第一篇：名著悲慘世界讀后感心得體會

《悲慘世界》是一部實現主義和浪漫主義相結合的作品，在風格上也有它的特點：具有很強的政論性。小說的語言也表現出雨果的特色：高昂、激情和熱情，經常運用多義詞，具有隱喻性，有的句子類似成語格言。這些特點使這部小說的敘述具有一種崇高的史詩般的風格。

《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現象。W3T親子資源網

小說中所描寫的事件始于1815年，而結束時間已經是七月王朝時期了。但是雨果不斷回溯到人物的過去，即1815年以前的生活，回顧了大革命時期和拿破侖戰爭時期的歷史事件?！侗瘧K世界》集中的表現了雨果仁愛萬能的人道主義思想。他的人道主義已經發展為對現代資產階級社會的道德和法律的批判了。在這部小說里，雨果描繪了廣闊的生活畫面，反映了被壓迫群眾所遭受的痛苦和凌辱。在敘述過程中，作家同時穿插了各種不同的社會政治事件。受壓迫人民的苦難，資產階級的日常生活，直至拿破侖戰爭和人民群眾的革命起義，一副副五光十色的動人畫面在讀者面前閃過。W3T親子資源網

小說中的基本情節是冉阿讓的悲慘生活史。他原來是一個貧農出身的工人，因收入不夠家人糊口，有一次偷了面包，被捕入獄，度過了19年牢獄和苦役生活。刑滿后又有過偷竊行為，但受仁慈的主教米里哀的感化，轉變成一個舍己為人的人。冉阿讓化名馬德蘭，當了企業家，并被推為市長。但不久又因暴露了過去的身份而被捕下獄。逃出后，從一個壞蛋手中救出已故女工芳汀的孤女珂賽特，前往巴黎。后來又不斷遭到警探的追緝。冉阿讓的整個一生充滿著坐牢、苦役和顛沛流離的痛苦，這是小說的主要線索。W3T親子資源網

在描寫他們痛苦的命運時，雨果揭露了資本主義的尖銳矛盾和貧富懸殊的鴻溝。資產階級法律就是為了保護有產階級的利益而制定的。例如一個淳樸的工人，為了饑餓的孩子偷了一塊面包，竟服了19年的苦役。雨果以極大的憤怒斥責了那個逼良為娼的資本主義社會。他寫到：“據說，奴隸制從歐洲文明中消失了，這是錯誤的想法，它迄今還存在著，不過現在它的重荷落到了女人身上，它的名字便叫做賣***。”當我讀到冉阿讓抱著小珂賽特黑夜里為了逃避警察們的追捕，沿著巴黎的街巷東躲西藏陷入絕境的那些篇章時，不能不為之震動，不能不對那個不給窮苦人以活路的社會產生仇恨。資本主義社會確實是窮苦人的“悲慘世界”。雨果這部小說的最主要的價值就在于它揭示了在那個社會里窮苦人注定要過悲慘的生活，在于它指出了資產階級的法律就是反對窮人的。W3T親子資源網

小說的強烈的感染力在于作家對被壓迫人民悲慘命運的同情和對共和主義英雄們反抗路易·菲力普王朝斗爭的生動描寫。描寫巴黎人民起義的幾章，是《悲慘世界》最激動人心的篇章。雨果還塑造了一系列共和主義者的英雄形象。總之，雨果在《悲慘世界》里，以極大的藝術力量揭露了資本主義社會中的下層人民受苦受難的悲慘遭遇以及資產階級法律與人民為敵的本質。W3T親子資源網

雖然是在這樣一個黑暗不公的社會里，卻有一個始終與丑惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢？在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當他經歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾經是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明，他—— 一個苦役犯的偉大！W3T親子資源網

每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。W3T親子資源網

他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。W3T親子資源網

其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。為了實現芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最后芳町還是沒能實現自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言……最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。W3T親子資源網

是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關系的人，給予無微不至的關愛呢？因為他已經把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務與責任感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛！W3T親子資源網

這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。有一位老人被 壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢？人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓?？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。W3T親子資源網

又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己！但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的“市長”。而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已?？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r候，他竟公然承認自己就是冉阿讓！為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進那已經呆了19年的牢房為代價，救下了那位又是毫無血緣關系的人！W3T親子資源網

看到這里，我被深深地震撼了。與當時黑暗、丑惡的社會現象相對應的，竟是一顆如此善良、無私的心；以及那么高尚的道德品質。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量?。∵@一切都向我們展示了一個靈魂的高尚！W3T親子資源網

當然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個時代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運、與社會丑惡現象的搏斗中總顯得有點孤立、單薄。不過我認為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸現出主人公冉阿讓英雄的本色。W3T親子資源網

《悲慘世界》——一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。當出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。” 我終于相信，人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者；還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界！

《悲慘世界》是法國著名作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現象。雖然是在這樣一個黑暗不公的社會里，卻有一個始終與丑惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢？

在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當他經歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾經是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明，他——一個苦役犯的偉大！

每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。

其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。為了實現芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最后芳町還是沒能實現自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言??

最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關系的人，給予無微不至的關愛呢？因為他已經把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務與責任感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛！

這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。

有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢？人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓?？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。

又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己！但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的“市長”。而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已?？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r候，他竟公然承認自己就是冉阿讓！為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進那已經呆了19年的牢房為代價，救下了那位又是毫無血緣關系的人！

看到這里，我被深深地震撼了。與當時黑暗、丑惡的社會現象相對應的，竟是一顆如此善良、無私的心；以及那么高尚的道德品質。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量??！這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚！當然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個時代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運、與社會丑惡現象的搏斗中總顯得有點孤立、單薄。不過我認為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸現出主人公冉阿讓英雄的本色。

有一句話說的不錯：時代造就英雄。我們從小也學過董存瑞、雷峰之類的英雄人物的高尚品德?？僧斀裆鐣y道就不需要英雄了嗎？答案是：人類需要發展，需要下一個英雄！然而他在哪兒？他又能告訴我們什么呢？

老師、家長總教導我們：我們是新世紀的人才和棟梁！而此話的言下之意則是：若干年后，世界的美好與和平就要靠我們去創造、維護了。

可在我看來，我們這代人還是相當自私、利己、冷漠、麻木的！什么青少年入室殺死八旬老太；什么騎車撞傷他人而逃之夭夭；什么看見傷者見死不救??都已經屢見不鮮了。而這些都是我們這一代人和整個社會都應該反省的！作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。

我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界

第二篇：《悲慘世界》讀后感名著

雨果爐火純青的文筆，塑造了許多個性鮮明、栩栩如生的人物形象。其中，最令我敬佩和喜愛的人物是《悲慘世界》中的主人公讓·瓦爾讓。他的成長歷程，讓我領悟到：人的一生，是不斷追求自我、完善自我的過程。

主人公讓·瓦爾讓曾經為了養活姐姐的七個孩子，偷了一塊面包，淪落為一名苦役犯而被監禁19年。出獄后，他為了生存又偷了主教的三副銀質餐具，但主教并沒有因此把他送上法庭，而是寬恕了他，并且教導他：“讓·瓦爾讓，我的兄弟，您不再屬于惡，而是屬于善。我贖買的是您的靈魂；我消除了骯臟的思想和沉淪的意愿，把您的靈魂給了天主?！彼犃酥?，渾身顫抖，迷茫彷徨…經過痛苦的懺悔和激烈的內心斗爭，他洗心革面，樂施好善，成為一名遐邇聞名、深受市民擁戴的市長…讓·瓦爾讓由一個對生活喪失信心、對一切都冷漠無情的囚犯變成了一名對每個人都寬容悅納，慈祥和藹的市長。這是由于他能夠接受主教的感化與教導，并且勇于改變自我而獲得的人生飛躍。

雖然讓·瓦爾讓自我成長的過程是艱辛和痛苦的，但是善良的人性使主人公獲得博大寬闊的胸懷和強大的生命力量，使他在這悲慘的世界里就如同一個冰窟中的一根燃燒著的火柴，給人帶來絲絲溫暖。

雖然讓·瓦爾讓獲刑十九年之后才幡然醒悟，但是他能夠抓住時機，努力地改變自己，完善自我，最終獲得了人生的價值意義。所以，我們只要認識到：完善自我，超越自我是人生的終極意義，那么就要抓住時機，從現在開始改變，一切都不遲。假如有所顧忌而猶豫不決，時間照樣過去，唯一的機會也會因為優柔寡斷而隨之消散。

