第一篇：誦讀紅色家書,不忘初心使命

感受磅礴紅色力量，照亮追夢前行之路

——讀《紅色家書》有感

當我認真捧讀著紅色家書，我的內心久久不能平靜，一封封家書情真意切，蕩氣回腸，字里行間仿佛將我帶到了那個烽火連天的崢嶸歲月。我仿佛看見無數共產黨人拋頭顱、灑熱血，以赤子之心，赤誠之情和崇高的革命信仰始終堅信革命一定能夠成功。這些紅色家書穿越時空、歷久彌新。一個個感人至深的故事，不禁讓我潸然淚下，直達心靈深處。時空交替，在細細品讀中我深刻體會到，今天的幸福來之不易，我們不僅要向革命先烈致于崇高的敬意，更要銘記他們的遺愿，傳承他們偉大的紅色基因，在感受磅礴的紅色力量的同時，以諸位先烈為燈塔，照亮我們新時代革命事業的前進之路。

紅色家書是一劑精神的鈣片，鑄造崇高理想信念。蘇東坡說過：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。可見，信仰對一個人的一生具有多么重要的意義。接下來，我想通過革命先烈王孝錫寫給父母的訣別信，來告訴大家，一個共產黨人的堅定信仰。自古英雄多患難，豈徒我今然！望爹娘，休把兒掛念，養玉體，度殘年，尚有一兄三弟，足供歡顏，兒去也，莫牽掛！他這種舍我其誰，慷慨赴國難，視死忽如歸的舍身精神，是對共產主義理想信仰的偉大詮釋，更以實際行動踐行了一個共產黨人對理想信仰的堅持。作為一名普通的黨員干部，我深受鼓舞，更要以誦讀紅色家書為契機筑牢社會主義堅定信仰，鑄造全心全意為人民服務牢固意識，鑄成百毒不侵的共產黨人的“金剛不壞之身”。

紅色家書是一座燈塔，照亮追夢之路。“抬頭仰望星空，那些閃爍的繁星就是革命先烈注視我們的目光也是指引我們前行的燈塔。史硯芬烈士就義前寫給家人的信中說到:我的死，是為著社會、國家和人類，是光榮的，是必要。我死后，有我千萬同志，他們能踏著我的血跡奮斗前進，我們的革命事業必底于成，故我雖死猶存。正因為有著無數像史硯芬一樣的革命先輩們為了勝利舍身取義，所以激勵著一代代共產黨人不忘初心，奔赴使命；正因為有著無數像史硯芬一樣的革命先輩們為了全中國人民的幸福為國捐軀，所以指引著我們一代代共產黨人前赴后繼，奮勇向前。

紅色家書是一面號角，吹響共奔小康的集結號。“誓志為人不為家，涉江渡海走天涯。男兒豈是全都好，女子緣何分外差。未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華。這是趙一曼生前寫的一首詩，她用自己的生命，踐行了這一錚錚誓言，也為所有共產黨人吹響了將革命進行到底的集結號。歷史的車輪滾滾向前，但是革命先輩們吹響的號角卻從未停歇，從焦裕祿到楊善洲，從龔全珍到核潛艇總設計師黃旭華，再到如今遍布全國各地最貧困地區的277.8萬結對幫扶干部。中華民族的偉大復興在一代代共產黨人的接力奮斗中慢慢變成現實。全面建成小康社會的號角已經吹響，建設美麗富饒幸福江西的藍圖已經繪就，讓我們以社會主義建設者和接班人的使命擔當，為全面建成小康社會、全面建設社會主義現代化強國而努力奮斗，讓中華民族偉大復興在我們的奮斗中夢想成真！

紅色家書，有江河奔流的家國情懷，有以天下為己任的初心使命。進入社會主義新時代，我們要從紅色家書中汲取營養、感受力量，不忘初心、奮力向前，接續好我們這一代共產黨人的奮斗，完成好我們這一代共產黨人的使命。朋友們，朋友們！讓我們擼起袖子加油干，4500萬贛鄱兒女只要拿出為有犧牲多壯志，敢教日月換新天的決心，定能在江西這片紅土地上澆灌出光彩奪目的燦爛之花。

