老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家事業(yè)，與時(shí)俱進(jìn)，抓住機(jī)遇，開拓創(chuàng)新，大力結(jié)合當(dāng)前的弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，切實(shí)加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，切實(shí)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性、純潔性建設(shè)，切實(shí)解決黨內(nèi)存在著的突出問題，切實(shí)解決黨風(fēng)廉政問題，切實(shí)提高黨員干部的政治素質(zhì)和執(zhí)政能力，關(guān)注民生、服務(wù)群眾，為中華民族的偉大復(fù)興努力工作。

第四篇：學(xué)習(xí)古田會(huì)議決議心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《古田會(huì)議決議》心得體會(huì)

上杭縣蛟洋中學(xué)丘瑞清

古田會(huì)議召開于1929年12月，其時(shí)正值紅旗初舉紅軍草創(chuàng)之際，故而其意義非比尋常，堪稱中共建軍史上開天辟地的一次會(huì)議。筆者通過對(duì)《古田會(huì)議決議》的學(xué)習(xí)，更加堅(jiān)信了這一判斷。

《古田會(huì)議決議》總的來說分為兩大部分，第一部分是糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想，即是破；第二部分則是對(duì)紅軍建設(shè)的構(gòu)想，即是立。先破后立，這種體例非常的好。不對(duì)舊的東西加以破除，直接去談新型軍隊(duì)如何建設(shè)，就會(huì)顯得曲高而和寡，周邊的同志也就難以理解。只有先破掉舊軍隊(duì)的習(xí)氣以及過于理想化的東西，才有可能使當(dāng)時(shí)來源于舊軍隊(duì)及普通民眾的紅軍隊(duì)伍脫胎換骨成為無(wú)往而不勝的鋼鐵洪流。所以下面筆者先談?wù)剬W(xué)習(xí)《決議》中《糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想》的體會(huì)。

關(guān)于黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想，《決議》主要談了單純軍事觀點(diǎn)、極端民主化、非組織觀點(diǎn)、關(guān)于絕對(duì)平均主義、關(guān)于主觀主義、關(guān)于個(gè)人主義、關(guān)于流寇思想、關(guān)于盲動(dòng)主義殘余這么八種思想。總的來看，這八種思想大體可以分為兩類：來自舊軍隊(duì)思想的，來自空想化的革命激情的。來自舊軍隊(duì)思想的特點(diǎn)就是注重軍事，忽視政治，搞單純軍事觀點(diǎn)，注重保存實(shí)力避難趨易眼前利益的取得，忽視迎難而上在艱苦地區(qū)扎根建立根據(jù)地的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。這種思想的根源其實(shí)就是政治上認(rèn)識(shí)的不清楚，頭腦中根深蒂固的軍閥思想，不曉得紅軍與白軍的差別所在。這種觀點(diǎn)危害甚大，若以這種觀點(diǎn)，紅軍是斷斷不會(huì)建立與老百姓的魚水關(guān)系的，也斷斷不會(huì)得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。即使取得了一兩次勝利，對(duì)于發(fā)展而言，也是起不到根本上的提高的。如張國(guó)燾軍，可以說力量曾經(jīng)盛極一時(shí)，這與當(dāng)時(shí)其軍內(nèi)的徐向前等同志的軍事才能是分不開的。但是，張國(guó)燾頭腦中保存實(shí)力避難趨易的思想導(dǎo)致了其所率軍隊(duì)即使占領(lǐng)了大面積的土地，也無(wú)法將這一優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為部隊(duì)實(shí)際力量的壯大。最終由于缺乏正確的思想路線，不免于失敗。可以說，古田會(huì)議的召開，正是確保了這一脈紅軍不會(huì)犯此類錯(cuò)誤，即使由于指揮上的失誤依然割不斷紅軍與老百姓的血肉聯(lián)系，最終鍛造成為橫掃中國(guó)的紅色雄師。還有一類錯(cuò)誤思想實(shí)際上源于浪漫的革命主義激情，浪漫的革命主義激情往往期望能建立一支純而又純的隊(duì)伍，并且不懂得這是需要分階段的。所以往往會(huì)在實(shí)際工作中顯得幼稚，最終釀成革命的重大損失。如極端民主化、絕對(duì)平均主義等。客觀地講，紅軍與白軍的區(qū)別就在于軍隊(duì)的性質(zhì)不同。而性質(zhì)不同的具體體現(xiàn)就是官兵一致、軍隊(duì)內(nèi)部有民主。但是如果走了極端，凡事都講民主，則會(huì)導(dǎo)致決策效率的低下，最終危及革命力量的生存。如果完全官兵一致，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致革命骨干力量在革命初期快速喪失，最終失掉革命的火種，并且在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，廣大的官兵覺悟并沒有達(dá)到按需分配的高度，實(shí)際上這是一種空想。美好的想法未必能導(dǎo)致實(shí)踐的成功。就是指此類不切實(shí)際的錯(cuò)誤思想。兩類錯(cuò)誤思想在當(dāng)時(shí)的紅軍當(dāng)中都存在。脫胎于舊軍隊(duì)的同志往往會(huì)由于認(rèn)識(shí)水平不夠高犯前者的錯(cuò)誤，而對(duì)理想有著熱切追求的剛剛從知識(shí)分子角色轉(zhuǎn)變?yōu)榭笜尨蛘探巧耐緜兺鶗?huì)由于實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的不足犯后者的錯(cuò)誤。