讓·瓦爾讓只是小說里的人物，并且已經死去，但是他的誠實、善良與博愛讓他的人性散發出奇異的光彩，照亮了他人和社會，也給予后人以人生的啟迪：只有不斷地完善自我，才能成為對社會有益的人，尋找到自我的幸福感和生存的永恒價值。

第三篇：名著悲慘世界讀后感

名著悲慘世界讀后感10篇

讀完一本名著以后，相信大家一定領會了不少東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的名著悲慘世界讀后感10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

名著悲慘世界讀后感10篇1

法國現實主義作家雨果的這篇《悲慘世界》在整個法國文學歷史上有著很高的地位。他通過描寫主人公悲慘的一生，從側面揭露了當時社會底層勞苦大眾悲慘的黑暗生活?！侗瘧K世界》具有很強的批判性。雨果用這樣的作品來呼吁整個社會能夠更寬容、更公平，更仁慈、更博愛，不要讓這個世界再這么悲慘下去了。

小說的主人公冉阿讓僅僅因為偷了一塊面包，被判了5年牢獄，倔強的他因多次越獄改判為19年。那樣的黑暗社會不會同情苦難的人民，僅僅因為偷了面包救濟家人，就被判重刑，毫無憐憫之心。就這樣，冉阿讓在監牢度過這折磨的19年。更可憐的是，他出獄后受到了別人的歧視，都對他另眼相看。絕望中他遇到了好心的主教，他在主教的影響下，他改變了自己，擁有了一顆善良、仁慈的心，真心實意想去幫助他人，卻都被人認為是不懷好意。這有如魯迅筆下封建腐朽、冷漠無情舊社會，底層人民永遠得不到尊重。最終他在這悲慘的世界凄涼的死去，這是整個社會的悲哀。冉阿讓歷經19年牢獄和社會的歧視，都能選擇寬容，用仁慈的心去幫助別人，而這個世界卻又是這么狹隘，真具有很強的諷刺。

冉阿讓身上的表現出的博愛和仁慈也正是雨果想表達的。這個世界有著最悲慘遭遇的人都能放下所有痛苦去愛世人，何況比他幸福的其他人呢？我想是沒有比冉阿讓更悲慘的人了。只要人人都獻出一點愛，世界將會有更好的明天。

名著悲慘世界讀后感10篇2

冉阿讓一生坎坷。他因為偷了一塊面包，被送進了牢里。他四次越獄，刑期不斷增加，幾個小時的自由換來的卻是十九年的痛苦。出獄后，他被一位主教感化，重拾善良的本性，改名當上了市長。但正當他春風得意之時，卻被警察沙威陷害再度入獄。出獄后，冉阿讓開始撫養女工芳汀的私生女珂賽特，對她十分疼愛。長大之后的珂賽特認識了馬呂斯，很快與馬呂斯墜入愛河。一次，馬呂斯在戰爭中受了傷，昏迷不醒。冉阿讓救了他。后來，冉阿讓成全了他倆的婚姻，向馬呂斯表明自己曾是苦役犯，因此遭到馬呂斯的鄙視。最后，馬呂斯得知冉阿讓就是自己的救命恩人，還是受人尊敬的馬德蘭先生。他悔恨交加，連忙和珂賽特去看望老人。但是冉阿讓已經奄奄一息，在失望與孤獨中，這位命運悲慘的老人，凄涼地死去。

冉阿讓的一生是不平凡的。殘酷的現實和法律的不公讓仇恨占據了他的思想，他是一個罪人，但他后來的改過自新，說明他的本性是善良的。面對社會的壓迫，他以德報怨，盡全力去彌補自己犯下的過錯，盡全力去愛這個世界。這種崇高的人格精神使我敬佩和感動。

人非圣賢，孰能無過？在犯錯之后，只要勇于面對錯誤，心存善念，努力改錯，就可以像冉阿讓一樣，從罪惡和錯誤的深淵中掙扎出來，走上正義美好的陽光大道。

冉阿讓是悲慘的，但他又是幸運的。當他回首往事時，一定不會有遺憾和后悔。他像一位天使，用善良和博愛對待別人。他那鮮活的面容使我難忘。

名著悲慘世界讀后感10篇3

《悲慘世界》是法國偉大的現實主義者雨果的著名作品之一。這部杰作描寫了法國各階段人民的命運，反映了法國的現實生活，歌頌了人們的純真與善良，批評了上流社會自私的丑惡現象。

當我重重地把書合上，冉阿讓那淳樸，誠實的面龐總清晰的浮現在我腦海里。他好像在訴說他的心事：“我真的想改過自新，重新做人，為什么沙威警官就不肯相信我，老天為什么就這樣折磨我！”我的心在滴血。是啊！為什么老天就如此對待冉阿讓？他沒有理由要承受別人的打罵和嘲笑。為什么！為什么你要和這么可憐的人作對！

后來，冉阿讓當上了市長，人人都很敬佩他，在人們心中他就是一個大英雄，可不幸的.事再次降臨在冉阿讓身上。居然一個在地上撿了個蘋果的人，被誤認為是偷，還逼他說他就是冉阿讓！冉阿讓知道了這件是后，他不由自主的架著馬車奔向法庭，在著一百多公里的長途跋涉中，他不知用了多少勁兒，受了多少苦終于在退庭前趕來了，他毫不猶豫的承認了自己是冉阿讓，結果他又被捕了。讀到這，淚珠不知不覺的蹦了出來，這么好的人，難道還不是好人嗎？他愿意改過，愿意為毫不相干的人頂罪，至少他已沒有那種做壞人的心思了，蒼天??！為什么要對無辜的冉阿讓下此毒手！

悲慘的冉阿讓沒事的，總有一天人們會看出你的好！

名著悲慘世界讀后感10篇4

冉阿讓因為饑餓偷了一塊面包被判處了5年苦役，但是又因為屢次越獄加刑了15年，他在獄中受盡折磨，開始仇視人類對他不公。在刑滿釋放時，沒有人接納他，只有主教接納了他，同意讓他留宿，但是他非但沒有感激主教還偷了他的銀器，主教寬容了他，用他知道了要做一個誠實的人，后來因為功績出眾被任命為海濱蒙特伊市長，因為“尚馬秋事件”自首歸案，并被判處了終身苦役。后來又巧妙地逃脫了，他又按照芳汀的請求，接回了珂賽特，把珂賽特撫養成人，后來珂賽特又和馬呂斯結婚，而冉阿讓也揭發了自身的罪行。

然而這篇文章為什么叫做《悲慘世界》呢？我認為1、這篇文章寫了那個時代人們生活的艱苦，而冉阿讓也是那個時代窮苦人的縮影——即使自身再努力勞動，也得不到足夠的食物，讓人有一種飽一頓餓兩頓的感覺，那時一項數據表明：倫敦一天會發生5起盜竊案，其中有4起是因為饑餓直接引起的，這可以看出那時候的人一定是忍饑挨餓的；2、這篇文章不僅寫人們忍饑挨餓的而且寫了社會的昏暗；3、這篇文章中芳汀是那個時代未婚先孕母親的縮影，她把女兒放在德納第夫婦家，而且每個月寄錢過去，但是她萬萬沒有想到的是他的女兒不僅沒有過上好日子，還被德納第夫婦當做奴隸使用，后來芳汀被開除工作，慘死在醫院里。

名著悲慘世界讀后感10篇5

我看過很多書，《野性的呼喚》讓我驚訝；《中華上下五千年》讓我震撼；《假如給我三天光明》給了我志氣；《悲慘世界》讓我懂得了樂于助人……

《悲慘世界》的主人公是冉阿讓，他從小就失去父母，自己給別人做工，還要帶七個弟弟妹妹，如果肚子餓，也只能找鄰居借一瓶牛奶，幾個孩子搶著喝。一個寒風刺骨的晚上，冉阿讓家連一塊發霉的面包也沒了，他只好去別人家偷了一個小面包，結果被主人發現了，拿著冉阿讓去坐牢，冉阿讓三次越獄，改判19年。出獄后沒有人接待他住旅館，最后他找到主教家，主教熱情的招待他。第二天凌晨，冉阿讓找到了銀飾，馬上逃跑了，路上被人發現，又被送到主教家，主教卻說這是送給他的，并沒有揭穿他的偷盜形為。冉阿讓受到主教的感化，改過自新，變成了一個好人。改名換姓的變成馬德蘭，通過自己不斷的努力，還升值為市長，救貧濟難。