第二篇：誦讀紅色家書 不忘初心使命

誦讀紅色家書 不忘初心使命

桌前燈下，翻開《紅色家書》，細細品讀，萬千思緒涌上心頭。這是寫給親友的家信，字里行間透露著對親人的深情道別;這是寫給組織的告白，質樸話語詮釋著以生命鑄就的忠誠:這是寫給自已的絕筆，一詞一句充滿著革命必勝的信念。這些書信，雖然經歷半個多世紀的沉淀，今日讀來仍令人心潮澎湃、不能自已。感慨之余，我們不禁開始了這樣的探尋:是什么樣的力量，能夠穿越歷史的縫隙，給人以啟迪？是什么樣的情懷，能夠穿透生死的隔閡，給人以溫暖?又是什么樣的理想，能夠撥開重重的迷霧，給人以方向? 馬克思曾極而言之，歷史學是唯一的科學。透過百余年的跌宕起伏，跨過九十余載崢嶸歲月，在風雷激蕩、風雨兼程中，我們找到了這樣的回答。

看不到近代中國的苦難深重，就難以感觸“國破尚如此，我何惜此頭”的凜然大義。20世紀初的中國，風雨如驟，黑夜如磐。被強行卷入世界資本主義經濟體系，在列強環伺下幾被瓜分豆剖，這是泱泱華夏三千年來未有之大變局，這是中華民族數百年來未有之大危機。救亡圖存、民族獨立、人民解放，成為包括中國共產黨人在內的無數仁人志士孜孜以求的使命和夢想。誰不愛自己的至親?誰不惜自己的家庭?然而如果將一已之得失放到民族興亡的大背景中去考量，生與死、樂與忱、公與私、奮起與沉默、斗爭與安協，無數革命先烈作出了無愧于時代的抉擇——“ 決非一衣一食自為計，而在四萬萬同胞之均有衣食也。亦非白安自樂以自足，而在四萬萬同胞之均能享安樂也?！币驗檫@樣的抉擇，趙一曼對自己的后代殷殷嘴咐:“在你長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的!”因為這樣的抉擇，劉伯堅在致諸兄嫂的信中寫道:“弟準備犧牲，生是為中國，死是為中國，一切聽之而已。”

計利當計天下利。多年過去，銷煙早已彌散在歲月深處。走向復興的歷史足跡愈加清晰。行百里者半九十。只有把自己的夢想融入偉大時代，把自身的事業與復興的腳步同頻，我們繼承與發揚革命先烈的精神才有更加今人信服的注腳。

看不到革命生涯的九死一生，就難以體認“不惜唯我身先無，后繼頻頻慰九泉”的激烈壯懷。有學者認為，中國近代革命的殘酷性是世所罕見的，而中國共產黨遭受的煉獄般的考驗尤為撼人心魄。從上海石庫門到江西大旅社。從井岡黃洋界到瑞金沙洲壩，從遵義小樓到延安寶塔山，中國共產黨人每一步的艱難跋涉，無不伴隨著反動派瘋狂的屠殺和“圈剿”。同志們一批又一批地倒下，領導人一次又一次地更換。周恩來曾感慨，敵人可以在三五分鐘內消滅我們的領袖，我們卻無法在三五年內將他們造就出來。然而，敵人的槍聲，嚇不倒真正的革命者;敵人的屠刀，只能喚醒更多后來人?！扒心獮槲铱毡?，但愿對準我們的敵人猛攻!猛攻!”“革命人，你殺不完。有朝一日血要用血還?！闭归_這紅色書卷，每一個人物介紹之后的破折號無不標注著血與火的磨難:王孝錫、王器民、毛澤建、方志敏……這些名字或熟悉或陌生，但生命都定格在了如火的青春，熱血都奉獻給了摯愛的祖國。

為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。接過歷史的接力棒，我們已無需面對白色恐怖，也無需經歷生死抉擇，但只有戰勝黨執政道路上 的“四大考驗”“四種危險”，只有正視改革攻堅中的“三期疊加”，只有繞開現代化征程上的多重陷阱，我們才能完成革命精神的延續，完成紅色基因的傳承，完成歷史的超越。