《決議》中首先對(duì)這兩種錯(cuò)誤思想進(jìn)行了批駁，為后文提出較為完整的紅軍建軍思想做了很好的思想鋪墊。《決議》中立的內(nèi)容包括：黨的組織問題、黨內(nèi)教育問題、宣傳工作問題、士兵政治訓(xùn)練問題、青年士兵的特種教育、廢止肉刑問題、優(yōu)待傷兵問題、軍事系統(tǒng)與政工系統(tǒng)的協(xié)調(diào)問題八個(gè)部分。從這八個(gè)部分我們依稀能看到今后紅軍的發(fā)展方向。即是一支黨領(lǐng)導(dǎo)下的重視宣傳教育反對(duì)舊式軍隊(duì)作風(fēng)（打罵體罰等封建帶兵方式）倡導(dǎo)新式軍隊(duì)作風(fēng)（真正愛護(hù)士兵）政治軍事雙頭領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)。行文至此，筆者體會(huì)到《決議》最為光輝奪目之處在于它把鮮紅似火的革命理想與

1革命實(shí)踐的生動(dòng)結(jié)合。面對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍的外部生態(tài)環(huán)境極度惡劣與自身建設(shè)的百?gòu)U待興，《決議》沒有盲目悲觀失望，更沒有夜郎自大，而是努力從“實(shí)事”中把握“是”，從而找出問題的解決方法。言歸正傳，當(dāng)時(shí)的紅軍，真可謂亟待整頓，亟需脫胎換骨。黨組織松懈，教育缺乏針對(duì)性時(shí)效性，宣傳工作離要求差距很遠(yuǎn)，基層干部不曉得如何去教育提高士兵，打罵體罰此類行為盛行，傷病員缺乏照顧，軍政關(guān)系不明晰。

《決議》逐項(xiàng)娓娓道來。針對(duì)黨的組織問題，《決議》明確了組織路線：清除不合格的黨員，嚴(yán)把黨員入黨關(guān)，從源頭上保證黨員質(zhì)量；要求嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律，各級(jí)黨組織要有相應(yīng)的工作計(jì)劃以加以實(shí)施；要求確實(shí)向黨員講清開會(huì)的意義，反對(duì)封建式的會(huì)場(chǎng)秩序，以避免黨員對(duì)會(huì)議失去興趣的現(xiàn)象。針對(duì)黨內(nèi)教育問題，《決議》首先講清了黨內(nèi)教育的意義，接著就教育的材料、方法具體說明。

《決議》尤其重視紅軍宣傳問題，正如《決議》中表述：紅軍的宣傳工作，是紅軍第一個(gè)重大工作。這樣的表述，是很多人萬(wàn)萬(wàn)想不到的。殊不知，沒有紅軍的宣傳，就不會(huì)有群眾的覺悟，群眾的組織，乃至紅軍的壯大。因而確實(shí)如此，紅軍的宣傳工作，是紅軍第一個(gè)重大工作。當(dāng)時(shí)的紅軍宣傳工作現(xiàn)狀是：宣傳內(nèi)容不清、宣傳力量不足、宣傳方法單調(diào)。總的來說就是亟待改善。