這本書是雨果的重要作品，書中有些人內心寒冷，為了發財，不顧一切，就像德納第夫婦，一下是畫家，一下是老板。另一種人為人善良可親，就像主教一樣，明明是冉阿讓自己偷的，可他說是他送給冉阿讓的，這是一種信任。要相信別人，疑心不能太重，你相信別人，別人才會相信你。我要學習冉阿讓，他的一生不算幸福，他只幫助別人，不求回報。不管他的身世多么微寒，只要樂于助人就可以得到收獲。

這本書告訴我：自己活著，要像主教一樣，心懷寬廣。也要像改過自新后的冉阿讓一樣，去幫助更多的人。

名著悲慘世界讀后感10篇6

《悲慘世界》確實是一本好書！合上書本時的沉重之感，在我至今回想起來，還縈繞在心頭。

《悲慘世界》向讀者們清晰地映現出一個既丑陋又圣潔的人世。說它丑陋，是人性的丑陋，現實的悲哀。說它圣潔，是因為在這被利欲籠罩的世界，還有許多高尚的靈魂存在，《悲慘世界》的主人公冉阿讓也擁有一個這樣的靈魂，縱使他的靈魂曾經骯臟過。

冉阿讓曾是一名苦役犯，拿著一張黃色身份證出獄，但就因為這張身份證，街道上的旅館都沒有一間接納他，好不容易找到一個洞，卻是個狗窩，還被一條兇惡的大狼狗趕了出來。后來一位好心的主教收留了他，但他賊心不息，在半夜偷了主角家的銀餐具，但被清晨巡邏的警察抓回主教家。主教非但沒指責冉阿讓，還把一對銀燭臺送了給他，還慈祥得對他說：“我已代天主買了你的靈魂，這對銀燭臺大概值二百法郎，拿去做些對自己好的事?！?/p>

主教的舉動驚醒了冉阿讓這個充滿惱恨的靈魂，他在路上一直思索，他感到主教的形象在他心中越漸光明壯大起來，把他卑微的靈魂壓倒了。他走到別的地方，重新開始自己的人生，拋棄了冉阿讓這個被人唾棄的名字，變成了馬德蘭老爹，又變成了馬德蘭市長。在冉阿讓當市長的期間，他曾做了不少好事。有一次還救了曾與他做對的割風老爹。

冉阿讓的一生是悲憐的，是人性冷酷和社會的殘酷造就了他那充滿傳奇色彩的人生。他令我明白了：一個人在面對社會的黑暗的時候，不要失去希望，別人太奸詐，你還是要做高尚的人，不是在生活上有錢有勢是高貴，要心里有一份巨大的財富，樂于奉獻，才稱得上高貴。一個高貴的人，才擁有豐富的人生，總會有人，被你的崇高而感動，你曾經幫助他，他也會再幫助你。如果是一個自私自利的人，他還是永遠都貪不到什么，貪不到一份敬仰，一份崇高，落得在孤單和指罵中失去自己的人生。

《悲慘世界》給我帶來的收獲千言萬語都講不清，它的內涵實在豐富，足以一生受用！

名著悲慘世界讀后感10篇7

花了一年的時間才看完這部書，里面講的：婦女不再因為貧窮而墮落；男人不再因為饑餓而偷竊；兒童不再為沒有食物而身體孱弱。本世紀的三個問題還沒有解決本書和相關題材的書不會是無效的。

里面講的是一個窮苦的底層階級，一個貧苦的農民，因為偷了一塊面包被判坐牢，又因為越獄而被判了十九年的苦役，出獄之后對于社會的不公平而報復，偷懶主教家的東西，主教當著警察的面說這對銀燭臺是送給冉阿讓的，并對他說，“我為了拯救一個人的靈魂，你拿了這對銀燭臺是為了做一個誠實的人?！比桨⒆尡桓袆恿耍拖裨谏系鄣墓饷⒌恼找?，一切黑暗都一掃而光，冉阿讓決定重新做人。

最后成為一個大慈大悲像菩薩心腸的一個人，一個人道主義的代表。為兩個青年馬呂斯和科賽特獻出了自己的生命。

人道主義在這本書里面像是一種無堅不摧的力量，這未免有點兒烏托邦，但是要塑造一個很好的現實中的人，烏托邦不失為一種很好的辦法，雨果是一個靈魂的工程師。繼《巴黎圣母院》里的聾啞人加西莫多，俄國作家屠格涅夫《木木》里的農奴格拉希姆，又多了一個指引自己做一個更好的人新的形象《悲慘世界》里的冉阿讓。

名著悲慘世界讀后感10篇8

這三冊書一共130萬字，10天讀完。說“艱苦卓絕”有點夸張，不過啃完大磚頭真心不易啊。

整部書容量龐大，涉及復雜的歷史背景，新舊政權的更迭、兩種社會制度的轉變下整個社會的諸多方面，特別是詳細描寫了底層百姓的窮困生活。通過一個苦役犯冉阿讓的經歷穿起了這個悲慘世界。

讀長篇名著事件很辛苦的事，很深刻地東西讀不出來，非常影響對這部書的理解。雨果的長篇大論跟陀思妥耶夫斯基比有過之而無不及，“說多錯多”在這里并不適用，大師的長篇大論不僅不拖沓，而且精彩得很，整部書結構精妙，情節抓人，不忍釋卷。

喜歡歷史的讀者會很喜歡聽雨果講歷史，在每一段需要介紹背景的章節前會細述相關的歷史?？上ё鳛闅v史盲的我只讀懂了滑鐵盧之戰，對這部書不敢妄論，只談其中的一小點。

貧窮，是這部書關注的一個重點。

當人陷于窮困，所有的原則和感情全都拋棄了。為了一塊面包可以放棄一切。父不父，母不母，子不子。

德納第把兩個年幼的兒子送給馬儂，每月收10法郎。馬儂用這倆孩子替換她死去的孩子，為了每月敲吉諾曼老頭80法郎贍養費。

德納第把大兒子伽弗洛什趕出去流浪，因為養不起。

德納第太太的母愛僅夠給兩個女兒用，三個兒子得不到一點。

大兒子救了老爹，老爹連看都沒看他一眼，別人提醒他，他只是說：管他的，不見得吧！

但是小流浪兒伽弗洛什好幾天沒吃飯，還會把一個蘇的面包分給兩個小可憐，會帶他們去他的小窩睡覺。

冉阿讓不斷受到各種不公正對待，然而汴福汝主教的善感化了他，后來他一生都用誠實、充滿善意對待生活。

可以貧窮并不會改變所有人的品格。

人之初，性本善，伽弗洛就是實例。當人性被扭曲，變惡，依然能被善感召，正如冉阿讓。

無論經歷多少，還是要相信人性，相信人性本善。

名著悲慘世界讀后感10篇9

“他安息了。他活著，盡管他的命運曲折離奇，他死了，只因為失去了他的天使。生死由常，就像白天離去夜晚來臨?！彼?，就是雨果筆下的一個偉大的苦役犯。

他僅僅是因為偷了一塊面包，一塊小小的面包，讓他做了整整十九年的苦役犯，更可憎的是他還被帶上了黃色護照，讓他終身無法自由。他也曾想過要一直錯下去，當個小偷，可是，他被神甫偉大寬容的愛感化了。如果不是神甫，他可能依舊是個小偷，依舊遭受大家的唾罵。但他在神甫給予的愛中，明白了愛，懂得了愛，學會了去施予愛。他無私偉大的愛，終于使那些因為他從前是個苦役犯而嫌棄他的人真心去感激他。從他的身上，我仿佛看到了一個天使般，充滿愛于偉大的靈魂，一個值得所有人敬佩的靈魂。冉阿讓雖然死了，因為他的天使----珂賽特，已經找到了她自己的幸福，他也失去了他的珂賽特。但是，他不是痛苦的，他已經為曾經的過錯贖了罪，也讓很多人得到了他的愛，在那個黑暗的世界留下了他永恒的足跡。

冉阿讓在別人的誤解和惡待中，從不去恨別人，從不去計較，從不以其人之道換治其人之身。而是用他那顆虔誠的心，用他真摯的愛，去給予每一個人愛和感動。認真想想，現實社會中，能做到和他一樣，用愛去對待一切的人，又有幾個呢？沙威探長寧死也不再抓冉阿讓；馬利尤斯因冉阿讓的救命之恩而改變了對他的看法；珂賽特因冉阿讓的收養而找到了自己的幸福。冉阿讓的愛，都得到了回報?，F在好多人都因為周圍人的不理解，而厭倦了世界，討厭所有的人，覺得活著沒意思。我以前就是這樣的。不過，現在我一定不會了，冉阿讓讓我知道，在他施予愛之前，他也只不過是暫時失去了別人的信任和愛而已。他卻沒有迷失方向，靠自己的努力，重新獲得了這些。我相信，我也只是暫時失去了別人的理解而已，我只要也和冉阿讓一樣，用愛去對待這些，就一定能重新獲得理解的，一定！