看不到馬克思主義的真理力量，就難以理解“砍頭不要緊，只要主義真”的純粹信仰。1840年后，沉淪的陰云籠罩東方古國。鴉片戰爭，第二次鴉片戰爭、甲午戰爭、八國聯軍侵華戰爭，一邊是似乎看不到頭的失敗與屈辱:洋務運動、戊成變法、君主立完、辛亥革命，一邊是一次又一次地探索與挫折。無論是改良還是資產階級革命，都沒能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務;近代的中國。不是沒有選擇，而是歷盡選擇——莽莽神州，誰來狂瀾力挽;茫茫華夏，誰為中流砥柱?這，就是馬克思主義進入中國的真切背景;這，就是中國共產黨登上歷史舞臺的清晰坐標。真理的火種一旦種下，立刻呈燎原之勢，驚醒沉夢數千年，喚起工農千百萬。馬克思主義為什么能?因為它揭示了人類社會發展演進規律，因為它為了勞苦大眾翻身解放做主人。有了這樣的力量，方志敏在獄中奮筆，“敵人只能砍下我們的失顱。決不能動搖我們的信仰!有了這樣的力量，李大釗,在演講中高呼，“試著將來的環球，必是赤旗的世界!”

暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容。今天，面對經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化，我們將以怎樣的態度增強定力、明確方向?又將以怎樣的價值凝聚共識、匯集力量?時刻補足精神之鈣，始終擰緊世界觀、人生觀，價值觀這個“總開關”，我們對革命信仰的堅守才能有“一以貫之”的從容與自信。

有的歷史已經定格，更多的歷史還在繼續。今日之中國。河清海晏，欣欣向榮。撫今追昔，我們能夠告慰先烈的，是這一切如你們所愿:繼往開來，我們能夠回應時代的，是有無數繼承者將繼續負重前行。心中有信仰，肩上有擔當，腳下有力量。作為黨的紀檢監察干部，只有永葆忠誠本色，敢于動真碰硬，慎獨慎初慎微。才能書寫無愧于內心、無愧于使命、無愧于時代的人生篇章。

掩卷而坐，書中革命先烈的故事又一次浮現在眼前，他們似乎在用不同的表達，于時空交匯中重復著同一個偉大的回響——“ 我們的事業并不顯赫一時，但將永遠存在?！?/p>

第三篇：68紅色家書,初心使命

傳承紅色精神，不忘初心使命

尊敬的各位領導，親愛的各位同事：

大家好，我是臧灣鄉組織干事汪輝，很高興今天在這里和大家一起交流分享，我要演講的題目是：朗誦紅色家書，不忘初心使命。

黨的十九大是在全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義進入新時代的關鍵時期召開的一次十分重要的大會，以不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大復興的中國夢不懈奮斗為中心。其精神值得我們每一個人銘記！中國夢是讓國家富強，民族振興，人民幸福，這更是我們每一位黨員對人民的莊嚴承諾。

《紅色家書》中收錄的，很多可以說是絕筆書。這些家書，大多是年輕的革命先輩們對家中父母、兄弟、姊妹和其他親人深切的思念。他們知道前方道路漫漫，很可能自己明天就會為革命犧牲，很可能不久就會和親人天人永隔。人非草木，孰能無情。在殘酷嚴峻的戰場之外，唯一能為他們帶來暖暖幸福的只有家人的平安消息。

這些家書的紙張或許不那么講究，字跡可能很潦草，但是在歲月的層層洗禮下，它們所留存的是那個艱苦革命歲月的思念之情。我看到很多家書中所談到的東西都很稀松平常，沒有什么生離死別的大起大落，沒有太多的抱怨消極。這一封封家書，簡單質樸，情深義重，承接了時間和空間的隧道，它聯通了遠方的人，將千里思念送到了所思之處。

現在都在說不忘初心，可是我們怎樣才能不忘初心呢？ 不忘初心，方得始終；難舍此意，一如既往。我們每一位黨員，在日常的工作和學習之中，要時時刻刻以工作為先，堅守崗位，做好自己的分內之事。當前，全面建設小康社會進入攻堅期，脫貧的號角已經吹響，我們每一位黨員更應當以身作則，貢獻自己的一份力量。正如總書記所說：九層之臺，起于累土。要把藍圖變為現實，必須不馳于空想，不騖于噓聲，一步一個腳印，踏踏實實干好工作。

一花獨放不是春，百花齊放春滿園。黨支部需要更多精耕細作、立足崗位的人，所以我們每一個都要嚴格要求自己。雖然我們只是再普通不過的黨員，但是只要大家心往一處聚，力往一處使，就能夠將我們的家園建設得更加美好。