《決議》就此對(duì)癥下藥，明確宣傳內(nèi)容，壯大宣傳力量，豐富宣傳方法。總的一點(diǎn)，高度重視宣傳工作。后來的歷史事實(shí)也證明了，紅軍的宣傳工作是多么有效。可以讓廣大群眾義無(wú)反顧，拿起武器參加紅軍，可以讓普通白軍士兵毅然脫離當(dāng)時(shí)強(qiáng)大但反動(dòng)的白軍投入弱小但正義的紅軍，最終宣傳出來一個(gè)紅彤彤的新中國(guó)。

關(guān)于如何加強(qiáng)士兵政治訓(xùn)練問題，《決議》從具體的材料、方法談起，可以說是手把手的交紅軍干部如何搞好士兵訓(xùn)練工作。到今天來看，這些內(nèi)容依然非常具有現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)此，筆者將有專文論述。“青年士兵的特種教育”一節(jié)實(shí)際上談的是普通士兵的學(xué)習(xí)文化知識(shí)問題，以小見大，在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下，紅軍隊(duì)伍能夠如此重視普通士兵的學(xué)習(xí)，不僅使得紅軍成為了一支學(xué)習(xí)型的部隊(duì)，而且為中華民族的掃盲運(yùn)動(dòng)做出了極大貢獻(xiàn)。不知后來的共和國(guó)將軍們又有多少是得益于此項(xiàng)政策才由睜眼瞎成長(zhǎng)為能謀善斷的一方將帥的?!針對(duì)廢止肉刑問題，所謂肉刑，其實(shí)就是指打罵體罰士兵。時(shí)至今日，在個(gè)別部隊(duì)仍然存在這種情況，從上級(jí)下發(fā)的通知中就可見到。當(dāng)時(shí)的紅軍是如何解決這一問題的，這對(duì)于今天來說或有啟發(fā)。

《決議》首先指出了用肉刑的危害，即造成跑兵現(xiàn)象。在今天來說，在明知道服役期只有兩年的情況下，個(gè)別單位仍需要擔(dān)心怕兵跑了，不能不說這是部隊(duì)內(nèi)部關(guān)系不正常的表現(xiàn)。接著《決議》指出了肉刑的歷史淵源及廢止理由。其次《決議》提出了糾正的方法：一是堅(jiān)決廢止，二是加大說服精神和自覺遵守紀(jì)律精神的提倡。對(duì)于打罵士兵現(xiàn)象，目前仍有少數(shù)官兵不能正確對(duì)待，他們認(rèn)為兵不打不成器。原因就在于文中所說廢止肉刑后，不可避免短期內(nèi)會(huì)帶來不良現(xiàn)象的增加。但《決議》開出的方子是加大說服精神和自覺遵守紀(jì)律精神的提倡。對(duì)此，可能那些對(duì)打罵現(xiàn)象心有贊同的同志會(huì)嗤之以鼻。但后來的歷史事實(shí)告訴我們，廢止了肉刑的紅軍，戰(zhàn)斗力非但沒有減弱，反而越戰(zhàn)越強(qiáng)。而沒有廢止肉刑的國(guó)軍，則是內(nèi)部關(guān)系緊張，在聽到紅軍的大喇叭廣播后，竟然就會(huì)有人曳槍而來，這兩種現(xiàn)象，不能不發(fā)人深省。針對(duì)紅軍當(dāng)時(shí)傷兵問題，《決議》同樣給出了足夠的重視，并提出了相應(yīng)解決辦法。最后，《決議》明確了軍事系統(tǒng)與政治系統(tǒng)之間的關(guān)系問題，捋順了“古田會(huì)議”召開前的軍政關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)了軍政一加一大于二的效果，最終使得這項(xiàng)制度一直貫徹至今依然行之有效。

綜上所述，《古田會(huì)議決議》是中共建軍史上的一次開天辟地的會(huì)議，正因?yàn)椤豆盘飼?huì)議》精神的貫徹執(zhí)行，才使得當(dāng)時(shí)的紅軍部隊(duì)得以脫胎換骨于舊軍隊(duì)及烏合之眾，成長(zhǎng)為無(wú)往而不勝的人民軍隊(duì)。

第五篇：培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)

培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)

培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)