冉阿讓，他讓我懂得最深的，就是---愛，本身就是一種力量，一種偉大的力量。

名著悲慘世界讀后感10篇10

雨果爐火純青的文筆，塑造了許多個性鮮明、栩栩如生的人物形象。其中，最令我敬佩和喜愛的人物是《悲慘世界》中的主人公讓·瓦爾讓。他的成長歷程，讓我領悟到：人的一生，是不斷追求自我、完善自我的過程。

主人公讓·瓦爾讓曾經為了養活姐姐的七個孩子，偷了一塊面包，淪落為一名苦役犯而被監禁19年。出獄后，他為了生存又偷了主教的三副銀質餐具，但主教并沒有因此把他送上法庭，而是寬恕了他，并且教導他：“讓·瓦爾讓，我的兄弟，您不再屬于惡，而是屬于善。我贖買的是您的靈魂；我消除了骯臟的思想和沉淪的意愿，把您的靈魂給了天主?！彼犃酥?，渾身顫抖，迷茫彷徨…經過痛苦的懺悔和激烈的內心斗爭，他洗心革面，樂施好善，成為一名遐邇聞名、深受市民擁戴的市長…讓·瓦爾讓由一個對生活喪失信心、對一切都冷漠無情的囚犯變成了一名對每個人都寬容悅納，慈祥和藹的市長。這是由于他能夠接受主教的感化與教導，并且勇于改變自我而獲得的人生飛躍。

雖然讓·瓦爾讓自我成長的過程是艱辛和痛苦的，但是善良的人性使主人公獲得博大寬闊的胸懷和強大的生命力量，使他在這悲慘的世界里就如同一個冰窟中的一根燃燒著的火柴，給人帶來絲絲溫暖。

雖然讓·瓦爾讓獲刑十九年之后才幡然醒悟，但是他能夠抓住時機，努力地改變自己，完善自我，最終獲得了人生的價值意義。所以，我們只要認識到：完善自我，超越自我是人生的終極意義，那么就要抓住時機，從現在開始改變，一切都不遲。假如有所顧忌而猶豫不決，時間照樣過去，唯一的機會也會因為優柔寡斷而隨之消散。

讓·瓦爾讓只是小說里的人物，并且已經死去，但是他的誠實、善良與博愛讓他的人性散發出奇異的光彩，照亮了他人和社會，也給予后人以人生的啟迪：只有不斷地完善自我，才能成為對社會有益的人，尋找到自我的幸福感和生存的永恒價值。

第四篇：《悲慘世界》名著讀后感8篇

【篇一：悲慘世界讀后感】

《悲慘世界》作者維克多？雨果（VictorHugo，1802年2月26日~1885年5月22日），法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀前期積極浪漫主義文學運動的代表作家，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。

1848年6月，巴黎人民舉行革命，推翻了七月王朝，成立了共和國。開始雨果對革命并不理解，但當大資產階級陰謀消滅其共和國時，雨果卻成了一個堅定的共和主義者。1851年12月，路易？波拿巴發動政變，雨果參加了共和黨人組織的反政變起義。路易？波拿巴上臺后建立了法蘭西第二帝國。他實行恐怖政策，對反抗者無情鎮壓。雨果也遭到迫害，不得不流亡國外。流亡期間，雨果一直堅持對拿破侖三世的斗爭，他寫政治諷刺小冊子和政治諷刺詩，猛烈抨擊拿破侖三世的獨裁統治?！侗瘧K世界》也就是在這個時期誕生的。

《悲慘世界》是雨果最重要的長篇小說，也是世界文學寶庫中的杰作。這是一部以現實主義為基調的浪漫主義杰作。以宏偉的篇幅、磅礴的氣勢、深刻的內容，探討了一系列社會問題，被譽為“社會史詩”。作品集中地體現了雨果的人道主義思想?！侗瘧K世界》不僅在法國，而且在國外，都受到極高的評價。列夫？托爾斯泰認為它是法國當時最優秀的作品。高爾基曾這樣贊美雨果：“作為一個講壇和詩人，他像暴風一樣轟響在世界上，喚醒人心靈中一切美好的事物?！虒б磺腥藧凵?、美、真理和法蘭西?！?/p>

小說篇幅浩大，共5部。本文故事梗概為：主人公冉阿讓是貧農出身的工人，一直幫助姐姐養活7個孩子，因饑寒交迫，偷了塊面包而被判苦役，多次越獄，又被加重處罰。出獄后，在米里哀主教感化下，立志從善，改名換姓，經營工業，促進小城的繁榮，贏得當地人的推崇，當上市長。為了解救被誤認的無辜者，毅然自首，再度入獄。為了實踐自己對被遺棄而死于貧困的女工芳汀的諾言，逃離監獄，收養她的女兒珂賽特，隱居巴黎。珂賽特長大后，與馬利尤斯相愛。馬利尤斯參加1832年起義，起義失敗時身負重傷，被冉阿讓冒著生命危險救出。最終長期追捕冉阿讓的警長沙威面對多年舍己為人的人格力量，精神發生崩潰。珂賽特和馬呂斯結婚了，年輕人非常幸福。冉阿讓一個人過著孤獨的日子，最后他死在了珂賽特的懷里。

其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績而服用藥者；還有小到考試作弊者…任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣

《悲慘世界》首先，揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運，提出了當時社會的三個迫切問題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”。

其次，譴責了資產階級的法律，指出資產階級現存法律是低級法律，只會使罪犯重復犯罪，而且資產階級的法律是反對窮人的，僅靠嚴厲的懲罰去消滅罪惡，不但達不到目的，反而會使一個想翻身的人繼續墮落，會使犯罪加劇。而人道主義才是高級法律，它能使罪犯棄惡從善、終止犯罪只有饒恕、仁愛才是高級的法律，才能拯救人的靈魂，從根本上消除罪惡，因而被雨果視為改造社會的重要途徑。作品中的米里哀主教就是這種高級法律的體現。冉阿讓在他的感化下也以仁愛對待他人，有許多的善舉和英雄行為。冉阿讓的以德報怨，也最終使沙威“人性”復活，最后精神崩潰而投河自殺。

再次，作者以酣暢淋漓的濃墨重彩描繪了共和黨人起義，塑造了一系列共和黨人的英雄形象。他們雖然都英勇地犧牲了，但是他們身上為人民而戰的精神卻永遠具有震撼人心的力量。體現了其人道主義。

本文主人公冉阿讓，開始由一名囚犯變成市長，就是由于他偷了一個牧師的貴金屬器皿，而牧師卻大方的原諒了他，這使他很感動，從而思想上有了改變。然后他有廣泛向別人施善，救了很多處于困難中的人，特別是幫助一個妓女，還收養了她的女兒，并象自己的女兒一樣對待她。為了一個精神失常人的生命，不惜放棄自己的地位，身份，依然承認自己就是冉阿讓，這讓我十分感動，為他的崇高修養而感動，這其中也體現了基督教教意的感化作用。最后，當女兒嫁人，自己失去了精神支柱時，仍然愛著她，甚至連自己的女兒也背叛自己時，還在一次戰爭中不顧自己年邁體弱，救了女婿的生命。冉阿讓的一生證明了內心修養的重要性，善最終會戰勝惡的。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。

社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界！文中講到冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人?？墒侨桨⒆尣⒉唤橐猓匀粦阎堑纳屏嫉男娜椭鷦e人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多么不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎？我們要相信“知錯能改，善莫大焉”，要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。他在經歷了人生中的種種磨難之后，從一個罪惡的人變成了一個社會有用之才，造福社會的人才，從而得到了人們的尊敬。冉阿讓后來的成功歸功于他對待困難與磨難的態度，這個非常值得我們向他學習。

【篇二：《悲慘世界》讀后感】

歌德說：“讀一本好書等于和許多高尚的人談話?！币郧爸皇菍@句話大概上有個理解罷了。隨著讀書的增加，對它的理解更加細微了。

還記得自己曾經是多么的厭倦讀書，很少會用心去慢慢品味一本書籍，即使有時候那本書出來看看，也是隨便翻一下，根本沒有耐性去品味書中的幽香。平常做的一些事情，時間長了就覺得極其無聊。于是，就坐在桌前有耐性地看書。沒想到這一看，就激發了我對讀書的興趣。