時光荏苒，今年是我們黨97歲的生日，中國特色社會主義進入新時代，我們比歷史上任何一個時刻都更加接近中華民族偉大復興的目標，比任何時候都更能實現我們的夢想。歷史的接力棒傳到了我們這一代人手中，牢記新時代使命，我輩當從自己做起，從本職崗位做起，務實和實干，譜寫新輝煌篇章，善作善成，奉獻青春擔起時代賦予的責任，為實現中華民族偉大復興中國夢貢獻力量，向歷史、向人民交出新的更加優異的答卷。

第四篇：誦讀紅色家書

誦讀紅色家書，不忘初心使命。在中國共產黨領導的波瀾壯闊的革命戰爭中，無數仁人志士告別父母，遠離親人，走向戰場。在硝煙彌漫的戰斗間隙，他們將對親人的思念付諸筆墨，寫成一封封充滿親情、激情與愛情的家書。這些紅色家書，是最真實的黨史讀物、最生動的紅色教材，也是先輩們留給后人的無比珍貴的精神財富。

今天，要與大家呈現的，是革命烈士李大釗就義前寫的遺書。

李大釗是中國最早的馬克思主義者和共產主義者，是中國共產黨的主要創始人之一。他對中國人民的解放事業，對馬克思主義的信仰和無產階級的革命前途無限忠誠。他為在我國開創和發展共產主義運動的大無畏的獻身精神，永遠是一切革命者的光輝典范。

李大釗，字守常，河北省樂亭縣人，生于1889年10月29日。

1907年，李大釗考入天津北洋法政專門學校學習政治經濟。1913年冬，李大釗懷著憂國憂民的情懷，東渡日本，考入東京早稻田大學政治本科學習。當日本帝國主義向袁世凱提出滅亡中國的“二十一條”后，他積極參加留日學生總會的愛國斗爭，他起草的《警告全國父老書》的通電迅速傳遍全國，他也因此成為舉國聞名的愛國志士。1916年李大釗回國后，積極參與正在興起的新文化運動。

俄國十月社會主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發了李大釗，他先后發表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章和演說。他宣稱：“試看將來的環球，必是赤旗的世界！”1919年，他又發表了《新紀元》、《我的馬克思主義觀》、《再論問題與主義》等幾十篇宣傳馬克思主義的文章。

1920年3月，李大釗在北京大學發起組織馬克思學說研究會。10月，在李大釗發起下，北京共產主義小組建立。

1921年中國共產黨成立后，李大釗代表黨中央指導北方的工作。在黨的二大、三大和四大，他都當選為中央委員。

1926年3月，李大釗領導并親自參加了北京人民反對日、英帝國主義和反對軍閥張作霖、吳佩孚的斗爭。北洋軍閥段祺瑞執政府制造了“三一八”慘案，北京一片白色恐怖。李大釗在極端危險和困難的情況下，繼續領導黨的北方組織堅持革命斗爭。

1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結帝國主義，闖進蘇聯大使館駐地，逮捕了李大釗等80余人。李大釗備受酷刑，在監獄中，在法庭上，始終大義凜然，堅貞不屈。4月28日，軍閥不顧廣大人民群眾和社會輿論的強烈反對和譴責，悍然將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內。李大釗第一個走上絞架，從容就義，時年38歲。

李大釗在獄中撰寫了《獄中自述》一文。此外，在獄中李大釗還為后人留下了《獄中供詞》等材料?！丢z中供詞》等材料于20世紀80年代初在北京檔案館中發現。李大釗被捕后的口供筆錄材料共有二件。供詞為抄件，由京師警察廳抄送京師高等檢察廳，被警察廳稱為“李大釗供詞全份”。

一、李大釗《獄中自述》等蘊含的初心精神

《獄中自述》《獄中供詞》等是李大釗生命之中最后階段所留下的文字材料。這兩篇材料中，李大釗對自己的一生進行了回顧和總結，對其參加的革命活動進行了說明，充分體現了李大釗革命一生的初心和為完成歷史使命而進行不懈奮斗的偉大精神。

首先，《獄中自述》等充分彰顯了李大釗的初心。李大釗是中國共產黨的創始人之一，在其短暫的一生中，他始終秉持“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心，為完成歷史使命而不懈奮斗。李大釗在《獄中自述》中對自己的一生進行了總結，“釗自束發受書，即矢志努力于民族解放之事業，實踐其所信，勵行其所知?！彼凇丢z中供詞》中也強調，“我的目的在建設良好政府、恢復國權、定出新經濟政策，用國家的力量發展財力，使國民貧富階級不至懸殊?！笨梢?，為民族謀解放、謀復興，為人民謀幸福生活就是李大釗為之奮斗一生的初心。