4月16日，xxxx縣委舉辦了為期一天的全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記培訓(xùn)班，省委常委、縣委書記王君正及縣領(lǐng)導(dǎo)xxxx、xxxx分別作了輔導(dǎo)報(bào)告。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深感培訓(xùn)時(shí)間雖短，但培訓(xùn)學(xué)習(xí)非常緊湊；輔導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)安排雖少，但培訓(xùn)學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富；直接對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記培訓(xùn)，體現(xiàn)了xxxx縣委對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作的高度重視和對(duì)基層干部的關(guān)心關(guān)愛。

學(xué)習(xí)縣委領(lǐng)導(dǎo)講話，領(lǐng)悟精神實(shí)質(zhì)，我在心靈上得到洗禮，思想上得到升華，工作上得到推進(jìn)。充分認(rèn)識(shí)到作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記必須首先做到理論上的成熟，固守政治成熟基礎(chǔ)，把“全心全意為人民服務(wù)”作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)，把“讓人民群眾生活得更加幸福”作為一切工作的落腳點(diǎn)，以抓鐵有痕、踏石留印的狠氣搞好農(nóng)村各項(xiàng)工作。當(dāng)前，結(jié)合第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要求我們要貫徹好習(xí)總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，即嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)；“五個(gè)準(zhǔn)確把握”，即總體要求、實(shí)踐載體、重點(diǎn)對(duì)象、組織指導(dǎo)原則、縣域治理特點(diǎn)和規(guī)律；“五個(gè)更加注重”，即更加注重發(fā)揮群眾積極性、更加強(qiáng)化問題導(dǎo)向注重解決實(shí)際問題、更加注重嚴(yán)格要求、更加注重銜接帶動(dòng)、更加注重分類指導(dǎo)。按照xxxx縣委要求，基層干部工作要“三在”，即崗位在村、重在服務(wù)、責(zé)在連心；做到“六個(gè)表率”，即善于學(xué)習(xí)做解放思想的表率、勇于實(shí)踐做促進(jìn)發(fā)展的表率、敢于突破做開拓創(chuàng)新的表率、深入基層做服務(wù)群眾的表率、以身作則做廉潔奉公的表率、修身養(yǎng)性做高尚道德的表率。以實(shí)際行動(dòng)把靈魂置于高處，爭(zhēng)做焦裕祿式好干部。結(jié)合此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，試從鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層黨員干部講原則、講道德、講品格、講團(tuán)結(jié)四個(gè)方面談點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：

第一 講原則是黨員干部安身立命的基石

當(dāng)干部必須要講原則。俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，人不講原則不知其可也。原則問題從人的三觀而來，三觀是一個(gè)人的思想總開關(guān)。對(duì)于原則性問題一定得堅(jiān)持，對(duì)待原則問題必須是非分明，黑白分明，對(duì)錯(cuò)分明，善惡分明，忠奸分明......中國(guó)正在努力建設(shè)和諧社會(huì)，我理解和諧社會(huì)就是和而不同，這個(gè)社會(huì)越來越寬容包容了，故而大家有不同的興趣愛好不同的個(gè)性特征但能和諧相處。而小人則是同而不和，比如指鹿為馬者，只追求形式上的一致性，但背地里離心離德，七咕隆八翹的。這些就是不講原則的表現(xiàn)。

有人認(rèn)為說講原則是空話套話，其實(shí)不然。原則就是我們做人的底線，就是一把尺子，我們可以不崇高，但是我們最起碼可以做到不無(wú)恥。就象一些人沒學(xué)過法，但他也沒違法，那為什么呢？因?yàn)榉彩堑赖路懂爟?nèi)允許的事兒一般也就是法律許可的事兒。所以講原則亦是如此，講原則就是講黨性，而講黨性就是講人性，只要你說人話做人事，莫一當(dāng)干部就忘乎所以然，眼里只有官帽官位官權(quán)官威，而沒有人性了，那你也就到頭了。一個(gè)車能跑多快的速度不取決于發(fā)動(dòng)機(jī)，主要取決于它在什么速度時(shí)能操控穩(wěn)控；而一個(gè)人能當(dāng)多大官則取決于他什么位置上會(huì)忘形，會(huì)忘記自己是個(gè)“人”。