我讀過一本世界名著——《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會，但被一個主教感化，做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長，他答應臨死的芳仃撫養她的女兒珂賽特。olc沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他olc誤抓一個貧苦工人，準備把他送進監獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓承認了身份，他又送進了監獄。去監獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個偏僻的修道院里，多年過去，珂賽特；與馬呂斯相愛。之后，發生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結婚，冉阿讓過著孤獨的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。

小說的描寫對象變成了芳汀——這個窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養費，一面慘無人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養費，她甚至出賣了自己的全部！直到馬德蘭——這里的市長拯救了她。馬德蘭市長力大無窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓！多么戲劇性的結果！——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經洗凈了您的靈魂，把他獻在主的面前。”再次重溫這句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個法國社會的犧牲品，用愛，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛，大善，也拯救了一個被摧殘的靈魂！

為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長，不，冉阿讓站了出來，說出了自己的身份。他拼命逃避無情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個死去的普通婦女！僅為她的遺愿！然后，在法國大革命的戰場之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切，他從一個苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場的每個人，讓還在看著這本書我——感到溫暖，潔凈，安詳！

這是大愛，這是大善，唯有用道德感化才是醫治社會的良方——作者證明了這一點，愛與善會滋潤一切。相信愛，相信善，讓愛與善深深地融化在這個現實殘酷的世界中！這將不是一個悲慘世界！我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認自己的身份，救了一個無辜的農民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會像冉啊讓一樣的。

書中的主人公的高尚品質需要我們每一個人去學習。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個人去感化他們。

雨果《悲慘世界》將整整半個世紀的歷史進程中廣闊的社會的生活畫面都一一的給我們有生動的文字描繪出來。這本書使人們認識到當時社會的腐敗、陰暗、恐怖。表現出一些社會的背景。讓我們知道一些當是社會背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們去分辨哪些知識我們要學習，哪些知識我們要丟去。因此，我們要做一個擁有高尚品質的人。

【篇三：《悲慘世界》讀后感作文】

《悲慘世界》是一部我們非常熟悉的小說。維克多·雨果（1802-1885）是法國19世紀浪漫主義文學運動的領袖和最杰出的代表。他的一生幾乎經歷了19世紀法國的一切重大事變，貫穿他一生活動和創作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛制惡。

《悲慘世界》是雨果的代表作之一，也是法國最著名的文學作品之一。全書共有五大部分：《芳汀》、《柯賽特》、《馬呂斯》、《卜呂街的兒女情和圣丹尼街的英雄血》及《冉阿讓》，但小說的主要情節還是主人公冉阿讓的悲慘生活史。

在那個社會底層人民受苦受難的悲慘世界里，米里哀主教是唯一具有人性人。正是由于他的存在和出現，那個黑暗混亂的悲慘世界才不會沉淪得讓人畏懼，才讓人感到了一絲溫暖，才讓人看到了一絲前途的希望之光。

仁慈的米里哀主給這個悲慘的世界帶來了希望，同時也給作者自己帶來了希望。寬容的米里哀主教收留了他，這一舉動讓冉阿讓感到十分的意外，以至于他不停地對主教說自己是一個苦役犯。當冉阿讓不顧主教收留之情偷走銀器而被警察抓住的時候，米里哀主教再一次展現了基督教的偉大，再一次同他的寬忍和博愛感化了冉阿讓，讓他從一個做壞事的道路走上了施惠的善良之路。冉阿讓以后的表現，證明了米里哀主教的成功，他的“靈魂”自始自終庇護著小何塞特的成長，以致于讓我有一種錯覺，以為主教一直是活著的。人道主義的火種在這個冰冷的悲慘世界得到了延續，給人帶來了溫暖。

《悲慘世界》之中有許多的句子給我留下了非常深刻的映象：

“做一個圣人，那是特殊情形；做一個正直的人，那卻是為人的正軌。你們盡管在歧路徘徊，失足，犯錯誤，但總應當做個正直的人?！?/p>

“我們都不是那種贊揚戰爭的人，所以一有機會，便把戰爭的實情說出。戰爭有它駭人的美，我們一點也不隱諱；但也應當承認，它有它的丑，其中最駭人聽聞的一種，便是在勝利過后立即搜刮死人的財物?！?/p>

這些句子再小說中引起我的共鳴，在生活給了我許多的啟示。

“這對銀燭臺對我來說是黃金，是鉆石?！边@是冉阿讓彌留之際講到的最后的話。是的，你可以不相信上帝的存在，但請你相信上帝的力量。雖然我是一位無神論者，但是這是我也不得不請出上帝來解答我的疑惑。

如果你讀過《湯姆叔叔的小屋》，如果你能聯系其中的含義，那么請你學會接受“感化”，請你學會寬容吧。

我看完了《悲慘世界》后，心情無法平靜。這是一個法國歷史上最動蕩的歷史時代背景下的世界，一個失去了價值取向的世界，一個神性與人性交戰的世界，一個與我們今天面臨的生活異曲同工的世界。

最后，套用一句福音：你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。

【篇四：《悲慘世界》讀后感】

讀《悲慘世界》，最突出的感覺，當是厚重之感。同樣是杰作，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒有這種感覺，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫苦難深重的書，都能當得起這“厚重”二字。而《悲慘世界》獨能當得起，只因這部大書壓在作者心頭，達三十年之久。

歷時三十余年，從828年起構思，到8年動筆創作，直至8年才終于寫完全書，真是鬼使神差，這在雨果的小說創作中也是絕無僅有的。這部小說的創作動機，來自這樣一件事實：8年，一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到828年，雨果又開始搜集有關米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在829年和83年間，他還大量搜集有關黑玻璃制造業的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業家，開辦工廠并發跡的由來。此外，他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。

到了832年，這部小說的構思已相當明確，而且，他在搜集素材的基礎上，寫了《死囚末日記》（83年）、《克洛德·格》（83年）等長篇小說，揭露使人走上犯罪道路的社會現實，并嚴厲譴責司法制度的不公正。此外，他還發表了紀念碑式的作品《巴黎圣母院》（83年），以及許多詩歌與戲劇，獨獨沒有動手寫壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久，直到8年月，雨果才終于開始創作，同時還繼續增加材料，豐富內容，順利寫完第一部，定名為《苦難》，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又卷入政治漩渦，于88年2月2日停止創作，一擱置又是十二年?！犊嚯y》一書遭逢苦難的命運，在胎兒中也要隨作者流亡了。

設使雨果也像創作其他小說那樣，構思一明確便動筆，那么以他的文學天才，他一定能繼《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇問世了?；蛘咴?8年書稿寫出五分之四的時候，再一鼓作氣完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作；雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學寶庫里，就很可能少了一部屈指可數的稱得上厚重的鴻篇巨制。

這三十余年，物非人亦非，發生了多大變化?。∪绻f83年，在他的劇本《艾那尼》演出所發生的那場斗爭中，雨果接受了文學洗禮，那么88年革命，以及82年他被“小拿破侖”F驅逐而開始的流亡，則是他的社會洗禮。流亡，不僅意味著離開祖國，而且離開所有的一切，包括文壇領袖的頭銜、參議員的地位等等；流亡，不僅意味著同他的本階級決裂，而且也同他所信奉的價值觀念、文學主張決裂；流亡，給他一個孤獨者的自由：從此他再也無所顧忌了，不再顧忌社會、法律、權威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權和公民權，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術追求。流亡，把他置于這一切之外，給他一個大解脫，給他取消了一切禁區，從而也就給了他全方位的活動空間，使他達到歷史、現實和未來所有視聽的聲音。

雨果在蓋納西島過流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此基礎上，他不僅對《苦難》手稿做了重大修改和調整，還大量增添新內容，終于續寫完全書，定名為《悲慘世界》。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個靈魂。這是悲慘世界熔煉出來的靈魂，它無所不在，絕不代表哪個階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多么神圣的、多么合法的東西。

世間的一切不幸，雨果統稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無計的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經受的苦難，無論是物質的貧困還是精神的墮落，全是社會的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運的思考者，能夠全方位地考察這些因果關系，以未來的名義去批判社會的歷史和現狀，以人類生存的名義去批判一切異已力量，從而表現了人類歷史發展中的永恒性矛盾。正是在這個意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。

82年7月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們如饑似渴地閱讀，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態度的人則從反面證實這部作品的特殊份量：居維里耶·弗勒里稱雨果“法國第一號煽動家”，拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時，抨擊了他的哲學觀點：“這本書很危險……灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能實現的事情的激情……”。也有人指責他喜歡龐大，喜歡夸張，喜歡過分。然而，他這種放誕的風格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲慘世界”中奮擊沖蕩，恰恰為人類的夢想，不可能實現的事情吶喊長嘯。