其次，初心是激勵李大釗前行的不竭動力。李大釗在《獄中自述》中回顧總結了自己短暫的一生，從中可以看出，為民族謀解放、謀復興，為人民謀幸福生活的初心始終是他砥礪前行的不竭動力。1907年，李大釗考入天津北洋法政專門學校。李大釗在《獄中自述》中闡明了報考該校的根本原因是“感于國勢之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”。經過六年北洋法政專門學校的學習，李大釗“隨政治知識之日進，而再建中國之志趣亦日益騰高”。1913年，李大釗東渡日本，入東京早稻田大學學習?！傲魱|三年，益感再造中國之不可緩”。期間，李大釗不僅積極投入到反對“二十一條”斗爭中，而且還站在反袁斗爭的第一線，甚至因此而中斷學業。

再次，初心是李大釗革命思想和實踐探索的靈魂。李大釗在《獄中自述》中回顧他自日本回國后對于民族命運和前途的思索。特別是在接受馬克思主義后，他通過運用馬克思主義分析中國實際，深刻地認識到中國落后、民族衰落的根本原因是外國列強的入侵。因此，他提出，“今欲挽此危局，非將束制吾民族生機之不平等條約廢止不可。此等不平等條約如不廢除，則中國將永不能恢復其在國際上自由平等之位置。而長此以往，吾之國計民生，將必陷于絕無挽救之境界矣！”李大釗認識到，廢除不平等條約，求得民族解放只是走向民族復興的第一步。他在《獄中自述》中進一步闡明，中國要走向復興絕不能再走資本主義道路，而“必須采用一種新政策”。結合李大釗的思想，很顯然在他看來這一新政策就是選擇馬克思主義，走社會主義之路。李大釗在《獄中自述》中不僅闡釋了自己的思想探索，而且用很大篇幅闡述了自己投身國民革命的實踐活動。對于自己投身國民革命、加入國民黨的目的，李大釗進行了說明：“達到建立一恢復民族自主、保護民眾利益、發達國家產業之國家之目的?！笨梢姡盀橹袊嗣裰\幸福，為中華民族謀復興”正是李大釗革命思想和實踐探索的根本所在。

第五篇：誦讀紅色家書有感

誦讀紅色家書有感

4月25日上午，我局組織開展了“學習紅色家書﹒不忘初心使命”主題活動，誦讀了《在勞動中不怕苦不怕累——龔全珍寫給甘祖昌的信》、《左權寫給妻子劉志蘭的信：我倆的心緊緊地靠攏在一起》、《周恩來寫給妻子鄧穎超的信：山居中秋、對月懷人》三封家書。

重讀抗戰家書，一封封感人至深的深情家書，拉近了我與革命英烈的距離，也深深觸動著我的心靈，誦著一封封包含深情的家書讓我潸然淚下，革命先烈的“勇”與“情”，是當下我們應該永遠繼承和發揚的精神財富。

堅定對黨的信仰，為黨的事業無私的奉獻著。革命先烈對黨的事業兢兢業業，克服萬難，無私奉獻。家書中流露著為人民服務不惜犧牲小家幸福。心系群眾深入基層了解情況，做好研究工作，解決群眾實際困難。不怕苦不怕累，把實地走訪當成是鍛煉自身提高的一種方式（包括身心鍛煉、思想熏陶、豐富知識）。遇到問題，因事施策，因人施教，事無巨細，竭力做好做實。平凡樸素而有著堅定信念的龔全珍，心系群眾，一心為公，無私奉獻，艱苦奮斗，無不是弘揚著奉獻精神的楷模

堅持不斷學習，特別是對黨知識的學習。狠下功夫學習，樹立學習好樣板?？磿唸笞x新聞，時事了然于心。求知欲高，向上心強，求進步的黨員態度，在龔全珍、劉志蘭同志身上發揮得淋漓盡致。關懷同志。用純樸的心去交談，以真誠熱情去融化隔閡。周恩來、左權同志對同志和家庭的那份責任深植于心。

作為一名晚輩，對照革命先輩這面崇高而又明亮的鏡子，我看到了自己的卑微與渺小，領悟到了人生真正的價值與意義；作為一名發展對象，我深知自身離黨員還有很大的差距，無私奉獻、熱愛學習，艱苦奮斗的作風精神須努力加強。

2018年4月25日