世間萬(wàn)理莫不相通，所以有舉一反三，觸類旁通，一法通百法通。講原則就是在原則性問題上堅(jiān)持良心，堅(jiān)持做人的底線。何為原則性問題，事關(guān)大多數(shù)人利益的事，關(guān)乎社會(huì)整體利益，關(guān)乎xxxx全局和地方發(fā)展利益的事就是原則性問題。古語(yǔ)說：國(guó)家，公器也。那么，作為干部你要時(shí)刻記住你不是屬于你一個(gè)人，你是屬于你所服務(wù)對(duì)象的，是屬于全體人民的。所以鄧小平說他是中國(guó)人民的兒子。因此你的體力、腦力、智慧、心血、汗水等等都是要為全體人民服務(wù)的，而不是為你個(gè)人的快樂服務(wù)的，不是為你的家庭、家族、親戚、朋友、戰(zhàn)友、同事、老鄉(xiāng)等服務(wù)的。講原則就是要在其位謀其政，坐在這個(gè)位子上就要擔(dān)當(dāng)責(zé)任完成任務(wù)，做一天和尚撞一天鐘，你得把鐘撞響。

蘇共亡黨啟示錄中說：勃列日涅夫總書記請(qǐng)他母親參觀其金碧輝煌的辦公室和住宅后，他母親對(duì)得意洋洋的他擔(dān)憂地說：“共產(chǎn)黨來了你可怎么辦啊！”可能是一個(gè)笑話，但說明了當(dāng)時(shí)的蘇共已蛻變?yōu)槿嗣竦膭兿麟A級(jí)而非個(gè)別人的貪腐，故亡黨并使國(guó)家的發(fā)展受到阻滯。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人當(dāng)然會(huì)居安思危，未雨綢繆。

王君正書記強(qiáng)調(diào)，春江水暖鴨先知，創(chuàng)建服務(wù)型政府鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部最先知，我們中國(guó)共產(chǎn)黨從打天下治天下的革命黨到現(xiàn)在全心全意為人民服務(wù)，并以服務(wù)和管理為主要職能的服務(wù)型政府和執(zhí)政黨，必須認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)干部是轄區(qū)人民的仆人，是苦差事，很多時(shí)候要“五加二”、“白加黑”。

所以說講黨性講原則是干部安身立命的基石，如果不講原則，私心雜念重，別人瞧不起你，尤其是那些不給好處不辦事，給了好處亂辦事的人，你給人家辦了事人家還在背后呸你。習(xí)總書記講過當(dāng)個(gè)人感情同黨性原則，私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí)，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場(chǎng)，堅(jiān)定不移維護(hù)人民利益，即使被人指為無(wú)情無(wú)能也在所不惜，不為所動(dòng)。不能做墻上一棵草風(fēng)吹兩邊倒奉無(wú)原則人情的老好人，因?yàn)椤班l(xiāng)愿，德之賊也！”

第二 講道德是黨員干部穩(wěn)定發(fā)展的前提

“德為才之帥也！”這句話我們聽了千萬(wàn)遍，意思就是說道德品質(zhì)是黨員干部穩(wěn)定發(fā)展的前提，再通俗點(diǎn)講就是你德性好才能安安穩(wěn)穩(wěn)端一輩子公家的飯碗，否則你不講道德，上錯(cuò)床、拿錯(cuò)錢、表錯(cuò)態(tài)，你的干部生涯也就結(jié)束了，甚至還會(huì)背負(fù)上其他的懲罰。