時間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學巨著的一個豐碑，也在世界文學寶庫中占有無可爭議的不朽地位。

【篇五：《悲慘世界》讀后感】

在現在這個和平的世界里，人們安定地過著屬于自己的生活，我們每天被和諧、幸?；\罩著。然而在我們快樂的同時，是否想起在那個過去的年代里，上帝卻給了他一個悲慘的世界、不公的命運。

為什么一個善良的人卻被命運無情地捉弄，受到上天的懲罰？為什么即使做了無數的好事卻因曾經的一件錯事而永遠無法回歸好人的行列？那全是因為當時社會的重重矛盾。

冉阿讓出生在一個貧苦的家庭里，幼年喪父，姐姐將他撫養成人。因為生活的壓力，他偷了面包，因而入獄，因為多次逃獄延長刑期。出獄后，沒有人愿意接受他，人們躲著他，憎惡他，都用異樣的眼光打量他，他連個過夜的地方都沒有，甚至連狗也不接納他。當他敲響最后一扇門的時候，一位慈愛的老人接待了他，那便是迪涅主教（米里艾）老人。老人憑借他的善良贏得了所有人的尊敬和愛戴。依然記得他說過的話：“這扇門并不問走進來的人有沒有名字，但是要問他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家?！边@是一位多么偉大的老人，他用他的愛去感化一個剛剛出獄的苦役犯，溫暖他、寬恕他，他洗凈了冉阿讓的靈魂。他體現了人性的善良和純真，從此，冉阿讓決定做一個善良誠實的人。他確實做到了。

在他的一生中經歷了許多波折。因為他的前科，盡管他有強健的身體，仍無法被社會接受，就連他的好意有時會遭到人們的誤解。其中的沙威探長便是典型的“法律開門狗”，他不相信罪犯會洗心革面，死死抓住冉阿讓不放?？墒亲罱K連他自己都被冉阿讓的寬宏大量而感動了，從而選擇自殺。由此我想到，“人非圣賢，孰能無過”，我們都會犯錯誤，可當時的人們為什么不能像米里艾主教那樣以一顆善良、寬容的心去原諒冉阿讓的過去呢？難道曾經失過足的人就不能再做好人嗎？這是不公平的，也是不合理的。

冉阿讓并沒有因命運的不公而放棄對生活的希望，因為米里艾主教的感召和他想成為一個好人的愿望，促使他努力著，在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生。

在海濱蒙特勒伊市，人們親切的稱他為馬德蘭伯伯。他的智慧使這個起初經濟蕭條的城市變得朝氣蓬勃，人們都過上富足的生活，他待人和藹，經常捐款給醫院和學校，還救濟貧困的人們，使他們衣食無憂……這樣的好事他究竟做過了多少，沒有人統計過，但是人們會永遠記住他，因為他是一個可親可敬的人。

可他還是被捕了，被戴上終身監禁的紅帽子，在船上服苦役，一個海員在修理桅桿時，不慎落進大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻失足掉進大海。后來，在法國大革命的戰場上，又見到了他的身影，他英勇無畏，在槍林彈雨中戰斗，幫助別人。他沒有子女，卻收養了一個不幸的女孩，待她如親生女兒。這便是他的一身，一個英雄光輝的一生。

冉阿讓是偉大的，那個不幸的人是一個可敬可佩的人！他是受人民愛戴的市長，是沙威和馬呂斯的救命恩人，是一個偉大的父親！一個英雄！一個圣人！

可是好人未必都有好報，最終他在阿賽特和馬呂斯的陪伴下離開了人生，他不要求將自己葬在指定的地方，只需隨便的一塊地，也不要標記。他把自己的一生都奉獻給了別人，卻不要別人記住自己。他到臨終前也不忘記米里艾主教送的燭臺，可見他有一顆感恩的心。

合上書，淚大滴地滾下，一個英雄高大的身影浮現在我的眼前，揮散不去的是他一生默默的奉獻，銘記于心的是那顆懂得感恩的心，我會將他永遠記在心里，因為那個偉大而圣潔的靈魂。

夜，靜悄悄，一片漆黑，黑暗中，一個天使正展開翅膀等待這個靈魂。

【篇六：悲慘世界讀后感】

讀《悲慘世界》，最突出的感覺，當是厚重之感。同樣是杰作，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒有這種感覺，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫苦難深重的書，都能當得起這“厚重”二字。而《悲慘世界》獨能當得起，只因這部大書壓在作者心頭，達三十年之久。

歷時三十余年，從828年起構思，到8年動筆創作，直至8年才終于寫完全書，真是鬼使神差，這在雨果的小說創作中也是絕無僅有的。這部小說的創作動機，來自這樣一件事實：8年，一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到828年，雨果又開始搜集有關米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在829年和83年間，他還大量搜集有關黑玻璃制造業的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業家，開辦工廠并發跡的由來。此外，他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。

到了832年，這部小說的構思已相當明確，而且，他在搜集素材的基礎上，寫了《死囚末日記》（83年）、《克洛德·格》（83年）等長篇小說，揭露使人走上犯罪道路的社會現實，并嚴厲譴責司法制度的不公正。此外，他還發表了紀念碑式的作品《巴黎圣母院》（83年），以及許多詩歌與戲劇，獨獨沒有動手寫壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久，直到8年月，雨果才終于開始創作，同時還繼續增加材料，豐富內容，順利寫完第一部，定名為《苦難》，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又卷入政治漩渦，于88年2月2日停止創作，一擱置又是十二年。《苦難》一書遭逢苦難的命運，在胎兒中也要隨作者流亡了。

設使雨果也像創作其他小說那樣，構思一明確便動筆，那么以他的文學天才，他一定能繼《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇問世了?；蛘咴?8年書稿寫出五分之四的時候，再一鼓作氣完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作；雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學寶庫里，就很可能少了一部屈指可數的稱得上厚重的鴻篇巨制。

這三十余年，物非人亦非，發生了多大變化啊！如果說83年，在他的劇本《艾那尼》演出所發生的那場斗爭中，雨果接受了文學洗禮，那么88年革命，以及82年他被“小拿破侖”F驅逐而開始的流亡，則是他的社會洗禮。流亡，不僅意味著離開祖國，而且離開所有的一切，包括文壇領袖的頭銜、參議員的地位等等；流亡，不僅意味著同他的本階級決裂，而且也同他所信奉的價值觀念、文學主張決裂；流亡，給他一個孤獨者的自由：從此他再也無所顧忌了，不再顧忌社會、法律、權威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權和公民權，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術追求。流亡，把他置于這一切之外，給他一個大解脫，給他取消了一切禁區，從而也就給了他全方位的活動空間，使他達到歷史、現實和未來所有視聽的聲音。

雨果在蓋納西島過流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此基礎上，他不僅對《苦難》手稿做了重大修改和調整，還大量增添新內容，終于續寫完全書，定名為《悲慘世界》。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個靈魂。這是悲慘世界熔煉出來的靈魂，它無所不在，絕不代表哪個階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多么神圣的、多么合法的東西。

世間的一切不幸，雨果統稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無計的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經受的苦難，無論是物質的貧困還是精神的墮落，全是社會的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運的思考者，能夠全方位地考察這些因果關系，以未來的名義去批判社會的歷史和現狀，以人類生存的名義去批判一切異已力量，從而表現了人類歷史發展中的永恒性矛盾。正是在這個意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。

82年7月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們如饑似渴地閱讀，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態度的人則從反面證實這部作品的特殊份量：居維里耶·弗勒里稱雨果“法國第一號煽動家”，拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時，抨擊了他的哲學觀點：“這本書很危險……灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能實現的事情的激情……”。也有人指責他喜歡龐大，喜歡夸張，喜歡過分。然而，他這種放誕的風格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲慘世界”中奮擊沖蕩，恰恰為人類的夢想，不可能實現的事情吶喊長嘯。

時間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學巨著的一個豐碑，也在世界文學寶庫中占有無可爭議的不朽地位。

【篇七：《悲慘世界》讀后感】

已經一天多了，耳邊仍不時地響著“向下看，向下看（lookdown，lookdown）……”的歌聲。那低沉、壓抑、憤怒的歌聲好像揮之不盡，縈繞在耳畔，讓我的心情總有一種說不出的沉悶，陰郁。

昨天，反復思量后還是決定帶兒子去看《悲慘世界》。說起來這部名著，我是只聞其名，從未拜讀過?？偢杏X那是離我太遙遠的世界，那是我的理解力不能及的領域。但是，它一旦搬上熒屏是否就淺顯易懂了呢？是否就離我近了呢？我是否可以對其洞悉一二了呢？正是這種想法促使我決定去看《悲慘世界》，也正是這種想法促使我想帶著兒子一起去看。于是，昨天我們終于成行，領略了這部大片的風采。

影片一開始就是滿屏的灰暗，色調很是壓抑，巨大的輪船被無數的囚徒牽拉著，看守們在高高的臺上來回巡查。巨浪無情地拍打沖擊著囚徒們的身體，囚徒們身帶重枷，一邊拼命地拉著纖繩，一邊低沉地唱著心底憤怒的歌。就在這群人中，我們主角冉。阿讓也身處其中，滿臉的絡腮胡，一身的疲憊，只有那雙炯炯有神的眼睛充滿了仇恨和憤怒。只為了救活饑餓的侄子偷了一塊面包，冉。阿讓換來了十九年的牢獄生活，對此除了仇恨他還能有什么呢？終于，這天他獲釋了，但是他還得帶著證明他曾經有罪的假釋證明去生活。因為這個證明，他無法尋到工作，無法獲得人們的同情和理解。饑餓、寒冷、困乏襲擊著他，他搖搖欲墜，心灰意冷。

這時一位善良的神父收留了他，給他飯吃，給他地方住。可是，他那已經完全冰冷的心沒有被此感化，他在吃飽喝足后偷了神父的銀器企圖逃之夭夭。只是，他沒有那么幸運，他再一次被警察抓住，眼看他的余生又將在牢獄中度過。然而，善良的神父再一次救了他，他沒有指責他偷他的東西，相反，說那些東西是自己送給他的。就這樣，冉。阿讓躲過了牢獄生活；就這樣，冉。阿讓的心靈受到了沖擊。這樣的世界里仍然有善良，他撕掉了自己的身份證明，改名換姓決定從新做人。

八年的時間，冉。阿讓成功了，他成了一名有身份的紳士，成了當地的市長。他本可以一直這樣舒適的生活下去，但是，為了救大車下壓住的趕車人，他在一直追捕他的警察賈維爾面前暴露了身份。為了救誤認為自己被抓的陌生人，他勇敢的走向了法庭承認了身份。為了完成對被貧困折磨致死的女工芳汀的承諾，他帶著芳汀的女兒珂賽特開始了又一次的逃亡。

又是九年的時間，法國革命的火花在全國點燃，激情的學生，憤怒的人們走向了街頭，舉起來革命的旗幟。這時冉。阿讓再次以紳士的身份出現，而珂賽特做為他的女兒已經長成了一位美麗的大姑娘。革命青年馬呂斯和珂賽特相遇了，并且相愛了。一直追捕冉。阿讓的警察賈維爾也再次發現了冉。阿讓。

革命打響了，青年志士們浴血奮戰，他們的呼聲沒有喚起民眾的相應，他們孤軍奮戰，寡不敵眾，最終革命失敗，革命者的鮮血染紅了整個街道。馬呂斯也在革命的隊伍中，他也在戰斗中身負重傷。這時，冉。阿讓已經知道了馬呂斯和珂賽特的戀情，他的心受傷了，珂賽特戀愛就意味著將離他遠去，這可是他唯一的依賴。但是他沒有自私的把珂賽特留在身邊，為了珂賽特，他從戰火中救出了身負重傷的馬呂斯。促成了他們的戀情后，然后悄然離去，孤獨的一個人在教堂里等待生命的終結。雖然最后馬呂斯和珂賽特完全了解了他，來到他的身邊，但仍然無法留住他生命的腳步。

整個影片的色調非?；野担旌孟駨膩頉]有晴過，太陽好像從來沒有出來過。整個影片都應用歌唱的方式表達，無論是對話還是心理描述，低沉的歌聲回蕩在影廳中，震蕩著我們的心。法國社會最底層人的生活讓人望而生畏，饑餓、寒冷、貧困折磨的人性扭曲，讓窮人和窮人之間也沒有一絲的憐憫，用人吃人來形容一點兒也不過分。于是，被神父喚醒的冉。阿讓善良的心顯得那么可貴和閃亮。

影片中還有一個重要人物就是警察賈維爾，他是當時法律的忠實捍衛者，在他的心里被法律制裁的人一定是十惡不赦。所以，他一點兒也不同情冉。阿讓，甚至對他充滿了仇恨。當冉。阿讓撕毀身份證明，人間蒸發后他就開始了對他無窮無盡的追捕。后來，他被革命者抓捕，冉。阿讓放了他。他的心充滿了疑問和不解，他看到了冉。阿讓的善良和寬容，他的心靈底線受到了嚴重的沖擊；再后來，他看到在革命斗爭中慘死的孩子加夫羅契，他再一次困惑了，他所一直捍衛的法律真的是正確的嗎？帶著這份迷茫，他放走了他追捕一生的逃犯冉。阿讓，帶著這份迷茫，他選擇了放棄自己的生命。

他的死也是兒子困惑的一點，影片結束后兒子一直糾結于此，為什么賈維爾要自殺呢？這種心靈巨大的沖擊對于兒子來說一時半會還無法理解，當我們詳細向他講出我們的看法后，兒子似懂非懂的點點頭。

當然，雨果的這部巨著《悲慘世界》蘊含了太多的東西，不要說兒子，我們也無法全面理解。那時的社會、那時的世界、那時的人們都是我們沒有辦法完全參透的。搬上熒屏，利用色彩的感覺，利用音樂的震撼，利用精彩的演技沖擊著我們的心，拉近了我們與名著的距離，讓我們在影片結束后良久，耳邊依然回蕩著影片中的低沉而悲涼的歌。這就是影片給我們最大的藝術震撼。

【篇八：悲慘世界讀后感】

一部小說讀了半年，但讀到最后依然戀戀不舍?！侗瘧K世界》如同一個黑洞，從最最不起眼的一個點切入，進入其中卻發現在這個點背后蘊藏的是包羅萬象的宏偉世界和極其耀眼的精神光芒。

小說之中既有狠毒骯臟的惡賊，也有道德完美的圣人；既有純粹無暇的愛情，也有充滿悲壯的戰爭；既有天馬行空的想象，也有嚴肅考據的歷史。其中各色人物演繹著各種命運，也各自迸發著或骯臟或純潔的色彩斑斕的精神光芒，并把所有展現出的精神推演到極致。偉大或低劣，生存或死亡，這些在本書中都有所涉及但絕不是真正的主題?！侗瘧K世界》名為悲慘，實則是在悲慘的境遇中尋求希望，最終獲得光明的過程。無論是社會或人心都是如此。

有人說偉大的著作應該平凡而真實，但《悲慘世界》恰恰相反，書中充滿了浪漫的思想和傳奇的經歷，人物也非真實社會中可見之人，而是把每一種推向極致的情感賦予一個肉身的形象。馬呂斯代表著灼烈的愛情：吉諾曼代表著深徹的親情。德納第是魔鬼的化身：主教則是天使的降臨。沙威身上顯盡法律的威嚴：安灼拉則為自由進步而戰。除了對精神世界的極度挖掘，小說中也同樣有著對社會現實的深刻批判。芳汀，愛潘妮，馬白夫，小伽弗洛什和他的弟弟們，都是被黑暗的時代所付與悲慘命運的可憐人。嚴苛的法律、四流的罪犯以及上層的奢靡，作者毫不留情的將自己國家的種種暗傷揭露在陽光之下。不過即使如此，小說中仍無處不體現作者對這個偉大而不完美的民族的敬愛之情。從恢宏磅礴的滑鐵盧戰役，到陰暗涓細的下水道，作者無不以獨到的角度全面闡釋真實的歷史和時政的善弊。在論述里也多次提到過中國，這讓我不禁感嘆，在整個歐洲都跟著歷史車輪日益前進的時候，中國卻還沉浸在盛世的浮夢之中。也許當時的中國就是缺少作者這樣能洞悉天道發展，順應自然趨勢的人吧。

在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。他從最初令人同情，漸漸變得值得敬佩，直到最后使人崇拜。一個從地獄走出的天神，原比一直高高在上的上帝更值得人信仰。

那么是什么使冉阿讓的良心始終能擊敗私欲呢？簡單來說只是一個字：情。冉阿讓一生有三次為情所救，逃脫了徹底跌入地獄的懸崖。第一次是主教的恩情，正如主教自己所說，他用兩只燭臺從上帝那里贖買了冉阿讓的靈魂。正是這次神圣的交易，讓那顆滿是仇恨的心靈照進一律亮光。