黨選拔任用干部的標(biāo)準(zhǔn)和原則是德才兼?zhèn)洌缘聻橄取Ｎ覀兂Ｕf德才兼?zhèn)涫菢O品，有德無(wú)才是正品，無(wú)德無(wú)才是廢品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記是農(nóng)村干部，必須認(rèn)識(shí)到道德對(duì)于三農(nóng)工作的重要性，在城縣可能管理上以法律為主要手段，在農(nóng)村因?yàn)槭鞘烊松鐣?huì)更須注重道德人情、宗族面子等，因此道德的感召力在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作中尤為重要。我們也得預(yù)防那些沽名釣譽(yù)的偽善和偽道德。《荀子》說：“口能言身能行，國(guó)之寶也；口能言身不能行，國(guó)之才也；口不能言身能行，國(guó)之用也；口言善身行惡，國(guó)之妖也。”大到國(guó)家建設(shè)，小到地方發(fā)展，各行各業(yè)最怕的就是那種“口言善身行惡”者，這些人常常嘴里說一套，背里行一套，言行不一致，表面上說好聽話，背地里辦齷齪事。人格的破產(chǎn)只需做一件事，就是不講道德。不講道德就是不要臉了，在城縣這樣子以后可以換個(gè)地方繼續(xù)做，在農(nóng)村這樣子你就全完了。政客與政治家的區(qū)別就在于是否講道德。政客為了選票眼中只看到會(huì)場(chǎng)上搖旗吶喊的成年人；政治家心中卻必有一個(gè)6歲的兒童；政客把職位當(dāng)成為個(gè)人牟利的工具，把自我放在第一，政治家心中考慮的卻是江山、社稷、國(guó)家，唯獨(dú)沒有他個(gè)人的進(jìn)退得失榮辱沉浮；政客個(gè)人生活豐富多彩且充滿激情，也就是現(xiàn)在說的瀟灑，政治家卻沒有私生活可言，因?yàn)樗炎约旱慕^大部分已經(jīng)獻(xiàn)給了工作，正如焦裕祿。

第三 講品格是黨員干部能走多遠(yuǎn)的關(guān)鍵

毛主席說人總是要有點(diǎn)精神的。我理解，這個(gè)精神就是有追求，有目標(biāo)，有方向。當(dāng)然，這個(gè)追求得有一定品格的，不是吃喝玩樂等庸俗消極的追求。

馬克思主義哲學(xué)說物質(zhì)第一性意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，同時(shí)意識(shí)對(duì)我們改造世界起能動(dòng)作用。鄧小平就號(hào)召大家解放思想，把意識(shí)的能動(dòng)作用發(fā)揮到最大限度。有句老話說的好，只要思想不滑坡，辦法總比困難多。

思想是內(nèi)因，思想是源頭，只有思想上有了品格，人才更高尚，才會(huì)像毛主席說白求恩是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

一個(gè)黨員干部有什么樣的品格和追求很重要，因?yàn)樾挠卸啻笪枧_(tái)便有多大。我記得有句話是這樣講的，要注意你的思想，思想會(huì)變成你的語(yǔ)言；要注意你的語(yǔ)言，語(yǔ)言會(huì)變成你的行為；要注意你的行為，行為會(huì)變成你的習(xí)慣；要注意你的習(xí)慣，習(xí)慣會(huì)養(yǎng)成你的性格；要注意你的性格，性格會(huì)決定你的命運(yùn)。

再看一些品格高尚的領(lǐng)導(dǎo)人的典型。

一個(gè)是朱镕基在就任總理時(shí)說的一段話，雖過去十幾年了我仍記憶猶新，他說：“不管前邊是地雷陣還是萬(wàn)丈深淵，我都得義無(wú)反顧、一往無(wú)前、鞠躬盡瘁、死而后已。”

溫家寶說他每天睡不著覺時(shí)想的六句話，一是左宗堂23歲時(shí)在新房門口貼的一幅對(duì)聯(lián)：身無(wú)半畝，心憂天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人。二是屈原《離騷》中的詩(shī)句：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。三是鄭板橋的《竹》：衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。四是北宋大儒張載的座右銘：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，開萬(wàn)世之太平。五是艾青在1983年寫的詩(shī)句：為什么我的眼中常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。六是德國(guó)哲學(xué)家康德在《實(shí)踐理性批判》中所寫且死后刻在墓碑上的:有兩種東西我對(duì)他們的思考越是深沉和持久,他們?cè)谖倚闹袉酒鸬捏@奇和敬畏就會(huì)日新月異不斷增長(zhǎng),這就是頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖露伞?/p>

習(xí)近平說學(xué)焦裕祿四點(diǎn)：一是“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷；二是凡事探求就里，“吃別人嚼過的饃饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)；三是“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神；四是艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。王君正說學(xué)彭光敏的話：一名普通共產(chǎn)黨員，長(zhǎng)期戰(zhàn)斗在基層，扎根一線，心系群眾，立黨為公，執(zhí)政為民，廉潔奉公，無(wú)私奉獻(xiàn)，積勞成疾，以身殉職的事跡感人至深，震撼人心。用篤實(shí)書寫年華，用堅(jiān)守書寫責(zé)任，用工作書寫榮光，是廣大干部學(xué)習(xí)的榜樣。因工作關(guān)系我與彭光敏也認(rèn)識(shí)，我會(huì)永遠(yuǎn)在手機(jī)上存她的電話號(hào)碼，并用以激發(fā)自己砥礪前行。