冉阿讓第二次得到救贖是因為對芳汀的同情：芳汀是黑暗社會下最苦難的底層女性的具象體現，當她賣掉頭發、拔掉門牙在絕望當中說出“他媽的，都賣了吧。“這種墳墓般的陰慘氣息是讓人無比心痛地。芳汀是《悲慘世界》中最悲催也最使人同情的角色。也正因為冉阿讓對她的同情與愧疚才有信念再次越獄，引出后面的全部故事。

冉阿讓第三次的自我超越是由于對珂賽特的情感，這種情感很難在前面加一個詞去定義。他對她既像女兒那樣疼愛、也像對母親那樣依戀、也像夫妻間互相扶住、甚至像對物品那樣想永遠占為己有。這種復雜的情感在冉阿讓驚慌而單調的生命中形成了支撐他精神的支柱，而讓珂賽特幸福快樂則是他活下去的信仰?？墒晴尜愄貝凵狭笋R呂斯，冉阿讓必須在精神的支柱和活下去的信仰之間做出抉擇。在一場猛烈無比的精神掙扎之后，信仰戰勝了支柱，父愛戰勝了私欲。他把馬呂斯從死亡絕地艱難救出，自己卻主動接受屈辱，承擔抽走支柱和失去信仰的夕陽殘輝。

馬呂斯也算小說中主角之一，他是呈現極致愛情的一個載體。他為了心愛的珂賽特可以決絕外公、忘記父親、無視朋友、拋棄信仰以至生命。在他身上有時能看到最璀璨的光點，有時卻又能感到比德納第更加使人討厭的東西。他與珂賽特的絕美一吻，不知催下多少人幸福甜蜜的眼淚。而他為珂賽特去排擠驅趕冉阿讓的時候，又不知惹來多少厭惡憎恨的目光。還好、作者是仁慈的。他讓德納第在最后時刻用誣陷的證據證明了冉阿讓的神圣和他的錯誤，使得他能在最后之前有機會懺悔道歉。但那已不重要了，當冉阿讓在珂賽特和馬呂斯的挽留聲中與世長辭之時，我們看到的是一個純潔無瑕的靈魂奔向微笑著迎接他的主教。

寫到這里似乎已該結尾，但有一個人不得不說，如果沒有他也就沒有冉阿讓悲慘而壯麗一生。這個人就是沙威。沙威是當時嚴苛冷酷的法律精神的縮影。他用生命去信仰當時的法律，這種信仰使他有時公正威嚴如天神：有時又陰險刻薄似走狗。沙威是好人還是壞人很難說清楚，他用自己純真的天性篤信著認為對的事物，然而他篤信的事物在當時卻需要劇烈地變革。沙威的精神值得人們尊敬，但他所做的事情則惹人厭惡。應該說沙威是一個心性純潔而信奉黑暗的人。

沙威和冉阿讓之間既是天生的死敵，到最后又成為特殊的朋友。沙威如同獵人一般將冉阿讓這個獵物不斷驅趕追逐了一生，但也正是這種逼迫使冉阿讓不停探索掙扎，一步步向上攀登。在街壘中，獵物最終俘獲了獵人。冉阿讓用仁慈徹底擊潰了沙威一生秉持的信念，讓沙威醒悟這世間還有必法律更崇高的事物。但這一醒悟無疑是沙威無法承受的，他在橋邊的痛苦思考看似是因為忠義難兩全，實則是三觀盡毀之后靈魂無處寄托的精神碎裂。而最后地一躍，即代表仁慈征服了嚴酷，也意味著當時的法律在人心中的崩塌。

《悲慘世界》中無論是展現壯烈的歷史或探究人類的心靈，總是起于苦難而通向光明。這種光明是民族的閃耀，更是人性的綻放。這種光明勢必會在滌盡泥沙的歲月汪洋中永存使人堅強的力量。

第五篇：名著《悲慘世界》小學生讀后感

范文一

“這本書一點也不悲慘!”這是我看完這本《悲慘世界》所發出的感嘆!

《悲慘世界》的作者是法國著名作家——雨果的代表作。此書以冉阿讓傳奇式的一身生為主要線索，塑造了冉阿讓、芳汀、珂賽特、愛潘妮等人物形象，反映了當時法國社會下層勞動人民的悲慘遭遇。失業短工冉阿讓因偷竊一塊面包被判刑，經歷了十九年的苦役生活。出獄后，他受到一位主教的感化，靈魂得到升華，一心為善，關心窮人。其間，他與警察沙威發生了數次沖突。但是，冉阿讓始終未能見容于統治者，幾遭困厄，最后在孤獨中死去。小說文筆優美，尤其是對人物的語言描寫和心理描寫，真實細膩，更加精妙，堪稱寫作的典范。

這本書的主人公冉阿讓其實一點也不孤獨。他雖然坐來十九年的牢，可出獄后遇見了像神一樣的善良的人——米利哀先生，將他黑暗的靈魂進化為圣潔的靈魂，從市長到囚犯，他丟失來職位，但他得到來一位小女孩——珂賽特，成為了她的父親，讓她得到了前所未有的關愛。后來，珂賽特結婚了，她的丈夫馬呂西斯不允許冉阿讓再與天使般的珂賽特往來，但是在他的人生即將孤單結束的時候，珂賽特和馬呂西斯出現來在他身邊，給予了他最后的關愛。他一點也不悲慘，相關他很幸福，因為他得到來前所未有的愛。

本書的藝術特色，一是背景廣闊，結構宏偉，具有一種博大的氣勢。小說圍繞著冉阿讓一生經歷，涉及拿破侖的失敗、復辟時期及七月王朝;涉及貧民窟、監獄和修道院;涉及主教、資產者和流氓等等，形成了一個五光十色的社會縮影，容量極大，顯示出作者雄渾的筆力。

二是濃烈的浪漫主義氣息。小說的情節緊張、離奇、富有戲劇性。比如冉阿讓從船上跳海逃生;比如冉阿讓從一個苦役犯搖身一變，竟成了廠主和市長。在人物塑造上，作者強化正面人物的人格力量，如米里哀以德報怨，冉阿讓自我犧牲等等。即便是反面人物，作者也寫出他的惡行，來反襯正面人物的善良，如對德納第的描寫，手法就比較夸張。

本書文筆優美，尤其是對人物的語言描寫和心理描寫真實細膩，非常精妙，堪稱我們學習寫作的典范，大家一定要去讀《悲慘世界》這本世界名著啊!

范文二

悲慘世界這部歷史名著，圍繞著故事的主人公—冉阿讓，通過他的不平凡的身世經歷和可歌可泣的道德精神，展現了十八、十九世紀的資本主義時代社會下層的苦難—冉阿讓為了使姐姐和她的孩子免于餓死而偷了一塊面包，被判處十九年徒刑。

冉阿讓出獄后，帶著對社會的報復情緒，偷了幫助他的卞福汝主教大人的兩個銀燭臺和搶了一個窮小孩的一枚錢幣。而卞福汝主教面對再次犯錯的冉阿讓，沒有把他投進監獄，而是寬恕了他，并再次幫助他，冉阿讓產生了深深的內疚，這種內疚使他醒悟，并升華成更深的覺悟，成為他精神發展的起點。

冉阿讓是善良的，無論處于什么樣的境況。第一次救人是在苦役場，冒著被加重刑罰的危險，砸爛腳鐐去救被大石頭壓住的同伴;第二次是當了市長后，仍然不顧市長的身份，只身去救一個被馬車壓住的普通人。還有許許多多幫助人的事情，都是在不同的境況下去做出的看似普通的壯舉。

他又是偉大的，在資本主義現實的壓迫下，不得不改名換姓，從事生產經營，擁有巨額財富，進而成為一個地方長官，當上了市長，但當他知曉一個和他長相非常相似的人被當成冉阿讓而要被懲罰的時候，不顧個人面對的危險，挺身而出，用于承認了自己的身份，使一個無辜的人免于受到舊制度的迫害。

冉阿讓憑著自己過人的體力、毅力和智慧，與命運抗爭，幫助處境悲慘的芳汀及她的女兒珂賽特。用自己的實際行動，感化資產階級社會機器代表的沙威。

盡管有冉阿讓為代表的勞苦大眾與黑暗的資本主義社會相斗爭與奮斗，但是仍然改變不了勞苦大眾被壓迫、被損害、被侮辱，生活困苦的悲慘命運。