第四 講團(tuán)結(jié)是黨員干部走向成功的保證

俗話說的好,要想豬圈倒除非豬拱豬。實(shí)事求是的說，一個(gè)班子的一班人都是一條繩上的蜢蚱，都是一榮俱榮、一損俱損。在競(jìng)爭(zhēng)同一職位時(shí)兩個(gè)人可以八仙過海各顯神通去展示自我，但一旦塵埃落定班子一成立就是一個(gè)整體了，必須得團(tuán)結(jié)協(xié)作步調(diào)一致，真正做到心往一處想、勁往一處使，團(tuán)結(jié)一班人、擰成一股繩。

為什么要這樣做？因?yàn)槿趑[內(nèi)訌，導(dǎo)致工作搞不好，任務(wù)完不成，群眾和領(lǐng)導(dǎo)肯定不高興，那么你那些搞不團(tuán)結(jié)的人，首當(dāng)其沖是要被清除出局的人，這個(gè)道理非常淺顯明白。

作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記如果不能正確堅(jiān)持民主集中制，不能很好地執(zhí)行黨委集體決策和集體議事規(guī)則，也會(huì)造成一言堂。因此，作為正職而言應(yīng)該做到：一是統(tǒng)攬不包攬。即要統(tǒng)攬全局，又不能一竿子插到底包打天下。二是善斷不獨(dú)斷。該拍板時(shí)要果斷拍斷，但不能不聽副職意見一意孤行。要集思廣益，擇善而從，不跳“獨(dú)舞”，跳“集體舞”。三是信任不放任。對(duì)副職的工作也不能不管不問，要適時(shí)以合適的方式予以支持和關(guān)心。四是大度不失度。與副職尤其是與自己有不同興趣愛好、不同個(gè)性特征的同志一道工作時(shí)一定要大度，斷不可失度，避免挫傷其它同志工作積極性。要有民主作風(fēng)，有大局觀念，要善于團(tuán)結(jié)同志，包括團(tuán)結(jié)與自己有不同意見的同志一道工作。

習(xí)近平同志說，做領(lǐng)導(dǎo)工作本來．就是“苦差事”，很多時(shí)候要“五加二”、“白加黑”，想舒舒服服的就不要當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部。要想清楚再參加革命，戰(zhàn)爭(zhēng)年代入黨是要掉腦袋的事情，不得不想清楚了再參加。現(xiàn)在也是這樣，要進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍得想清楚再來，沒想清楚就別進(jìn)來，沒想清楚進(jìn)來很容易迷茫、很容易迷路。想當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官。現(xiàn)在，想發(fā)財(cái)有正路，去經(jīng)商就是了，合法經(jīng)商、依法納稅，很多人不是創(chuàng)業(yè)成功了嗎？百萬(wàn)富翁、千萬(wàn)富翁、億萬(wàn)富翁不都有嗎？那個(gè)是光榮發(fā)家。當(dāng)個(gè)貪官，整天提心吊膽，幸福感也確實(shí)不高，而且很容易得心臟病，睡不踏實(shí)啊！稍微有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)就在那兒打顫。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。最后，錢怎么拿進(jìn)去的就怎么吐出來，只是當(dāng)了個(gè)保管員。領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，絕不能把它變成牟取個(gè)人私利的工具。權(quán)力就是責(zé)任，權(quán)力越大責(zé)任越大。王君正書記講干部的標(biāo)準(zhǔn)分為三大類：一流的干部能創(chuàng)造性地開展工作；二流的干部是照搬照抄；三流的干部是“歪嘴和尚”念錯(cuò)經(jīng)。我們都應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)一流干部。現(xiàn)在我們有些黨員干部在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能保持應(yīng)有的純潔以至腐敗墮落，說到底就是理想信念出了問題。所以必須在改造客觀世界的同時(shí)也改選我們的主觀世界，堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義方向勇往直前。

全心全意為人民服務(wù)，我們每位共產(chǎn)黨人都應(yīng)終生為之奮斗。做到牢記宗旨，不辱使命，心系人民，也才能真正體現(xiàn)我們位卑未敢忘憂國(guó)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部?jī)r(jià)值！